第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 单元检测(三)（教师用书Word）-【高考领航】2026年高考历史大一轮复习学案

单元检测(三) 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。 1．(2025·江苏苏锡常镇四市模拟)顾炎武遍游天下后指出，凡郡县为原来唐旧治者，“其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，原衙门的旧基“必皆宏敞”；相反，凡“宋以下所置，时弥近者制弥陋”。这一历史现象的出现主要是由于宋朝(　　) A．经济发展水平下降　 B．地方财权收归中央 C．政治风气因循守旧　 D．边防压力日益增加 解析：B　据题干可知，自宋以后，地方政府的城市建设(城郭、街道、衙门等)与以前相比简陋很多，结合所学(宋朝加强中央集权)可知，之所以出现这种现象，其主要原因在于宋朝将地方财权收归中央，导致地方财政比较缺乏，故选B项；据所学可知，宋朝时期的社会经济发展水平较高，而不是“下降”，排除A项；因循守旧的政治风气指的是墨守成规，不思改变，不能与时俱进，其影响主要是行政效率低下，与“城市建设”关系不大，排除C项；据所学可知，北宋政府“积贫”“积弱”导致“边防压力日益增加”，与“城市建设”无关，排除D项。 2．(2025·江苏南京、盐城模拟)宋太祖将兵书列为禁书，不许校勘，不许刊行。到仁宗时，朝廷准许在保密的情况下进行编校，后来又校理前代《孙子》等7部兵书，将其定为军事学校和考选武举的基本教材。这反映出宋代时期(　　) A．边防压力逐渐增大　 B．学术氛围不断宽松 C．官僚队伍日益膨胀　 D．科举选拔功能转变 解析：A　据材料“到仁宗时，朝廷准许在保密的情况下进行编校，后来又校理前代《孙子》等7部兵书，将其定为军事学校和考选武举的基本教材”可知，北宋中期，出现积贫积弱局面，边防压力逐渐增大，因此兵书从禁书成为军事学校和武举的基本教材，故选A项；北宋中期由于统治危机的出现，逐渐重视军事，与学术氛围是否宽松无关，排除B项；官僚队伍日益膨胀带来的后果是北宋中期出现积贫局面，与材料中重视军事无关，排除C项；科举的功能依然是为朝廷选拔人才，功能未发生转变，排除D项。 3．(2024·百师联盟二轮复习联考)1036年，工部郎中、兼侍御史知杂事司马池奏请“文武官年及七十者，乞并令自陈致仕……给全俸。若不自陈，许御史台纠察以闻，特令致仕”。司马池此举旨在(　　) A．完善科举制度　　　 B．缓解冗官问题 C．加强中央集权 D．整治腐败现象 解析：B　据材料“1036年”“文武官年及七十者……特令致仕”并结合所学可知，北宋中期，“冗官”“冗兵”等内政臃肿的问题十分严峻，司马池试图通过规定强制性的退休时间及退休待遇，从而缓解冗官问题，故选B项；两宋科举制度进一步发展完善，“取士不问家世”，科举成为官员选拔的主要途径，题干主要反映冗官问题突出，没有涉及科举制完善的相关史实，排除A项；题干没有涉及加强中央集权的举措，排除C项；题干主要反映冗官问题突出，没有涉及整治腐败的相关史实，排除D项。 4．(2025·重庆月考)范仲淹《上执政书》：“今国家有劝农之名，无劝农之实。每于春首，则移文于郡，郡移文于县，县移文于乡；乡矫报于县，县矫报于郡，郡矫报于使。利害不察，上下相蒙。”材料主要反映了北宋时期(　　) A．政府注重发展农业 B．对吏治的整顿势在必行 C．政令传递复杂繁琐 D．中央对地方控制很严格 解析：B　由“有劝农之名，无劝农之实”“乡矫报于县，县矫报于郡，郡矫报于使”“利害不察，上下相蒙”可知，北宋时期各级官吏并未按规定去执行劝农的政令，反映出对吏治的整顿势在必行，故选B项；题干所述是关于各级官吏对政府重农政令的落实情况，而不是政府重农的态度，排除A项；题干中的政令传达都是采用了“移文”的形式，并不存在复杂繁琐的程序，且这也不符合题目主旨，排除C项；题干所述仅能体现出中央对地方的要求严格，但是地方却并未真正执行，D项不符合题目主旨，排除。 5．北宋时，宰相和枢密院各掌文武二柄，彼此牵制。只有当战事爆发的时候，宰相才会兼任枢密长官，兼具文武大权于一身。进入南宋后，出现了宰相长期兼任枢密院长官的现象。这一变化说明(　　) A．皇帝与士大夫共治天下 B．北宋冗官问题弊端显露 C．南宋面临国防压力更大 D．宰相权力反弹威胁皇权 解析：C　北宋只有当战争爆发时，宰相才会兼任枢密院长官，以提高效率，适应战争需要；南宋后，宰相长期兼任枢密院长官，这说明南宋战争频繁，民族矛盾更加尖锐，即南宋面临的国防压力更大，故选C项；宋代实行“重文”政策，形成皇帝与“文人士大夫”共治天下的局面，文官的地位非常高，而材料强调的是宰相职权变化的原因，排除A项；冗官指多余的官，人浮于事、机构臃肿，与材料无关，排除B项；宰相兼具文武大权，权力增大，但不一定威胁皇权，排除D项。 6．(2025·安徽A10联盟开学摸底)“捺钵”意为辽朝皇帝迁徙中的行营。辽朝皇帝每年都会按照契丹游牧习俗在一年之中的“春水”“秋山”“坐冬”“纳凉”时节离开京城前往草原地区举行营地迁徙和游牧射猎等活动。在此期间，皇帝会在营地召集北方各少数民族酋长，处理政事，于是“捺钵”成为了整个辽朝的政治中心。由此可见，辽朝“四时捺钵制”(　　) A．有利于维护政权统治 B．促进了北部游牧民族大迁徙 C．深受农耕文明的影响 D．进一步完善了南北面官制度 解析：A　据材料信息可知，“捺钵”是辽朝的政治中心，主要是在此处理政事，这说明四时捺钵制有利于维护政权统治，故选A项；材料反映统治中心的定时迁移，并不是北部游牧民族大迁徙，排除B项；四时捺钵制是少数民族的政治体制，并未受到农耕文明影响，排除C项；材料反映的是具有少数民族特色的四时捺钵制，南北面官制度指藩汉分治的体制，与材料内容无关，排除D项。 7．(2025·福建漳州模拟)下面是辽朝追尊皇帝一览表。据表可知，辽朝追尊皇帝旨在(　　) 姓名 身份 追尊原因 耶律倍 耶律阿保机嫡长子 辽世宗、景宗及以后的辽朝诸帝均是其后裔 耶律李胡 耶律阿保机立其为辽储君 辽圣宗为了笼络耶律李胡及其支持者的后裔而追尊的 耶律濬 耶律延禧之父 天祚帝耶律延禧之父 耶律 撒剌的 耶律阿保机之父亲 辽兴宗追尊耶律阿保机的父亲、祖父为皇帝 耶律 匀德实 耶律阿保机之祖父 耶律 耨里思 耶律阿保机的高祖 天祚帝追尊耶律阿保机的高祖、曾祖为皇帝 耶律 萨剌德 耶律阿保机的曾祖 A．推动程朱理学在辽国传播 B．弥合辽朝内部的民族矛盾 C．沿袭中原地区的礼乐制度 D．彰显当朝皇权来源合法性 解析：D　据材料“辽朝追尊皇帝一览表”可知，辽朝进行皇帝追尊，基本围绕耶律阿保机父系亲属展开的，或追尊统治者的生父，辽朝统治者通过追尊皇帝展示其权力的传承性，意在彰显当朝皇权来源合法性，维护自身统治，故选D项。 8．(2025·湖南部分学校高三上学期入学摸底考试)西夏都城兴庆府呈长方形，周十八余里，道路呈方格形，街道较宽，有崇义等二十余街坊，虽地处西陲，西夏仍称其为东京；其后又营建陪都平西府，其方位在兴庆府以北，但被称为西京。这反映了(　　) A．坊市制度在西夏得到延续 B．西夏城建蕴含阴阳五行思想 C．国防影响城市的方位布局 D．党项政权学习北宋城建风格 解析：D　本题考查两宋时期的民族文化交流。西夏都城被称为东京，这是模仿北宋将开封城称为东京，北宋的陪都是洛阳，因其在开封以西，被称为西京。平西府虽然在地理上处于兴庆府以北，但仿照北宋风格，陪都也被称为西京，故选D项；兴庆城中有街坊，但不代表着一定是坊市制度的延续，而且坊市制度无法完整体现材料主旨，排除A项；材料中没有体现阴阳五行思想和国防，排除B、C两项。 9．(2025·江苏决胜新高考联考)金世宗时期，先后创立女真字学、女真国子学和女真太学，学生都使用女真文儒家经典的教材。在此基础上，又创立了女真进士科，正式确立了女真、汉人分科取士的制度。世宗特“以女真字《孝经》，分赐护卫亲军”学习。据此可知，金世宗的改革意在(　　) A．推动女真族全面汉化 B．确立儒学正统的地位 C．提高女真官员的文化素质 D．沿袭北宋的崇文抑武政策 解析：C　据材料可知，金世宗“创立女真字学、女真国子学和女真太学”，在这些学校中“使用女真文儒家经典的教材”，除此之外，还“创立了女真进士科”“以女真字《孝经》，分赐护卫亲军”，金世宗通过兴办女真教育，创新女真科举，让护卫亲军学习《孝经》等措施提高女真官员的文化素质，故选C项；据材料“使用女真文儒家经典的教材”“以女真字《孝经》”可知，金世宗并没有推行全面汉化的政策，排除A项；材料中虽然涉及儒家经典，但只是作为太学的教材和护卫亲军学习的内容，其目的是提高官员的文化素质，并非确立儒学正统的地位，排除B项；材料只体现了金世宗改革中对于文教的重视，没有涉及对武将的抑制，不能体现崇文抑武，且据所学知识可知，金朝没有沿袭北宋的崇文抑武政策，排除D项。 10．(2025·天津十二区县模拟)唐长寿元年(692年)，“二月，吐蕃党项部落万余人内附……分置十州”；景德三年(1006年)，吐蕃部落发生疾疫，宋即“诏赐白龙脑、犀角、硫黄、安息香、白紫石英等药，凡七十六种”；宋代“(唃厮啰政权)数使人至秦州，求内属”(注：唃厮啰政权是青海河湟地区较大的藏族部落集团)。以上关于中原王朝与西藏地区的关系可以用来说明(　　) A．唐宋对西藏地区管理有相似之处 B．政局稳定推动民族交融进程 C．元代管辖西藏地区有其历史渊源 D．中央集权促成少数民族内附 解析：C　据材料“吐蕃党项部落万余人内附”“诏赐……药”“数使人至秦州，求内属”等可知，唐长寿元年，吐蕃党项部落归附，武则天将其领土分置十州，宋朝时赐药给吐蕃部落应对疾疫，唃厮啰政权多次来求归附，这说明唐宋时期西藏部分地区就已经有归附中原王朝的趋向，证明元代管辖西藏地区有其历史渊源，故选C项；材料只提及唐朝在归附地区设州，没提及宋朝对西藏地区的管理，无法判断是否相似，排除A项；宋朝与少数民族政权并立，边疆地区政局并不稳定，排除B项；材料只提及西藏部分地区内附，并没有提及内附的“原因”，并且材料不涉及中央集权(中央与地方关系)的影响，排除D项。 11．(2025·河北衡水模拟)宋元时期，油菜在我国南方广泛栽培。南宋《务本新书》记载：“十一月种油菜。稻收毕，锄田如麦田法。即下菜种，和水粪之，芟去其草，再粪之。雪压亦易长，明年初夏间，收子取油。”元代《农桑衣食撮要》也记载：“九月种油菜，宜肥地种之，以水频浇灌，十月种则无根脚。”这表明，宋元时期(　　) A．农民兼顾土地养护和利用 B．经济结构发生重大变化 C．出现一年两熟的耕作制度 D．榨油技术得到较大提升 解析：A　据材料“稻收毕，锄田如麦田法”“和水粪之……再粪之”“宜肥地种之，以水频浇灌”可知，材料反映了宋元时期在水稻收割完毕后种植油菜，在种植过程中需要锄田、施肥、灌溉等，这表明农民兼顾土地养护和利用，故选A项；宋元时期仍然是小农经济占主导地位，经济结构并没有发生重大变化，排除B项；据所学可知，唐朝农业取得了较大发展，江南地区已出现了一年两熟耕作制度，与“宋元时期”不符，排除C项；材料反映的是油菜种植过程，并没有榨油技术的相关描述，D项与材料主旨不符，排除。 12．(2025·贵州模拟)《东京梦华录》记载：“南通一巷，谓之‘界身’，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万。以东街北曰潘楼酒店，其下每日自五更市合，买卖衣服书画珍玩犀玉。”这说明北宋开封(　　) A．重农抑商政策松弛　 B．商品经济繁荣 C．市镇商业功能凸显　 D．经济重心南移 解析：B　据材料“金银彩帛交易之所”“每一交易，动即千万”“每日自五更市合”“买卖衣服书画珍玩犀玉”等并结合所学可知，北宋开封城内商品交易种类繁多、商品交易量大、交易时间长等，这些都说明北宋开封商品经济繁荣，故选B项；中国古代封建社会始终实行重农抑商政策，并且材料呈现开封城内商品经济繁荣的景象，没有表明商业政策的变化，排除A项；材料体现的是“城市”开封，不是“市镇”，排除C项；材料只涉及“开封”，没有其他南北城市的情况作比较，无法证明经济重心南移，排除D项。 13．(2025·山东德州模拟)北宋时期，具有较强商业功能的城市数十个，主要分布在中原、东南地区，而荆湖路、广南路等地区(今湖北西南部、湖南西北部及广西北部)的大型贸易中心数量很少。造成这一差异的主要因素是(　　) A．经济重心的南移　　 B．人口流动的加剧 C．区域开发的程度　　 D．政治局势的影响 解析：C　据材料可知，北宋时期，具有较强商业功能的城市主要分布在中原和东南地区，而在荆湖路、广南路等地区大型贸易中心的数量很少。据所学可知，中原和东南地区在北宋时期是经济和文化相对发达的地区，其城市开发程度较高，因此具有较强的商业功能。而荆湖路、广南路等地区由于开发程度相对较低，导致大型贸易中心数量较少，故选C项；经济重心南移完成是在宋元时期，且即便存在经济重心南移，也无法解释为何在荆湖路、广南路等南部地区的大型贸易中心数量却很少，排除A项；人口流动影响的是全国范围内，而不仅仅是荆湖路、广南路等地区，排除B项；北宋结束了五代十国的分裂局面，完成了局部统一，因此“政治局势的影响”不是造成差异的主要原因，排除D项。 14．(2025·安徽阜阳高三下开学统测)唐宋之际，出现婚姻不问阀阅、取士不问家世、家族谱牒寝废、社会风气不同于前代等现象，有学者就此提出“唐宋变革”说。据此理解“唐宋变革”是(　　) A．贵族政治式微君主独裁逐渐兴起 B．实物经济结束货币经济开始出现 C．儒佛道融合理学成为了官方哲学 D．门阀社会已变社会风气趋于世俗 解析：D　据材料“婚姻不问阀阅、取士不问家世”“社会风气不同于前代”可知，唐宋之际，门阀世族衰落、门第观念淡化，人们的婚姻择偶以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望，这说明门阀社会已变社会风气趋于世俗，故选D项；材料内容强调的是宋代社会的变化，“贵族政治式微君主独裁逐渐兴起”是政治上的变化，“实物经济结束货币经济开始出现”是经济上的变化，“儒佛道融合理学成为了官方哲学”是思想上的变化，A、B、C三项均与材料主旨不符，排除。 15．元朝《市舶则法》规定，诸王、驸马、权豪、势要、僧、道等“下番(到国外去)博物到物货……依例抽解”，行省官、宣慰司官、市舶司官不得“拘占舶船”，不得“捎带钱物，下番买卖”。这些规定(　　) A．说明元朝严格限制外贸活动 B．提高了外贸管理效率 C．反映政府重视规范海外贸易 D．有利于实现外贸平衡 解析：C　元朝通过立法对特权阶层的海外贸易行为进行限定和规范，说明元政府重视规范海外贸易，C项正确；材料重在限定规范特权阶层的海外贸易行为，并不是“限制外贸活动”，排除A项；B、D两项不符合材料主旨，均排除。 16．据《乐府传声》记载：“元曲为曲之一变……若其体则全与诗词各别，取直而不取曲，取俚而不取文，取显而不取隐，盖此乃述古人之言语，使愚夫愚妇共见共闻，非文人学士自吟自咏之作也。”据此可知，元曲的特点是(　　) A．化雅为俗　　　 B．对仗工整 C．针砭时弊 D．情真意切 解析：A　材料反映的是元曲不同于诗词，它直抒胸臆而不曲折隐晦，采用民间俗语而不是文绉化语言，叙述通俗易懂的故事而非生僻晦涩的东西，据此可知，元曲的特点是化雅为俗，A项正确；材料没有涉及元曲的对仗情况，排除B项；材料没有体现元曲的内容针砭时弊、情真意切，排除C、D两项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17．(2025·江西联考)阅读材料，回答问题。(12分) 材料　宋朝“积弱”之说本自宋人，也是元明清乃至民国时期较为一致的看法。当代学人从不同角度对这一问题进行了重新审视。 宋与辽夏金元历次大型战役胜败统计 进攻型战争 防御型战争 失败 成功 失败 成功 宋辽战争 3次 0次 2次 6次 宋夏战争 6次 0次 0次 2次 宋金战争 2次 3次 5次 2次 宋元战争 0次 0次 8次 6次 ——据李华瑞《宋朝“积弱”说再认识》整理 (1)根据材料并结合所学知识，分析长久以来宋朝“积弱”说流行的原因。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，谈谈你认为在研究历史问题时应坚持哪些原则。(4分) 解析：(1)据表格数据得出在与少数民族政权对峙战争中，宋朝多以失败结束；据材料“宋朝‘积弱’之说本自宋人”得出传统观念的影响；结合所学得出宋朝未能实现大一统；结合所学南宋偏安的相关知识得出北宋和南宋均被金、元灭亡；结合所学北宋的边防压力的相关知识得出在与辽、西夏、金和元的交往中，宋朝(特别是南宋)常常扮演赔款、退让和求和等角色；据材料“元明清乃至民国时期较为一致的看法”并结合所学史学发展的相关知识得出反思政治得失垂训后世的传统治史原则；据材料“民国时期”并结合所学近代中国救亡图存的相关知识得出近代以来民族危机影响了国人对历史的认识。 (2)结合所学唯物史观的相关知识得出坚持唯物史观的指导，避免历史偏见，树立客观的研究立场；据表格“防御型战争”的相关数据得出，宋代防御型战役多取得胜利，侧面反映了宋代并非完全没有自保之力，因此研究历史问题时应拓展历史视野，多视角、多角度看待历史问题。 答案：(1)原因：在与少数民族政权对峙战争中，宋朝多以失败结束；传统观念的影响；宋朝未能实现大一统；北宋和南宋均被金、元灭亡；在与辽、西夏、金和元的交往中，宋朝(特别是南宋)常常扮演赔款、退让和求和等角色；反思政治得失垂训后世的传统治史原则；近代以来民族危机影响了国人对历史的认识。 (2)原则：坚持唯物史观的指导；避免历史偏见，树立客观的研究立场；拓展历史视野，多视角、多角度看待历史问题。 18．(2025·河北邢台模拟)阅读材料，回答问题。(12分) 材料　《辽史·百官志三》载：“辽有北面朝官矣，既得燕(今北京)、代(今属山西)十有六州，乃用唐制，复设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官。诚有志帝王之盛制，亦以招徕中国之人也。”《辽史·义宗传》载：“时(918年)太祖(耶律阿保机)问侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛对。太祖曰：‘佛非中国教。’倍(太子耶律倍)曰：‘孔子大圣，万世所尊，宜先。’太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。” ——摘编自王文光、江也川《辽夏金的中华 文化认同与中华民族共同体建设》 (1)根据材料，概括辽朝的国家治理举措。(4分) (2)根据材料并结合所学知识，补充一条中国古代少数民族政权采取的类似国家治理举措，并简析它们的共同影响。(8分) 解析：(1)由材料“辽有北面朝官”“乃用唐制，复设南面三省……东宫之官”可得，职官设置分为南、北面官(或吸收中原王朝的政治制度管理燕云十六州)；由材料“诚有志帝王之盛制，亦以招徕中国之人”可得，吸纳汉人为官；由材料“孔子大圣，万世所尊，宜先”“即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”可得，尊孔崇儒。 (2)第一小问举措，结合所学可得，金朝基本沿袭唐宋制度，同时利用猛安谋克制管理女真族(或西夏基本模仿北宋政治制度，但保留一套本民族称谓的官称)。第二小问影响，可以从对少数民族政权、经济发展与社会治理、民族关系等角度分析作答。具体来说，对少数民族政权而言，巩固了北方少数民族政权；对民族关系而言，促进了民族交融(或增强了华夏文化认同)；对北方经济发展和社会治理来说，加快了北方地区的经济开发和社会治理。 答案：(1)举措：职官设置分为南、北面官(或吸收中原王朝的政治制度管理燕云十六州)；吸纳汉人为官；尊孔崇儒。 (2)举措：金朝基本沿袭唐宋制度，同时利用猛安谋克制管理女真族(或西夏基本模仿北宋政治制度，但保留一套本民族称谓的官称)。 影响：巩固了北方少数民族政权；促进了民族交融(或增强了华夏文化认同)；加快了北方地区的经济开发和社会治理。 19．(2025·河北模拟)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　宋代婚姻观 近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女……厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。 ——摘编自朱彧《萍洲可谈》 薛居正子薛惟吉之嫠妇(即寡妇)柴氏，将携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求娶。 ——摘编自李焘《续资治通鉴长编》 据南宋学者洪迈撰写的《夷坚志》记载，宋代妇女再婚的事例共有61例，其中再嫁者55人，三嫁者6人。 材料二 北宋东京城平面图 (1)分析说明材料一与材料二反映的历史现象之间的联系。(6分) (2)若要进一步探究影响宋代婚姻观念的因素，你认为还需要补充什么史实？举一例说明。(8分) 解析：(1)第一小问现象，据材料一“富商庸俗与厚藏者嫁女……一婿至千余缗”可知宋代商人婚姻往往陪嫁巨额财富，说明宋代婚姻重视资产；据材料一“嫠妇(即寡妇)柴氏，将携资再嫁”“宋代妇女再婚的事例共有61例，其中再嫁者55人，三嫁者6人”可知宋代寡妇再嫁的现象比较普遍，说明当时社会婚姻观念比较开放；据材料二图片信息“瓦肆”“商业繁华区”“主要街道”可知材料二反映了宋代商品经济繁荣，各种商业形式分布在街道附近。第二小问联系，结合唯物史观的相关原理可知，社会存在决定社会意识、一定时期思想文化是对社会政治经济的反映，所以正是因为宋代商品经济的繁荣，促进了市民阶层的发展和社会阶层流动性的加强，使传统社会等级秩序和伦理道德秩序受到了冲击，推动了婚姻观念的调整。 (2)第一小问史实，材料一主要反映了宋代市民社会观念的改变，材料二主要反映了商品经济的繁荣，所以影响宋代婚姻观念的因素还可以从政治制度的角度补充科举制度的信息，从士人知识分子的角度补充传统理学的相关信息。第二小问理由，从政治制度角度看，宋代崇文抑武的方针促进了科举制的发展完善，尤其是科举规模的不断扩大进一步促进了社会阶层的流动，导致社会门第观念进一步淡化，影响了社会婚姻观念更加务实；从传统理学的角度看，宋代理学强调扼杀人性，凸显儒家道德伦理秩序的重要性，在女性方面主要强调贞节观念，容易导致社会婚姻观念偏向保守。 答案：(1)现象：材料一反映了宋代婚姻重视资财，婚姻观念较为开放；材料二反映了宋代城市商品经济发展。 联系：宋代商品经济发展，市民阶层兴起，社会流动性加强，冲击了传统的道德伦理观念，导致婚姻重视资财，并促使人们婚姻观更加开放。 (2)示例一 史实：宋代科举制发展。 理由：宋朝实行崇文抑武的方针，推动科举制不断发展与完善；科举取士的规模扩大，加速了社会阶层的流动；门第观念日益淡薄，择婿更加重视才能。 示例二 史实：宋代理学发展。 理由：宋代理学兴起，主张“存天理，灭人欲”，强调贞洁观念，在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观等方面发挥重要作用，婚姻观趋于保守。 20．(2025·湖南月考)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为传世的宋元话本。话本梗概如下： 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年(1129年)。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山(今北京)，犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓采喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”“半是京华(东京)流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓(同‘桌’)凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂(服务人员)，杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。 材料二　《杨思温燕山逢故人》写郑意娘被金人掳去，不甘屈辱，自刎而死。反映了妇女在民族压迫下的悲惨命运，讴歌了她们坚贞不屈的民族气节。表现了爱国主义的思想主题。总的看来，宋代话本中的优秀小说比较广阔地反映了社会生活，尤其是市民阶层的生活面貌，鲜明地表现了市民和其他下层人民的思想愿望，具有朦胧的民主倾向和反抗精神。 ——摘编自杨忠《浅谈宋元话本及其价值 与影响》 (1)结合所学知识，从材料一故事梗概中提取情节，指出它们所反映的两宋社会发展的一个重要特征，并谈谈对该特征的认识。(要求：简要写出所提取的两个小说情节及对应的历史特征，对历史特征的概述和分析准确全面。)(8分) (2)结合两则材料分析宋元话本的史料价值。(6分) 解析：(1)情节一，据材料一“虽居北地，也重元宵”可知，燕山居民和东京一样重视元宵节；据材料一“似东京白樊楼一般”可知，燕山酒楼在规模、经营方式上与东京相似；据材料一“‘三棒鼓’也处处可见”可知，服饰、娱乐也受到了北宋习俗的影响；据材料一“流寓在燕山(今北京)”可知，东京人移居燕山，与女真人杂居等。历史特征，综合材料一燕山居民与东京居民习俗、经济等方面的相似性可知，两宋时期民族交融加深。认识，据所学两宋时期的民族关系可知，两宋时期多民族政权对峙，但民族间的交往交流交融没有中断，政权间经济、文化联系稳定；据材料一“秦楼也有来自东京酒楼的跑堂”可知，各民族杂居，生产、生活方式等方面相互影响，各民族间的经济文化联系更为持久和稳定、呈现出互相交融的趋势；据所学两宋的政治制度可知，少数民族政权接受中原王朝的政治制度。情节二，据材料一“燕山最大的酒楼秦楼”可知，“在燕山开店”秦楼规模大，营业时间长；据材料一“当夜卖酒，合堂热闹”可知，城市娱乐生活丰富等。历史特征，综合材料一并结合所学宋元经济可知，宋元时期城市兴盛。认识，据所学宋元经济可知，宋元时期农业、手工业发展，商业繁荣，海外贸易活跃，促进了城市的兴盛。城市的兴盛促进了市民阶层的发展，坊市制度瓦解，城市生活及娱乐活动丰富多彩，推动了宋词、元曲、话本等市民文化的发展。 (2)据所学史学理论可知，宋元话本属于文献史料，一定程度上反映了宋元时社会生活的各个方面。材料中提及的《杨思温燕山遇故人》能体现宋元时期多政权并立的背景之下各民族的冲突与交融，又能展示城市经济的繁荣，对于研究宋元时期政治、经济、文化的发展有重要作用。但话本属于文学作品，存在一定的虚构性，有艺术加工成分，需要找寻其他类型史料与之相互印证。 答案：(1)示例 情节一：燕山居民和东京一样重视元宵节；燕山酒楼在规模、经营方式上与东京相似；服饰、娱乐也受到了北宋习俗的影响；东京人移居燕山，与女真人杂居等。 历史特征：两宋时期民族交融加深。 认识：两宋时期多民族政权对峙，但民族间的交往交流交融没有中断，政权间经济、文化联系稳定；各民族杂居，生产、生活方式等方面相互影响；少数民族政权接受中原王朝的政治制度；各民族间的经济文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。 情节二：“在燕山开店”秦楼规模大，营业时间长；城市娱乐生活丰富等。 历史特征：宋元时期城市兴盛。 认识：宋元时期农业手工业发展，商业繁荣，海外贸易活跃，促进了城市的兴盛。城市的兴盛促进了市民阶层的发展，坊市制度瓦解，城市生活及娱乐活动丰富多彩，推动了宋词、元曲、话本等市民文化的发展。 (2)宋元话本属于文献史料，一定程度上反映了宋元时社会生活的各个方面。材料中提及的《杨思温燕山遇故人》能体现宋元时期多政权并立的背景之下各民族的冲突与交融，又能展示城市经济的繁荣，对于研究宋元时期政治、经济、文化的发展有重要作用。但话本属于文学作品，存在一定的虚构性，有艺术加工成分，需要找寻其他类型史料与之相互印证。 学科网（北京）股份有限公司 $