内容正文:
题点三 多文本参照对比
新课标文言文阅读试题采用复合文本(双文本)命题后,主观文意概括分析题直接面对的问题是从两个文本之间的关系入手命题。2024年新课标Ⅰ卷和新课标Ⅱ卷都采用了参照、对比命题的视角。
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❺(选择性必修上册第二单元《人皆有不忍人之心》《兼爱》)儒家讲“爱人”,墨家讲“兼爱”,请简要概括儒家和墨家在“爱人”观点上的区别。
答:
❻(必修下册)请比较《谏逐客书》和《谏太宗十思疏》两文在劝谏背景、劝谏目的、劝谏困境等方面的异同点。
答:
参照对比“2角度”
1.参照阅读
双文本大多数情况是一篇为主,另一篇为宾,题目可能要求用宾篇的观点、说法去解读主篇文本,或在主篇文本中找出印证,具有参考比照的阅读意味。
2.对比分析
就是把内容或形式相近、相对或者相关的两篇文章或一组文章放在一起,对比着进行阅读。在阅读过程中,将有关内容进行比较,发现相同或不同。
参照对比答题“3步骤”
第一步,准确理解观点。要仔细阅读文本,把握指定文段的材料和观点,确保完全理解题目中给出的观点和材料内容。
第二步,准确提炼事实。要准确全面从材料中提炼出与观点相关的关键信息,包括言论、事实、例证等,并分析这些关键信息是从哪一个角度或侧面支持或反驳题目中的观点的。
第三步,按照逻辑顺序作答。印证分析题的答案,要构成有力的逻辑链,分清主与次、先与后、条件与结果,确保条理清晰,观点与材料对应。
►例5 (2024·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文,完成后面的问题。
材料一:
文侯受子夏经艺,客段干木①,过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼,国人称仁,上下和合,未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(节选自《史记·魏世家》)
材料二:
上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,乃使建成侯吕泽劫留侯,强要曰:“为我画计。”留侯曰:“顾上有不能致者,天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。上知此四人贤,则一助也。”汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕,趋去。上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
(节选自《史记·留侯世家》)
材料三:
论者或曰:“魏文式段干木之闾,秦兵为之不至,非法度之功。虽全国有益,非所贵也。”夫法度之功者,谓何等也?养三军之士,明赏罚之命,严刑峻法,富国强兵,此法度也。六国之亡,皆灭于秦兵。六国之兵非不锐,士众之力非不劲也,然而至于破亡者,强弱不敌,众寡不同,虽明法度,其何益哉?使童子变孟贲②之意,孟贲怒之,童子操刃与孟贲战,童子必不胜,力不如也。孟贲怒,而童子修礼尽敬,孟贲不忍犯也。秦之与魏,孟贲之与童子也。夫力少则修德,兵强则奋威。秦以兵强,威无不胜。却军还众,不犯魏境者,贤干木之操,高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子,吕后患之,子房教以敬迎四皓而厚礼之,太子遂安。夫太子敬厚四皓,以消高帝之议,犹魏文式段干木之闾,却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
【注】 ①段干木:战国初魏国名士。②孟贲:战国时勇士。
[精读文本·思路导图]
下面是本文的结构思路,请结合文本填出空缺内容。
[精讲试题·触类旁通]
王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
答:
(为什么考?→怎么考?→怎么答?)
进阶一:思考文本素养
材料一和材料二相似,以故事的方式传递中华传统“敬贤”美德;材料三则是对上述话题的评论,结尾一句是观点,也持“敬贤制胜”这一观点。
进阶二:思考答题角度
审清题干
明方向
从题干可知,命题切入点是材料三的观点句,王充认为材料二中的故事“犹如”材料一中的故事,“敬贤消高帝之议”和“敬贤却秦兵”相似,要求结合材料分析“相似之处”
回归文本
对比分析
从行动上看,“太子敬厚四皓”“魏文式段干木之闾”,“太子”“文侯”都礼敬贤士
从效果上看,“以消高帝之议”“却强秦之兵”,二人都巧妙化解了危机
从策略上看,王充认为“强弱不敌,众寡不同”“力少则修德”,两人都是采用了“修德”的策略,达到了保全自己的目的
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题点三
教材热身
❺儒家讲“爱人”,墨家讲“兼爱”,前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别,后者则主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。
❻(1)劝谏的背景、目的不同。《谏逐客书》:①针对秦王驱逐客卿的政令发表意见,意在劝说君王收回成命。②针对秦王的雄心,作者站在“跨海内、制诸侯”的高度看待逐客的利弊得失,历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实,切中了秦王想一统天下的雄心,最终成功打动秦王。
《谏太宗十思疏》:①作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象是国君。②采用类比切入,从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理,容易为人君所接受。
(2)劝谏困境相同。①一方面在于劝谏对象,因其大多是君王,地位高高在上,既与国家密不可分,同时具有个体的性情、喜好、缺点等;②另一方面在于劝谏主体,因其个人的身份、地位、立场等常与劝谏目的有所牵扯,导致公私界限不明。
例5 [精读文本·思路导图]
①秦尝欲伐魏 ②免除太子被废之危险
[精讲试题·触类旁通]
①魏国、汉太子均因力弱而面临险境;②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。
[参考译文]
材料一:
文侯师从子夏学经艺,以客礼对待段干木,经过他的乡里,没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国,有人说:“魏君对贤人特别敬重,魏国人都称赞他的仁德,上下和谐同心,不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。
材料二:
见本任务群任务六即学即练第1题。
材料三:
议论者中有人说:“魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意,秦军因此不去攻打魏国,并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处,也不值得重视。”那么,法制的功能,指的是什么呢?养活三军士兵,明确赏罚法令,严厉刑法,富国强兵,这就是法制。六国灭亡,都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐,士兵的力量也并非不强,然而到了被打败灭亡的地步,这是因为强弱不相当,多少不一样,即使明确了法制,那又有什么益处呢?假使小孩违背了大力士孟贲的心意,孟贲发怒,小孩持刀跟孟贲对打,小孩肯定不能取胜,因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒,而小孩讲究礼节,对他非常恭敬,孟贲才会不忍加害。秦国与魏国,就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行,军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大,威力无穷战无不胜。(秦国)退兵还师,不进犯魏国边境的原因,是看重段干木的操守,推崇魏文侯的重礼。汉高祖刘邦想废掉太子刘盈,吕后很担忧,张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓,并丰厚地礼遇他们,这样太子的地位安稳了。太子通过敬重厚待四皓,来消除了汉高祖刘邦废掉太子的想法,就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意,使强大的秦军撤退一样。
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