专题01 2026届高三各地联考8月论述（概念）类作文汇编导写-备战2026年高考语文各市模考卷作文分类汇编导写

2026届高三各地联考8月作文精选汇编 论述暨概念类作文 （写法指导+审题立意+例文佳作） 写作主题： 01突转 02人生之曲 03改写遗憾 04 AI时代，我的愿景 05最优解 06认知真实自我...... 壹. ===论述暨概念类作文内涵 === “论述暨概念类作文”是高考作文中聚焦核心概念、以逻辑论述为核心的重要题型，其核心特征在于以一个或多个抽象概念为锚点，要求考生通过阐释概念内涵、分析概念关联、结合现实展开思辨，最终形成兼具思想深度与论证力度的文章。 1.以核心概念为审题与立意的基石。此类作文的材料往往先对核心概念进行定义（如“突转”被界定为“剧情向相反方面的突然变化”，“曲”被解释为“命运不经意的转弯”“现实突如其来的褶皱”），且概念多从特定领域（如戏剧、造园艺术）延伸至更广阔的人生、社会层面。考生需先精准拆解概念的核心特质——如“突转”的“突发性”与“反向性”，“人生之曲”的“非刻意性”与“矛盾性”，再以此为基础确立立意方向，避免脱离概念本质的泛泛而谈。 2.以“概念阐释—现实关联—思辨分析”为核心行文逻辑。作文并非对概念的简单释义，而是要将抽象概念与具体现实结合：既需列举人生经历、名人故事、社会事件等，让概念“落地”（如用苏轼贬谪经历诠释“突转”中的人生智慧，用个体职业选择的波折解读“人生之曲”）；更需展开辩证思考，探讨概念背后的深层问题（如“突转”既可能是危机也可能是机遇，“人生之曲”既是困境也是成长的契机），体现对概念的多维认知。 3.以“考查思维品质与现实观照能力”为核心命题指向。这类作文本质上是通过概念这一“媒介”，检验考生的逻辑思辨能力（能否清晰界定概念、层层递进论证）与现实关怀意识（能否将概念与当下个人成长、社会发展结合，提出有价值的思考）。无论是“突转”还是“人生之曲”，最终都指向“人如何面对变化与挫折”“如何在不确定中实现成长”等具有普遍意义的命题，要求考生跳出概念本身，书写对人生与社会的深刻感悟。。 贰. === 8月论述暨概念类作文汇编 === 1、（2026安徽省高三五校联盟质检“突转”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 突转，是戏剧结构技巧术语，指的是剧情向相反方面的突然变化。戏剧有突转，人生成长、社会发展等也可能有突转。如何面对突转，考验着我们的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这道作文题以戏剧术语“突转”为切入点，核心在于引导考生思考“突转”在人生成长、社会发展中的体现，以及面对“突转”应具备的智慧，审题需紧扣“突转的本质”“突转的影响”“应对突转的智慧”三个关键维度。 首先，需精准把握“突转”的内涵。材料明确“突转”是“剧情向相反方面的突然变化”，延伸到人生与社会，其核心特征为“突发性”与“反向性”：人生中，可能是学业、事业的意外挫折（如努力多年却错失机遇），也可能是意料之外的机遇（如平凡生活中突然获得突破契机）；社会发展中，可能是技术革命带来的行业格局颠覆（如互联网对传统零售业的冲击），也可能是突发公共事件引发的发展转向（如疫情对全球经济的影响）。审题时需避免将“渐变”“挫折”等同于“突转”，需突出其“突然性”与“方向逆转”的特点。 其次，要聚焦核心问题“如何面对突转，考验着我们的智慧”。这意味着文章不能仅停留在描述“突转”的现象，更要深入探讨“应对智慧”。此处的“智慧”并非单一维度，可从多重角度切入：从心态层面，面对突转时，是慌乱失措还是沉着冷静？如苏轼屡遭贬谪的人生突转中，以“一蓑烟雨任平生”的豁达坦然应对，这是心态上的智慧；从行动层面，是被动接受还是主动破局？如企业面对行业突转，是固守传统还是主动转型，华为在技术封锁的突转下加大研发投入，便是主动破局的智慧；从认知层面，能否从突转中汲取经验、实现成长？人生的突转可能打破固有认知，社会的突转可能暴露发展短板，学会反思与调整，也是一种智慧。 基于以上分析，可确立多个立意方向：其一，“以从容心态接纳突转，以主动作为化解危机”，强调面对突转时“心态”与“行动”的结合；其二，“突转为镜，照见成长智慧”，聚焦突转对个人认知与能力的塑造；其三，“于时代突转中锚定方向，以创新智慧破局前行”，立足社会发展，探讨群体或国家应对突转的策略。无论选择哪个方向，都需紧扣“突转”的特性，结合具体事例（个人经历、名人故事、社会事件等），阐释“智慧”的具体体现，避免泛泛而谈。 审题时还需注意，“突转”并非必然指向负面，既有可能是危机，也可能是机遇，应对智慧也需根据突转的性质灵活展开，体现思考的全面性与辩证性。。 【范文导写】 01.如根深种，如浪翻涌 当舞台音乐戛然而止，剧情骤然反转；当生命长河向前奔涌，却又在冲波逆折处激起浪花飞溅——面对突转，你又能否迅速调整，让情节继续推进、长河继续奔流？伍尔夫早在日记中给出答案：“我有根，但我流动。”面对突转，应如根深种，如浪翻涌，在不确定的时代中，做确定的自己。 戏剧有突转，人生成长、社会发展也处处可见突转。舞台光影演绎人生百态，当周朴园与侍萍相认，屋外的雷鸣顿时把平静的生活撕裂一道口；当哈姆雷特误杀奥菲利娅的父亲，复仇的海面瞬间翻涌起滔天巨浪，丹麦王子也在痛苦中陷入两难。舞台的跌宕也折射出生活的本质：立于百年变局的路口，新旧周期加速演进，技术奇点与文明冲突双双叠加，我们时时刻刻被不确定的经纬牵动——和与战，天灾与人祸，国际关系深度重塑与个体命运的辗转沉浮，谁又能知晓，下一个突转后，人工智能带来的是创世纪的朝霞还是末世余晖？ 当已然成为未然，应然成为居然，当然成为竟然，突转之后，角色的一举一动决定着剧情的走向，也塑造着角色本身，而如何面对突转，为我们逐时代潮头提供机遇，也对我们的智慧提出了考验。 正如风暴中的大树须有深厚根系，面对突转，如根深种，坚守内核，才能在时代风暴中锚定价值深海。“命运把我推到悬崖边上，我就在这里坐下来，唱支歌给你听。”在最狂妄的年纪忽地被命运之神遗弃，面对人生的突转，史铁生在地坛的默坐与叩问中沉淀澄明的内心，以纸笔碰撞出一条路，于笔耕中对话内心；当二战爆发，平凡人的生活“顿时化为齑粉”，阿赫玛托娃却在时代的突转前潜心沉入《安魂曲》的创作，狱中传递的小纸片拼就她面对战争铁蹄不屈的命运之歌。恰如史铁生写道：“大劫大难之后人不该失去锐气，你镇定了却仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。”在时代洪流中如根深种，才能在突转前静心沉淀，静水深流，以充盈的自我迎接变局。 或许也会有人顾虑，若固执于己而不思变通，怕是只能在原地岁月静好而错失时代风口？但深耕内心、守住内核并不等同于面对突转选择逃避与故步自封，相反，它更需要我们做一棵树，一棵根系深扎大地、枝叶却向风中奔流的树，在风暴与突转降临时如浪翻涌。当下，知识更新周期空前缩短，就业市场承压，技术突转涌现，有人端居象牙塔，爱惜孔乙己的长衫而迟迟不肯下场；有人随波逐流，看似积极入局，却不过是流量热点操控下的提线木偶。无根的漂萍只能在乱流中浮沉，而我辈青年应做那深扎河床的水草，以根脉感知时代需求，于沃土中沉潜本领，才能真正丈量突转水流中，每一滴水珠的重量与来处。 如根深种，如浪翻涌，突转当前，我们迎变、守正、创新。 简评：这是一篇思想性与艺术性高度统一的佳作，其亮点表现在： 1.立意新颖深刻，高远宏阔。创造性地提出了在面对人生与时代发展中突转的路径——“如根深种”（坚守内核）与“如浪翻涌”（积极应变）的辩证统一。 2.首尾圆融，结构精美。开篇以极具画面感的突转情景和提问引入，结尾回扣核心观点，升华主题，余韵悠长。主体先阐释突转现象和面对突转“如根深种”的价值，再以设问巧妙过渡，驳斥可能的误解，进而论述“如浪翻涌”的必要性，批判“孔乙己长衫”与“提线木偶”现象，树立“深扎河床的水草”的形象，最终水到渠成地升华至“迎变、守正而求变”的辩证统一境界。论证层层递进，格局宏大，体现了作者较强的思辨能力，使文章具现实意义和警醒力量。 3.意象运用精妙。“根”与“浪”核心意象贯穿全文，辅以“风暴中的大树”“深扎河床的水草”“提线木偶”“无根浮萍”“悬崖”“礁石”“灯塔”“齑粉”“朝霞/余晖”等意象群，具浓厚的象征、哲理意味和艺术感染力。 4.语言大气、极具张力与美感。如“戛然而止”“骤然反转”“冲波逆折”“镇定了却仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡”等，用词考究，思想密度极高。 此外，善用排比、比喻、拟人对偶等修辞，句式整散结合，错落有致，抑扬顿挫，富有音乐节奏之美。例证典范，引经据典，具有文化底蕴与思想深度。 02.以不变应万变，用旷达解突转 人生如戏，那些出人意料、惊心动魄的反向突发事件，无时无刻不在人生和社会的舞台上演。在戏剧文学的专业术语中，情节的重大转折被称为“突转”。“突转”照进现实生活，其带来的剧变往往令人措手不及。但依我之见，面对突转，一颗不变的初心可作定海神针，一片旷达的胸襟则如化雨春风。 正如莎翁在《李尔王》中感叹：“命运反复无常，昨日赐你王冠，今日便夺你双眼。”突转之所以令人恐惧，在于其“突然”，突如其来，不可预料。当突转来临之时，不变的恒心，永驻的初心，可以帮助我们于剧变中找到一方立足之地。（维\叶\语\文\整\理）这初心，是司马迁突受酷刑仍决意“究天人之际，通古今之变”而写下《史记》时的坚毅；亦是史铁生双足突然残废仍执意“好好活着”的对生命本质的热爱。他们在面对命运那充满暴戾的突转中，以一颗赤诚而热烈的初心，坚定地行走在探寻人生真谛的大道上，最终写下了使生命重于泰山的篇章。由此可见，突转虽能改变外在际遇，但坚如磐石之初心，定能指引我们走向始终如一的目的地，这便是“以不变应万变”之真义。只要意志坚定不改，地动山摇亦不足为惧。 也许有人提出质疑：“仅凭初心一颗，便能应对由好到坏、不可预料的骤变之痛吗？”诚然，初心可御变局之向，但未必能抚平突变带来的心灵上的伤痛。故面对突变时，旷达的心怀也是不可或缺的。人若终日沉湎于打击过后的悲伤中，便将永远驻足不前。翻开历史长卷，上面密密麻麻写满了前人在突转中的辛酸悲苦，但也记下了他们坦然接受的旷达乐观。本以为仕途通达的苏轼突陷困境，又屡遭贬谪，但他仍在风雨中自信高唱“一蓑烟雨任平生”；“七岁能辞章，动京邑”的李贺突遭科举“避讳”之厄，但他仍用“带酒日晚歌田中”的洒脱开解自我。面对人生命运看似无解的突转，旷达正是一方良药。接受人生的突转，看淡命运的苦难，以不变应万变，让突转成为人生中成长进步的契机，而非困住我们前进的泥潭。 由是观之，突转时刻都在发生，但未必总是灾祸，亦能成为契机。如何面对突转，需要结合当时之境遇。以不变应万变，不是呆板而是坚毅；用旷达化解突转，不是逃避而是乐观。面对突转，我们要有最积极的心态和最主动的作为，突转也是一种机遇，毕竟“塞翁失马，焉知非福”？ 放眼当下，世界的各个角落，社会的各个层面，正上演纷繁“突转”。在这些突转里有前行的契机。《黑神话》在欧美单机游戏封锁下崛起的传奇；“中国芯片”在国际质疑噪音中创新不断；ChatGPT长期霸领江湖后Deepseek的横空出世……这几年，我们眼见社会于一次次戏剧性的突转中不断进步，但也目睹纷争随突转爆发，矛盾和不确定事件点点累积。面对这般伴随突转、步步惊心的复杂局势，我们要有明辨是非的双眼，亦要有初心，有毅力，有旷达的胸襟。 突转时刻发生于人生和社会的舞台上，当它发生时，我们每个人，都当是主角。我们要有炽热而坚定的初心，要有坦荡而豁达的胸怀，在这一幕幕戏剧性的“突转”中，步步稳进，不畏风雨。 简评：本文立意高远，论证深刻，文采斐然，是一篇难得的考场佳作。开篇精准界定“突转”概念，点出其“相反方向”与“突然变化”的核心要素，为全文的论述奠定了坚实的逻辑基础。考生联想丰富，视野宏阔，由戏剧中的“突转”，自然流畅地延伸至个人生命历程与时代社会发展两大维度，丰富了文章的内涵，体现了深厚的文化积淀与敏锐的时代观察力。更难能可贵的是，面对“突转”的普遍性与挑战性，考生提出了极具智慧且具体可行的应对之道——“以不变应万变”与“用旷达解突转”，将个人置于时代舞台主角之位，呼吁青年以“初心”与“旷达”应对纷繁“突转”，展现了思维深度。此外，本文论据的选择典型周全，历史素材与当代案例紧密结合，教材内容与热点时事有机融合，分析深刻透彻，语言精炼优美，善用引用，文气贯通，意蕴丰厚，值得学习，堪称考场作文的典范。 语言精度上再作打磨，可臻至更高境界。 2、（2026黑龙江省新时代高中教育联合体8月联考“人生之曲”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 【原题再现】 本试卷阅读Ⅰ中提到，“在一定程度上说，造园可以说是造曲的艺术”，“曲”是造园者有意为之。但是，人生的“曲”并非刻意营造，它是命运不经意的转弯，是现实突如其来的褶皱，是理想与境遇碰撞出的弧度…… 面对人生之“曲”，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语类材料作文题。 材料首先提及试卷阅读Ⅰ中“造园可以说是造曲的艺术”且“曲”是造园者有意为之，随后笔锋一转，将重点落在人生之“曲”上。明确指出人生之“曲”与造园之“曲”不同，它并非刻意营造，而是命运不经意间的转弯，是现实突然出现的褶皱，是理想与境遇碰撞产生的弧度。这意味着人生充满了各种不确定性，这些“曲”可能是挫折、困境、意外转折等，它们不以人的意志为转移，是人生中无法避免的一部分。这引导我们思考如何看待和应对人生中这些突如其来的变化和挑战。 写作时，可考虑从以下角度进行立意：1.积极面对人生之“曲”：人生之“曲”虽带来意外和挑战，但也能成为成长的契机。可以论述在面对命运转弯、现实褶皱时，保持乐观心态，从中汲取力量，实现自我提升和人生价值的升华。2.从人生之“曲”中汲取智慧：人生中的每一次“曲”都是一次宝贵的经历，蕴含着深刻的道理。探讨如何从这些经历中总结经验教训，让自己变得更加成熟、睿智，从而更好地应对未来的人生。3.在人生之“曲”中坚守自我：尽管人生充满变数，但我们要坚守内心的信念和追求。论述在面对理想与境遇的碰撞时，如何不随波逐流，保持对理想的执着，在曲折中走出属于自己的道路。 对此，开篇可以从造园之“曲”自然过渡到人生之“曲”，通过描述生活中常见的意外转折场景，如突然的失业、亲人的离世等，引出面对人生之“曲”这一话题。然后深入剖析人生之“曲”的不同表现形式，并结合具体事例说明这些“曲”给人们带来的影响，既有消极的一面，如痛苦、迷茫，也有积极的一面，如促使人反思、成长。此后，应注意重点论述应对人生之“曲”的态度和方法，可以分别从积极心态、汲取智慧、坚守自我等方面展开论述。此时要注意联系当下社会竞争激烈、变化迅速的特点，强调在这样的大环境下，人生之“曲”更为常见，说明我们应勇敢地迎接挑战，不断调整自己，适应时代的发展，实现个人的成长和社会的进步。最后总结全文观点，再次强调正确看待和应对人生之“曲”的重要意义。 参考立意： 1.人生之“曲”，成长之歌。 2.于人生之“曲”中寻智慧之光。 3.坚守初心，笑对人生之“曲”。 【范文导写】 曲径通幽处，人生别有天 园林之“曲”，是造园者手中的笔墨，一亭一榭皆含巧思，一廊一径皆藏匠心，那迂回的廊腰、蜿蜒的流水，都是精心勾勒的美学符号。而人生之“曲”，却从无预设的图纸，它可能是骤然降临的风雨，是不期而遇的坎坷，是理想与现实碰撞时划出的意外弧度。当这猝不及防的“曲”闯入生命，我们不必怨怼命运的无常，因为正是这些曲折，才让人生走出了独一无二的风景。 人生之“曲”，是命运馈赠的成长契机。王羲之练字染黑池水，却因一场意外的疾病，不得不放下笔杆静养。卧床的日子里，他无法挥毫，便在脑海中复盘书法的起承转合，琢磨笔画间的气韵流动。病愈后重拾笔墨，他的书法褪去了往日的刻意雕琢，多了几分自然天成的灵动，终成“书圣”佳话。若没有这场意外的“曲”，或许他的书法只会停留在技巧娴熟的层面，难以抵达出神入化的境界。正如树木的年轮，每一道弯曲的纹理，都是它对抗风雨、向阳生长的见证；人生的每一次曲折，也都在为我们积蓄力量，让我们在沉淀中学会坚韧，在磨砺中走向成熟。 人生之“曲”，是打开新局的意外密钥。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，从繁华的汴京到偏远的黄州、惠州、儋州，命运一次次将他推向人生的低谷。可正是这些颠沛流离的 “曲”，让他走出了朝堂的局限，看到了更广阔的天地。在黄州，他“竹杖芒鞋轻胜马”，于赤壁之下感悟 “大江东去”的豪迈；在惠州，他“日啖荔枝三百颗”，在困顿中寻得生活的诗意；在儋州，他办学堂、传文化，用豁达与坚守点亮了南疆的文明之光。若没有这些曲折的境遇，苏轼或许只是历史上一个普通的文人官员，而不是那个 “一蓑烟雨任平生”、穿越千年依然打动人心的东坡居士。人生的“曲”，往往会打破我们固有的认知边界，让我们在绝境中找到新的方向，在迷茫中窥见新的可能。 面对人生之 “曲”，我们当有“行到水穷处，坐看云起时”的从容。不必执着于笔直的坦途，因为曲折本就是人生的常态。重要的是，在曲折来临时，不逃避、不退缩，学会在风雨中起舞，在坎坷中前行。就像山间的溪流，遇到岩石的阻挡，便绕个弯继续向前，最终汇入江河湖海；就像墙角的梅花，历经寒冬的考验，却在风雪中绽放出最动人的芬芳。 园林之 “曲”，美在匠心；人生之“曲”，美在成长与突破。当我们坦然接纳人生的曲折，在曲折中汲取力量、寻找新机，便会发现，那些曾经以为的“弯路”，早已在不知不觉中，将我们引向了更精彩、更辽阔的人生天地。 3、（2026福建省言蹊联考高三8月适应性检测“ 改写遗憾”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”……时间是一位公正却又无情的旅者，悄无声息地改变着世间万物，也引发了我们无尽的思索。 在不久的将来，如果我们能够在时间中穿梭，改写遗憾…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这篇文章的核心话题是围绕时间和遗憾展开。回归题目的核心目的：想要穿越时间的目的是什么？是想要改写遗憾。所以，你这里可以重点去讨论，遗憾是缺口还是必须？遗憾留下了之后，还有没有必要去一直记挂着它？那如果我能够穿梭，那如果改写遗憾的话，可能会发生什么？还是说这个遗憾其实不改，就是留在生命当中也是一段珍贵的记忆？所以即使时间再往后进行，我们也可以去把握当下，然后展望未来。对于过往的遗憾，我们可以做到就是应该要怎么样去看待过往的遗憾？ 整体而言可以从以上这些角度来分析。 1.核心概念： 时间：材料中反复提到时间，强调时间的流逝、公正与无情，以及它对世间万物的改变。 改变与不变：通过诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，体现出时间中既有不变的事物（如花、桃花），也有不断变化的事物（如人）。 遗憾与改写：提出一个假设——如果能穿梭时间改写遗憾，引发对时间与人生遗憾的思考。 2.写作方向： 时间的哲理：可以思考时间的特性，如不可逆性、公正性等，以及它对人生的深刻影响。 遗憾与成长：探讨人生中遗憾的存在，以及是否应该通过时间穿梭去改写遗憾，还是从中汲取教训，促进成长。 时间与命运：思考时间与个人命运的关系，以及在时间面前，人的能动性与局限性。 科技与人文：结合时间穿梭的设想，探讨科技发展对人类价值观、生活方式的影响，以及如何在科技面前坚守人文精神。 参考立意： 1.珍惜时间，把握当下 观点阐述：时间是公正而无情的，它不会因为任何人的遗憾而停留。与其幻想通过时间穿梭改写遗憾，不如珍惜当下，把握好每一刻。人生中的遗憾往往是因为没有珍惜时间，没有在该努力的时候努力，在该珍惜的时候珍惜。 2.正视遗憾，拥抱成长 观点阐述：时间的流逝带来了遗憾，但遗憾并非全是坏事。遗憾是人生的一部分，它让我们反思过去，促使我们成长。与其试图改写遗憾，不如正视它，从中汲取教训，让遗憾成为成长的催化剂。 3.时间的公正与人生的抉择 观点阐述：时间对每个人都是公正的，无论贫富贵贱，时间的流逝速度都是一样的。然而，每个人的人生轨迹却因个人的选择而大相径庭。在时间的长河中，我们如何做出正确的抉择，决定了我们的人生走向。 4.科技与时间的辩证关系 观点阐述：时间穿梭的设想是科技发展的产物，但科技的发展并不能改变时间的本质。科技可以改变我们对时间的感知和利用方式，但不能改变时间的公正性和不可逆性。我们需要在科技的帮助下更好地利用时间，而不是依赖科技去改写遗憾。 【误区提醒】 1.需要围绕时间引发的思考展开，不能偏离时间这一核心概念。 2.有的同学只把握了时间的维度，然后去讲了过去现在跟未来之间的关系并没有提到遗憾这个关键词，所以可能会偏离。 3.这篇文章在往后写的时候很容易在想要拔高主旨的时候扯到比较远的地方，例如仰望星空，脚踏实地这个话题就不太适用于本篇文章的讨论范围。 4.还有些同学有可能会只局限在过去的遗憾，没有把眼光放回当下，甚至是未来，例如我们应该如何在现在的当下去做些什么来让以后少一些遗憾，这也是一个比较关键的话题。 【范文导写】 01.时间的褶皱里，遗憾是勋章 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，崔护的怅惘穿越千年，仍在叩击人心。时间从不会为谁停留，那些未完成的心愿、未说出口的歉意，便成了岁月褶皱里的遗憾。有人渴望穿梭时空改写一切，可当我们细数生命的纹路就会发现：遗憾不是需要删除的错误，而是时间镌刻在灵魂上的勋章。 假设真能回到过去，改写遗憾会是圆满的终点吗？作家史铁生曾在《我与地坛》中坦言，最遗憾母亲在世时未能好好陪伴。若他能回到过去，补上那些错过的晨昏，或许会少些愧疚，但也可能因此失去地坛中那些与自己对话的深夜，失去将苦难炼化为哲思的契机。反观当下，有人沉迷如果当初的幻想，将现实的困顿归咎于某一个遗憾瞬间，却忘了正是那些未竟之事，才让我们学会了珍惜与担当。 艺术创作中，遗憾恰是作品的呼吸感。画家潘玉良早年因性别歧视在巴黎画展屡遭冷遇，这份遗憾化作她笔下扭曲却倔强的线条，让《自画像》系列充满了对命运的抗争；诗人海子在《面朝大海，春暖花开》中描绘的理想生活，恰是他一生未能抵达的彼岸，这份遗憾让诗句有了穿透岁月的温度。若将这些遗憾一一改写，潘玉良或许会成为循规蹈矩的画家，海子可能过着平淡的日子，但人类艺术长廊里，也就少了最动人心魄的几笔色彩。 科学史上，未完成的遗憾往往是突破的序幕。屠呦呦团队最初提取的青蒿素纯度不足，这份遗憾让他们意识到传统萃取法的局限，最终改用乙醚低温萃取获得成功；南仁东建造天眼时，因技术限制多次修改设计方案，那些被推翻的图纸不是徒劳，而是铺就射电天文学新道路的基石。与急于修正遗憾的心态不同，真正的研究者懂得：遗憾是科学探索中最诚实的路标。 泰戈尔说：“生命不是一支蜡烛，而是一盏灯。”蜡烛燃尽便消失，而灯的价值在于照亮过的轨迹。时间赋予我们的，从来不是完美无缺的剧本，而是在遗憾中不断调整方向的勇气。那些深夜辗转的愧疚、擦肩而过的怅然，最终会变成生命里的刻度，让我们在回望时清晰地看见：自己是如何一步步从青涩走向成熟，从迷茫走向坚定。 不必羡慕穿梭时间的幻想，因为此刻的每一分遗憾，都是未来某天回望时，眼中闪烁的星光。时间的伟大，正在于它让我们明白：最好的生活，不是没有遗憾的过去，而是带着遗憾依然前行的现在。 02.在时间褶皱里与遗憾握手 生活中，那些未说出口的告别、错过的转角、选错的岔路，如同记忆里的尘埃，总在某个寂静瞬间悄然扬起。于是我们忍不住幻想：若能在时间褶皱里折返，是否就能抚平所有遗憾，让人生变得完美无缺？ 可这份改写遗憾的执念，本质上是对“完美”的误读，更是对当下的逃避。我们总以为回到某个关键节点修正选择，人生就能无瑕，却忘了人生从不是按部就班的脚本，而是充满变量的旷野。就像初春料峭的寒风，看似阻碍了花开，实则在为绽放积蓄力量；若强行赶走寒风，或许反而会让花苞失去历练的机会，难以孕育出最绚烂的姿态。 真正值得思考的，从不是如何改写过去，而是如何让时间将遗憾转化为前行的养分。沉溺于“如果当初”的人，只会把遗憾当作逃避现实的借口；而懂得与遗憾共生的人，总能在时光流转中看见它的另一面。时间从不会让遗憾白白流逝，它像一位沉默的工匠，将那些看似缺憾的片段，悄悄锻造成照亮未来的镜子。每一个曾让我们懊悔的选择，每一段未完成的旅程，其实都在无形中为后来的人生埋下伏笔——那些当时以为的“失去”，或许正是另一种“得到”的开始。 生命中的“未完成”从来不是终点，而是等待被重新诠释的起点。就像普洱茶饼，最初的青涩需要岁月的陈化，才能酝酿出温润的回甘；人生的遗憾也需要时间的沉淀，才能显露出它隐藏的意义。年少时的错过，可能让我们学会珍惜；职场上的失意，或许让我们发现真正热爱的方向；一段关系的结束，说不定能让我们更懂如何与人相处。时间的妙处正在于此，它从不让遗憾停在原地，而是推着我们在接纳中寻找新的可能，让每个“本可以”都生长出“原来是”的新意义。 当我们不再执着于改写过去，反而能在当下找到与遗憾和解的密码。就像园丁修剪果树，剪掉枯枝不是为了否定过去，而是为了让养分流向更蓬勃的枝条。那些曾被我们视作“错误”的经历，或许正是通往自我认知的必经之路，让我们在一次次反思中，成为更成熟、更完整的自己。 毕竟，时间最慷慨的馈赠，不是给我们修正历史的机会，而是让我们在无法回头的路上，活出不辜负过往的姿态，在遗憾与圆满的交织中，走出属于自己的完整人生。 4、（2026福建省福州市高三第一次质量检测“ AI时代，我的愿景”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 【原题再现】 在《2025中国AI盛典》现场，“2025年度AI人物”展望了2050的智能图景。有人希望：“让中国AI机器人如星火燎原、智领未来。”有人表示：“让人工智能像水电煤一样，点亮数字时代的每个角落。”有人畅想：“让AI感知世界，终端走入生活。”有人提出：“让中国机器人，定义世界具身范式。”这些愿景，展现出科创青年的远见卓识，更勾勒出一个人机共生、相AI相生的未来世界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“AI时代，我的愿景”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道命题作文题，题目为“AI时代，我的愿景”。材料给出了《2025中国AI盛典》现场几位“2025年度AI人物”对2050年智能图景的展望，如让中国AI机器人发挥引领作用，让人工智能普及、让AI走入生活、让中国机器人定义世界具身范式等，展现了科创青年的远见卓识和人机共生的未来世界。我们需要围绕“AI时代”，结合材料内容，写出自己对未来AI发展的愿景。 立意角度： 科技进步与社会发展：可以期望AI在医疗、教育、交通等领域带来巨大变革，提高社会的整体效率和质量，如让AI辅助医疗诊断，提高疾病治愈率；让AI个性化教育，满足每个学生的学习需求。人类与AI的和谐共生：希望人类与AI建立良好的关系，相互协作，共同发展。AI成为人类的助手和伙伴，帮助人类解决各种问题，同时人类也能合理利用AI，避免其带来的负面影响。文化传承与创新：期待AI在文化领域发挥作用，如保护和传承传统文化，通过AI技术让古老的文化遗产以新的形式展现；同时，利用AI推动文化创新，创造出更多优秀的文化作品。全球合作与发展：设想AI促进全球各国之间的合作与交流，打破地域和文化的限制，共同应对全球性问题，如气候变化、资源短缺等。 【参考结构】 引论：通过描述AI时代的现状或引用与AI相关的名言，引出“AI时代，我的愿景”这一主题，表明自己对AI时代的期待。 本论： 分论点一：阐述在科技进步与社会发展方面的愿景。详细说明AI在各个领域的具体应用和带来的改变，如AI在医疗领域如何提高诊断准确性和治疗效果。 分论点二：论述人类与AI和谐共生的愿景。分析人类与AI相互协作的方式和意义，以及如何避免AI对人类造成的潜在威胁 分论点三：说明在文化传承与创新方面的愿景。举例说明AI如何保护和传承传统文化，以及如何推动文化创新。 分论点四：探讨AI促进全球合作与发展的愿景。讲述AI在全球范围内的应用如何加强各国之间的联系和合作，共同解决全球性问题。 结论：总结全文，再次强调自己对AI时代的愿景，呼吁大家共同努力，为实现这些愿景而奋斗。 【范文导写】 01.AI时代，我的愿景 AI时代的洋流浩浩汤汤，它以其极具颠覆性的能力，给予了我们近乎无穷无尽的想象空间。在漫天词条中，精斟细勘，我的愿景便凝炼成短短十二字：解放生产，赋能人类，创造幸福。 AI星火燎原之初，最原始的口号，便是解放生产。从早期的面部识别，到GPT的横空出世，再到如今智能体的遍布大地，AI近乎渗透进了社会生产的每一个角落。它深刻地塑造我们的社会肌理，改造着人类的传统观念，将上万行代码浓缩成毫不起眼的寥寥几个名字，从工业生产到个性化教育，从交通出行的智能智驾到医疗科室的全自动诊断病情，社会生产的每一个板块都被深深地烙上了“AI赋能”四个大字。 更进一步地，AI的脚步同时在赋能人类的赛道上疾速狂奔。人工智能的入局毫不留情地砸碎了不同领域之间的护城河，成为“斜杠青年”的门槛得到了前所未有的低矮，人们有了可能去探索曾经八竿子打不着的领域。音乐上，suno的出现，让人们可以一句话生成一首歌，音乐细胞的缺失不再阻碍人拥有属于自己的音乐作品；美术上，字节、谷歌、midjourney文生图模型百花齐放，想象变成画面的道路变得前所未有的宽广；影观上，可灵veo3、豆包的技术不断优化，AI视频创作的大门朝着所有的爱好者敞开，我们的能力边界位于前所未有的广阔，然而，这必然为我们带来幸福吗？ 正如历史所警示我们的，通往幸福的道路绝非坦途，百年以前，涂尔干就曾警示过社会失范——剧烈变动的不稳是社会带来的巨大风险。回看前路，互联网的滥觞也曾许诺我们一个祛魁的世界——信息平权，真理昭然若揭的乌托邦。然而现实却构筑着一座又一座的“圆形监狱”，将人们囚禁在一个又一个的信息茧房和同温层之中，成了尼采所警示的“末人”，而AI剧变的当下，许多问题同样已然浮现——大数据杀熟、隐私泄露，更加广泛的群体性失业……我正面对着全新的难题。 无论如何，前往海洋的丛林总是荆棘丛生的，对隐患的认知，从不是鼓励我们成为拒绝进步、砸毁机器的勒德分子，而是要求我们以更负责任、更审慎的姿态去看待技术和与机遇共存相生的技术风险，乌托邦注定是幻影，《美丽新世界》也令人反感，只有在AI技术进步的同时更进AI伦理，就像AI教母李飞飞的理想那样——让AI惠及每个人，我们才能迎来技术光焰烛照前路的AI时代——一个解放生产，赋能人类，创造幸福的新时代。 02.AI时代，我的愿景 科技的最高使命是让人成为人，雅克•吕埃尔斯言不谬。人类对于AI发展赋予的广阔图景有着无尽遐想，于此人机共生的时代中，私以为借人工智能之舟楫，增强人类福祉，脱困于倦怠社会之中，实现人对于自身价值的完满，方为AI时代华技春满之日。 诚然，浮沉于当下忙而茫的社会浪潮之中，借人工智能之手却无力思索人生之义，反而往往激起对于“失业”“代替”的无尽讨论涟漪，然而人工智能似水而并非猛兽，若以其带给社会甘霖，其锦上添花的功用，便不言自明了。 故而，于AI时代愿景人自身价值的实现，与需求层次中精神的再获得，是解决现代性症结的良方。现代的我们以亚当·斯密一言“追求瞬时性的实用”为导向，自以为摒弃“无用”的自我思考而为单一的社会效益最大化推着走，“唱了一路的歌却发现无词无曲”，是染上格里高尔甲虫之病。而借助走入生活的AI提升工作学习效率，以更充裕时间给予自我的回归，方有疲劳缓解，倦怠渐消，再看AI的美好未来。 于AI时代，实现对人生意义的追问。借人工智能的思考丰盈灵魂，听见文明破茧振翅的清音。囿于压力疲于思考的我们解放自己，亦需借助发问以照见自我。拉康在镜像自我理论中告诫过我们，唯有借助他人之镜，方可窥探自视不得之我。AI的求知提问与回答恰可成为我们临水自照的反思。“未经审视的人生是不值得过的”，实现尼采精神三变，是让人成为人的上升阶梯。 观当下，AI的迅猛发展确使许多人获益其中，然AI于“利”的操盘之中渐了失去其“义”的价值，振叶寻根，为少数的利益所诱下有人失其本心，而忘记关心人本身。因而，若要实现AI于精神上的“天心月圆”，更需科创青年与AI人物的人文素养，亦有每个人对于人工智能的利用为其添砖加瓦，方可见春秋仍在，繁花不移，人自身的价值完满。 于此我并非鼓吹放弃技术本身对于人生活的改造，须知马斯洛需求层次中的衣食饱暖亦是精神艺术之前提，唯有技术与人文的相融相生，才泪眼视得AI于人类绘卷中的惊鸿一笔。思索人生价值，于技术误入歧途时，才有惊蛰雷声以警示，寒冬之后必然有人文春天的来临，又是新生四季。 AI技术在左，人文精神在右，行于时代大道的两旁，可见愿景之中的春和景明。我愿借AI泉流，掬水拢清光，共看技术发芽，人文回归。 5、（2026届浙江省A9协作体高三暑假返校联考“最优解”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 【原题再现】 最优解，通常指问题的最佳解决方法或最佳答案。人们往往本能地追求最优解，然而，过度执着于最优解可能导致“选择瘫痪”。事实上，人生真的有最优解吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“最优解”这个概念展开，引发我们对人生选择的思考。我们可以从三个层面来理解这个材料： 第一层是认知层面。“最优解”这个概念源自数学和工程领域，指在特定条件下最完美的解决方案。但把这个概念移植到人生选择上就值得商榷了。生活中很少有绝对的标准答案，更多是相对合适的选择。比如选择大学专业，很难说某个专业就是“最优解”，因为每个人的兴趣、能力、机遇都不同。 第二层是行为层面。追求完美是人之常情，但材料提醒我们警惕“选择瘫痪”——因为总想找到最好的，结果在犹豫不决中错失所有机会。就像一个人站在岔路口，总想选最正确的路，结果迟迟不敢迈步。现实中，很多成功人士都不是因为找到了“最优解”，而是及时做出了“足够好”的选择并坚持走下去。 第三层是哲学层面。材料最后的反问直指本质：人生是否真的存在“最优解”？这个问题没有标准答案，但启发我们思考：也许人生的意义不在于找到某个预设的完美答案，而在于在不确定中勇敢选择，在过程中不断调整。 总的来说，这段材料引导我们反思：在复杂多变的人生中，与其执着于寻找虚无缥缈的“最优解”，不如培养在不确定性中做决策的智慧和勇气。有时候，“足够好”的选择加上持之以恒的努力，反而能走出精彩的人生轨迹。 写作时，开头可以从生活中常见的现象入手，引出中心论点：人生常常没有绝对的“最优解”，适度追求“可行解”才能避免选择困境，获得真正的成长。中间部分可以分层次展开：首先分析过度追求最优解带来的问题，如选择困难、错失良机、心理压力等；其次探讨在复杂人生中，满意解往往比最优解更实际，指出既要努力寻找更好方案，也要学会在适当时候做出调整。结尾强调人生不是数学题，没有唯一正确答案，重要的是在追寻过程中保持理性与从容。 参考立意： 1.拒绝完美主义陷阱，拥抱不完美的人生。 2.人生没有标准答案，遵从内心即是智慧。 3.破除最优解迷思，在试错中接近真相。 【范文导写】 解好人生这道“非标准题” 购物时纠结性价比最高的款式，求职时犹豫发展前景最优的岗位，就连选择一本书，也会在众多推荐中反复比较“最值得读”的那本……在这个信息爆炸的时代，“追求最优解”似乎成了许多人的行为准则。然而，人生并非一道有着唯一标准答案的数学题，过度执着于“最优解”，反而可能让我们陷入“选择瘫痪”的困境，错失沿途的风景。 “最优解”的执念，往往源于对“完美”的过度渴求。人们总希望每一次选择都能带来最大化的收益，避免任何可能的风险与遗憾。就像寓言中那个试图摘下所有麦穗的农夫，在麦田里反复徘徊，总觉得前方有更大更好的麦穗，最终却空手而归。现实中，这样的例子并不少见：有人在考研与就业之间反复摇摆，既想抓住校园深造的机会，又不愿放弃职场积累的可能，在无尽的权衡中消耗了时间与精力，最终两者皆失；有人在人际交往中力求“最优表现”，生怕说错一句话、做错一件事，刻意迎合他人期待，反而失去了真实的自我，活得疲惫又空洞。这种对“最优解”的偏执，本质上是用静态的标准衡量动态的人生，忽略了生活本身充满变数的特性。 事实上，人生的精彩之处，恰恰在于它没有固定的“最优解”。每个人的人生轨迹都独一无二，不同的选择会带来不同的经历与成长，很难用统一的标准评判“优劣”。梵高生前潦倒，他的画作在当时不被认可，按照世俗的“成功标准”，他的人生或许算不上“最优解”，但他用色彩勾勒出的炽热情感，却在百年后震撼了无数人，成为艺术史上不朽的丰碑；汪曾祺一生历经坎坷，曾被下放边疆，从事着与文学无关的体力劳动，可他从未放弃对生活的热爱，在平凡的日子里发现美食的乐趣、感受自然的生机，用文字描绘出烟火人间的诗意，这样的人生，虽不“完美”，却充满了独特的韵味。正如作家路遥所说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”这几步的选择或许没有“最优”，但每一步的经历，都会成为塑造我们独特人生的重要拼图。 面对人生的选择，我们更应摒弃“最优解”的执念，学会在权衡中果断抉择，在前行中接纳不完美。东晋书法家王羲之在《兰亭集序》中感慨：“死生亦大矣，岂不痛哉！”人生短暂，与其在无尽的犹豫中浪费时光，不如带着勇气与担当做出选择，即便所选之路并非“最优”，也能在脚踏实地的努力中不断调整方向，收获属于自己的成长。就像航海中的船只，不可能永远沿着“最优航线”前行，会遇到风浪，会偏离航向，但只要始终朝着目标努力，不断修正偏差，终能抵达理想的彼岸。 人生不是一道需要算出“最优解”的计算题，而是一幅需要用心描绘的画卷。不必为了追求所谓的“最优”而畏首畏尾，也不必因选择的“不完美”而自怨自艾。勇敢选择，坦然接纳，在每一次经历中积累力量，在每一次挫折中学会成长，才能解好人生这道“非标准题”，书写出属于自己的精彩篇章。 6、（2026山西省七校联盟高三开学摸底“认知真实自我”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 别人眼中的你，不是真的你。你眼中的自己，也不是真的你。你眼中的别人，才是真正的你。 ——赫尔曼·黑塞《悉达多》 上述材料引发了你哪些联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 材料选自赫尔曼·黑塞与《悉达多》。黑塞是德国作家，作品常探讨个体精神成长与自我救赎，《悉达多》通过主人公的修行之路，体现东方哲学与西方思想的融合。审题立意时可结合这一背景，深化对材料内涵的解读。 从材料中的关键语句“不是真的你”“也不是真的你”“才是真正的你”可以看出，材料探讨的中心话题是“真正的你应该如何被正确认知？”材料共三句话：第一句，“别人眼中的你，不是真的你”，即他人认知与外界评价，并不能描画出真正的你；第二句，“你眼中的自己，也不是真的你”，说的是自我认知、自我评价也不是真正的自己；第三句，“你眼中的别人，才是真正的你”，意思是，你对他人的看法，实则反映出你真实的内心世界，这才算是“真正的你”。概述一下材料的意思，就是：外界评价与自我认知都有一定的局限性，唯有透过“你眼中的别人”，才能窥见真实自我。由此可见，正确的自我认知需要结合多维视角：接纳他人反馈，倾听内心声音，从“镜中之我”中反省与成长等。简单来说，要抓住“自我认知”与“他人认知”的关系，强调“你眼中的别人”才是真正的你，即通过对他人的评价和看法反映出的自我认知。 【立意方向】 自我认知的局限性：自己眼中的自己未必真实，我们对自己的评价可能受到主观偏见的影响。 对他人认知的投射：你如何看别人，暴露了你的内心。我们对他人的看法往往反映了我们自己的价值观、心态和性格。 真实自我的探寻：通过反思对他人的评价，可以更深入地认识自己。 他人如镜（通过观察他人，反思自我） 【特别提醒】 1.避免片面性，需体现思辨性。避免脱离“自我认知”与“他人认知”的关系，单纯讨论“如何认识别人”。不要简单理解为“不要在意别人的看法”或“坚持做自己”。 2.紧扣“认知真实自我”，无论选择哪个角度，均需回归这一核心话题。 错误立意示例： （1）单纯讨论“不要在意别人的看法”（偏离核心）； （2）只写“坚持做自己”（未涉及“眼中的别人”）； （3）空谈“认识自己”但未结合“他人认知”。 参考立意： 1.他人如镜，窥镜知己 2.窥“镜中我”，识真自我 3.“自我认知”与“他人认知” 4.多维视角认知自我 【范文导写】 01.我视人如鉴己镜，他视自视皆次之 众生万象，各不一同。人视己有如井中观天，窗中窥月，虽有真却非全面；自视己则如以镜照面，得身前而未得身后，只一“主观”二字；而人观他人，却是他者由己心度量，鉴人实则鉴己。则观人方可照己，阅人以阅己心。 他人见我，见我表面，成见与伪装并举。没有人会随意地将真实的自己呈现在他人眼前，而他人所见的只是或真或假的一部分，因此他人口中的评价并不真实。格非《江南》中的陆秀米在旁人眼中是“疯子”，可她却是切实的伟大的女革命家；余秋雨在《文化苦旅》中也曾揭露过自己因成见而受到的伤害；像黑塞也说：“我们可以试着彼此理解。”然而“试着”只能是“试着”。别人的看法并不真实全面，那些或尖锐或讽刺的耳语便不必记挂在心。 我观己身，主观判断，依然片面不达本质。虽说：“最了解自己的人是自己。”但谁真的明白自己心中那个隐秘的角落？我们的心底或许还埋藏着那个不为人知、不为己知的自己，而这个自己，终将有一天破土而出。“屠龙者终成恶龙”并不只是因为外界诱惑无法抵抗，是否应该还有那些内心的底面未被发掘，最终却摧毁一切？没人质疑过年轻时的唐玄宗是否会纵情声色，就连他自己也没有，可开元盛世与安史之乱终究并现。斯嘉丽可曾想过与梅兰妮结下如此深情厚谊？（维｜叶｜语｜文｜整｜理）梅兰妮难产时，斯嘉丽唯一的陪伴便说明她内心一派温情。我们对自身的判断出现误差，使得客观与全面渐行渐远。 以人量己，对他人的看法，实则是己心的外化。西方有位哲人曾言：“我们从未意识到他人也有灵魂。”为何？正因我们始终以自身的眼光看待他人。所以，与其费心注解他人，不若将那些看法作为鉴己之镜。胸中有青山，桃花自然开，同样，泥泞的内心则会接收浊秽。“境随心转是圣贤”，虽然我们身边不乏卑劣之事，可“若君心有桃花源，何处不是水云间！”各人有各感，都是人之不同性格使然。《红楼梦》中，同是咏絮，黛玉咏的是殇悲离恨，宝玉以“把它写成好的”，而宝钗吟出“好风凭借力，送我上青云”。虽不是对人的看法，但道理却是相同的。以此，可以窥见自身背面的性格。 既已鉴己，可作改正。人生的答卷未至终点，如果我们在观照别人时察觉到自己的内心有些许不足，亦可作出及时的改正。“亡羊补牢，为时未晚”，向内抓住不足，向外发展为更好的自己。那些性格的投射，也可变为提醒自己的镜子，正“衣冠”。 “你心里住着一个金灿灿的你，他爱你，想要你赢，获胜、快乐。”通过鉴照他人来修补自己，发掘出的性格，定然会转化为宝藏。 02.观人观物终观己 以人为镜见真我 诗人西川曾说：“当人们蜂拥而上时，你没有跟上，这时候你才知道你是谁，你才开始认识你自己。”这正契合了哲学家黑塞“你眼中的别人，才是真正的你”的自我观。“认识你自己”这个古老命题不算陌生，但真正的自我从何而寻？而先哲给出的回答是：真我不在他人之目，亦不在自我眼中，真正的自己就藏在你看待他人的目光中。 诚然，他人评价与自我认识是观照自我的重要手段，但也正如《乌合之众》所言，“群体之中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。”人类作为群居动物，集体的力量如汹涌巨浪，个人的细微差异如淹没于潮水中的一叶小舟，因此，“他人眼中的我”与“自己眼中的我”往往被同质化为集体的形象，难寻真正的自我。 “人是一根会思考的苇草”，帕斯卡恰如是说。思考是战胜无知的工具，人类在漫长的思考中，猛然发现自己眼中的他人，竟也是自己最真实的写照。 鲁迅先生在辛亥革命失败后写下《阿Q正传》，在文坛中掀起讨论的热潮。有人好奇发问鲁迅先生笔下的“阿Q”到底剑指何人，有人认为这篇文章是鲁迅的自讽之作。也许他们此刻还没有意识到，他们眼中自卑堕落，欺软怕硬，恶习满身的“阿Q”正是映射了包括他们在内的大多旧社会中国国民。鲁迅先生文章之锐利，可见一斑。反观互联网发达的当代，人性的“劣根性”仍根深蒂固。 网络博主“李子柒”因商业风波到三年后复出仍是饭后闲谈的热点。有人批评她身陷风波是因利所趋，无可厚非，有人斤斤计较于其视频为摆拍制作，虚假宣传，却看不到其在媒体上将中国传统文化远扬国外。试问这些批评者可曾因利益诱惑动摇本心，或在某些工作上刻意而为？答案不言而喻。 因此，与其以偏见的目光审视他人，不妨花些时间在审视他人的过程中反思真正的自我。此心光明万物生，若眼中所见皆为他人之闪光点，那么自己又何不是向光而行的追光人？郑钦文在偶像李娜夺冠的闪耀中坚定信念，终于拿下奥运金牌；潘展乐一直将超越“孙杨速度”视为自己的目标，最终成长为中国新一代游泳界的新星。你眼中之人若是闪光，你自己便也是新的光点。 “以史为镜，可以明得失。”而我认为“以人为镜”不只是在他人眼中观照自己，更应从自己的目光中的他人反射出真实的自我。吾辈青年亦应有此觉悟，做到于观人处观己，以人为镜，认识真正的自我。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $