专题01 2026届高三各地联考8月二元思辨作文汇编导写-备战2026年高考语文各市模考卷作文分类汇编导写

2026届高三各地联考8月作文精选汇编 二元思辨性作文 （写法指导+审题立意+例文佳作） 写作主题： 01宽门与窄门 02劳动与奋斗 03大事与小事，难事与易事 04活法”与“算法 05勇敢真诚与持久而悠远的回声 06长期主义VS短期主义...... 壹. ===内涵解读 === 何为二元思辨类作文？ 所谓“二元”指的就是两个要素，在作文中则是指两个写作因素。如舍与得，创业与守成，善始与克终，墨守成规与因时而变等。所谓“思辨”只是将两个写作因素联系起来思考通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系。两个概念间最常见的关系包括并列、递进、条件、因果、转折、对立统一、让步等。二元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题。它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一。 那如何判断作文题是否是二元思辨型作文呢？ 非常简单，大家可以看到材料中出现了多个关键词。材料中的关键词之间没有明显的主次关系，或者对同事物有不同看法、不同表述。(经常体现为矛盾关系)题目中需要考牛对题干关键词或看法发表自己的倾向性见解的，要求考生作出判断的。这样的作文题目可以归为思辨性突出的材料作文。但实际上对考生的思辨能力考察不仅仅停留在此类题目上，考生能否一分为二的看待问题，是辩证解题的关键。 二元思辨类作文在高考中怎么考？ 近几年的高考作文越来越注重对学生思辨能力的考查。高考思辨类话题从2020年正式起步。2020年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题写一篇文章。二元关系思辩：“距离与联系”，标准的关系型作文，以疫情为背景，思考“距离” “联系”两者间深层关联。 2021年则全线开花。2021年全国高考，有8套试题，其中有7套作文呈现出关系型思辨性作文。全国甲试卷“有为与可为”，全国乙卷的“修身、矫思、立义”，全国新高考1卷“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取与舍”，大多为二元思辨类作文。 2022年变得更复杂起来。2022高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022全国新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”，2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”，2022高考全国乙卷的“跨越，再跨越”，全国卷四套作文命题，大多呈现三元关系，注重考查考生的逻辑思维能力。 2023教育部命制四省联考作文，简练与繁复。2023年高考全国甲卷，“时间的主人与仆人”，2023年高考全国乙卷，一花独放不是春，个体与群体，2024年新高考Ⅰ卷的“人工智能与问题”。 全国卷高考作文，对考生逻辑思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文复习备考中，务必重视二元及多元关系型的作文训练。 贰. === 8月二元思辨作文汇编 === 1.（2025广东六校2026届高三第一次联考作文“宽门与窄门”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的， 找着的人也少。 ——西方谚语 “我想无论写作还是人生，正确的出发都是走进‘窄门'，不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。” ——余华 读了上述名言，作为胸怀梦想、复习迎考的高三学子，你有怎样的感悟，请就此写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 两则材料以 “宽门”与“窄门”为核心隐喻，实则指向人生道路的价值选择，需从象征内涵、辩证关系与现实指向三层深入解析。 从象征本质看，“宽门”与“窄门” 绝非物理空间的差异，而是精神路径的分野。“宽门” 以“宽”“大”“人多”为特征，象征着无需付出太多努力的捷径：它可能是学习中的投机取巧，成长中的随波逐流，或是追求中的浅尝辄止。其 “引到灭亡” 的警示，并非指物理消亡，而是精神的平庸化 —— 在舒适区中逐渐丧失突破能力，最终如余华所言 “路没有多长”，难逃价值幻灭的结局。 “窄门”的“窄”“小”“人少” 则暗含深刻寓意：“窄”意味着准入的严苛，需摒弃浮躁与功利；“小” 象征着路径的专注，要抵御外界的诱惑；“人少” 凸显选择的孤独，需坚守内心的信念。它指向的“永生”，是精神的丰盈与价值的永恒，是通过深耕细作实现的成长跃迁，正如治学、修身中那些需要长期投入才能抵达的境界。 二者的辩证关系更值得玩味：“宽门”的易得性恰恰暴露其本质的虚妄，短期的舒适往往透支长远的可能；“窄门” 的艰难性反而印证其内核的珍贵，一时的孤苦终将铺就长远的通途。材料中 “找着的人也少” 的“找”字尤为关键，强调“窄门”不是被动等待的结果，而是主动探索、理性抉择的产物，这与余华 “正确的出发” 形成呼应。 对高三学子而言，审题需落脚于现实处境：刷题求捷径的“宽门”或许能应付一时考试，但深度学习的“窄门”才能夯实真正的学科素养；盲从他人目标的“宽门”可能带来短暂安心，但锚定自身热爱的“窄门”才能积蓄持久动力。立意的核心在于：认清 “宽门”的诱惑本质，坚守“窄门”的价值选择，在艰难跋涉中实现成长的蜕变。 【误区提醒】 1.简单二元对立，忽视辩证性：避免绝对化地将“宽门”等同于“坏”，“窄门”等同于“好”。需认识到：某些看似“宽”的选择（如广泛涉猎、多元尝试）在特定阶段有其价值。“窄门”之路也需智慧导航，避免陷入偏执或无效努力。其重点在于：警惕被“宽门”的 表象舒适和群体压力所迷惑，丧失对真正价值和长远目标的追求；同时强调主动选择艰难但有深度、有意义路径的重要性。 2.脱离材料，空谈“选择”或“坚持”： 文章核心必须紧扣“宽门”与“窄门”这一对核心隐喻及其象征意义展开论述，不能脱离材料泛泛而谈“人生选择”或“坚持就是胜利”。 3.曲解“窄门”含义：避免将“窄门”等同于封闭、保守、排斥合作或拒绝新事物。它的“窄”在于专注、精深、不随波逐流、甘于寂寞攻坚。避免将“窄门”等同于必然成功或结果导向。材料强调的是道路的性质和价值取向（引向永生/意义），而非结果的保证。过程本身就是淬炼。 4.忽略“高三学子”身份： 感悟和思考应结合高三复习迎考的具体情境和青年成长的特点（如面临诱惑、压力、选择困惑、梦想确立），体现身份代入感。避免写成纯哲学思辨或与自身无关的议论。 参考立意： 1. 拒宽门浮躁之诱，守窄门深耕之途 2. 以窄门之艰铸基，抵成长永生之境 3. 明辨宽门虚妄影，笃行窄门长远路 4. 破从众宽门迷障，立深耕窄门信念 5. 于高三迷局择窄门，以执着行稳至远方 6. 择宽逐波无创意，向窄取道人佳境 7. 以主动“找”寻之心，赴窄门成长之约 【范文导写】 01在“窄门”中磨砺，赴梦想之约 西方谚语警醒世人，“宽门”喧嚣引向幻灭，“窄门”幽径方通永生；余华先生亦断言，人生与事业的正确起点，在于勇敢踏入那扇“窄门”。作为身负行囊、跋涉于高三山径的学子，凝望前方迷雾中的岔路，我深以为然：真正的梦想彼岸，唯有穿越那逼仄却坚实的“窄门”方能抵达；而抗拒“宽门”迷障的诱惑，正是我们此阶段最深刻的成长命题。 “宽门”之阔，惑人至深。它许诺坦途捷径，簇拥着熙攘人群，闪烁着诱人浮光。于高三学子，它或许是“临时抱佛脚”的侥幸，是沉溺碎片娱乐的逃避，是盲从他人节奏的惰性，是面对难题便绕道而行的怯懦。它用即时的轻松麻痹神经，却如余华所言，“里面的路没有多长”——短暂的欢愉终将耗尽，留下的只有知识的空洞、能力的荒芜与梦想的褪色。王安石笔下的方仲永，幼时天赋异禀，本可叩响才学精进的“窄门”，却终被其父携入展示才艺、博取眼前名声的“宽门”，泯然众人矣。这“宽门”，正是精神与潜能的温柔乡，亦是无声的“灭亡”之地。 “窄门”之隘，却是淬炼真金的熔炉。它意味着摈弃浮华喧嚣，以孤勇之姿，择一条人迹罕至的崎岖小径，向深处坚定掘进。于我们，这便是沉潜书海的专注，是迎战难题的执着，是遵循科学规律的反复锤炼，是抵御诱惑、守护内心秩序的定力，更是将个人梦想融入时代洪流的清醒选择。 这条路注定充满荆棘：是钱七虎院士数十年如一日在国防地下工程领域的默默耕耘，是袁隆平院士在田间地头无数次俯身的执着求索。他们走进的“窄门”，隔绝了世俗的繁华与喧嚣，却最终铸就了护卫国疆、滋养苍生的不朽功勋，抵达了精神的“永生”。高考本身，何尝不是一扇“窄门”？它要求我们摈弃浮躁，以“板凳要坐十年冷”的静气，在知识的矿脉中深钻细研。 身为高三学子，站在人生的关键隘口，当有清醒的自觉：真正的荣耀与成长，不在于挤过那看似热闹的“宽门”，而在于有勇气、有智慧地“找着”并坚定踏入那扇属于自己的“窄门”。 不必惧怕其间的孤独与艰辛，那是梦想拔节生长的必然回响。当我们以专注为犁，以坚韧为杖，在这条“窄路”上深耕不辍，每一步的跋涉都在锻造我们应对未来更大风浪的筋骨，每一滴汗水都在浇灌着通向精神“永生”与梦想花开的不朽之途。选择“窄门”，即是选择远方；穿越“窄门”，方见天地广阔。 愿你我皆能于万千诱惑中识得此径，在高三的淬火中，锻造成一把能劈开未来迷雾的利剑——窄门如剑，其锋自砺。 02择窄门，方为人生正途 “引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”此古老箴言，跨越千年，与作家余华“正确的出发都是走进‘窄门’”的感悟遥相呼用，共同为我们这些站在人生岔路口的青年，指明了一条清醒而坚定的道路。作为一名即将跨过高考这道门槛的学子，我深以为然：在充满诱惑与喧嚣的时代，主动选择那扇窄门，不仅是通往成功的唯一路径，更是塑造丰盈自我、实现生命价值的唯一正途。 择窄门，是为抵制“宽门”浮华的诱惑，坚守一份长期主义的清醒。 余华先生警示我们：“不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”诚哉斯言！“宽门”总是以其低廉的门槛、即时的回馈吸引着熙攘的人群。它是知识付费时代里贩卖的“三分钟读完一本名著”，是短视频平台中充斥的“速成式”成功学，是资本风口上追逐热点的投机者。然而，浮华背后，是根基的悬空与精神的贫瘠。正如“伤仲永”的故事，天赋的“宽门”若无后天“窄门”式的勤勉与积累，终将导向“泯然众人”的灭亡。反观屠呦呦，她甘坐几十年冷板凳，从浩如烟海的古籍和一次次失败的实验中探寻真理，终以一株青蒿，叩开了拯救数百万生命的“永生”之门。她的选择，正是对“宽门”的无声拒绝，是对窄门之内“厚积薄发”的最好诠释。 择窄门，是为锤炼坚韧不拔的意志，享受一场“独行者”的修行。 窄门之路，注定是“小的”、“找着的人也少”的。这意味着孤独，意味着要对抗人性的怠惰与外界的质疑。备战高考的我们，对此体会至深。当别人在享受片刻欢愉时，我们需在题海与书山中跋涉；当迷茫与疲惫袭来时，我们需独自面对内心的挣扎。但这孤独并非诅咒，而是一种淬炼。它让我们摒弃浮躁，学会与自我对话，在日复一日的坚持中，锻造出坚不可摧的内心。正如苏轼，被贬黄州，人生跌入“窄门”的谷底，他却能“拣尽寒枝不肯栖”，在孤独的夜里吟啸出“也无风雨也无晴”的旷达。这份从窄门绝境中升华出的人生境界，又岂是那些走在康庄大道上的得意者所能领略？ 择窄门，是为抵达生命内在的丰盈，开启一扇通往无限的宽境。 “窄”并非目的，而是通往“宽”的桥梁。学习中，我们钻研一道难题，看似走入牛角尖的“窄”，实则是为了构建整个知识体系的“宽”；人生中，我们精通一项技艺，看似是“窄”的深耕，实则是为了获得安身立命的“宽”广自由。苹果公司的窄门，是乔布斯对产品细节近乎偏执的追求；日本匠人的窄门，是一生只为做出一碗完美拉面的专注。他们都通过极致的“窄”，抵达了无人能及的“宽”。 青春的路口，门有很多扇。那扇人头攒动、看似繁花似锦的宽门，通向的或许是短暂的喧嚣与最终的沉寂。而那扇需要我们躬身而入、寂静清冷的窄门，其后却是曲径通幽，连接着我们梦想的星辰大海。作为新时代的青年，当以清醒的头脑、坚毅的品格，选择那扇窄门，坚定地走下去。因为我们深知，唯有如此，方能不负韶华，方能抵达真正的“永生”。 2.（2026届广州市高三年级阶段训练作文“劳动与奋斗”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） "哗哗哗"的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。 ——马烽《三年早知道》 风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 ——《人民日报·光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 这是一道多则材料对比类作文题。材料选取了两个不同时代、不同风格的关于“劳动”的文学与评论片段。所以材料的审题不难，两则材料的共同话题就是劳动，只不过是表达的方式不一样，马烽的这句话是通过细节的描写，运用了比喻的修辞描述了农田劳作的壮观场景。而第二则材料的意旨更明显，排比句强化劳动和奋斗的鲜活场景，同时指出了时代背景是奋进的中国。 第一段出自作家马烽的小说，以富有乡土气息的笔触，将农业劳作中的自然声响与机械噪音比作“雄壮的交响曲”，体现了对朴素体力劳动的诗意化礼赞。 第二段选自《人民日报》评论，以排比句式勾勒出一幅现代农业、工业、科技领域交织的壮阔图景，明确指出“劳动和奋斗”是“奋进中国的脚步里”的“最强音”，将劳动价值提升到国家发展与民族复兴的宏大叙事高度。 两则材料并置，共同的核心话题是“劳动”，但从语境中不难看出两者的背景时代是发生了变化的，体现出一种历史变迁感与不同时代之间的对话感。这要求考生不能孤立地理解任何一则，而必须进行综合与比较，深入思考劳动形式、价值内涵与时代精神之间的辩证关系。 审题的关键在于把握这种“变与不变”。“变”的是劳动的场景与形式：从传统的、依赖体力的农耕劳作，发展到现代化的、多元结合的工农业生产和科技创新；“不变”的是劳动的核心价值与精神内核：无论是过去还是现在，劳动始终是创造价值、推动社会进步的根本力量，奋斗始终是个人实现价值、国家迈向辉煌的最强动力。材料二的关键句即评价和赞美句：“在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音”，直接点出“劳动和奋斗”，实际上这也是两则材料共同的人文主题。 由此可知，我们此次作文想要获得高分的关键，是阐释劳动价值的时代传承与发展，并在此基础上，表达对新时代劳动与奋斗精神的深刻理解和真挚礼赞。。 参考立意： 1.劳动铸就时代强音，奋斗托举民族复兴梦； 2. 以劳动之笔绘时代长卷，用奋斗之声谱强国乐章 3. 承田间交响之韵，续奋进中国之音 4. 守劳动之本铸发展之基，扬奋斗之帆启未来之路 5.每一个劳动和奋斗者都是伟大时代的铸就者 6. 以奋斗之姿，续劳动强音 7. 劳动创造价值，奋斗成就未来 8. 青春在劳动中淬炼，梦想在奋斗中闪耀 9. 传承劳动火种，奏响奋斗新篇 10. 劳动绘就发展底色，奋斗驱动中国前行 【范文导写】 01耒耜之勤才有五谷丰登 古代的农民，手持耒耜，辛勤劳作在田间地头：汗水浸湿衣背，泥土沾满双手，北风吹裂全身每一寸的皮肤……他们赤脚踩着黄土地，佝偻着身子拉着犁头一点一点地朝前走，他们一年到头都这样忙碌着……耒耜之勤，才会有五谷丰登，这就是劳动创造的价值。 劳动是什么？劳动一种活动，活动活动身体，每天人们劳动来赚取生活所需。劳动是人类创造物质财富的活动。通过辛勤的工作，我们建造了繁荣的社会：农人们在田间地头劳动，我们才有香喷喷的饭吃；匠人们在手工作坊里劳动，才有我们的吃穿用度；工人们在工地上劳动，才有城市的高楼大厦…… 咱们中国人，自古以来就重视农业，农民们的辛勤劳动，是我们能吃上香喷喷饭菜的保障。吃苦耐劳是我们中国人一贯的高尚品质，因为我们知道只有通过自己的努力才能过上幸福的日子。田间地头、草原大漠、江河湖海，只要身子勤快，“靠山吃山，靠海吃海”，一身黝黑的皮肤那是土地的馈赠，是风沙的印迹，是大海的见证，更是劳动人民光荣的标志。 现在的我们赶上了好时代，吃得起山珍海味，穿得上绫罗绸缎，住着高楼别墅，看着人间烟火。可是耕耘的汗水我们能看见吗？我们能读懂吗？刚出锅的白面馒头的味道你闻过吗？热气腾腾的大米饭的香甜你尝过吗？ 好日子是一代又一代的中国人奋斗出来的。我们一定要把吃苦耐劳的奋斗精神一直延续下去。劳动和奋斗是时代的最强音符，因为劳动是人类创造物质财富的基础，通过辛勤的工作，我们才能建造繁荣的社会，人类社会才能向前发展、进步。奋斗是什么？它是指为达到定目的而努力劳动，是为达到特定目标而付出持续努力的过程。学子们寒窗苦读十二载终圆大学梦，年轻人为事业积极进取奋力拼搏终实现价值。奋斗，艰辛与幸福并存，过程充满了压力，但结果导向成长，它是我们新时代的青年人应该具有的品质。 我们这一代人没有吃过苦，不知道汗水是啥滋味。但是我们要懂得：幸福是要靠双手打拼，是要靠双脚踏出来的，奋斗才能有美好的未来。当最美的年华碰上最好的时代，我们应该趁青春，当奋斗，用辛劳的双手和辛勤的汗水托起自已的未来，唱响时代最强音。 汗水的味道是咸咸的，苦涩的，但它能浇灌出幸福的花朵，因为那是勤劳、努力的汗水，是世上最金贵的东西。你值得拥有！。 02奏响劳动奋斗的时代交响曲 在时代的宏大乐章里，劳动与奋斗是永恒的强音。听，那哗哗哗的流水声，与拖拉机马达的吼声交织，宛如雄浑的前奏，拉开了奋斗的序幕；看，风拂大地，麦浪翻滚，机器昼夜轰鸣，仪表上数字跳动，这是新时代奋进的生动注脚，彰显着劳动创造价值、奋斗推动发展的深刻内涵。 劳动，是一切成功的基石，是历史进步的根本动力。回溯中华民族的发展历程，先辈们用勤劳的双手开垦疆土、创造文明。古有愚公移山，以坚韧不拔之志挑战自然；今有“泥腿子院士” 袁隆平，从“三系法” 到 “耐盐碱水稻”的研发，奋斗是“把论文写在大地上” 的不变注脚。正是无数劳动者的辛勤付出，才让我们从积贫积弱走向繁荣富强。就像河南的“智慧农场”，科技为传统农业赋能，无人机、智能灌溉系统等新设备，配合农民的田间劳作，使粮食产量大幅提升，传统农耕与现代科技的结合，是劳动创造的新辉煌，也是对奋斗精神的传承与发展。 奋斗，是时代的底色，是实现梦想的阶梯。从新中国成立之初，一穷二白、百废待兴，到如今在国际舞台上举足轻重，这其间是党和人民一步一个脚印的拼搏。“两弹元勋” 邓稼先隐姓埋名，在艰苦的科研环境中攻克技术难题，为国防安全奠定坚实基础；陕北的果农们，顶着烈日、冒着寒风，精心呵护每一棵果树，只为收获那枝头的甜蜜，助力乡村振兴。他们的奋斗，小到个人梦想的实现，大到国家发展的推动，每一份努力都融入了时代的洪流，推动着中国这艘巨轮破浪前行。 在当下，劳动与奋斗被赋予了新的时代意义。随着科技的飞速发展，新质生产力不断涌现，从制造业的智能化升级，到数字经济的蓬勃兴起，劳动者不再局限于传统的体力劳作，而是向着知识型、技能型、创新型转变。长三角的“智能制造车间” 里，机械臂精准运作，工人凭借精湛的技术和对新设备的熟练掌握，不断优化生产流程，提升产品质量，在数字跳动间实现生产效率的飞跃。这不仅是个人能力的提升，更是对国家产业升级、经济高质量发展的有力支撑。 然而，在物质生活日渐丰裕的今天，我们也要清醒地看到，社会上出现了一些不重视劳动、不尊重劳动的现象。一些年轻人追求"躺平"文化，把劳动视为负担；一些人对服务行业从业者缺乏应有的尊重，甚至歧视体力劳动者。这些错误观念背离了劳动创造价值的基本规律，也背离了中华民族勤劳朴实的优良传统。我们必须旗帜鲜明地反对这些错误倾向，大力弘扬劳动精神，让"劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽"的观念深入人心，让每一份诚实的劳动都得到应有的尊重和认可。 展望未来，劳动的形式还将继续演变，但劳动的本质价值永远不会改变。无论是人工智能时代的到来，还是更加复杂多样的社会分工，劳动始终是人类社会发展的根本动力。我们要继承和发扬劳动精神，让劳动成为时代的最强音，让奋斗成为青春的主旋律。 "哗哗哗"的流水声依然在响，机器的轰鸣声依然在续写着时代的华章。在这个伟大的时代，每一个劳动者都是时代的弄潮儿，每一份劳动都是对美好生活的创造。让我们以劳动为荣，以奋斗为乐，在各自的岗位上发光发热，共同奏响新时代最雄壮的交响曲。 3.（2026届浙江省强基联盟8月联考高三语文作文“大事与小事，难事与易事”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一： 天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 ——《道德经》 材料二： 本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。 ——陶行知 以上两则材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 本次作文材料由《道德经》名言与陶行知观点组成，二者材料的相同点是均围绕 “大”与“小”的关系展开论述，却又各有侧重，共同构建起兼具哲学深度与实践指导意义的写作话题，需从材料内在逻辑关联出发，精准把握立意方向。 从材料一来看，“天下难事必作于易，天下大事必作于细” 以辩证视角揭示了 “大”与 “小”的转化规律。这里的“易”并非指简单的任务，而是宏大目标拆解后的基础环节，从容易处着手；“细”也不是无意义的琐碎细节，而是支撑大事成功的关键支点，从细微处着手。老子强调“圣人终不为大，故能成其大”，核心在于点明成就“大”的路径 —— 摒弃好高骛远的浮躁心态，从看似微小的“易”与“细”入手，通过持续积累实现量变到质变的跨越。这一观点侧重“实践方法”层面，指出“大”的实现依赖于对“小”的重视与落实，是一种顺应事物发展规律的理性智慧。 再看材料二，陶行知“本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事”的论述，更强调主观态度对“大”“小” 性质的重塑作用。“大事小做” 并非轻视大事，而是不畏难，以务实、拆解的态度对待宏大目标，将其转化为可操作的具体步骤；“小事大做”则是赋予平凡小事更高的价值定位，重视“小事”，通过精益求精的态度、深度挖掘的行动，让小事发挥超出本身的意义，甚至成长为具有重大影响的事业。陶行知的观点打破了“大”与“小”的绝对界限，强调了“人的主观能动性”在二者转化中的核心作用，侧重从“价值认知”的主观层面，引导人们以动态、发展的眼光看待事务的大小属性。 两则材料虽侧重点有所不同，但存在紧密的内在逻辑关联：老子所强调的“作于易”“作于细”，是陶行知“大事小做”的方法论基础 —— 只有先将大事拆解为“易”与“细”的小事，才能真正实现“大事变小”的高效执行；而陶行知提出的“小事大做”，则是对老子“作于细” 的价值升华 —— 在落实细节的过程中，通过主动赋予小事更高的目标与意义，让 “细” 的积累不仅能支撑大事，更能让小事本身成长为新的“大事业”。二者共同指向“大与小辩证统一、相互转化”的核心主旨，既强调遵循客观规律的“务实行动”，也重视发挥主观能动性的“价值提升”。 基于此，审题立意可从多个角度切入，但需紧扣 “大与小的转化关系” 这一核心： 从实践路径角度：可立意为以易为阶，以细为基，方得成大之道。侧重论述如何通过拆解目标、重视细节，逐步实现宏大理想。 从主观态度角度：可从转变态度和认知角度思考。不畏难，让大事化小易执行；重视小事，让小事变大显价值。 从辩证统一角度：论述“作于易与细”的务实行动与“大事小做、小事大做”的主观态度如何相辅相成，共同助力个人或社会实现突破。 参考立意： 1. 以“易”为始破难事，以“细”为基成大事 2. 大事小做减难度，小事大做升价值 3. 弃浮躁从“易细”起步，凭务实让“小大”转化 4. 借“作于易细”之法，达“大小互成”之境 5. 大事拆解成小事易成，小事深耕变大事可期 6. 守“细行”筑大事根基，持“大心”赋小事意义 7. 以“不为大”的心态做细事，以“肯大做”的态度成大业。 【范文导写】 01图难于其易 为大于其细 “ 图难于其易，为大于其细 ”语出《道德经》，是说攻克难事要从容易的地方开端，干成大事要从细微的地方入手。它深刻揭示了由易及难、聚细成大的量变到质变规律，修身立德、干事创业唯有遵循这个规律，才能创立功业、有所成就。 纵览历史，突破重大难题、开创重大事业者，无不“ 图难于其易，为大于其细 ”。明臣徐溥少 年时有志于检点言行、完善品德，他在书桌上放了两个瓶子，每当心中生一个善念，或说一句善言， 或做一件善事，便往其中一个瓶中投一粒黄豆。反之，若是言行有什么过失，便往另一个瓶中投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，通过不断反省修正，黄豆和黑豆数量持平。后来，他再接再厉、 防意如城，黑豆与黄豆相比显得微不足道。正是他细节小事上朝督暮责，日积月累终成德高望重的 四朝贤臣。 反之，想“一口吃成胖子，一步迈到天边 ”，不注重下铢积寸累、 日就月将之功，这样的愿望终会是空中楼阁。岳飞之孙岳珂所写《桎史》中的郭倪志一心想成就大事业，每日与众宾客批朝论政，有志整顿朝纲，大言不惭自比诸葛亮，但却不潜心从文、躬亲实践，时领军破敌，大败。以泪洗面，对左右说“此带汁诸葛亮也”，众宾皆笑。任何质的飞跃都需要量的积累，不注重一步一 个脚印循序渐进的积累而想一飞冲天，就存在折翅断翼的风险。 慎易以避难，敬细以远大。“于其易 ”“于其细 ”是解决局部完善、细节把控、精准落实问题， 避免出现“木桶短板 ”“细节魔鬼 ”，进而影响整体、损害大局。东汉时，有一名叫陈蕃的少年自 命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不 洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫， 何以扫天下？”陈蕃无言以对。 “图难 ”与“行易 ”、“为大”与“做细”，彼此相辅相成、不可割裂。“图难”“为大 ”是目标，“行易”“做细”是实现目标的具体环节，小事做好，方能致其大；先行易事，方可克大难。现实工作中，很多人容易出现两种倾向：一种大事做不了，大难攻不克；一种小事不愿做，小难不 愿攻。不管是哪种情况，都不利于工作的开展和深入。要把事情做好，既从大处着眼，学习曹冲称象 ;又从小处着手，学习庖丁解牛，才能取得最佳质效。 “海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。”古今事例和人生实践都告诉我们，凡 事都应从“ 图难”与“为大”去规划决策，从“行易”与“做细”去行动落实。今天，我们比历史 上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。作为新时代青年，要树立“图难为大”之志，常怀远虑、居安思危，“行易做细”“尽精微 ”，为中华民族伟大复兴添砖加瓦。 02以易为阶克难事，以细为基成大事 “天下难事必作于易，天下大事必作于细”，诚哉斯言，“大道至简”是人生最大的智慧，亦是成就非凡的唯一路径。端正态度，守正初心，易处入手，小处着手，事虽难，做则将成。故曰：欲破难事，当以易为阶稳步前行；欲成大事，摒弃浮躁，以细为基精耕细作。 易者，难之阶也。难事作于易，并非避重就轻的取巧，而是从易处着手，以跬步之积破千里之行，借涓滴之力汇江海之势，迈向成功。初为厨时，庖丁面对整头牛的复杂筋骨，也曾手足无措。他智在未急攻“分解全牛”的难事，而是先辨肌理，练下刀，避硬骨，于易处着手，积累经验。久而成竹在胸，刀刀精准，化难为易， 以“无厚入有间”的从容轻松解牛，惊得文惠君都感叹 “吾闻庖丁之言，得养生焉”。可见，所谓难事，不过是无数“易事”的叠加，以易为阶，步步为营，就定能破难前行。 细者，大之基也。“九层之台起于累土，千里之行始于足下”，一切艰难伟业的成功无不始于细微处。“小事大做”是人生要有的态度，要将细微之事以郑重之心对待，不轻视分毫之差，不忽略点滴之微，于细节处打磨，在小事上深耕，方能筑牢根基，积蓄成就大事的力量。敦煌守护者常书鸿，在荒芜大漠中与时间角力，对每寸壁画的精心修复，每个残片的谨慎拼接，终让千年文明重焕光华；中国航天人将百万个零件逐一打磨，检测，组装，以“针尖上跳舞”的极致追求，托举起了嫦娥奔月、天问探火的壮举。细微处不容苟且，小事当大事来做，细节里便能生长出成就的力量，铸就人间惊天动地的伟业。 大与小，难于易，宛如阴阳两极，并无明显界限，而是相互依存，彼此转化的。我们做事既不能有畏难情绪，又不可好高骛远，妄想“一口吃成胖子，一步迈到天边”。不从易处着手，不愿大事小做，小事大做，那么一切美好的愿景终只是空中楼阁。 然而，揆诸现实，社会浮躁，太多人背离了“以易为阶、以细为基”的做事原则，陷入了困境。恒大房产不屑于打磨户型设计、优化物业服务这些“小事”，只顾盲目拿地，扩大规模，终破产收场；拜腾汽车轻视车载系统优化、售后网点搭建这些“易事”，一心追逐概念车研发，终资金链断裂，百亿投入付诸东流；华中农业大学原教授黄飞若不屑文献精读、数据核验这些“基础”，急于求成，篡改实验数据发表论文，终被曝光学术不端，声誉扫地。这无不警示我们：无视易与细，再宏大的蓝图也是泡影，只会在急功近利中沦为笑谈。 大道至简，行稳致远。身为新时代的追梦者，我们我们既要有“图难为大”的远大志向，胸怀天下，志存高远；又要有“行易做细”的务实精神，脚踏实地，难事易做，小事大做。如此，定能以易为阶跨越艰难险阻，以细为石筑牢成事根基，最终在平凡的积累中成就不凡，让“做小事，克难事，成大事”的愿景照进现实。 4.（河北省名校联考2024-2025学年高三2月“活法”与“算法”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《南方周末》2025新年献词中写到：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语式材料作文题。 “活法” 代表着个人独特的生活方式、价值追求与行为准则，是个体在世界中的存在姿态；“算法” 可理解为世界运行的规律、法则以及大众普遍认可的模式。“用你的活法定义世界的算法”，意味着个体并非被动适应世界既定的规则，而是能够凭借自身积极、独特的生活实践，去影响甚至重塑世界的运行逻辑。 “真实” 是个体经历、感受的切实呈现，“真相” 则是众多真实汇聚后，对世界本质、规律的揭示。鼓励人们以自身真实经历为基础，为构建对世界全面、准确认知贡献力量。 “内心的火、眼中的光” 象征着个人的理想、信念、热情与希望。在定义世界算法、汇聚世界真相的过程中，它们是不可或缺的内在驱动力。 从立意角度看，可从个体与世界的关系出发，阐述个体如何凭借独特活法，积极影响世界，为揭示世界真相助力；也可探讨在追寻世界真相途中，理想信念给予个体的支撑作用；还能深入挖掘在现代社会多元复杂环境下，坚持自我活法、保持内心热忱，对塑造积极世界的重要意义。通过对这些方面的思考与论述，展现个体在世界中的价值与担当 。 参考立意： 1.我的活法定义我的世界。 2.我的“活法”我做主。 3.自由自在地活。 4.因为真实，所以充实。 5.内心有火，眼中有光。 6.活法第一定律：真实至上。 【范文导写】 01以我之活法，铸世之新章 《南方周末》2025 新年献词中 “用你的活法定义世界的算法” 一语，如黄钟大吕，振聋发聩，于时代的浪潮中激起层层涟漪，引发我们对自我价值与世界发展的深刻思考。在这个多元且瞬息万变的时代，每个人都拥有独特的生命轨迹与价值观念，我们应勇于以自己的活法，为世界的算法注入新的内涵，铸就时代新章。 用自己的活法定义世界的算法，意味着坚守自我，不随波逐流。在当今社会，各种思潮与价值观相互碰撞，人们常常面临着外界的诱惑与干扰。然而，真正的勇者敢于在喧嚣中保持清醒，坚守内心的信仰与原则。陶渊明身处官场的污浊之中，却能不为五斗米折腰，毅然选择归隐田园，以 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适活法，诠释了对自由与本真的追求，为后世留下了宝贵的精神财富；乔布斯在科技发展的浪潮中，不盲目跟风，坚持以简洁、创新的理念打造苹果产品，用独特的设计和卓越的性能改变了人们的生活方式，重新定义了科技产品的算法。他们以坚定的自我，书写着属于自己的精彩人生，也为世界带来了别样的色彩。 用自己的活法定义世界的算法，还需具备创新精神，敢于突破常规。时代在不断发展，旧有的模式和规则需要被打破，新的可能性等待着我们去探索。袁隆平院士不满足于传统的水稻种植方式，勇于创新，经过多年的研究和实践，成功培育出高产杂交水稻，解决了全球粮食短缺问题，改变了农业生产的算法；马斯克大胆想象，将目光投向太空探索和新能源汽车领域，突破了传统科技的局限，以创新的思维和行动推动了人类科技的进步，为世界的发展带来了新的可能。他们以无畏的创新精神，挑战了传统，开创了未来，让世界因他们的存在而更加精彩。 当然，用自己的活法定义世界的算法，并非是要我行我素，不顾及他人和社会的利益。我们生活在一个相互关联的社会中，每个人的行为都可能对他人和社会产生影响。因此，我们在追求自我价值的同时，也要关注社会的需求，积极承担社会责任。雷锋以无私奉献的活法，诠释了为人民服务的精神，成为了时代的楷模；众多医护人员在疫情期间，不顾个人安危，逆行而上，以救死扶伤的活法，守护着人民的生命健康，为社会的稳定和发展做出了巨大贡献。他们将个人的活法与社会的利益相结合，以自己的行动传递着温暖和力量，为世界的算法增添了人性的光辉。 以我之活法，铸世之新章。让我们在这个充满机遇和挑战的时代，坚守自我，勇于创新，积极承担社会责任，用独特的活法定义世界的算法。相信在我们每个人的努力下，世界将变得更加美好，我们也将在实现自我价值的过程中，书写出属于自己的壮丽篇章。 02燃内心之火，耀眼中之光，铸人生华章 《南方周末》2025 新年献词中的话语如同一盏明灯，照亮了我们在人生道路上前行的方向。“用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。” 这不仅是对个体力量的肯定，更是对我们每个人的激励，让我们明白，在这个纷繁复杂的世界中，我们应燃内心之火，耀眼中之光，以独特的姿态书写属于自己的人生华章。 用活法定义世界的算法，彰显的是个体的独特价值与创造力。在这个多元化的时代，每个人都有自己独特的生活方式和价值观念。我们不应被外界的标准和模式所束缚，而应勇敢地追寻自己内心的声音，按照自己的意愿去生活。乔布斯以其对科技与美学的独特理解，重新定义了手机的功能与形态，改变了人们的生活方式；马斯克秉持着对未来的大胆想象和坚定信念，致力于太空探索和新能源汽车的研发，推动了人类科技的进步。他们用自己的活法打破了传统的算法，为世界带来了新的可能。我们每个人虽然未必能像他们一样取得举世瞩目的成就，但也可以在自己的领域里，以独特的方式去创造价值，让世界因我们的存在而有所不同。 将真实汇成世界的真相，体现的是对真理的追求和对现实的担当。在信息爆炸的时代，各种真假难辨的信息充斥着我们的生活，让我们难以看清世界的真相。然而，我们不能因此而选择逃避或盲目相信，而应保持清醒的头脑，用自己的眼睛去观察，用自己的思考去判断，将真实的信息汇聚起来，还原世界的本来面目。记者柴静深入调查环境污染问题，通过自己的作品《穹顶之下》，让更多的人了解到雾霾的危害和治理的紧迫性；作家路遥扎根于现实生活，以朴实的文字描绘出普通人的奋斗与挣扎，展现了那个时代的真实面貌。他们用自己的行动告诉我们，只有勇敢地面对现实，追求真实，才能为解决问题、推动社会进步贡献自己的力量。 真正点亮黑夜的，还有内心的火、眼中的光。内心的火，是我们对生活的热爱和对梦想的执着；眼中的光，是我们对未来的希望和对美好的向往。在人生的道路上，我们难免会遇到挫折和困难，陷入黑暗和迷茫之中。然而，只要我们心中有火，眼中有光，就能够在黑暗中找到前进的方向，战胜困难，迎接光明。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他始终保持着乐观豁达的心态，以诗词为火，照亮了自己的人生道路；海伦・凯勒虽然双目失明、双耳失聪，但她凭借着顽强的毅力和对生活的热爱，用自己的文字和演讲传递着希望和力量，成为了无数人的精神榜样。他们的经历告诉我们，无论遇到多大的困难，只要我们心中的火不熄灭，眼中的光不黯淡，就能够战胜一切，创造出属于自己的辉煌。 燃内心之火，耀眼中之光，铸人生华章。让我们以独特的活法定义世界的算法，以真实的态度汇成世界的真相，用内心的火和眼中的光点亮自己的人生，也为这个世界增添一份温暖和光明。在这个充满挑战和机遇的时代，让我们勇敢地追求自己的梦想，实现自己的价值，书写出属于我们这一代人的精彩篇章。 5.（2026安徽省A10联盟高三8月摸底“勇敢真诚与持久而悠远的回声”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分 ） 他们在天上/愿为一颗星/他们在地上/愿为一盏灯/不怕显得多么渺小/只要尽其可能 唯因不被承认/才格外勇敢真诚/即使像眼泪一样跌碎/敏感的大地/处处仍有/持久而悠远的回声 ——舒婷《献给我的同代人》 一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 诗歌的第一节将不同境遇的“他们”联系起来，不管是“天上的一颗星”还是“地上的一盏灯”，不管渺小与否，都会“尽其可能”地“照亮人间”，凸显一代人的追求与奉献，树立其精神坐标。指向写作的核心立意，个人必须践行对时代的责任。 诗歌第二节“唯因不被承认才格外勇敢真诚”，强调一代人不拘囿于外界认识，服从内心的勇敢真诚去行动实践，哪怕遭遇失败也终将得到“大地持久而悠远的回声”，暗示奉献者自有历史的公论。突出写作“功成不必在我，功成必定有我”的思想境界。 一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”，这是个人对时代的奉献与担当，也是时代对个人的见证与回馈。 一代人有一代人的“勇敢真诚”与“持久而悠远的回声”，对写作进行限制与提示，引导写作者思考如何以当代人身份融入时代并践行自我责任。“联想和思考”外拓写作范围，启发学生联系现实生活，做到说真话、抒真情、见真思。 参考立意： （1）勇做时代“点灯人”，聆听“大地”回响声。 （2）尽己能“照亮”天地，留“回声”无愧于心。 【范文导写】 01.勇敢真诚耀华夏，悠远回声震山河 舒婷笔下的“星”与“灯”，以渺小之躯绽放真诚之光，即便泪碎大地，亦有余响绵长。这恰如每一代人的生命注脚——无需惊天动地的伟业，只需以勇敢之心坚守热爱，以真诚之行回应时代，便能在岁月长河中留下属于自己的“悠远回声”。 上一代人的“勇敢真诚”，是风雨里的坚守与担当。他们曾在贫瘠的土地上播撒希望，在艰难的岁月中守护家国。或许是科研工作者隐姓埋名数十载，在戈壁荒滩上点亮蘑菇云的光芒；或许是乡村教师用粉笔书写一生，让大山里的孩子看见外面的世界；又或是父母辈日出而作、日落而息，用双手撑起一个家的温暖。他们从未追求外界的喝彩，却以“尽其可能”的执着，将个人的微光汇入时代的洪流，让“回声”浸润在今日安稳的生活里——我们脚下的平坦道路、书架上的丰富书籍、餐桌上的四季蔬果，皆是他们真诚付出的见证。 而我们这代人的“勇敢真诚”，藏在对热爱的奔赴与对责任的践行中。有人在实验室里熬夜攻关，为突破“卡脖子”技术奉献青春；有人拿起相机走进乡村，用镜头记录脱贫攻坚的变迁，让更多人看见中国大地的生机；也有人在平凡岗位上发光发热——快递员穿梭街巷保障物资流通，社区工作者扎根基层守护邻里平安，年轻教师带着新的教育理念回到家乡。我们或许没有经历上一代人的苦难，却面临着新的挑战与机遇：在快节奏的社会中坚守初心，在纷繁的选择中保持清醒，在需要时挺身而出。这份“勇敢”不再是对抗贫瘠的坚韧，而是直面未知的勇气；这份“真诚”不再是默默付出的隐忍，而是主动担当的热忱。 有人说，当代人的努力太“微小”，难以留下深刻的“回声”。可舒婷早已告诉我们：“不怕显得多么渺小，只要尽其可能。”一颗星的光芒或许微弱，但亿万颗星便能点亮夜空；一盏灯的光亮或许有限，但千万盏灯便能照亮前路。我们每一个人的努力，看似微不足道，却在无形中相互联结、彼此成就。当年轻的创业者让传统手艺走向国际，当大学生志愿者为偏远地区带去知识，当普通人在网络上传递温暖与正义——这些细碎的“真诚”，正汇聚成时代的“回声”，在时光里沉淀，在记忆中留存，成为留给下一代人的精神养分。 岁月流转，“勇敢真诚”的内核从未改变，“悠远回声”的形式却在代代传承中愈发丰富。它不是某一个人的英雄史诗，而是无数普通人用生命书写的集体叙事。作为新时代的青年，我们无需畏惧自己的“渺小”，只需像舒婷笔下的“星”与“灯”那样，以最纯粹的热爱拥抱生活，以最坚定的信念回应时代。 当我们回望来时路，能看见上一代人的“回声”；当我们眺望前方，愿我们的“勇敢真诚”，也能成为后人心中温暖的回响。因为每一代人的微光，终将汇聚成照亮未来的星河；每一次真诚的付出，终将在岁月里留下震彻山河的回声。 02.勇擎时代星灯，诚邀悠远回声 舒婷笔下，“他们在天上/愿为一颗星/他们在地上/愿为一盏灯”，这并非对宏伟叙事的简单颂扬，而是对个体生命价值最为深切的凝视——渺小却尽其可能，跌碎仍留回声。 这诗句如一面时光的棱镜，折射出穿越代际的永恒光芒：每一代人皆以自身时代的“勇敢真诚”，在历史天幕刻下独特而“持久悠远的回声”，而这壮美和声的源头，恰是无数微小光点不甘沉寂的炽热燃烧。 “星”与“灯”之喻，揭示了勇敢真诚的原始形态常始于微末，成于坚守。 星火孤悬，灯光如豆，其力虽微，其志却耀千古。屈原行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”，那是一个灵魂对理想最初的持守；杜甫于飘摇唐舟中哀鸣“安得广厦千万间”，其声虽被乱世风声撕裂，却如星火不灭，照亮后代仁人之心。正是这般“唯因不被承认/才格外勇敢真诚”的孤勇，使个体突破时空局限，从寂寥独奏汇入文明壮歌。如海德格尔所言，人是“被抛”的存在，却能在自信中迸发创造性的勇气，将有限之生铸入无限意义之中。 “持久而悠远的回声”，并非巨锣轰鸣的刹那辉煌，而是无数涓滴信念汇成的历史长河，在时间崖壁间激荡出的永恒咏叹。 回望“轴心时代”，苏格拉底饮鸩前一句“认识你自己”，孔子惶惶奔走时一声“吾道一以贯之”，其声初如坠泪跌碎，却穿越千年，塑造了整个文明的思维航道。中华文明所以历劫不灭，非因永不中断，而是因总有新一代在废墟上捡起残简，以真诚勇毅重新诠释，使古老智慧一次次重生，如星灯递传，回声重叠，蔚为壮观的文明复调。 每一代人皆面临独特境遇，需以当代之勇，应时代之问，谱当代之回声。 舒婷的诗诞生于解冻年代，呼唤着被压抑个体价值的苏醒；今日我们立于崭新历史交点，科技奔腾与价值多元既带来前所未有的自由，也伴随着迷失与撕裂。当代的“勇敢真诚”，或是逆算法洪流守护思想深度的定力，是在消费主义盛宴中对精神家园的守望，是于众声喧哗间对理性与温情的坚韧捍卫。从袁隆平一粒种子改变世界的恒久坚持，到无数凡人义举在社交媒体上瞬间点亮千万心灯，皆证明任何时代最动人的回声，皆源于最质朴的真诚与最无畏的担当。 “不怕显得多么渺小/只要尽其可能”。历史从不只由巨浪书写，更由每一滴跃动的水滴构成。 愿我辈青年皆能做一颗星，以真诚之心发出本真之光；愿我辈青年能成一盏灯，以勇敢之行温暖周遭之暗。当无数星灯交织，无数涓流汇聚，我们便不仅在回应历史深处的呼唤，更是在为未来刻下属于我们这一代人的持久而悠远的回声。那时，萤火已汇成星河，照耀人类永夜中前行之路。 6.（2025临淄一模3月考试作文“长期主义VS短期主义”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《哪吒·魔童闹海》的成功引发了人们对“长期主义”“短期主义”的热议。长期主义从长远角度考虑问题，注重长期发展和持续进步，但可能需要漫长的等待；短期主义关注眼前的事项，追求快速回报，但也可能带来一系列负面问题。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 1.材料核心剖析 材料围绕《哪吒·魔童闹海》的成功引发对“长期主义”与“短期主义”的讨论。其中，明确阐述了长期主义着眼于长远，聚焦长期发展与持续进步，然而需经历长时间的等待过程；短期主义关注当下事务，追求快速获得回报，不过可能产生诸多负面问题。这就为我们提供了两个相对的思考维度，以及各自对应的特点与结果。 2.立意方向指引 （1）肯定长期主义：可论述在人生、事业、学业等方面，坚持长期主义的重要性。例如在科技创新领域，许多重大科研成果从基础研究到实际应用，往往需要科研人员数年甚至数十年的持续钻研，像芯片研发，长期的投入才能突破技术瓶颈，实现国家科技实力的长远提升。通过列举此类事例，强调长期主义能带来稳固且深远的发展。 （2）批判短期主义：着眼于短期主义带来的负面效应展开论述。比如一些企业为追求短期利润，过度压缩产品质量成本，虽短期内获得经济利益，但从长远看，损害了品牌形象，失去消费者信任，最终导致市场份额锐减。以此告诫人们避免陷入短期主义的陷阱。 （3）辩证看待两者关系（难度较大，材料体现也不很明显）：指出在现实生活中，应根据具体情况灵活运用长期主义与短期主义。以国家发展战略为例，在制定长期的经济发展规划、环境保护目标等时，要秉持长期主义；而在应对突发公共事件，如疫情防控期间迅速调配资源保障民生，这则体现短期主义的必要性。说明两者并非完全对立，而是相辅相成，共同助力个人与社会的发展 。 3.注意事项 在写作过程中，务必紧密围绕材料中的“长期主义”与“短期主义”这两个核心概念，不可脱离材料泛泛而谈。无论是选择单一立场深入论述，还是辩证分析两者关系，都要结合具体事例进行论证，使文章内容充实、逻辑清晰，从而有力地表达自己的观点 。 参考立意： 1. 以长期主义为舟，渡人生发展之海 2. 摒弃短期主义之躁，拥抱长期主义之光 3. 践行长期主义，收获长远成功 4. 警惕短期主义陷阱，坚守长期主义正道 5. 于长期主义中沉淀，在短期应对中灵活 6. 以长期规划为基，用短期行动助力发展 【范文导写】 01低头行远路，静待陌上花 《哪吒·魔童闹海》的成功，引发了人们对“长期主义”和“短期主义”的热议。长期主义所体现的长远考量和持续进步是获得众多青睐的关键，而短期主义的速成效应和现时回报同样对大众具有吸引力。等一场花开还是看一时繁华，体现出大众认知的不同。我以为，在万物迭代速度极快的当下，坚持长期主义，注重发展的可持续性，厚积而勃发，才是实现大胜利的有效方式。 长期主义既是战略也是战术。它体现一种全局性和宏观性，也代表着对目标的坚定和信任。长期主义的信奉者，不会因为一时冲动和短暂的热情去追求短期效益，而是基于对事情的高要求、心中的信念和对自我内心的真实观照，甘愿为了远方的花园，放弃一路上星星点点的繁华。 在被人工智能、多元媒体裹挟的当下，社会发展的速度已经超出了我们的预期。过个春节，deepseek便铺天盖地而来，从未入凡俗耳到无人不曾闻；不到一年的时间，微短剧已经能在流量为王的时代分得一大杯羹。三年之内，又有多少新兴企业曾舞帆立潮头。似乎只有立竿见影的行为，才能配得上社会如此迅捷的变化；只有周期短见效快，才能证明自己的价值，让我们不会限于被淘汰的焦虑中。 然而，真的是这样吗？杨宇用3年的时间打磨《哪吒·魔童降世》，增改66次；又用了五年的时间酝酿了《哪吒·魔童闹海》。我们看到的是票房新高，没看到的是他们的静心沉潜、精心制作和细致入微，不目视当下，不求短期回报，不让艺术缩水，不让心中的完美被瑕疵玷染。梁文峰用17年的时间，从借助机器学习探索自动量化交易到让deepseek成为现象级爆发，我们看到的是deepseek一个春节的时间便妇孺皆知，看不到的是梁文峰十几年在自我蜕变路上的奔跑，看不到的是他所有的努力都在为进军人工智能领域赋能。王兴兴，带着四足机器人亮相春晚，当我们感慨90后年少有为时，不要忽略他对机器人热爱的持久度，不要忽略为了不中断对四足机器人的研发他主动申请硕士延期毕业。这些都是对信念的执着，对目标高度的追求，都来自基于长期主义的信仰。 我们看到的是陌上花开的繁盛，没看到前往陌上看花开的一路艰难，没看到为看花开而履泥沙踏荆棘的决绝，没看到对花开的期待抵消了等待的寂寞。这些坚信陌上花会开的人，他们对长期主义有深入骨髓的认识，不因路远而慌乱，不因困难而退缩，不因漫长的等待而改变初心。当然，盛开的繁花是对长期主义者最厚重的馈赠，他们当之无愧。 对于长期主义者来说，短期行动带来的高回报也是他们取得的阶段性胜利，会给他们的前行蓄力，就像王兴兴研发的x-dog获得国际智能大赛认可给了他继续研发的勇气一样。但若只沉迷于短期主义的欣快感，不能行远路到远方。短期主义的灵活性和实时性，或许能在困境中解燃眉之急，或许能在迫在眉睫中提供喘息的机会，或许能在自我怀疑时给你自我认可的勇气，但若执着于短期主义，忽视对全局的分析和对整体性的把握，则容易被眼前的利益迷惑了双眼，绊住了双足，甚至摔倒在社会的急速变化中，被扔下这一趟列车。 坐在考场上的我们，求学的年轻人，更应秉持长期主义，稳扎稳打。六月的光很亮，未来的花很美，但只有做到目光落在远方，稳步前行，才不会在临近终点的时候摔倒，才不会在我们人生的下一个舞台上被边缘化。 所以，年轻人们，坚持长期主义，低头行远路，才可见陌上花盛开。 02千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙终得金 《哪吒·魔童闹海》的票房奇迹还在持续创造中，“长期主义”“短期主义”的讨论热度也飙升。在我看来，饺子导演历时5年打磨一部“国产动画之光”的历程再次坚定了“长期主义者”的信念：千淘万漉虽辛苦，狂沙吹尽，会得真金。 《哪吒2》在百亿票房榜上一路高歌时，饺子导演宣布闭关，从一众喝彩声中转身离开，《哪吒2》创作团队所有人停止所有对外采访，目光放在了下一部作品。他们的这些举动再次给我们描画了“长期主义”的轮廓：从长远角度考虑问题，注重长期发展和持续进步，虽然这可能需要漫长的等待——谁也不知道《哪吒3》会经历几年才会面世。 对这样的反应，观众与网友报以尊重与期待，是否可以说是对“长期主义”现身说法的一次认可与推崇？毕竟，当高品质的作品呈现眼前，心血结晶的背后，滴水穿石的力量怎能不令人肃然起敬？ 想想身边的生活，当林立的烟囱不再朝天空喷吐，当一个老牌工业化城市在新旧动能转化的道路上缓缓转身，当戈壁滩一棵一棵的树苗正耗费着一代人两代人的青春去搭起眼下还看不见一点影子的绿色长城的每一块砖瓦，他们心中所想的并非自己当下的得失，而是后代的绿水蓝天。长期主义，不仅是一种从长远角度考虑问题的思维，更是一种敢于放弃与牺牲自我利益的高远襟怀，一种“功成不必在我，功成必定有我”的无私信念。这，正是我们这个时代所需要的，不是吗？ 长期主义注重长期发展和持续进步，并非不关注眼前成败，而是更关注对长期发展和持续进步更有意义的事。宇树科技创始人王兴兴在研究生阶段主动申请延毕，只为了能够将 XDog 四足机器人做到更加完善。求学的节奏没有如期走在正常的节点，但正是这种抛弃眼下得失关注作品长期发展的心态，才使得一个从技术上讲基本上开创了目前全球范围内低成本高性能的足式机器人技术方案先河的XDog诞生。而这次技术突破不仅让他在学术上取得了成就，也让他坚定了创业的决心，开启了他在机器人领域的商业征程。 长期主义可能需要漫长的等待，但并不意味着漫长的等待中尽是空白。因为漫长，所以更值得鼓足动力去填补空白，去大胆期待。新中国经济建设的一个又一个五年计划里，万丈高楼平地起，一座座老城焕新颜，不都是千淘万漉中的粒粒真金吗？2019年华为海思一夜转正不啻惊雷，留下了华为居安思危心怀远大的长期主义中一个珍贵的瞬间。饺子导演打磨《哪吒2》的5年中，收获了130家国产企业的支持。等待岁漫长，但真正的长期主义者正将漫长化作脚下清风，用“莫问收获，但问耕耘”的心持守着前行的路。 影视业工业化进程加速的今天，“短期主义”关注眼前追求快速回报的做法固然为影视业的繁荣做出了不可磨灭的贡献，但“长期主义”的责任感与成长性才是经典创造不可或缺的因素，从这个角度来看，《哪吒2》，无疑给更多正在“十年寒窗无人问”的创作者带来了黑暗中的星火。 功不唐捐，玉汝于成。从长远角度思考，为着持续进步而努力发展，相信，即便光阴漫长，也总有幽幽花香，穿透这狭长的时光长廊，将你我轻轻拥抱。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $