第三单元 真善美的深情呼唤 ——《小背篓》教学设计-2025-2026学年湘艺版（2024）初中音乐八年级上册

《小背篓》教学设计 一、教学内容分析 《小背篓》是湘艺版八年级上册音乐 “家乡情怀” 主题单元的标志性曲目，由欧阳常林作词、白诚仁作曲，是一首浓缩湖南土家族民歌风格的抒情佳作。从音乐本体来看，歌曲采用 G 大调、4/4 拍，为单二部曲式（A-B）：A 段（第 1-16 小节）以级进旋律为主，节奏舒缓如流水，“小背篓，晃悠悠” 的歌词搭配起伏微小的旋律线条，精准模拟背篓随脚步轻晃的节奏，勾勒出 “妈妈背娃下吊脚楼” 的温馨画面；B 段（第 17-32 小节）旋律线条显著上扬，出现四度、五度跳进（如 “哟嗬嗬，童年的岁月难忘妈妈的小背篓”），节奏较 A 段紧凑，同时融入土家族 “打溜子” 的打击乐元素（堂鼓的沉稳、镲片的清脆），情感从 “童年回忆的惬意” 升华为 “对母爱与家乡的深情赞美”，形成 “叙事铺陈 - 情感爆发” 的完整脉络。 从文化与情感维度看，“小背篓” 作为土家族传统生活用具，是贯穿歌曲的核心意象 —— 它串联起 “吊脚楼、石板路、野果、米酒” 等湘西地域符号，既展现了土家族 “依山而居、以背篓为助” 的生活习俗（背篓可运粮、载娃、装杂物，是山地生活的 “必需品”），又承载着双重情感：表层是 “童年时光的温暖记忆”，深层是 “对母亲的感恩与对家乡的眷恋”。这种 “以小器物见大情感” 的创作手法，让歌曲既有浓郁的地域文化辨识度，又能引发 “人人皆有童年记忆” 的普世共鸣。 从学生认知基础分析，八年级学生已具备初步的民歌风格感知能力（如能区分民歌与流行歌曲的差异），且在语文课程中接触过 “借物抒情” 的写作手法，对 “母爱”“家乡” 主题有一定生活体验。但学生对土家族音乐的 “旋法特色”（如羽调式带来的悠远感、“哟嗬嗬” 等衬词的韵律作用）、“文化背景”（吊脚楼的榫卯结构、“打溜子” 的民俗场景）认知较浅，对 “音乐元素如何传递地域文化与情感” 的深层关联缺乏理解，这正是本次教学设计需重点突破的方向。 二、课时安排 结合歌曲的音乐复杂度、文化内涵深度及 “核心素养落地” 需求，本次教学安排2 课时，每课时 45 分钟，具体分工如下： 第 1 课时：以 “情感共情与文本解读” 为核心，完成 “情景导入 - 歌曲初听 - 歌词细读 - 片段学唱”，帮助学生建立 “小背篓 - 童年场景 - 母爱” 的情感联结，落实 “审美感知”“文化理解” 的基础目标； 第 2 课时：以 “音乐分析与创意实践” 为核心，完成 “民歌元素解读 - 跨学科探究 - 创意表达 - 总结升华”，引导学生理解 “土家族音乐特色如何服务情感表达”，并通过实践转化对 “母爱与乡愁” 的认知，落实 “艺术表现”“创意实践”“综合探究” 的进阶目标。 三、教学目标（基于音乐学科五大核心素养） 1. 审美感知 能准确辨别歌曲 A、B 段的旋律差异（A 段平缓抒情、B 段激昂厚重），并描述对应的情感氛围（A 段 “温馨惬意”、B 段 “深情感恩”）； 能感知歌曲中 “土家族衬词（哟嗬嗬、啊噢）”“羽调式旋律”“打溜子打击乐” 等地域元素，说出这些元素对 “湘西风情营造” 的作用（如衬词增强山野气息、羽调式营造悠远感）。 2. 艺术表现 能以自然真挚的情感演唱歌曲 A 段和 B 段（或自选片段），做到节奏准确、音准稳定，且能根据情感调整演唱力度（A 段轻柔舒缓、B 段稍强有张力）； 能运用简易乐器（铃鼓、木鱼、竹板）为歌曲片段伴奏：铃鼓轻晃模拟 “背篓晃动” 节奏，木鱼轻敲模拟 “踏山路的脚步”，竹板点缀 “打溜子” 韵律，配合歌曲还原湘西生活场景。 3. 文化理解 能完整叙述歌词中 “小背篓承载的童年场景”（背下吊脚楼、背过山路、装野果米酒），说出 “小背篓” 的象征意义（母爱载体、童年记忆符号、土家族文化缩影）； 能简要介绍土家族地域文化（吊脚楼的建筑作用、背篓的实用价值、“打溜子” 的民俗场合），理解歌曲对 “少数民族文化传承” 的意义； 能结合自身生活，列举 “身边类似小背篓的物品”（如妈妈的旧布包、爷爷的竹椅），并说明其承载的情感，建立 “物品 - 情感 - 记忆” 的关联。 4. 创意实践 能以小组为单位，根据歌曲叙事脉络设计 “情景表演”：A 段表现 “妈妈背娃下吊脚楼、采野果”，B 段表现 “长大后抚摸旧背篓、回忆童年”，并运用道具（竹编筐模拟背篓、丝巾模拟山路雾气）呈现； 能结合自身童年记忆，改编歌曲 A 段歌词（如将 “小背篓，晃悠悠” 改为 “小书包，沉甸甸”，“背下吊脚楼” 改为 “送我进校园”），表达对亲人关爱的感恩。 5. 综合探究 能结合地理学科知识（湘西多山地、少平原的地形特点），分析 “背篓成为土家族常用工具” 的原因（山地运输不便，背篓轻便省力、可解放双手），理解 “生活环境决定文化习俗” 的逻辑； 能联系语文 “借物抒情” 手法，对比《小背篓》歌词与朱自清《背影》的情感表达差异（歌词用旋律增强感染力，散文用细节描写打动读者），说出 “音乐叙事” 的独特性； 能通过课前预习，列举 2-3 个 “其他民族的特色生活用具”（如蒙古族勒勒车、藏族藏袍、壮族绣球），并简要说明其文化内涵，理解 “各民族文化多样性”。 四、教学重难点 1. 教学重点 理解歌曲 “以小背篓为载体，传递母爱与乡愁” 的主题，能通过歌词与旋律梳理童年场景，共情 “温馨回忆与深情感恩”； 能有情感地演唱歌曲核心片段，或通过乐器、表演等方式，表达对歌曲情感的理解； 把握歌曲的土家族地域文化特色，建立 “音乐元素 - 地域文化 - 情感表达” 的关联。 2. 教学难点 分析 “土家族衬词、羽调式旋律、打溜子打击乐” 等音乐元素如何服务于 “湘西风情营造” 与 “情感传递”（如 “哟嗬嗬” 衬词如何强化 “山野感”，羽调式如何烘托 “回忆的悠远”）； 引导学生将 “小背篓的情感” 与 “自身生活经历” 深度联结，避免 “母爱主题” 流于表面，实现 “从歌曲情感到个人体验” 的转化； 把控跨学科探究的深度：既要整合地理、语文知识，又不脱离 “音乐教学” 核心，避免沦为 “文化常识课”。 五、教学过程 第 1 课时：背篓晃悠忆童年 —— 共情母爱暖时光 环节 1：情景导入・触摸 “会讲故事的背篓” 创设情景：教室灯光调为暖黄色，讲台摆放实物 “竹编小背篓”（内置湘西野果模型：猕猴桃、野山楂），多媒体播放 “湘西土家族村落晨景” 视频 —— 雾气缭绕的山间，吊脚楼依山而建，石板路上，一位土家族妈妈背着背篓，里面坐着笑闹的孩子，背篓随脚步轻轻晃动，背景音为《小背篓》A 段纯音乐（仅钢琴旋律，无歌词）。视频结束后，教师手持背篓走向学生，邀请学生轻轻触摸背篓的竹编纹理。 教师提问： 同学们，刚刚触摸背篓时，你们感受到了什么？（竹编的粗糙、背篓的形状）结合视频，你们觉得这个背篓对土家族人来说，是普通的工具吗？ 视频里妈妈背着孩子走在山路上，背篓 “晃悠悠” 的，这个画面让你们想起自己生活中的哪个场景？（比如妈妈抱你、奶奶用篮子装零食） 背景里的旋律听起来有什么感觉？它像在 “讲述热闹的事”，还是 “回忆温暖的事”？ 预设学生回答： 背篓摸起来有点粗糙，是手工编的；不像普通工具，因为妈妈用它背孩子，感觉有感情； 想起妈妈小时候用电动车带我上学，我靠在她背上，感觉很稳很温暖；或者奶奶用竹篮给我装刚煮好的鸡蛋，篮子里暖暖的； 旋律很慢很轻，像在说悄悄话，应该是回忆温暖的事，比如想起小时候的事。 教师引导：同学们的感受特别真切！这个小背篓，对土家族人来说，不只是装东西的工具，更是 “装着童年、装着母爱的容器”。视频里的画面，还有刚才的旋律，都来自我们今天要学的歌曲《小背篓》。这节课，我们就一起 “打开” 这个小背篓，听听里面藏着的童年故事，感受里面暖暖的母爱。 设计意图：通过 “实物触摸 + 暖景视频 + 纯音乐” 的多感官情景，打破 “单一听觉导入” 的枯燥，让学生从 “触觉、视觉、听觉” 多维度亲近 “小背篓”；同时通过 “关联自身生活” 的提问，激活学生的情感记忆，为后续 “歌词细读” 和 “情感共情” 铺垫基础，初步落实 “审美感知” 中 “旋律与情感关联” 的目标。 环节 2：文本细读・解锁 “背篓里的童年密码” 第一步：完整聆听歌曲，梳理叙事脉络 教师操作：播放《小背篓》完整版歌曲（带歌词字幕），要求学生边听边在课本上标注 “歌词里的小背篓，都做了哪些事、装了哪些东西”。 教师提问：听完歌曲，谁能像 “讲小故事” 一样，说说小背篓陪伴 “我” 度过了怎样的童年？可以分 “小时候” 和 “长大后” 来说。 预设学生回答： 小时候：妈妈用背篓把 “我” 背下吊脚楼，背 “我” 走过好多山路，还用背篓装野果、装米酒给 “我” 吃，“我” 吃得很开心； 长大后：“我” 想起小背篓里的事，觉得那些时光很难忘，小背篓里装的都是妈妈的爱。 教师总结：同学们把 “小背篓的故事” 讲得很生动！它就像 “童年的时光机”—— 小时候，它是 “交通工具”“零食筐”；长大后，它变成 “记忆钥匙”，一想起它，就想起妈妈的温柔。这就是歌曲 “以物叙事” 的巧妙之处：用一个小物件，串起一串温暖的回忆。 第二步：分段细读歌词，深挖情感与意象 （一）细读 A 段歌词（第 1-16 句：“小背篓，晃悠悠，笑声中妈妈把我背下了吊脚楼…… 甜透了我的心头”） 创设情景：屏幕展示 “土家族吊脚楼细节图”（木质栏杆、雕花窗棂、楼下石阶），教师手持小背篓，模拟 “妈妈背娃” 的姿势（腰背微弯、脚步缓慢），范读 A 段歌词，语气轻柔，带着 “回忆童年” 的笑意，尤其强调 “晃悠悠”“甜透了” 的语气。 教师提问： “小背篓，晃悠悠” 里的 “晃悠悠”，除了写背篓的动作，还能让你想到什么？（比如妈妈走路的节奏？孩子在背篓里的状态？） 歌词里写妈妈 “背下吊脚楼”“背过九十九道沟”“背回野果”“背来米酒”，从这些 “背” 的动作里，你们觉得妈妈是个怎样的人？（结合自己妈妈的特点思考） “甜透了我的心头” 里的 “甜”，只是野果和米酒的甜味吗？还有没有别的 “甜”？ 预设学生回答： “晃悠悠” 像妈妈走路很稳，怕摔着孩子；孩子在背篓里可能会晃来晃去，觉得很有趣，所以会笑； 妈妈很辛苦，走很多山路都不喊累，还想着给孩子摘野果、酿米酒，很爱孩子，就像我妈妈每天早起给我做早饭一样； 不只是食物的甜，还有妈妈的爱很甜，想起妈妈为自己做的事，心里暖暖的，这也是 “甜”。 教师引导：A 段歌词没有直接说 “妈妈爱我”，但每个字都藏着爱 ——“晃悠悠” 的背篓是 “小心的守护”，“九十九道沟” 是 “辛苦的陪伴”，“甜透心头” 是 “爱的味道”。接下来我们再听 A 段旋律，看看它怎么用声音把这份 “温柔” 唱出来。 播放 A 段纯音乐（钢琴版），学生闭眼聆听后分享：旋律很平，没有大起大落，像妈妈轻轻说话的声音，又像慢慢走路的节奏，感觉很舒服、很安心。 （二）细读 B 段歌词（第 17-32 句：“小背篓，圆溜溜，歌声中妈妈把我背下了吊脚楼…… 难忘妈妈的小背篓”） 创设情景：屏幕切换为 “成年女子抚摸旧背篓” 的图片（女子坐在吊脚楼窗前，手里捧着褪色的小背篓，窗外是远山），教师范读 B 段歌词，语气比 A 段厚重，尤其突出 “哟嗬嗬”“啊噢” 的衬词，读 “难忘妈妈的小背篓” 时，语速放缓，带着深情。 教师提问： B 段开头用 “圆溜溜” 形容背篓，和 A 段的 “晃悠悠” 比，感觉有什么不同？（“晃悠悠” 是动态的，“圆溜溜” 是静态的，这是不是和 “小时候” 与 “长大后” 的视角有关？） 歌词里反复出现 “哟嗬嗬”，你们觉得这个词没有实际意思，为什么要加进去？（结合你们听过的山歌、民歌想想，比如爷爷种地时的吆喝声） “难忘妈妈的小背篓” 里的 “难忘”，如果换成 “记得”，情感会有什么变化？你们有 “难忘” 的、藏着亲人爱的物品吗？ 预设学生回答： “晃悠悠” 是小时候坐在背篓里的感觉，是 “正在经历的动态”；“圆溜溜” 是长大后想起背篓的样子，是 “回忆里的静态”，就像我现在想小时候的玩具，只记得它的形状，不记得怎么玩了； “哟嗬嗬” 像在山里喊人，很有劲儿，让我觉得是在湘西的山上，对着远处唱歌，表达心里的感情，就像奶奶做饭时哼的调子，没词但好听； “难忘” 比 “记得” 感情深，“记得” 只是 “没忘记”，“难忘” 是 “永远不会忘，还很想念”；我有妈妈织的围巾，虽然旧了，但每次戴都想起她织的时候的样子，很难忘。 教师补充：“哟嗬嗬” 是土家族民歌的 “灵魂衬词”，就像我们说话时的 “语气词”，虽然没实际意义，但能让情感更自然、更浓烈 —— 山里人唱山歌时加衬词，是为了让歌声传得更远，也让心里的话说得更痛快。现在我们听 B 段旋律，听听它怎么把 “难忘” 的深情唱出来。 播放 B 段音乐（带堂鼓、镲片伴奏），学生聆听后分享：旋律比 A 段高，节奏也紧一点，还有鼓的声音，感觉更有力量，像心里很激动地在想妈妈，比 A 段的温柔多了一份厚重。 教师总结：A 段是 “小时候的甜”，B 段是 “长大后的懂”—— 小时候只觉得背篓里的野果甜，长大后才懂，那 “甜” 是妈妈走了九十九道沟的辛苦，是藏在背篓里的爱。B 段的旋律、衬词、打击乐，都是为了把这份 “懂” 后的深情，更有力地唱出来。 设计意图：本环节通过 “完整聆听梳理脉络 - 分段细读深挖情感 - 音乐匹配感知关联” 的步骤，让学生从 “懂故事” 到 “共情感”，再到 “知音乐”，层层递进。其中，“实物模拟 + 图片情景” 帮助学生代入湘西场景，“关联自身物品” 的提问激活个人情感记忆，“衬词解析” 铺垫文化基础，最终落实 “审美感知” 中 “旋律与情感关联”、“文化理解” 中 “物品与情感象征” 的目标，为后续 “艺术表现” 奠定情感基础。 环节 3：艺术表现・学唱 “背篓里的旋律” 第一步：学唱 A 段 —— 把握 “童年的温柔” 教师操作：播放 A 段歌曲（带歌词），学生跟唱 2 遍：第一遍 “轻声跟唱，熟悉旋律”，第二遍 “用铅笔标注换气点”（如 “小背篓，/ 晃悠悠，/ 笑声中妈妈 / 把我背下了 / 吊脚楼”）。 教师提问： 跟唱时，你们觉得哪句最容易 “唱错” 或 “唱不准”？（预设：“背过九十九道沟” 的 “九十九”，节奏稍快易抢拍；“甜透了我的心头” 的 “心头”，音高稍高易走调） A 段唱的是 “小时候妈妈背我” 的温馨场景，你们觉得声音应该 “轻一点” 还是 “响一点”？“快一点” 还是 “慢一点”？（结合自己回忆童年的语气思考） 教师示范与纠正： 针对 “节奏问题”：用手拍稳定节拍（每分钟 60 拍），单独练习 “背过 / 九十九 / 道沟”——“九十九” 三个字紧凑但不抢拍，逐字跟拍唱，先慢练再提速，确保节奏准确； 针对 “音准问题”：用钢琴弹奏 “心头（mi-sol）” 的音程，让学生先 “听准再唱”—— 先弹单音 “mi”“sol”，再连唱 “心头”，反复练习 3 次，纠正 “sol” 音偏低的问题； 针对 “情感问题”：示范 “温柔演唱”（嘴角微扬，声音放轻，像对着小时候的自己说话）和 “生硬演唱”（声音紧绷，表情严肃）的区别，让学生对比选择，明确 “温柔轻缓” 更贴合 A 段情感。 学生分组练习：4 人一组，每组选 1 人领唱，其他人用手模拟 “背篓晃悠悠” 的动作（左右轻摆）跟唱，教师巡视指导，重点关注 “换气点是否自然”“‘心头’音准是否到位”。 第二步：学唱 B 段 —— 传递 “成长的深情” 教师操作：播放 B 段歌曲（带歌词），学生跟唱 2 遍：第一遍 “注意衬词‘哟嗬嗬’的语气”，第二遍 “标注力度变化”（如 “哟嗬嗬” 稍强，“难忘妈妈的小背篓” 渐弱收尾，体现 “回味”）。 教师提问： 唱 “哟嗬嗬” 时，你们觉得应该用 “喊” 的语气，还是 “唱” 的语气？（结合之前说的 “山里人喊山歌” 的感觉） “难忘妈妈的小背篓” 这句，为什么要 “渐弱收尾”？（像回忆慢慢飘远，还是感情慢慢变淡？） 教师示范与纠正： 针对 “衬词语气”：示范 “山野式演唱”（打开喉咙，声音稍亮，带着 “吆喝感”，但不刺耳），让学生模仿 “哟嗬嗬”，避免 “喊破音” 或 “唱得太轻没味道”； 针对 “力度变化”：用手势示意 “强 - 弱”（手从高到低），引导学生唱 “难忘妈妈的小背篓” 时，声音慢慢变轻，像 “回忆轻轻落在心里”，而非 “感情变淡”； 针对 “旋律跳进”：B 段 “童年的岁月” 一句有五度跳进（do-sol），用钢琴弹奏 “do” 后停顿 1 秒，再弹 “sol”，让学生感受 “音高差距”，避免 “唱得太平没起伏”。 学生展示：每组推选 1 名学生，分别演唱 A 段和 B 段，其他学生用 “铃鼓轻晃” 为 A 段伴奏，“木鱼轻敲” 为 B 段伴奏，教师点评时重点表扬 “情感到位”（如 A 段温柔、B 段深情）、“音准节奏准确” 的学生。 第三步：乐器辅助 —— 还原 “湘西生活感” 教师操作：分发简易乐器（铃鼓、木鱼、竹板），讲解乐器与歌曲的配合逻辑： 铃鼓：A 段每句结尾轻晃 1 次（如 “吊脚楼”“道沟” 后），模拟 “背篓晃动的余韵”； 木鱼：B 段每拍轻敲 1 次（如 “哟嗬嗬，童年的岁月”），模拟 “踏山路的脚步声”； 竹板：B 段 “难忘妈妈的小背篓” 前轻拍 2 下（xx），模拟 “打溜子” 的轻快节奏，增添湘西民俗感。 全班综合练习：播放《小背篓》AB 段伴奏，学生分为 “演唱组”“铃鼓组”“木鱼组”“竹板组”，教师用手势指挥，确保乐器与演唱配合和谐，还原 “背篓晃、脚步轻、山歌扬” 的湘西生活场景。 设计意图：本环节以 “情感唱准” 为核心，而非单纯 “技能训练”—— 通过 “问题引导明确情感要求”“示范对比纠正偏差”“乐器辅助还原场景”，让学生从 “会唱” 到 “唱好”，再到 “用音乐表达情感”。同时，乐器配合既增加了实践趣味性，又呼应了 “文化理解” 中的 “湘西民俗”，落实 “艺术表现” 的核心素养。 环节 4：小结拓展・埋下 “探究的种子” 教师总结：今天我们 “打开” 了《小背篓》，听了里面的童年故事，唱了里面的温柔旋律，还用乐器模拟了湘西的生活场景 —— 我们不仅 “唱会了歌”，更 “读懂了背篓里的爱”。 拓展提问： 歌曲里的背篓是土家族的，那你们知道其他民族有哪些 “藏着爱的物品” 吗？（比如奶奶的银饰、爸爸的马刀） 湘西的山路那么难走，妈妈为什么还要用背篓背孩子，不用别的工具？（结合地理知识思考，比如山路窄，推车过不去） 作业布置： 熟练演唱 AB 段，录制 1 分钟 “情感演唱” 音频，下次课分享（要求：A 段温柔、B 段深情）； 找一件 “藏着亲人爱的物品”，用 3 句话写下它的故事（如 “妈妈织的围巾，冬天戴很暖，她织了一个月”）； 预习：搜索 “土家族吊脚楼”“打溜子” 的资料，下次课分享你最感兴趣的一点。 设计意图：通过 “总结回顾” 巩固本节课核心内容，“拓展提问” 激发学生对 “民族文化”“地理与生活” 的探究兴趣，“作业布置” 兼顾 “艺术表现”（录制音频）、“文化理解”（物品故事）、“综合探究”（预习资料），为第 2 课时的 “跨学科探究” 和 “创意实践” 埋下伏笔，实现 “课上学习 - 课后延伸” 的衔接。 第 2 课时：旋律里的湘西韵 —— 解码文化与创意 环节 1：复习回顾・唤醒 “背篓记忆”（5 分钟） 创设情景：屏幕播放学生上次课录制的 “情感演唱” 音频（随机选 2-3 个），播放时同步展示学生提交的 “亲人爱的物品” 文字（如 “爸爸的旧钢笔，他用它给我写过很多信”），音频结束后，全班鼓掌。 教师提问： 听了同学们的演唱，你们觉得谁把 “童年的温柔” 和 “成长的深情” 唱出来了？具体说说哪里好（如 “XX 唱 A 段时声音很轻，像小时候的感觉”）； 分享一下你们找到的 “亲人爱的物品”，它和小背篓有什么共同点？（都是 “普通物品，但藏着爱”） 预习时，你们对 “土家族吊脚楼” 或 “打溜子” 有什么新发现？（预设：“吊脚楼下面是空的，用来放杂物、避潮湿”“打溜子是用鼓、镲片演奏的，很热闹”） 教师引导：同学们不仅唱得有感情，还找到了 “自己的小背篓”，更预习了土家族文化 —— 今天这节课，我们要深入《小背篓》的 “音乐密码”：看看它是怎么用 “湘西的声音” 讲好 “母爱故事” 的，还要用我们的创意，把 “爱的故事” 继续讲下去。 设计意图：通过 “播放学生音频 + 展示物品故事”，激发学生的成就感与情感共鸣；“预习提问” 自然衔接 “土家族文化” 主题，为 “音乐元素分析” 和 “跨学科探究” 做好过渡。 环节 2：审美感知・解码 “湘西音乐密码” 第一步：分析 “羽调式”—— 为何旋律 “悠远又亲切” 教师操作：播放《小背篓》AB 段旋律（纯音乐版），同时在黑板画 “G 大调五声音阶”（do、re、mi、sol、la），用红笔标注 “羽调式核心音 la”，引导学生聆听时关注 “旋律结束在哪个音上”（A 段、B 段均结束在 la 上）。 教师提问： 对比我们平时听的流行歌曲（如《孤勇者》，多结束在 do 上），《小背篓》结束在 la 上，感觉有什么不同？（预设：流行歌曲结束得 “很干脆”，《小背篓》结束得 “很绵长，像飘在山里”） 这种 “绵长感” 和湘西的 “山地环境” 有没有关系？（比如山里的回声很长，羽调式的旋律像回声） 教师讲解：羽调式是中国少数民族民歌常用的调式，它的核心音 la 会让旋律自带 “悠远、抒情” 的感觉，就像湘西的山雾一样，慢慢散开、久久不散。《小背篓》用羽调式，就是为了让 “童年回忆” 更有 “飘远感”，也让 “湘西的山野气息” 更浓 —— 这就是 “调式决定风格” 的音乐魔法。 学生实践：用 “la” 音哼唱 A 段结尾（“甜透了我的心头”），感受 “绵长的余韵”，再用 “do” 音哼唱同一乐句，对比 “干脆” 与 “悠远” 的差异，加深对羽调式的理解。 第二步：解析 “打溜子” 打击乐 —— 为何节奏 “热闹又地道” 教师操作：播放《小背篓》B 段 “打溜子” 片段（仅保留堂鼓、镲片声音），同时展示 “土家族打溜子乐器图”（堂鼓、大镲、小镲），讲解 “打溜子” 是土家族民间器乐，常用于婚丧、节庆，节奏活泼，以 “交替击奏” 为特点。 教师提问： 听这段打击乐，你们觉得它像湘西人生活中的什么声音？（如 “过年时的热闹声”“山里人干活时的吆喝节奏”） B 段加入 “打溜子”，对 “情感表达” 有什么帮助？（如 “让‘难忘母爱’的感情更热闹，不像 A 段那么安静，像大家一起赞美妈妈”） 学生小组讨论：4 人一组，用课桌模拟 “堂鼓”（拍桌面）、用手拍腿模拟 “镲片”，尝试演奏 “打溜子” 基本节奏（xx xx | x - |），感受 “交替击奏” 的活泼感，再结合 B 段歌词演唱，体会 “打击乐与歌声的配合”。 第三步：总结 “音乐元素与文化、情感的关联” 教师操作：在黑板呈现 “音乐元素 - 地域文化 - 情感表达” 关联表（文字描述，非表格）： 羽调式旋律→湘西山地的悠远意境→童年回忆的绵长感； 土家族衬词（哟嗬嗬）→山里人的山歌传统→情感的自然抒发； 打溜子打击乐→土家族节庆的热闹民俗→感恩母爱的浓烈感。 教师提问：现在你们明白，《小背篓》为什么 “一听就像湘西的歌” 了吗？（因为它用了湘西的调式、衬词、打击乐，这些 “湘西声音” 让歌曲有了 “地域身份证”） 设计意图：本环节通过 “调式对比 - 打击乐体验 - 关联总结”，引导学生从 “感性听旋律” 转向 “理性析元素”，理解 “音乐元素如何服务文化与情感”，突破教学难点。其中，“实践哼唱”“模拟打击乐” 让抽象的 “调式”“节奏” 变得可感可知，“关联总结” 帮助学生建立系统认知，落实 “审美感知” 的核心素养。 环节 3：综合探究・跨科 “读懂背篓的故事” 第一步：地理 + 音乐 —— 背篓为何是 “湘西的标配” 创设情景：屏幕展示 “湘西地形地图”（多山地、丘陵，河流交错，平原稀少），同步播放 “土家族人用背篓运输” 的短视频（背着背篓上山砍柴、下山赶集）。 教师提问： 结合地图和视频，你们觉得湘西的地形对 “交通工具” 有什么要求？（如 “山路窄，推车、开车都不方便，需要‘能背在身上、不占地方’的工具”） 背篓除了 “装孩子”，还能装什么？（柴、粮食、山货）这说明背篓是土家族人的 “多功能工具”，它体现了湘西人的什么智慧？（“适应环境的生活智慧”） 学生发言后，教师补充：湘西多山，平地少，背篓 “轻便、能解放双手、容量大” 的特点，完美适配山地生活 —— 上山砍柴时，背篓装柴，双手可以抓树枝稳身；下山赶集时，背篓装货，不影响走路。《小背篓》唱 “背过九十九道沟”，既是写实，也体现了湘西人 “靠背篓过日子” 的生活常态。 第二步：语文 + 音乐 ——“借物抒情” 的两种表达 教师操作：分发朱自清《背影》片段（“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了……”），学生快速阅读后，对比《小背篓》歌词与《背影》的 “借物抒情” 手法。 教师提问： 《背影》借 “父亲的背影” 表达父爱，《小背篓》借 “小背篓” 表达母爱，它们的共同特点是什么？（“借普通物品，藏深沉情感，不直接说‘爱’，但处处是‘爱’”） 两者的不同之处是什么？（《背影》用文字写 “父亲爬月台的细节”，让读者 “看” 到爱；《小背篓》用旋律、衬词、打击乐，让听众 “听” 到爱） 学生小组讨论：“如果用《小背篓》的旋律，给《背影》写一句歌词，会怎么写？”（预设：“老背影，蹒跚走，月台上爸爸把橘子递到我手”），讨论后每组分享 1 句，教师点评 “是否贴合旋律情感”。 设计意图：本环节通过 “地理 + 音乐”“语文 + 音乐” 的跨学科探究，让学生跳出 “单纯音乐学习”，从 “生活环境” 理解 “背篓的必然性”，从 “文学手法” 理解 “歌曲的抒情性”，落实 “综合探究” 的核心素养；同时深化 “文化理解” 中 “地域文化与音乐关联” 的认知，为后续 “创意实践” 提供 “文化与情感双支撑”。 环节 4：创意实践・续写 “爱的小背篓” 第一步：分组创意任务 ——“我的背篓故事” 教师操作：将学生分为 6 组，每组 5-6 人，给出 3 类创意任务（每组任选 1 类），提供道具支持（竹编筐、彩色纸、马克笔、简易乐器）： 情景表演组：根据 “自己的亲人爱的物品” 设计 1 分钟小表演（如 “妈妈的围巾”：表演 “妈妈织围巾 - 我戴围巾 - 回忆妈妈” 的场景），需融入肢体动作（如织围巾的手势、戴围巾的温暖表情）； 歌词改编组：结合 “自己的亲人爱的物品”，改编《小背篓》A 段歌词（保留 “XX，XXX” 的句式，如 “旧围巾，暖融融，灯光下妈妈把它织进了寒冬”），改编后小组齐唱； 乐器创编组：为自己改编的歌词或表演设计 “专属伴奏”（如 “爸爸的钢笔”：用铅笔敲桌面模拟 “写字声”，用口琴吹《小背篓》A 段旋律片段，营造 “安静回忆” 的氛围）。 教师要求：各组有 5 分钟讨论 + 排练时间，排练时需思考 “如何让观众感受到‘物品里的爱’”，教师巡视指导（如表演组的动作是否自然、改编组的歌词是否押韵、乐器组的伴奏是否贴合情感）。 第二步：创意展示与互评 各组依次展示： 情景表演组展示后，其他组提问：“你们表演里哪个动作最能体现‘爱’？”（如 “妈妈织围巾时揉眼睛的动作，说明她织到很晚，很辛苦”）； 歌词改编组演唱后，其他组点评：“你们的歌词里哪个词最有画面感？”（如 “暖融融” 让人想到围巾的温度，很真实）； 乐器创编组展示后，其他组评价：“伴奏里的什么声音最能配合‘爱的感觉’？”（如 “铅笔敲桌面的声音，像爸爸写字的声音，很亲切”）。 教师总结点评：每组的创意都 “有情感、有细节、有自己的故事”—— 情景表演让 “爱看得见”，歌词改编让 “爱唱得出”，乐器创编让 “爱听得见”，这就是创意的意义：把 “别人的故事” 变成 “自己的表达”。 设计意图：本环节通过 “多元创意任务”，让学生从 “理解歌曲” 转向 “表达自我”，不同任务兼顾 “表演、写作、乐器” 等不同特长的学生，确保全员参与；“展示 + 互评” 既提供了展示平台，又培养了 “欣赏他人、发现亮点” 的能力，落实 “创意实践” 的核心素养，让 “母爱与乡愁” 的主题从 “歌曲” 走向 “学生生活”。 环节 5：总结升华・守护 “身边的爱与文化” 创设情景：屏幕播放 “各民族特色生活用具” 合集视频（蒙古族勒勒车、藏族藏袍、壮族绣球），背景音为《小背篓》A' 段纯音乐（竹笛版，悠远轻柔），视频结束后，屏幕定格在 “学生与亲人爱的物品合影”（课前收集，如学生与妈妈的围巾、爸爸的钢笔合影）。 教师提问： 今天这节课，我们解码了《小背篓》的湘西音乐密码，还创作了自己的 “爱的故事”，现在你们觉得 “小背篓” 不只是一个竹编筐，它还是什么？（预设：“是爱的容器，是文化的符号，是回忆的钥匙”） 以后生活中，你们会怎么 “守护” 身边的 “爱与文化”？（如 “好好保管妈妈的围巾，经常听土家族的歌，告诉同学湘西的文化”） 教师总结：《小背篓》唱的不只是一个湘西妈妈的故事，更是每一个人心里 “藏着爱的物品” 的故事 —— 它可能是妈妈的围巾、爸爸的钢笔，也可能是奶奶的竹椅。而歌曲里的羽调式、衬词、打溜子，是土家族人留给我们的 “文化宝藏”。希望同学们以后既能 “读懂” 身边的爱，也能 “守护” 身边的文化，让 “小背篓里的温暖”，永远传递下去。 作业布置： 把自己的 “创意作品”（表演视频、改编歌词、乐器伴奏）分享给家人，听听家人的感受，写下 1 句 “家人的反馈”； 推荐一首 “有家乡特色的歌” 给同学（如东北的《家在东北》、陕西的《山丹丹开花红艳艳》），下次课分享 “这首歌里的家乡元素”； 尝试用今天学的 “音乐元素分析” 方法，分析推荐歌曲的 “调式、节奏、歌词意象”，加深对 “家乡音乐” 的理解。 设计意图：通过 “多民族用具视频 + 学生合影”，将 “母爱” 主题升华为 “爱与文化的守护”，引导学生从 “个人情感” 走向 “文化认同”；作业布置兼顾 “情感传递”（分享家人）、“文化拓展”（推荐家乡歌）、“能力迁移”（分析方法运用），实现 “核心素养” 的长效落地，让音乐学习真正 “连接生活、传承文化”。 六、教学反思（预设） 优势：本次教学设计以 “小背篓” 为核心线索，串联 “情感共情 - 文化解码 - 创意表达”，环节层层递进，符合八年级学生 “从感性到理性、从理解到创造” 的认知规律；跨学科探究（地理、语文）自然融入音乐教学，既拓宽了学生视角，又未偏离 “音乐核心”；个性化导入、情景创设、多元创意任务，充分调动学生的感官与情感，让 “母爱与文化” 的主题更易被接受。 不足：第 2 课时 “羽调式分析” 环节，部分学生可能对 “调式”“核心音” 等术语理解困难，需用更通俗的比喻（如 “羽调式像山雾，大调像阳光”）简化讲解；创意实践环节的 “时间分配” 可能紧张，需提前做好分组规划，确保每组有充足的排练时间。 改进方向：下次教学可引入 “数字化工具”（如音乐 APP 模拟不同调式的旋律），让 “调式分析” 更直观；同时增加 “学生自主探究” 环节，让学生提前分组收集 “家乡特色歌曲与物品”，在课堂上作为 “拓展案例” 分享，进一步提升学生的自主探究能力与文化认同。 学科网（北京）股份有限公司 $