2026届高考补充篇目《报任安书》导学案

《报任安书》导学案

重生之我为太史公“精神复活”过五关斩六将

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前世，司马迁遭李陵之祸受极刑，却在屈辱里“凿”出精神的光；这一世，我要当“文言文破壁人”，从《报任安书》里扒出他“绝境重生”的通关秘籍，把文言文考点稳稳拿捏～

【学习目标】

 1. 积累文中重要实词、虚词等及文学常识（司马迁、《史记》体例），夯实文言文基础。

 2. 梳理文本脉络，理解“圣贤发愤著书”的内涵，体悟司马迁“以著述破绝境、以文名获重生”的精神内核。

 3. 通过仿高考题训练，提升文言文断句、翻译、内容分析能力，学会从文本细节中解读作者的情感与坚守。

开局“选状态”

此刻翻开《报任安书》，你的学习状态像哪张图？（心里pick后，咱就冲！）

         

     A               B               C               D

第一关——仿高考”突围战”

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！

1. 断句“精准斩”

用“/”给文中画横线的句子断句，限断三处。

此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者

（解析：“此人皆意有所郁结”为主谓完整的分句，表述“圣贤们内心有郁结”的核心状态，需断开；“不得通其道”承接前句，说明郁结的结果是“无法实现理想”，独立成句；“故”表因果转折，引出后续行动，需断开；“述往事”与“思来者”为并列的动作，共同体现圣贤“发愤”的具体做法，无需再断。每断对1处得1分，错断、多断均扣分。）

2. 实词虚词“连连看”

下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A. “草创未就”的“就”与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思相同。

B. “乃赋《离骚》”的“乃”与《屈原列传》“乃令张仪佯去秦”的“乃”意思相同。

C. “传之其人”的“之”与《师说》“郯子之徒”的“之”用法不同。

D. “亦欲以究天人之际”的“以”与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”的“以”用法有别。

答案与解析：A

（解析：“草创未就”的“就”是“完成”；《劝学》里“金就砺则利”的“就”是“靠近”（二者意思不同）B中“乃”都表“于是、就”；C中“传之其人”的“之”代《史记》，“郯子之徒”的“之”表“这类”；D中“以”表目的“用来”，《赤壁赋》里“以”表修饰，用法有别。所以选A）

3. 内容“辨真假”

下列对原文内容的概述，不符合的一项是（ ）

A. 司马迁举文王、仲尼等人的例子，是为了说明“圣贤困厄会发愤著书”。

B. 司马迁受刑后“不生气”，是因为觉得完成《史记》能弥补受辱的遗憾。

C. 司马迁说志向“难为俗人言”，是嫌俗人“档次不够”，不值得交流。

答案与解析：C

（解析：“难为俗人言”是说俗人理解不了他的精神追求（不是“嫌档次不够”）～A、B、D都能在原文找到依据，是对的）

D. 司马迁写《史记》，想探究天地人事的关系、弄通古今变化的规律。

4. 翻译“字字准”

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。

                                                                                       

（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

                                                                                        

答案与解析：

（1）大概周文王被拘禁后推演了《周易》；孔子遭遇困厄后创作了《春秋》。（“拘”“演”“厄”各1分，句意通顺1分）

（2）（我）也想借此探究天地与人事的关系，通晓从古到今的变化规律，成就属于自己的学说。（“以”“究”“通”“一家之言”各1分，句意通顺1分）

第二关——基础知识了解关

 1. 背景资料：《报任安书》是司马迁担任中书令时，写给挚友任安的一封书信。任安，字少卿，西汉荥阳人，早年生活贫困，后成为大将军卫青的舍人，经卫青举荐担任郎中，进而升任益州刺史。征和二年（前91），朝中爆发巫蛊案，江充借机诬陷戾太子刘据，刘据发兵诛杀江充等人，与丞相刘屈髦的军队在长安展开激战。彼时任安担任北军使者护军，在混乱中接受了戾太子发兵的命令，却按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认定任安“坐观成败”“怀诈，有不忠之心”，将其判处腰斩。任安入狱后写信给司马迁，期望他能“尽推贤进士之义”搭救自己。直至任安临刑前，司马迁才写下这封千古名信。在信中，司马迁怀着满腔愤激，详述自己所蒙受的耻辱，倾诉内心的痛苦与不满，阐明自己“隐忍苟活”的缘由，表达了即便遭受极刑也毫无惧色、坚决完成《史记》的坚定决心，同时也展现了他的文学观与生死观。因此，这封信是研究《史记》以及司马迁生活、思想的关键文献。

 2. 体裁：“书”是古代的一种文体，即“书信”之意。古人写信多有题目，用以表明是写给谁的信 ，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《与山巨源绝交书》（嵇康）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等。《报任安书》堪称书信散文的典范，为千古压卷之作。

第三关——文言知识积累关

1.给下列加点字注音。