2026届高考语文专题复习：理解散文标题的含义及作用

理解散文标题的含义及作用 散文标题分析类题目在高考中频频出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的分析或探究。 标题是散文的眼睛，是散文内容、思想主旨的高度概括。分析好散文标题的内涵是做好标题内涵类题型，乃至理解好整篇散文的关键。 理解散文标题的含义 1.常见的设问形式 （1）本文标题有多重意蕴，请简要分析。 （2）本文以“×××”为题，是否合乎题旨？请简要分析。 （3）本文题目意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意?以此为题有怎样的表达效果? （4）从文章谋篇布局的角度，分析题目“×××”是如何统摄全文的。 2.理解标题含义的思考过程 第一步：理解标题的本义。标题的本义一般指的是其字典义或常用义，在此基础上再考虑它的引申义。 第二步：明确标题的语境义。标题除了有它的表层意思外，还有更为深层的含义，即它的比喻义和象征义。要明确标题的语境义就必须找到相关的关键句。所谓关键句，就是指文中点题句，能概括本段文字的句子，能透露作者情感的句子，或能体现本文主旨的句子。 第三步：深究标题的中心义。中心义指的是文章的主旨义及作者的情感态度等。有时标题的比喻义和象征义也是本文揭示的中心。答题前首先要对该文主旨进行推敲，确定作者的写作意图，就可以在把握主旨的基础上顺藤摸瓜，会对标题的中心义有更加明确的印象。 第四步：提炼整合答案。从标题的本义、语境义、中心义中提炼答案，用文章的点题句、中心句、主旨句、结论句，进一步印证标题的含义，往往会收到事半功倍之效。之后，按照要求，精炼语言，整合答案。 注意：对标题内涵的分析，要关注两点 ①关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义。 ②关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。 理解散文标题作用 特点 作用 以时间、地点、环境为题 ①点明时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围 ②突出散文主题；③以此为线索、设置悬念 以物件为题 ①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想 ③寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义 以人物为题 ①表明写作对象；②暗示叙事内容 ③紧扣中心，突出主题 以形象特征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果 以事件为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题 以问题为题 设置悬念，引发思考 注意：对标题作用的分析，要注意六点 ①结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。 ②结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯串全文、担当线索的作用。 ③结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。 ④结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。 ⑤结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来分析题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。 ⑥结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。 经典试题 （2025·海淀·一模）阅读下面文章，完成16—19题。 半夜好雪、一城浮华及人间你我 ①雪说来就来了。真真切切从灰暗的高空落下来，才发现冬已进入纵深处。是该好好来一场雪了。更该心无旁鹫地迎接一场好雪。好在这是固原的雪，固原的雪有着固原人一般的憨厚劲儿，下起来就认认真真的，不偷奸耍滑，不偷工减料，一心一意要把小城覆盖出冬该有的景象。 ②这些年时不时记起一篇武侠小说，叫《七夜雪》。读到的时候我三十岁了，整日为生活的鸡零狗碎劳碌奔走，不长的一篇文章，却助我重新燃起了心头逐渐黯淡下去的梦想火苗。梦想似乎更适合年轻人去追逐，我这每日洗衣做饭照顾孩子的中年妇女，早就局限于固定框架，没有勇气更没有心力编织那绮丽奇幻的梦想。《七夜雪》唤起了旧梦，心心念念之间，还是最喜欢武侠小说营造的意境，那种快意恩仇，那种痴恋狂迷，那些刀光剑影，那些生死离别，都比现实生活壮丽热烈，远非这人间寻常日月可比。 ③雪很争气，一直在下。身居高楼之上，雪又来得安静，听不到任何飘落之音。只有窗外的远山和近树在一层一层白起来且__［甲］__起来。想起暮色时候，为女儿去买加厚睡衣，她说暖气不好，冷。我等不到明天，必须今天就买到。坐在出租车里，忍不住说了一声好累。中年司机从后视镜里窥探，接着告诉我锻炼的必要性，以他自己为例，反复强调要坚持锻炼。有一种错觉，他不是陌生人，是我某一位亲人，一直隐匿在一个不为我知的角落，此刻冒出来只为告诉我身体健康的重要。耳边是他的絮叨声，看见玻璃外雪开始下。此刻的雪让人心乱，冬季的小城处于蛰伏状态，什么都灰突突的，看着无比枯燥乏味，巨大的灰色从高处__［乙］__下来，人间灰暗苍凉之感加剧。雪还没落到地面，就给人脏脏的感觉，似乎它们从出发之初就已经这般脏。下吧，下吧，依窗而痴望，一个声音在心里默默祈祷，这人间尘嚣滚滚，早该来一场好雪洗刷一次。 ④对于人间来说，一次落雪，何尝不是一次清零，心灵被清洁之后，才能更好地重新上路。心开始静下来，变得有如止水，今夜可在梦里枕雪而眠，真好。无数的念头冒上来，是一个又一个小说情节，此刻不用费劲去抓，它们是活泼泼的，生命里蕴含着能量，在愉快地生长，藤蔓植物一样，越来越茂密。创作中最难得的灵感，此刻按压不住，水泡一样冒上来冒上来。多年创作经验，磨炼出我良好敏感的文学神经，停笔半年，又能重新开笔书写了。一个短篇，几个短篇，应该能一口气写七八个短篇吧，在心里养得足够饱满，是雪和这落雪的夜，触动了心底那个埋藏的开关。二十多年的坚持，写作于我，已经是血管里流淌的血，自然而然，日夜伴随，哪怕梦里，也有神经触觉在悄然寻找捕捉和构想着小说的可能性。 ⑤我的卧室也是书房。床头柜头全是书，不同时代不同国家不同地域的作家们写出来的书们在这里相遇，握手言欢，或者各自保持矜持。我替它们打破界限和隔阂，一会儿看古代，一会儿读现代，半天时间看巴尔扎克和马尔克斯，半天时间享受古代小说笔记，黎明睁开眼听安娜吐露心声，暮色里为包法利夫人扼腕叹息，梦里似乎在担忧娜拉出走以后究竟怎么办。这样的阅读令人痴迷，有巨大的魔力在吸引我。逝去的古人，鲜活的今人，那些不停思考的大脑，捧给世间最珍贵的精神财富，作为读者，我在时间的墓碑之间流连，访问每一个隐藏在作晶背后的灵魂。 ⑥想告诉满室静默的书籍，下雪了。雪在窗外，最初的脏已经消失，现在落下来的全是白。每一朵都剔透晶莹，密密匝匝，挤着压着，彼此迎接、拥抱，成为大地的一部分。凝视那种白，回想人间的纷扰喧闹，发现诸多烦恼的根由在于庸人自扰或者贪心不足。故乡小山村扇子湾移民搬迁后，我深感自己有如浮萍失根，动辄惶然无措，深有忧戚。其实，人生一场，在世间行走，何尝不是漫天雪片？飘零如雪，却能如此踏实笃定，来便来了，落便落了，幕天席地，都是家园，又有何不可？如此想来，心中宽慰，放眼固原小城，高楼低屋，处处人烟，我身居哪里，爱便该在哪里落地。 ⑦对固原之爱，受朋友启发，日渐明晰。原来我总感觉这座山城只有黄土，缺乏水韵绿意，只适合暂时驻足。朋友从外地来，却视固原如故土，历史文物、文化古迹无一不成为其痴迷对象，投入其中，细学慢品，每当谈论起来便如数家珍。我也受到启发，原来固原值得这样深爱。这座朴素之城，显赫时不张扬，落魄时不凄然，始终坦坦荡荡，气定神闲，自历史深处走来，把世间踩在脚下，融多元文化于一体，懂得贯通，乐于包容，吐故纳新，新旧交汇。走入寻常街巷，可见典型的西北小城风貌，人群熙熙，车流攘攘，吃穿用度，生老病死，一天天在这里上演，一年年在这里重复，有人走完了一生，有人刚刚落草人间。而我，早就做了这其中的一员，终将在这里过完此生，此一生记录在小城的所见所闻所感所思所爱所憎。山城的浮华烟火里，很多人走过，我也走过。我们都是过客，但我越来越爱这短暂旅途中的风景。 ⑧落雪的夜，小城卧在棉被里。雪__［丙］__了一层又一层，小城拥着无数做梦的灵魂，渐渐沉入好梦。我舍不得睡，一次次披衣趴到窗前去看，时间步入深夜，雪还在落。天气预报显示明早转晴，说明雪会在半夜停止。脑中文思泉涌，飞快地在手机记事本上记下题目和情节，记了一个又一个，平日厚积，此刻薄发，文学就是这样，功夫在日常也在写作之外，爱给足了，就会得到回馈。雪下得这样认真，这样深情，这样奢侈。听雪而眠，心中养文，此生便已足够。 ⑨好梦深处，朦胧辗转，远方之友，你可还好？ （取材于马金莲的同名散文） 16.依次填入文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一项是（3分） A.叠 流 裹 B.肥 压 裹 C.叠 压 落 D.肥 流 落 17.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.第②段用武侠世界的壮丽质换反衬出现实生活的琐碎黯淡，为后文作者认识的转变蓄势。 B.第④段所写创作灵感喷涌的状态，这既是雪夜所激发的，又是长期创作经验磨炼的结果。 C.第⑤段展现作者阅读类别之广、感受之丰，慨叹庸常的生活会埋葬绚烂丰富的文学世界。 D.第⑨段的“远方之友”，将“人间你我”由女儿、司机、朋友扩展到包括读者在内的无数人。 18.作者说“半夜好雪”，请结合全文简要分析“好雪”的含义。（6分） 19.联系上下文，分析第⑦段画波浪线语句的内涵及表达效果。（6分） （2025·北京平谷·一模）阅读下面作品，完成16-19题。 尖尖小荷上的那一只蜻蜓 ①深邃无边的江南是一口古井。薄雾如雨，村庄如幕。郁湿的空气舔舐着新秧的秀发，绿焰轰响，它们灼热的呼啸一直卷向南宋。一个独自行走的诗人，他扛着小楷，手摘着鲜嫩的词句，装入他的诗箧。 ②诗眼是湴bàn塘。诗眼是湴塘的一口塘。诗眼是江西吉水湴塘的一口塘。诗眼是湴塘一口塘里的小荷，是小荷上的一只蜻蜓。 ③他从湴塘出发，他回到湴塘，遭遇了一塘荷，一只蜓。他从湴塘出发时是二十八岁（中进士），他走回湴塘时是六十六岁。他叫杨万里。 ④江南可采莲，莲叶何田田。这肥美的雨珠把一支支荷伞擦亮，雨雾沆瀣，撕扯苍老的烟云。一只蜻蜓，穿越时空的长廊，它蹁跹于某个端午过后的夏日，被一阵轻风招落于南宋的一株尖荷。这位杨姓乡党蹑手蹑足，惊动了塘畔蛙、袖边雾。大地的神灵屏息于他带着童真的凝视，他把一枝荷、一只蜓，拓染在时间的宣纸上。他用诚心拨开了诗心，用诗心点亮了童心，水泽里盛开的莲花落在他的手心。从此，莲花不再败谢，霓裳袅娜的蜻蜓，隔着千年窥望着我们，像神秘而美丽的花妖。 　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。　　（《小池》） ⑤杨万里在他六十六岁这一年，深谋远虑，作好了回乡的打算。首先，他上书谏阻江南郡行使铁钱会子，不奉诏，因此得罪朝廷，授官不任，以生病为借口，自动免职。回到湴塘的十几年间，朝廷还多次进封，招其入仕，杨万里已入暮年，坚辞不就，铁心归隐。“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”自东晋以后，陶翁的弟子们一旦入仕，便会患上归隐病，这“病”在乡村出身的知识分子中间极易传染。 ⑥回到湴塘的杨万里，真正过上了两袖清风、漱石枕流、养音九皋、戢鳞潜翼的生活。他在自己的故居开辟东园，凿小池，育花圃。“东园新开九径，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉九种花木，各植一径，命曰三三径。”并为此写了《三三径》：“三径初开自蒋卿，再开三径是渊明。诚斋奄有三三径，一径花开一径行。”说去说来，杨万里是陶翁的铁粉，是陶渊明为中国文人划出的归隐路线上的追随者、朝圣者。 ⑦杨万里暮年回家后，仍被陆游推举为南宋诗坛盟主，坐诗坛的第一把交椅，但他婉言谢绝。他本属乡野，是日月山川的自然诗者，是风雨雷电的混音歌手，只为被南宋朝廷的尘烟挤兑，乐返家乡南溪，得一自在身，在不在“坛”，做不做“主”，又有多大关系？回到儿时的家园，藏在万顷炊烟、千亩荷塘、荇藻清流、莲香蒲摇中的村庄——湴塘，这个寂寥之地便成为南宋最巍峨的诗歌神殿。 ⑧他将麦浪谷垛、霜橘雪梅、夜雨檐滴、秋风孤桐、幽径篱花、远岫碧烟一一抢收并供奉于诗歌的神龛，就像把野草插进宝瓶。他遍摘芰荷，啖尽莲蓬，他与黄昏的水波相约，与野亭的农夫品茶。吟落夕阳，独理雪衣。两脚新泥，半襟乡风，三更残月，万古初心。何其淡哉！何其快哉！何其美哉！ ⑨杨万里被称为“一代诗宗”，在当时，他一个人创造的诗歌流派“诚斋体”已名满天下，但他过的是莳花弄草、散发扁舟的生活。“坐忘日月三杯酒，卧护江湖一钓船。”哪有什么宝谟阁直学士、庐陵郡开国侯的痕迹和威仪？后人的评价直冲云霄，与他的活法了无关系。诗坛有一些明白人，称他的“诚斋诗”是一种活法，亦叫“活法诗”。活法入荒野，则诗歌野性未泯；活法鲜灵活泼，诗就鲜灵活泼；活法自然幽趣，诗便自然幽趣。 ⑩这种诗歌还有很多,读来太上头了,一个江南村庄活蹦乱跳的日常生活,恍如昨日,俨如今日,千年过后,依然氤氲着阳光下雨水蒸腾的温润气息。 ⑪仔细揣摩杨万里的运思方式，是见景入诗，直率有趣。不去捻断数茎须，搜尽枯肠肚。词在意后，词也在意先，性灵开路，直捣诗境。因景成句，因情逮意，童心盎然，天真未凿，无拘无束，妙趣横生。 ⑫吉水本土学者杨巴金在校注《小池》这首诗时说，湴塘村南面有南溪，村庄与南溪之间原有二十多口水塘。自古以来，溪边、塘里处处种有莲藕，荷叶四处可见。据湴塘村老人口口相传，“父子侯第”（杨万里故居）西南五十米处的小水塘，即是《小池》的原创地。 ⑬多大年纪所写，在哪儿写就，这已不重要了。重要的是，一只落于荷尖上的蜻蜓能点亮一千个夏天，这只有杨万里能够做到。而在当时，江西吉安府那个偏僻的乡村，一只蜻蜓扇动着小翅，引发了南宋文坛的飓风。诚斋体直指那些因袭成风、窠臼不脱的陈词滥调，否定了佶屈聱牙、滞涩生硬的流行诗体，开了南宋新的诗风，影响了后世的众多诗人。 ⑭杨万里还有不少类似的描写荷塘小景的诗，同为神品：“池小泉多强欲留，留他不住恣他流。荷盘不放荷尖出，穿破盘来却又休。”小景入诗在杨万里这儿真是灵性迸泻，妙趣天成。他爱荷爱到了什么地步？在他的《诚斋诗集》中，他为荷花作诗192首，可见他对荷花的情有独钟。 ⑮我站在湴塘的小池畔，这里莲荷满塘，逞妍斗色。我在荷浪上痴痴地寻觅着蜻蜓，终于看见了一只赤蜻，它旋飞在水面，没有停下。这是南宋的那只蜻蜓吗？它要展翼何方？杨万里看到的就是这一只吗？这江南荷塘水面上无数复眼帛翅的小精灵，不管哪一只，都是美的，落在哪里都美。它们落在湴塘的小池里，美了一千年，还将美一千年、一万年。 (取材于陈应松同名散文) 16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.这“病”在乡村出身的知识分子中间极易传染 传染:传播,扩散 B.是陶渊明为中国文人划出的归隐路线上的追随者、朝圣者 朝圣:崇拜 C.只为被南宋朝廷的尘烟挤兑 挤兑:挖苦,讽刺 D.这种诗歌还有很多,读来太上头了 上头:受感染,有共鸣 17，下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(3分) 第②段围绕“诗眼”组句,通过定语的变化,逐渐缩小范围,既强调了叙述的重点内容，又增强了文采。 B,第12段探究《小池》的原创地,看似赘余,实则不然,作者借此照应前文内容,也为下文抒情埋下伏笔。 C.结尾段三个问句连用,虚实结合,抒写作者心中的疑虑,又借尾句直接表达对杨万里的讴歌、膜拜之情。 D.文章多用第三人称叙述杨万里在湴塘的生活与创作,真实客观,具有说服力,同时更能引发读者的共鸣。 18.第8段语言具有鲜明特色,请结合具体语句加以赏析。(6分) 19、本文题目“尖尖小荷上的那一只蜻蜓”意蕴丰富。综观全文,你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果?(6分) （2025·北京海淀·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 苦行者 ①“在深切地感到无意义的岁月到来的时候，他其实拥有了一种意义。”这句话用到鲁迅那里也有契合的地方。 ②过了三十岁，鲁迅开始在教育部社会教育司任佥事，他负责的工作如下：图书馆、博物馆、动植物园、美术馆及美术展览会事项运作，美术、音乐、演剧事宜，调查收集古物等。他来北京是1912年，住的地方是绍兴会馆。那时候鲁迅的样子和年龄不太相符，显得有些苍老，似乎已暮气缠身了。他感到了一种莫名的无聊与痛楚，可是又不安于这样的无聊与痛楚。 ③教育部内部是有新的风尚的，那就是社会风俗调查与美育普及。刚到部里，鲁迅就多次作美术讲演。据日记所记，听者甚少。大概人们对此并不了解，或兴趣寡淡也未可知。我猜测那对鲁迅大概是一个刺激，他与同事所主张的美育理念，能深解其味的不多。来北京最初的几年，在美术上能与鲁迅交谈的，是陈衡恪。陈衡恪，乳名师曾。他们在南京时是同学，也一同在日本留学。我读到过陈衡恪送给鲁迅的几幅画，画风已大异于清代之前的山水作品，枯涩的老气是不见的。他的运笔甚好，古朴而不失现代气息。鲁迅出版的《域外小说集》，最初就是陈师曾设计的封面。有几方陈氏刻的印章，都有特点，鲁迅一直用着。 ④在许多方面鲁迅与陈师曾颇能谈得来。比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的。两人都偶被大学找去讲学，遂有《中国小说史略》与《中国绘画史》。鲁迅说魏晋是文学自觉的时代，陈师曾论画时亦持相近之论。他说：“六朝以前之绘画，大抵为人伦之补助、政教之方便，或为建筑之装饰，艺术尚未脱束缚。迨至六朝，则美术具独立之精神，审美之风尚因以兴起，渐见自由艺术之萌芽，其技能顿进。”陈师曾后来潜心文人画，将现代人的感觉运用到作品里，使绘画跃进到个性主义的世界，鲁迅是心以为然的。 ⑤在他们的心里，文化恰恰不可以理性之尺简单衡量，因为那是生命的折射，诸多非理性的自由的梦痕，是超越于伦常的。因此，久在牢笼里的精神的突围，常常从艺术开始。大凡回望远去的路，那些湮没的、个体的私语的片段，大概更能闪现先人的智慧，有意味的存在也在那里。鲁迅后来在小说里说传统吃人，那是理性根基上的“民族寓言”，却并未抹杀艺术的灵光。 ⑥我一直想，在教育部的日子里，他能和陈师曾那么投入地研讨字画，总有相近的心态使然。他们似乎也觉得，中国古老的文化中，许多有趣的存在消失了。打捞那些遗存，也真的是有意义的。久在樊笼的民族，需要一次精神的突进，他们那时候复兴旧梦的意识，还是多少有一点的。陈师曾去世多年后，鲁迅与友人编辑《北平笺谱》，在书的序言中写到了陈师曾，对其艺术多有夸奖。他们的友情，在静静的文字间闪烁着。那段交往留下的痕迹，使鲁迅对艺术的新生有了确然之感。古风之中还有新梦，以聪灵之笔点化旧迹，木然的世间便重新蠕活起来。 ⑦陈师曾因回家探母不幸染病亡故。在遭遇了友人的病故后，鲁迅的精神蒙上了灰色。绍兴会馆的枯寂时光中，惟有苦楚是真的。人在沉默的时候，心里有岩浆般的激流。这是怎样的人生呢？在城南的风尘的土路和暗淡的油灯下，一个走向中年的人，听到了生命之外的声音。只有在抄碑文的时候，他的心是宁静的，是沉到国民中去，在远去的世界驻足，得片刻之乐。他抄碑文的方式很讲究的，先用尺子丈量，再一一笔录。字工工整整，六朝的灵秀、清俊之气扑面而来。 ⑧先前人们搜集拓片，注意的是文字，鲁迅却看重图案里的花纹。在鲁迅看来，远古的中国艺术，也有奇异的存在。那些朗然大气、直冲霄汉的无累的诗意，乃精神的逍遥，今人已不复有这样的存在，真的可叹也夫。也可以说，在他最无聊与寂寞的时候，古老的遗存给他的内心带去一丝丝暖意。那些古老的艺术之光，召唤着他的内心，使之有活下去的勇气。黑暗的洞穴里，倘若生命还能燃烧，那么暖意的光，怎么能消失呢？ ⑨北京新的文化载体里有鲁迅的许多痕迹。天坛公园的建立，图书馆与历史博物馆的建立，都有他的心血。他甚至是最早提倡建立美术馆的人。为这个古老的地方增些新的存在，算是他在教育部时期的一种劳绩。有一段日记很让我感动。鲁迅和同事为了展览，从外地运来一批文物，因为害怕意外，整整一夜和文物厮守，不曾合眼。历史博物馆成立之始，文物不多，鲁迅就把自己藏的汉代铜镜和泥塑等捐赠出来。那些古物，在他看来折射着精神之光。 ⑩从玩古董到白话文写作，鲁迅一以贯之的，就是在流动的、创造性的、有飞的欲望里开启精神的远航。于是古老的存在与现代性的思想在此联手了。他以为好的艺术与好的思想，是混血的产物。尼采、罗丹、梵高都流淌多种文明的血液。而中国要腾飞起来，无疑需要这样的参照，只是做这样工作的人，还是太少了。鲁迅晚年把多样的艺术引入国内。他编辑书刊，推介版画，无不是催促新的艺术，在杂取他人融为己身中律动着。或者不妨说，在这个沉默的发酵期里的一切，细细考量，都是大有意思的。 ⑪鲁迅一生是个苦行者。即便后来在上海那样的热闹，你看不到孤独的影子？在教育部的日子里，他有了文化的诸多奇想。有时也消沉地想，这些沉默的智慧有什么再生的可能呢？还不如从速地消失为好吧。可是，时代变了，天地之色已非昨日。他出来了，从那间铁屋子里。他沐浴了光，看见了爱，但那光与爱远去、失落，便又落入苦寂的大漠里。一个人走着，喊着，把苦楚吞到肚子里。 ⑫在没有意义的时代，他预示了新的寓言。 （取材于孙郁的同名散文） 35．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．枯涩的老气是不见的                    枯涩：干枯、板滞，不生动 B．思路有时是重复的                    重复：在不同场合多次言说 C．久在樊笼的民族                        樊笼：文化或精神上的束缚 D．直冲霄汉的无累的诗意                无累：没有牵绊，不受阻碍 36．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第①段所引句子总领全文，引出对鲁迅在“无意义”岁月中创造“意义”的思考。 B．第⑥段写鲁迅认为民族的精神突进，主要靠从古老文化中发掘理性的、伦常的价值。 C．文中三处画线语句所提及的“光”，分别喻指传统艺术、民族精神和时代浪潮的价值。 D．本文将理性思辨与感性表达熔铸一体，既体现了学术深度，又增强了文章的可读性。 37．文章为什么用大量笔墨叙写陈衡恪？请简要作答。 38．文章题目“苦行者”是作者对鲁迅的评价。综观全文，简要分析“苦行者”的丰富内涵。 （2025·北京西城·二模）阅读下面作品，完成下面小题。 “三江源”在那里 ①我每年都带学生下厂、下乡，几十年如一日，从不间断。 ②十年前的一次万里行，我们走了三万公里。当从山西行进到陕北横山县时，在黄土高坡上，我们看到一群男女老少顶着七月的骄阳，坐在洼地上看戏。红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》，那条写着“横山县艺术剧团”几个黄色大字的横标被太阳烤成“M”形，没精打采地耷拉着。天太热了。 ③见到这民间社戏，我们走了过去。那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土铺上一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上来下去，可真难为他们。“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装，可这并没有影响他们认真执着地演出。 ④我看到那个兵败如山倒的霸王退到乌江边，别虞姬，自刎的那一场。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪里有悲的气吞山河之势，霸王一上场“哇呀呀”一声吼，见到虞姬三步并作两步弯腰将她托起，仰天高啸，吼着那绝望了的、触及灵魂的秦腔。他抓住虞姬那把乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概！但见他把头一扭、大吼一声向前冲去，自刎于那滚滚乌江里，千古英雄就这么死不瞑目地走了。 ⑤我见过不同剧种对霸王与虞姬永诀场景的艺术处理。这是我见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理！ ⑥这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃。我惊讶地发现这小小的山洼洼竟藏龙卧虎，竟是还未被现今艺术家们开垦的处女地。即便我有八张嘴也讲不完这里丰富文化积淀带给我的感受。 ⑦一趟陕北下来，我深知下面的“艺术家”（没人把他们当作艺术家）虽步履艰难，却是那么执着、不知疲倦地活着、演着、唱着。他们喝的水是从二百米深的井里打上来的；吃的饭是像当年老八路到老百姓家里吃的“派饭”一样，是好心的大娘为他们贴的粑粑；至于他们的戏装，走到哪个村，哪个村的“四妹子”“兰花花”帮着缝了又补、补了又缝……这“鱼水”之情，我能不感动吗？ ⑧没有上过学的农民艺术家不一定没有文化，上过大学或吃了洋饭的艺术家也不一定有文化。我们的歌曲不乏“想你、想你、想你……”“给你一个吻，还我一份情……”，来到陕北我才知道，我们一些艺术家不懂什么是“情”，什么是“想”，因为他们根本没动过“情”，更不会去“想”。一句话，他们还真不如陕北的那些“三哥哥”“四妹子”来得实在。为了表达思念，他们在歌中唱道：“心想着你，喝油也不长肉了。”为了表达走西口的哥哥想早早回家见亲人的急切，他们在歌中唱道：“不大大的小青马多给它喂上二升料，让它三天的路程两天到。”这些词你不觉得有灵气吗？ ⑨那个“霸王”就更甭说了，霸王临走叼着头发的处理，尤其是那单手抓发，一拨、一拧、一叼、一托、一抬，在视觉形象上处理得天衣无缝。之所以这样处理，用他们最简练的回答是：“头都杀了，能让他耷拉着脑袋走吗？”这个“走”字也用得很精彩，虽然解释得通俗，但说的绝对准确。 ⑩三十多年前，艺术家们经常下去采风。我深深感念三十多年前艺术家创作的歌曲：“九里里的山疙瘩，十里里的沟，一行行青杨一排排的柳，毛驴驴结帮柳林下过，花布的驮子晃悠悠……九里里的山疙瘩，十里里的沟，一座座水库，像一洼洼的油，羊羔羔叼着野花在大坝上逗，绿坝绣上了白绣球……”这些音乐家在色彩的修养上，都是高手。一句话，他们根本就没离开人民，没离开这块生养他们的文化土壤。这是中华民族，这是中华文化。 ⑪心灵的升华，一定来自于生活、来自于现实。中华民族艺术上的巨大财富、规律全都寓于民间艺术中。在这里所见到的一切会让你有翻天覆地的新认知，不仅会重新塑造你创作的艺术典型，还会让你知道作为一个艺术家应有怎样的人生境界、人生选择。 ⑫人生就这么一次，选择艺术作为终生事业，我不后悔。但艺术家绝不意味着鲜花、掌声、金钱、地位，而应像科学家那样辛苦操劳、默默无闻。科学家为了一个公式、一个发现而长年在荒山大野漂泊或整日与小白鼠、玻璃试管为伍……他们来到世上，就是为了发现、为了创造。这些伟大的科学家才是更值得拥有鲜花、掌声的人！ ⑬我为什么要下厂、下乡，要和老乡们一起画、一起唱、一起舞、一起聊、一起哭，我和他们的关系已经不可分割。他们的后方是黄河、长江、喜马拉雅山，那里屹立着千古不灭的龙门、云冈、莫高窟…… ⑭至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发。 ⑮已古稀之年的我绝对没有古稀之感，这正是画家的起飞之年、黄金之年。作为中国的画家，我还要不断地创作下去，深入下去，为了中华民族，为了中华民族文化，为了让她的风采更多地展现在世界人民面前。 ⑯“三江源”就在那里，那里有俯拾即是、取之不尽的艺术宝藏。 （取材于韩美林的同名散文） 43．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．顶着七月的骄阳                顶着：承受着 B．秦腔的做派                    做派：动作、表情 C．艺术家们经常下去采风        采风：体验生活、了解民情 D．这些音乐家在色彩的修养上    修养：待人处事的态度 44．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第②段通过对剧团横标的描写，凸显了农民艺术家们表演环境的艰苦。 B．第⑩段借三十多年前的歌曲，说明西北更适合为歌唱家提供创作素材。 C．第⑪段多次用第二人称代词“你”与读者对话，增强了文章的互动性。 D．陕北之行的所见所闻，引发了作者对当代艺术创作中一些问题的思考。 45．文章第④⑨⑭段三次写到“霸王”，分别有何用意？ 46．本文题目“‘三江源’在那里”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的意蕴？以此为题有怎样的表达效果？ （2025·北京朝阳·二模）阅读下面作品，完成下面小题。 山河行走 ①以京城西北一百公里的住处为起点，我做过几次周边中短距离的自驾游。七月中旬，我来到冬奥会项目主场地河北张家口崇礼县的太舞小镇，年初从电视屏幕上欣赏比赛时看到的场景真切地出现在眼前。将近一个月后，导航仪上的目标是更远的张北。这里有著名的“草原天路”，道路沿着地势高低起伏，汽车仿佛一只小船颠簸于波峰浪谷间。仲秋时分的又一次出游，是去三百公里外的山西大同……这些只是我三个月中的行踪，所涉范围也仅仅是有限的空间。而只要我有意愿，这个名单上的地名，可以无穷尽地添加下去。生活在一个幅员辽阔的国度，便意味着拥有了丰富和无限，意味着目光不受拘限，行走没有尽头。 ②那么，它带来的是什么样的感受？ ③首先是浩大渺远的空间感。仲夏深夜，我就要睡觉了，新疆喀什的一位朋友打来视频电话，说他正在接待一位我们共同的友人。我看到两人正在灯火通明的巴扎上喝啤酒吃烤肉，隔着手机屏幕仿佛闻到孜然的香味，瞬间产生了一种既迢遥又比邻的奇妙感觉。同样的体验，也出现在年初海南岛南端的清水湾，我与来旅游的一位吉林诗人朋友相聚，身边火焰树和三角梅花朵怒放，眼前湛蓝的海面波浪翻卷。他谈到此刻东北故乡正大雪飘飘，并朗诵起即兴写在手机上的诗句。 ④这种辽阔会提供多样化的审美体验，为记忆的调色板涂满斑斓的色彩。数点过去几十年间的履痕，一幕幕画面生动浮现。在山东东营的黄河入海口，深秋季节，一簇簇翅碱蓬开出深红色的花朵，仿佛巨大的红地毯铺设在数万亩滩涂湿地上。同样是大地上的绚丽奇观，在辽阔国土最西端的新疆霍城，无边的薰衣草恣肆绽放，蓝紫色的花海一直伸展到雪山脚下，浓郁的香味熏人欲醉。我记得宁夏灵武河套平原边缘的沙碛上，一簇簇被称为“花姑娘”的固沙植物花棒，紫红色的花朵娇艳明丽，发达的根系有效地阻挡了毛乌素沙漠的进逼；也记得云南红河州蒙自宽阔的坝子里，几千亩石榴树的果实籽粒饱满，甜蜜黏稠的汁液自齿颊间滴落到白色衬衫上，留下一片渍痕。 ⑤脚步匆匆，车轮滚滚，大地山川转动着身影，交替地呈现出不同的样貌：田野，峰峦，江河，草原，戈壁……壮阔雄浑，灵秀深幽，各种形态和风格的美次第显露，让你的目光欣悦，让你的灵魂沉醉。 ⑥脚步迈开时，是空间中的行进，也是向时光深处的跋涉。在大地上行走，很多时刻，也是与已经消逝的历史对话。身旁摇曳的林木上，叠加了过去的日光云影。面前静谧的场景中，浮现出往昔的人喧马嘶。这样的瞬间，思绪往复穿梭于不同的时光维度，灵魂的空间骤然扩展。 ⑦暮春初夏时分，我来到山东东南部黄海之滨的日照。一个地市级行政区域中，却有许多堪称重量级的文物遗存。它所辖的莒县古老悠久，出土甲骨文记载早在商代就有莒国。春秋时期莒国与齐、鲁为邻，曾成三足鼎立之势。春秋五霸之一的齐桓公还是齐国公子时，曾逃到莒国避难，这一段经历为汉语贡献了成语“勿忘在莒”。距县城不远的浮来山中，有一座定林寺，写下中国第一部文艺理论著作《文心雕龙》的刘勰，晚年曾在寺中校勘佛经。在另一个辖县的一道陡直石壁上，我看到竖刻的“白鹤楼”三字，是苏轼任密州知州期间留下的手迹。匆匆三日，尽管只是走马观花，却依然能够感知到文献旧邦的丰厚蕴涵。 ⑧说起历史，通常会想到广为人知的古迹名胜，像长城和故宫，像秦代兵马俑和汉代帝王陵。它们当然有理由受到关注，因为鲜明而集中地负载了历史的信息，便具有了符号的标志意义。相形之下，另一些分布于寥廓大地上的遗迹，看上去微渺得多，却同样不容小觑。西南大凉山腹地，南方丝绸之路零关古道上的一段断续漫漶的石板驿道，西北贺兰山下，一处孤单残破的汉代夯土长城烽燧，都足以让人的神思跌入浓厚的历史氛围。这些极为微小毫不起眼的痕迹，也藏着不寻常的讯息，埋伏下了历史与文化的复杂脉络。 ⑨山林静穆，流水有声。山河见证了一切，将它们收纳于自己的胸怀里，等待着一代代的后人前来，用目光和情感唤醒和激活。那时，仿佛将一张存储了过往岁月金曲的碟片放在唱盘上，唱针拨动，音乐响起，往日的气息重新氤氲和播散。 ⑩有一些地方，会让来访者敛神屏气，胸中萌生出深深的敬意。广东海丰城外的五坡岭上，矗立着一座名为方饭亭的小石亭，南宋末年民族英雄文天祥在这里遇袭被俘。敌人长达数年的威逼利诱都不能让他改变心志，他慷慨赴死，用生命践行了在《正气歌》中讴歌的信念。浙江舟山群岛上的定海城内，沿着一座公园的石阶逶迤而上，山顶处是鸦片战争遗址公园。那些雕塑和墓碑，镌刻着数千名将士前仆后继血洒海疆的壮烈事迹，残破的红色花岗岩石柱，象征着一个民族最坚硬的骨骼，一种威武不屈的崇高气节。更为常见的，还是那些日常的濡染，春风化雨一般，将一种价值观潜移默化地注入万千灵魂。皖南歙县和黟县的明丽山水间，伫立着一幢幢徽派建筑风格的明清古民居。“诗书传家远，耕读继世长”“仁爱三春暖，家和万事兴”……门口两侧及厅堂墙壁上的那些楹联，读来多么熟悉，因为连接了最为日常和普遍的经验，便铺就了一个民族的精神底色。 ⑪行走是一种连接。空间地域的连接是其表面呈现，时光岁月的连接是其深层显影。在此刻感觉彼时，自今日体味往昔，一根无形的线绳抛向幽昧的时光深处，系牢了某些东西。这时，你会意识到出身和血脉，认清了自己精神生命的由来和构成。这样，当目光投向未来时，前方的道路也变得更加清晰坚实。 （取材于彭程的同名文章） 51．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．各种形态和风格的美次第显露           次第：各具特色 B．便具有了符号的标志意义               符号：具有代表性的象征物 C．一段断续漫漶的石板驿道               漫漶：痕迹不清、难以辨识 D．一根无形的线绳抛向幽昧的时光深处     幽昧：久远，模糊 52．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写作者的三次自驾游经历，开门见山，直接切入“山河行走”的主题。 B．文章第③段描写新疆、海南、吉林的风貌，旨在表现祖国幅员辽阔、山河壮美。 C．文章以“行走”为线索，将自然景观、现实体验与历史记忆巧妙地勾连在一起。 D．文章以诗意的语言，表达对行走山河的深入思考，既有文学色彩，又富有哲思。 53．本文标题“山河行走”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 54．请结合文章内容，赏析第⑨段中的画线句。 $理解散文标题的含义及作用 散文标题分析类题目在高考中频频出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的分析或探究。 标题是散文的眼睛，是散文内容、思想主旨的高度概括。分析好散文标题的内涵是做好标题内涵类题型，乃至理解好整篇散文的关键。 理解散文标题的含义 1.常见的设问形式 （1）本文标题有多重意蕴，请简要分析。 （2）本文以“×××”为题，是否合乎题旨？请简要分析。 （3）本文题目意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意?以此为题有怎样的表达效果? （4）从文章谋篇布局的角度，分析题目“×××”是如何统摄全文的。 2.理解标题含义的思考过程 第一步：理解标题的本义。标题的本义一般指的是其字典义或常用义，在此基础上再考虑它的引申义。 第二步：明确标题的语境义。标题除了有它的表层意思外，还有更为深层的含义，即它的比喻义和象征义。要明确标题的语境义就必须找到相关的关键句。所谓关键句，就是指文中点题句，能概括本段文字的句子，能透露作者情感的句子，或能体现本文主旨的句子。 第三步：深究标题的中心义。中心义指的是文章的主旨义及作者的情感态度等。有时标题的比喻义和象征义也是本文揭示的中心。答题前首先要对该文主旨进行推敲，确定作者的写作意图，就可以在把握主旨的基础上顺藤摸瓜，会对标题的中心义有更加明确的印象。 第四步：提炼整合答案。从标题的本义、语境义、中心义中提炼答案，用文章的点题句、中心句、主旨句、结论句，进一步印证标题的含义，往往会收到事半功倍之效。之后，按照要求，精炼语言，整合答案。 注意：对标题内涵的分析，要关注两点 ①关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义。 ②关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。 理解散文标题作用 特点 作用 以时间、地点、环境为题 ①点明时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围 ②突出散文主题；③以此为线索、设置悬念 以物件为题 ①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想 ③寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义 以人物为题 ①表明写作对象；②暗示叙事内容 ③紧扣中心，突出主题 以形象特征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果 以事件为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题 以问题为题 设置悬念，引发思考 注意：对标题作用的分析，要注意六点 ①结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。 ②结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯串全文、担当线索的作用。 ③结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。 ④结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。 ⑤结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来分析题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。 ⑥结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。 经典试题 （2025·海淀·一模）阅读下面文章，完成16—19题。 半夜好雪、一城浮华及人间你我 ①雪说来就来了。真真切切从灰暗的高空落下来，才发现冬已进入纵深处。是该好好来一场雪了。更该心无旁鹫地迎接一场好雪。好在这是固原的雪，固原的雪有着固原人一般的憨厚劲儿，下起来就认认真真的，不偷奸耍滑，不偷工减料，一心一意要把小城覆盖出冬该有的景象。 ②这些年时不时记起一篇武侠小说，叫《七夜雪》。读到的时候我三十岁了，整日为生活的鸡零狗碎劳碌奔走，不长的一篇文章，却助我重新燃起了心头逐渐黯淡下去的梦想火苗。梦想似乎更适合年轻人去追逐，我这每日洗衣做饭照顾孩子的中年妇女，早就局限于固定框架，没有勇气更没有心力编织那绮丽奇幻的梦想。《七夜雪》唤起了旧梦，心心念念之间，还是最喜欢武侠小说营造的意境，那种快意恩仇，那种痴恋狂迷，那些刀光剑影，那些生死离别，都比现实生活壮丽热烈，远非这人间寻常日月可比。 ③雪很争气，一直在下。身居高楼之上，雪又来得安静，听不到任何飘落之音。只有窗外的远山和近树在一层一层白起来且__［甲］__起来。想起暮色时候，为女儿去买加厚睡衣，她说暖气不好，冷。我等不到明天，必须今天就买到。坐在出租车里，忍不住说了一声好累。中年司机从后视镜里窥探，接着告诉我锻炼的必要性，以他自己为例，反复强调要坚持锻炼。有一种错觉，他不是陌生人，是我某一位亲人，一直隐匿在一个不为我知的角落，此刻冒出来只为告诉我身体健康的重要。耳边是他的絮叨声，看见玻璃外雪开始下。此刻的雪让人心乱，冬季的小城处于蛰伏状态，什么都灰突突的，看着无比枯燥乏味，巨大的灰色从高处__［乙］__下来，人间灰暗苍凉之感加剧。雪还没落到地面，就给人脏脏的感觉，似乎它们从出发之初就已经这般脏。下吧，下吧，依窗而痴望，一个声音在心里默默祈祷，这人间尘嚣滚滚，早该来一场好雪洗刷一次。 ④对于人间来说，一次落雪，何尝不是一次清零，心灵被清洁之后，才能更好地重新上路。心开始静下来，变得有如止水，今夜可在梦里枕雪而眠，真好。无数的念头冒上来，是一个又一个小说情节，此刻不用费劲去抓，它们是活泼泼的，生命里蕴含着能量，在愉快地生长，藤蔓植物一样，越来越茂密。创作中最难得的灵感，此刻按压不住，水泡一样冒上来冒上来。多年创作经验，磨炼出我良好敏感的文学神经，停笔半年，又能重新开笔书写了。一个短篇，几个短篇，应该能一口气写七八个短篇吧，在心里养得足够饱满，是雪和这落雪的夜，触动了心底那个埋藏的开关。二十多年的坚持，写作于我，已经是血管里流淌的血，自然而然，日夜伴随，哪怕梦里，也有神经触觉在悄然寻找捕捉和构想着小说的可能性。 ⑤我的卧室也是书房。床头柜头全是书，不同时代不同国家不同地域的作家们写出来的书们在这里相遇，握手言欢，或者各自保持矜持。我替它们打破界限和隔阂，一会儿看古代，一会儿读现代，半天时间看巴尔扎克和马尔克斯，半天时间享受古代小说笔记，黎明睁开眼听安娜吐露心声，暮色里为包法利夫人扼腕叹息，梦里似乎在担忧娜拉出走以后究竟怎么办。这样的阅读令人痴迷，有巨大的魔力在吸引我。逝去的古人，鲜活的今人，那些不停思考的大脑，捧给世间最珍贵的精神财富，作为读者，我在时间的墓碑之间流连，访问每一个隐藏在作晶背后的灵魂。 ⑥想告诉满室静默的书籍，下雪了。雪在窗外，最初的脏已经消失，现在落下来的全是白。每一朵都剔透晶莹，密密匝匝，挤着压着，彼此迎接、拥抱，成为大地的一部分。凝视那种白，回想人间的纷扰喧闹，发现诸多烦恼的根由在于庸人自扰或者贪心不足。故乡小山村扇子湾移民搬迁后，我深感自己有如浮萍失根，动辄惶然无措，深有忧戚。其实，人生一场，在世间行走，何尝不是漫天雪片？飘零如雪，却能如此踏实笃定，来便来了，落便落了，幕天席地，都是家园，又有何不可？如此想来，心中宽慰，放眼固原小城，高楼低屋，处处人烟，我身居哪里，爱便该在哪里落地。 ⑦对固原之爱，受朋友启发，日渐明晰。原来我总感觉这座山城只有黄土，缺乏水韵绿意，只适合暂时驻足。朋友从外地来，却视固原如故土，历史文物、文化古迹无一不成为其痴迷对象，投入其中，细学慢品，每当谈论起来便如数家珍。我也受到启发，原来固原值得这样深爱。这座朴素之城，显赫时不张扬，落魄时不凄然，始终坦坦荡荡，气定神闲，自历史深处走来，把世间踩在脚下，融多元文化于一体，懂得贯通，乐于包容，吐故纳新，新旧交汇。走入寻常街巷，可见典型的西北小城风貌，人群熙熙，车流攘攘，吃穿用度，生老病死，一天天在这里上演，一年年在这里重复，有人走完了一生，有人刚刚落草人间。而我，早就做了这其中的一员，终将在这里过完此生，此一生记录在小城的所见所闻所感所思所爱所憎。山城的浮华烟火里，很多人走过，我也走过。我们都是过客，但我越来越爱这短暂旅途中的风景。 ⑧落雪的夜，小城卧在棉被里。雪__［丙］__了一层又一层，小城拥着无数做梦的灵魂，渐渐沉入好梦。我舍不得睡，一次次披衣趴到窗前去看，时间步入深夜，雪还在落。天气预报显示明早转晴，说明雪会在半夜停止。脑中文思泉涌，飞快地在手机记事本上记下题目和情节，记了一个又一个，平日厚积，此刻薄发，文学就是这样，功夫在日常也在写作之外，爱给足了，就会得到回馈。雪下得这样认真，这样深情，这样奢侈。听雪而眠，心中养文，此生便已足够。 ⑨好梦深处，朦胧辗转，远方之友，你可还好？ （取材于马金莲的同名散文） 16.依次填入文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一项是（3分） A.叠 流 裹 B.肥 压 裹 C.叠 压 落 D.肥 流 落 17.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.第②段用武侠世界的壮丽质换反衬出现实生活的琐碎黯淡，为后文作者认识的转变蓄势。 B.第④段所写创作灵感喷涌的状态，这既是雪夜所激发的，又是长期创作经验磨炼的结果。 C.第⑤段展现作者阅读类别之广、感受之丰，慨叹庸常的生活会埋葬绚烂丰富的文学世界。 D.第⑨段的“远方之友”，将“人间你我”由女儿、司机、朋友扩展到包括读者在内的无数人。 18.作者说“半夜好雪”，请结合全文简要分析“好雪”的含义。（6分） 19.联系上下文，分析第⑦段画波浪线语句的内涵及表达效果。（6分） 【答案】16. B 17. C 18. ①固原今夜的雪下得酣畅淋漓； ②白雪洗刷尽人间的喧嚣、名利，清洁心灵，启迪作者看淡人间纷扰； ③雪花飘落，宽解作者离乡的忧戚感，使她爱上身居之处； ④一夜雪落让人心静，触发作者创作的灵感。 19. 内涵：①固原城在悠久的历史中沉淀出朴素、沉稳、坦荡、包容的气质； ②作者深爱着这座文化深厚的西北小城，并深感骄傲。 表达效果：①以拟人手法将固原城形象化，强化作者的深情； ②整句、散句交错使用，既增强语句的气势和节奏，又显得灵动活泼。 【解析】 【导语】这篇散文以“雪”为意象贯穿全篇，通过细腻的笔触展现了中年女性的精神世界。作者巧妙地将自然景观（雪）与内心感悟交织：初雪带来创作灵感，雪夜引发人生思考，最终升华为对固原小城的深情。文章采用意识流手法，在现实与回忆间自由切换，展现了从“武侠梦”到“文学梦”的精神成长。语言质朴却富有诗意，特别是对雪的拟人化描写，使自然现象成为净化心灵的象征，体现了作者对平凡生活的深刻体悟。 【16题详解】 本题考查学生分析理解一般词语的能力。 甲处：“雪很争气，一直在下。……只有窗外的远山和近树在一层一层白起来”描绘出雪下的很大，山和树都堆积了雪，用“肥”字更能体现出远山和近树因积雪而变得丰满、厚实的状态，比“叠”字更形象，并且与前文“一层一层白起来”相呼应，突出了雪量的充足和堆积的效果。 乙处：前句“巨大的灰色从高处下来”，后句“灰暗苍凉之感加剧。……就给人脏脏的感觉”写出了冬季小城在巨大灰色的笼罩下，给人一种压抑的感觉，所以用“压”字，仿佛有重物从高处压下来，强调了那种灰暗苍凉的氛围。“流”字则没有这种沉重的压迫感，不能很好地体现出当时的情境。 丙处：句后说“一层又一层，小城拥着无数做梦的灵魂，渐渐沉入好梦”，所以用“裹”字更合适，将小城比作被棉被包裹着的人，生动地描绘出雪下得很厚，将小城完全覆盖的景象。“落”字则比较平淡，无法体现出这种生动的画面感和温暖的意境。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，分析表现手法的能力。 C.“慨叹庸常的生活会埋葬绚烂丰富的文学世界”错，属于无中生有。第⑤段展现了作者阅读类别广泛，感受到了不同作品的魅力，表达了阅读令人痴迷，有巨大魔力吸引着作者，并没有慨叹庸常的生活会埋葬绚烂丰富的文学世界。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①文中提到“固原的雪有着固原人一般的憨厚劲儿，下起来就认认真真的，不偷奸耍滑，不偷工减料，一心一意要把小城覆盖出冬该有的景象”，生动形象地写出了固原的雪下得认真、实在，酣畅淋漓，将小城覆盖成冬的景象，这是“好雪”的直观体现。 ②文中写道“对于人间来说，一次落雪，何尝不是一次清零，心灵被清洁之后，才能更好地重新上路”，说明雪就像清洁剂，能让人心静，洗净心灵的尘埃。“凝视那种白，回想人间的纷扰喧闹，发现诸多烦恼的根由在于庸人自扰或者贪心不足”句又体现了雪对作者心灵的启迪，也是雪“好”的重要内涵。 ③文中提到“故乡小山村扇子湾移民搬迁后，我深感自己有如浮萍失根，动辄惶然无措，深有忧戚”，而看到雪花飘落，作者想到“人生一场，在世间行走，何尝不是漫天雪片？飘零如雪，却能如此踏实笃定，来便来了，落便落了，幕天席地，都是家园”，雪让作者明白了人生如雪花飘零，处处可当作家园，从而宽慰了作者离乡的忧戚，是“好雪”的又一体现。 ④文中说“雪很争气，一直在下……心开始静下来，变得有如止水，今夜可在梦里枕雪而眠，真好。无数念头冒上来，是一个又一个小说情节……创作中最难得的灵感，此刻按压不住，水泡一样冒上来”，雪落让作者心静，进而触发了她的创作灵感，凸显了雪对作者创作的重要作用，也是雪“好”的一个方面。 【19题详解】 本题考查学生分析理解句子的含义和表达效果的能力。 内涵：①画线句“这座朴素之城，显赫时不张扬，落魄时不凄然，始终坦坦荡荡，气定神闲，自历史深处走来，把时间踩在脚下，融多元文化于一体，懂得贯通，乐于包容，吐故纳新，新旧交汇”直接赋予固原城以人的品格。“显赫时不张扬，落魄时不凄然”用对比手法，写出城市无论处于历史高光（如曾为文明交汇地）或平凡时期，都保持着沉稳与坦然；“融多元文化于一体，懂得贯通，乐于包容”则点明其文化特质——作为西北小城，它融合了不同时代、地域的文化，如历史文物与现代街巷并存，展现出开放包容的胸怀。这种气质源于“自历史深处走来”的积淀，是时间淬炼的结果。 ②文中提到“我也受到启发，原来固原值得这样深爱”，而画线句以“朴素”“坦坦荡荡”“气定神闲”等词，将城市人格化，实则是作者情感的投射。她曾因“黄土”“缺乏水韵绿意”而轻视此地，却在朋友影响下发现其“历史文物、文化古迹”的魅力，最终意识到自己“早就做了这其中的一员”。画线句中“新旧交汇”既指城市风貌，也暗指作者心态的转变——从“浮萍失根”的惶然到“爱便该在哪里落地”的笃定，“值得这样深爱”的感叹，既是对城市底蕴的赞美，更是对自身归属感的确认。 表达效果：①作者将固原城比作“自历史深处走来”的人，用“不张扬”“不凄然”“坦坦荡荡”“气定神闲”等拟人化表述，使其形象具体可感。这种写法打破了对城市的客观描述，转而以饱含温度的语言传递情感，如“把时间踩在脚下”，既写出历史的厚重感，又赋予城市以掌控时间的从容姿态，仿佛一位历经沧桑却从容不迫的长者，拉近读者与城市的距离，强化了作者对其深沉的热爱与敬意。 ②画线句中，“显赫时不张扬，落魄时不凄然，始终坦坦荡荡，气定神闲”为整句，结构对称，音韵和谐，如四字短语的连用（“坦坦荡荡，气定神闲”）形成紧凑的节奏感，凸显城市气质的稳定与坚韧；“自历史深处走来，把时间踩在脚下，融多元文化于一体，懂得贯通，乐于包容，吐故纳新，新旧交汇”则为散句，句式长短参差，语气舒缓，如同娓娓道来城市的发展脉络。整散交错间，既以整句的力度突出核心特质，又以散句的灵动延展内容层次，使表达兼具气势与亲和力，恰似城市本身“新旧交汇”的多元面貌，读来抑扬顿挫，情感流动自然。 （2025·北京平谷·一模）阅读下面作品，完成16-19题。 尖尖小荷上的那一只蜻蜓 ①深邃无边的江南是一口古井。薄雾如雨，村庄如幕。郁湿的空气舔舐着新秧的秀发，绿焰轰响，它们灼热的呼啸一直卷向南宋。一个独自行走的诗人，他扛着小楷，手摘着鲜嫩的词句，装入他的诗箧。 ②诗眼是湴bàn塘。诗眼是湴塘的一口塘。诗眼是江西吉水湴塘的一口塘。诗眼是湴塘一口塘里的小荷，是小荷上的一只蜻蜓。 ③他从湴塘出发，他回到湴塘，遭遇了一塘荷，一只蜓。他从湴塘出发时是二十八岁（中进士），他走回湴塘时是六十六岁。他叫杨万里。 ④江南可采莲，莲叶何田田。这肥美的雨珠把一支支荷伞擦亮，雨雾沆瀣，撕扯苍老的烟云。一只蜻蜓，穿越时空的长廊，它蹁跹于某个端午过后的夏日，被一阵轻风招落于南宋的一株尖荷。这位杨姓乡党蹑手蹑足，惊动了塘畔蛙、袖边雾。大地的神灵屏息于他带着童真的凝视，他把一枝荷、一只蜓，拓染在时间的宣纸上。他用诚心拨开了诗心，用诗心点亮了童心，水泽里盛开的莲花落在他的手心。从此，莲花不再败谢，霓裳袅娜的蜻蜓，隔着千年窥望着我们，像神秘而美丽的花妖。 　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。　　（《小池》） ⑤杨万里在他六十六岁这一年，深谋远虑，作好了回乡的打算。首先，他上书谏阻江南郡行使铁钱会子，不奉诏，因此得罪朝廷，授官不任，以生病为借口，自动免职。回到湴塘的十几年间，朝廷还多次进封，招其入仕，杨万里已入暮年，坚辞不就，铁心归隐。“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”自东晋以后，陶翁的弟子们一旦入仕，便会患上归隐病，这“病”在乡村出身的知识分子中间极易传染。 ⑥回到湴塘的杨万里，真正过上了两袖清风、漱石枕流、养音九皋、戢鳞潜翼的生活。他在自己的故居开辟东园，凿小池，育花圃。“东园新开九径，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉九种花木，各植一径，命曰三三径。”并为此写了《三三径》：“三径初开自蒋卿，再开三径是渊明。诚斋奄有三三径，一径花开一径行。”说去说来，杨万里是陶翁的铁粉，是陶渊明为中国文人划出的归隐路线上的追随者、朝圣者。 ⑦杨万里暮年回家后，仍被陆游推举为南宋诗坛盟主，坐诗坛的第一把交椅，但他婉言谢绝。他本属乡野，是日月山川的自然诗者，是风雨雷电的混音歌手，只为被南宋朝廷的尘烟挤兑，乐返家乡南溪，得一自在身，在不在“坛”，做不做“主”，又有多大关系？回到儿时的家园，藏在万顷炊烟、千亩荷塘、荇藻清流、莲香蒲摇中的村庄——湴塘，这个寂寥之地便成为南宋最巍峨的诗歌神殿。 ⑧他将麦浪谷垛、霜橘雪梅、夜雨檐滴、秋风孤桐、幽径篱花、远岫碧烟一一抢收并供奉于诗歌的神龛，就像把野草插进宝瓶。他遍摘芰荷，啖尽莲蓬，他与黄昏的水波相约，与野亭的农夫品茶。吟落夕阳，独理雪衣。两脚新泥，半襟乡风，三更残月，万古初心。何其淡哉！何其快哉！何其美哉！ ⑨杨万里被称为“一代诗宗”，在当时，他一个人创造的诗歌流派“诚斋体”已名满天下，但他过的是莳花弄草、散发扁舟的生活。“坐忘日月三杯酒，卧护江湖一钓船。”哪有什么宝谟阁直学士、庐陵郡开国侯的痕迹和威仪？后人的评价直冲云霄，与他的活法了无关系。诗坛有一些明白人，称他的“诚斋诗”是一种活法，亦叫“活法诗”。活法入荒野，则诗歌野性未泯；活法鲜灵活泼，诗就鲜灵活泼；活法自然幽趣，诗便自然幽趣。 ⑩这种诗歌还有很多,读来太上头了,一个江南村庄活蹦乱跳的日常生活,恍如昨日,俨如今日,千年过后,依然氤氲着阳光下雨水蒸腾的温润气息。 ⑪仔细揣摩杨万里的运思方式，是见景入诗，直率有趣。不去捻断数茎须，搜尽枯肠肚。词在意后，词也在意先，性灵开路，直捣诗境。因景成句，因情逮意，童心盎然，天真未凿，无拘无束，妙趣横生。 ⑫吉水本土学者杨巴金在校注《小池》这首诗时说，湴塘村南面有南溪，村庄与南溪之间原有二十多口水塘。自古以来，溪边、塘里处处种有莲藕，荷叶四处可见。据湴塘村老人口口相传，“父子侯第”（杨万里故居）西南五十米处的小水塘，即是《小池》的原创地。 ⑬多大年纪所写，在哪儿写就，这已不重要了。重要的是，一只落于荷尖上的蜻蜓能点亮一千个夏天，这只有杨万里能够做到。而在当时，江西吉安府那个偏僻的乡村，一只蜻蜓扇动着小翅，引发了南宋文坛的飓风。诚斋体直指那些因袭成风、窠臼不脱的陈词滥调，否定了佶屈聱牙、滞涩生硬的流行诗体，开了南宋新的诗风，影响了后世的众多诗人。 ⑭杨万里还有不少类似的描写荷塘小景的诗，同为神品：“池小泉多强欲留，留他不住恣他流。荷盘不放荷尖出，穿破盘来却又休。”小景入诗在杨万里这儿真是灵性迸泻，妙趣天成。他爱荷爱到了什么地步？在他的《诚斋诗集》中，他为荷花作诗192首，可见他对荷花的情有独钟。 ⑮我站在湴塘的小池畔，这里莲荷满塘，逞妍斗色。我在荷浪上痴痴地寻觅着蜻蜓，终于看见了一只赤蜻，它旋飞在水面，没有停下。这是南宋的那只蜻蜓吗？它要展翼何方？杨万里看到的就是这一只吗？这江南荷塘水面上无数复眼帛翅的小精灵，不管哪一只，都是美的，落在哪里都美。它们落在湴塘的小池里，美了一千年，还将美一千年、一万年。 (取材于陈应松同名散文) 16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.这“病”在乡村出身的知识分子中间极易传染 传染:传播,扩散 B.是陶渊明为中国文人划出的归隐路线上的追随者、朝圣者 朝圣:崇拜 C.只为被南宋朝廷的尘烟挤兑 挤兑:挖苦,讽刺 D.这种诗歌还有很多,读来太上头了 上头:受感染,有共鸣 17，下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(3分) 第②段围绕“诗眼”组句,通过定语的变化,逐渐缩小范围,既强调了叙述的重点内容，又增强了文采。 B,第12段探究《小池》的原创地,看似赘余,实则不然,作者借此照应前文内容,也为下文抒情埋下伏笔。 C.结尾段三个问句连用,虚实结合,抒写作者心中的疑虑,又借尾句直接表达对杨万里的讴歌、膜拜之情。 D.文章多用第三人称叙述杨万里在湴塘的生活与创作,真实客观,具有说服力,同时更能引发读者的共鸣。 18.第8段语言具有鲜明特色,请结合具体语句加以赏析。(6分) 19、本文题目“尖尖小荷上的那一只蜻蜓”意蕴丰富。综观全文,你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果?(6分) 【答案】16.C 17.C 18.①运用排比，如“何其淡哉!何其快哉!何其美哉!”增强语势，突出杨万里归隐生活的平淡、快乐与美好。②运用短句，“两脚新泥，半襟乡风，三更残月，万古初心”,简洁明快，生动描绘出杨万里归隐后的生活场景，体现其淡泊的心境和坚守初心的品质。③用词生动，“抢收”“供奉”等词，形象地写出杨万里将乡村生活素材融入诗歌创作的情景。解析：从修辞手法、句式特点、用词等方面赏析语言特色。 19.寓意：①“尖尖小荷上的那一只蜻蜓”象征杨万里的诗歌创作，《小池》中的蜻蜓与小荷的画面是其诗歌代表，体现其诗歌清新自然、充满童趣的风格。②象征杨万里本人，他如这只蜻蜓，远离官场，回归乡野，坚守自我。表达效果：①题目富有诗意，引发读者阅读兴趣。②作为线索，贯穿全文，文章围绕杨万里与《小池》展开，借蜻蜓串联起他的生活与创作。解析：从象征意义和表达效果两方面分析题目。 （2025·北京海淀·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 苦行者 ①“在深切地感到无意义的岁月到来的时候，他其实拥有了一种意义。”这句话用到鲁迅那里也有契合的地方。 ②过了三十岁，鲁迅开始在教育部社会教育司任佥事，他负责的工作如下：图书馆、博物馆、动植物园、美术馆及美术展览会事项运作，美术、音乐、演剧事宜，调查收集古物等。他来北京是1912年，住的地方是绍兴会馆。那时候鲁迅的样子和年龄不太相符，显得有些苍老，似乎已暮气缠身了。他感到了一种莫名的无聊与痛楚，可是又不安于这样的无聊与痛楚。 ③教育部内部是有新的风尚的，那就是社会风俗调查与美育普及。刚到部里，鲁迅就多次作美术讲演。据日记所记，听者甚少。大概人们对此并不了解，或兴趣寡淡也未可知。我猜测那对鲁迅大概是一个刺激，他与同事所主张的美育理念，能深解其味的不多。来北京最初的几年，在美术上能与鲁迅交谈的，是陈衡恪。陈衡恪，乳名师曾。他们在南京时是同学，也一同在日本留学。我读到过陈衡恪送给鲁迅的几幅画，画风已大异于清代之前的山水作品，枯涩的老气是不见的。他的运笔甚好，古朴而不失现代气息。鲁迅出版的《域外小说集》，最初就是陈师曾设计的封面。有几方陈氏刻的印章，都有特点，鲁迅一直用着。 ④在许多方面鲁迅与陈师曾颇能谈得来。比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的。两人都偶被大学找去讲学，遂有《中国小说史略》与《中国绘画史》。鲁迅说魏晋是文学自觉的时代，陈师曾论画时亦持相近之论。他说：“六朝以前之绘画，大抵为人伦之补助、政教之方便，或为建筑之装饰，艺术尚未脱束缚。迨至六朝，则美术具独立之精神，审美之风尚因以兴起，渐见自由艺术之萌芽，其技能顿进。”陈师曾后来潜心文人画，将现代人的感觉运用到作品里，使绘画跃进到个性主义的世界，鲁迅是心以为然的。 ⑤在他们的心里，文化恰恰不可以理性之尺简单衡量，因为那是生命的折射，诸多非理性的自由的梦痕，是超越于伦常的。因此，久在牢笼里的精神的突围，常常从艺术开始。大凡回望远去的路，那些湮没的、个体的私语的片段，大概更能闪现先人的智慧，有意味的存在也在那里。鲁迅后来在小说里说传统吃人，那是理性根基上的“民族寓言”，却并未抹杀艺术的灵光。 ⑥我一直想，在教育部的日子里，他能和陈师曾那么投入地研讨字画，总有相近的心态使然。他们似乎也觉得，中国古老的文化中，许多有趣的存在消失了。打捞那些遗存，也真的是有意义的。久在樊笼的民族，需要一次精神的突进，他们那时候复兴旧梦的意识，还是多少有一点的。陈师曾去世多年后，鲁迅与友人编辑《北平笺谱》，在书的序言中写到了陈师曾，对其艺术多有夸奖。他们的友情，在静静的文字间闪烁着。那段交往留下的痕迹，使鲁迅对艺术的新生有了确然之感。古风之中还有新梦，以聪灵之笔点化旧迹，木然的世间便重新蠕活起来。 ⑦陈师曾因回家探母不幸染病亡故。在遭遇了友人的病故后，鲁迅的精神蒙上了灰色。绍兴会馆的枯寂时光中，惟有苦楚是真的。人在沉默的时候，心里有岩浆般的激流。这是怎样的人生呢？在城南的风尘的土路和暗淡的油灯下，一个走向中年的人，听到了生命之外的声音。只有在抄碑文的时候，他的心是宁静的，是沉到国民中去，在远去的世界驻足，得片刻之乐。他抄碑文的方式很讲究的，先用尺子丈量，再一一笔录。字工工整整，六朝的灵秀、清俊之气扑面而来。 ⑧先前人们搜集拓片，注意的是文字，鲁迅却看重图案里的花纹。在鲁迅看来，远古的中国艺术，也有奇异的存在。那些朗然大气、直冲霄汉的无累的诗意，乃精神的逍遥，今人已不复有这样的存在，真的可叹也夫。也可以说，在他最无聊与寂寞的时候，古老的遗存给他的内心带去一丝丝暖意。那些古老的艺术之光，召唤着他的内心，使之有活下去的勇气。黑暗的洞穴里，倘若生命还能燃烧，那么暖意的光，怎么能消失呢？ ⑨北京新的文化载体里有鲁迅的许多痕迹。天坛公园的建立，图书馆与历史博物馆的建立，都有他的心血。他甚至是最早提倡建立美术馆的人。为这个古老的地方增些新的存在，算是他在教育部时期的一种劳绩。有一段日记很让我感动。鲁迅和同事为了展览，从外地运来一批文物，因为害怕意外，整整一夜和文物厮守，不曾合眼。历史博物馆成立之始，文物不多，鲁迅就把自己藏的汉代铜镜和泥塑等捐赠出来。那些古物，在他看来折射着精神之光。 ⑩从玩古董到白话文写作，鲁迅一以贯之的，就是在流动的、创造性的、有飞的欲望里开启精神的远航。于是古老的存在与现代性的思想在此联手了。他以为好的艺术与好的思想，是混血的产物。尼采、罗丹、梵高都流淌多种文明的血液。而中国要腾飞起来，无疑需要这样的参照，只是做这样工作的人，还是太少了。鲁迅晚年把多样的艺术引入国内。他编辑书刊，推介版画，无不是催促新的艺术，在杂取他人融为己身中律动着。或者不妨说，在这个沉默的发酵期里的一切，细细考量，都是大有意思的。 ⑪鲁迅一生是个苦行者。即便后来在上海那样的热闹，你看不到孤独的影子？在教育部的日子里，他有了文化的诸多奇想。有时也消沉地想，这些沉默的智慧有什么再生的可能呢？还不如从速地消失为好吧。可是，时代变了，天地之色已非昨日。他出来了，从那间铁屋子里。他沐浴了光，看见了爱，但那光与爱远去、失落，便又落入苦寂的大漠里。一个人走着，喊着，把苦楚吞到肚子里。 ⑫在没有意义的时代，他预示了新的寓言。 （取材于孙郁的同名散文） 35．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．枯涩的老气是不见的                    枯涩：干枯、板滞，不生动 B．思路有时是重复的                    重复：在不同场合多次言说 C．久在樊笼的民族                        樊笼：文化或精神上的束缚 D．直冲霄汉的无累的诗意                无累：没有牵绊，不受阻碍 36．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第①段所引句子总领全文，引出对鲁迅在“无意义”岁月中创造“意义”的思考。 B．第⑥段写鲁迅认为民族的精神突进，主要靠从古老文化中发掘理性的、伦常的价值。 C．文中三处画线语句所提及的“光”，分别喻指传统艺术、民族精神和时代浪潮的价值。 D．本文将理性思辨与感性表达熔铸一体，既体现了学术深度，又增强了文章的可读性。 37．文章为什么用大量笔墨叙写陈衡恪？请简要作答。 38．文章题目“苦行者”是作者对鲁迅的评价。综观全文，简要分析“苦行者”的丰富内涵。 【答案】35．B 36．B 37．①陈衡恪绘画水平高，鲁迅充分肯定他对中国绘画的贡献（使中国文人画跃进到“个性主义的世界”）。 ②陈衡恪与鲁迅有着深厚的情谊（是鲁迅在教育部任职期间“谈得来”且“持见相近”的知音），两人共同致力于以现代眼光发掘古中国艺术遗存的价值，推动旧中国的现代化突进。 ③陈衡恪去世后，鲁迅更加苦寂。用大量笔墨叙写陈衡恪，使文章内容丰实，突出了“苦行者”鲁迅的伟大。 38．①鲁迅在民国初期教育部任职期间，感受到“无聊与痛楚”（苦寂/孤独）。 ②鲁迅在苦寂中认真工作，无私奉献（捐赠自己的藏品），为北京新的文化载体做出了劳绩。 ③鲁迅致力于发掘古中国文化中充满智慧、富有诗意（自由）和美感的艺术遗存，以现代精神重构古老文明，推动民族精神突进。 ④“苦行者”这个题目，表达了作者对鲁迅深深的敬仰之情。 【导语】文章以鲁迅在教育部的经历为线索，写他与陈师曾的交往、对艺术的见解，以及他在文化建设上的贡献，展现其作为苦行者在无意义时代对艺术与思想的追求，揭示他在新旧文化交替中孤独前行，预示新寓言的人生状态。 35．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.错误。结合原文“比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的”可知，这里的“重复”并非指在不同场合多次言说，而是指鲁迅和陈师曾对艺术史的看法在思路上有相似、相通之处。 故选B。 36．本题考查学生理解文章内容、鉴赏文章表达技巧的能力。 B.“主要靠从古老文化中发掘理性的、伦常的价值”错误。由第⑤段“在他们的心里，文化恰恰不可以理性之尺简单衡量，因为那是生命的折射，诸多非理性的自由的梦痕，是超越于伦常的”以及第⑥段“他们似乎也觉得，中国古老的文化中，许多有趣的存在消失了。打捞那些遗存，也真的是有意义的。久在樊笼的民族，需要一次精神的突进”可知，鲁迅认为民族的精神突进是要从古老文化中打捞那些超越理性和伦常的、有趣的存在，而不是发掘理性的、伦常的价值。 故选B。 37．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①从“陈衡恪送给鲁迅的几幅画，画风已大异于清代之前的山水作品，枯涩的老气是不见的。他的运笔甚好，古朴而不失现代气息”“陈师曾后来潜心文人画，将现代人的感觉运用到作品里，使绘画跃进到个性主义的世界，鲁迅是心以为然的”可知，陈衡恪绘画水平高超，他的画作有独特风格，在绘画领域有创新，鲁迅对其绘画成就充分肯定，这体现了鲁迅对艺术创新的追求，也从侧面反映鲁迅的艺术眼光。 ②依据“在许多方面鲁迅与陈师曾颇能谈得来。比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的”“在教育部的日子里……也真的是有意义的”，陈衡恪与鲁迅情谊深厚，在艺术理念、对古老文化的态度等方面有诸多相似之处，他们共同探索古老文化的价值，致力于推动文化发展，展现了鲁迅在文化追求道路上的伙伴关系。 ③由“陈师曾因回家探母不幸染病亡故。在遭遇了友人的病故后，鲁迅的精神蒙上了灰色”可知，陈衡恪的去世让鲁迅更加孤寂，以陈衡恪的去世衬托出鲁迅的“苦”，丰富了文章内容，从而更突出“苦行者”鲁迅在艰难处境中依然坚持文化探索的伟大之处。 38．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①感受苦寂：鲁迅在民国初期教育部任职时，感到莫名的无聊与痛楚。当时他负责的工作推行困难，如美术讲演听者甚少，其美育理念少有人理解，在绍兴会馆的生活也枯寂苦楚，这体现了他精神上的孤独与苦寂，是“苦行者”在心境上的体现。 ②工作奉献：尽管处于苦寂之中，鲁迅仍认真工作。他为天坛公园、图书馆与历史博物馆的建立付出心血，还曾和同事为展览文物整夜守护，甚至将自己收藏的汉代铜镜和泥塑等捐赠给历史博物馆，为北京新的文化载体建设无私奉献，展现出“苦行者”的担当与付出。 ③文化探索：鲁迅致力于发掘古中国文化中的艺术遗存。他看重图案里的花纹，认为远古中国艺术有奇异存在和无累的诗意，从风俗、心理、环境等方面把握文化，与陈师曾研讨字画，编辑《北平笺谱》等。他以现代精神重构古老文明，试图推动民族精神突进，如同 “苦行者”在文化探索的道路上艰难前行。 ④表达敬仰：作者以“苦行者”为题，高度概括了鲁迅在困境中坚守、在苦寂中追寻的精神品质，表达了对鲁迅在文化探索和精神追求方面所做努力的深深敬仰之情，突出了鲁迅在作者心中的崇高地位。 （2025·北京西城·二模）阅读下面作品，完成下面小题。 “三江源”在那里 ①我每年都带学生下厂、下乡，几十年如一日，从不间断。 ②十年前的一次万里行，我们走了三万公里。当从山西行进到陕北横山县时，在黄土高坡上，我们看到一群男女老少顶着七月的骄阳，坐在洼地上看戏。红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》，那条写着“横山县艺术剧团”几个黄色大字的横标被太阳烤成“M”形，没精打采地耷拉着。天太热了。 ③见到这民间社戏，我们走了过去。那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土铺上一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上来下去，可真难为他们。“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装，可这并没有影响他们认真执着地演出。 ④我看到那个兵败如山倒的霸王退到乌江边，别虞姬，自刎的那一场。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪里有悲的气吞山河之势，霸王一上场“哇呀呀”一声吼，见到虞姬三步并作两步弯腰将她托起，仰天高啸，吼着那绝望了的、触及灵魂的秦腔。他抓住虞姬那把乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概！但见他把头一扭、大吼一声向前冲去，自刎于那滚滚乌江里，千古英雄就这么死不瞑目地走了。 ⑤我见过不同剧种对霸王与虞姬永诀场景的艺术处理。这是我见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理！ ⑥这三伏天气，我流汗，我流泪，我心潮澎湃。我惊讶地发现这小小的山洼洼竟藏龙卧虎，竟是还未被现今艺术家们开垦的处女地。即便我有八张嘴也讲不完这里丰富文化积淀带给我的感受。 ⑦一趟陕北下来，我深知下面的“艺术家”（没人把他们当作艺术家）虽步履艰难，却是那么执着、不知疲倦地活着、演着、唱着。他们喝的水是从二百米深的井里打上来的；吃的饭是像当年老八路到老百姓家里吃的“派饭”一样，是好心的大娘为他们贴的粑粑；至于他们的戏装，走到哪个村，哪个村的“四妹子”“兰花花”帮着缝了又补、补了又缝……这“鱼水”之情，我能不感动吗？ ⑧没有上过学的农民艺术家不一定没有文化，上过大学或吃了洋饭的艺术家也不一定有文化。我们的歌曲不乏“想你、想你、想你……”“给你一个吻，还我一份情……”，来到陕北我才知道，我们一些艺术家不懂什么是“情”，什么是“想”，因为他们根本没动过“情”，更不会去“想”。一句话，他们还真不如陕北的那些“三哥哥”“四妹子”来得实在。为了表达思念，他们在歌中唱道：“心想着你，喝油也不长肉了。”为了表达走西口的哥哥想早早回家见亲人的急切，他们在歌中唱道：“不大大的小青马多给它喂上二升料，让它三天的路程两天到。”这些词你不觉得有灵气吗？ ⑨那个“霸王”就更甭说了，霸王临走叼着头发的处理，尤其是那单手抓发，一拨、一拧、一叼、一托、一抬，在视觉形象上处理得天衣无缝。之所以这样处理，用他们最简练的回答是：“头都杀了，能让他耷拉着脑袋走吗？”这个“走”字也用得很精彩，虽然解释得通俗，但说的绝对准确。 ⑩三十多年前，艺术家们经常下去采风。我深深感念三十多年前艺术家创作的歌曲：“九里里的山疙瘩，十里里的沟，一行行青杨一排排的柳，毛驴驴结帮柳林下过，花布的驮子晃悠悠……九里里的山疙瘩，十里里的沟，一座座水库，像一洼洼的油，羊羔羔叼着野花在大坝上逗，绿坝绣上了白绣球……”这些音乐家在色彩的修养上，都是高手。一句话，他们根本就没离开人民，没离开这块生养他们的文化土壤。这是中华民族，这是中华文化。 ⑪心灵的升华，一定来自于生活、来自于现实。中华民族艺术上的巨大财富、规律全都寓于民间艺术中。在这里所见到的一切会让你有翻天覆地的新认知，不仅会重新塑造你创作的艺术典型，还会让你知道作为一个艺术家应有怎样的人生境界、人生选择。 ⑫人生就这么一次，选择艺术作为终生事业，我不后悔。但艺术家绝不意味着鲜花、掌声、金钱、地位，而应像科学家那样辛苦操劳、默默无闻。科学家为了一个公式、一个发现而长年在荒山大野漂泊或整日与小白鼠、玻璃试管为伍……他们来到世上，就是为了发现、为了创造。这些伟大的科学家才是更值得拥有鲜花、掌声的人！ ⑬我为什么要下厂、下乡，要和老乡们一起画、一起唱、一起舞、一起聊、一起哭，我和他们的关系已经不可分割。他们的后方是黄河、长江、喜马拉雅山，那里屹立着千古不灭的龙门、云冈、莫高窟…… ⑭至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发。 ⑮已古稀之年的我绝对没有古稀之感，这正是画家的起飞之年、黄金之年。作为中国的画家，我还要不断地创作下去，深入下去，为了中华民族，为了中华民族文化，为了让她的风采更多地展现在世界人民面前。 ⑯“三江源”就在那里，那里有俯拾即是、取之不尽的艺术宝藏。 （取材于韩美林的同名散文） 43．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．顶着七月的骄阳                顶着：承受着 B．秦腔的做派                    做派：动作、表情 C．艺术家们经常下去采风        采风：体验生活、了解民情 D．这些音乐家在色彩的修养上    修养：待人处事的态度 44．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第②段通过对剧团横标的描写，凸显了农民艺术家们表演环境的艰苦。 B．第⑩段借三十多年前的歌曲，说明西北更适合为歌唱家提供创作素材。 C．第⑪段多次用第二人称代词“你”与读者对话，增强了文章的互动性。 D．陕北之行的所见所闻，引发了作者对当代艺术创作中一些问题的思考。 45．文章第④⑨⑭段三次写到“霸王”，分别有何用意？ 46．本文题目“‘三江源’在那里”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的意蕴？以此为题有怎样的表达效果？ 【答案】43．D 44．B 45．第④段，其用意是表达对农民艺术家艺术处理水平的赞赏，以及对他们在艰苦条件下仍认真执着演出的敬佩。 第⑨段，其用意是表达对农民艺术家有真情、有灵气的表演的肯定，以及对当时某些艺术家的创作脱离实际、没有真情的批评。 第⑭段，其用意是表达对民族文化的难以割舍之情，以及要不断深入民间、传扬民族文化的决心。 46．意蕴：西北有丰富的文化积淀，那里是中华民族的文化之源；是艺术家们把握艺术规律、重新塑造艺术典型的创作之源；是艺术家提升人生境界、坚定人生选择的力量之源。 效果：设置悬念，激发读者的阅读兴趣；富有象征意味，深化文章主题。 【导语】这篇散文以陕北民间社戏为切入点，通过细腻的观察和深情的笔触，展现了民间艺术的质朴与震撼。作者以“霸王别姬”的表演为线索，层层递进：从艰苦的演出环境（②③段）到精湛的艺术处理（④⑨段），再到对民间文化价值的思考（⑥⑧段）。文中将民间艺术比作“三江源”，既指其文化根源性（⑩⑯段），又暗喻艺术家的使命——深入生活沃土（⑬⑮段）。作品以文化寻根为主题，采用夹叙夹议的方式，在具体场景描写中自然生发对艺术本质的思考，最终升华为对民族文化传承的担当。 43．本题考查学生对词语含义的理解能力。 D.“修养”在“这些音乐家在色彩的修养上”一句中，指的是音乐家在色彩方面所具备的知识、能力和艺术水平等，而不是“待人处事的态度”。 故选D。 44．本题考查学生对重要语句含义的理解能力。 B.“说明西北更适合为歌唱家提供创作素材”错误。第⑩段借三十多年前的歌曲，是为了说明当时的艺术家没有离开人民，没有离开生养他们的文化土壤，强调艺术创作要扎根人民和生活，而不是说西北更适合为歌唱家提供创作素材。 故选B。 45．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 第④段：细致描写“霸王”在舞台上的表演，如“‘哇呀呀’一声吼”“三步并作两步弯腰将她托起，仰天高啸”“抓住虞姬那把乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，金鸡独立”等动作，让作者顿时感到一股英雄气概，认为是自己见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理，表达了对农民艺术家艺术处理水平的赞赏。而这里所描写的舞台是薄薄的一层土铺上一些高粱秆，演员就是在这样的舞台上深一脚浅一脚，上来下去，并且“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装，但是这些并没有影响这些农民艺术家认真执着地演出，表达了对这些农民艺术家在艰苦条件下仍认真执着演出的敬佩。 第⑨段：通过写“霸王”临走叼着头发这一独特处理方式及演员通俗而准确的解释，突出民间艺术家对艺术细节处理的精妙，表达对农民艺术家有真情、有灵气的表演的肯定。而第⑧段说到“没有上过学的农民艺术家不一定没有文化，上过大学或吃了洋饭的艺术家也不一定有文化”“来到陕北我才知道，我们一些艺术家不懂什么是‘情’，什么是‘想’，因为他们根本没动过‘情’，更不会去‘想’”，说明当时某些艺术家的创作脱离实际、没有真情。所以第⑨段写到“霸王”是对当时某些艺术家的创作脱离实际、没有真情的批评。 第⑭段：“至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发”，再次强调了这一极具冲击力的舞台形象，它代表着民间艺术给作者留下的深刻印象和深远影响，从而表达了作者对民族文化的难以割舍之情，以及要不断深入民间，从民间艺术中不断汲取营养，进行艺术创作的决心。 46．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 意蕴：文中描绘了陕北民间社戏的精彩演出，如“霸王”“虞姬”的表演以及农民艺术家们对艺术的执着，他们虽然条件艰苦，但有着深厚的文化积淀，其艺术处理方式独特而震撼人心。此外，农民们表达情感的歌词充满灵气，这些都体现了民间是艺术的根源，是艺术宝藏的所在之处，就像“三江源”是江河的源头一样，民间是中华民族文化的“三江源”。 作者通过下厂、下乡的经历，感受到了民间生活的真实与质朴，认识到艺术家只有深入生活、扎根现实，才能获得心灵的升华。如文中提到的三十多年前艺术家们深入民间采风，创作出了富有生活气息的歌曲，他们没有离开人民和文化土壤，从而创作出优秀的作品，这表明生活与现实是艺术家们把握艺术规律、重新塑造艺术典型的“三江源”。 作者在与民间艺人的接触中，深刻体会到作为艺术家不应追求鲜花、掌声、金钱和地位，而应像科学家那样辛苦操劳、默默无闻，为了发现和创造而努力。民间艺术所蕴含的力量让作者明白艺术家应有的人生境界和选择，所以民间艺术体验是艺术家人生境界与选择的“三江源”。 效果： “三江源”通常是指地理上的概念，而文章以“‘三江源’在那里”为题，会让读者产生疑问，引发读者的好奇心和阅读兴趣，促使读者去探究文中“三江源”的具体所指，以及它与文章内容的关系。 题目直接点明了文章的主旨，即强调民间艺术对于艺术家的重要意义，是艺术家创作的源泉和动力。同时，也表达了作者对民间艺术的热爱和对深入民间、追求艺术真谛的坚定信念，富有象征意味，升华了文章的情感。 （2025·北京朝阳·二模）阅读下面作品，完成下面小题。 山河行走 ①以京城西北一百公里的住处为起点，我做过几次周边中短距离的自驾游。七月中旬，我来到冬奥会项目主场地河北张家口崇礼县的太舞小镇，年初从电视屏幕上欣赏比赛时看到的场景真切地出现在眼前。将近一个月后，导航仪上的目标是更远的张北。这里有著名的“草原天路”，道路沿着地势高低起伏，汽车仿佛一只小船颠簸于波峰浪谷间。仲秋时分的又一次出游，是去三百公里外的山西大同……这些只是我三个月中的行踪，所涉范围也仅仅是有限的空间。而只要我有意愿，这个名单上的地名，可以无穷尽地添加下去。生活在一个幅员辽阔的国度，便意味着拥有了丰富和无限，意味着目光不受拘限，行走没有尽头。 ②那么，它带来的是什么样的感受？ ③首先是浩大渺远的空间感。仲夏深夜，我就要睡觉了，新疆喀什的一位朋友打来视频电话，说他正在接待一位我们共同的友人。我看到两人正在灯火通明的巴扎上喝啤酒吃烤肉，隔着手机屏幕仿佛闻到孜然的香味，瞬间产生了一种既迢遥又比邻的奇妙感觉。同样的体验，也出现在年初海南岛南端的清水湾，我与来旅游的一位吉林诗人朋友相聚，身边火焰树和三角梅花朵怒放，眼前湛蓝的海面波浪翻卷。他谈到此刻东北故乡正大雪飘飘，并朗诵起即兴写在手机上的诗句。 ④这种辽阔会提供多样化的审美体验，为记忆的调色板涂满斑斓的色彩。数点过去几十年间的履痕，一幕幕画面生动浮现。在山东东营的黄河入海口，深秋季节，一簇簇翅碱蓬开出深红色的花朵，仿佛巨大的红地毯铺设在数万亩滩涂湿地上。同样是大地上的绚丽奇观，在辽阔国土最西端的新疆霍城，无边的薰衣草恣肆绽放，蓝紫色的花海一直伸展到雪山脚下，浓郁的香味熏人欲醉。我记得宁夏灵武河套平原边缘的沙碛上，一簇簇被称为“花姑娘”的固沙植物花棒，紫红色的花朵娇艳明丽，发达的根系有效地阻挡了毛乌素沙漠的进逼；也记得云南红河州蒙自宽阔的坝子里，几千亩石榴树的果实籽粒饱满，甜蜜黏稠的汁液自齿颊间滴落到白色衬衫上，留下一片渍痕。 ⑤脚步匆匆，车轮滚滚，大地山川转动着身影，交替地呈现出不同的样貌：田野，峰峦，江河，草原，戈壁……壮阔雄浑，灵秀深幽，各种形态和风格的美次第显露，让你的目光欣悦，让你的灵魂沉醉。 ⑥脚步迈开时，是空间中的行进，也是向时光深处的跋涉。在大地上行走，很多时刻，也是与已经消逝的历史对话。身旁摇曳的林木上，叠加了过去的日光云影。面前静谧的场景中，浮现出往昔的人喧马嘶。这样的瞬间，思绪往复穿梭于不同的时光维度，灵魂的空间骤然扩展。 ⑦暮春初夏时分，我来到山东东南部黄海之滨的日照。一个地市级行政区域中，却有许多堪称重量级的文物遗存。它所辖的莒县古老悠久，出土甲骨文记载早在商代就有莒国。春秋时期莒国与齐、鲁为邻，曾成三足鼎立之势。春秋五霸之一的齐桓公还是齐国公子时，曾逃到莒国避难，这一段经历为汉语贡献了成语“勿忘在莒”。距县城不远的浮来山中，有一座定林寺，写下中国第一部文艺理论著作《文心雕龙》的刘勰，晚年曾在寺中校勘佛经。在另一个辖县的一道陡直石壁上，我看到竖刻的“白鹤楼”三字，是苏轼任密州知州期间留下的手迹。匆匆三日，尽管只是走马观花，却依然能够感知到文献旧邦的丰厚蕴涵。 ⑧说起历史，通常会想到广为人知的古迹名胜，像长城和故宫，像秦代兵马俑和汉代帝王陵。它们当然有理由受到关注，因为鲜明而集中地负载了历史的信息，便具有了符号的标志意义。相形之下，另一些分布于寥廓大地上的遗迹，看上去微渺得多，却同样不容小觑。西南大凉山腹地，南方丝绸之路零关古道上的一段断续漫漶的石板驿道，西北贺兰山下，一处孤单残破的汉代夯土长城烽燧，都足以让人的神思跌入浓厚的历史氛围。这些极为微小毫不起眼的痕迹，也藏着不寻常的讯息，埋伏下了历史与文化的复杂脉络。 ⑨山林静穆，流水有声。山河见证了一切，将它们收纳于自己的胸怀里，等待着一代代的后人前来，用目光和情感唤醒和激活。那时，仿佛将一张存储了过往岁月金曲的碟片放在唱盘上，唱针拨动，音乐响起，往日的气息重新氤氲和播散。 ⑩有一些地方，会让来访者敛神屏气，胸中萌生出深深的敬意。广东海丰城外的五坡岭上，矗立着一座名为方饭亭的小石亭，南宋末年民族英雄文天祥在这里遇袭被俘。敌人长达数年的威逼利诱都不能让他改变心志，他慷慨赴死，用生命践行了在《正气歌》中讴歌的信念。浙江舟山群岛上的定海城内，沿着一座公园的石阶逶迤而上，山顶处是鸦片战争遗址公园。那些雕塑和墓碑，镌刻着数千名将士前仆后继血洒海疆的壮烈事迹，残破的红色花岗岩石柱，象征着一个民族最坚硬的骨骼，一种威武不屈的崇高气节。更为常见的，还是那些日常的濡染，春风化雨一般，将一种价值观潜移默化地注入万千灵魂。皖南歙县和黟县的明丽山水间，伫立着一幢幢徽派建筑风格的明清古民居。“诗书传家远，耕读继世长”“仁爱三春暖，家和万事兴”……门口两侧及厅堂墙壁上的那些楹联，读来多么熟悉，因为连接了最为日常和普遍的经验，便铺就了一个民族的精神底色。 ⑪行走是一种连接。空间地域的连接是其表面呈现，时光岁月的连接是其深层显影。在此刻感觉彼时，自今日体味往昔，一根无形的线绳抛向幽昧的时光深处，系牢了某些东西。这时，你会意识到出身和血脉，认清了自己精神生命的由来和构成。这样，当目光投向未来时，前方的道路也变得更加清晰坚实。 （取材于彭程的同名文章） 51．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．各种形态和风格的美次第显露           次第：各具特色 B．便具有了符号的标志意义               符号：具有代表性的象征物 C．一段断续漫漶的石板驿道               漫漶：痕迹不清、难以辨识 D．一根无形的线绳抛向幽昧的时光深处     幽昧：久远，模糊 52．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写作者的三次自驾游经历，开门见山，直接切入“山河行走”的主题。 B．文章第③段描写新疆、海南、吉林的风貌，旨在表现祖国幅员辽阔、山河壮美。 C．文章以“行走”为线索，将自然景观、现实体验与历史记忆巧妙地勾连在一起。 D．文章以诗意的语言，表达对行走山河的深入思考，既有文学色彩，又富有哲思。 53．本文标题“山河行走”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 54．请结合文章内容，赏析第⑨段中的画线句。 【答案】51．A 52．B ①在地理空间的行进中感受国土的辽阔，体验多样的审美。②在历史遗迹中追溯丰富的历史，感受深厚的文化内涵。③行走于山河间，领悟崇高的英雄气节和融入在日常生活中的民族精神底色。 54．①用“存储了岁月金曲的碟片”喻指历史遗存，用“把碟片放在唱盘上播放”喻指后人投入关注和情感，唤醒和激活历史记忆。②生动形象地写出后人观察历史遗迹并产生心灵共鸣的美好感受，表达出作者对蕴含丰厚内涵的“行走山河”的热爱。 【导语】这篇散文以“山河行走”为线索，展现了作者在广袤国土上的游历体验。文章巧妙融合了空间与时间的双重维度：既描绘了从北国草原到南疆海岛的壮美景观，又通过历史遗迹勾连古今。作者以细腻的笔触呈现自然之美，更通过“行走”这一行为，探讨了个人与民族、当下与历史的深层联系。文中大量运用意象群（如“红地毯”般的碱蓬、“蓝紫色花海”等）和比喻手法（如将道路比作“波峰浪谷”），使文字兼具画面感和哲思性，体现了“行走”不仅是地理位移，更是文化寻根和精神漫游。 51．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“次第：各具特色”错误。“次第”在此处意为“依次、顺序”，而非“各具特色”。原文“各种形态和风格的美次第显露”表明这些美依次展现，而非各自具有不同的特色。 故选A。 52．本题考查学生对文本相关内容的理解和赏析能力。 B.“旨在表现祖国幅员辽阔、山河壮美”错误。第③段描写新疆、海南、吉林的场景，核心是为了论证“浩大渺远的空间感”带来的“既迢遥又比邻的奇妙感觉”，而非直接表现“祖国幅员辽阔、山河壮美”。原文第③段首句明确指出“首先是浩大渺远的空间感”，后文通过不同地域的即时互动，强调空间跨度带来的情感体验，而非自然景观的壮美。 故选B。 53．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①地理空间的行进与审美体验：原文第①段写自驾游经历，第④⑤段描述黄河入海口的红地毯、新疆霍城的薰衣草花海等，体现“在地理空间的行进中感受国土的辽阔，体验多样的审美”。作者通过“汽车仿佛一只小船颠簸于波峰浪谷间”“各种形态和风格的美次第显露”等描写，强调行走带来的空间辽阔感与自然景观的丰富性。 ②历史遗迹中的时光追溯与文化感悟：第⑦⑧段写山东日照的莒国遗址、定林寺（刘勰校勘佛经处）、苏轼手迹，以及南方丝绸之路的石板驿道、汉代烽燧等，体现“在历史遗迹中追溯丰富的历史，感受深厚的文化内涵”。文中“与已经消逝的历史对话”“收纳于自己的胸怀里，等待着一代代的后人前来”等表述，明确将行走与历史文化连接。 ③民族精神的领悟与传承：第⑩段写文天祥被俘的方饭亭、鸦片战争遗址公园，以及徽派古民居的楹联，体现“领悟崇高的英雄气节和融入日常生活的民族精神底色”。原文通过“用生命践行了……信念”“铺就了一个民族的精神底色”等句，点明行走中对民族精神的感知。 54．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 ①比喻手法的运用：句子运用比喻手法，本体是“后人关注历史遗迹并唤醒记忆”，喻体是“将存储岁月金曲的碟片放在唱盘上播放”。“碟片”喻指山河中蕴含的历史遗存（如古迹、遗址），“唱针拨动，音乐响起”喻指后人通过行走、观察，激活历史记忆。 ②表达效果与情感：结合原文“山河见证了一切，将它们收纳于自己的胸怀里，等待着……唤醒和激活”，比喻生动展现了历史遗迹与后人情感的连接：当人们行走山河、关注遗迹时，历史的“往日气息”便会重新浮现。这种诗意表达，既体现作者对“行走山河”中历史文化体验的珍视，也传递出对山河承载的岁月底蕴的热爱。 $