08《世说新语二则》-2025-2026学年七年级语文上册必备知识清单(统编版2024)
2025-09-15
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2份
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20页
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 咏雪,陈太丘与友期行 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 210 KB |
| 发布时间 | 2025-09-15 |
| 更新时间 | 2025-09-15 |
| 作者 | 一间精神小屋 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-09-15 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年七年级语文上册必备知识清单(统编版2024)
8 《世说新语》二则(教师版)
内容主旨
《咏雪》通过写谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事,表现了谢道韫的文学才华,同时也表现出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与发期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现了他小小年纪就聪慧明理、落落大方,同时也告诫人们做事要讲诚信,为人要方正。
背景探寻
《咏雪》出自《世说新语·言语》,《陈太丘与友期行》出自《世说新语·方正》。《世说新语》分《德行》《言语》《政事》《文学》等三十六篇。主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。语言精练,意味隽永,对后代笔记文学颇有影响。
文言知识
1.通假字
尊君在不(同“否”)
2.一词多义
【而】俄而雪骤(与“俄”合用,表示时间短促,可译为“不久,一会儿”)
相委而去(连词,表顺承,可不译)
3.词类活用
(1)陈太丘与友期行(名词用作动词,约定)
(2)元方时年七岁,门外戏(名词作状语,在门外)
(3)友人惭(形容词用作动词,感到惭愧)
4.古今异义
(1)与儿女讲论文义(古义:子女,文中泛指家里的小辈,包括侄儿侄女。今义:儿子和女儿。)
(2)太丘舍去(古义:离开。今义:从所在地到别的地方。)
(3)相委而去(古义:丢下。今义:把事交给别人去办;委任。)
5.其它重要词语
(1)内集:把家里人聚集在一起。
(2)文义:文章的义理。
(3)何所似:像什么。
(4)差可拟:大体可以相比。差,大体。拟,相比。
(5)因风:乘风。因,趁、乘。
(6)即:就是。
(7)乃:才。
(8)戏:玩耍。
(9)引:拉。
(10)顾:回头看。
6.特殊句式
(1)判断句
①左将军王凝之妻也(“也”表判断)
②对子骂父,则是无礼(“是”表判断)
(2)倒装句
①白雪纷纷何所似(宾语前置,应为“白雪纷纷所似何”)
②撒盐空中差可拟[状语后置,应为“(于)空中撒盐差可拟”]
(3)省略句
①谢太傅寒雪日内集(“寒雪日”前省略介词“于”)
②即公大兄无奕女(句首省略主语“谢道韫”)
③去后乃至(“去”前省略了“太丘”,“乃”前省略了“友人”)
④待君久不至,已去(句首省略主语“家父”)
作家作品
刘义庆(403—444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。宋宗室,袭封临川王。他爱好文学,《世说新语》是他组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。除这部志人小说集外,他还编有志怪小说集《幽明录》。
知识链接
【文体知识】
志人小说
志人小说是中国古典小说的一种,指魏晋六朝流行的一种专记人物言行和记载历史人物传闻轶事的杂录体小说,又称清谈小说、轶事小说。志人小说盛行于魏晋南北朝时期,与当时社会上品评人物的清谈风尚有密切关系。志人小说按其内容主要可分为笑话、野史、逸闻轶事三大类。著名的志人小说有《笑林》《世说新语》等。
志人小说有以下几方面的艺术特点:①以真人真事为描写对象;②篇幅简短;③善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;④语言简练朴素、生动优美、意蕴丰富。
古今译文
咏雪
谢 太 傅 寒 雪 日 内 集,与 儿 女 讲 论 文 义。俄 而 雪 骤,公
谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起,给小辈们讲论文章的义理。一会儿雪下急了,谢太
欣 然 曰:“白 雪 纷 纷 何 所 似?”兄 子 胡 儿 曰:“撒 盐空 中 差 可 拟。”
傅兴致勃勃地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”(谢太傅)兄长的儿子胡儿说:“把盐撒到空中大体可以兄 女 曰:“未 若 柳 絮因 风 起。”公 大 笑乐。即 公 大 兄
相比。”(谢太傅)兄长的女儿道韫说:“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅开怀大笑。道韫就是谢太傅长兄
无 奕 女,左 将 军 王 凝 之 妻 也。
谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行
陈 太 丘 与 友 期 行, 期 日 中。过 中 不 至,太 丘 舍 去,
陈太丘与友人相约同行,约定在正午,过了正午(友人)还没到,太丘便丢下(他)而离开,(太丘)
去 后乃 至。元方 时 年 七 岁,门外 戏。客问 元 方:“尊 君 在 不?”答
离开后(友人)才到。元方当时七岁,在门外玩耍。客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(家
曰:“待 君 久 不 至,已 去。”友 人 便 怒 曰:“非 人 哉!与人期行,相委而去。”
父)等了您好久都没来,已经离开。”友人就生气了,说:“真不是人啊!和人家相约同行,却丢下我走了。”元 方 曰:“君 与 家 君 期 日 中。日中不 至,则 是 无 信;对子骂 父,则是无礼。”
元方说:“您和家父约定在正午。正午时您没来,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友 人 惭,下车 引 之。元方 入 门 不 顾。
朋友惭愧,下车来拉元方。元方走进门里连头也不回。
质疑探究
1.《咏雪》一文中哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣?
【答案】①从“寒雪日内集,与儿女讲论文义”可以看出,谢安一家情趣高雅,屋外冰寒雪骤,屋内
谈笑风生。②从“公欣然”和“公大笑乐”可以看出,谢安与小辈们关系亲密,富有吟赏诗文的雅兴。
2.试分析元方的性格特点。
【答案】①当友人询问元方,他的父亲在不在时,元方的回答表现了他的落落大方、彬彬有礼。②当友人怒责元方的父亲时,他据理反驳,体现了他的明白事理、聪慧过人、机智勇敢。③当友人惭愧,想拉元方以示亲近时,元方“入门不顾”,表现了他的直率和爱憎分明。
习题解答
一 朗读课文,体会古代汉语和现代汉语用词上的不同,用自己的话讲述这两个故事。
【答案】【第一问】古代汉语和现代汉语在用词上的不同:①古代汉语大多为单音节词,现代汉语大多为双音节词;②古代汉语在用词的语序上有时与现代汉语不同;③古代汉语中有些词的含义与现代汉语不同。
【第二问】提示:讲述不是逐字逐句地翻译,而是在理解文章内容的基础上,用自己的话讲述课文内容,还可以适当加入一些合理的情节,将故事讲得更加生动形象,饶有情趣,引人入胜。
二 把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,谢安认为哪个比喻更好?你有不同看法吗?
【答案】【第一问】从课文中谢安“大笑乐”的反应来看,他认为“柳絮因风起”的比喻更好。
【第二问】可以认为“撒盐空中”更好。因为文中说到“雪骤”,大雪下得猛烈密集时,只见雪粒直落,看不见雪花飘舞的样子。“撒盐空中”的比喻也许更为真切地描摹了当时的场景。也可以认为“柳絮因风起”更好。因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态,“柳絮”是轻盈的,相比之下,“盐”却是稍重的颗粒,缺乏美感。
三 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,这里指品行刚正,不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?
【答案】陈太丘依约行事,当他的朋友失约时,他决然“舍去”。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人,陈元方据理抗辩,小小年纪就表现出“方正”之气:第一,他懂得“信”的重要;第二,他懂得“礼”的重要;第三,他的辩驳有理有据,落落大方;第四,他以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严。
四 解释下列加点的词。
1.俄而雪骤,公欣然曰⋯⋯
2.撒盐空中差可拟。
3.未若柳絮因风起。
4.太丘舍去,去后乃至。
5.与人期行,相委而去。
【答案】1.俄而:不久,一会儿。
2.拟:相比。
3.未若:不如,不及。
4.去:离开。乃:才。
5.期:约定。委:丢下。
五 古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了古代常见的敬辞与谦辞,其中包含尊称和谦称,说说它们分别用于称呼什么人。
古代常见的敬辞与谦辞
敬辞类
令
令尊、令堂、令郎、令爱
惠
惠顾、惠存、惠赠
垂
垂问、垂询、垂念、垂爱
赐
赐教、赐复
高
高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤
贤弟、贤侄
奉
奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他
久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
谦辞类
家
家父、家严、家君、家母、家慈
舍
舍弟、舍妹
小
小弟、小儿、小女、小店
愚
愚兄、愚见
拙
拙作、拙著、拙见
敝
敝人、敝姓、敝校
鄙
鄙人、鄙见
其他
寒舍、见教、见谅
【答案】
古代常见的敬辞与谦辞
敬辞类
令:用于称对方的亲属。
令尊:尊称对方的父亲
令堂:尊称对方的母亲
令郎:尊称对方的儿子
令爱:尊称对方的女儿
惠:用于对方对待自己的行动,表示其行动是加惠于自己的。
惠顾:指对方到自己这里来,多用于商店对顾客
惠存:请对方保存
惠赠:请对方保存
垂:用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。
垂问:别人对自己询问
垂询:别人对自己询问
垂念:对方对自己的关心挂念
垂爱:对方对自己的爱护
赐:用于别人对自己的指示、光顾、答复等。
赐教:给予指教
赐复:请对方给自己答复
高:用于称别人的事物。
高见:对方高明的见解
高论:对方见解高明的言论
高寿:用于问老人的年纪
高龄:用于称老人的年龄,多指七八十岁以上
高就:常用于问对方在什么地方工作
高朋:尊称友人
高邻:尊称邻居
贤:称呼对方,用于平辈或晚辈。
贤弟:敬称自己或别人的弟弟;对比自己年岁小的人的敬称
贤侄:对侄辈年轻人的敬称
奉:用于自己的举动涉及对方时。
奉送:赠送
奉还:归还
奉劝:劝告
奉陪:陪同
其他
久仰:仰慕已久,初次见面时说
劳驾:用于请别人做事或让路
赏光:用于请对方接受自己的邀请
赏脸:用于请对方接受自己的要求或赠品
贵姓:问人姓氏
贵庚:问人年龄
大作:称对方的著作
大驾:称对方
谦辞类
家:用于对别人称比自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。
家父:对人称自己的父亲
家严:对人称自己的父亲
家君:对人称自己的父亲
家母:对人称自己的母亲
家慈:对人称自己的母亲
舍:用于对别人称比自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属。
舍弟:对人称自己的弟弟
舍妹:对人称自己的妹妹
小:用于称自己或跟自己有关的人或事物。
小弟:男性在朋友或熟人面前谦称自己
小儿:谦称自己的儿子
小女:谦称自己的女儿
小店:谦称自己的商店
愚:用于自称。
愚兄:向比自己年轻的人称自己
愚见:称自己的意见或见解
拙:用于称自己的(文章、见解等)。
拙作:谦称自己的文章
拙著:谦称自己的著作
拙见:谦称自己的见解
敝:用于称跟自己有关的事物。
敝人:对人谦称自己
敝姓:对人谦称自己的姓氏
敝校:对人谦称自己所在的学校
鄙:用于自称。
鄙人:对人称自己
鄙见:称自己的见解
其他
寒舍:对人称自己的家
见教:客套话,称对方指教自己
见谅:客套话,请对方谅解自己
结构图解
咏雪
交代背景——雪天讲论文义
叙述事件——咏雪答题:一问两答 赞赏谢道韫的才气
补叙身份——兄女谢道韫
陈太丘与友期行
对话背景——友人失信,大丘离去
友人对子骂父
对话内容 明理聪慧、
元方责其无信无礼 方正率直
对话结果——友人惭愧、元方入门不顾
写作借鉴
《咏雪》
叙事平实,言简意丰。本文篇幅简短,语言精练,作者只是客观地叙述了谢家儿女咏雪一事,并没有表明自己的态度,只在最后补叙了谢道韫的身份,但作者的情感倾向却蕴含在看似平淡的叙事中。
《陈太丘与友期行》
1.剪裁合理,详略得当。本文故事情节的详略处理得非常精当。文章有意省略了陈太丘等待友人的经过,重点记叙了元方与友人的对话,刻画了人物鲜明的性格特征,有力地表现了人物形象的特点和文章的主旨。
2.语言精练,形象鲜明。文中的语言描写、动作描写对刻画人物形象起到了重要作用。面对父亲友人的“骂父”行为,陈元方据理反驳,有理有据,毫无畏怯之态。最后元方“入门不顾”,只一个动作,就将他率真的品性表现得淋漓尽致。
类文阅读
王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。”
——刘义庆《世说新语》
【翻译】王恭从会稽回来后,王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子,便对王恭说:“你从东边回来,自然会有这种东西,可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后,王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大。自己既没有多余的竹席,就坐在草席子上。后来王大听说这件事,很吃惊,对王恭说:“我原来以为你有多余的,所以问你要呢。”王恭回答说:“你不了解我,我为人处世,没有多余的东西。”
客有问陈季方:“家君太丘有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深?不知有功德与无也。”
——刘义庆《世说新语》
【翻译】有位客人问陈季方:“令尊太丘长有哪些功勋和品德,却在天下享有崇高的声望?”季方说:“我父亲好比生长在泰山一角的桂树,上有万丈高峰,下有深不可测的深渊;上受雨露浇灌,下受深泉滋润。在这种情况下,桂树怎么知道泰山有多高,深泉有多深呢?不知道有没有功德啊!”
素材积累
一、诗词苑
描写诚信的诗句
1.志不强者智不达,言不信者行不果
2.内外相应,言行相称
3.善不由外来兮,名不可以虚作
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人
5.人背信则名不达
6.凡作人贵直,而作文贵曲。
7.君子坦荡荡,小人长戚戚
二、文化传承
信
金文“信”字中的“?”代表人,“~”则代表口,意思是人通过口所说出的话来保证和许诺,小篆中的“I”即“言”。后世的演化则基本保留了小篆中“信”字的结构。
“信”的本父是言语真实。古人最初通过语言来许诺。后来,有人使用函件来承诺,人们将“信”的含义进行引申,一是用它指来往的函件,如书信。二是人们将能够践行诺言、诚实可靠的品质也称为“信”,如信用。另外,对讲信用的人,我们通常采取信任的态度。给予其自由,因此“信”也有“随意”的意思,如信步。
三、视野拓展
乘船
华歆、王朗俱①乘船避难,有一人欲依附②,欹辄③难之。朗曰:“幸④尚宽,何为不可?”后贼②追至,王欲舍⑥所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳⑦。既已纳⑧其自托,宁可以急相弃邪⑦?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(选自《世说新语·德行》)
【注】①俱:一起,一同。②依附:依靠,依托。③辄(zhé):就,便。④幸;幸好。⑤贼:这里指作乱的人。⑥舍:丢下。⑦本所以疑,正为此耳;原先我之所以犹豫,正是因为考虑到了这种情况。⑧纳:接纳,接受。⑨宁可以急相弃邪:难道能因为情况紧急而抛弃他吗?宁,难道。邪(yé),表示疑问,相当于“吗”。
链接中考
给文言语句划分朗读节奏
【考点解读】
朗读是学习文言文的重要途径,正确断句,读准节奏,才能更好地理解文意,体会文章的情感。例如《咏雪》一文中,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”一句,只有正确停顿。才能明白句子的意思:(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子,如果断句有误,很容易造成理解上的错误。
常见的考查形式:①用“/”为下面的句子断句。②下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )。
【答题技巧】
1.理解文句意思。结合上下文,理解文句的意思,把握其内在的逻辑意义,这是正确划分朗读节奏的基础。
2.分析语法结构。一般而言,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子由主语、谓语、宾语组成。文言句子的停顿往往在主谓之间或动宾之间。
3.抓句首语气词。有些文言句子的句首含有语气词(发语词),表示将要发表议论,如“盖”“夫”等,朗读时往往在发语词后停顿。
4.区分单音节词。有的词在现代汉语中是一个双音节词,在古代汉语中是两个单音节词,那么,这两个词要分开读。
5.抓句首连词、总结性的词。若句首出现表示假设、转折等的连词,如“若”“而”“然”“则”等,或总结性的词语,如“故”“是故”等,往往应在这些词的后面停顿。
【中考真题】
(2024·江苏扬州中考)阅读下面的文字,完成后面题目。
《平山堂记》节选
郑兴裔①
庆历间,庐陵欧阳公实守是邦,为堂于蜀冈之上,负高眺远,江南诸山,拱揖槛前,若与堂平,故名。堂之左右,碧树参天,清风徐来,虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇,延四方之名俊,摘邵伯之荷蕖,传花饮酒,分韵赋诗,徜徉乎其中不醉无归载月而返,亦风流逸事也,心窃向往焉。及莅任维扬,访平山故迹,而荆棒①塞道,荒葛胃涂③,颓垣断栋,率剥烂不可支撑。去隆兴④癸未周君淙⑤重新之日,不三十年而凋残零落,遂至于此。吁嗟乎!自国家多故,戎马蹂躏,先贤遗地,半为樵牧之区,骚人逸士,罕有过而问焉,又谁为保护而爱惜之,朴斫而丹雘⑥之哉?无怪乎斯堂之旋圮①也。
(节选自《郑忠肃奏议遗集》,有删减)
【注】①郑兴裔:宋朝人,曾任扬州知州,有政绩。②荆榛:灌木树丛。③涂:道路。④隆兴:南宋孝宗的年号。⑤周君淙:周淙,曾在扬州驻军抗金。⑥朴斫而丹雘:修缮装饰。⑦圮:毁坏、坍塌。
用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)
徜 徉 乎 其 中 不 醉 无 归 载 月 而 返
【答案】答案徜徉乎其中/不醉无归/载月而返
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2025-2026学年七年级语文上册必备知识清单(统编版2024)
8 《世说新语》二则(学生版)
内容主旨
《咏雪》通过写谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事,表现了 的文学才华,同时也表现出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与发期行》讲述了七岁儿童 的故事,表现了他小小年纪就聪慧明理、落落大方,同时也告诫人们做事要讲诚信,为人要方正。
背景探寻
《咏雪》出自《世说新语· 》,《陈太丘与友期行》出自《世说新语· 》。《世说新语》分《德行》《言语》《政事》《文学》等三十六篇。主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。语言精练,意味隽永,对后代笔记文学颇有影响。
文言知识
1.通假字
尊君在不( )
2.一词多义
【而】俄而雪骤( )
相委而去( )
3.词类活用
(1)陈太丘与友期行( )
(2)元方时年七岁,门外戏( )
(3)友人惭( )
4.古今异义
(1)与儿女讲论文义(古义: 。今义:儿子和女儿。)
(2)太丘舍去(古义: 。今义:从所在地到别的地方。)
(3)相委而去(古义: 。今义:把事交给别人去办;委任。)
5.其它重要词语
(1)内集: 。
(2)文义: 。
(3)何所似: 。
(4)差可拟: 。
(5)因风: 。
(6)即: 。
(7)乃: 。
(8)戏: 。
(9)引: 。
(10)顾: 。
6.特殊句式
(1)判断句
①左将军王凝之妻也(“ ”表判断)
②对子骂父,则是无礼(“ ”表判断)
(2)倒装句
①白雪纷纷何所似( ,应为“白雪纷纷所似何”)
②撒盐空中差可拟[ ,应为“(于)空中撒盐差可拟”]
(3)省略句
①谢太傅寒雪日内集(“寒雪日”前省略介词“ ”)
②即公大兄无奕女(句首省略主语“ ”)
③去后乃至(“去”前省略了“ ”,“乃”前省略了“ ”)
④待君久不至,已去(句首省略主语“ ”)
作家作品
刘义庆(403—444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人, (朝代)文学家。宋宗室,袭封临川王。他爱好文学,《世说新语》是他组织编写的一部 小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。除这部志人小说集外,他还编有志怪小说集《幽明录》。
知识链接
【文体知识】
志人小说
志人小说是中国古典小说的一种,指魏晋六朝流行的一种专记 和记载历史人物 的杂录体小说,又称清谈小说、轶事小说。志人小说盛行于魏晋南北朝时期,与当时社会上品评人物的清谈风尚有密切关系。志人小说按其内容主要可分为笑话、野史、逸闻轶事三大类。著名的志人小说有《笑林》《世说新语》等。
志人小说有以下几方面的艺术特点:①以真人真事为描写对象;②篇幅简短;③善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;④语言简练朴素、生动优美、意蕴丰富。
古今译文
咏雪
谢 太 傅 寒 雪 日 内 集,与 儿 女 讲 论 文 义。俄 而 雪 骤,公欣 然
曰:“白 雪 纷 纷 何 所 似?”兄 子 胡 儿 曰:“撒 盐空 中 差 可 拟。”
兄 女 曰:“未 若 柳 絮因 风 起。”公 大 笑乐。即 公 大 兄 无 奕 女,左 将 军
王 凝 之 妻 也。
陈太丘与友期行
陈 太 丘 与 友 期 行, 期 日 中。过 中 不 至,太 丘 舍 去,去 后乃
至。元方 时 年 七 岁,门外 戏。客问 元 方:“尊 君 在 不?”答 曰:“待
君 久 不 至,已 去。”友 人 便 怒 曰:“非 人 哉!与人期行,相委而去。”元 方 曰:
“君 与 家 君 期 日 中。日中不 至,则 是 无 信;对子骂 父,则是无礼。”友 人
惭,下车 引 之。元方 入 门 不 顾。
质疑探究
1.《咏雪》一文中哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣?
2.试分析元方的性格特点。
习题解答
一 朗读课文,体会古代汉语和现代汉语用词上的不同,用自己的话讲述这两个故事。
二 把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,谢安认为哪个比喻更好?你有不同看法吗?
三 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,这里指品行刚正,不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?
四 解释下列加点的词。
1.俄而雪骤,公欣然曰⋯⋯
2.撒盐空中差可拟。
3.未若柳絮因风起。
4.太丘舍去,去后乃至。
5.与人期行,相委而去。
五 古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了古代常见的敬辞与谦辞,其中包含尊称和谦称,说说它们分别用于称呼什么人。
古代常见的敬辞与谦辞
敬辞类
令
令尊、令堂、令郎、令爱
惠
惠顾、惠存、惠赠
垂
垂问、垂询、垂念、垂爱
赐
赐教、赐复
高
高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤
贤弟、贤侄
奉
奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他
久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
谦辞类
家
家父、家严、家君、家母、家慈
舍
舍弟、舍妹
小
小弟、小儿、小女、小店
愚
愚兄、愚见
拙
拙作、拙著、拙见
敝
敝人、敝姓、敝校
鄙
鄙人、鄙见
其他
寒舍、见教、见谅
结构图解
咏雪
交代背景——雪天讲论文义
叙述事件——咏雪答题:一问两答 赞赏谢道韫的才气
补叙身份——兄女谢道韫
陈太丘与友期行
对话背景——友人失信,大丘离去
友人对子骂父
对话内容 明理聪慧、
元方责其无信无礼 方正率直
对话结果——友人惭愧、元方入门不顾
写作借鉴
《咏雪》
叙事平实,言简意丰。本文篇幅简短,语言精练,作者只是客观地叙述了谢家儿女咏雪一事,并没有表明自己的态度,只在最后补叙了谢道韫的身份,但作者的情感倾向却蕴含在看似平淡的叙事中。
《陈太丘与友期行》
1.剪裁合理,详略得当。本文故事情节的详略处理得非常精当。文章有意省略了陈太丘等待友人的经过,重点记叙了元方与友人的对话,刻画了人物鲜明的性格特征,有力地表现了人物形象的特点和文章的主旨。
2.语言精练,形象鲜明。文中的语言描写、动作描写对刻画人物形象起到了重要作用。面对父亲友人的“骂父”行为,陈元方据理反驳,有理有据,毫无畏怯之态。最后元方“入门不顾”,只一个动作,就将他率真的品性表现得淋漓尽致。
类文阅读
王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。”
——刘义庆《世说新语》
【翻译】王恭从会稽回来后,王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子,便对王恭说:“你从东边回来,自然会有这种东西,可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后,王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大。自己既没有多余的竹席,就坐在草席子上。后来王大听说这件事,很吃惊,对王恭说:“我原来以为你有多余的,所以问你要呢。”王恭回答说:“你不了解我,我为人处世,没有多余的东西。”
客有问陈季方:“家君太丘有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深?不知有功德与无也。”
——刘义庆《世说新语》
【翻译】有位客人问陈季方:“令尊太丘长有哪些功勋和品德,却在天下享有崇高的声望?”季方说:“我父亲好比生长在泰山一角的桂树,上有万丈高峰,下有深不可测的深渊;上受雨露浇灌,下受深泉滋润。在这种情况下,桂树怎么知道泰山有多高,深泉有多深呢?不知道有没有功德啊!”
素材积累
一、诗词苑
描写诚信的诗句
1.志不强者智不达,言不信者行不果
2.内外相应,言行相称
3.善不由外来兮,名不可以虚作
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人
5.人背信则名不达
6.凡作人贵直,而作文贵曲。
7.君子坦荡荡,小人长戚戚
二、文化传承
信
金文“信”字中的“?”代表人,“~”则代表口,意思是人通过口所说出的话来保证和许诺,小篆中的“I”即“言”。后世的演化则基本保留了小篆中“信”字的结构。
“信”的本父是言语真实。古人最初通过语言来许诺。后来,有人使用函件来承诺,人们将“信”的含义进行引申,一是用它指来往的函件,如书信。二是人们将能够践行诺言、诚实可靠的品质也称为“信”,如信用。另外,对讲信用的人,我们通常采取信任的态度。给予其自由,因此“信”也有“随意”的意思,如信步。
三、视野拓展
乘船
华歆、王朗俱①乘船避难,有一人欲依附②,欹辄③难之。朗曰:“幸④尚宽,何为不可?”后贼②追至,王欲舍⑥所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳⑦。既已纳⑧其自托,宁可以急相弃邪⑦?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(选自《世说新语·德行》)
【注】①俱:一起,一同。②依附:依靠,依托。③辄(zhé):就,便。④幸;幸好。⑤贼:这里指作乱的人。⑥舍:丢下。⑦本所以疑,正为此耳;原先我之所以犹豫,正是因为考虑到了这种情况。⑧纳:接纳,接受。⑨宁可以急相弃邪:难道能因为情况紧急而抛弃他吗?宁,难道。邪(yé),表示疑问,相当于“吗”。
链接中考
给文言语句划分朗读节奏
【考点解读】
朗读是学习文言文的重要途径,正确断句,读准节奏,才能更好地理解文意,体会文章的情感。例如《咏雪》一文中,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”一句,只有正确停顿。才能明白句子的意思:(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子,如果断句有误,很容易造成理解上的错误。
常见的考查形式:①用“/”为下面的句子断句。②下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )。
【答题技巧】
1.理解文句意思。结合上下文,理解文句的意思,把握其内在的逻辑意义,这是正确划分朗读节奏的基础。
2.分析语法结构。一般而言,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子由主语、谓语、宾语组成。文言句子的停顿往往在主谓之间或动宾之间。
3.抓句首语气词。有些文言句子的句首含有语气词(发语词),表示将要发表议论,如“盖”“夫”等,朗读时往往在发语词后停顿。
4.区分单音节词。有的词在现代汉语中是一个双音节词,在古代汉语中是两个单音节词,那么,这两个词要分开读。
5.抓句首连词、总结性的词。若句首出现表示假设、转折等的连词,如“若”“而”“然”“则”等,或总结性的词语,如“故”“是故”等,往往应在这些词的后面停顿。
【中考真题】
(2024·江苏扬州中考)阅读下面的文字,完成后面题目。
《平山堂记》节选
郑兴裔①
庆历间,庐陵欧阳公实守是邦,为堂于蜀冈之上,负高眺远,江南诸山,拱揖槛前,若与堂平,故名。堂之左右,碧树参天,清风徐来,虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇,延四方之名俊,摘邵伯之荷蕖,传花饮酒,分韵赋诗,徜徉乎其中不醉无归载月而返,亦风流逸事也,心窃向往焉。及莅任维扬,访平山故迹,而荆棒①塞道,荒葛胃涂③,颓垣断栋,率剥烂不可支撑。去隆兴④癸未周君淙⑤重新之日,不三十年而凋残零落,遂至于此。吁嗟乎!自国家多故,戎马蹂躏,先贤遗地,半为樵牧之区,骚人逸士,罕有过而问焉,又谁为保护而爱惜之,朴斫而丹雘⑥之哉?无怪乎斯堂之旋圮①也。
(节选自《郑忠肃奏议遗集》,有删减)
【注】①郑兴裔:宋朝人,曾任扬州知州,有政绩。②荆榛:灌木树丛。③涂:道路。④隆兴:南宋孝宗的年号。⑤周君淙:周淙,曾在扬州驻军抗金。⑥朴斫而丹雘:修缮装饰。⑦圮:毁坏、坍塌。
用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)
徜 徉 乎 其 中 不 醉 无 归 载 月 而 返
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