精品解析：山西省临汾市一中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

临汾一中2025-2026学年度高二年级入学考试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（本题共9小题，35分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓（没想到）共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。 我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 （摘自毛泽东《反对本本主义》，有删减） 材料二： 毛泽东明确指出，党员干部要着重学习和研究“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论”“我们民族的历史”“当前运动的情况和趋势”，这是我们党指导革命运动取得胜利的重要保证。1956年8月，毛泽东在《同音乐工作者的谈话》这篇论中国化的经典文献中更加明确地指出，“马列主义的基本原理应该接受，不接受是没有道理的”，“在中国，马列主义的基本原理要和中国的革命实际相结合”。毛泽东的这些论述旗帜鲜明地阐明了“结合”的主体是“马列主义的基本原理”（马克思主义基本原理），对象是“中国的革命实际”（中国具体实际），而不是其他什么主义和中国具体实际之间的结合。 1944年5月至10月，在回答英国人斯坦因提出的“中国至上”还是“共产党至上”这一尖锐问题时，毛泽东坦率地指出，“没有中华民族，就没有中国共产党”，“我们信奉马克思主义是正确的思想方法，这并不意味着我们忽视中国文化遗产和非马克思主义的外国思想的价值……中国历史遗留给我们的东西中有很多好东西，这是千真万确的”。通过这次谈话，毛泽东向国人和世人展示了中国共产党信奉的马克思主义对于其他思想文化的开放性和包容性。从“结合”的视角观之，这段论述清晰地表明，“中国文化遗产”和“中国历史”在马克思主义中国化的语境中是非排斥性的元素。 国外毛泽东研究的著名学者本杰明·史华慈认为中国的马克思主义虽然在某些问题的具体认识和行动上与马克思列宁主义有所不同，但“我们依然主张马克思列宁主义的其他核心原理仍然是中国共产主义的完整生动的原理”。换言之，这位域外观察者认为，在马克思主义中国化的过程中，中国共产党始终信奉并坚持了马克思主义的基本原理。毛泽东本人对这一问题的表述，更加简洁明了。1957年3月，他在中国共产党全国宣传工作会议上指出，马克思主义的基本原理是不能违背的，“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义”。 概言之，“结合”的一个方面是马克思主义基本原理，这一点始终不渝；“结合”的另一方面是“中国具体实际”，其内涵由“中国的革命实际”逐步拓展为“中国的革命实际”“中国的历史实际”“中国历史”和“中国文化遗产”等内容。因此，无论国际风云如何变幻、中国具体实际如何变化，在马克思主义中国化的过程中，马克思主义始终是灵魂和命脉，马克思主义的基本原理不能丢，丢了就会犯颠覆性错误。 （摘编自束锦《毛泽东关于“结合”的重要论述及其对推进“两个结合”的启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 要想解决问题，走出门去调查研究是行之有效的办法，只是冥思苦索地“想办法”“打主意”是不能解决问题的。 B. “本本”指的就是马列主义理论，“本本主义”指的是盲从迷信，机械照搬马列主义理论，而不与实际情况相结合。 C. “那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义”，强调了结合实践学习更有效，说明不能脱离实践学习马克思主义理论。 D. 在马克思主义中国化进程中，不能因为要体现“中国化”，就削弱马克思主义基本原则和普遍真理的主体地位。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “十月怀胎，一朝分娩”比喻，生动形象地阐释了“只要调查研究，就一定会提升自己的能力，找到解决问题的办法”的观点。 B. 针对斯坦因提出的“中国至上”还是“共产党至上”的尖锐问题，毛主席认为是中国至上，中国文化遗产乃至其他先进思想，我们都不排斥。 C. 本杰明·史华慈主张在马克思主义中国化过程中，要信奉并坚持马克思主义的基本原理，这与毛主席的观点是一致的。 D. “中国的具体实际”的内涵是动态变化的，但始终包括“中国的革命实际”“中国的历史实际”“中国历史”和“中国文化遗产”等内容。 3. 理论与实践的统一是马克思主义一个基本原则。下列符合此原则的一项是（ ） A. 程序员借助Deep Seek自动编写代码，画家依靠Deep Seek快速完成设计草图。 B. 石家庄复兴大街改造工程美化了城市，是石家庄实现经济发展目标的重要支撑。 C. 塞罕坝人经过近50年艰苦奋斗，创造了一个绿色奇迹，也铸就了塞罕坝精神。 D. 袁隆平坚信水稻杂种优势，经过反复试验，艰苦努力，最终培育出了超级稻。 4. 两则材料都以马克思主义理论为论述话题，但侧重点不同，请简要概括。 5. 习近平总书记曾经指出“提高解决实际问题的能力是年轻干部成长的必然要求”，上面材料对“解决中国的实际问题”有哪些启发？请简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 碑 孙犁 赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。 “五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。 母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子，上的女儿也听见了，转眼望着这里。 母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音： “大娘!” “咳呀!李连长来了!”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。” 母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？” “在家里。干什么呀，这么急？” “我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” 小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。 “十几个人？他们哩？”大娘问。 “在外边。我是跳墙进来的。”老李说。 “那你就快点吧!”大娘向着西间喊了一声。 “来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。 大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕．上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气!要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。 早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上，树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。 机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤捻上，朝南望着。 赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。 老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。 老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。 “你们昨晚上过去了多少人？” “二十个。就剩我们两个人了!”战士们说。 “老李呢？” “李连长死在河里了。” 这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。 几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。 老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着!”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 一九四六年春于冀中． （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了赵庄村村民赵老金帮助八路军战士渡河，在战士们被敌军围堵，十几个战士跳河牺牲以后，赵老金在战士牺牲的地方坚持撒网打捞的故事。 B. 大娘和小菊夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”、李连长跳墙进来等细节暗示了战争形势的紧张，与上文“敌人在河南岸安上炮楼”相照应。 C. 小菊在得知战士牺牲后表面上是一刻不停地织布，实则是想通过辛勤劳作转移注意力以减轻这一事实给她带来的巨大痛苦，表现了她对战士们的深情。 D. 小说写敌我交战时，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”，说明双方力量悬殊，表现八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分多次写到“风”，意在突出天气恶劣，为下文滹沱河结冰，战士难以顺利返回并最终因突围而跳河牺牲设下伏笔。 B. 小说两次写赵老金“看到”战士跳进滹沱河的情景，一实一虚，都揭示了八路军战斗的艰苦和牺牲的壮烈，表现了赵老金无法平息的悲痛。 C. 小说中赵老金冬天封河也要砸开小鱼场撒网、滹沱河河水“永远叫的是一个声音”等细节都表现出赵老金渴望战士“归来”的执著。 D. 小说在语言表达，上，融入了不少方言词汇，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，增添了较为鲜明的地方特色。 8. 联系上下文，简要概括画线两处赵老金“到河边去”在心理上有什么不同。 9. 古人认为“碑者，悲也。后人书之以表其功德”。请结合古人对“碑”的认识，探究小说结尾句“站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑”的意蕴。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉使。”上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王逮杀之。于是上大怒，诸尝使者言：“宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。”上以为然。而欲侯宠姬李氏乃拜其兄广利为贰师将军发属国骑及郡国恶少年数万人以往伐宛。期至贰师城取善马，故以为号。 汉既亡浞野之兵，公卿议者皆愿罢宛军。①上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，发恶少年及边骑，出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴、橐佗以万数，赍（jī，运载）粮。发天下吏有罪者、亡命者及赘婿、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，适为兵；及载糒给贰师；拜习马者二人为执、驱马校尉。 于是贰师行。至宛城，兵到者三万，围其城，攻之四十余日。宛贵人共杀王，持头使贰师，曰：“无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。”贰师许之。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉取其善马数十匹，中马三千余匹，立宛贵人昧蔡为宛王，与盟而罢兵。 （节选自朱熹《资治通鉴纲目》，有删节） 材料二： 或问：“武帝雄材大略，乃以一马之玩，兴伐宛之师，何其小欤？”曰：“心有所好乐，则不得其正。”昔者西旅献獒，召公训于武王曰：“犬马非其土性不畜。”又曰：“不宝远物，则远人格（到来亲附）。”是以孝文却千里马而不受，矧（shěn，何况）疲民黩武以求之乎？ 穆以八骏，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵。②帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货。无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。帝既获宛马，作为诗歌，荐之郊庙，哆然以为不世之隽功。威棱震于流沙而中国耗，珍怪陈于阙廷而府库虚，龙媒纳于闲厩而卒乘缺，其何功之有？ 圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，时雨之泽也。帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路。 （王应麟《通鉴答问·李广利伐宛》有删节） ［注］①浞野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而欲侯宠姬A李氏B乃拜其兄广利C为贰师D将军E发属国骑F及郡国恶少年G数万人H以往伐宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，与《陈涉世家》“广故数言欲亡，忿恚尉”“忿恚”用法相同。 B. 与，和，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”用法和意思相同。 C. “乃以一马之玩”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”用法和意思不同。 D. 却，拒绝，与“盛情难却”“却之不恭”意思相同，而与“望而却步”中的“却”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 武帝听说大宛有良马，派壮士携带千金和金马去交换，不料大宛国王不答应，汉朝使者大怒，击碎金马离开，大宛贵族命令守将拦下并杀害了他。 B. 行军途中，有些公卿贵族建议停止伐宛，武帝将他们查办，并征发更多士兵，投入更多物力，甚至专门任命两个熟习骑术的人分别担任执马和驱马校尉。 C. 历史上，良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此，召公劝诫武王不蓄外邦之马，孝文帝拒绝接受千里马；武帝却不以为鉴，执意求取大宛马。 D. 武帝得到大宛马后，为之创作诗歌，在郊庙进行祭祀，洋洋自得地认为这是世间罕有的大功；王应麟却认为武帝此举劳民伤财、损耗国力，无功可言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。 （2）无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣 14. 结合两则材料，概括汉武帝始终坚持伐宛的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 示逢子 曾几 清臞①骨相类诸生，黾勉②寒窗守一经。 用赋要窥司马室，学诗频过伯鱼庭③。 可怜亲发镜中白，莫负子衿身上青。 五桂荫门家世事，寂寥天畔几回星。 【注】①清臞：清瘦。②黾勉：努力，勉力。③过伯鱼庭：伯鱼，孔子之子孔鲤，字伯鱼。《论语·季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”后用“过庭之训”指父亲的教导。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“清臞骨相”“黾勉寒窗”刻画学子形象，体现孜孜苦读的勤勉之态。 B. 颔联连用司马相如作赋和孔鲤过庭的典故，强调诗赋学习需登名家门庭并亲领教诲。 C. 颈联中的“子衿”出自《诗经》，强调后辈的学子身份，与“亲发”形成情感呼应。 D. 尾联“五桂荫门”喻指家族累世功名，寄托对后辈继承家学、重振门风的期许。 16. 本诗蕴含深刻的劝学之意，请结合诗句谈谈本诗对我们治学的启示。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 任选三道题目，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：“______，______。” （2）在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“______，______。” （3）《将进酒》开篇的“______，______”两句，以水为喻感慨时间的一去不返，写出后面对人生苦短的哀叹。 （4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“______，______”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 （5）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“______，______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在快节奏的现代生活中，无形的压力与日俱增，一些心理健康问题也悄然浮出水面。从建立工作室到举办艺术展等，近年来，艺术疗愈的功能不断被发掘，以其独特的魅力与疗效得到社会重视。 ②早在《黄帝内经》中，便有关于运用五音疗疾的记载，展现了中国古人对艺术与身心健康关系的深刻认知。中国传统文化中的“天人合一”理念，也与艺术疗愈的内在精神相得益彰，为其注入了东方韵味。随着时代发展，艺术疗愈走上专业化、规范化发展之路，其实践形式从最初的绘画拓展至音乐、舞蹈、戏剧、手工艺等更广阔的天地，在世界各地生根发芽， 甲 。 ③通过运用视觉、触觉等感官的非语言表达，艺术疗愈可以跨越内心世界与外界之间的鸿沟，鼓励个体发挥创造性和想象力，尽情宣泄情感、重建全新自我。神经科学研究发现，艺术创作能激活大脑的多个区域。以绘画为例，受助者手握画笔，在色彩与线条交织的小天地里，将内心深处的情感、冲突和心结转化为可视的图像，在这一过程中， 乙 ，情操得到陶冶，认知得到提升，生命的活力也得到激发。手工艺疗法，则是在重复性或精细化的动作中，直接激活副交感神经系统，促进视觉、触觉、思维、动作反应等协同运作，提升专注力，增强自我成就感。 ④在艺术疗愈旅程中，受助者会对审美产生更为深层次的理解与欣赏，这种体验如同清泉在心间潺潺流淌，畅通心灵的脉络，增强自我价值的认同。当我们将中华优秀传统文化，如陶艺、刺绣、编织、剪纸等艺术形式融入疗愈过程，不仅能给予受助者情感治愈，还能让这些承载着中华文化基因和历史记忆的传统技艺实现传承和发展。 ⑤艺术疗愈，以艺术的温柔力量，抚慰着人们疲惫焦躁的内心。应不断挖掘艺术疗愈功能，但也要引导公众客观理性认识艺术疗愈的实际作用，使艺术疗愈成为生活赋能文化的生动体现，为更多人提供追求美好生活的希望与助力。 18. 下列加点词语，和文中加点词语“旅程”用法相同的一项是（ ） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开——岑参《白雪歌送武判官归京》 B. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 C. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》 D. 低头弄莲子，莲子清如水。——南朝乐府《西洲曲》 19. 请在文中两处画横线甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线句子存在语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①高加林满脸通红朝公路两头望了望，见没什么人，于是就像做一件见不得人的事一样，匆忙地折身走进了公路边的那条拐沟里。他在这荒沟里走了好一段路，直到看不见公路的时候才站住。他站住，口张了一下，但没勇气喊出声来。又张了一下口，还是不行。短短的时间里，汗水已经沁满了他的额头。四野里静悄悄的，几只雪白的蝴蝶在他面前一丛淡蓝色的野花里安详地飞着；两面山坡上茂密的苦艾发出一股新鲜刺鼻的味道。高加林感到整个大地都在敛声屏气地等待他那一声“白蒸馍哎——！”啊呀，这是那么的难人！他感到就像要在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。他用手背擦了一下额头的汗水，决心下一声非喊出来不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎——”他听见四山里都在回荡着他那一声演戏般的、悲哀的喊叫声。他牙咬住嘴唇，强忍着没让眼里的泪花子溢出来。 ②终于到了县城。他很快提起篮子，过了桥，向街道上走去。他准备穿过街道，到南关里去。那里是猪市、粮食市和菜市，人很稠，除过买菜的干部，大部分都是庄稼人，不显眼。 21. 文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中两处画横线句子中感叹号的用意。 22. 文中加点的词语“显眼”，可与“包”组成词语“显眼包”，原本多用于贬义，但在流行语境中转成褒义，产生了令人意想不到的效果。这便是贬词褒用现象。下面是两段开场白，其中贬词褒用的运用十分出色。请任意选择一处进行赏析。 （1）我本来是想站着讲的，为什么呢？我看见后面有那么多同学是站着的，我坐着，对他们好像是不太公平。但是呢，我不得不坐下，因为这个麦克风太矮，逼得我老是躬着身子。你们直着身子，而我却①卑躬屈膝，（笑声）同样不公平。那么，请后面的同学同情我一下，允许我坐下来讲。（掌声）鼓掌，就是鼓励，那就坐下来，倚老卖老。还好，没有以老压小。（笑声） （2）现在上场的这位朗读者（王蒙），从时间的坐标上来看，他是一位老人，他已迈入了耄耋之年，但是从人生的舞台上来说，他还是一个年轻人，充满激情，充满理想，即便这一生荣辱浮沉，但是用他自己的话说，依然有着②不可救药的乐观主义。 四、作文（60分） 23. 按要求写作。 “蜕”是某些生物成长的关键环节，暗含成就新生命的阵痛。每一次蜕皮都标志着成长阶段的跨越，每一次蜕变都意味着战胜困苦的升华。 以上材料引发你怎样联想与思考？ 请以“蜕”为话题写一篇作文，不少于800字，题目自拟，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临汾一中2025-2026学年度高二年级入学考试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（本题共9小题，35分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓（没想到）共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。 我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 （摘自毛泽东《反对本本主义》，有删减） 材料二： 毛泽东明确指出，党员干部要着重学习和研究“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论”“我们民族的历史”“当前运动的情况和趋势”，这是我们党指导革命运动取得胜利的重要保证。1956年8月，毛泽东在《同音乐工作者的谈话》这篇论中国化的经典文献中更加明确地指出，“马列主义的基本原理应该接受，不接受是没有道理的”，“在中国，马列主义的基本原理要和中国的革命实际相结合”。毛泽东的这些论述旗帜鲜明地阐明了“结合”的主体是“马列主义的基本原理”（马克思主义基本原理），对象是“中国的革命实际”（中国具体实际），而不是其他什么主义和中国具体实际之间的结合。 1944年5月至10月，在回答英国人斯坦因提出的“中国至上”还是“共产党至上”这一尖锐问题时，毛泽东坦率地指出，“没有中华民族，就没有中国共产党”，“我们信奉马克思主义是正确的思想方法，这并不意味着我们忽视中国文化遗产和非马克思主义的外国思想的价值……中国历史遗留给我们的东西中有很多好东西，这是千真万确的”。通过这次谈话，毛泽东向国人和世人展示了中国共产党信奉的马克思主义对于其他思想文化的开放性和包容性。从“结合”的视角观之，这段论述清晰地表明，“中国文化遗产”和“中国历史”在马克思主义中国化的语境中是非排斥性的元素。 国外毛泽东研究的著名学者本杰明·史华慈认为中国的马克思主义虽然在某些问题的具体认识和行动上与马克思列宁主义有所不同，但“我们依然主张马克思列宁主义的其他核心原理仍然是中国共产主义的完整生动的原理”。换言之，这位域外观察者认为，在马克思主义中国化的过程中，中国共产党始终信奉并坚持了马克思主义的基本原理。毛泽东本人对这一问题的表述，更加简洁明了。1957年3月，他在中国共产党全国宣传工作会议上指出，马克思主义的基本原理是不能违背的，“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义”。 概言之，“结合”的一个方面是马克思主义基本原理，这一点始终不渝；“结合”的另一方面是“中国具体实际”，其内涵由“中国的革命实际”逐步拓展为“中国的革命实际”“中国的历史实际”“中国历史”和“中国文化遗产”等内容。因此，无论国际风云如何变幻、中国具体实际如何变化，在马克思主义中国化的过程中，马克思主义始终是灵魂和命脉，马克思主义的基本原理不能丢，丢了就会犯颠覆性错误。 （摘编自束锦《毛泽东关于“结合”的重要论述及其对推进“两个结合”的启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 要想解决问题，走出门去调查研究是行之有效的办法，只是冥思苦索地“想办法”“打主意”是不能解决问题的。 B. “本本”指的就是马列主义理论，“本本主义”指的是盲从迷信，机械照搬马列主义理论，而不与实际情况相结合。 C. “那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义”，强调了结合实践学习更有效，说明不能脱离实践学习马克思主义理论。 D. 在马克思主义中国化进程中，不能因为要体现“中国化”，就削弱马克思主义基本原则和普遍真理的主体地位。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “十月怀胎，一朝分娩”的比喻，生动形象地阐释了“只要调查研究，就一定会提升自己的能力，找到解决问题的办法”的观点。 B. 针对斯坦因提出的“中国至上”还是“共产党至上”的尖锐问题，毛主席认为是中国至上，中国文化遗产乃至其他先进思想，我们都不排斥。 C. 本杰明·史华慈主张在马克思主义中国化过程中，要信奉并坚持马克思主义的基本原理，这与毛主席的观点是一致的。 D. “中国的具体实际”的内涵是动态变化的，但始终包括“中国的革命实际”“中国的历史实际”“中国历史”和“中国文化遗产”等内容。 3. 理论与实践的统一是马克思主义一个基本原则。下列符合此原则的一项是（ ） A. 程序员借助Deep Seek自动编写代码，画家依靠Deep Seek快速完成设计草图。 B. 石家庄复兴大街改造工程美化了城市，是石家庄实现经济发展目标的重要支撑。 C. 塞罕坝人经过近50年艰苦奋斗，创造了一个绿色奇迹，也铸就了塞罕坝精神。 D. 袁隆平坚信水稻杂种优势，经过反复试验，艰苦努力，最终培育出了超级稻。 4. 两则材料都以马克思主义理论为论述话题，但侧重点不同，请简要概括。 5. 习近平总书记曾经指出“提高解决实际问题的能力是年轻干部成长的必然要求”，上面材料对“解决中国的实际问题”有哪些启发？请简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①材料一侧重于论述调查研究的重要性和反对空谈的本本主义。 ②材料二侧重于马克思主义中国化过程中坚持马克思主义的基本原则和普遍真理不动摇。 5. ①要对中国的实际问题进行调查研究，不能犯主观主义错误。 ②运用理论解决问题时要和中国实际情况相结合，不能犯形式主义错误。 ③注重将马克思主义的基本原理和中国具体实际相结合，与时俱进地解决问题。 ④要汲取中国传统文化中的优秀思想，开放包容地借鉴外国思想中有价值的部分。 【解析】 【导语】材料一批判脱离实际的教条主义，主张通过调查研究解决实际问题，强调“调查就是解决问题”。材料二进一步阐述马克思主义中国化的过程，指出马克思主义基本原理必须与中国具体实际相结合，体现对历史、文化和现实问题的包容性。两则材料共同强调马克思主义的实践性和灵活性，反对机械照搬，主张根据实际情况进行创新与发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“‘本本’指的就是马列主义理论”错误。根据材料一“不谓（没想到）共产党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于‘上级领导机关’”可知，“本本”并不仅限于马列主义理论，还包括“上级领导机关的指示”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“只要调查研究”“只要……就”错误。根据材料一“可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的‘来源’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了”可知，应在“调查研究”加“充分”，与“十月”构成呼应；这个比喻是强调调查研究对于解决问题的重要性，没有说调查研究一定会提升自己的能力，找到解决问题的办法。“只要……就”太过绝对。 B.“毛主席认为是中国至上”错误。材料二第二段中毛泽东的完整表述是“没有中华民族，就没有中国共产党”，强调两者的统一性，而非简单对立。 D.“始终包括……”错误，材料二末段指出“中国的具体实际”内涵是逐步拓展的，而非一开始就包含所有内容。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 。 A.利用Deep Seek这个工具解决问题。没有体现出理论与实践的统一。 B.石家庄复兴大街改造工程，是具体的实践。没有体现出理论与实践的统一。 C.更多地强调了实践的结果及从实践中获得的精神层面的成就。没有体现出理论与实践的统一。 D.袁隆平将杂种优势理论通过反复试验和实践得到了验证。符合理论与实践的统一。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料一的侧重点： ①由材料一“一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况人来开个调查会，把你所谓困难问题的‘来源’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了”“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”可知，强调调查研究的重要性。解决问题必须通过调查研究，只有通过深入了解问题的现状和历史，才能找到有效的解决办法。 ②由材料一“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理”“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”可知，批判盲目迷信书本理论（如马列主义理论）而不结合实际情况的做法。强调理论必须与实践相结合，不能机械照搬书本上的教条，反对空谈理论的本本主义。 材料二的侧重点： ①由材料二“毛泽东的这些论述旗帜鲜明地阐明了‘结合’的主体是‘马列主义的基本原理’（马克思主义基本原理），对象是‘中国的革命实际’（中国具体实际），而不是其他什么主义和中国具体实际之间的结合”可知，强调马克思主义基本原理必须与中国的具体实际相结合，这是马克思主义中国化的核心内容。 ②由材料二“他在中国共产党全国宣传工作会议上指出，马克思主义的基本原理是不能违背的”“‘结合’的一个方面是马克思主义基本原理，这一点始终不渝”可知，在马克思主义中国化的过程中，必须始终坚持马克思主义的基本原理和普遍真理，不能因为“中国化”而削弱其主体地位。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料一“可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的‘来源’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了”“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”可知，调查研究是解决问题的关键方法，只有通过深入了解问题的现状和历史，才能找到有效的解决办法。启发我们在解决中国的实际问题时，必须注重实地调查，不能犯主观主义错误。 ②由材料一“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”可知，材料一提出“反对本本主义”，要避免盲从书本或权威，启发我们要注重理论与实际结合，不能犯形式主义错误。 ③由材料二“毛泽东的这些论述旗帜鲜明地阐明了‘结合’的主体是‘马列主义的基本原理’（马克思主义基本原理），对象是‘中国的革命实际’（中国具体实际）”“在中国，马列主义的基本原理要和中国的革命实际相结合”可知，在马克思主义中国化的过程中，马克思主义基本原理和中国具体实际要结合。启发我们在解决中国的实际问题时，必须将马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，才能更好更快的解决问题。 ④由材料二“通过这次谈话，毛泽东向国人和世人展示了中国共产党信奉马克思主义对于其他思想文化的开放性和包容性。从‘结合’的视角观之，这段论述清晰地表明，‘中国文化遗产’和‘中国历史’在马克思主义中国化的语境中是非排斥性的元素”可知，马克思主义并不排斥中国文化遗产和其他先进思想，而是与之相结合，体现了马克思主义的开放性和包容性。启发我们在解决中国的实际问题时，应吸收和借鉴中国传统文化和外国思想中有价值的部分，丰富和发展马克思主义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 碑 孙犁 赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。 “五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。 母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子，上的女儿也听见了，转眼望着这里。 母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音： “大娘!” “咳呀!李连长来了!”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。” 母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？” “在家里。干什么呀，这么急？” “我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” 小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。 “十几个人？他们哩？”大娘问。 “在外边。我是跳墙进来的。”老李说。 “那你就快点吧!”大娘向着西间喊了一声。 “来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。 大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕．上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气!要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。 早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上，树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。 机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤捻上，朝南望着。 赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。 老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。 老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。 “你们昨晚上过去了多少人？” “二十个。就剩我们两个人了!”战士们说。 “老李呢？” “李连长死在河里了。” 这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。 几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。 老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着!”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 一九四六年春于冀中． （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了赵庄村村民赵老金帮助八路军战士渡河，在战士们被敌军围堵，十几个战士跳河牺牲以后，赵老金在战士牺牲的地方坚持撒网打捞的故事。 B. 大娘和小菊夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”、李连长跳墙进来等细节暗示了战争形势紧张，与上文“敌人在河南岸安上炮楼”相照应。 C. 小菊在得知战士牺牲后表面上是一刻不停地织布，实则是想通过辛勤劳作转移注意力以减轻这一事实给她带来的巨大痛苦，表现了她对战士们的深情。 D. 小说写敌我交战时，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”，说明双方力量悬殊，表现八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分多次写到“风”，意在突出天气恶劣，为下文滹沱河结冰，战士难以顺利返回并最终因突围而跳河牺牲设下伏笔。 B. 小说两次写赵老金“看到”战士跳进滹沱河的情景，一实一虚，都揭示了八路军战斗的艰苦和牺牲的壮烈，表现了赵老金无法平息的悲痛。 C. 小说中赵老金冬天封河也要砸开小鱼场撒网、滹沱河河水“永远叫的是一个声音”等细节都表现出赵老金渴望战士“归来”的执著。 D. 小说在语言表达，上，融入了不少方言词汇，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，增添了较为鲜明的地方特色。 8. 联系上下文，简要概括画线两处赵老金“到河边去”在心理上有什么不同。 9. 古人认为“碑者，悲也。后人书之以表其功德”。请结合古人对“碑”的认识，探究小说结尾句“站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑”的意蕴。 【答案】6. D 7. B 8. 第一处“到河边去”，表现了赵老金对于“敌人在河南岸安上炮楼”这一战争局势的担忧和紧张；第二处“到河边去”，既表现了赵老金对战士们的牺牲感到悲痛，也体现了他对战士们“归来”的渴望。 9. ①“碑”指固执打捞的赵老金，他是八路军战士战斗和牺牲的见证者。②“碑”，悲也，表达出赵老金对牺牲战士的悲痛之情。③写出赵老金对八路军战士精神的理解。④彰显八路军战士的功绩已经刻在以赵老金为代表的百姓心上，百姓永远怀念他们。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“表现八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重”错，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”，是写八路军跟敌人的战斗，此处不能体现“伤亡惨重”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“都揭示了八路军战斗的艰苦”错误，虚写处表现了八路军战士牺牲的壮烈，但未能揭示战斗的艰苦。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 第一处“到河边去”，前面有“敌人在河南岸安上炮楼”，而后文我们知道老人和八路军关系亲密，可见老人的行为表现了赵老金对于“敌人在河南岸安上炮楼”这一战争局势的担忧和紧张； 第二处“到河边去”，是在战士们牺牲在河里之后，联系后文“他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里”，可见老人到河边来，既表现了赵老金对战士们的牺牲感到悲痛，也体现了他对战士们“归来”的渴望。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究句子意蕴的能力。 从表层意义看，“站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑”这是小说结尾的点题句，所以题目的“碑”首先指的是在河边固执打捞、不肯放弃的赵老金；他带战士们过河，又目睹了战士们牺牲的过程，是八路军战士的见证者和纪念者。 从深层意义看，“碑”一般指刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物或标记的石头。赵老金的打捞就是一种无声的纪念，他之所以要在特定地点执着打捞，是因为他亲眼见证了八路军战士的战斗与牺牲。“碑”，悲也，表达出赵老金对牺牲战士的悲痛之情。 作为纪念标志的“碑”，在小说中还指以李连长为首的一队八路军战士，他们保家卫民的艰苦战斗与悲壮牺牲，是八路军战斗征程和伟大功业的一个缩影、一座丰碑。赵老金执着的打捞行为是他们被百姓深情铭记的有力证明，因此“碑”昭示着八路军的战斗精神和牺牲精神永垂不朽，写出赵老金对八路军战士精神的理解。 “碑”纪念的是八路军战士，而“站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑”。他“固执得要命，每天到那个地方去撒网”“他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来”，不难发现文章主旨指向军民鱼水情，无形的“碑”承载的是拥军爱民的优良传统，彰显八路军战士的功绩已经刻在以赵老金为代表的百姓心上，百姓永远怀念他们。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉使。”上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王逮杀之。于是上大怒，诸尝使者言：“宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。”上以为然。而欲侯宠姬李氏乃拜其兄广利为贰师将军发属国骑及郡国恶少年数万人以往伐宛。期至贰师城取善马，故以为号。 汉既亡浞野之兵，公卿议者皆愿罢宛军。①上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，发恶少年及边骑，出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴、橐佗以万数，赍（jī，运载）粮。发天下吏有罪者、亡命者及赘婿、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，适为兵；及载糒给贰师；拜习马者二人为执、驱马校尉。 于是贰师行。至宛城，兵到者三万，围其城，攻之四十余日。宛贵人共杀王，持头使贰师，曰：“无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。”贰师许之。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉取其善马数十匹，中马三千余匹，立宛贵人昧蔡为宛王，与盟而罢兵。 （节选自朱熹《资治通鉴纲目》，有删节） 材料二： 或问：“武帝雄材大略，乃以一马之玩，兴伐宛之师，何其小欤？”曰：“心有所好乐，则不得其正。”昔者西旅献獒，召公训于武王曰：“犬马非其土性不畜。”又曰：“不宝远物，则远人格（到来亲附）。”是以孝文却千里马而不受，矧（shěn，何况）疲民黩武以求之乎？ 穆以八骏，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵。②帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货。无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。帝既获宛马，作为诗歌，荐之郊庙，哆然以为不世之隽功。威棱震于流沙而中国耗，珍怪陈于阙廷而府库虚，龙媒纳于闲厩而卒乘缺，其何功之有？ 圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，时雨之泽也。帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路。 （王应麟《通鉴答问·李广利伐宛》有删节） ［注］①浞野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而欲侯宠姬A李氏B乃拜其兄广利C为贰师D将军E发属国骑F及郡国恶少年G数万人H以往伐宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，与《陈涉世家》“广故数言欲亡，忿恚尉”的“忿恚”用法相同。 B. 与，和，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”用法和意思相同。 C. “乃以一马之玩”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”用法和意思不同。 D. 却，拒绝，与“盛情难却”“却之不恭”意思相同，而与“望而却步”中的“却”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 武帝听说大宛有良马，派壮士携带千金和金马去交换，不料大宛国王不答应，汉朝使者大怒，击碎金马离开，大宛贵族命令守将拦下并杀害了他。 B. 行军途中，有些公卿贵族建议停止伐宛，武帝将他们查办，并征发更多士兵，投入更多物力，甚至专门任命两个熟习骑术的人分别担任执马和驱马校尉。 C. 历史上，良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此，召公劝诫武王不蓄外邦之马，孝文帝拒绝接受千里马；武帝却不以为鉴，执意求取大宛马。 D. 武帝得到大宛马后，为之创作诗歌，在郊庙进行祭祀，洋洋自得地认为这是世间罕有的大功；王应麟却认为武帝此举劳民伤财、损耗国力，无功可言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食 （2）无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。 14. 结合两则材料，概括汉武帝始终坚持伐宛的原因。 【答案】10. BEH 11. B 12. C 13. （1）不要攻打我们，我们把好马全部献出来了，任凭你们选取，并且供应贵军粮草。 （2）无辜的百姓，尸横遍野，却没有人顾念他们，真可以说是轻视百姓而重视牲畜啊。 14. ①武帝盛怒，因宛不给汉良马并截杀汉使。 ②使者进言大宛易攻。 ③宛为小国，武帝担心攻不下大宛会被其他国家看轻。 ④武帝心中偏爱大宛马，故穷兵黩武以求马。 ⑤言路被阻塞，李广利出征大宛时无人进谏，无人阻止武帝攻宛。 【解析】 【导语】两则材料以汉武帝伐宛求马为中心，展现了历史事件与价值评判的双重视角。材料一客观记述了汉使求马遭拒、武帝兴兵伐宛的经过，突出其军事策略与外交手段；材料二则以儒家伦理为尺度，批判武帝为一己私欲劳民伤财，背离“圣人之兵”的治国理念。前文呈现历史进程的复杂性，后文彰显道德评判的警示意义，共同构成对帝王权力、军事扩张与民生关系的深刻反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：又想要让宠爱的姬妾李氏家族封侯，让他的哥哥李广利担任贰师将军，征调属国骑兵和郡国品行不端的少年几万人，前往讨伐大宛。 “李氏”是“宠姬”的姓氏家族，中间不可断开；“宠姬李氏”是谓语“欲侯”的宾语，所以“氏”后B处应断开； “广利”是主语，“为”是谓语，“贰师将军”是宾语，结构完整，所以“军”后E处应断开； “及”连接“属国骑”与“郡国恶少年”，作谓语“发”的宾语，中间不可断开；“数万人”是后置定语，其后H处应断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为使动用法，让……吃/使……愤怒。句意：又多拿出粮食来使汉军吃。/吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒。 B.“意思相同”错误。介词，和/动词，结交，亲附。句意：汉朝和大宛结盟后才罢兵。/六国中有的国家结交秦国而不帮助其他五国。 C.正确。副词，竟然/连词，于是。句意：竟然因为一匹马这样的玩物。/项伯于是连夜骑马赶到刘邦的军营。 D.正确。拒绝/后退。句意：所以汉文帝拒绝千里马而不接受。/面对他人深厚的情意难以推辞。/指对别人的邀请、赠与，如果拒绝接受，就显得不恭敬。/形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此”错误。结合材料二“穆以八骏，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵”可知，“好马荒乱，覆车相踵”是比喻沉溺良马导致国家倾覆，非实指翻车事故。其次，材料二第一段先叙述召公劝诫和孝文帝拒马，第二段才说的“好马荒乱，覆车相踵”，并无因果关系；再者，召公劝诫武王不蓄外邦之马和孝文帝拒绝接受千里马的原因在于要重视人才，而不是重视宝物。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无”，同“毋”，不要；“尽”，全；“恣”，任凭；“给”，供应、供给。 （2）“莫之恤也”，宾语前置句，正常语序为“莫恤之也”；“贱”，轻视；“贵”，重视。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王逮杀之。于是上大怒”可知，武帝非常生气，因为大宛国不给汉朝良马而且还截杀了汉使。 ②根据“诸尝使者言：‘宛兵弱，……可尽虏矣。’上以为然”可知，使者给汉武帝上奏说大宛国能非常容易攻占下来。 ③根据“上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来”可知，大宛是个小国，汉武帝非常担心攻占不下大宛因此会被其他国家看不起。 ④根据“帝不是鉴，而逞雄心……劳师四岁，屈力殚货”可知，武帝在心中非常喜欢大宛马，因此通过穷兵黩武的方式来求取名马。 ⑤根据“帝之伐宛，其得已而不已者欤？……故天下之治乱，在通塞言路”可知，上谏皇帝的言路被阻塞，李广利出征大宛时无人进谏皇帝，无人阻止武帝攻占大宛国。 参考译文： 材料一： 进入西域的汉朝使者说：“大宛国有良马，在贰师城，但他们把马藏起来不肯给汉朝使者。”汉武帝派遣壮士带着千两黄金和黄金铸成的马，请求换取大宛良马。大宛国王不肯，汉朝使者感到愤怒，用棰砸掉金马后离开。大宛贵族命令东边的郁成王阻拦并杀死汉朝使者。于是汉武帝大怒。几位曾出使西域的人说：“大宛过兵力弱小，如果派汉朝军队去，不超过三千人，就能把他们全部俘虏。”汉武帝认为他们的说法正确。又想要让宠爱的姬妾李氏家族封侯，让她的哥哥李广利担任贰师将军，征调属国骑兵和郡国品行不端的年轻人几万人，前往讨伐大宛。希望到达贰师城取得良马，所以将“贰师将军”作为李广利的封号。 汉朝已经损失了浞野侯的军队（指攻打匈奴失败损失两万士兵），议事的王公大臣都希望撤回攻打大宛的军队。汉武帝认为大宛是小国却不能攻下，那么大夏之类的国家就会逐渐轻视汉朝，并且大宛良马也绝不会再送来了。于是查办那些说讨伐大宛很不利的人，赦免囚徒充军，征发品行不端的年轻人和边地骑兵，从敦煌出发的部队有六万人，那些私带装备自愿跟随的人还不计算在内。军队携带十万头牛，三万匹马，驴和骆驼数以万计，都用来运送粮食。又征发天下犯罪的官吏、逃亡的人以及上门女婿、商人、过去曾经有过商人户籍的人、父母祖父母属商贾户籍的人，总共七种人，惩罚为士兵。运送干粮供给贰师将军的军队；任命两名熟悉马匹的人担任执马校尉和驱马校尉。 于是贰师将军的军队出发。抵达大宛都城时，汉军只剩三万人马。他们包围大宛都城，攻打了四十多天。大宛贵族们合谋杀死国王，拿着国王的人头见贰师将军，说：“不要攻打我们，我们拿出全部的良马，任凭你们选取并且供给军粮。如果不听我们的，我们就杀掉所有的良马，况且康居的救兵又将要赶到。”贰师将军答应了他们的请求。大宛国于是献出良马，让汉军自己选择，又拿出很多粮食，让汉军吃饭（供应汉军）。汉军挑选了几十匹良马，三千多匹中等马，拥立大宛的贵族昧蔡为新任大宛王，和大宛结盟，撤回了军队。 材料二： 有人问：“汉武帝有雄才大略，竟然因为一匹马这样的玩物，发动攻打大宛的军队，见识多么短浅啊（气量多么狭小啊）！”回答说：“心中如果有了喜好的东西，那么就不能行正道。”过去西戎的旅国进献獒犬，召公就劝诫周武王说：“犬马如果不符合本土的习性（即水土不服），就不该豢养。”又说：“不将远方的珍奇视为宝贝，那么远方的人民就会前来归顺。”所以汉文帝拒绝千里马而不接受，况且（何况）使百姓疲惫不堪、滥用武力来求取良马呢？ 周穆王因为八匹骏马（四处游玩），虞公因为屈产的良马（贪图利益而引发祸端），晋惠公因为（用）小驷马驾车（导致兵败被俘），楚王因为两匹肃爽马（丧失战斗力），喜欢良马而荒淫误国，这些失败的教训（或前车之鉴）一个接着一个。汉武帝不以此为鉴，却放纵自己的雄心，致力于扩展疆域，所想得到的只是贰师城的汗血宝马，为此使军队征战劳累四年，耗尽人力和财物。无辜的百姓，尸横遍野/惨死在野外，却没有人能体恤他们，可以说是轻视百姓而重视牲畜了。汉武帝得到大宛国的宝马之后，创作诗歌，在郊庙祭祀时献祭，得意洋洋地将其视为非凡的突出功勋。汉朝声威虽震动大漠，然而中原地区却民力耗尽，珍奇异宝虽陈列在朝廷上，然而国库却空虚了，名贵骏马虽被纳入皇家马厩，然而士兵和战车却缺乏了，这又有什么功劳可言呢？ 圣王动用武力，是不得已的时候才使用，（用兵时）就像雷霆一样的威严，是像及时雨一样的恩泽。汉武帝讨伐大宛，大概是能够停止却不停止吧？讨伐匈奴的时候，还有大臣敢进谏劝阻；但到了派遣贰师将军李广利远征大宛时，劝谏和争论的声音没有听到。所以天下安定和动乱，关键在于言路是否畅通。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 示逢子 曾几 清臞①骨相类诸生，黾勉②寒窗守一经。 用赋要窥司马室，学诗频过伯鱼庭③。 可怜亲发镜中白，莫负子衿身上青。 五桂荫门家世事，寂寥天畔几回星。 【注】①清臞：清瘦。②黾勉：努力，勉力。③过伯鱼庭：伯鱼，孔子之子孔鲤，字伯鱼。《论语·季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”后用“过庭之训”指父亲的教导。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“清臞骨相”“黾勉寒窗”刻画学子形象，体现孜孜苦读的勤勉之态。 B. 颔联连用司马相如作赋和孔鲤过庭的典故，强调诗赋学习需登名家门庭并亲领教诲。 C. 颈联中的“子衿”出自《诗经》，强调后辈的学子身份，与“亲发”形成情感呼应。 D. 尾联“五桂荫门”喻指家族累世功名，寄托对后辈继承家学、重振门风的期许。 16. 本诗蕴含深刻的劝学之意，请结合诗句谈谈本诗对我们治学的启示。 【答案】15. B 16. ①勤勉专注，扎根经典。首联“黾勉寒窗守一经”强调治学需以勤勉为基，专注研习经典。 ②博采众长，师法典范。颔联“用赋要窥司马室”启示我们需广泛学习前人精华，汲取典范智慧；“学诗频过伯鱼庭”则强调重视亲长教诲，虚心求教。 ③珍惜时光，不负韶华。颈联以父母白发与学子青衿对比，警示学子当珍惜韶华，以学业回报亲人期许。 ④传承家学，担当使命。尾联“五桂荫门家世事”说明治学需延续家学精神，实现文化血脉的赓续。 【解析】 【导语】这首《示逢子》以父亲口吻谆谆劝学，展现了宋代士人的家学传承观。诗中“清臞骨相”“黾勉寒窗”勾勒出寒窗苦读的学子形象，用司马相如、孔鲤典故强调诗赋修养的重要性。“亲发镜中白”与“子衿身上青”的对照，既流露慈父深情，又暗含光阴易逝的警醒。尾联“五桂荫门”的期许，将个人治学与家族荣辱相连，体现宋人重视诗书传家的文化传统。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“登名家门庭并亲领教诲”理解有误。“用赋要窥司马室”强调学习司马相如赋的精髓，“窥室”比喻深入钻研学问；“学诗频过伯鱼庭”化用“过庭之训”，侧重父亲对孩子的教导，而非“登名家门庭”。颔联连用司马相如作赋和孔鲤过庭的典故，强调治学应取法乎上、接受长辈指导，而非必须亲至名家门下。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①勤勉专注，扎根经典：首联“清臞骨相类诸生，黾勉寒窗守一经”，描绘了学子清瘦的模样，强调了要在寒窗下努力专注地研读经典。“黾勉”一词突出了勤勉的态度，而“守一经”则体现了专注于经典学习的重要性，这启示我们在治学过程中，要以勤奋为基础，深入钻研经典著作，打下坚实的知识基础。 ②博采众长，师法典范：颔联“用赋要窥司马室，学诗频过伯鱼庭”，“用赋要窥司马室”意思是写赋要学习司马相如，这告诉我们在治学中要广泛学习前人的优秀成果，汲取他们的智慧和经验，以提升自己的能力。“学诗频过伯鱼庭”引用了孔子教导儿子孔鲤学诗的典故，强调要重视长辈或老师的教导，虚心向他们请教，这样才能更好地掌握知识和技能。 ③珍惜时光，不负韶华：颈联“可怜亲发镜中白，莫负子衿身上青”，通过将父母镜子中的白发与学子身上的青衿进行对比，形成了鲜明的反差。父母的白发象征着时光的流逝，而学子的青春年华则是宝贵的学习时光。这是在警示学子们要珍惜时光，不要辜负青春岁月，努力学习，以优异的学业成绩来回报亲人的期望。 ④传承家学，担当使命：尾联“五桂荫门家世事，寂寥天畔几回星”中，“五桂荫门”代表着家族的荣誉和家学的传承。诗句表明治学不仅仅是个人的事情，还关乎家族的文化传承和声誉。这启示我们要有传承家学的责任感和使命感，将家族的优秀文化和学术传统延续下去，实现文化血脉的赓续，同时也为社会文化的发展做出贡献。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 任选三道题目，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：“______，______。” （2）在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“______，______。” （3）《将进酒》开篇的“______，______”两句，以水为喻感慨时间的一去不返，写出后面对人生苦短的哀叹。 （4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“______，______”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 （5）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“______，______。” 【答案】 ①. 春江潮水连海平 ②. 海上明月共潮生 ③. 君子喻于义 ④. 小人喻于利 ⑤. 君不见黄河之水天上来 ⑥. 奔流到海不复回 ⑦. 千里孤坟 ⑧. 无处话凄凉 ⑨. 修我甲兵 ⑩. 与子偕行 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：生、喻、回、话、偕。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在快节奏的现代生活中，无形的压力与日俱增，一些心理健康问题也悄然浮出水面。从建立工作室到举办艺术展等，近年来，艺术疗愈的功能不断被发掘，以其独特的魅力与疗效得到社会重视。 ②早在《黄帝内经》中，便有关于运用五音疗疾的记载，展现了中国古人对艺术与身心健康关系的深刻认知。中国传统文化中的“天人合一”理念，也与艺术疗愈的内在精神相得益彰，为其注入了东方韵味。随着时代发展，艺术疗愈走上专业化、规范化发展之路，其实践形式从最初的绘画拓展至音乐、舞蹈、戏剧、手工艺等更广阔的天地，在世界各地生根发芽， 甲 。 ③通过运用视觉、触觉等感官的非语言表达，艺术疗愈可以跨越内心世界与外界之间的鸿沟，鼓励个体发挥创造性和想象力，尽情宣泄情感、重建全新自我。神经科学研究发现，艺术创作能激活大脑的多个区域。以绘画为例，受助者手握画笔，在色彩与线条交织的小天地里，将内心深处的情感、冲突和心结转化为可视的图像，在这一过程中， 乙 ，情操得到陶冶，认知得到提升，生命的活力也得到激发。手工艺疗法，则是在重复性或精细化的动作中，直接激活副交感神经系统，促进视觉、触觉、思维、动作反应等协同运作，提升专注力，增强自我成就感。 ④在艺术疗愈旅程中，受助者会对审美产生更为深层次的理解与欣赏，这种体验如同清泉在心间潺潺流淌，畅通心灵的脉络，增强自我价值的认同。当我们将中华优秀传统文化，如陶艺、刺绣、编织、剪纸等艺术形式融入疗愈过程，不仅能给予受助者情感治愈，还能让这些承载着中华文化基因和历史记忆的传统技艺实现传承和发展。 ⑤艺术疗愈，以艺术的温柔力量，抚慰着人们疲惫焦躁的内心。应不断挖掘艺术疗愈功能，但也要引导公众客观理性认识艺术疗愈的实际作用，使艺术疗愈成为生活赋能文化的生动体现，为更多人提供追求美好生活的希望与助力。 18. 下列加点词语，和文中加点词语“旅程”用法相同的一项是（ ） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 B. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 C. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》 D. 低头弄莲子，莲子清如水。——南朝乐府《西洲曲》 19. 请在文中两处画横线甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线句子存在语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. A 19. 甲：给无数人带来心灵的慰藉（给无数受助者带来抚慰与帮助/疗愈了无数受助者）  乙：心境得到调节（内心得到抚慰）      20. 使艺术疗愈成为文化赋能生活的生动体现，为更多人带来追求美好生活的希望并提供助力。（使艺术疗愈成为文化赋能生活的生动体现，为更多人带来追求美好生活的希望与助力。） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“旅程”本指旅行的路程，这里用来比喻艺术疗愈的过程，运用了比喻的修辞手法。 A.比喻，把“雪”比作“梨花”。 B.借代，“孤帆”代指“船”。 C.拟人，赋予蜡烛以人“垂泪”的情感和行为。 D.双关，“莲子”谐音“怜子”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到重点强调了艺术疗愈的发展和传播。此处需要填写艺术疗愈发展和传播所带来的结果或影响，结合上文“对艺术与身心健康”，本空突出艺术疗愈对人的身体和心灵的良好效果，应填“给无数人带来心灵的慰藉”“给无数受助者带来抚慰与帮助”或“疗愈了无数受助者”。 乙处：前文以绘画为例，描述受助者通过绘画将内心深处的情感、冲突和心结转化为可视图像的过程，在此过程中，必然会对受助者的心理状态产生影响，应填“心境得到调节”或“内心得到抚慰”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有两处： 一是“生活赋能文化”主客颠倒，正常逻辑应是“文化”对“生活”起到赋能作用，而非“生活赋能文化”； 二是“为更多人提供……希望与助力”搭配不当，“提供”与“希望”不搭配，把“提供”改成“带来”；或改成“带来追求美好生活的希望并提供助力”。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①高加林满脸通红朝公路两头望了望，见没什么人，于是就像做一件见不得人的事一样，匆忙地折身走进了公路边的那条拐沟里。他在这荒沟里走了好一段路，直到看不见公路的时候才站住。他站住，口张了一下，但没勇气喊出声来。又张了一下口，还是不行。短短的时间里，汗水已经沁满了他的额头。四野里静悄悄的，几只雪白的蝴蝶在他面前一丛淡蓝色的野花里安详地飞着；两面山坡上茂密的苦艾发出一股新鲜刺鼻的味道。高加林感到整个大地都在敛声屏气地等待他那一声“白蒸馍哎——！”啊呀，这是那么的难人！他感到就像要在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。他用手背擦了一下额头的汗水，决心下一声非喊出来不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎——”他听见四山里都在回荡着他那一声演戏般的、悲哀的喊叫声。他牙咬住嘴唇，强忍着没让眼里的泪花子溢出来。 ②终于到了县城。他很快提起篮子，过了桥，向街道上走去。他准备穿过街道，到南关里去。那里是猪市、粮食市和菜市，人很稠，除过买菜的干部，大部分都是庄稼人，不显眼。 21. 文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中两处画横线句子中感叹号的用意。 22. 文中加点的词语“显眼”，可与“包”组成词语“显眼包”，原本多用于贬义，但在流行语境中转成褒义，产生了令人意想不到的效果。这便是贬词褒用现象。下面是两段开场白，其中贬词褒用的运用十分出色。请任意选择一处进行赏析。 （1）我本来是想站着讲的，为什么呢？我看见后面有那么多同学是站着的，我坐着，对他们好像是不太公平。但是呢，我不得不坐下，因为这个麦克风太矮，逼得我老是躬着身子。你们直着身子，而我却①卑躬屈膝，（笑声）同样不公平。那么，请后面的同学同情我一下，允许我坐下来讲。（掌声）鼓掌，就是鼓励，那就坐下来，倚老卖老。还好，没有以老压小。（笑声） （2）现在上场的这位朗读者（王蒙），从时间的坐标上来看，他是一位老人，他已迈入了耄耋之年，但是从人生的舞台上来说，他还是一个年轻人，充满激情，充满理想，即便这一生荣辱浮沉，但是用他自己的话说，依然有着②不可救药的乐观主义。 【答案】21. ①运用感叹号抒发了“他”十分为难、仿佛要受辱的强烈感情。表现出“他”认为应该要叫卖，但又不情愿叫卖的内心挣扎。 ②运用感叹号，强化了“他”的决心，语气十分坚决。说明“他”在心理挣扎之后，下定决心要喊出来，既是愿望也是对自己的鼓舞。 22. （示例一）“卑躬屈膝”本来是一个贬义词，指谄媚奉承，形容没有骨气。此处用“卑躬屈膝”来形容弯着身子的动作，赋予这个词新的生命，幽默风趣，引发了同学们的笑声，拉近了心理距离。 （示例二）“不可救药”是个贬义词，指病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法抢救的地步。但这个词用来形容“乐观主义”，表示其程度之深，达到不可救药的程度，用任何方式都不能改变其乐观的性情与精神。这里借用王蒙先生自己的话，高度赞扬了王蒙先生幽默乐观、激情睿智、充满理想的人格力量和生命情怀。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生赏析标点符号表达效果的能力。 ①此感叹号强烈地抒发了高加林内心极度的为难、痛苦与纠结。他要去卖白蒸馍，要大声吆喝出来，这对他来说是一件极不情愿、倍感屈辱的事情，这个感叹号将他这种复杂的情绪推向高潮。 ②“非……不可”本就是表坚决语气的句式，而感叹号进一步强化了这种破釜沉舟的决心。既包含对自己的硬性要求——必须喊，也带着一丝自我打气——我能做到，清晰展现出他从内心挣扎到下定决心的心理转变，让人物的行动动机更具力量感。 【22题详解】 本题考查学生理解词语感情色彩及赏析语段表达效果的能力。 （示例一）“卑躬屈膝”原指没有骨气，低声下气地讨好奉承，是贬义词。在这里作者用“卑躬屈膝”形容自己因麦克风矮而不得不躬着身子的状态，以幽默夸张的方式自我调侃，引发听众的笑声，活跃了现场气氛。 （示例二）“不可救药”通常用来形容病情严重，无法医治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步，是贬义词。这里形容王蒙的乐观主义，强调他乐观的程度之深，即使历经荣辱浮沉依然保持乐观，贬词褒用，新颖独特，突出了王蒙积极向上的人生态度，给人留下深刻印象，同时也增添了语言的趣味性。 四、作文（60分） 23. 按要求写作。 “蜕”是某些生物成长的关键环节，暗含成就新生命的阵痛。每一次蜕皮都标志着成长阶段的跨越，每一次蜕变都意味着战胜困苦的升华。 以上材料引发你怎样的联想与思考？ 请以“蜕”为话题写一篇作文，不少于800字，题目自拟，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 破茧之痛，方得新生​ 蝉在地下蛰伏数年，只为一朝破土蜕壳，展翅高鸣；蝶在茧中历经万难，方能挣脱束缚，翩跹起舞。自然界的“蜕”，从来不是轻松的转身，而是与旧我决裂的阵痛。人类的成长亦是如此，每一次跨越都伴随着撕裂般的挣扎，每一次升华都印刻着战胜困苦的勋章。唯有正视蜕变之痛，方能在破碎中重塑更强大的自我。​ 蜕变的本质，是打破固有形态的勇气。蟹虾每年都要蜕去坚硬的甲壳，露出柔软的躯体，看似将自己置于危险境地，实则为更壮硕的外壳留出成长空间。倘若贪恋旧壳的庇护，便只能困在原地，最终成为环境的囚徒。苏轼的一生恰是一场旷日持久的蜕变。乌台诗案将他从朝堂重臣的光环中拽出，贬至蛮荒之地。当精致的生活沦为“竹杖芒鞋”的潦倒，他没有沉溺于旧我的废墟，而是在赤壁的涛声中完成精神突围。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达，正是挣脱名利枷锁后的重生。没有撕心裂肺的割舍，便难有精神境界的跃迁。 蜕变的过程，是与自身局限的博弈。蝴蝶破茧时若被人为剪开茧壳，看似省去挣扎之苦，实则会因翅膀无力而永远失去飞翔的能力。那些刻意规避的痛苦，终将成为成长的致命缺陷。中国女排的涅槃之路，写满了与自我较劲的艰辛。里约奥运会，她们面临淘汰的绝境。此时，队员们在训练中反复打磨薄弱环节，将每一次扣杀都当作对极限的挑战，用汗水与意志撕开胜利的缺口。真正的蜕变，从来不是外部环境的馈赠，而是在与自身短板的厮杀中，锻造出更坚韧的灵魂。 蜕变的价值，在于实现认知维度的跃升。蛇类蜕皮时，眼睛会先变得浑浊，如同蒙上一层薄雾，待新皮长成，便能看得更清晰、更辽远。个体与文明的进步，何尝不是在一次次“视界重构”中完成跨越？近代中国从“天朝上国”的迷梦中惊醒，从洋务运动的器物革新，到戊戌变法的制度探索，再到新文化运动的思想启蒙，每一次认知的突破都伴随着阵痛，却让古老的文明在破碎中找到新生的路径。正如梁启超所言：“变者，天下之公理也。”拒绝蜕变的文明，终将在时代浪潮中沉沦；唯有在阵痛中重构认知，才能跟上历史的脚步。​ 生物学家发现，越是高等的生物，蜕变过程往往越复杂。成长的深度，与经历的痛苦成正比。当我们抱怨生活的“茧房”过于坚硬时，不妨想想那些在蜕变中积蓄力量的生命。敢于撕开旧我的外壳，方能在阵痛后迎来新生；勇于接纳破碎的自己，才能在重构中抵达更高的境界。破茧之痛，终会化为振翅的力量；蜕变之艰，必将成就更璀璨的人生。​ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以“蜕”为核心意象，通过生物蜕皮现象引出人成长的深刻哲理。我们可以从三个层面来解析其内涵： 首先，材料揭示了成长的本质特征。就像蛇类蜕皮、昆虫羽化一样，成长从来不是平滑的线性过程，而是伴随着旧壳脱落、新体诞生的剧烈变化。这种“蜕”的意象生动展现了成长的辩证性：每一次突破都意味着对旧我的否定，每一次新生都必然经历形态改变的痛苦。古人云“不破不立”，正是这个道理。 其次，材料强调了困苦的转化价值。文中“阵痛”“战胜困苦”等明确指出，成长中的痛苦不是偶然的挫折，而是蜕变的必要条件。就像珍珠的形成需要砂砾的磨砺，蝴蝶的美丽需要破茧的挣扎，人生的重要跨越往往发生在突破舒适区的时刻。这种痛苦不是惩罚，而是生命自我更新的催化剂。 最后，材料暗示了成长的阶段性规律。“每一次蜕皮都标志着成长阶段的跨越”这句话揭示了一个重要规律：生命成长具有周期性特征。就像竹子生长会有明显的“节”，人的成长也是由若干关键蜕变点连接的阶梯式进程。每个阶段都需要完成特定的成长任务，才能进入下一阶段的发展空间。 总的来说，这段材料用自然现象隐喻人生，启示我们以积极态度看待成长中的困难，理解蜕变的必然性，把握生命成长的阶段性规律。它呼唤的是一种直面挑战、主动求变的成长型思维。 写作时，开头可以从自然界中蛇蜕皮、蝉蜕壳等常见现象引入，点明“蜕”是生命成长的必经之路、痛苦与新生并存的哲理。中间部分可分三层展开：先论述成长必然伴随阵痛，如学习瓶颈期的突破、职业转型期的迷茫；再分析蜕变需要内在勇气，举例历史人物或身边普通人的蜕变故事；最后升华到民族复兴、科技革命等宏观层面的蜕变意义。结尾可回归个人成长，强调主动拥抱蜕变的态度，用“破茧成蝶”的意象收束全文。 立意： 1.蜕尽旧壳方见新我。 2.在时代的淬炼中完成精神的蜕变。 3.拒绝舒适区的温床，做主动蜕变的勇者。 4.在挫折中蜕变，收获成熟与坚韧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $