精品解析：湖南省长沙市六中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

长沙市第六中学2025秋高二分班考试 语文科试卷（Ⅰ卷） （时量： 150分钟 满分： 150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。 人民既是历史的创造者，也是历史的见证者；既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。 人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。 人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 新大众文艺是通过全媒体渠道普遍流行的新文艺形态，它影响广泛，不断流变。其最显著的特征是，它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作主体从精英群体转向全民参与，创造出一大批能够让接受者普遍共情的精神文化产品。创作主体的全民化，让新大众文艺的主题表达从作者端转移到受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的普通人。 新大众文艺主动拥抱新媒介和新技术，在创作过程中积极践行“技术赋能”。借助短视频平台、文学网站以及最新的人工智能大模型等技术工具和媒介载体，人民大众均可参与不同文艺类型的创作实践，实现审美表达的自由。因此，新大众文艺的交互性特征使创作者与受众界限消弭，形成“创作即参与”的新型关系。这种新型的关系，改变了传统大众文艺由专业人员创作、普通大众接受的“单一”局面，呈现出各阶层人群共同创作、传播与欣赏的状况。依托跨媒介互动和数字化手段，新大众文艺的创作者不仅能够即时实现身份转换，也可以在数字界面完成生产与消费的互动。 新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配。它更新了人们关于文艺经典化的认知，网络文学、微短剧等新大众文艺形态开始进入主流文学史、艺术史：一些文艺短视频注重传统主旋律内容与新表达方式的融合，注重传统艺术手法与新审美形式的融合。这些转变共同构成新大众文艺的人民性特征——坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。 从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代人民的新生活、新风尚和新思考。与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实。 从文本生产的角度来看，全民参与创作让新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供了怡情暖心的“精神食粮”。在网络综艺、诗词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中，那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求，彰显了文艺创作的新风尚。例如，近年来，《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要代表。 （摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 社会主义文艺的本质是人民性，文艺创作要以人民为中心，把人民的鉴赏和评判作为作品检验标准。 B. 人民生活是一切文学艺术的创作源泉，文艺创作者一旦脱离了人民，其作品就会失去活力，丧失灵魂。 C. 新大众文艺通过全媒体渠道传播，借助技术工具和媒介载体，为人民大众参与文艺创作实践提供了可能。 D. 传统文艺创作追求宏大深刻，而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 人民既创造历史，也见证历史，可见，文艺创作应以人民为表现主体展现时代风貌。 B. 文艺的一切创新或直接或间接地来源于人民，所以在校读书者无法获得文艺灵感。 C. 新大众文艺消融文艺创作职业界限，融合传统与创新，以实现文化主体话语权再分配。 D. 一部文艺作品越是坚持质朴真实的创作原则，其作品就越能接地气且富有生活情调。 3. 下列选项，不能作为材料二中画线句论据的一项是（ ） A. 网文写手通过“本章说”与读者沟通小说角色、情节与创作思路。 B. 短视频主播通过“弹幕”界面与观众实时互动，相互成就情绪价值。 C. 小说阅读者通过“手写批注”方式在书页空白处记录心得供交流参考。 D. B站UP主通过“互动视频”功能让观众投票决定剧情分支发展。 4. 材料一多处使用了“只有……才能……”的句式，请简要分析其论证效果。 5. 新大众文艺的“新范式”体现在哪些方面？请根据材料二分析概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 带一朵云下山 谢宝光 起雾了，深秋的一场大雾。 一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一排座位上眯着眼，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸，半醒半梦间，耳朵里出入着不绝如缕的交谈声。 睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，浩浩星球坍缩为方寸之地。山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而过的树影中，有金箔的银杏、斑斓的乌桕，还有张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ①在松阳山间，云雾再浓，总有泥鳅一样滑脱的秋意。 这是一场事先确定的旅程，但我不知下一站是哪里，就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。在山壑间成为一株苦槠、一枚野果、一间无人访问的木屋，人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一部分。这辆载满作家与诗人的车子，驶向的仿佛不是未知旷野，而是我前世的温床。 我合上眼，在假寐中穿过迷雾，用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓，以及一种我望而不得的生活：②茅屋一间，菜地数亩，鸡鸣犬吠，靠节气和天象的提醒度过一生。 想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳，当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近代史风雨进程的大户旧居-黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生，撩动我的实际还是两爿森然并立的高墙，表皮剥落出了茶垢似的肉色，一眼扫去，整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人为的涂脂抹粉，干预它自然朽去的肤色。 又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度，叫河可能也不为过。河水年年如斯，容颜不老。老的是一座叫石门圩的桥。几年前，桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后，脱胎为颇具造型感的廊桥，兼具现代与古典气息。 在桥上时，反而忘记了看桥，目光转而在河中央的树梢上逗留，一只白鹭遗世独立的样子让人浮想联翩。它面向河水静若雕塑，似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信，水面之下没有一条鱼意识到此刻头顶埋伏的危险。在松阳，因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样。那天临别时，何山川赠我一本诗集，名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔，除了诗人的身份，他还是一家文化公司的老板，同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河，终年潺湲，宠辱不惊。 现在，是两年后的深秋，雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗，虽然一句也没作出来。 天灰着，雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。昨夜夜宿县城的开元酒店，饭后县长领我们逛松阳的明清老街。 窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，停在一间打铁铺门口，听铁一下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，有近似于无。 铁匠名叫亮亮，人与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖，直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术，不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗？墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头……还有一张他和名人的合影。他说自己十四岁起学徒打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… 说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生。 逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。 夜访对象是南京大学的一位80后青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村。 环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一。淋着细雨，信步走到那间古民居改造的文创店边，一盏盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字——“大地之书，翻到此刻”。沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座，递来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他，在山里待着乏味吗？他说山河虽远，总能遇到些有意思的人。我说，比如呢？他用力地端详着我，说，比如你。 他的店里确实来过一些声名显赫的人，比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取的。哦，北岛。此刻处深山之偏、江湖之远，默念这两个汉字，有一阵被往事洗劫的恍惚。我问这店名有何寓意。他说不知道。 我喜欢他的“不知道”。“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点，给他罗列了一堆建议，比如要求屋檐下放置一架打谷机。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得按自己的意思来，“我这一生，只想取悦自己”。 在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”，杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞。 他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免有时天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山吧，杯中有云，聊有慰藉。 教授的任性，一点也不孤冷。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题充满诗意，以违背常理的“带云”动作，制造了悬念，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 B. 文章既写松阳自然景观，又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理，还穿插议论和抒情，行文洒脱。 C. 文章回忆与现实交织，既回忆了初访松阳的经历，又讲述了此次重访松阳的所见所闻，内容丰富。 D. 文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守，赞美他甘于寂寞的精神，增添了松阳的人文色彩。 7. 对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意，既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活，又与后文“望而不得的生活”相呼应。 B. 句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象，寥寥数语营造出古朴悠然的氛围，作者对这种生活方式的向往也蕴含其中。 C. 句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人，赋予高墙以人遭遇，表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感，让人感受到历史的沉重。 D. 句子④中“他的大河”表面指松阴溪，实指何山川的精神世界，他浸润在当地的自然山水与文化中，活得安闲从容。 8. 文中“云杯”这一物象意蕴丰富，请结合文本简要分析。 9. 文章蕴含了作者许多哲理思考，请结合文本简要说明。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 宋①可以有天下者也，而其为神人之所愤怒者，恶莫烈于弑君。篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。弑则自宋偈之。其后相习，而受夺之主必死于兵。夫安帝之无能为也，恭帝②则欣欣然授之宋而无异心，宋抑可以安之矣；而决于弑焉，何其忍也！宋之邪心，固有自以萌而不可戢矣。宋武之篡也，年已耄，不三载而强，自顾其子皆庸劣之才，谢晦、傅亮③之流，抑诡险而无定情，司马楚之④兄弟方挟拓跋氏以临淮甸，前此者桓玄⑤不忍于安帝，而宋武挟之以兴，故欲为子孙计巩固而弭天下之谋以决出于此。呜呼躬行弑而欲子孙之得免于弑躬行弑而欲其臣之弗弑其可得乎？徐羡之、傅亮、谢晦之刃，已拟其子之脏而俟时以逞耳。萧道成继起而殄刘氏之血胤⑥，又何怪乎？ （节选自王夫之《读通鉴论·宋武帝》，有删改） 材料二 宋武帝以英特之姿，攘袂而起，平灵宝于旧楚，定刘毅于荆豫，灭南燕于二齐，克谯纵于庸蜀，殄卢循于交广，西执姚泓而灭后秦，益举无遗策而天下惮服矣。北方之寇，独关东之拓跋，陇北之赫连⑦耳。方其入关，魏人虽强，不敢南指西顾以议其后。而秦民大悦，以谓百年愤辱去于一朝，相与涕泣而留之，以其为汉室之裔，乃以长安十陵、咸阳宫室以动其情。使武帝因三秦悦附之民，治兵搜骑而留拊之，通江淮之漕，下巴蜀之粟，举荆豫之师，发青齐之甲以拔赵魏，从事于中原，则天下之势，不劳而遂一矣。然其席不暇暖，举千里之秦，属之乳褓之儿，引兵遽还，无复顾虑，大违秦民之望。盖一举足而赫连蹑踵以收关中，如探物于怀间，此宋武以志卑而失机也。察夫宋武之心，非以秦雍为当捐，而赵魏为足惮也。然其亟去而不顾者，盖以凡所以造宋之基业者，皆在乎江左故也。往日南燕之役，卢循乘虚而下，几失建业。今之速返者，畏人之议其后而为卢循之举也。此所以轻捐关中而不顾也。又其起于渔樵匹夫之微，崎岖转战以经略江左者，凡三十年。今之西师者，徒欲成败晋之贵，而其志虑之所在，亦曰代晋而已，未暇为王业万世虑也。使司马氏卒不复见中州之定，而群敌遂为不讨之仇者，由再失天下之大机也。嗟夫！集大事者，恶夫志卑而失机，宋武兼之矣。 （节选自何去非《何博士备论），有删改） 【注】①宋：即南朝刘宋政权。②安帝、恭帝：东晋最后两个君王。③谢晦、傅亮：刘宋权臣。④司马楚之，原为东晋宗室，因刘裕诛杀司马宗室逃到北魏。⑤桓玄：又名灵宝，东晋权臣，后篡晋自立，三年后被刘裕打败被杀。⑥血胤：同一血统的子孙后代。⑦赫连：即赫连勃勃，十六国时期胡夏开国皇帝。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 呜呼A躬行弑B而欲子孙之得C免于弑D躬行弑E而欲其臣F之弗弑G其可H得乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 烈，严重，与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“烈”意思不同。 B. 拟，比划，与《苏武传》中“复举剑拟之，武不动”的“拟”意思相同。 C. 因，依靠，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“因”意思不同。 D. “渔樵匹夫之微”的“之”与《屈原列传》中“身之察察”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 东晋末代皇帝把政权交给刘裕，却未能免于被杀的厄运，足见刘裕的凶残狠毒，而这样的弑君行为被后世之人效仿。 B. 刘裕认识到自己的儿子都是平庸之辈，而朝中又有奸臣当权，加上北魏大兵压境，因此刘裕讨伐桓玄，想替子孙谋划平息动乱的策略。 C. 刘裕凭借杰出的才干，平定了大部分敌人，使全天下的人畏服他，但令人遗憾的是，他没有乘势一鼓作气，统一天下。 D. 刘裕轻易离开关中回归江左，大大辜负和违背了三秦民众的意愿和期望，这为赫连勃勃随后占据关中提供了便利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。 （2）然其亟去而不顾者，盖以凡所以造宋之基业者，皆乎江左故也。 14. 针对刘宋政权未能统一天下的历史事件，王夫之和何去非归纳出了不同的原因。请结合两则材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 打麦 张舜民 打麦打麦，彭彭魄魄，声在山南应山北。 四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟。 鹖旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。 大妇腰镰出，小妇具箧逐，上垅先捋青，下垅已成束。 田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑！ 贵人荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲。 曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇！ 尽将精好输公赋，次把升斗求市人。 麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，田家辛苦可奈何！ 将此打麦词，兼作插禾歌。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“打麦打麦，彭彭魄魄”拟声词起笔，不正面描写劳动场面，而是用相互回应的一片打麦声，为全诗营造出忙碌的氛围。 B. “四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟”，诗人运用夸张手法，极言时间推移之快，突出了辛勤劳动能快速取得成果。 C. “大妇腰镰出，小妇具筐逐”，描绘出了农家妇女在麦收时的分工与合作，“腰镰”“具箧”等动作描写，展现出了她们勤劳能干的形象。 D. 本诗以“打麦”为中心事件，按照时间顺序，从麦子成熟、收割，到农家交赋、求市，再到麦秋之后又要秧禾，展现了田家的农事活动。 16. 本诗摹写农事，兼具民歌的质朴与文人的讽喻，请结合诗句分析这一艺术特色。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中善用形象的比喻说明问题，他说君王如果道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，那就如同“_____________，_____________”一样，是十分荒谬的。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，词人登高临远，看到深秋时节金陵整体的山川形势的两句是“_____________，_____________”。 （3）湖南洞庭湖风景名胜区拟举办摄影大赛，小张的作品展现了湖面的浩渺无涯，他想在照片上写两句诗，张老师认为不妨直接引用唐诗，比如“_____________，_____________”。 三、语言文字运用 （本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 忙碌过后，你会用什么方式来休息放松呢？是刷一会手机？还是睡一个懒觉？抑或吃一顿大餐？ 在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是 A 的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长则是导致睡眠模式紊乱的重要因素。 有些人希望通过延长睡眠时间来缓解疲惫，却越睡越困倦。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，以求恢复精神，不料睡醒后反而萎靡不振，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。①这种睡眠过度带来的疲劳，②实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。③比方说，④你日常的生物钟是六点起床，⑤到了周末，⑥你人虽然躺在床上，⑦但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，⑧让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，躺床“瞎转”的消耗也自然不少。 同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能 B 。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容、配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分泌大量的多巴胺，让人沉浸在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，（ 甲 ），以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性循环。同时，研究表明，当我们刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当。手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，（ 乙 ），这样，人越刷越累。 也许，我们真的需要考虑停下报复式的休息放松，让放肆睡、放肆玩，真正变成好好睡、好好玩，实现有效休息。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 第三段中作者将人“躺床‘瞎转’”类比为轮胎“原地空转”，请简要分析其表达效果。 22. 长句往往有其特定的表达效果，请简要分析文中画波浪线句子。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 立身处世注重“我能做”，人们往往又倾向于选择“我要做”。 对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长沙市第六中学2025秋高二分班考试 语文科试卷（Ⅰ卷） （时量： 150分钟 满分： 150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。 人民既是历史的创造者，也是历史的见证者；既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。 人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。 人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 新大众文艺是通过全媒体渠道普遍流行的新文艺形态，它影响广泛，不断流变。其最显著的特征是，它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作主体从精英群体转向全民参与，创造出一大批能够让接受者普遍共情的精神文化产品。创作主体的全民化，让新大众文艺的主题表达从作者端转移到受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的普通人。 新大众文艺主动拥抱新媒介和新技术，在创作过程中积极践行“技术赋能”。借助短视频平台、文学网站以及最新的人工智能大模型等技术工具和媒介载体，人民大众均可参与不同文艺类型的创作实践，实现审美表达的自由。因此，新大众文艺的交互性特征使创作者与受众界限消弭，形成“创作即参与”的新型关系。这种新型的关系，改变了传统大众文艺由专业人员创作、普通大众接受的“单一”局面，呈现出各阶层人群共同创作、传播与欣赏的状况。依托跨媒介互动和数字化手段，新大众文艺的创作者不仅能够即时实现身份转换，也可以在数字界面完成生产与消费的互动。 新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配。它更新了人们关于文艺经典化的认知，网络文学、微短剧等新大众文艺形态开始进入主流文学史、艺术史：一些文艺短视频注重传统主旋律内容与新表达方式的融合，注重传统艺术手法与新审美形式的融合。这些转变共同构成新大众文艺的人民性特征——坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。 从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代人民的新生活、新风尚和新思考。与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实。 从文本生产的角度来看，全民参与创作让新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供了怡情暖心的“精神食粮”。在网络综艺、诗词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中，那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求，彰显了文艺创作的新风尚。例如，近年来，《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要代表。 （摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 社会主义文艺的本质是人民性，文艺创作要以人民为中心，把人民的鉴赏和评判作为作品检验标准。 B. 人民生活是一切文学艺术的创作源泉，文艺创作者一旦脱离了人民，其作品就会失去活力，丧失灵魂。 C. 新大众文艺通过全媒体渠道传播，借助技术工具和媒介载体，为人民大众参与文艺创作实践提供了可能。 D. 传统文艺创作追求宏大深刻，而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 人民既创造历史，也见证历史，可见，文艺创作应以人民为表现主体展现时代风貌。 B. 文艺的一切创新或直接或间接地来源于人民，所以在校读书者无法获得文艺灵感。 C. 新大众文艺消融文艺创作职业界限，融合传统与创新，以实现文化主体话语权再分配。 D. 一部文艺作品越是坚持质朴真实的创作原则，其作品就越能接地气且富有生活情调。 3. 下列选项，不能作为材料二中画线句论据的一项是（ ） A. 网文写手通过“本章说”与读者沟通小说角色、情节与创作思路。 B. 短视频主播通过“弹幕”界面与观众实时互动，相互成就情绪价值。 C. 小说阅读者通过“手写批注”方式在书页空白处记录心得供交流参考。 D. B站UP主通过“互动视频”功能让观众投票决定剧情分支发展。 4. 材料一多处使用了“只有……才能……”的句式，请简要分析其论证效果。 5. 新大众文艺的“新范式”体现在哪些方面？请根据材料二分析概括。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①突出了条件的重要性。第二段使用该句式，强调了文艺要想“发挥最大正能量”，就必须树立马克思主义文艺观，以人民为中心；第四段使用该句式，强调了文艺要想“发展繁荣”“充满活力”，就必须反映时代要求和人民心声。 ②增强了逻辑性。通过构建文艺创作与人民之间的清晰关系，加强了论证的严密性，使论证更具说服力。 5. ①创作主体方面，通过“技术赋能”，创作主体呈现出全民化特点。 ②主题构建方面，直击当下社会的热点、痛点与焦点，简洁而极具冲击力。 ③文本生成方面，直面现实生活中的普通人，聚焦他们的生活日常、喜怒哀乐。 ④价值导向方面，坚持以人民为中心，丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“人民文艺”主题展开论述，材料一从理论层面阐述了社会主义文艺的人民性本质，强调文艺创作必须扎根人民；材料二则聚焦新媒体时代下“新大众文艺”的实践创新，展现了全民参与的文艺新形态。两则材料形成理论指导与实践创新的呼应关系，共同构建了新时代文艺发展的完整图景。文章运用理论论证与实例佐证相结合的方式，逻辑严密，具有鲜明的时代特色和现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度”错误。材料二中提到“与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点”，但不能由此得出新大众文艺“仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度”的结论，这种说法过于绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料，进行判断、推理的能力。 B.“所以在校读书者无法获得文艺灵感”错误。材料一只是说文艺创新来源于人民生活，但不能据此得出在校读书者无法获得文艺灵感的结论，在校读书者也生活在人民之中，也能从生活中获得灵感。 C.“以实现文化主体话语权再分配”错误。材料二说“新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配”，“文化主体话语权的再分配”是新大众文艺消融职业界限带来的结果，而非目的。 D.“越是……越能……”错误。“十分接地气且富有生活情调”，“质朴无华、实事求是”是脱口秀表演等新文艺现象的内外特征，两者之间并无正向关系。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二画线句强调的是新大众文艺的交互性特征使创作者与受众界限消弭。 C.手写批注是单向、非数字化的互动行为，无法实时共享或影响作品生产。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析材料论证语言的能力。 ①突出了条件的重要性。原文第二段中提到“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量”，这里使用“只有……才能……”的句式，明确指出“牢固树立马克思主义文艺观，真正做到以人民为中心”是“文艺发挥最大正能量”的必要条件，突出了这一条件对于文艺发挥积极作用的关键意义。 原文第四段中“文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”，通过 “只有……才能……”的句式，分别强调了“植根现实生活、紧跟时代潮流”是文艺“发展繁荣”的必要条件，“顺应人民意愿、反映人民关切”是文艺“充满活力”的必要条件，突出了这些条件对于文艺发展和保持活力的重要性，凸显了人民和时代因素在文艺创作中的关键地位。 ②增强了逻辑性。从整体来看，材料一中通过多处“只有…… 才能……”的句式，如“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量”“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”“文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活” 等，构建起了文艺创作与人民之间紧密且清晰的关系。即文艺要以人民为中心，扎根人民、扎根生活，反映人民心声和时代要求，才能实现自身的价值，发挥积极作用，获得繁荣发展。这种句式的使用使得论证层次分明，逻辑严谨，环环相扣，有力地论证了“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”这一核心观点，增强了论证的说服力。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。 ①创作主体方面：文中提到“新大众文艺最显著的特征是，它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作主体从精英群体转向全民参与”“借助短视频平台、文学网站以及最新的人工智能大模型等技术工具和媒介载体，普通劳动者、大中小学生、离退休人员等均可通过智能化工具参与不同文艺类型的创作实践，实现审美表达的自由”，这表明新大众文艺通过“技术赋能”，让创作主体不再局限于精英群体，呈现出全民化的特点。 ②主题构建方面：根据“从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代人民的新生活、新风尚、新思考和新聚焦”“新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实”可知，新大众文艺在主题构建上倾向于直击社会现实，主题简洁且有冲击力。 ③文本生成方面：文中指出“创作主体的全民化，让新大众文艺的主题表达从作者端转移到受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的普通人”“从文本生产的角度来看……在网络综艺、诗词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中……那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新文艺现象……十分接地气且富有生活情调……其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求”“《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等‘素人写作’的非虚构作品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平凡个体的奋斗与坚守”，说明新大众文艺在文本生成上直面普通人，聚焦他们的生活日常和喜怒哀乐。 ④价值导向方面：“新大众文艺的审美实践在推动文艺创作职业界限消融、媒介技术手段‘平权’的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配……这些转变，也共同构成新大众文艺的人民性特征。其本质是，数字时代技术赋权促使机制转型，构建了一种文化话语权由专业化、精英化个体（或团队）向大众化、全民化社群转移的新生态”“新大众文艺的创作应该坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语”，由此可见，新大众文艺在价值导向上坚持以人民为中心，丰富了符合人民大众欣赏口味的审美话语。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 带一朵云下山 谢宝光 起雾了，深秋的一场大雾。 一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一排座位上眯着眼，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸，半醒半梦间，耳朵里出入着不绝如缕的交谈声。 睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，浩浩星球坍缩为方寸之地。山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而过的树影中，有金箔的银杏、斑斓的乌桕，还有张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ①在松阳山间，云雾再浓，总有泥鳅一样滑脱的秋意。 这是一场事先确定的旅程，但我不知下一站是哪里，就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。在山壑间成为一株苦槠、一枚野果、一间无人访问的木屋，人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一部分。这辆载满作家与诗人的车子，驶向的仿佛不是未知旷野，而是我前世的温床。 我合上眼，在假寐中穿过迷雾，用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓，以及一种我望而不得的生活：②茅屋一间，菜地数亩，鸡鸣犬吠，靠节气和天象的提醒度过一生。 想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳，当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近代史风雨进程的大户旧居-黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生，撩动我的实际还是两爿森然并立的高墙，表皮剥落出了茶垢似的肉色，一眼扫去，整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人为的涂脂抹粉，干预它自然朽去的肤色。 又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度，叫河可能也不为过。河水年年如斯，容颜不老。老的是一座叫石门圩的桥。几年前，桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后，脱胎为颇具造型感的廊桥，兼具现代与古典气息。 在桥上时，反而忘记了看桥，目光转而在河中央的树梢上逗留，一只白鹭遗世独立的样子让人浮想联翩。它面向河水静若雕塑，似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信，水面之下没有一条鱼意识到此刻头顶埋伏的危险。在松阳，因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样。那天临别时，何山川赠我一本诗集，名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔，除了诗人的身份，他还是一家文化公司的老板，同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河，终年潺湲，宠辱不惊。 现在，是两年后的深秋，雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗，虽然一句也没作出来。 天灰着，雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。昨夜夜宿县城的开元酒店，饭后县长领我们逛松阳的明清老街。 窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，停在一间打铁铺门口，听铁一下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，有近似于无。 铁匠名叫亮亮，人与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖，直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术，不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗？墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头……还有一张他和名人的合影。他说自己十四岁起学徒打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… 说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生。 逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。 夜访对象是南京大学的一位80后青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村。 环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一。淋着细雨，信步走到那间古民居改造的文创店边，一盏盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字——“大地之书，翻到此刻”。沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座，递来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他，在山里待着乏味吗？他说山河虽远，总能遇到些有意思的人。我说，比如呢？他用力地端详着我，说，比如你。 他的店里确实来过一些声名显赫的人，比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取的。哦，北岛。此刻处深山之偏、江湖之远，默念这两个汉字，有一阵被往事洗劫的恍惚。我问这店名有何寓意。他说不知道。 我喜欢他的“不知道”。“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点，给他罗列了一堆建议，比如要求屋檐下放置一架打谷机。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得按自己的意思来，“我这一生，只想取悦自己”。 在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”，杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞。 他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免有时天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山吧，杯中有云，聊有慰藉。 教授的任性，一点也不孤冷。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题充满诗意，以违背常理的“带云”动作，制造了悬念，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 B. 文章既写松阳自然景观，又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理，还穿插议论和抒情，行文洒脱。 C. 文章回忆与现实交织，既回忆了初访松阳的经历，又讲述了此次重访松阳的所见所闻，内容丰富。 D. 文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守，赞美他甘于寂寞的精神，增添了松阳的人文色彩。 7. 对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意，既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活，又与后文“望而不得的生活”相呼应。 B. 句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象，寥寥数语营造出古朴悠然的氛围，作者对这种生活方式的向往也蕴含其中。 C. 句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人，赋予高墙以人的遭遇，表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感，让人感受到历史的沉重。 D. 句子④中“他的大河”表面指松阴溪，实指何山川的精神世界，他浸润在当地的自然山水与文化中，活得安闲从容。 8. 文中“云杯”这一物象意蕴丰富，请结合文本简要分析。 9. 文章蕴含了作者许多哲理思考，请结合文本简要说明。 【答案】6 B 7. C 8. ①象征自然之美与灵动诗意：云杯是文创设计产物，云杯壁沿的“白云”呼应松阳云雾缭绕的景致，将自然之美的瞬间凝固于器物，寄托对山间灵秀的眷恋。②精神慰藉与永恒追求：云雾易逝，云杯却可“带下山”，暗示人在现实中留存自然灵性、坚守内心诗意的精神诉求，彰显对理想生活的永恒向往。 9. ①天人合一的哲学感悟：作者渴望成为山间的树木、果实、木屋，将自己视作自然的一部分，体现了渴望回归自然、与自然和谐共生的生存哲学。②重复即艺术的美学思考：铁匠一生重复打铁，从枯燥的劳作中磨炼出精湛技艺，诠释了极致重复能抵达艺术之境的美学思考。③活出自我的人生态度：教授在山村中开文创店以取悦自己实现精神自由，表现了遵从内心而活、任性率真的生活态度。 【解析】 【导语】《带一朵云下山》是一篇独具韵味的散文，其叙述内容从自然景观到人文风情，从游览经历到生命哲思，展现出独特的魅力。本文以自然与人文交织的视角、生动且立体的人物群像、灵动且富有哲理的语言为读者带来一场自然、人文与思想的盛宴，引领读者在领略松阳之美的同时，深入思考生命与生活的真谛。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“心理”错误。“所见之人”主要指铁匠亮亮和青年教授，阅读文中相关内容可以发现，描写铁匠亮亮时运用了外貌描写、神态描写、动作描写，描写青年教授时运用了神态描写、动作描写、语言描写，如对铁匠亮亮有外貌“一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖”、动作“左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当”的描写等，但文中并没有直接刻画人物心理。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文中重要语句的能力。 C.“‘犹如受尽了鞭刑’运用拟人”错误。这里是说高墙斑驳的样子和人受尽鞭刑的样子相似，是比喻修辞。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文中重要物象的意蕴的能力。 ①文章对“云杯”的描述在倒数后三段，首先根据“在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的‘云杯’吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的‘白云’……那朵‘白云’也随之左右飘舞”，可知“云杯”是青年教授店里面的文创产品之一，云杯上的“白云”象征着松阳云雾缭绕的自然之景，杯体摇晃时白云左右飘舞，将自然美景的瞬间凝固于具体的载体之上，象征着对美好景致的眷恋； ②根据“很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只‘云杯’下山吧，杯中有云，聊有慰藉”可知，人们奔着松阳云雾缭绕的景致而来，如果没有看到这一景致，则可以带一个镶有松阳云雾的“云杯”下山，也能算是慰藉，由此可以看出“云杯”彰显了人们对美好生活的追求。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①天人合一的哲学感悟：作者在旅途中产生了成为山间自然之物的想法，认为人类前世可能是山河的一部分，渴望像古人一样靠节气和天象度过一生，这体现了作者对人与自然关系的深刻思考，即人是自然的一部分，应与自然和谐共生，蕴含着天人合一的哲学理念。 ②重复即艺术的美学思考：铁匠亮亮一生重复打铁的动作，从最初的手艺活，到因极致的重复而抵近艺术之境。这表明作者认识到，即使是看似单调无聊的重复劳动，只要专注和坚持，也能达到艺术的高度，蕴含着对艺术源于生活、源于极致重复的美学思考。 ③活出自我的人生态度：80后青年教授在深山崖顶的陈家铺村开文创店，按自己的意愿行事，只想取悦自己。他不被他人的建议所左右，坚持做自己生命的忠实读者，这种行为体现了一种不随波逐流、遵从内心、追求精神自由的人生态度，是对如何活出真实自我的哲理思考。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 宋①可以有天下者也，而其为神人之所愤怒者，恶莫烈于弑君。篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。弑则自宋偈之。其后相习，而受夺之主必死于兵。夫安帝之无能为也，恭帝②则欣欣然授之宋而无异心，宋抑可以安之矣；而决于弑焉，何其忍也！宋之邪心，固有自以萌而不可戢矣。宋武之篡也，年已耄，不三载而强，自顾其子皆庸劣之才，谢晦、傅亮③之流，抑诡险而无定情，司马楚之④兄弟方挟拓跋氏以临淮甸，前此者桓玄⑤不忍于安帝，而宋武挟之以兴，故欲为子孙计巩固而弭天下之谋以决出于此。呜呼躬行弑而欲子孙之得免于弑躬行弑而欲其臣之弗弑其可得乎？徐羡之、傅亮、谢晦之刃，已拟其子之脏而俟时以逞耳。萧道成继起而殄刘氏之血胤⑥，又何怪乎？ （节选自王夫之《读通鉴论·宋武帝》，有删改） 材料二 宋武帝以英特之姿，攘袂而起，平灵宝于旧楚，定刘毅于荆豫，灭南燕于二齐，克谯纵于庸蜀，殄卢循于交广，西执姚泓而灭后秦，益举无遗策而天下惮服矣。北方之寇，独关东之拓跋，陇北之赫连⑦耳。方其入关，魏人虽强，不敢南指西顾以议其后。而秦民大悦，以谓百年愤辱去于一朝，相与涕泣而留之，以其为汉室之裔，乃以长安十陵、咸阳宫室以动其情。使武帝因三秦悦附之民，治兵搜骑而留拊之，通江淮之漕，下巴蜀之粟，举荆豫之师，发青齐之甲以拔赵魏，从事于中原，则天下之势，不劳而遂一矣。然其席不暇暖，举千里之秦，属之乳褓之儿，引兵遽还，无复顾虑，大违秦民之望。盖一举足而赫连蹑踵以收关中，如探物于怀间，此宋武以志卑而失机也。察夫宋武之心，非以秦雍为当捐，而赵魏为足惮也。然其亟去而不顾者，盖以凡所以造宋之基业者，皆在乎江左故也。往日南燕之役，卢循乘虚而下，几失建业。今之速返者，畏人之议其后而为卢循之举也。此所以轻捐关中而不顾也。又其起于渔樵匹夫之微，崎岖转战以经略江左者，凡三十年。今之西师者，徒欲成败晋之贵，而其志虑之所在，亦曰代晋而已，未暇为王业万世虑也。使司马氏卒不复见中州之定，而群敌遂为不讨之仇者，由再失天下之大机也。嗟夫！集大事者，恶夫志卑而失机，宋武兼之矣。 （节选自何去非《何博士备论），有删改） 【注】①宋：即南朝刘宋政权。②安帝、恭帝：东晋最后两个君王。③谢晦、傅亮：刘宋权臣。④司马楚之，原为东晋宗室，因刘裕诛杀司马宗室逃到北魏。⑤桓玄：又名灵宝，东晋权臣，后篡晋自立，三年后被刘裕打败被杀。⑥血胤：同一血统的子孙后代。⑦赫连：即赫连勃勃，十六国时期胡夏开国皇帝。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 呜呼A躬行弑B而欲子孙之得C免于弑D躬行弑E而欲其臣F之弗弑G其可H得乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 烈，严重，与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“烈”意思不同。 B. 拟，比划，与《苏武传》中“复举剑拟之，武不动”的“拟”意思相同。 C. 因，依靠，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“因”意思不同。 D. “渔樵匹夫之微”的“之”与《屈原列传》中“身之察察”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 东晋末代皇帝把政权交给刘裕，却未能免于被杀的厄运，足见刘裕的凶残狠毒，而这样的弑君行为被后世之人效仿。 B. 刘裕认识到自己的儿子都是平庸之辈，而朝中又有奸臣当权，加上北魏大兵压境，因此刘裕讨伐桓玄，想替子孙谋划平息动乱的策略。 C. 刘裕凭借杰出的才干，平定了大部分敌人，使全天下的人畏服他，但令人遗憾的是，他没有乘势一鼓作气，统一天下。 D. 刘裕轻易离开关中回归江左，大大辜负和违背了三秦民众的意愿和期望，这为赫连勃勃随后占据关中提供了便利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。 （2）然其亟去而不顾者，盖以凡所以造宋之基业者，皆在乎江左故也。 14. 针对刘宋政权未能统一天下的历史事件，王夫之和何去非归纳出了不同的原因。请结合两则材料简要概括。 【答案】10. ADG 11. D 12. B 13. （1）篡位的情况接连发生，从曹氏（曹魏）就已经这样了，刘宋只是沿袭了这种做法罢了。 （2）然而他急切离开（关中）却不回头，大概是因为凡是用来奠定刘宋基业的根基，都在江南地区的缘故。 14. 王夫之：刘裕弑君夺权，开启恶劣先例，导致后世臣子效仿弑君，政权不稳；何去非：刘裕志向短浅，只专注于取代东晋、巩固江南基业，错失乘势统一中原的时机。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了史家对刘宋政权兴衰的深刻思考。王夫之从道德伦理角度切入，批判刘裕弑君篡位的残暴行径，揭示其“躬行弑而欲子孙免弑”的逻辑悖论，指出暴政必然引发恶性循环。何去非则侧重战略分析，认为刘裕因志虑短浅、错失良机而未能统一天下，尤其批评他放弃关中根基的决策失误。两文互补，既剖析了权力更迭的伦理困境，又反思了战略抉择的历史教训，体现了传统史论“明得失、鉴兴替”的典型笔法。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唉！自己做出弑君之事而想让自己的子孙以后能免于被弑杀，自己做出弑君之事而想让大臣们以后不做弑君的勾当，这可能吗？ “呜呼”作感叹词，独立成句，故在“呼”后面断开，即在A处断开； 前后两个“躬行弑而欲……”句式一致，故在第二个“弑”后面断开，即在D处断开； “其可得乎”是一个独立的反问句，故在第四个“弑”后面断开，即在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“烈”，形容词，严重；/名词，功业。句意：没有比弑杀前朝君王更严重的了。/发展六世遗留下来的功业。 B.正确。“拟”，均为“比划”。句意：已对准了刘裕儿子们的脖颈比划，就等着能挥刀的时机了。/又举起剑来对苏武比划，苏武纹丝不动。 C.正确。“因”，依靠；/顺着。句意：假如刘裕依靠归附的三秦民众。/顺着它本来的样子。 D.错误。用法相同。“之”，均为“定语后置句的标志”。句意：卑微的渔民樵夫。/洁净的身体。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因此刘裕讨伐桓玄，想替子孙谋划平息动乱的策略”错误。原文是“前此者桓玄不忍于安帝，而宋武挟之以兴，故欲为子孙计巩固而弭天下之谋以决出于此”，这里有“前此”，意思是在此之前，可见“刘裕认识到自己的儿子都是平庸之辈，而朝中又有奸臣当权，加上北魏大兵压境”与后文没有因果关系，后面“刘裕讨伐桓玄，想替子孙谋划平息动乱的策略”发生在刘裕的认识之前。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相仍”，连续不断；“然”，这样；“因”，沿袭。 （2）“亟”，匆忙；“凡”，所有；“所以”，用来……。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①材料一重点强调刘裕的“篡弑”行为及其带来的影响。如“宋之邪心，固有自以萌而不可戢矣”“躬行弑而欲子孙之得免于弑……其可得乎”，指出刘裕以篡弑得位，其行为导致政治风气败坏，人心不稳，为后世子孙和臣子树立了不良榜样，内部矛盾重重，这是其未能统一天下的重要原因。 ②材料二从军事战略和个人志向两方面进行分析。一方面提到“宋武以志卑而失机”，指出刘裕因志虑短浅而错失良机，如他占领关中后未趁势经营，而是急于返回江左，放弃了在中原进一步发展的机会；另一方面 “其志虑之所在……未暇为王业万世虑也”，表明刘裕的志向只是取代晋朝，没有长远为万世王业考虑的规划，缺乏统一天下的宏远志向。 参考译文： 材料一： 刘宋本是有资格得到天下的，而其为神灵与民众所共同愤恨的恶行中，没有比弑杀前朝君王更严重的了。篡夺君位的事历代连续不断，自从曹魏篡汉时起已是这样，刘宋篡晋不过是沿袭过去的做法而已。然而弑杀前代君王的先例则是刘宋开创的。自此之后，各代沿袭而成为惯例，失去帝位的君主必然死于屠刀之下。东晋安帝没有有所作为的能力，而恭帝则是把帝位与权力欣然让给了刘裕而没有丝毫异心，如此则刘裕也就可以安心无忧了；然而刘裕最终却决定杀掉恭帝，他怎么忍心下得去手呢？刘裕弑君的邪心，必然有其产生而不能打消的原因。宋武帝篡位时，年龄已老，即位后不到三年就死了，他看自己的儿子都是庸劣无能之辈，而谢晦、傅亮这些人又阴险狡黠且可能心怀叵测，司马楚之兄弟正借助拓跋氏的力量进攻淮河流域地区，此前桓玄不能容忍安帝在位，悍然篡位自立，而刘裕则靠挟持安帝来壮大自己的势力，有鉴于此，宋武帝要为他的子孙谋划巩固刘宋基业、消弭天下的潜在威胁，所以就做出了弑君的决定。唉！自己做出弑君之事而想让自己的子孙以后能免于被弑杀，自己做出狱君之事而想让大臣们以后不做弑君的勾当，这可能吗？当时，徐羡之、傅亮、谢晦的屠刀已对准了刘裕儿子们的脖颈比画，就等着能挥刀的时机了。后来萧道成继他们而起灭绝了刘氏的血脉，这又有什么可奇怪的呢？ 材料二： 宋武帝刘裕凭借杰出英武的雄姿，捋起袖子奋然而起，在过去的楚国之地平定桓玄，在荆豫之地平定刘毅，在齐地消灭南燕，在庸蜀之地战胜谯纵，在交州、广州除掉了卢循，向西进入关中活捉了姚泓，灭亡了后秦，他举无遗策，战无不胜，于是普天之下都敬畏折服他了。这时北方的敌人，只有关东的拓跋氏和陇北的赫连氏而已。刘裕刚进入关中，北魏虽然强大，但不敢南下西进，袭击他的背后。三秦的百姓对他的到来都十分高兴，认为百年来遭受异族压迫的愤恨和耻辱，终于在这一天洗刷掉了，于是纷纷眼含热泪挽留他，以为他是汉朝宗室的后裔，又用长安的汉帝陵墓、咸阳的宫殿来感动他。假如刘裕依靠归附的三秦民众，整顿军队，建设骑兵，留在关中抚慰那里的民众，开通长江、淮河的漕运，使巴蜀的粮食顺江而下，发动荆、豫两州的军队，出动青、齐地区的兵力，用来攻打魏国，致力于夺取中原，那么天下的形势不用费多大的力气，就可以得到统一了。但是刘裕在关中还没有坐暖椅子，就把千里秦地嘱托给十二岁的乳臭小儿刘义真，自己却率领军队匆匆返回江南，没有丝毫的留恋，大大辜负和违背了三秦民众的意愿和期望。因此他刚一拔腿离开，赫连勃勃后脚就跟进来，很快占据了关中，就好像从自己怀里摸取东西那样容易，这是由于刘裕志向不大而丧失了良机。考察刘裕的心理，并不是认为秦雍之地应当丢弃，也不是因为北魏足以使他害怕。但是他匆忙离开关中而义无反顾，大概是因为他所有用来创建刘宋基业的资本，都在江东的缘故。过去他北伐南燕时，卢循乘虚从背后袭击，当时几乎丢掉了建康。如今刘裕急忙返回，就是害怕别人袭击他的后方，再出现卢循乘虚进攻的情况。这就是他轻易放弃关中而不在乎的原因。再加上他是出身于卑微的渔民樵夫，艰苦转战，在江东苦心经营了三十年的时间。如今率兵西进，只是想借东晋失败的机会，而他的志向和所考虑的，也只是取代晋朝而已，没有时间为建立万世帝业考虑。如果司马氏最终也没能见到中原地区的收复平定，而北方的群寇又成为难以讨灭的仇敌，其原因是晋人两次失去统一天下的大好时机。啊！成就大事业的人，最忌讳的是志向卑小而又贻误时机，宋武帝刘裕在这两点上可以说是兼而有之了！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 打麦 张舜民 打麦打麦，彭彭魄魄，声在山南应山北。 四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟。 鹖旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。 大妇腰镰出，小妇具箧逐，上垅先捋青，下垅已成束。 田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑！ 贵人荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲。 曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇！ 尽将精好输公赋，次把升斗求市人。 麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，田家辛苦可奈何！ 将此打麦词，兼作插禾歌。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“打麦打麦，彭彭魄魄”拟声词起笔，不正面描写劳动场面，而是用相互回应的一片打麦声，为全诗营造出忙碌的氛围。 B. “四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟”，诗人运用夸张手法，极言时间推移之快，突出了辛勤劳动能快速取得成果。 C. “大妇腰镰出，小妇具筐逐”，描绘出了农家妇女在麦收时的分工与合作，“腰镰”“具箧”等动作描写，展现出了她们勤劳能干的形象。 D. 本诗以“打麦”为中心事件，按照时间顺序，从麦子成熟、收割，到农家交赋、求市，再到麦秋之后又要秧禾，展现了田家的农事活动。 16. 本诗摹写农事，兼具民歌的质朴与文人的讽喻，请结合诗句分析这一艺术特色。 【答案】15. B 16. （1）民歌的质朴。 ①语言通俗自然，贴近生活：全诗以口语化表达为主，如“打麦打麦，彭彭魄魄”模拟劳动号子，“大妇腰镰出，小妇具筐逐”用日常称谓还原劳作场景。 ②白描生动，真实鲜活：通过“捋青”“成束”等动作描写抢收细节，简洁不铺叙，“头枯面焦黑”直绘农民外貌，不多加修饰却精准展现劳作艰辛。 ③句式音韵自由，节奏天成。融合四言、五言、七言，模拟打麦节奏，贴合情感变化，保留民歌自由洒脱的韵律感。 （2）文人的讽喻 把贵人享乐与农民无食形成对照，直指“不耕者饱食，力耕者无食”的社会不公，揭露了社会的剥削现象，流露出作者对不合理现实的愤懑。 【解析】 【导语】《打麦》以农事为题材，前半生动描绘麦收场景，凸显农民辛劳；后半通过贵人尝新与农民未食的对比，揭露社会不公。语言质朴如民歌，节奏明快，既展现劳动艰辛，又寄寓对剥削现象的批判，情感真挚深沉。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“突出了辛勤劳动能快速取得成果”错误，“四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟”运用夸张手法，通过太阳位置的移动极言时间流逝之快，暗示麦熟过程的自然规律与麦收的刻不容缓，渲染了农民抢收的紧迫性，而非突出辛勤劳动能快速取得成果。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。 （1）民歌的质朴。 ①诗中“打麦打麦，彭彭魄魄”，以简单直白的语言模拟打麦的声音，充满生活气息。“大妇腰镰出，小妇具筐逐”，使用“大妇”“小妇”的日常称谓，描绘出农家妇女在麦收时的场景，让人感受到那种质朴的生活氛围。 ②“上垅先捋青，下垅已成束”，通过“捋青”“成束”等动作描写，将农民抢收麦子的细节生动展现出来，让读者感受到劳作的紧张与忙碌。“田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑”，“头枯面焦黑”直接描绘农民的外貌，展现出真实鲜活的农民形象。 ③诗歌句式长短不一，融合了四言、五言、七言。如“打麦打麦，彭彭魄魄”是四言，“四月太阳出东北”是七言，“大妇腰镰出”是五言。这种句式的变化模拟了打麦时的节奏，时而急促，时而舒缓，保留了自由的韵律感，使诗歌具有浓郁的民歌风味。 （2）文人的讽喻 诗中“贵人荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲。曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇”，将贵人祭祀宗庙后品尝新麦，饮酒作乐，与田家辛苦劳作却连新麦都未尝过的情景进行鲜明对照。贵人在酒足饭饱后还能悠闲地犒劳童仆，他们根本无法想象田家的艰辛，这种对比揭露了“不耕者饱食，力耕者无食”的社会不公现象，流露出作者对这种不合理现实的愤懑之情，具有讽喻意味。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中善用形象的比喻说明问题，他说君王如果道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，那就如同“_____________，_____________”一样，是十分荒谬的。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，词人登高临远，看到深秋时节金陵整体的山川形势的两句是“_____________，_____________”。 （3）湖南洞庭湖风景名胜区拟举办摄影大赛，小张的作品展现了湖面的浩渺无涯，他想在照片上写两句诗，张老师认为不妨直接引用唐诗，比如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. （斯亦）伐根以求木茂 ②. 塞源而欲流长者也 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮（遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺/气蒸云梦泽，波撼岳阳城） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：澄、练、簇、坼、乾坤、撼。 三、语言文字运用 （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 忙碌过后，你会用什么方式来休息放松呢？是刷一会手机？还是睡一个懒觉？抑或吃一顿大餐？ 在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是 A 的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长则是导致睡眠模式紊乱的重要因素。 有些人希望通过延长睡眠时间来缓解疲惫，却越睡越困倦。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，以求恢复精神，不料睡醒后反而萎靡不振，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。①这种睡眠过度带来的疲劳，②实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。③比方说，④你日常的生物钟是六点起床，⑤到了周末，⑥你人虽然躺在床上，⑦但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，⑧让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，躺床“瞎转”的消耗也自然不少。 同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能 B 。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容、配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分泌大量的多巴胺，让人沉浸在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，（ 甲 ），以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性循环。同时，研究表明，当我们刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当。手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，（ 乙 ），这样，人越刷越累。 也许，我们真的需要考虑停下报复式的休息放松，让放肆睡、放肆玩，真正变成好好睡、好好玩，实现有效休息。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 第三段中作者将人“躺床‘瞎转’”类比轮胎“原地空转”，请简要分析其表达效果。 22. 长句往往有其特定的表达效果，请简要分析文中画波浪线句子。 【答案】18. A．不言而喻/毋庸置疑 B．适得其反 19. （1）序号②，删去“造成的”或删去“由于” （2）序号⑥，将“虽然”放在“你人”之前 20. 甲：于是又会拿起手机刷视频 乙：会让大脑持续处于紧张状态 21. ①将人“躺床‘瞎转’”类比为轮胎“原地空转”，形象地说明了睡眠过度时身体虽在休息，但细胞因生物钟规律仍在“工作”，就像轮胎原地空转一样，会造成额外消耗，导致人睡醒后萎靡不振； ②使抽象的生理现象变得通俗易懂，让读者更易理解“睡醉”产生的原因。 22. ①长句内容丰富，详细地描述了刷手机时视频的特点，突出刷手机带来高强度视听刺激的特点； ②通过长句中多个修饰成分的连用，增强了语言的节奏感和表现力，使读者更能感受到刷手机时那种沉浸其中的状态。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境是说“休息能快速恢复体力、利于身体修复”是大众普遍认可的事实，无需质疑，所以可填“不言而喻”“毋庸置疑”等。不言而喻：指不用说就可以明白，形容道理很浅显。毋庸置疑：指事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。 B处，前文说“试图以刷手机刷去疲劳”，后文却指出刷手机后会“感到空虚与焦虑”“越刷越累”，结果与“缓解疲劳”的初衷相反，所以可填“适得其反”。适得其反：指结果与事先期望的正好相反。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②：原句“实际是由于……造成的” 句式杂糅，“由于……”和“…… 造成的”两种表原因的结构重复使用，可删去“造成的”或“由于”。 序号⑥：语序不当，前后句子主语不一致，关联词语应放在主语前，即将“虽然”放在“你人”之前。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“刺激消失后，多巴胺水平急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑”，后文说“以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性循环”，空缺处需体现“为获取新刺激而重复刷手机”的动作，可填：于是又会拿起手机刷视频。 乙处，前文指出“刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当”，后文总结“人越刷越累”，空缺处需解释“大脑高强度工作”与“累”的关联，可填：会让大脑持续处于紧张状态。 【21题详解】 本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力。 ①“躺床‘瞎转’”描述的是睡眠过度时，人体细胞因生物钟规律仍在“工作”却无实际效用的抽象生理现象；通过类比，将抽象的生理消耗转化为直观的生活体验，让读者快速理解“睡醉”的核心原因——身体休息但细胞仍在无意义消耗。 ②“原地空转的轮胎损伤更大”的常识，是大众熟悉的生活场景（轮胎空转时消耗能量却不前进），可迁移理解“躺床‘瞎转’的消耗也自然不少”，既突出了睡眠过度的危害，又因生活场景的关联性，让读者更容易产生共鸣，加深对“睡醉”危害的认知。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①内容层面：信息完整，逻辑清晰。长句通过“简单直白的内容”“明快动感的‘洗脑神曲’”“密集多元的信息轰炸”三个维度全面列举了刷短视频的特点，进而推导其“高频次、高强度的视听刺激、分泌多巴胺、沉浸快乐体验的效果，由原因到结果，让读者清晰理解刷手机“让人沉迷”的机制。 ②表达层面：节奏连贯，感染力强。句中多个并列成分（如“简单直白的内容、配上明快动感的‘洗脑神曲’，加上密集多元的信息轰炸”）和递进式谓语（“带来了……引发……让人……”）连用，使语言节奏连贯流畅，模拟出刷短视频时信息持续输入、刺激不断叠加的沉浸式感受，增强了文字的表现力和代入感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 立身处世注重“我能做”，人们往往又倾向于选择“我要做”。 对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 【答案】例文： 以能为基，以志为炬 立身处世，“我能做”是丈量现实的标尺，“我要做”是照亮前路的星光。世人多徘徊于二者之间，有人困于“能做”的桎梏错失理想，有人耽于“要做”的虚妄脱离实际。实则唯有以“能做”夯实根基，以“我要做”引领方向，方能在人生坐标系中找准定位，走出坚实而开阔的道路。 “我能做”是立身处世的根本，是支撑理想的磐石。若脱离自身能力空谈志向，再宏伟的蓝图也不过是空中楼阁。敦煌研究院名誉院长樊锦诗初到莫高窟时，面对的是黄沙漫天、物资匮乏的艰苦环境。她没有贸然提出宏大的保护计划，而是从“能做”的小事起步：学习壁画修复技术，整理洞窟档案，参与简单的加固工程。十年后，当数字化保护的理念被提出时，已是敦煌保护专家的她，才能凭借扎实的专业能力推动项目落地，让千年壁画在数字世界中永生。试想，若樊锦诗初到敦煌便执着于“我要拯救莫高窟”的宏大目标，却忽视从基础能力学起，她的理想恐怕只会淹没在茫茫沙海之中。 “我要做”是突破局限的动力，是点亮潜能的火种。中国航天工程师黄震在参与嫦娥五号任务时，最初负责的是小型传感器的研发，这是他“能做”的领域。但当他看到月球采样返回面临的技术难题时，便萌生了“我要攻克采样机械臂核心技术”的想法。这个目标远超当时他的能力范围，仅机械臂的关节设计就需要突破材料、控制等多方面的瓶颈。黄震带领团队从零开始，查阅上千篇文献，进行数百次实验，在两年时间里逐步掌握了核心技术，最终成功研制出符合任务要求的机械臂。正是“我要做”的志向，让他突破了“能做”的局限，不仅实现了个人成长，更为中国航天事业作出了重要贡献。 “我能做”与“我要做”并非矛盾对立，而是相辅相成的关系。“我能做”为“我要做”提供支撑，“我要做”又推动“能做”不断拓展。古有徐霞客，最初只是“能做”山水游历，记录所见所闻，却在“我要做一部详实地理著作”的志向指引下，历经三十余年，足迹遍布大半个中国，最终完成《徐霞客游记》，将“能做”的游历升华为“要做”的学术探索。今有“新农人”李建鹏，起初只是“能做”简单的农产品种植，在“我要带动乡亲们共同致富”的志向驱动下，学习现代农业技术，搭建电商平台，不仅提升了自身能力，还带领全村发展特色种植产业，让“能做”的个人技能转化为“要做”的社会责任。 人生如航船，“我能做”是压舱石，确保航船在风浪中不倾覆；“我要做”是船帆，引领航船向更远的彼岸前行。唯有将“我能做”的踏实与“我要做”的坚定结合起来，方能在时代的浪潮中，驶出属于自己的精彩航程。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “我能做”指向个人实际能力、客观条件与现实可行性，是基于自我认知、资源储备和外部环境做出的理性判断。它代表着一种务实的态度，不盲目冒进，不脱离自身能力范围做事，强调“量力而行”。 “我要做”则源于个人的兴趣、热爱、理想与价值追求，是主观意愿的体现，代表着一种主动的、有温度的人生选择。它不局限于当下的能力边界，更关注“内心渴望”，可能是对某一领域的热爱（如艺术家坚持创作），对某一目标的执着（如科研人员攻克技术难题），或是对某种价值的坚守（如公益人士投身慈善）。 材料中“注重‘我能做’，又倾向于选择‘我要做’”的表述，暗示了二者并非矛盾对立，而是立身处世中需要平衡的两个维度。若只强调“我能做”，忽视“我要做”，会导致人生缺乏激情与目标，陷入“为了做事而做事”的麻木；若只执着于“我要做”，脱离“我能做”的现实基础，则会沦为空想，甚至因盲目行动而遭遇挫折，消磨理想的热情。真正成熟的立身处世之道，应是“以‘我能做’为根基，以‘我要做’为方向”，用“我能做”支撑“我要做”的实现，用“我要做”推动“我能做”的突破。作文需围绕 “‘我能做’与‘我要做’的辩证关系”展开，既要分析二者的内涵与差异，更要论证二者如何相互作用、共同助力个人立身处世。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，以“能做”筑基，让“要做”落地。接着论述“我能做”为“我要做”提供可行性支撑。比如袁隆平院士“要做”解决粮食问题的理想，并非凭空产生，他先具备了扎实的农学知识，再从培育杂交水稻的小目标入手，逐步实现了大理想。然后强调立足“我能做”，能让“我要做”的行动更具韧性。当“我要做”的过程中遭遇挫折时，“我能做”的能力会成为“底气”。比如学生“要做”考上理想大学的目标，若能清晰认知自己的学科优势与薄弱环节，便能针对性努力，即便遇到成绩波动，也能凭借对自身能力的把握调整策略，而非轻易放弃。最后强调“不驰于空想，不骛于虚声”，唯有以“我能做”为起点，“我要做”的理想才能从“蓝图”变为“现实”，个人的人生价值才能真正落地。 立意： 1.以“能做”为阶，登“要做”之峰。 2.“能做”筑根基，“要做”引前路。 3.“能做”为帆，“要做”为舵。 4.从“能做”起步，向“要做”奔赴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $