第8课《<世说新语>：陈太丘与友期行》思维导图+知识点梳理+课后题 2025-2026学年统编版语文七年级上册

《陈太丘与友期行》 部编教材七年级上 第8课 【第8课】《陈太丘与友期行》（《世说新语》） 思维导图 文学常识 1.作者作品 刘义庆（403—444），南朝宋时期文学家、宗室（袭封临川王）。组织编写文言志人小说集《世说新语》，该书语言简练隽永，多记载魏晋名士的言行轶事，风格清俊洒脱，是后世了解魏晋“名士风骨”与社会风貌的核心文献之一。 2.写作背景 魏晋时期士族阶层兴盛，“清谈”成风，社会推崇“名士风度”与品格操守。《世说新语》依“德行”“方正”等门类辑录故事，“方正”篇聚焦“品行刚正、守道不移”的主题。本文创作背景即士族文化语境下，对“诚信守礼、处世正直”的价值倡导——借“友人期行违约”的日常小事，彰显魏晋社会对人格修养（尤其是“信”与“礼”）的重视。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍 (shě)去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 (fǒu)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 (wěi)而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭 (cán)，下车引之。元方入门不顾。 基础知识 1.默写易错字 ⑴不≠否：“尊君在不”的“不”是通假字，同“否”（表疑问）；读音为fǒu，勿与表否定的“不（bù）”混淆。 ⑵顾≠故：“不顾”的“顾”从“页”（古“页”指头），义为“回头看”；“故”从“攵”+“古”，义为“原因、旧的”。 2.重点字词解释 字词 诗句出处 教材注释/语境解析 期 陈太丘与友期行 约定（注释②：期，约定） 日中 期日中 正午时分（注释③：日中，正午时分） 去 太丘舍去 离开（注释④：去，离开） 乃 去后乃至 才（注释⑤：乃，才） 不 尊君在不 同“否”（注释⑦：不，同“否”） 委 相委而去 丢下、舍弃（注释⑧：委，丢下） 家君 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（注释⑨：家君，谦称自己父亲） 引 下车引之 拉（注释⑩：引，拉） 顾 入门不顾 回头看（注释⑪：顾，回头看） 信 则是无信 诚信（语境：对应 “日中不至” 的失信行为） 礼 则是无礼 礼貌（语境：对应 “对子骂父” 的失礼行为） 惭 友人惭 惭愧（语境：友人被元方驳斥后的羞惭反应） 3.重点句子翻译 ⑴陈太丘与友期行，期日中。 译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。 ⑵过中不至，太丘舍去，去后乃至。 译：过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。 ⑶尊君在不？ 译：令尊在不在？（“不”同“否”，表疑问） ⑷待君久不至，已去。 译：（我父亲）等了您很久您却没到，已经离开了。 ⑸非人哉！与人期行，相委而去。 译：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。 ⑹君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 译：您与我父亲约在正午。正午没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 ⑺友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 4.字词拓展 ⑴一词多义 字词 句子（篇目） 释义 期 陈太丘与友期行（《陈太丘与友期行》） 动词，约定 度已失期（《陈涉世家》） 名词，期限 期年之后（《邹忌讽齐王纳谏》） 名词，满一年 舍 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 动词，舍弃、丢下 便舍船（《桃花源记》） 动词，离开 去 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 动词，离开 则有去国怀乡（《岳阳楼记》） 动词，离开 顾 入门不顾（《陈太丘与友期行》） 动词，回头看 三顾臣于草庐之中（《出师表》） 动词，拜访 ⑵古今异义 字词 句子（篇目） 古义 今义 委 相委而去 舍弃、丢下 委托、委任 顾 入门不顾 回头看 照顾、顾及 ⑶通假字 字词 句子（篇目） 释义 不 尊君在不 通“否”，表疑问，相当于“吗” ⑷字类活用 字词 句子（篇目） 释义 惭 友人惭 形容词作动词（意动），感到惭愧 文章主旨 《陈太丘与友期行》通过陈太丘与友人约定同行却因对方失约而离开，元方驳斥友人无信无礼的故事，阐明为人需诚信守礼的道理，赞扬元方方正不阿、坚守原则的品格，也体现友人知错能改的态度。 写作特色 1.语言简练，叙事紧凑 全文仅百余字，却完整呈现“期行—违约—驳斥—结局”的情节链，无冗余笔墨。如“过中不至，太丘舍去，去后乃至”，用12字交代友人迟到、陈太丘离开、友人随后到达的时间线与人物动作，简洁明了。 2.以言行刻画人物 借对话与动作凸显性格：⑴元方驳斥友人时“君与家君期日中……则是无礼”，语言犀利，逻辑清晰，显其“方正”特质；⑵友人“下车引之”的动作与“惭”的神态，表现其知错能改；⑶元方“入门不顾”的行为，强化其坚守原则的形象。 3.巧用对比手法 ⑴人物对比：元方的“有礼有信”与友人的“无信无礼”形成反差，突出“诚信守礼”的主题； ⑵态度对比：友人先是“非人哉”的怒斥，后是“惭”“引之”的悔悟，通过态度转变，凸显知错能改的可能性，也反衬“礼”的约束力。 4.以小见大，寓理于事 以“约定同行”这一日常小事为载体，揭示“为人需诚信、处世要守礼”的深刻道理。如元方驳斥友人时，直指“无信”“无礼”两大核心，将生活琐事上升为对人格修养的探讨，符合课标“通过具体事例理解抽象道理”的要求。 学习重点 （一）整体结构把握 1.本文以什么为线索展开情节？请用简洁的语言概括情节发展的四个阶段。 以“陈太丘与友期行”的约定为线索。四个阶段：①约定正午同行；②友人迟到，陈太丘离去；③友人到达后与元方对话，被元方驳斥；④友人惭愧致歉，元方入门不顾。 2.文章结尾“元方入门不顾”这一情节有何作用？ 既突出元方“方正不阿、坚守原则”的性格，又给读者留下思考空间，强化“诚信守礼需始终坚持”的主题，使故事余味悠长。 （二）重点句子赏析 1.赏析“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这句话的表达效果。 ①运用排比（“无信”“无礼”），句式工整，增强驳斥力度；②直指友人两大过错，逻辑清晰，体现元方的聪慧与“方正”；③语言简洁有力，将抽象的“信”与“礼”具象化，点明故事核心主旨。 2.“友人惭，下车引之”中的“惭”和“引”两个字有何妙处？ “惭”是神态描写，直接写出友人被驳斥后的羞愧心理；“引”是动作描写，表现其试图弥补过错的行为。两字生动刻画了友人从无礼到知错能改的转变，使人物形象更立体。 3.“过中不至，太丘舍去，去后乃至”一句在叙事上有何特点？ 答案：用“过中不至”“舍去”“乃至”等词语，以时间顺序串联事件，语言简练却精准交代了人物行为与时间的关系，为后文元方驳斥“无信”埋下伏笔，体现《世说新语》“叙事极简”的风格。 （三）具体内容分析 1.文中友人的情感和心理发生了怎样的变化？这种变化有何意义？ 变化：从“怒”（骂父“非人哉”）到“惭”（被驳斥后羞愧）。意义：既表现友人虽无礼但尚存良知，又通过其转变反衬“礼”与“理”的教化作用，使主题更具现实意义。 2.本文的主旨是什么？如何通过具体内容体现这一主旨？ 主旨是倡导“为人需诚信守礼”。通过友人“日中不至”（无信）、“对子骂父”（无礼）的行为被元方驳斥，以及友人最终“惭而致歉”的情节，以小见大，将抽象的道德准则融入具体事件，使主旨鲜明可感。 （四）人物描写分析 1.文中对元方的描写主要运用了哪些手法？表现了他怎样的形象？ 主要运用语言描写（驳斥友人的对话）和动作描写（“入门不顾”）。表现元方聪慧机敏（能精准指出友人过错）、坚守原则（坚持“信”与“礼”，不轻易原谅无礼者）、懂礼知节（以理服人而非谩骂）的“方正”形象。 2.陈太丘在文中并未直接出场，但其形象却很鲜明，这是如何体现的？ 通过侧面描写体现：①“期日中，过中不至，太丘舍去”，可见其守时、原则性强；②元方的“方正”品格，也从侧面反映出陈太丘良好的家庭教育，使人物形象虽未出场却立得住。 课后题 一、朗读课文，体会古代汉语和现代汉语用词上的不同，用自己的话讲述这两个故事。 《陈太丘与友期行》中，陈太丘等友人不到就离开，友人到后骂他，陈元方指出友人无信无礼，友人道歉，元方却进门不理。 三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ ⑴友人迟到还骂陈太丘，陈元方直接反驳：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，直言指出对方过错，不回避。 ⑵友人道歉后，陈元方“入门不顾”，不因对方认错就妥协，坚守原则，体现品行刚正。 四、解释下列加点的词。 4.太丘舍去，去后乃至。 5.与人期行，相委而去。 4.舍：舍弃；去：离开；乃：才。 5.期：约定；委：舍弃。 五、古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了古代常见的敬辞与谦辞，其中包含尊称和谦称，说说它们分别用于称呼什么人。 古代常见的敬辞与谦辞 敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱 惠 惠顾、惠存、惠赠 垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 ⑴敬辞类 ①令：令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）。 ②惠：惠顾（称对方到自己这里来）、惠存（请对方保存）、惠赠（称对方赠送自己东西）。 ③垂：垂问/垂询（称对方对自己发问）、垂念（对方思念自己）、垂爱（对方爱护自己）。 ④赐：赐教（请对方指教）、赐复（请对方回复）。 ⑤高：高见（对方的见解）、高寿/高龄（对方的年龄）、高就（对方的职位）、高朋（尊贵的朋友）、高邻（邻居，敬称）。 ⑥贤：贤弟（对同辈年轻男子的尊称）、贤侄（对晚辈男子的尊称）。 ⑦奉：奉送（自己送给对方）、奉还（自己还给对方）、奉劝（自己劝告对方）、奉陪（自己陪伴对方）。 ⑧其他：久仰（仰慕对方已久）、劳驾（麻烦对方）、赏光（请对方接受邀请）、赏脸（请对方给面子）、贵姓（问对方姓氏）、贵庚（问对方年龄）、大作（对方的作品）、大驾（称对方）。 ⑵谦辞类 ①家：家父/家严/家君（自己的父亲）、家母/家慈（自己的母亲）。 ②舍：舍弟（自己的弟弟）、舍妹（自己的妹妹）。 ③小：小弟（自称）、小儿（自己的儿子）、小女（自己的女儿）、小店（自己的店铺）。 ④愚：愚兄（自称，对同辈年长者谦称）、愚见（自己的见解）。 ⑤拙：拙作/拙著（自己的作品）、拙见（自己的见解）。 ⑥敝：敝人（自称）、敝姓（自己的姓氏）、敝校（自己的学校）。 ⑦鄙：鄙人（自称）、鄙见（自己的见解）。 ⑧其他：寒舍（自己的家）、见教（对方指教自己）、见谅（请对方原谅自己）。 学科网（北京）股份有限公司 $