9.2 文化发展的基本路径 （议题式教学课件）政治统编版必修4

该高中思想政治课件聚焦“文化发展的基本路径”，以中华五千年文明史为脉络，从良渚玉琮到明清小说切入，引出文化坚守根脉与焕发生机的问题，搭建从历史到现实的学习支架，系统阐释三大路径内涵。 其亮点是以故宫“数字文物库”“数字敦煌”为情境，通过议题式教学探究数字技术与文化传承融合，培养政治认同与科学精神。课堂训练结合实例巩固知识，助力学生提升文化分析能力，教师可高效落实教学目标。

课堂导入 从良渚古城的玉琮折射出的先民智慧，到商周青铜礼器承载的礼乐文明；从秦汉雄风里的统一文字与典章制度，到唐宋诗词中浸润的人文情怀；从元曲杂剧的市井烟火，到明清小说的世俗百态……中华五千多年文明史，不是陈列在博物馆里的静态文物，而是一条奔流不息的文化长河。 这条长河为何能跨越千年而不枯竭？在不同时代的变迁中，我们的文化是如何坚守根脉、又不断焕发生机的？今天，就让我们顺着这条文明长河的脉络，一同探寻文化发展的基本路径。 思想政治必修四 哲学与文化 第三单元：文化传承与文化创新 第九课 发展中国特色社会主义文化 9.2 文化发展的基本路径 《哲学与文化》知识结构（牢记范围） 哲学 (一、二单元) 马克思 主义哲学 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物主义认识论（第4课） 唯物辩证法（第3课） 社会历史观（第5课） 人生观、价值观（第6课） 辩证唯物论（第2课） 文化 (第三单元) 继承优秀传统文化（第7课） 吸收外来有益文化（第8课） 发展中国特色社会主义文化（第9课） 哲学与文化的关系 哲学 文化 活的灵魂 文化是民族的血脉 是人民的精神家园 学习借鉴外来文化的有益成果 内涵与功能 民族性与多样性 发展中国特色社会主义文化 继承发展中华优秀传统文化 第七课 第八课 第九课 “哲学是文化的活的灵魂” 教学目标 核心素养 掌握文化发展的三大基本路径 结合中华优秀传统文化，分析文化发展路径的实践应用，提升文化分析与实践能力 增强文化自信，树立传承文化发展中华文化的责任意识 政治认同：认同中国特色社会主义文化的发展道路，坚定对马克思主义指导下的文化建设的信念 科学精神：辩证看待文化传承与创新的关系 公共参与：在日常学习与生活中践行文化发展要求，助力社会主义文化建设 教学目标与核心素养 重点 1. 明确文化发展三大基本路径的具体内涵； 2. 理解三大路径在文化发展中的内在联系与重要作用。 难点 理解并认可文化发展的三条基本路径。 教学重难点 目录 总议题：从故宫”数字文物库“看文化发展基本路径的当代实践 子议题一 故宫“ 数字文物库“ 如何立足数字化时代需求，回应公众对文物保护与文化共享的时代问题？ 子议题二 “ 数字文物库 ”在建设中，如何融通中华优秀传统文化资源与现实数字技术，实现文化传承创新? PART ONE 子议题一 故宫“数字文物库”如何立足数字化时代需求？ 议学情境 “以前想看故宫文物，得千里迢迢去北京，热门展品还得挤着看；现在打开手机，就能放大看《千里江山图》的山石纹理，甚至看清青铜器上的细微纹饰。” 当下，公众对文化的需求已从“有没有”转向“好不好”，既希望近距离感受文物魅力，又期待便捷、深入的文化体验。故宫“数字文物馆”打破时空限制，让文物走出库房、跨越地域，既满足公众对文化共享的需求，有通过数字化技术为文物保护提供新方案。 议学情境 议学探究： 议学任务： 1.网友提到“手机上就能放大看文物细节”，对比过去“千里迢迢去北京挤着看”，故宫“数字文物库”的上线，精准回应了当下公众在文化需求上发生了怎样的转变？ 精准回应了当下公众文化需求的两大转变：一是从“空间受限的线下接触”转向“打破时空的线上便捷体验”，无需奔波就能随时查看文物；二是从“满足于‘看到’文物”转向“追求‘看清、看懂’的深度需求”，通过高清影像能细致观察文物纹理、纹饰等细节，满足了公众对文化体验“更便捷、更深入”的期待。 议学探究： 议学任务： 2.面对“文物既要保护好，又要活起来”的现实挑战，故宫“数字文物库”通过高清影像上线的方式，在立足数字化时代背景下，为解决这一时代问题提供了哪些具体思路？ 提供了两大思路：一是以数字化形式减少文物实体展出损耗，通过高清影像呈现文物风貌，在避免频繁物理接触的同时实现有效保护；二是将文物从库房“搬”到线上，打破地域与时间限制，让更多人能便捷接触文物，既解决了“保护难”的问题，又实现了文化资源共享，让文物真正“活”在公众视野中。 坚定理想信念 坚持以人民为中心 从故宫“数字文物库”的实践来看，它之所以能有效回应时代需求，核心正在于紧扣文化发展的关键方向：一方面，无论是让文物“线上可及”，还是提供高清细节满足深度体验，本质都是围绕公众的文化需求展开，践行了“以人民为中心”的发展理念——文化发展的出发点和落脚点，始终是满足人民日益增长的精神文化需求；另一方面，通过数字化手段让文物“活起来”，不仅是技术创新，更承载着传承中华优秀传统文化的使命，背后是对“守护文化根脉、坚定文化自信”这一理想信念的坚守。这正体现了文化发展的重要基本路径：我们要坚持以人民为中心，坚定理想信念。 坚定理想信念 坚持以人民为中心 1.文化发展的总体要求 发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。p115 主体 指导思想 注意：指导思想一元化，即马克思主义，而不是多元化 坚定理想信念 坚持以人民为中心 2.文化发展的基本要求 （1）发展中国特色社会主义文化，必须坚持自信自立 p115 ①原因：党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的。 ②要求：我们要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 坚定理想信念 坚持以人民为中心 2.文化发展的基本要求 (2) 发展中国特色社会主义文化，必须坚持以人民为中心 ①人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民 A.原因：a、人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。 b、文化是在人民群众的社会实践活动中孕育和创造的。 c、人民的生活是一切文化产品的创作源泉。 B.要求：要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。（文艺创造者角度） 注意：文化创新的主体是人民群众，不是文艺工作者 文艺作品的创作源泉：社会实践 坚定理想信念 坚持以人民为中心 ②人民是文化成果的最终享有者和受益者，文化发展要为了人民 A.原因：人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。 B.要求：a.加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。 b.生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。 文化事业 文化产业 总结：发展中特文化为什么要坚持以人民为中心？ (1)人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。p115第二段（依靠人民的原因） (2)人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。p116第一段（为了人民的原因） 总结：发展中特文化怎么坚持以人民为中心？ (1)必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。p115第一段（总要求） (2)要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。p115第二段（依靠人民的要求） (3)加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益，生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。p116第一段（为了人民的要求） 立足时代之基 回答时代问题 从故宫“数字文物库”的实践也能清晰看到：它没有停留在传统文物展示的模式里，而是敏锐抓住“数字化时代”这一背景——当下公众习惯线上获取信息、追求便捷化文化体验，同时文物保护面临“保护与利用平衡”的难题。正是立足这样的时代之基，“数字文物库”用高清影像上线的方式，既回应了公众对“便捷、深度文化体验”的需求，又破解了“文物既要保护好、又要活起来”的时代问题。这恰好印证了文化发展的另一重要路径：必须立足时代之基，回答时代问题。 立足时代之基 回答时代问题 1.文化与时代的关系 （1）每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。 理论依据：一定时代的经济政治决定一定时代的文化。 立足时代之基 回答时代问题 1.文化与时代的关系 （2）文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。 立足时代之基 回答时代问题 2.文化发展要回答时代之问 （1）文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。 （2）问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步。 （3）只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角。 理论依据：文化对经济政治具有反作用 注意： 1.文化创新和发展的关键≠源泉。 文化创新的源泉是社会实践。 2.创新不是目的，目的是服务实践。 3.文化影响时代，不是决定时代。 总结：为什么文化发展要立足时代之基？ ① 每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。 ② 文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。（文化和时代的关系） ③ 文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。 ④ 问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角。 “数字文物库”如何融通中华优秀文化传统文化资源与现代数字技术，实现文化传承发展？ PART ONE 子议题二 A 议学情境 A A 议学情境 A 打开“数字敦煌”官网，点击鼠标就能“走进”莫高窟第320窟，360度查看壁画上飞天的飘带纹路，甚至能放大看清供养人服饰的细微刺绣——这不是幻想，而是“数字敦煌”项目带给大众的文化体验。 作为数字文化馆的典型代表，“数字敦煌”以高精度采集技术留存壁画、雕塑等文物信息，用三维建模、VR等现代数字技术，让沉睡千年的敦煌文化突破洞窟空间限制，既完整保留了中华优秀传统文化的历史风貌，又以大众喜闻乐见的数字形式实现了文化的创新传播。 议学探究： 议学任务： 1.“数字敦煌”在采集文物信息、打造沉浸式体验时，如何确保对中华优秀传统文化（如壁画内容、历史内涵）的精准保留，避免技术应用冲淡文化本真？ “数字敦煌”通过两大核心举措确保文化本真：一是在信息采集阶段，采用毫米级精度的三维扫描和高清摄影技术，完整记录壁画色彩、线条、雕塑形态乃至文物残损细节，从技术层面留存文化原始样貌；二是组建由敦煌学专家、历史学家、文物保护工作者构成的团队，全程参与数字建模与内容审核，确保技术呈现不偏离壁画所承载的历史背景、宗教内涵与艺术风格，让数字形式始终服务于文化本质的精准传递，避免技术喧宾夺主。 议学探究： 议学任务： 2. 从“洞窟参观”到“数字漫游”，“数字敦煌”运用现代数字技术对敦煌文化进行转化，为中华优秀传统文化的传承与发展提供了哪些新路径？ “数字敦煌”提供了两条关键新路径：一是借助VR、三维建模等数字技术，将静态的壁画、雕塑转化为可互动、可漫游的动态体验；二是通过线上平台打破地域限制，让敦煌文化突破莫高窟的物理空间。这一实践恰恰证明，文化传承不能固守传统形式。我们应当在传承中主动融通中华优秀传统文化与现代技术这类不同资源，以技术为手段激活文化内核，以文化为根基赋予技术温度，最终实现文化的综合创新，让传统文化在新时代焕发生机。 融通不同资源 实现综合创新 1.融通不同资源的要求 发展中国特色社会主义文化,要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。 面向世界，博采众长 立足国情，交流借鉴 推陈出新，革故鼎新 创造性转化和创新性发展 正确处理好传统文化与当代文化、民族文化和外来文化的关系 融通不同资源 实现综合创新 2.实现综合创新的要求 （1）原则：不忘本来、吸收外来、面向未来。 （2）具体做法： 内外 关系 向内看 深入研究关系国计民生的重大课题 向外看 积极探索关系人类前途命运的重大问题 前后 关系 向前看 准确判断中国特色社会主义发展趋势 向后看 善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华 （3）成果：通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。 知识拓展：不忘本来 吸收外来 面向未来 “不忘本来”，就是不忘初心，坚守中华文化立场，推动中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展，继承革命文化传统，发展社会主义先进文化。 “吸收外来”，就是放眼世界，吸收借鉴国外优秀文明成果，坚持“以我为主、为我所用”，以此丰富和发展中华文化，这是我国文化发展的重要原则与遵循。 “面向未来”，就是面向中国特色社会主义新时代的发展前景，准确判断世界文明发展趋势，传承中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，同时善于融通古今中外各种资源，不断推进中华文化创新创造。 知识小结：如何发展中国特色社会主义文化？ （1）坚定理想信念，坚持以人民中心。 ①必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点 ②坚持自信自立 ③人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民，坚持以人民为中心的创作导向 ④人民是文化成果的最终享有者和受益者，文化发展为了人民（具体要求）。 （2）立足时代之基，回答时代问题。 文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。 （3）融通不同资源，实现综合创新。 发展中国特色社会主义文化，要融通古今中外各种资源，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。 课堂小结 坚定理想信念 坚持以人民为中心 文化发展的总体要求 坚持以人民为中心的原因和要求 立足时代之基 回答时代问题 融通不同资源的要求 融通不同资源 实现综合创新 实现综合创新的要求 文化发展的基本路径 立足时代之基的必要性 回答时代问题的重要性 1．某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明（ ） ①正确的价值观形成于社会实践 ②革命文化是中国革命的精神标识 ③红色资源是传承革命文化的重要载体 ④理想信念的确立是一个长期的过程 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ①：题目中“徒步百里祭英烈”活动通过社会实践（徒步、祭奠）使学生感悟革命精神，形成正确的价值观，①正确。 ②：“革命文化是中国革命的精神标识”虽然正确，但题干并没有体现革命文化在中国革命中的地位，题干强调通过此项活动传承革命文化和革命精神，②排除。 ③：烈士陵园作为红色资源，承载了革命文化，是传承革命精神的重要载体，③正确。 ④：“理想信念的确立是一个长期的过程”虽然符合现实，但题干强调的是该中学长期坚持这项活动，发挥重大作用（播撒火种、内化于心），而非强调理想信念的确立是长期过程，④排除。 故本题选A。 课堂训练 2．《三峡千古情》是一台描绘宜昌故事的大型实景音乐舞台情景剧，共分楚风国韵、长坂雄风、昭君出塞、诗画三峡、现代三峡等八个场景，借助历史长河中的诸多传奇故事，通过现代科技与艺术表演的结合，生动再现了宜昌三峡地区的历史与文化，讴歌了宜昌人勤劳勇敢、自强不息的奋斗精神。该剧的创作演出能让观众感受到（ ） ①优秀传统文化与时俱进所带来的持久生命力 ②自强不息是优秀传统文化的核心思想理念之一 ③融通不同资源有利于实现文化的综合创新 ④科技是展示文化底蕴与人文情怀的必备手段 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ①③：《三峡千古情》借助文化素材和现代科技手段，融通古今资源，将传统文化与现代舞台艺术相结合，既推动了文化的创新发展，也展现了优秀传统文化与时俱进所带来的新生命力，故①③可选。 ②：自强不息是中华民族精神的内涵之一，也是中华传统美德的表现之一，中华优秀传统文化的核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等，②排除。 ④：科技手段有助于更好展示文化底蕴和人文情怀，但不是必备手段，④错误。 故本题选B。 课堂训练 3．火爆全网的“乡村超级碗”是以歌队为参赛主体的村歌竞演活动。农村群众以田野为舞台，为传统村歌加入了流行时尚元素，抒发对美好生活的热爱。活动融通乡村文化资源，采用“直播+村歌+竞演+娱乐+文旅”的新方式，促进了城乡资源联动，带动了当地经济发展。“乡村超级碗”这一活动（ ） ①开发了乡村文化资源，为乡村振兴注入文化动能 ②增强了乡村文化认同感，以文化发展推动了文化交融 ③创新乡村文化传播方式，坚持以流行时尚为创作导向 ④激活乡村文化内生动力，展现了人民群众的创造精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ①：农村群众以田野为舞台，为传统村歌加入了流行时尚元素，采用“直播+村歌+竞演+娱乐+文旅”的新方式，开发了乡村文化资源，为乡村振兴注入文化动能，①符合题意。 ②：这一活动促进了城乡资源联动，推动了乡村文化的发展，“以文化发展推动了文化交融”说法与题意不符，②排除。 ③：要坚持“以人民为中心”的创作导向，③说法错误。 ④：“乡村超级碗”为传统村歌加入了流行时尚元素，抒发了对美好生活的热爱，促进了城乡资源联动，可见这一活动展现了人民群众的创造精神，有利于激活乡村文化内生动力，④符合题意。 故本题选B。 课堂训练 4．方圆之境，一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上，我们有幸目睹一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发，作踢球状；有人戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今。由此可知（ ） ①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神 ②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径 ③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一 ④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ①：铜镜上的“镜上足球赛"，生动描绘了中国古代人民的体育竞技场景，浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神，①正确。 ②：文化发展的基本路径有坚定理想信念坚持以人民为中心，立足时代之基回答时代问题，融通不同资源实现综合创新，铜镜与体育的生动融合并没有拓宽文化发展的基本路径，②排除。 ③：伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今，体现出铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一，③正确。 ④：中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深根植于绵延数千年的优秀传统文化之中。铜镜文化不是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现，④排除。 故本题选A。 课堂训练 5．清溪村，是作家周立波长篇小说《山乡巨变》的创作地。周立波在小说中写道：“我要经我手把清溪乡打扮起来，美化起来，使它变成一座美丽的花园……”从他的创作故事中可以领悟到，对政策、历史、现实的深入认识，对山乡巨变的亲身调研，对农村农民的真挚情感，这些对《山乡巨变》的成功创作缺一不可。这是因为（ ） ①山乡的自然风光具有一定的文化属性 ②每一部文学作品都是特定时代的产物 ③对农村农民的真挚情感具有非意识形态性质 ④人民的生活和实践是优秀文学作品的创作源泉 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ②：周立波对政策、历史、现实的深入认识，对山乡巨变的亲身词研，对农村农民的真挚情感，是《山乡巨变》成功创作的重要因素→表明《山乡巨变》是对特定时代的反映→进一步说明每一部文学作品都是特定时代的产物，②正确。 ④：文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的，人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。《山乡巨变》的成功在于作者深入农村进行亲身调研，这说明人民的生活和实践是优秀文学作品的创作源泉，④正确。 ①：纯粹自然的现象不是文化现象，所以山乡的自然风光不具有文化属性，①错误。 ③：《山乡巨变》描写了对农村农民的真挚情感，具有意识形态性质，③错误。 故本题选C。 课堂训练 6．在以互动为主要特征的互联网传播时代，要得到“流量”的奖赏，就要在选题、内容上下功夫。创作者只有深入现场，了解用户在想什么、说什么，才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，形成合适的选题和内容。这种“沉下去”的创作方式（ ） A．以满足用户各种文化需求为创作的导向 B．强调只有抓住机遇才能赢得主动和优势 C．坚持运用系统优化方法形成合适的选题 D．遵循了矛盾普遍性与特殊性具体的统一 A：文化创作应满足人民群众的文化需求，而不是满足用户各种文化需求，A错误。 BC：材料强调的是要在选题、内容上下功夫，深入现场才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，没有体现抓住机遇才能赢得主动和优势，也不涉及运用系统优化方法，BC不合题意。 D：创作者只有深入现场，了解用户在想什么、说什么，才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，形成合适的选题和内容。这种“沉下去”的创作方式遵循了矛盾普遍性与特殊性具体的统一，D正确。 故本题选D。 课堂训练 课堂训练 7．阅读材料，完成下列要求。 北京中轴线纵贯“老北京”南北，穿越700多年沧桑历史，见证中国传统都城营建的理想秩序，至今仍呈现着清晰的活化形态，与北京市民朝夕相伴、和谐共生。 近年来，北京市在公众和社会力量积极参与下，完成社稷坛、太庙、景山等一批重点文物腾退，开展钟鼓楼保护修缮和周围平房整治工程，打造永定门北望中轴线景观视库，将中轴线中遗保护与街区有机更断、改善人居环境结合起来，老胡同大杂院里的居民过上现代生活。北京市还举办中轴线大讲堂、中轴线文创市集、中轴线文化遗产传承与创新大赛等各类活动，社会公众的参与热情越来越高；借助“数字打更人”项目，志愿者们通过“线上+线下”的方式参与文化遗产监测。在人们的精心守护下，古老的北京中轴线绽放出夺目光彩。 结合材料，运用“社会历史的主体”和“文化发展的基本路径”的知识，分析北京市是如何让古老的中轴线绽放出夺目光彩的。 参考答案 ①人民群众是社会历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，要坚持群众观点和群众路线。北京中轴线保护工作充分发挥人民群众的创造活力，探索文化遗产融入人民群众生产生活的创新模式，调动了人民群众参与文化遗产传承和保护的积极性。 ②北京中轴线保护工作中坚持以人民为中心，立足时代之基，构建优秀传统文化与现代生活的内在联系，让文化遗产释放时代光芒，持续造福广大百姓群众；融通不同资源，依托科技赋能、文旅融合，创新中轴线文化的表达和传播方式，增强中华优秀传统文化的吸引力和感染力 感谢观看 Thank you for watching Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $