精品解析：2026届河北省秦皇岛市昌黎第一中学高三年级上学期开学收心考试语文试卷

河北昌黎第一中学2026届高三年级秋季学期入学收心考试 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在本试卷和答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： “不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的心，也是好的动机吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是跟老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的方法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党员的自我批评方法，就是这样采取的。只有这样的立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 “提倡学习马克思主义，说是要重复辩证唯物论的创作方法的错误，就要妨害创作情绪。”学习马克思主义，是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术，并不是要我们在文学艺术作品中写哲学讲义。马克思主义只能包括而不能代替文艺创作的现实主义，正如它只能包括而不能代替物理科学中的原子论。把马克思主义当作教条，是要破坏创作情绪的，但是它不但破坏创作情绪，而且首先破坏了马克思主义。教条主义的“马克思主义”并不是马克思主义，而是反马克思主义的。那么，马克思主义就不破坏创作情绪了吗？要破坏的，它决定地要破坏那些封建的、资产阶级的、小资产阶级的、自由主义的、个人主义的、虚无主义的、为艺术而艺术的、贵族式的、颓废的、悲观的以及其他种种非人民大众非无产阶级的创作情绪。对于无产阶级文艺家，这些情绪是不应该破坏呢？我以为是应该的，应该彻底地破坏它们，而在破坏的同时，就可以建设起新东西来。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 鲁迅艺术学院（以下简称鲁艺）是中国共产党在延安创办的一所培养党的文艺干部的综合性艺术院校。鲁艺的教育方针明确提出：以马列主义的理论与立场，在中国新文艺运动的历史基础上，建设中华民族新时代的文艺理论与实际，训练适合今天抗战需要的大批艺术干部，团结与培养新时代的艺术人才，使鲁艺成为实现中共文艺政策的堡垒与核心。1938年4月28日，毛泽东在鲁艺发表演讲时说：鲁迅艺术学院要造就具有远大的理想、丰富的斗争经验和良好的艺术技巧的一派文艺工作者，这三个条件缺少任何一个便不能成为伟大的艺术家。这段话道出了艺术教育的许多真理，对于当今的文艺创作而言同样具有指导意义。鲁迅艺术学院最初只设有戏剧系、音乐系、美术系。在中国共产党直接领导与扶持下，鲁艺迅速壮大。后又增加了文学系。1940年，鲁艺开始制订新的教学计划，课堂讲授古今中外名家经典，课外演大戏排演等。一位作家在鲁艺教授“名著选读”，讲司汤达、巴尔扎克、梅里美、莫泊桑、普希金、托尔斯泰、法捷耶夫的作品，还有茅盾同时讲《红楼梦》。戏剧系主任张庚带着师生排演果戈理、契诃夫、曹禺的名剧……但看似繁荣的表象下，问题也随之而来。这就是“关门提高”，关起门来搞艺术。延安的群众对这些远离他们生活的名著根本不明所以，延安的鲁艺在创作实践上逐渐脱离了抗战的现实。用当年的鲁艺人，后进入中央戏剧学院学习并留校的于蓝老师的话来说就是“观众不赏识，英雄无用武之地”。胡乔木认为鲁艺突出的问题就是脱离实际，脱离群众，脱离生活，提高是对的，但不能关门。延安文艺界的问题在鲁迅艺术学院身上暴露得极为明显，这些问题在今天的现实中也依然存在。造成这些问题的原因在于：在全面抗战爆发后，全国的文艺青年从四面八方奔赴延安，他们满怀革命和救国热情，但对如何掌握革命文化的武器为抗战和人民大众服务，如何与工农兵结合正确发挥自己的才能，并不是很清楚。而且当时延安很多文艺界人士并不注重体验生活，去采风就是揣着兜去旁边看群众开会，根本也不能了解群众的生活和情感。那位教授“名著选读”的作家说，整整的四年之久，没到农民的窑洞里去过一回。作家严文井说：我们有的人坐在窑洞里，就写自己五年以前或七八年前的爱情。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》涉及文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题，高屋建瓴，深入浅出。问题的中心是：如何为群众的问题。延安文艺座谈会召开一周后，毛泽东到鲁艺做报告。他说：“你们现在学习的地方是‘小鲁艺’；还有一个‘大鲁艺’，还要到‘大鲁艺’去学习。‘大鲁艺’就是工农兵群众的生活和斗争。广大的劳动人民就是‘大鲁艺’的老师。”正是在延安文艺座谈会之后，延安文艺创作的大趋势开始走向人民大众，走向民间。 （摘自郝卉《“延安文艺”带给我们的启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东同志认为效果问题也是立场问题，一个作家如果预知作品的效果不尽人意却不思改变，也是立场不对。 B. 毛泽东同志认为在文学艺术作品中写空洞干燥的哲学教条，不仅不是学习马克思主义，反而破坏了马克思主义。 C. 中国共产党创办“鲁艺”是要训练相关艺术干部，团结培养艺术人才，使学院成为实现中共文艺政策的堡垒与核心。 D. 延安文艺界的主要问题就是脱离实际、脱离群众，这一点鲁迅艺术学院暴露得极其突出，这些问题至今仍未消亡。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东同志在论述问题时，先分别摆出两个靶子，然后再有的放矢地逐一攻破。 B. 有人认为学习马克思主义会妨害创作情绪，毛泽东同志认为应该适当破坏情绪。 C. 文艺工作者要有理想、有斗争经验、有良好的艺术技巧，这对今天仍有指导意义。 D. 延安文艺座谈会指出群众如何为群众的问题后，延安文艺创作真正开始走向人民。 3. 下列选项中的作品不属于材料二中到“大鲁艺”学习后的成果的一项是（ ） A. 反映被地主霸占的喜儿受尽折磨后报仇申冤故事的电影《白毛女》。 B. 追寻西南联大学人踪影，再现战时大学历史的作品《聆听：西南联大访谈录》。 C. 作家巴金创作的描写夫妻患难与共、相濡以沫的回忆性散文《怀念萧珊》。 D. 表现20世纪90年代在国家扶贫政策引导下西海固脱贫致富的电视剧《山海情》。 4. 阅读材料一第1段的画线语句，请从论证手法和修辞手法的角度分析其论证效果。 5. 材料一毛泽东同志提到的“只凭动机，不问效果”在材料二中的具体表现是什么？根据材料一中毛泽东的论断，文艺工作者如何做，才能真正得到我们的赞扬？ 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①画线句使用了类比论证和反问的修辞手法； ②把“一个人做事只凭动机，不问效果”类比成“一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的”，深入浅出、生动形象地证明观点，便于读者理解；反问句强调这种立场是不正确的，这样的心是不好的，赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 5. 具体表现：1940年，鲁艺课堂讲授古今中外名家经典，课外演大戏排名著；延安的群众对这些远离他们生活的名著不明所以，鲁艺在创作实践上逐渐脱离了抗战的现实。 做法：①注重体验生活，总结经验，在创作上研究表现的手法； ②对于工作的缺点错误有完全诚意的自我批评和改正的决心，在严肃负责的实践过程中一步步懂得和掌握正确的立场。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕延安文艺座谈会精神展开，材料一以毛泽东的辩证论述为核心，强调文艺创作要兼顾动机与效果，反对教条主义；材料二通过鲁艺案例，展现文艺脱离群众的现实问题。两文共同指向文艺为人民服务的核心命题，体现了理论与实践的结合，对当下文艺创作仍有深刻启示。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“这些问题至今仍未消亡”错误。材料二指出延安文艺界的问题在鲁艺身上“暴露得极为明显”，但未明确说“至今仍未消亡”，选项于文无据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 B.“适当破坏情绪”错误，材料一中毛泽东明确指出：马克思主义决定地要破坏那些“封建的、资产阶级的、小资产阶级的、自由主义的、个人主义的、虚无主义的、为艺术而艺术的、贵族式的、颓废的、悲观的以及其他种种非人民大众非无产阶级的创作情绪”，并强调“应该彻底地破坏它们”，而非“适当破坏”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “大鲁艺”指广大的劳动人民的生活和斗争，强调文艺创作应贴近人民现实。 A.《白毛女》反映农民阶级压迫，符合“大鲁艺”精神。 B.《聆听：西南联大访谈录》聚焦知识分子历史，属于劳动人民的生活，符合“大鲁艺”精神。 C.《怀念萧珊》是个人情感回忆，与劳动人民的生活和斗争无关。 D.《山海情》表现扶贫政策下的群众生活，符合“大鲁艺”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）类比论证：通过将“只凭动机，不问效果”的行为与“医生只顾开药方不管病人死活”“政党只顾发宣言不管实行”进行类比，深入浅出、生动形象地揭示其荒谬性。这种类比使抽象的道理具体化，便于读者理解动机与效果脱节的危害。 （2）反问：“试问这种立场也是正确的吗？”通过反问强调这种立场是不正确的，这样的心是不好的，增强了批判力度，引发读者共鸣，增强了文章的感染力和说服力。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 （1）具体表现：结合“1940年，鲁艺开始制订新的教学计划，课堂讲授古今中外名家经典，课外演大戏排演等”“延安的群众对这些远离他们生活的名著根本不明所以，延安的鲁艺在创作实践上逐渐脱离了抗战的现实”，可概括出具体表现。 （2）做法：①结合“注重体验生活”“必须顾及效果，总结经验，研究方法”可知，应注重体验生活，总结经验，在创作上研究表现的手法； ②结合“必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误”“在这种严肃的负责的实践过程中……一步一步地掌握正确的立场”可知，对于工作的缺点错误有完全诚意的自我批评和改正的决心，在严肃负责的实践过程中一步步懂得和掌握正确的立场。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 抬头看见一丛荆条 梁衡 这是一个干部大院。我每天散步时要经过一个小坡。①坡顶上长满了凌霄、迎春、连翘、樱花、牡丹、玉兰，都是些富贵之木。一年一年，秋有红叶春有花，一团锦绣无尽时。 有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或者手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。可惜它生错了地方，这个院里几乎没有人认识它。 荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉风几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。这时，袅袅炊烟起，饭菜满院香，是农家最享受的时刻。当然它还有其他用途，即制作生产工具和生活用品。大到屯粮的粮仓、盖房的篱笆、担土送肥的箩筐，小至孩子们的背篓、灶台上插筷子用的插兜。还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，敲着黑板认字很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。 后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇持功自傲，与蔺相如争名斗气。而相如则以国事为重，处处屈身相让。一日，廉颇突然觉悟，便背着一把荆条去向蔺相如请罪，本是准备让对方用荆条抽身来解气的，但这荆条并没有派上用场。相如连忙将廉颇扶起，宽容大度地唱了一出将相和。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。 我每天还是照旧走过这个斜坡去散步，但是自从发现了头顶上方的这丛荆条，每过其下，总有一种上悬一把达摩克利斯之剑的味道，会仰头向它行一个注目礼，有时还要发一会儿呆。散步的人们仍是围着那些华贵的牡丹、玉兰拍照留念，少有人注意到这丛卑微的荆条，也叫不出它的名字。然而它劲枝挺立，紫花低垂，静静立于华木之中，不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方。 我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；②它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。 （有删改） 文本二： 为文第一要激动 梁衡 无激动之文有四种： 一是新手学而为文，比如学生作文。这时作者的主要目标在掌握文字技巧，训练文字的驾驭能力，布局得当、文字通顺皆可，重在学形式，还不能一气贯文中，所以也多找不到什么激动之情。 二是外行为文。有一部分人并不是当作家的料，但是对写作十分爱好，十分投入，而且自以为找到了感觉，一篇接一篇、一本接一本地写。实际上他是在照样画葫芦。他从一开始就没有找到那个激动点，没有找到进山的路。如果他有发表的条件，就更促成了这种恶性循环。甚至他一生就这样穿着皇帝的新衣，出席作家会议，上台领奖，为人签名，等等。 三是匠人原地踏步为文。有的人确实写过几篇成名作，但是再找不到新突破，又不甘心被人忘掉，就在自己原有的高度上不断重复。像一个匠人，在熟练地工作，所提高的只是技巧与速度，设计造型没有新突破，上不到大师这个台阶。 四是老手敷行为文。文章写多了就累人，名家也难篇篇激动，老手在为文债所逼时也会敷行为文，并不去动真情。就像一个名演员，一生总演这一出戏，也有腻的时候，场场激动受不了。 ③这四种人，第一、二种是根本不知道为文要激动，第三种是丢失了激动，第四种是懒得激动。 为文为什么要激动，就是为了产生一种爆发力、爆炸力，这样才能震撼人心，感动读者。读者捧读一篇新文章前，本来心静如水，全靠作者这一粒石子投入他心海之中，激起情感的涟漪。能不能投得准，是关键。而投之前，又要看作者是不是先激动，即先产生投的欲望。 ④刘勰所谓“目既往还，心亦吐纳”，心不动，难为文。如果作者心如止水，怎么能期望读者其心如沸呢？ 激动者，情为所激，心为所动，实际上是一个由事物到作者再到读者的连续过程，必得“双动”才行。 怎样才算有激动之文呢？简单说，就是无中生有，死中求活。 无论是作者内心平静的世界，还是外部的客观事物，原本是孤立的，不成文章。只有两相一激，才无中生有，生出新的思想，便死寂之中忽然跃出活灵灵的情感。像春天第一声春雷，震醒冬眠蛰伏之物；像春雨浸润土中的种子，催生新芽。作家的修养学识经外部事物一激，就如原子辐射使生物变异，可以激发出想象不到的新思想、新情意、新文章。作家许多时候并不想为文，但忽为外事外景所激，反会顺手写出一篇好文，正所谓“文章乃天成，妙手偶得之”。 我写过许多山水文章，对象都是万年旧物，前人咏过何止千遍，但仍觉有可激动之处；也写过许多文章，都是古人故人，别人也多有抒写评点，但仍有激动我的地方。也还有许多的山水人物看过想过不知多少遍，但就是不想写，因为我还没有发现激动我的那个点。 一个作品的成功，概括来说是“二次激动”“三点一线”。先要作者激动，并发而为文，像杜甫那样“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，再用这种文章去激动别人，洛阳纸贵。作者、写作对象、读者三点一线，在激动这根弦上共振才行。鲁迅说写不出时不要硬写，不激动时，就不要提笔。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中有作者经过荆条时对它的观察，有关于荆条的儿时回忆，还夹杂着与其相关的典故，形散神聚。 B. 文本一与《种树郭橐驼传》一样，赋予植物以精神，表达作者对人生品质、价值观等诸多问题的思考。 C. 文本二论述“无激动之文”与《反对党八股》写法类似，都采用分条列举的方式指出问题类型及其表现。 D. 两则文本的语言都较为平实自然，没有堆砌华丽辞藻，却能在简洁的文字中蕴含丰富的情感或深刻的哲理。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①营造出一种繁花似锦的环境氛围，引出了作者真正要描写的对象荆条树，使其出现有了特定的背景依托。 B. 句子②突出荆条树古朴、纯正气质的同时，呼应了前文提到的“负荆请罪”典故，深化了作品的文化内涵。 C. 句子③长短句结合、整散句交错，读起来朗朗上口，营造出独特的韵律美，同时也增强了文章的表达效果。 D. 句子④引用古人名言，指内心要在观察的基础上有所感受，进一步思考并表达，强调内心感受与外在表达之间的关系紧密。 8. 怎样理解“无中生有，死中求活”？请结合文本二的内容简要分析。 9. 请结合文本一的记叙，简要分析“在激动这根弦上共振”中的“激动”的内容在梁衡这篇散文中的体现。 【答案】6. B 7. D 8. “无中生有，死中求活”指内心平静的作家受到孤立的外部客观事物激发，生出想象不到的新的思想、活灵灵的情感，从而创作出好的文章。 9. “在激动这根弦上共振”中的“激动”的内容在梁衡这篇散文中主要表现为荆条具备的能够受到作者乃至读者喜爱推崇的特质。 ①荆条坚韧不拔，适应性强。荆条在山野的艰苦环境中能很好地生存，在相对优越的环境中则更加茁壮。 ②荆条用途广泛，无私奉献。在农村，荆条柔韧、刚劲、能屈能伸，可以引火，可以制作生产工具和生活用品，甚至充当教师手中的教鞭，默默付出。 ③不自卑，自信自重。荆条立于华木之中，不以出身山野而自卑，入富贵却能不改其韧，威严自重。 【解析】 【导语】这两篇文本展现了梁衡散文创作的双重维度：文本一以荆条为意象，通过细腻描写与历史典故，赞颂了坚韧质朴的品格，体现了托物言志的深刻性；文本二则从创作论角度，强调“激动”为文之魂，提出“二次激动”的创作理念。两文在平实语言中蕴含哲理，共同构成作者对文学本质的思考——既需生命体验的沉淀，又需情感共鸣的激发。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“与《种树郭橐驼传》一样”错误。《种树郭橐驼传》是柳宗元的寓言，借种树之道讽喻为政之理，与文本一赋予植物精神、表达人生思考的写法不完全相同。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析与鉴赏文中重点句子的能力。 D.这句话强调“心不动，难为文”，即作者内心若不激动，则难以写出好文章。选项重点放在了“观察→感受→思考→表达”的递进关系上，但原文并未强调这一过程。原文的核心是“心不动，难为文”，即强调“内心激动”是写作的前提，而非观察与表达的关系。选项对句子④的解读偏离了原文主旨。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解重点句子含义的能力。 “无中生有，死中求活”，指作家内心平静的世界与孤立的外部客观事物本无关联、不成文章，经“两相一激”后，从“无”的状态生出“新的思想”，从“死寂”中跃出“活灵灵的情感”。 原文“无论是作者内心平静的世界，还是外部的客观事物，原本是孤立的，不成文章。只有两相一激，才无中生有，生出新的思想，便死寂之中忽然跃出活灵灵的情感”，明确其触发条件；“作家的修养学识经外部事物一激……激发出想象不到的新思想、新情意、新文章”，则说明最终能创作出好文章，完成“无”到“有”、“死”到“活”的转化。 【9题详解】 本题考查学生赏析文本意蕴的能力。 “激动”的内容在梁衡这篇散文中指作者、写作对象、读者三者因情感共鸣而完成创作与接受的过程。主要表现为荆条具备的能够受到作者乃至读者喜爱推崇的特质。 ①荆条“一握之粗，十分强壮”“它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮”，坚韧不拔，适应性强。荆条在山野的艰苦环境中能很好地生存，在相对优越的环境中则更加茁壮。 ②荆条用途广泛，无私奉献。“它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料”“制作生产工具和生活用品”“充当乡村教师手中的教鞭”“它柔韧、刚劲、能伸能屈”。 ③荆条“跻身在这些华木荣花之间”，“入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重”，不自卑，自信自重。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 上将幸东都，以宋璟为刑部尚书、西京留守，令驰驿诣阙，遣内侍、将军杨思勖迎之。璟风度凝远，人莫测其际，在涂竟不与思勖交言。思勖素贵幸，归，诉于上，上嗟叹良久，益重璟。璟为相，务在择人，随材授任，使百官各称其职；刑赏无私，敢犯颜直谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。广州吏民为宋璟立遗爱碑。璟上言：“臣在州无他异迹，今以臣光宠，成彼谄谀；欲革此风，望自臣始，请敕下禁止。”上从之。于是他州皆不敢立。有荐山人范知璿文学者，并献其所为文，宋璟判之曰：“观其《良宰论》，颇涉佞谀。山人当极言谠议，岂宜偷合苟容！文章若高，自宜从选举求试，不可别奏。”乙丑朔，日有食之。上素服以俟变，彻乐减膳，命中书、门下察系囚，赈饥乏，劝农功。宋璟等奏曰：“陛下勤恤人隐，此诚苍生之福。然臣闻日食修德，月食修刑；亲君子，远小人，绝女谒，除谗愚，所谓修德也。君子耻言浮于行，苟推至诚而行之，不必数下制书也。”选人宋元超于吏部自言侍中璟之叔父，冀得优假。璟闻之，牒吏部云：“元超，璟之三从叔，常在洛城，不多参见。既不敢缘尊辄隐，又不愿以私害公。向者无言，自依大例，既有声听，事须矫枉；请放。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 唐多才臣而清贞者不少概见贞观虽称多士未有与焉。其后如陆资、杜黄裳、裴度，立言立功，赫奕垂于没世，而宁静淡泊，固非其志行之所及也。唯开元之世，以清贞位宰相者三：宋璟清而劲，卢怀慎清而慎，张九龄清而和，远声色，绝货利，卓然立于有唐三百余年之中，而朝廷乃知有廉耻，天下乃藉以义安，开元之盛，汉、宋莫及焉。不然，则议论虽韪，法制虽详，而永徽以后，奢淫贪纵之风，不能革也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 唐多才A臣B而清C贞者D不少E概见F贞观G虽称多士H未有与焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 益，更加，与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B. 察，调查，考察，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”的“察”意思不同。 C. 牒，发文书，名词用作动词，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“道”用法相同。 D. “乃知有廉耻”与《孙权劝学》“蒙乃始就学”的“乃”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋璟深得唐玄宗重用，他在做宰相期间，致力于选拔人才，根据他们才能的不同授予相应的官职，使文武百官都能与各自的职位相符。 B. 广州官吏百姓爱戴宋璟，为其修建遗爱碑，宋璟对玄宗说此举会助长阿谀奉承的不良风气，玄宗欣赏他的谦虚，于是颁发诏书禁止立碑。 C. 宋璟认为皇上在日食时采取的种种做法，多是造福百姓的善行，他进一步指出君主应亲近君子，疏远小人，堵塞后宫请托之途，斥退邪恶之人。 D. 王夫之认为，开元年间宋璟、卢怀慎和张九龄的存在，在唐朝历史发展中举足轻重，汉宋两朝无法和开元盛世景象相比，也和几位名臣有关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。 （2）君子耻言浮于行，苟推至诚而行之，不必数下制书也。 14. 王夫之认为宋璟“清而劲”，即清廉且刚正，材料一有哪些事实可以支持王夫之认为宋璟“劲”的观点？请简要概括。 【答案】10. BFH 11. D 12. B 13. （1）玄宗十分敬畏他，即使不合乎自己的意愿，玄宗也委曲己意听从宋璟的意见。 （2）君子以说得多做得少为耻，倘若陛下以最大的诚心来实施，就不必多次颁发诏令文书了。 14. ①面对受宠的内侍杨思勖，宋璟全程不与之交谈，无视其身份地位，展现刚正不阿的态度。 ②任宰相时坚持刑赏无私，即便触怒皇帝也直言进谏，迫使玄宗 “曲从之”，体现刚劲品格。 ③主动禁止为自己立遗爱碑，以杜绝阿谀之风，从自身做起纠正不良官场习气。 ④批判范知璿文章 “涉佞谀”，拒绝其通过非正规途径求仕，坚守选拔公正原则。 ⑤公开拒绝叔父宋元超求特殊关照，以 “矫枉” 为由令吏部不予录用，恪守公私分明。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了唐代名相宋璟的刚正品格与历史影响。材料一通过具体事例，如拒绝与权贵交谈、反对立碑、严拒亲属请托等，生动刻画其清廉刚劲的为政风格；材料二则以王夫之的史论视角，将宋璟置于开元盛世的政治生态中，突出其“清而劲”的特质对扭转官场风气的作用。两文互补，既有个案描摹又有宏观评价，共同构建了一位以德立身、以公废私的贤相形象，体现了传统史家对“清官政治”的理想化追慕。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唐朝有才能的大臣很多，但清廉正直的人却不多。贞观年间虽然号称人才济济，却也没有清廉坚贞之士。 “唐多才臣”主谓宾结构完整，其后B处断开； “清贞者不少概见”是主谓结构，“贞观”是下句主语，“贞观”前F处断开； “贞观虽称多士”主谓宾结构完整，下句表转折，中间H处断开 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，词类活用现象的能力。 A.正确。句意：更加敬重宋璟。/圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 B.正确。调查，考察/察举。句意：又责令中书、门下两省调查在押囚犯。/从前太守逵察举臣为孝廉。 C.正确。都是名词用作动词。发文书/取道。句意：发文书给吏部说。/取道芷阳，秘密出发。 D.错误。用法相同，都是副词。才/于是。句意：从而朝廷才知有廉耻之别。/吕蒙于是开始学习。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“玄宗欣赏他的谦虚”表述不准确。原文中宋璟反对立碑的原因是担心助长谄媚之风，而非出于谦虚。玄宗采纳他的建议是因为认同其革除弊政的主张，而非单纯欣赏其个人品格。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“敬惮”，敬畏；“虽”，即使；“曲从”，委曲己意听从。 （2）“耻”，以……为耻；“至诚”，最大的诚心；“数”，多次。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①不阿谀权贵：皇上驾临东都，任命宋璟为刑部尚书、西京留守，让他从驿站快马加鞭赴京，并派内侍、将军杨思勖迎接他。宋璟风度凝重深远，人们难以揣测他的心思，在路上始终不与杨思勖交谈。 ②敢于犯颜直谏：宋璟担任宰相时，致力于选拔人才，根据才能授予官职，使百官都能胜任自己的职务；刑罚奖赏不徇私情，敢于冒犯皇上的威严直言进谏。皇上对他十分敬畏，即使他的意见不合心意，也往往委屈自己听从他。 ③拒绝谄媚之风：广州的官吏和百姓为宋璟立遗爱碑，宋璟上奏说：“臣在州无他异迹，今以臣光宠，成彼谄谀；欲革此风，望自臣始，请敕下禁止。”皇上听从了他的建议，于是其他州都不敢再立碑。 ④抵制佞谀行为：有人推荐山人范知璿有文学才能，并献上他所写的文章，宋璟评判说：“观其《良宰论》，颇涉佞谀。山人当极言谠议，岂宜偷合苟容！文章若高，自宜从选举求试，不可别奏。” ⑤不徇私枉法：候选官员宋元超在吏部自称是侍中宋璟的叔父，希望能得到特殊照顾。宋璟听说后，给吏部发文书说：“元超，璟之三从叔，常在洛城，不多参见。既不敢缘尊辄隐，又不愿以私害公。向者无言，自依大例，既有声听，事须矫枉。”请放弃录用他。 参考译文： 材料一： 唐玄宗要到东都洛阳去，任命宋璟为刑部尚书、西京留守，下诏让宋璟驾乘驿马疾赴京城，唐玄宗派内侍、将军杨思勖前去迎接。宋璟风度凝重深沉，令人难测，在赴京途中始终没有与杨思勖交谈。杨思勖一向深得玄宗宠幸，回京后便把这个情况告诉玄宗，唐玄宗慨叹了很久，更加敬重宋璟。宋璟做宰相，致力于选拔人才，根据才能的不同授予相应的官职，使文武百官与各自的职位相符；宋璟行赏施罚不徇私情，敢于冒犯皇帝直言劝谏，玄宗十分敬畏他，即使不合乎自己的意愿，玄宗也委曲己意听从宋璟的意见。广州的官吏百姓为宋璟修建遗爱碑。宋璟向玄宗进言说：“臣任广州都督期间并无优异的政绩，现在由于臣地位显耀，才造成那些人的阿谀奉承；要革除这种恶劣的风气，希望从我这里开始，请陛下颁发诏书，禁止为我立碑。”玄宗采纳了他的建议。于是其他各州都不敢再干立碑的事。有人推荐隐士范知璿精于文学，并且进献了他所作的文章。宋璟评价他说：“我看他的《良宰论》，颇有佞谀之嫌。隐士应当尽情说出公正无私的议论，怎么能苟且迎合以求容身呢！如果他的文章真写得好，自然应该通过科举出仕，因此不必单独推荐他。”乙丑朔日，出现日食。唐玄宗身着素服，以等待太阳恢复常态，并让人停止娱乐，降低膳食的规格，又责令中书、门下两省调查在押囚犯，开仓赈济饥民，勉励百姓勤于农事。宋璟等人上奏道：“陛下勤于抚恤百姓的痛苦，这实在是天下苍生的福分。但是臣还听说天子在出现日食时应当修德，在出现月食时则应当整饬刑罚；亲近君子，疏远小人，堵塞后宫请托之途，斥退邪恶之人，这就是我们所说的修德。君子以说得多做得少为耻，倘若陛下以最大的诚心来实施，就不必多次颁发诏令文书了。”候选的官员宋元超在吏部自称是侍中宋璟的叔父，希望因此能得到关照。宋璟得知此事后，发文书给吏部说：“宋元超是我同高祖的叔父，他定居在洛城，我不能常去拜见他。我既不敢因为他是长辈就有所隐瞒，又不愿以私害公。以往他没有提出这层关系，吏部自然可以照章办事，既然他已经把我们的关系说出来，那么就必须矫正偏差；请放弃录用他。” 材料二： 唐朝有才能的大臣很多，但清廉正直的人却不多。贞观年间虽然号称人才济济，却也没有清廉坚贞之士。后来如陆贽、杜黄裳、裴度等人，虽然立言立功，声名显赫，流传后世，但他们宁静淡泊的品格，却并非其志向和品行所能达到的。唯独在开元盛世时，以清廉正直位居宰相的有三人：宋璟清廉而刚劲，卢怀慎清廉而谨慎，张九龄清廉而温和。他们远离声色，杜绝财利，卓然独立于唐朝三百余年的历史中，从而朝廷才知有廉耻之别，天下才借此太平安定。开元的盛世，连汉、宋两朝都无法企及。否则，即便议论正确，法制详备，但永徽（唐高宗年号）以后，奢侈淫逸、贪婪放纵的风气，也无法革除。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 山中即景 赵友直 故园秋雨后，足迹遍溪山。 月入芦花冷，风磨柳叶残。 群乌乱木末，独雁咽云端。 此景堪谁遣，村醪味带酸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句点明地点，与王维“空山新雨后”的作用和意境一致。 B. 诗人在溪流山峦之间留下了漫步的足迹，透露出诗人对故乡的情感深厚。 C. 月光洒满芦花，秋风吹残柳叶；“冷”“残”二字营造出了凄清萧瑟的氛围。 D. 尾联诉诸味觉，诗人想用浊酒来驱散愁绪，“味带酸”暗示愁绪似难以排遣。 16. 本诗颈联是如何表达作者的愁苦情绪的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. A 16. ①对比。群乌在树梢的喧闹和孤雁在云端的哀鸣形成了鲜明的对比，突出孤雁的孤独无助，表现出作者没有友人陪伴的孤苦无依。 ②拟人。“独雁咽云端”中的“咽”字运用拟人的手法，写孤雁在云端“呜咽”，形象地写出了孤雁的哀愁，暗示了作者的愁绪。 ③反衬。用群乌在树梢乱飞的动作和孤雁在空中的叫声反衬雨后溪山的安静，这种寂静凸显了作者的孤独寂寞。 【解析】 【导语】这首诗以秋日山景为背景，通过“冷”“残”“乱”“咽”等字眼营造萧瑟氛围。颔联对仗工整，视听结合；颈联以群乌独雁对比，凸显孤寂。尾联“村醪味带酸”巧妙将景物之愁转为味觉体验，含蓄深沉地表达了诗人难以排遣的乡愁与孤寂。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“意境一致”错误。本诗第一句营造出一种稍显孤寂与惆怅的氛围。诗人在故园秋雨之后，于溪山间留下足迹，或许是在追寻着什么，又或许是在排遣内心的某种情绪，给人一种在秋景中孤独地徘徊的感觉，有一种淡淡的忧伤和寂寞萦绕其中。“空山新雨后”呈现出的则是一种清新而空灵的氛围，给人以远离尘世喧嚣的宁静之感。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①意象对比：“群乌”的喧闹杂乱与“独雁”的孤寂形成强烈反差，“乱”字写乌鸦的聒噪，“咽”字写孤雁的悲鸣，一动一静间凸显孤独。 ②拟人修辞：“咽”字赋予孤雁人的情感，将雁鸣拟作呜咽，直接传递悲情。 ③反衬手法：视觉上的“群乌”乱飞与听觉上的“雁咽”反衬环境的寂寥，共同营造苍凉意境，更显诗人孤寂。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学过《劝学》后，不少学子选用“______，______”两句话作为自己的座右铭，以激励自己更广泛地学习并勇于自我检省。 （2）《涉江采芙蓉》中以问答的形式表现采摘花草赠给远方之人的两句诗是“______？______”。 （3）在美好的风景中产生忧伤的情绪，哀情往往倍增其哀，古诗词中有不少这样的例子，如“______，______”。 【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 采之欲遗谁 ④. 所思在远道 ⑤. 春江花朝秋月夜 ⑥. 往往取酒还独倾（渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新/感时花溅泪，恨别鸟惊心） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：博、参省、己、知明、遗、倾、浥、轻尘、溅。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人类文明长河中，那些伟大的科学家都有一个共同的“助手”——朴素的黑板，在这种平平无奇的板子上，曾书写过堪称奇迹的科学思想或核心演算。 有学者认为黑板起源于19世纪前的英国，学生们上学会携带一小块木板，用其书写字母。后来，一位苏格兰教育家发明了第一块课堂教学黑板。18世纪70年代，黑板在数学领域 A ，近代数学先驱欧拉开始在大黑板上起草方程式，来记录和表达数学思想。 19世纪末以及20世纪，黑板见证了更多高光时刻。很多殿堂级数学家和科学家都有标志性的“黑板肖像”照，如希尔伯特、爱因斯坦、法拉第、薛定谔等。①虽然黑板原始而朴素，②但在可视化和交流思想方面却有独特优势，③学术先贤们在黑板上不断演算、擦写，④探究数学逻辑之美和物理之深邃，⑤用抽象性和实证性结合表达顶尖学术思想。 随着科技的进步，如今课堂上的黑板正在受到白板、PPT多媒体乃至交互式LED白板排挤。现代工具还存在一些固有短板，PPT无法让观众看到讲者推导、思考、书写大量数学证明的过程，白板笔的弊端在于写时容易突然没墨，电子白板容易出现延迟卡顿或断电的情况……因此，在数学和其他理论学科领域，黑板的可靠性表现得更加出色。 对于很多数学家而言，在黑板上演示公式是怎么推导的，思路是怎么展开的，就像是一种独有的学科表演艺术；（ ① ），黑板板书呈现的信息传达吸收是一个 B 的过程，观众可以跟上讲师呈现步骤和方法的速度，讲师们不是在幻灯片上一股脑地放映预先绘制的所有内容。 如今，许多学者仍愿意沿用这种传统的授课方式，（ ② ），将毕生所学传授给自己的学生。 18. 文中第1段画线句使用了两处比喻，请你仿写一个句子。要求：语意完整，使用两处比喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请用一个转折句概括第4段的内容，不超过70字。 【答案】18. 在人类艺术花园中，那些卓越的作家都随身携带一个摄像机——善于观察的双眼。 19. A.初露锋芒 B.循序渐进 20. ①，修改为：黑板虽然原始而朴素。 ⑤，修改为：用抽象性和实证性结合的方式表达顶尖学术思想。 21. ①而对于观众来说 ②通过黑板 22. 如今，虽然课堂上的黑板正在受到现代工具的排挤，但后者存在一些固有短板，其可靠性在数学和其他理论学科领域没有黑板表现得出色。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法仿写句子的能力。 原句包含两处比喻：“人类文明长河”将文明比作长河，体现时间流逝和历史积淀；“共同的‘助手’”将黑板比作科学家的助手，突出其辅助功能。第一个比喻为后句的状语，仿写时要注意这一点。 仿写句式为：在（本体）的（喻体）中，……有一个（位）喻体——……的（本体）。 如：在知识海洋的深处，那些杰出的教育家都有一位忠实的“伙伴”——厚重的书籍； 在历史星空的璀璨中，那些天才的艺术家都有一把神奇的“钥匙”——平凡的画笔。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：结合后文“近代数学先驱欧拉开始在大黑板上起草方程式，来记录和表达数学思想”可知，黑板在数学领域开始展现出重要价值和独特魅力，可填写“初露锋芒”。“初露锋芒”比喻刚显露出某种力量或才能。 B处：结合上文“在黑板上演示公式是怎么推导的，思路是怎么展开的”和下文“观众可以跟上讲师呈现步骤和方法的速度，讲师们不是在幻灯片上一股脑地放映预先绘制的所有内容”可知，黑板上信息传达与幻灯片的“一股脑”不同，是有步骤、有顺序的，可填写“循序渐进”。“循序渐进”指按照一定的顺序、步骤逐渐深入或提高。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①，“虽然黑板原始而朴素”语序不当，前后主语一致，关联词语放在主语后面，修改：黑板虽然原始而朴素。 ⑤，“用抽象性和实证性结合”成分残缺，缺少与“用”搭配的宾语中心词，修改为：用抽象性和实证性结合的方式。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文说“对于很多数学家而言，在黑板上演示公式是怎么推导的，思路是怎么展开的，就像是一种独有的学科表演艺术”，后文对比了黑板板书对于“观众”的感受，可推知此处通过对比来突出不同对象的黑板板书的特点，可补写“而对于观众来说”。 ②处：前文说“许多学者仍愿意沿用这种传统的授课方式”，结合上文提到的黑板板书的优点，可知“这种传统的授课方式”是指借助黑板板书来传授知识，可补写“通过黑板”。 【22题详解】 本题考查学生选用句式概括要点的能力。 第4段主要内容：先谈黑板受到现代工具“排挤”，再说现代工具有“固有短板”，最后举例得出结论：在数学和其他理论学科领域，黑板的可靠性表现得更加出色。 就此分析出转折关系：黑虽受排挤，但因对方的短板，而有自己的优势。具体使用“虽然……但……”句式阐述上述内容即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及，短视频越来越盛行。有人说，网络短视频能记录生活，分享美好，传播知识，提升认知。也有人说，网络短视频往往根据人们的兴趣爱好推送相似内容，限制了人们的认知，使人困于其中。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在屏幕间保持思想的辽阔 短视频如同一面多棱镜，折射出当代人认知世界的两种截然不同的方式。一方面，它让普通人得以用镜头记录生活点滴，让知识的传播打破时空界限；另一方面，算法编织的信息茧房又可能使人的视野日益狭窄。面对这枚双面硬币，如何保持思想的开放性，成为每个数字公民必须思考的命题。 短视频之所以能成为当代文化现象，源于它满足了人类最本真的需求。在快节奏的现代社会，人们渴望高效获取信息，而短视频恰好提供了知识消费的“速食”模式。重庆山火期间，市民通过短视频了解实时灾情；非遗传承人用镜头展示濒危技艺，这些都是技术赋能的正向例证。当屏幕成为通往世界的窗口，每个人都获得了平等表达的机会。 然而，这套看似开放的传播机制背后，隐藏着令人忧虑的认知陷阱。算法根据点击偏好不断推送相似内容，如同一位过分殷勤的管家，只端上我们偏爱的菜肴。久而久之，关注环保的人满屏都是极端天气报道，热衷美食的用户被各类探店视频包围。这种“信息投喂”模式正在无声地改造着我们的思维方式，使多元认知变得困难。 造成这种认知窄化的根源，在于技术逻辑与人性弱点的共谋。推荐算法本质上是流量经济的产物，它以留住用户注意力为最高目标。而心理学研究表明，人类天生倾向于接触符合已有观念的信息，这种“确认偏误”在算法加持下被无限放大。当系统发现你对某类视频停留时间更长，就会源源不断地制造类似内容。我们以为自己是在主动选择，实则可能陷入了被动投喂的循环。就像总吃快餐会导致营养不良，长期接受单一信息也会造成思维匮乏。 破解困局关键，在于培养数字时代的媒介素养。北宋思想家朱熹提倡“格物致知”，强调广泛接触才能通达事理，这对今天的我们仍有启示。可以主动关注不同领域的创作者，有意识地搜索对立观点，像营养搭配般规划自己的信息摄入。保持这种思想上的“杂食性”，才能在信息洪流中守护认知的多样性。 从竹简到印刷术，从广播电视到移动互联网，每次媒介变革都伴随着认知方式的重塑。短视频只是这个漫长演进中的最新阶段，它既不是洪水猛兽，也不是万能灵药。我们既要享受技术带来的便利，又要警惕可能的精神偏食。就像望远镜发明后人类重新认识了宇宙，显微镜出现后人类发现了微观世界，数字工具也应该成为拓展认知边界的利器而非牢笼。唯有在方寸屏幕间保持思想的辽阔，才能真正拥有数字时代的清明理性。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料围绕短视频的双面性展开讨论，反映了互联网时代内容消费的典型矛盾。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料肯定了短视频的积极价值。就像随身携带的“数字记事本”，短视频让普通人用手机就能记录生活片段，比如孩子第一次走路、家乡的落日余晖，这些原本容易消逝的瞬间得以永久保存。同时它也是高效的“知识胶囊”，科普博主用3分钟讲清黑洞原理，非遗传承人通过15秒展示剪纸技艺，这种碎片化学习确实拓宽了大众的知识边界。疫情期间，许多留守老人正是通过短视频学会了使用健康码。 但硬币的另一面是算法的“温柔陷阱”。当系统不断推送相似内容时，就像给用户建造了一座舒适的认知温室。喜欢美食视频的人可能连续三个月刷到火锅探店，关注娱乐八卦的则满屏都是明星动态。这种“投喂式”的内容分发，容易让人产生思维惰性。有调查显示，超过60%的用户会不自觉地连续刷视频超过1小时，但事后回忆具体内容时却一片模糊。 更深层的问题在于认知的“闭环效应”。就像住在回声室里，人们听到的永远是自己观点的回响。长期接受单一信息会导致思维固化，比如只看情感类短视频的年轻人，可能误以为所有爱情都该像视频里那样充满戏剧性；沉迷三农视频的都市白领，对真实农村的认知可能停留在田园牧歌的想象中。这种认知偏差在重大社会事件中表现得尤为明显。 要破解这个困局，关键是要认识到技术本身是中性的。就像菜刀可以切菜也能伤人，决定作用的是使用方式。主动搜索多元内容、设置观看时间、培养深度阅读习惯，都是打破信息茧房的有效方法。明代思想家王阳明说“知行合一”，在短视频时代，或许我们更需要“观行合一”——既享受技术便利，又保持清醒认知。 写作时，开头可从短视频盛行的现象切入，简要描述其普及程度及人们对它的不同态度，引出核心矛盾——短视频既是信息窗口，又可能成为认知枷锁。中间部分可分层展开：先分析短视频的积极意义，如记录生活、传播知识的高效性；再转向其算法推送带来的“信息茧房”问题，讨论长期沉浸相似内容对思维广度的限制；最后辩证思考，提出用户需保持主动选择意识，平台应优化推荐机制，二者结合才能扬长避短。结尾可回归生活实际，呼吁在享受技术便利的同时，警惕被算法驯化，以开放心态拥抱多元信息。 立意： 1.莫让算法推送成为思维“枷锁”。 2.善用短视频，既要“入圈”也要“出圈”。 3.短视频的双刃剑：便利与局限的共生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北昌黎第一中学2026届高三年级秋季学期入学收心考试 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在本试卷和答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： “不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的心，也是好的动机吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是跟老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的方法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党员的自我批评方法，就是这样采取的。只有这样的立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。 “提倡学习马克思主义，说是要重复辩证唯物论的创作方法的错误，就要妨害创作情绪。”学习马克思主义，是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术，并不是要我们在文学艺术作品中写哲学讲义。马克思主义只能包括而不能代替文艺创作的现实主义，正如它只能包括而不能代替物理科学中的原子论。把马克思主义当作教条，是要破坏创作情绪的，但是它不但破坏创作情绪，而且首先破坏了马克思主义。教条主义的“马克思主义”并不是马克思主义，而是反马克思主义的。那么，马克思主义就不破坏创作情绪了吗？要破坏的，它决定地要破坏那些封建的、资产阶级的、小资产阶级的、自由主义的、个人主义的、虚无主义的、为艺术而艺术的、贵族式的、颓废的、悲观的以及其他种种非人民大众非无产阶级的创作情绪。对于无产阶级文艺家，这些情绪是不应该破坏呢？我以为是应该的，应该彻底地破坏它们，而在破坏的同时，就可以建设起新东西来。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 鲁迅艺术学院（以下简称鲁艺）是中国共产党在延安创办的一所培养党的文艺干部的综合性艺术院校。鲁艺的教育方针明确提出：以马列主义的理论与立场，在中国新文艺运动的历史基础上，建设中华民族新时代的文艺理论与实际，训练适合今天抗战需要的大批艺术干部，团结与培养新时代的艺术人才，使鲁艺成为实现中共文艺政策的堡垒与核心。1938年4月28日，毛泽东在鲁艺发表演讲时说：鲁迅艺术学院要造就具有远大的理想、丰富的斗争经验和良好的艺术技巧的一派文艺工作者，这三个条件缺少任何一个便不能成为伟大的艺术家。这段话道出了艺术教育的许多真理，对于当今的文艺创作而言同样具有指导意义。鲁迅艺术学院最初只设有戏剧系、音乐系、美术系。在中国共产党直接领导与扶持下，鲁艺迅速壮大。后又增加了文学系。1940年，鲁艺开始制订新的教学计划，课堂讲授古今中外名家经典，课外演大戏排演等。一位作家在鲁艺教授“名著选读”，讲司汤达、巴尔扎克、梅里美、莫泊桑、普希金、托尔斯泰、法捷耶夫的作品，还有茅盾同时讲《红楼梦》。戏剧系主任张庚带着师生排演果戈理、契诃夫、曹禺的名剧……但看似繁荣的表象下，问题也随之而来。这就是“关门提高”，关起门来搞艺术。延安的群众对这些远离他们生活的名著根本不明所以，延安的鲁艺在创作实践上逐渐脱离了抗战的现实。用当年的鲁艺人，后进入中央戏剧学院学习并留校的于蓝老师的话来说就是“观众不赏识，英雄无用武之地”。胡乔木认为鲁艺突出的问题就是脱离实际，脱离群众，脱离生活，提高是对的，但不能关门。延安文艺界的问题在鲁迅艺术学院身上暴露得极为明显，这些问题在今天的现实中也依然存在。造成这些问题的原因在于：在全面抗战爆发后，全国的文艺青年从四面八方奔赴延安，他们满怀革命和救国热情，但对如何掌握革命文化的武器为抗战和人民大众服务，如何与工农兵结合正确发挥自己的才能，并不是很清楚。而且当时延安很多文艺界人士并不注重体验生活，去采风就是揣着兜去旁边看群众开会，根本也不能了解群众的生活和情感。那位教授“名著选读”的作家说，整整的四年之久，没到农民的窑洞里去过一回。作家严文井说：我们有的人坐在窑洞里，就写自己五年以前或七八年前的爱情。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》涉及文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题，高屋建瓴，深入浅出。问题的中心是：如何为群众的问题。延安文艺座谈会召开一周后，毛泽东到鲁艺做报告。他说：“你们现在学习的地方是‘小鲁艺’；还有一个‘大鲁艺’，还要到‘大鲁艺’去学习。‘大鲁艺’就是工农兵群众的生活和斗争。广大的劳动人民就是‘大鲁艺’的老师。”正是在延安文艺座谈会之后，延安文艺创作的大趋势开始走向人民大众，走向民间。 （摘自郝卉《“延安文艺”带给我们的启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东同志认为效果问题也是立场问题，一个作家如果预知作品的效果不尽人意却不思改变，也是立场不对。 B. 毛泽东同志认为在文学艺术作品中写空洞干燥的哲学教条，不仅不是学习马克思主义，反而破坏了马克思主义。 C. 中国共产党创办“鲁艺”是要训练相关艺术干部，团结培养艺术人才，使学院成为实现中共文艺政策的堡垒与核心。 D. 延安文艺界的主要问题就是脱离实际、脱离群众，这一点鲁迅艺术学院暴露得极其突出，这些问题至今仍未消亡。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东同志在论述问题时，先分别摆出两个靶子，然后再有的放矢地逐一攻破。 B. 有人认为学习马克思主义会妨害创作情绪，毛泽东同志认为应该适当破坏情绪。 C. 文艺工作者要有理想、有斗争经验、有良好的艺术技巧，这对今天仍有指导意义。 D. 延安文艺座谈会指出群众如何为群众的问题后，延安文艺创作真正开始走向人民。 3. 下列选项中的作品不属于材料二中到“大鲁艺”学习后的成果的一项是（ ） A. 反映被地主霸占的喜儿受尽折磨后报仇申冤故事的电影《白毛女》。 B. 追寻西南联大学人踪影，再现战时大学历史作品《聆听：西南联大访谈录》。 C. 作家巴金创作的描写夫妻患难与共、相濡以沫的回忆性散文《怀念萧珊》。 D. 表现20世纪90年代在国家扶贫政策引导下西海固脱贫致富电视剧《山海情》。 4. 阅读材料一第1段的画线语句，请从论证手法和修辞手法的角度分析其论证效果。 5. 材料一毛泽东同志提到的“只凭动机，不问效果”在材料二中的具体表现是什么？根据材料一中毛泽东的论断，文艺工作者如何做，才能真正得到我们的赞扬？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 抬头看见一丛荆条 梁衡 这是一个干部大院。我每天散步时要经过一个小坡。①坡顶上长满了凌霄、迎春、连翘、樱花、牡丹、玉兰，都是些富贵之木。一年一年，秋有红叶春有花，一团锦绣无尽时。 有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或者手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。可惜它生错了地方，这个院里几乎没有人认识它。 荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉风几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。这时，袅袅炊烟起，饭菜满院香，是农家最享受的时刻。当然它还有其他用途，即制作生产工具和生活用品。大到屯粮的粮仓、盖房的篱笆、担土送肥的箩筐，小至孩子们的背篓、灶台上插筷子用的插兜。还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，敲着黑板认字很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。 后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇持功自傲，与蔺相如争名斗气。而相如则以国事为重，处处屈身相让。一日，廉颇突然觉悟，便背着一把荆条去向蔺相如请罪，本是准备让对方用荆条抽身来解气的，但这荆条并没有派上用场。相如连忙将廉颇扶起，宽容大度地唱了一出将相和。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。 我每天还是照旧走过这个斜坡去散步，但是自从发现了头顶上方的这丛荆条，每过其下，总有一种上悬一把达摩克利斯之剑的味道，会仰头向它行一个注目礼，有时还要发一会儿呆。散步的人们仍是围着那些华贵的牡丹、玉兰拍照留念，少有人注意到这丛卑微的荆条，也叫不出它的名字。然而它劲枝挺立，紫花低垂，静静立于华木之中，不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方。 我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；②它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。 （有删改） 文本二： 为文第一要激动 梁衡 无激动之文有四种： 一是新手学而为文，比如学生作文。这时作者的主要目标在掌握文字技巧，训练文字的驾驭能力，布局得当、文字通顺皆可，重在学形式，还不能一气贯文中，所以也多找不到什么激动之情。 二是外行为文。有一部分人并不是当作家的料，但是对写作十分爱好，十分投入，而且自以为找到了感觉，一篇接一篇、一本接一本地写。实际上他是在照样画葫芦。他从一开始就没有找到那个激动点，没有找到进山的路。如果他有发表的条件，就更促成了这种恶性循环。甚至他一生就这样穿着皇帝的新衣，出席作家会议，上台领奖，为人签名，等等。 三是匠人原地踏步为文。有的人确实写过几篇成名作，但是再找不到新突破，又不甘心被人忘掉，就在自己原有的高度上不断重复。像一个匠人，在熟练地工作，所提高的只是技巧与速度，设计造型没有新突破，上不到大师这个台阶。 四是老手敷行为文。文章写多了就累人，名家也难篇篇激动，老手在为文债所逼时也会敷行为文，并不去动真情。就像一个名演员，一生总演这一出戏，也有腻的时候，场场激动受不了。 ③这四种人，第一、二种是根本不知道为文要激动，第三种是丢失了激动，第四种是懒得激动。 为文为什么要激动，就是为了产生一种爆发力、爆炸力，这样才能震撼人心，感动读者。读者捧读一篇新文章前，本来心静如水，全靠作者这一粒石子投入他心海之中，激起情感的涟漪。能不能投得准，是关键。而投之前，又要看作者是不是先激动，即先产生投的欲望。 ④刘勰所谓“目既往还，心亦吐纳”，心不动，难为文。如果作者心如止水，怎么能期望读者其心如沸呢？ 激动者，情为所激，心为所动，实际上是一个由事物到作者再到读者的连续过程，必得“双动”才行。 怎样才算有激动之文呢？简单说，就是无中生有，死中求活。 无论是作者内心平静的世界，还是外部的客观事物，原本是孤立的，不成文章。只有两相一激，才无中生有，生出新的思想，便死寂之中忽然跃出活灵灵的情感。像春天第一声春雷，震醒冬眠蛰伏之物；像春雨浸润土中的种子，催生新芽。作家的修养学识经外部事物一激，就如原子辐射使生物变异，可以激发出想象不到的新思想、新情意、新文章。作家许多时候并不想为文，但忽为外事外景所激，反会顺手写出一篇好文，正所谓“文章乃天成，妙手偶得之”。 我写过许多山水文章，对象都是万年旧物，前人咏过何止千遍，但仍觉有可激动之处；也写过许多文章，都是古人故人，别人也多有抒写评点，但仍有激动我的地方。也还有许多的山水人物看过想过不知多少遍，但就是不想写，因为我还没有发现激动我的那个点。 一个作品的成功，概括来说是“二次激动”“三点一线”。先要作者激动，并发而为文，像杜甫那样“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，再用这种文章去激动别人，洛阳纸贵。作者、写作对象、读者三点一线，在激动这根弦上共振才行。鲁迅说写不出时不要硬写，不激动时，就不要提笔。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中有作者经过荆条时对它的观察，有关于荆条的儿时回忆，还夹杂着与其相关的典故，形散神聚。 B. 文本一与《种树郭橐驼传》一样，赋予植物以精神，表达作者对人生品质、价值观等诸多问题的思考。 C. 文本二论述“无激动之文”与《反对党八股》写法类似，都采用分条列举的方式指出问题类型及其表现。 D. 两则文本的语言都较为平实自然，没有堆砌华丽辞藻，却能在简洁的文字中蕴含丰富的情感或深刻的哲理。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①营造出一种繁花似锦的环境氛围，引出了作者真正要描写的对象荆条树，使其出现有了特定的背景依托。 B. 句子②突出荆条树古朴、纯正气质同时，呼应了前文提到的“负荆请罪”典故，深化了作品的文化内涵。 C. 句子③长短句结合、整散句交错，读起来朗朗上口，营造出独特的韵律美，同时也增强了文章的表达效果。 D. 句子④引用古人名言，指内心要在观察的基础上有所感受，进一步思考并表达，强调内心感受与外在表达之间的关系紧密。 8. 怎样理解“无中生有，死中求活”？请结合文本二的内容简要分析。 9. 请结合文本一的记叙，简要分析“在激动这根弦上共振”中的“激动”的内容在梁衡这篇散文中的体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 上将幸东都，以宋璟为刑部尚书、西京留守，令驰驿诣阙，遣内侍、将军杨思勖迎之。璟风度凝远，人莫测其际，在涂竟不与思勖交言。思勖素贵幸，归，诉于上，上嗟叹良久，益重璟。璟为相，务在择人，随材授任，使百官各称其职；刑赏无私，敢犯颜直谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。广州吏民为宋璟立遗爱碑。璟上言：“臣在州无他异迹，今以臣光宠，成彼谄谀；欲革此风，望自臣始，请敕下禁止。”上从之。于是他州皆不敢立。有荐山人范知璿文学者，并献其所为文，宋璟判之曰：“观其《良宰论》，颇涉佞谀。山人当极言谠议，岂宜偷合苟容！文章若高，自宜从选举求试，不可别奏。”乙丑朔，日有食之。上素服以俟变，彻乐减膳，命中书、门下察系囚，赈饥乏，劝农功。宋璟等奏曰：“陛下勤恤人隐，此诚苍生之福。然臣闻日食修德，月食修刑；亲君子，远小人，绝女谒，除谗愚，所谓修德也。君子耻言浮于行，苟推至诚而行之，不必数下制书也。”选人宋元超于吏部自言侍中璟之叔父，冀得优假。璟闻之，牒吏部云：“元超，璟之三从叔，常在洛城，不多参见。既不敢缘尊辄隐，又不愿以私害公。向者无言，自依大例，既有声听，事须矫枉；请放。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 唐多才臣而清贞者不少概见贞观虽称多士未有与焉。其后如陆资、杜黄裳、裴度，立言立功，赫奕垂于没世，而宁静淡泊，固非其志行之所及也。唯开元之世，以清贞位宰相者三：宋璟清而劲，卢怀慎清而慎，张九龄清而和，远声色，绝货利，卓然立于有唐三百余年之中，而朝廷乃知有廉耻，天下乃藉以义安，开元之盛，汉、宋莫及焉。不然，则议论虽韪，法制虽详，而永徽以后，奢淫贪纵之风，不能革也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 唐多才A臣B而清C贞者D不少E概见F贞观G虽称多士H未有与焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 益，更加，与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B. 察，调查，考察，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”的“察”意思不同。 C. 牒，发文书，名词用作动词，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“道”用法相同。 D. “乃知有廉耻”与《孙权劝学》“蒙乃始就学”“乃”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋璟深得唐玄宗重用，他在做宰相期间，致力于选拔人才，根据他们才能的不同授予相应的官职，使文武百官都能与各自的职位相符。 B. 广州的官吏百姓爱戴宋璟，为其修建遗爱碑，宋璟对玄宗说此举会助长阿谀奉承的不良风气，玄宗欣赏他的谦虚，于是颁发诏书禁止立碑。 C. 宋璟认为皇上在日食时采取的种种做法，多是造福百姓的善行，他进一步指出君主应亲近君子，疏远小人，堵塞后宫请托之途，斥退邪恶之人。 D. 王夫之认为，开元年间宋璟、卢怀慎和张九龄的存在，在唐朝历史发展中举足轻重，汉宋两朝无法和开元盛世景象相比，也和几位名臣有关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。 （2）君子耻言浮于行，苟推至诚而行之，不必数下制书也。 14. 王夫之认为宋璟“清而劲”，即清廉且刚正，材料一有哪些事实可以支持王夫之认为宋璟“劲”的观点？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 山中即景 赵友直 故园秋雨后，足迹遍溪山。 月入芦花冷，风磨柳叶残。 群乌乱木末，独雁咽云端。 此景堪谁遣，村醪味带酸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句点明地点，与王维“空山新雨后”的作用和意境一致。 B. 诗人在溪流山峦之间留下了漫步的足迹，透露出诗人对故乡的情感深厚。 C. 月光洒满芦花，秋风吹残柳叶；“冷”“残”二字营造出了凄清萧瑟的氛围。 D. 尾联诉诸味觉，诗人想用浊酒来驱散愁绪，“味带酸”暗示愁绪似难以排遣。 16. 本诗颈联是如何表达作者的愁苦情绪的？请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学过《劝学》后，不少学子选用“______，______”两句话作为自己的座右铭，以激励自己更广泛地学习并勇于自我检省。 （2）《涉江采芙蓉》中以问答的形式表现采摘花草赠给远方之人的两句诗是“______？______”。 （3）在美好的风景中产生忧伤的情绪，哀情往往倍增其哀，古诗词中有不少这样的例子，如“______，______”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人类文明长河中，那些伟大的科学家都有一个共同的“助手”——朴素的黑板，在这种平平无奇的板子上，曾书写过堪称奇迹的科学思想或核心演算。 有学者认为黑板起源于19世纪前的英国，学生们上学会携带一小块木板，用其书写字母。后来，一位苏格兰教育家发明了第一块课堂教学黑板。18世纪70年代，黑板在数学领域 A ，近代数学先驱欧拉开始在大黑板上起草方程式，来记录和表达数学思想。 19世纪末以及20世纪，黑板见证了更多高光时刻。很多殿堂级数学家和科学家都有标志性的“黑板肖像”照，如希尔伯特、爱因斯坦、法拉第、薛定谔等。①虽然黑板原始而朴素，②但在可视化和交流思想方面却有独特优势，③学术先贤们在黑板上不断演算、擦写，④探究数学逻辑之美和物理之深邃，⑤用抽象性和实证性结合表达顶尖学术思想。 随着科技的进步，如今课堂上的黑板正在受到白板、PPT多媒体乃至交互式LED白板排挤。现代工具还存在一些固有短板，PPT无法让观众看到讲者推导、思考、书写大量数学证明的过程，白板笔的弊端在于写时容易突然没墨，电子白板容易出现延迟卡顿或断电的情况……因此，在数学和其他理论学科领域，黑板的可靠性表现得更加出色。 对于很多数学家而言，在黑板上演示公式是怎么推导的，思路是怎么展开的，就像是一种独有的学科表演艺术；（ ① ），黑板板书呈现的信息传达吸收是一个 B 的过程，观众可以跟上讲师呈现步骤和方法的速度，讲师们不是在幻灯片上一股脑地放映预先绘制的所有内容。 如今，许多学者仍愿意沿用这种传统的授课方式，（ ② ），将毕生所学传授给自己的学生。 18. 文中第1段画线句使用了两处比喻，请你仿写一个句子。要求：语意完整，使用两处比喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中第3段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请用一个转折句概括第4段的内容，不超过70字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及，短视频越来越盛行。有人说，网络短视频能记录生活，分享美好，传播知识，提升认知。也有人说，网络短视频往往根据人们的兴趣爱好推送相似内容，限制了人们的认知，使人困于其中。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $