江苏省部分学校2025-2026学年高三8月联考语文试题

江苏省高三年级语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中，辞典式写作是极其鲜见的。 《读者报》记者就此对蒋蓝进行了访谈。 读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？ 蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达二十七年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋三十多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了“读万卷书，行万里路”的古人理想。如今在四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等十八个城市留下了五百多个纪念性景点，可以意识到其无出其右的影响力。 读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？ 蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境。 读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用。”这段话应该作何解？ 蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。 读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？ 蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒、释、道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，渴望赏识；佛家超世，追求空灵；道家避世，回归自然。三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。 读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。我们都知道，您恰恰也在这两个写作领域建树颇丰，那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？ 蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神，将“乐”与道家精神尤其是庄子“独与天地精神相往来”融为一体。 黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有八十五字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。由此可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。更为关键的还在于，“闲人”未必没有“闲事”。慧开禅师所言“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，唯有心中无“闲事”，了无牵挂，方能真正做一回拥有天地大美的“闲人”。 庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里具有反讽意味——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要的是在心中，一派明月朗照，竹影婆娑。 仔细看，似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。刘勰所谓“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”，东坡的这等笔法，在明清小品文乃至日本清少纳言随笔《枕草子》的“物尽”笔法里，呈现出别样的传承韵致。 （摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 学者蒋蓝的新作《苏东坡辞典》备受称赞，是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的。 B. 苏轼仕途坎坷，二十七年漂荡流徙，其足迹仅遍布北宋十八个城市，却留下五百多个纪念景点，可见其影响力巨大。 C. 学者蒋蓝认为，苏轼人生坎坷、举步得狼狈的处境，和他正直的禀性、心直口快的性格以及才华遭恨有着很重要的关系。 D. 苏轼所作“文箴”中“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，是使其诗文生辉，传诸千古。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 学者蒋蓝认为苏轼是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。 B. 苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。 C. 黄州的山水风物承载了苏轼生命的价值旨归，他在黄州创作了大量佳作，其中《记承天寺夜游》尤为突出。 D. 《记承天寺夜游》只是画了一幅月光与树的文字素描，却也印证了刘勰“字不得减，乃知其密”的评价。 3. 根据文章画线处内容，在下面文段的横线处补写出恰当的内容。 所以“闲”不是身份，更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡。而有些诗人的诗句仅是貌“闲”而已，比如南宋诗人①________的“②________”两句诗，含蓄地传达出诗人③________，因此这种“闲”的内在，并不是“惬意舒朗和宁静闲淡”。 4. 假如你是一名记者，这篇访谈在“访”的过程中，有哪些值得你学习借鉴的地方？请结合文本简要分析。 5. 学者蒋蓝在访谈中认为“儒、释、道思想先后贯穿于他（苏轼）的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立”。请结合《赤壁赋》中的内容进行简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 水在滴 苏沧桑 （1）中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了，捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。 （2）有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。 （3）第一种，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声——徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木全板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水榨出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸。 （4）水顺着纸垛边缘滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵懒的雨滴，想起小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体，满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩，流动着竹子的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳嗽声，以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味、饭菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐渐成形。 （5）另一种水声，是流水声，细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。 （6）这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息，改变的，是水声渐渐从繁密到稀疏。 （7）此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅，用手端起了饭碗。那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来。 （8）这双手已经不痛了，但很怕冷。数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。 （9）痛的是肩膀、腰。一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次。捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，纸又会嫌厚。每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心、细心。 （10）一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傅回来了。刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音——淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。 （11）“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傅的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。徐师傅手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多余的水浆，那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合，他低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头，一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下，他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对”。 （12）午后的换纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。他喜欢安静，连收音机都不愿意听。 （13）他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死状、一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔…… （14）“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做。”这“生活”，关系到他一天有多少收入，关系到他平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。 （15）偶尔，他也会想，接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟，年轻人都不学这个了。刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。 （16）徐师傅与他们擦身而过时，听到他们在哄笑，他也呵呵笑了几声，随后头也不回走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。 （节选自散文集《纸上》，2021年出版） 文本二： 散文创作需要“特写镜头”。在刻画“特写镜头”时，我习惯从以下思路出发，让镜头呈现三个层次的信息：第一层信息，形境，呈现高清的镜头画面：运用细节描写全方位调动我的所有感官，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，最直观地为读者还原出基础的客观场景。第二层信息，情境，为画面增加“配乐”：从具象的细节描写逐步转向内心的感知，写人物内心最真实、最直接的感受。第三层信息，理境，写我所思考到的，为画面补充旁白：由此延伸到深层的文化事理中，带领读者思考事物的肌理和本质。 （选自苏沧桑《用“呈现”取代“陈述”》，2024年12月26日《文学报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 由文本一可以看出，作者很注重语言的镜头感，作者运用全知视角，以其细腻的笔触，让读者身临其境。 B. 文本一多次出现了水的声音，这些水声既是具象的，同时也象征了“捞纸”这种传统技艺的悠久。 C. 文本一中采用了虚实结合的手法，交错时空，这种技巧的使用，让作品充满了诗情画意的文化美和饱满真实的生活味。 D. 文本二写到文学创作中“特写镜头”的三个层次，每一个层次都依赖细节手法的使用，以便让读者感受到文本厚重的质感。 7. 关于徐师傅这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 徐师傅“喜欢安静，连收音机都不愿意听”，他的性格和他所从事的职业有着十分紧密的联系。 B. 徐师傅“捞纸”的工作很是辛苦，但他却坚持了很多年，由此可见他对于这份工作具有深沉而独特的文化情怀。 C. 徐师傅有着丰富的“捞纸”的经验，如今却没有年轻人愿意“操起这张竹帘”，徐师傅偶尔也会感到些许失落。 D. 徐师傅与邻居擦身而过时，听到邻居在哄笑，他也跟着笑，徐师傅的笑声中透露出来的是一种无奈和苦涩。 8. 第（14）段画线句“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做”。对于徐师傅“做生活”态度，你是如何看待的？请结合文本简要评析。 9. 文本二提出，文学的镜头要“呈现三个层次的信息”，请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，请即遣恪等，将摭其罪，无所得乃已。出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以道远请输直，上下称便。 弘治初，历迁左、右布政使。徽王府承奉司违制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝赐书诫王。河徙逼开封，有议迁藩府三司于许州者，恪言非便，遂寝。四年拜右副都御史，巡抚其地。奏言：“秦项梁、唐庞勋、元方谷珍辈往往起东南。今东南民力已竭，加水旱洊臻，去冬彗扫天津，直吴、越地。乞召还织造内臣，敕抚按诸臣加意拊循，以弭异变。”帝不从。故事，王府有大丧，遣中官致祭，所过扰民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又复之。恪请如先帝制，并条上汰冗官、清赋税、禁科扰、定赎例、革抽分数事，多议行。户部督逋急，恪以灾变请缓其事。御史李兴请于郧阳别设三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶之。恪陈五不可，乃止。 恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，宗人多不悦。平乐、义宁二王遂讦恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以美金赆，挥之去。至则值岐王之国中使携盐数百艘抑卖于民为恪所持阻不行。其党密构于帝。居一岁，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣进用，宜出廷推。臣生平不敢由他途进，请赐罢黜。”帝慰留，乃拜命。势要家滥索工匠者，悉执不予。十一年，考绩入都，得疾，遂致仕，卒。 （选自《明史·徐恪传》） 材料二： 明代著名清官海瑞在为徐恪题写的《徐恪家谱像赞》中称：“官都御史，纠察分明；方伯布政，四海驰声；冰心铁面，肝胆稜稜；卓哉殿柱①，朝野肃清；我欲效之，诚恐未能；读君遗策，敢以不文②。” （选自《徐恪家谱像赞》） [注]①殿柱：朝廷栋梁。②“不文”：未能充分表达心意或文字不够精练，即担心自己的理解不足以完全传达情感。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至则值A岐王之国B中C使携盐D数百艘E抑卖F于民G为恪所持H阻不行。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，才，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“乃”意思不相同。 B. 陈，chén，列举，与《陈情表》文题中的“陈”读音相同，意义不同。 C. 坐，因……获罪，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”意思相同。 D. 敢，冒昧地，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 平乐、义宁二王诬告徐恪克扣禄米，查无实据后，朝廷反以误入端礼门之罪处罚徐恪。 B. 徐恪调离河南时，百姓自发罢市哭泣相送，属吏亦赠金给徐恪，可见其深得民心。 C. 海瑞赞徐恪“冰心铁面”，如文本一他做湖广巡抚时，有权贵家族滥征工匠，他坚决不许。 D. 徐恪晚年因病辞官，而海瑞在《徐恪家谱像赞》中自谦“诚恐未能”，表达对徐恪为官做人的仰慕。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乞召还织造内臣，敕抚按诸臣加意拊循，以弭异变。 （2）大臣进用，宜出廷推。臣生平不敢由他途进，请赐罢黜。 14. 海瑞称徐恪“卓哉殿柱”，徐恪在为官上，有哪些方面值得后世从政者学习？请你结合材料一简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 剪牡丹·舟中闻双琵琶 张先 野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。柳径无人，堕絮飞无影。汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。如解凌波，泊烟渚春暝。 彩绦朱索新整。宿绣屏、画船风定。金风响双槽，弹出今古幽思谁省。玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并。重听。尽汉妃一曲，江空月静。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片从原野天空到江水岸边，再到汀洲人物，由远及近，层次分明，展现出空间推移感。 B. 词句“撷香拾翠相竞”，描绘出一位美人独自在芳洲之上采香草的情形，富有浪漫色彩。 C. 下片“彩绦朱索新整”“宿绣屏、画船风定”几句，描写出了琵琶女的装扮和所处环境。 D. “汉妃”句用昭君远嫁匈奴，马上弹琵琶的故事，如泣如诉的乐曲把听众带进哀愁的境界。 16. 在对音乐的描写手法上，这首词和白居易的《琵琶行并序》有哪些相似之处？请结合下片简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小李在班级小组合作中，总把自己不愿意做的烦琐任务推给同学，组长耐心劝导他，引用《〈论语〉十二章》中的“________________，________________”两句，提醒他要换位思考，尊重他人。 （2）一位锐意进取的改革者在动员大会上，引用了辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“________________，________________”两句，形象地说明改革创新的浪潮如同浩荡江水，终将冲破一切障碍奔涌向前。 （3）“蛟”是古代神话中的神兽，平时栖隐在深渊之中，能腾云驾雾，兴风化雨。古代诗文中经常出现蛟的身影，例如“________________，________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 连日来，在副热带高压天气系统的控制下，我国正经历今年以来最强高温过程。这样的天气穿什么衣服出门，能既凉快又防晒呢？很多人会 A 地选择浅色系衣服，觉得比穿深色系衣服更凉爽，事实真的是这样吗？ 首先，①人体内的新陈代谢会产生热量，②多余的热量如果散发到周围环境中，就能维持体温的稳定。③通常有四种不同的散热途径来调节人体的体温：辐射、传导、对流和蒸发。④这四种方式共同作用，我们拥有了稳定的体温。 但在不同情况下，它们所发挥的作用大小也 B 。例如，当人们安静地处于室内时，中红外波长范围的辐射是人体热量散失的主要途径；而在剧烈运动中，身体会通过汗液的蒸发来排出大部分热量。 同时，热传递过程中，由于温度差的存在，热能会从高温向低温处传递。也就是说，（ 甲 ），人体就会从周围吸收热量；当周围环境温度低于体温时，人体会向外辐射热量。所以夏天穿什么衣服更凉爽，不仅和衣服的颜色有关，更和当时所处的环境有关。 选择衣服颜色时，记住这两个要点：炎热室外尽量穿红色衣服，凉爽室内选择穿深色衣服。烈日当头的室外，环境温度比人体高，热量就会从空气传到人体，穿浅色衣服受到的热辐射程度相对较小，会感觉比较凉快，（ 乙 ），如果长时间暴露在户外，反而容易晒伤。相较之下，红色衣服就可以大量吸收日光中的紫外线，因此长时间户外活动时，穿红色衣服不仅更凉快，而且还防晒。 如果是在室内空调房里或者夏季的阴天、晚上，这个时候的阳光少，环境温度比人体的温度低，选择穿深色衣服，吸热快，吸收的热量会在体表形成“冷热空气对流”，带走体表的汗液。而汗液蒸发会吸热，能够快速带走皮肤表面的热量，从而让人感到更凉快。这就像在烈日下撑一把深色遮阳伞，表面吸热却阻隔了辐射。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 画波浪线部分的文字解释了在特定环境下穿深色衣服更凉快的原理，请分条补充这一推理逻辑链，每条不超过15个字。 前提条件：①_______→深色衣作用：吸热快加速体表升温→物理效应：②_______→生理变化③_______→最终效果：快速降低皮肤温度，体感凉快 22. 古人夏日避暑，常以楹联寄情，以显生活智慧和人生哲思。清代文人张问陶曾作避暑联：心静何须求羽扇，神闲不必问冰盘。请你结合“避暑联”的内容，评价作者的避暑理念，100字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 信息时代，我们的生活享受着前所未有的“即时性”：消息秒回，资讯刷新以秒计，商品闪送到家，视频直播全球动态，知识搜索一键即得……效率与连接被极大提升。可随之而来的是：注意力被切割成碎片，深度思考日渐稀缺；“等待”变得焦灼难耐，“耐心”成为奢侈品；线上即时互动频繁，深度情感交流却可能疏离；信息洪流奔涌不息，内心宁静却无处安放。 有人说，这是“效率”的福音；也有人说，这是“深度”的困境。你是如何看待信息时代带给我们的“即时性”的？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 江苏省高三年级语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. D 3. ①. 陆游 ②. 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶 ③. 等待中的落寞 4. ①准备充分，重视对方的观点。提问时采用对方文章中的说法来引出话题，营造对话氛围；对受访对象，记者在其熟悉的散文、随笔领域进行设问，既让设问具有针对性，又营造了良好的谈话氛围；②紧扣主题，逐步深入地提问。记者围绕新书内容对苏东坡人生、思想及成就来设问，问题从人到文，从浅到深，话题集中，不蔓不枝；③注重访谈礼仪，记者用“您”敬称学者蒋蓝，使访谈流畅且氛围融洽。 5. ①“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”以及对曹操的赞颂表明苏轼“尊主”“泽民”的儒家入世思想。②“渔樵江渚”“蜉蝣天地”“共适美景”体现了物我等同、天人合一、回归自然本真的道家避世思想。③“白露横江，水光接天”“万顷茫然”符合禅宗追求空灵的审美意境，以水月为喻，阐述事物的瞬息变化中寓含着永恒，符合佛家超世思想。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. C 8. 示例：他这种“做生活”的态度，已然超越了个人的喜恶，不仅关系到他的收入和谋生，更关系到他内心的节奏、笃定和安宁。徐师傅对于日常生活的掌控感，以及他积极的人生态度，值得当代人学习和反思，具有永恒的价值和意义。 9. 第一层信息，描写客观场景。如捞纸房中的景象以及想象中南方山林的景色，都是通过视觉、听觉、味觉、触觉获取的细节，直观地传达了具象信息。 第二层信息，从具象的细节描写转向内心的感知。如写徐师傅他两手“冷到骨头里的冷”，以及他回到“捞纸房”里内心的安稳，都是在感知人物的内心。 第三层信息，延伸到深层的文化事理中。如通过对徐师傅的描写，思考“捞纸”匠人的现实处境，同时暗示着元书纸制作工艺这种传统文化的日渐式微。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）（我）恳请召回派往江南督造织品的宦官，并敕令巡抚、巡按等官员用心安抚百姓，以消除灾异。 （2）大臣的任命，应经朝廷推举。臣一生不靠旁门左道晋升，请罢免臣职。 14. ①大胆改革，整肃官场：任巡抚时裁撤徽王府违制官吏，上奏汰冗官、清赋税等政策； ②不惧豪强，执法公平：在辖区“抑豪右，祛奸弊”，执法严明不避宗室； ③心怀百姓，为民请命：阻宦官强卖私盐、请缓户部催税、反对增设三司扰民； ④人清廉，两袖清风：拒收属吏赠金。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①运用比喻来描摹乐声。“玉盘大小乱珠迸”和“大珠小珠落玉盘”都生动形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏。 ②以环境描写来侧面衬托音乐效果。“江空月静”以空廓沉静的月夜，烘托出音乐的魅力，与“唯见江心秋月白”异曲同工。 ③以听众感受来侧面表现弹奏者技艺的高超。“弹出今古幽思谁省”说明只有自己是知音，和“相逢何必曾相识”有相似意味。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 青山遮不住 ④. 毕竟东流去 ⑤. 积水成渊 ⑥. 蛟龙生焉（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/腾蛟起凤，孟学士之词宗/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. A：毫不犹豫 B：迥然不同 19. 序号：（1）②句，关联词使用错误，将“如果……就”改为“只有……才” （2）④句，偷换主语，“我们”前加上“使”。 20. 甲：当人体温度比周围环境温度低时 乙：但浅色衣服吸收紫外线的效果差 21. ①. 环境温度低于体表温度； ②. 热量在体表形成冷热空气对流； ③. 汗液吸热蒸发 22. 示例： 作者认为避暑并非依赖外在器物，即便没有纳凉工具，只要内心宁静安闲，也能在夏日中获得清凉，这体现了他以精神力量应对环境的生活智慧与豁达心态；但这种“以心避暑”的理念存在局限性，它无法完全替代物质条件的基础作用，忽视了对身体的实际保护，我们强调精神力量的同时，也不可走向极端，忽视人对舒适环境的合理追求。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 效率与深度之间寻找平衡 信息时代的“即时性”如同一把双刃剑，既带来了前所未有的便利，也带来了意想不到的困扰。消息秒回让我们沟通更便捷，资讯刷新以秒计让我们与世界同步，商品闪送到家让生活更舒适，视频直播让全球动态尽收眼底，知识搜索一键即得让学习更高效。这种即时性极大提升了效率，缩短了等待时间，拉近了人与人之间的距离。然而，当我们沉浸在这种即时满足中时，是否意识到自己正在失去什么？ 即时性精准击中了人类追求效率的天性。现代人如同置身于一个巨大的信息传送带上，被不断加速的节奏推着前进。外卖平台承诺30分钟送达，短视频平台15秒抓人眼球，社交软件用“已读”功能制造回复压力。这些设计都在利用人类大脑对即时反馈的偏好，形成一种行为成瘾的循环。即时性正在悄悄改写我们的快乐方程式，将“延迟满足”这一重要能力边缘化。 即时性还重构了人际关系的基本模式。视频通话让远隔重洋的亲人近在咫尺，社交媒体的点赞和评论创造了新型互动，但这种互动往往停留在表面。即时连接制造了“孤独在一起”的悖论：我们从未如此紧密相连，却又从未如此孤独，即时性给了我们联系的便利，却也可能掏空交流的实质。当感情被简化为表情包和快捷回复，人际关系的深度便难以维系。 即时性对深度思考能力的侵蚀尤为值得警惕。当知识可以一键搜索，人们便不再费心记忆；当观点能够碎片化表达，逻辑便趋于浅薄。深度思考需要“无聊”的时间，而即时性恰恰消灭了这种孕育思想的土壤。在不停刷新、滑动、点击的过程中，我们失去了发呆的权利，也丧失了思考的耐力。即时性造就了一代“知道分子”，他们知晓很多答案，却提不出有价值的问题。 面对即时性的影响，我们需要建立新的平衡法则。可以尝试设定“无屏幕时间”，在固定时段远离电子设备；培养需要耐心的爱好，如书法、园艺等；有意识地选择纸质书籍进行深度阅读。微软公司曾进行实验，让员工每周有连续四小时不被打断的工作时间，结果创造力显著提升。这些方法不是在否定即时性的价值，而是让技术服务于人而非奴役人。 即时性本身并无善恶，关键在于我们如何使用。在享受即时性便利的同时，我们更要守护那些需要时间沉淀的价值：深度思考的能力、耐心等待的修养、静心交流的温度。唯有在效率与深度之间找到平衡点，我们才能真正驾驭这个即时时代，我们才能在信息洪流中既不错失时代的馈赠，也不丢失思考的能力和内心的宁静， 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $