9月3日阅兵式多方位思考与范文（三）-2026年中考语文议论文写作微专题：九三阅兵相关素材运用指导

2026年浙江中考写作素材之9月3日阅兵式多方位思考与范文（三） 材料一 九三阅兵的“特殊观众”：守陵老人借电视，让长眠烈士“看见”盛世中华 人民网记者 李志强 2025年09月05日17:12 | 来源：人民网－陕西频道 “他们都是为解放岚皋牺牲的，我想让他们也看看阅兵。”近日，陕西省安康市岚皋县烈士陵园的守陵老人王开茂，请烈士们“看阅兵”的感人事迹传遍网络，引无数网友泪目。 岚皋县烈士陵园里安葬着33位烈士的遗体，今年69岁的王开茂老人就住在陵园附近，他义务到陵园为烈士们守陵已有近20年的时间。由于陵园远离县城，没有常驻管理人员，平时就由他负责陵园日常维护。 “9月3日上午，北京的天安门广场上要举行大阅兵，我想让烈士们也看看我们的国家现在有多强大！可陵园里没有大电视啊！”一筹莫展之时，王开茂突然想到山下的侄子家有台大电视机。找侄子借到电视后，他又拿出100元，请人在9月2日下午把电视机运上了山。 9月3日清晨，王开茂早早地就把电视机挪到了革命烈士纪念碑前，连上插线板，可是电视却打不开了。眼瞅阅兵的时间越来越近，焦急的王开茂只好蹲在大门口“碰运气”。 “路过的都是老头老太太，有的比我年龄还大，这电视机他们也玩不转。”就在这时，一辆小汽车突然出现在王开茂视线里，他赶紧拦在了路中间。 当天上午，吴义和同事杨本昊作为岚皋县“村BA”赛事聘用的工作人员，正准备到山上拍摄一些风景镜头，突然出现的王开茂让他们心里一惊。 “我当时怕是碰瓷的，就赶紧掏出手机录像，谁知道他是请我们到烈士陵园调试电视。”出于好奇心，吴义手中的手机一直没有停止录制。 跟随王开茂来到了烈士陵园，只见广场上，一台电视机端端正正地放置在革命烈士纪念碑前。 “这么大的电视从哪儿弄的？” “昨天借的。” “给谁看啊？” “给他们看。”王开茂指了指旁边的纪念碑。 一问一答间，吴义和杨本昊三两下就调好了电视，通过手机热点连上了网络。 “叔，弄好了，你要看什么？” “看阅兵！看阅兵！” 画面一闪，英姿飒爽的受阅官兵正迈步从天安门前走过，雄壮的《分列式进行曲》瞬间响彻陵园。 纪念碑上，“革命英雄永垂不朽”的字样鲜红如血，一阵秋风吹过，像是烈士英魂在轻抚山河。 战士在怒吼，战车在轰鸣！“心愿了了。”王开茂嘴里念叨着，拿起扫帚，开始清扫碑座上前夜积下的雨水。 当天下午，吴义将拍到的画面进行剪辑后上传到了社交媒体平台，迅速引爆网络，无数网友为之感动。 山河已无恙，向抗战英烈致敬！ 在卢沟桥畔宛平城内观看大阅兵直播 感受“家国”二字的分量 2025年09月04日08:46 | 来源：北京日报 原标题：更深切地感受“家国”二字的分量 作为七七事变的爆发地，卢沟桥宛平城的每一寸土地，都承载着抗战记忆，它们是历史的见证地，更是抗战精神的传承地。 昨天早上8时30分许，位于宛平城内的宛平街道党群服务中心，大屏已经亮起，来自宛平街道和卢沟桥文化发展中心的50余名党员干部代表和居民代表齐聚这里，共同观看九三阅兵直播。 受阅部队的铿锵步伐、先进装备的列阵亮相，让大家深感震撼。“我在宛平城东住了40多年，打小儿就听爷爷讲七七事变的故事，爷爷总是说，‘当年枪响的时候，这城墙挡过子弹，也护过咱老百姓’，那时候哪敢想今天的好日子啊！”宛平城东关社区居民张静茹，目不转睛地盯着大屏幕里的国之重器，激动万分。“国家的强大就是我们的底气，作为一名社区志愿者，我们更要传承守护卢沟桥宛平城的红色基因！” “在宛平城的斑驳弹痕前，在卢沟桥石狮子的凝视中，我们观看阅兵的盛况，深感全民族抗战的历史回声从未远去。”卢沟桥文化发展中心副主任刘飞边看阅兵直播边思考，“如何让这段烽火岁月更好地触动年轻人的心灵是我们的重要课题，我们将致力于让历史‘活’起来，将历史讲述与当代青年使命担当相结合，深耕这片英雄的土地，让抗战精神成为激励一代又一代人奋勇前进的不竭动力。” 当和平鸽飞翔在天安门广场上空，当彩色气球腾空而起，现场响起热烈的掌声，大家为祖国的繁荣昌盛自豪！ 细数烽火岁月里军民同心抗战，当年城砖上的弹痕如今成了“活教材”，感慨老城焕新带来的变化……城墙还是那道城墙，但墙里墙外，已经是孩子们的笑声、是老街坊的寒暄、是晚上亮起来的万家灯火。观看完阅兵盛况，宛平的老居民们聚在一起，回望这座写满故事的老城发展的脚步，更加珍惜今天的幸福生活。“这些都让我们更深切地感受到‘家国’二字的分量！”一位居民说。 当天，宛平街道联合卢沟桥文化发展中心为首批“宛平城抗战记忆守护者”颁发纪念证书。今后，宛平街道将以珍贵的红色资源为依托，深化“口述史”收集，打造“城墙下的红色课堂”，推动抗战精神融入社区治理、民生服务各环节。 “丰台宛平是全民族抗战爆发纪念活动承载地，我们守护的不只是一方街巷，更是一段不能忘却的历史，一份传承续写的精神。”宛平街道党工委书记孟丹说，接下来，宛平街道将紧扣红色文化传承，融合旅游、商业、公共服务，加大环境整治和有机更新，在保护中发展，在发展中保护，让宛平城不仅有历史风貌，更有文化生活，在铭记历史中开创未来，焕发新活力。（记者 孙颖） “点亮”卢沟桥 昨夜，800多年的卢沟桥被点亮，丰台区以“胜利之光”纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。 暮色四合，永定河水轻轻拍打着卢沟桥，桥上的石狮子静默地矗立着，俯瞰这片热土。晚上7时许，作为2025“卢沟晓月”国庆中秋系列文化活动的开篇，纪念抗战胜利80周年活动暨《卢沟晓月》亮灯仪式正式开启。 “一座石桥，铭刻八百年风雨沧桑；一道光芒，照见中华民族复兴之路……”雄浑有力的旁白声中，卢沟桥入口至桥头区域的地面灯光缓缓晕染开来，卢沟桥与宛平城笼罩在柔和的暗光中。悠远的古琴箫声混着永定河潺潺水流声，瞬间将人们带入历史的静谧氛围。 开篇的“古今对话·新城望旧月”中，一位耄耋老人牵着十来岁孙女的手，漫步卢沟桥，古今场景在暖色调地灯勾勒的石狮子轮廓中交叠。“铁血忠魂·烽火卢沟”篇章将时间拉回1937年7月7日，冷冽的蓝色侧光营造出 紧张氛围，急促闪烁的红光宛若当年战火。“顶不住也得顶！这桥，这城，身后是咱中国！”抗战官兵眼神坚毅地说。 “号外！抗战胜利了！”喊声从远处传来，灯光聚焦于战士们曾屹立的位置，仿佛英雄的身影仍在守护这片土地，让人不由眼眶湿润。 随着情景剧落幕，一束白色追光打在桥中央，身着干净新衣的抗战小兵“小石头”奔跑着来到桥上，边跑边欢呼着——“新中国成立了！我们的光就有了！” 刹那间，卢沟桥上的灯光从他站立处逐一绽放，将整座桥与宛平城映照得光彩熠熠。亮起来的不只是灯，是千年不变的根脉，是先烈用命换来的盛世光华。在恢宏的《卢沟谣》交响乐声中，宛平城墙上，灯光“写”出了“9月26日，宛平城楼见，未完待续”。 “在今年卢沟桥亮化美化提升过程中，我们拆除了原护栏，采用低位隐蔽式灯具，以及无损安装工艺，确保桥体零破坏，实现‘见光不见灯’，通过降低灯具功率、减少管线铺设，既保障日间景观完整性，又实现夜间景观效果。”卢沟桥亮化美化提升设计师李大伟介绍。（记者 孙颖） 材料二 在阅兵过程中引用了艾青的诗歌：为何我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉 并用80年沧海桑田、翻天覆地描述中国的发展 材料三 《少年中国说》是清末著名思想家、政治家梁启超于1900年所作的一篇散文，旨在激励中国青年奋发图强，寄托对国家未来的希望。以下是全文内容： 《少年中国说》 梁启超 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也故保守，惟希望也故进取。惟保守也故永旧，惟进取也故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。 梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故其唐虞以前为胚胎时代，殷商之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也；非过去之谓，而未来之谓也。 且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时也。幽、厉、桓、赧，则其老年时也。高、文、景、武，汉朝之少年时也。元、平、桓、灵，则其老年时也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！ 玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！ 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身，饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河、四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！ “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”此岳武穆《满江红》词句也。作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰：“少年中国之少年”。作者附识。 材料四 周深演唱的《有我》是庆祝中国共青团成立100周年主题宣传片《共青春》的主题曲。这首歌旨在致敬一代代不负时代重托的中国青年。 《有我》 演唱：周深 世界问 你是谁 来自哪 请回答 爱什么 梦什么 去何方 请回答 答案有 一百年的时光 我来自 硝烟中 课桌旁 的太阳 他和她 宣的誓 迎的仗 来自那 燃烧的 和我一样 的年华 来自世间 一对平凡的夫妻 身旁 来自昨天 谁以青春赴万丈 理想 我是寸土 不让的 家乡啊 我是绝不 低头的 倔强啊 接过万千热血 的初衷 当有对答世界 的音量 要怎么形容明天 像我一样 承风骨亦有锋芒 有梦则刚 去何方 去最高 的想象 前往皓月星辰 初心不忘 那未来如何登场 有我担当 定是你只能叫好 那种辉光 护身旁 战远方 有我啊 我的名字就是 站立的地方 我的样子 就是 明天的模样 我是朝阳 落在乡间听书声 朗朗 我是屏障 为谁挡一程厄运 的墙 我要一生 清澈地 爱着啊 我要长歌 领着风 踏着浪 朝着星辰大海 的方向 当有对答世界 的音量 要怎么形容明天 像我一样 承风骨亦有锋芒 有梦则刚 去远方 去最高 的想象 前往皓月星辰 初心不忘 那未来如何登场 有我担当 定是你只能叫好 那种辉光 护身旁 战远方 有我啊 一生骄傲为我 站立的地方 我的样子 就是 中国的模样 当炬火 去化作那道光 写作思考 1、 关键词：当代少年 谦虚 自豪 守护 开创 挺直脊梁 接力奋斗 继承发展 勇担使命 家国情怀 2、 十个核心观点： 1. 论继承与开创：真正的继承并非重复过去，而是以历史为基石，用青春的创造力开辟新路。 2. 论自豪与谦虚：我们当以祖国发展为荣，更以谦卑之心铭记来时路，在致敬先烈中汲取前行力量。 3. 论守护的责任：守护不仅是捍卫国土，更是传承文化薪火、守护英烈精神与人间正义。 4. 论挺直的脊梁：少年的脊梁，由五千年的文化自信铸就，因肩负民族未来而挺立于天地之间。 5. 论接力的奋斗：民族复兴是一场永不停息的接力赛，每一代青年都要跑好属于自己的那一棒。 6. 论使命的担当：将“小我”融入“大我”，在时代需要的领域发光发热，便是对使命最好的担当。 7. 论家国情怀：最深沉的个人情感，是与国家命运紧密相连，“家国”二字重逾千钧。 8. 论精神的传承：抗战精神、五四精神……这些穿越时空的力量，是当代少年最珍贵的精神财富。 9. 论从自信到自强：从文化自信到科技自强，当代少年要用实绩赢得世界的尊重。 10. 论青春的选择：最美的青春，应投身于最壮丽的事业——为民族复兴和人民幸福而奋斗。 3、 范文 当代少年中国说 观罢九三阅兵，我心澎湃如潮。历史长河奔流不息，时代责任已落于我辈少年之肩。当代少年中国之说，非复旧日书斋议论，而是行动之宣言，是继承与开创的双重使命。 当代少年，当在谦虚学习中挺直脊梁。守陵老人王开茂借电视让烈士“观看”阅兵，其情之真，令人动容。这份对历史的敬畏，正是我们少年应有的态度。我们深知，今日中国之强大，建立在无数先烈的脊梁之上。正如艾青诗云：“为何我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”我们学习历史，不是为沉溺过往，而是为在深刻理解中，获得精神的高度，挺直属于新时代的脊梁。 当代少年，当在自豪奋进中守护家国。阅兵式上“80年沧海桑田、翻天覆地”的述说，与《有我》歌词中“我的名字就是站立的地方”遥相呼应。这份自豪，源于先辈的奋斗，更需我辈的守护。守护非固步自封，而是以创新的意志捍卫来之不易的盛世。我们守护的不仅是领土疆域，更是文化的根脉、精神的灯塔，让世界看见一个既古老又青春的文明焕发新光。 当代少年，当在接力奋斗中开创未来。梁启超先生疾呼“少年智则国智，少年强则国强”，其声穿越百年，至今震耳欲聋。开创未来，需承风骨亦有锋芒。正如“点亮卢沟桥”仪式所象征的，我们从历史的深沉夜色中汲取力量，然后亲手点亮通向未来的灯火。这份开创，是科技领域的攻坚克难，是文化领域的自信表达，是在平凡岗位上将涓滴之力汇入时代洪流。 当代少年，当在勇担使命中无愧天地。《有我》唱道：“那未来如何登场？有我担当！”这绝非狂言，而是誓言。担当是将个人理想与国家需要紧密结合，是面对挑战时“绝不低头的倔强”。从宛平城居民对“家国分量”的体悟，到守陵人对烈士的深切告慰，皆揭示同一真理：生命的价值在于对群体的奉献，个体的梦想唯有融入时代大势才能璀璨绽放。 红日初升，其道大光。当代少年，生于斯时，何其有幸，责任又何其重大。我们以谦虚为舵，以自豪为帆，以守护为信念，以开创为利刃，在接力奋斗中完成时代的考卷。 美哉我少年中国，青春永驻！壮哉我中国少年，与国无疆！ 不愧于天地 不愧于心 “不愧于天地，不愧于心”——此非轻易可言之语，而是需要用生命去丈量的价值尺度。它源自对历史的铭记，对当下的担当，对未来的期许。纵观历史，一种贯穿古今的精神脉络清晰可见：真正的无愧，立于家国情怀的基石之上，成于继承与开创的持续奋斗之中。 不愧之心，首在铭记与传承，此乃对历史之无愧。岚皋县守陵老人王开茂之所为，令人潸然。他坚持近二十载，更欲借电视让长眠烈士“看见”盛世。此举之意深远：他守护的不仅是陵园，更是一段不容忘却的民族记忆，一份需由后人承接的精神遗产。卢沟桥畔，人们在弹痕斑驳的宛平城内观看阅兵，感受“家国”二字的分量，亦是此理。历史是民族的根脉，铭记历史、传承精神，使我辈少年知来处、明初心，方能无愧于先烈以生命换来的今日山河。 不愧之心，重在笃行与担当，此乃对当下之无愧。梁启超先生昔日痛陈“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也”，而“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”。此责任，便是担当。观今日之中国，少年之担当，已从呐喊变为行动。它可以是《有我》歌词中所唱“护身旁，战远方”的毅然，是“前往皓月星辰，初心不忘”的梦想；它也是无数青年在平凡岗位上，将个人奋斗融入国家发展的涓滴努力。担当并非必然轰轰烈烈，而是恪尽职守、心系家国，在时代需要时挺身而出，尽己所能发光发热。 不愧之心，贵在开创与展望，此乃对未来之无愧。真正的无愧，非固守旧绩，更需开创未来。卢沟桥文化发展中心副主任刘飞思考的，“如何让这段烽火岁月更好地触动年轻人的心灵”，“让抗战精神成为激励一代又一代人奋勇前进的不竭动力”，正是一种立足于传承的开创。周深歌声中的“承风骨亦有锋芒，有梦则刚”，亦是开创精神的青春宣言。我辈少年，生于科技日新月异、国家蓬勃发展的时代，自当以创新为刃，破未来之路，在科技、文化、社会等各领域勇攀高峰，使中国不仅屹立于世界，更引领时代潮流。如此，方不愧对后世子孙。 “为何我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”这份爱，是“不愧于天地，不愧于心”的深沉情感基础。天地者，国家民族也；心者，个人之良知与理想也。 唯有将小我融入大我，在铭记中传承，在担当中前行，在开创中展望，方能真正挺直脊梁，成就一个俯仰天地、内心光明而无愧的自我，最终汇入民族复兴的壮阔洪流。 学科网（北京）股份有限公司 $