专题一 先秦至秦汉:从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固(专项训练)(江苏专用)2026年高考历史一轮复习讲练测
2025-11-24
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2份
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17页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 中华文明起源与早期国家,诸侯纷争与变法运动,秦统一多民族封建国家的建立,西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 865 KB |
| 发布时间 | 2025-11-24 |
| 更新时间 | 2025-09-11 |
| 作者 | 杨晓峰老师 |
| 品牌系列 | 上好课·一轮讲练测 |
| 审核时间 | 2025-09-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53872989.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题一 先秦至秦汉:
从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固
(江苏专用)
(考试时间:75分钟 试卷满分:100分)
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( )
A.南北方生产工艺的融合 B.母系氏族社会审美的改变
C.原始文化的传播与交流 D.阶级社会等级秩序的建立
【答案】C
【解析】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:新石器时代晚期(中国)。据材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”可知,不同地区的镶嵌技术呈现双向传播的特点,反映了原始文化在不同区域间的交流与互动,C项正确;材料仅涉及技术传播方向,未提及其与南方工艺的融合,排除A项;材料强调的是不同区域间的交流与互动,未提及母系氏族社会的审美变化,排除B项;新石器时代晚期尚未形成阶级社会,排除D项。故选C项。
2.如表为我国部分原始文化遗址的考古发现。这表明远古中国( )
文化遗址
距今时间
出土文物
江西万年仙人洞遗址
1.8万年
大量水稻植硅石
浙江浦江桥头遗址
11000—8500年
碳化稻米、稻壳等
河南舞阳贯湖遗址
9000年
碳化稻米
北京门头沟东湖林遗址
11000—9000年
碳化人工栽培栗和泰
A.农业科技领先世界 B.社会出现贫富分化 C.南方农业水平较高 D.史前农业多元并进
【答案】D
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是:中国远古时期。根据材料,表格中展示了不同地区的原始文化遗址及其出土的与农业相关的文物,包括江西万年仙人洞遗址、浙江浦江桥头遗址等多地都有不同种类农作物的发现,可知中国远古时期不同地域都有农业发展的迹象,呈现出史前农业多元并进的特点,D项正确;材料中没有与世界其他地区农业科技的对比信息,无法得出“农业科技领先世界”的结论,排除A项;材料中未提及与社会贫富分化相关的内容,如墓葬规格差异、奢侈品分布等,排除B项;仅从表格中列举的南北方遗址出土的农作物,不能简单得出南方农业水平较高的结论,因为不同地区的农作物种类不同可能是由多种因素造成的,且北方也有重要的农作物发现,排除C项。故选D项。
3.新石器时代中期,一般聚落兼有农业、手工业、采集、渔猎等多种经济成分。聚落中心有一大广场,聚落大房屋居于中心位置,是部落公共活动中心;中型房屋一般在每组小型房屋之中,是每组小型房屋的中心。这表明此时( )
A.聚落内不平等加剧 B.部落组织管理有序 C.农业成为主要产业 D.国家形态已经具备
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。根据材料“聚落中心有一大广场,聚落大房屋居于中心位置,是部落公共活动中心;中型房屋一般在每组小型房屋之中,是每组小型房屋的中心”结合所学知识可知,从聚落的布局规划来看,有中心广场、大房屋作为公共活动中心,中型房屋也有相应的布局安排,这表明部落组织管理有序,B项正确;材料没有关于不同房屋居住者地位差异等相关表述,无法得出“聚落内不平等加剧”的结论,排除A项;材料虽然提到多种经济成分,但没有表明农业成为主要产业的信息,无法得出“农业成为主要产业”的这一结论,排除C项;国家形态具备需要有城市、文字、复杂的政治组织等多方面的要素,新石器时代中期还远未达到这些要求,排除D项。故选B项。
4.据考古发现,公元前1700年左右,以苏美尔语书写的泥板历书(共109行)是目前所知历史上最早的一部农人历书。就其内容(从灌溉、耕耘到收获)而言,是一部小自耕农的农业手册。而古埃及人则根据尼罗河的涨落规律制定了世界上第一部太阳历,我国夏朝的《夏小正》一书中也有关于气象、农事的记载。上述材料共同反映了( )
A.农耕文明重视总结生产实践经验 B.历法书籍的出现推动农业的发展
C.农业生产是人类文明产生的前提 D.自然环境是农业发展的重要因素
【答案】A
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:古代世界。根据材料概括可知:材料反映的是不同农耕地区都出现了关于农业发展规律的书籍,且出现时间较早,这些书籍是在农业生产实践中总结而来,表明农耕文明重视总结生产实践经验,A项正确;材料反映的是农业的发展推动了立法书籍的出现,而非书籍促进了农业的发展,排除B项;材料未涉及农业生产和人类文明产生的关系,排除C项;材料未涉及自然环境与农业发展的关系,涉及的是农业发展与农书产生的关系,排除D项。故选A项。
5.成书于战国时期的《左传》中有关于禹制九鼎的记载,比之更晚的《吕氏春秋》中记载九鼎有饕餮纹,但被认为可能是夏文化遗存的二里头遗址出土的唯一的一个青铜鼎却制作粗糙,只有简单的网格纹,完全不同于商周时期的青铜器。这说明( )
A.文献资料必须得到考古实物的印证 B.文献记载会受到其成书时代的影响
C.二里头文化并不属于夏文化的遗存 D.实物史料比文献史料更有研究价值
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国,据材料可知,《左传》成书于战国时期,《吕氏春秋》成书更晚,它们对九鼎的记载与二里头遗址出土青铜鼎的情况不符。这是因为文献记载往往会受到其成书时代的社会观念、文化风格等因素的影响而出现不同,B项正确;虽然考古实物对文献资料有印证作用,但不能绝对地说文献资料“必须”得到考古实物的印证,排除A项;二里头文化被认为可能是夏文化遗存,仅从出土青铜鼎与文献记载不符,不能直接否定二里头文化属于夏文化遗存这一观点,排除C项;实物史料和文献史料都有各自的研究价值,不能简单地说实物史料比文献史料更有研究价值,排除D项。故选B项。
6.下表内容是不同史料对西周宗庙制度的记载。据此,能够认定的历史事实是( )
历史叙述
出处
既克商二年,王有疾,弗豫……公乃自以为功,为三坛同墠。为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。
《尚书·金縢》
周庙……用牲,啻(怖)周王、斌(武)王,成王……佳(唯)王二十又五年。
小盂鼎铭《集成》
西周姬姓重臣亦有家族宗庙,其遗址呈“品”字形结构布局。
陕西扶风县云塘村A级考古遗址
A.早期国家政治通常神权色彩浓厚 B.新的贵族等级体系开始确立
C.西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序 D.商周举行祭祀活动日益频繁
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:三则史料都提到了贵族的祖宗祭祀活动,各级宗族成员尊祖敬宗,是为了维护天子政治上的唯一性和宗法关系上的唯一性,由此可推断西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序,C项正确;材料中虽有涉及祭祀祖先的内容,但仅从这些记载无法体现早期国家政治通常神权色彩浓厚排除A项;“开始确立”材料中无法体现,且说法过于绝对,排除B项;材料无法得出祭祀活动日益频繁,排除D项。故选C项。
7.西周时期,“德”字的主流内涵为贵族阶层要辅佐周天子,继续受到天子的恩德,为王朝建功立业,赓续本族的荣光。春秋时期,对“德”字内涵的解读出现变化,出现品德、恩德、感德、事物的属性等多元化含义。这一转变折射出春秋时期( )
A.官僚政治取代贵族政治 B.儒家的德治思想受到推崇
C.宗法政治体制遭到破坏 D.周天子统治权威荡然无存
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。结合所学知识可知,西周时期,实行宗法制,贵族阶层与周天子紧密相连,“德”字内涵的变化,反映出原有的宗法政治体制受到冲击和破坏,C项正确。官僚政治取代贵族政治主要是在秦朝郡县制推行以后形成的,春秋时期还未实现这种转变,排除A项;儒家的德治思想在春秋时期才开始形成,还没有达到受到推崇的程度,排除B项;春秋时期,周天子的统治权威虽然衰落,排除D项。故选C项。
8.春秋末年,子产主持郑国国政并进行改革,对田疆界进行重新勘定、修复,新开垦的和田按地亩课税,“使都鄙有章,上下有服,田有封洫,庐井有伍”。这一改革( )
A.体现新旧势力妥协 B.推动等级制度瓦解 C.调整恢复井田制度 D.适应兼并战争需要
【答案】A
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国(中国)。子产的改革,特别是对田疆界进行重新勘定、修复,以及对新开垦土地按地亩课税的举措,实际上是在当时社会经济结构变化的背景下,对土地制度进行的一次适应性调整。这一改革是基于现实需要对土地管理和税收制度进行创新,以适应新兴地主经济的发展,从而在一定程度上体现了新旧势力之间的妥协与平衡,A项正确;子产的改革措施,如“使都鄙有章,上下有服,田有封洫,庐井有伍”,旨在建立更加规范和有序的社会结构,这在一定程度上冲击了传统的等级制度,但说它直接推动等级制度的瓦解可能有些夸大,排除B项;春秋末年,井田制度接近瓦解,恢复井田制度不符合历史潮流,排除C项;子产改革是为了适应兼并战争的需要可能过于简化了改革的复杂动机,因此选项D虽有其合理性,但并非最核心的解释,排除D项。故选A项。
9.下表列举了先秦诸子百家代表作中关于“圣人”的一些描述,对此理解正确的是( )
《道德经》
圣人之治,虚其(指人民)心,实其腹,弱其志,强其骨。
《孟子》
圣人,人伦之至也,欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法尧舜而已矣。
《韩非子》
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
A.表达了建立中央集权的强烈愿望 B.体现了以道德规范社会行为的需要
C.反映了重构社会秩序的时代诉求 D.说明了各派学说在融合中趋于一致
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。《道德经》强调通过“虚心实腹”等方式治理人民,体现了一种无为而治的思想,旨在重构社会秩序。《孟子》强调君臣各尽其道,法尧舜之治,体现了儒家对理想社会秩序的追求。《韩非子》则强调中央集权,圣人执要,四方来效,反映了法家对秩序和权力集中的重视。三者都在不同程度上反映了对理想社会秩序的追求和重构的诉求,C项正确;材料中仅仅《韩非子》表达了建立中央集权的强烈愿望,排除A项;材料中《孟子》体现了以道德规范社会行为的需要,排除B项;各派学说在融合中趋于一致不符合史实,排除D项。故选C项。
10.秦始皇统一六国后,在全国范围内分发由中央统一监造的度量衡标准器具,并确立了较为完善的单位进制(如下表)。这一措施( )
度制
1引=10丈=100尺=1 000寸=10 000分
量制
斛=10斗=100升=1 000合=2 000龠
衡制
1石=4钧;1钧=30斤;1斤=16两;1两=24铢
A.表明全国性商业贸易网络形成 B.有利于形成共同的文化认同
C.反映秦朝存在严重的统治危机 D.实现了中央对地方垂直管理
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。据材料“秦始皇统一六国后,在全国范围内分发由中央统一监造的度量衡标准器具,并确立为完善的单位进制”,结合所学知识可知,秦始皇统一度量衡,有利于形成共同的文化认同,B项正确; 秦始皇统一度量衡,有利于商业贸易的发展,但并不能表明全国性商业贸易网络形成,排除A项;秦始皇统一度量衡,有利于商业贸易的发展,有利于形成共同的文化认同,有利于巩固秦朝的统治,而不是反映秦朝存在严重的统治危机,排除C项;秦始皇在全国推行郡县制,实现了中央对地方垂直管理,而非统一度量衡,排除D项。故选B项。
11.汉初约有60万将士因赐爵而获得田宅,军爵的受益面为300万人,约占当时人口的1/5上下。军功受益阶层被授予了3亿亩耕地和1500万亩的住宅地,这一数量相当于全国耕地的40%。这种做法( )
A.妨碍了自耕农经济发展 B.为解决边患集聚了力量
C.提高了土地的利用效率 D.有助于中央集权的加强
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝时期(中国)。根据材料可知,汉初由于大量土地被当权者所占有,军功受益阶层占有全国耕地的40%,这种做法不利于自耕农经济发展,A项正确;这种做法并不是为了解决边患,排除B项;林料没有土地利用效率的相关信息,排除C项;材料所示为军功官僚占有大量土地,与加强中央集权没有直接关系,且汉初中央集权并未得到加强,排除D项。故选A项。
12.《汉书·礼乐志》记载:人性有男女之情,妒忌之别,为制婚姻之礼;有交接长幼之序,为制乡饮之礼...故婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多;乡饮之礼废,则长幼之序乱,而争斗之狱蕃。据此可知,汉代礼仪活动( )
A.维护了士绅阶层的利益 B.体现了礼法结合的特性
C.利于社会秩序良性运转 D.引导了尚学重教的风气
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。《汉书·礼乐志》指出了婚姻之礼和乡饮之礼的重要性及必要性,这些礼仪活动明确了每个人的身份和地位,让人的行为不逾越礼制,有利于维护社会秩序的良性运转,C项正确;材料没有体现礼仪活动对士绅阶层利益的维护,排除A项;礼仪活动强调的是“礼”,没有涉及“法”,无法得出体现了礼法结合的特性,排除B项;尚学重教是一种重视教育、崇尚学习的社会风气,材料没有体现“尚学重教”,排除D项。故选C项。
13.公元前119年,汉武帝对商人和高利贷者征收算缗。要求被征收者将家中所拥有全部资产包括现金珍宝、马牛驴车、奴婢、土地、房屋等自行申报,对隐匿不报者罚戍边一年并没收全部财产。该政策的推行( )
A.有利于促进社会公平 B.垄断了商业经营利润
C.促使中央收回铸币权 D.抑制了工商业的发展
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词可知,这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:公元前119汉代(中国)。据材料可知,汉武帝对商人和高利贷者征收算缗并对违反规定的人进行惩罚,这是经济领域加强统治的抑商措施,虽利于增加政府的财政收入,但不利于工商业的发展,D项正确;汉武帝专门针对商人和高利贷者征收算缗,并对隐匿不报者惩罚,没有体现社会公平,排除A项;汉武帝此举是抑制商业发展,并非是垄断商业经营利润,排除B项;统一铸五铢钱,使得中央收回铸币权,与本题征收商人税收无关,排除C项。故选D项。
14.下表为汉光武帝时期经济发展的部分情况。表中信息反映的是,东汉( )
马援为陇西太守时“开导水田,劝以耕牧,郡中乐业”
渔阳太守张堪在狐双(今北京)“开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富”
杜诗任南阳太守时,大力修治境内陂池,开垦荒地
任延为武威太守时“乃为置水官吏,修理沟渠,皆蒙其利”
A.冶铁技术进步助力农业丰收 B.官府推动农田水利事业发展
C.稻作技术在北方农业区普及 D.河西四郡大力发展水利灌溉
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉光武帝时期(中国)。从材料中可以看出,无论是马援在陇西、张堪在渔阳、杜诗在南阳还是任延在武威,这些地方官员都积极推动当地的农田水利事业发展,如开导水田、修治陂池、修理沟渠等,这体现了官府对农田水利事业发展起到了推动作用,B项正确; 冶铁技术进步在材料中并未体现,排除A项;“普及”说法过于绝对,材料只是提及了部分地区的稻作情况,排除C项;材料中涉及的地区较为广泛,不只是河西四郡,排除D项。故选B项。
15.汉代石刻画中有很多类似于如图《搏虎斗牛》的内容,画中一力士,躬身跨步,左手抓紧牛的一角,回首与正纵身扑来的猛虎搏斗,虎的身下画着远处起伏的山峦。这类石刻画题材反映了( )
A.保护耕牛的重农理念 B.畋戏游猎的贵族生活
C.崇尚勇武的社会风尚 D.自然和谐的生态环境
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。根据材料信息可知,在汉代石刻画中出现力士与虎牛搏斗的画面,力士的英勇搏斗形象反映了当时崇尚勇武的社会风尚。这种画面通过力士展现力量与勇气,是当时社会价值观的一种艺术体现,C项正确;画面重点是力士与虎牛搏斗,并没有特别体现出对耕牛的保护以及重农理念。如果是为了保护耕牛,画面更多应是驱虎而不是与虎牛同时搏斗的场景,排除A项;畋戏游猎主要是贵族的娱乐活动,通常会有狩猎工具等元素体现是有组织的游猎场景,而此画面是力士与虎牛搏斗,没有体现出畋戏游猎的特征,排除B项;画面主要表现的是力士与虎牛的搏斗关系,并不是着重表现自然和谐的生态环境,没有体现出生态环境中各种生物之间和谐共处的关系,排除D项。故选C项。
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共4小题,共55分)
16.(13分)阅读材料,完成下列要求。
材料
原始社会
民主推荐部落首领时,形成了“选贤与能”的选人标堆,强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。
春秋战国
各诸侯国普遍重视人才,招贤纳士,礼贤下士,重用布衣之士,千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。
西汉
系统地强调德才兼备,“四科”规定:“一曰德行高妙,志节清白。二曰 学通行修,经中博士。三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史。四 曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决。 ”
唐
选人的标准是“身、言、书、判” ,即体魄丰伟,言辞辩证,书法遒美,文理优长。四者均可,则先看德行,德均取才,才均取劳。
明
通过考满而观绩,通过考察而观德。考察分为八个项目:贫、酷、浮躁、 不及(能力不及)、老、病、罢(不勤劳)、不谨。
清
用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”,“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息,围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)
【答案】示例 :
中国古代人才标准具有深深的时代烙印。(2分)
原始社会人类面临的主要矛盾是能否生存,民主推荐部落首领时往往推举强壮、有力量、能够保护部落利益的贤能,带领大家征服自然,谋求发展。(3分)
春秋战国时期社会大变革,原有贵族等级体系逐渐瓦解,新兴的士阶层崛起,各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。有军事才能、有治国谋略等成为人才选拔标准,政治家、思想家、军事家、改革家等优秀人才迅速涌现。(3分)
西汉汉武帝“尊崇儒术”,儒家思想开始成为统治思想,同时,西汉统治策略中有外儒内法的特点,所以在选拔人才的标准上既有“德行高妙”“经中博士”,又提出“明达法令”“刚毅多略”等,系统地强调德才兼备。(3分)
由此可见,随着时代的发展,社会的进步,执政的要求越来越高,选人用人标准也在不断完善。(2分)
其他观点:
历代人才选拔标准的变化体现了我国古代治国执政能力的提高。
德才兼备是中国古代人才选拔的重要标准。
【解析】本题为开放性试题。首先,分析材料内容,材料主要是阐述了不同时期的人才选拔标准,结合相关史实,自拟论题。注意要选择自己熟悉且容易论证的,论题要具体、明确。根据材料“强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力”、“千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用”、“学通行修,经中博士”可得出中国古代人才标准具有深深的时代烙印;其次,结合原始社会部落首领选拔标准、战国时期士阶层的崛起、西汉尊儒等相关史实,对论题进行论证。要注意史论结合,论从史出,表述成文,叙述完整,逻辑严密,条理清晰,紧扣论题。最后,对所论述的内容进行简单的总结。
17.(14分)分封制是我国古代重要的地方政治制度。阅读下列材料:
材料一 春秋时期在政治上基本继承了西周分封体制。但同时也应看到,周天子对分封制体制已失去完全的控制权,再加之分封过程已基本终止,因此分封制实际上已处于名存实亡的状态中。分封制作为一种即将过时的旧制度,已开始解体的过程,另一种即将取而代之的新制度,则在孕育滋生的过程中。
——摘编自葛志毅《周代分封制度研究》
材料二 西周的分封是层层分封,而汉代封建诸侯王国以下依然是郡县制,每个王国领有三四郡、五六郡不等。虽说汉初封建的基础仍然是郡县制,但在理论上各诸侯王与皇帝一样,都是“有土之爵”,因而他们有自行任命官员及收取人头税与田租的两大特权。“七国之乱”被平定后,汉景帝收夺了各王国的支郡,使每个王国仅有一郡之地,并取消了诸侯王享有的前文提及的两大特权,使王国的地位等同汉郡,诸侯王只衣食租税而已。此后,封建已名存实亡,郡与国并称,作为汉代的第一级行政区划。
——摘编自李晓杰《九州郡县——中国历代地方行政制度变迁》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,概括春秋时期分封制名存实亡的原因,并指出“另一种即将取而代之的新制度”出现的意义。(6分)
(2)据材料二,概括汉初分封制的主要特点和汉景帝后分封制发生的变化。(6分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析西周到秦汉地方行政制度的演变特点。(2分)
【答案】(1)原因:周王室的衰微,诸侯势力的壮大(2分)
意义:有利于中央垂直管理地方,加强了中央集权,是官僚政治取代贵族政治的重要标志,推动大一统的进程。(任答2点得4分)
(2)特点:汉初分封制层级少;分封的基础是郡县制;拥有人事任免权和财政权。(3分)
变化:王国统治范围缩小;王国地位进一步下降(成为与郡同级的行政区划);取消人事任免和财政两大特权。(3分)
(3)特点:政治制度的演变既有继承又有创新;总的趋势是专制主义中央集权不断加强。(2分)
【解析】(1)原因:根据材料“周天子对分封制体制已失去完全的控制权,再加之分封过程已基本终止”可从社会阶级角度、国家政策角度、地方势力发展角度等进行分析; 意义:结合所学知识,另一种即将取而代之的新制度为郡县制,评价它的意义可以从加强统治角度、社会发展角度、国家大一统角度进行说明。
(2)特点:根据材料“每个王国领有三四郡、五六郡不等”“汉初封建的基础仍然是郡县制”“自行任命官员及收取人头税与田租的两大特权”等可从分封制等级角度、诸侯权责角度等进行概括、总结; 变化:根据材料“使每个王国仅有一郡之地,并取消了诸侯王享有的前文提及的两大特权”“封建...作为汉代的第一级行政区划”可从王国地位角度、诸侯特权角度进行分析。
(3)特点:结合所学知识,西周到秦汉地方行政制度的演变特点可以从政治制度角度、中央集权加强角度进行概括。
18.(16分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 苏轼对于商鞅变法可以很快使国家富强起来,虽不否认,但认为这样的政策法令太过倾向于国家利益,民众却未必能得到多少实惠,特别是在变法初行阶段,会让民众不理解或超过其承受程度而产生怨怒与抵触;并且变法措施重利而轻义,推行峻法酷刑而弃用道德教化,“其民见刑而不见德,知利而不知义,卒以此亡”。苏轼进而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也,亡秦者亦商君也”的观点,认为追求富国强兵而没有很好顾及民众的舆情与实惠,即使夺取天下,也会很快丢失。
——摘编自杨胜宽《苏轼与郭沫若对商鞅评价的分歧及其原因》
材料二 秦自孝公以后至于始皇,相传六代,沿守着商君的法制,奖励耕战,勤俭建国,发愤图强;又加以得到地理上的形势,居高临下,俯瞰着东方六国,远交近攻,进行蚕食……因此,秦虽变法最迟,而却收到了最大的成功,变法以后仅仅一百三十年,在秦始皇的手里终于完成了统一全中国的大业,同时也完成了此后统治全中国二千多年的中央集权的大封建局面。
——摘编自郭沫若《奴隶制时代·中国古代史的分期问题——代序》
(1)据材料一,归纳苏轼评价商鞅变法的主要观点,并结合所学知识分析其观点产生的现实因素。(8分)
(2)据材料二并结合所学知识,从唯物史观角度说明郭沫若高度赞扬商鞅变法的理由。综合两则材料,概述影响历史解释的主要因素。(8分)
【答案】(1)观点:并不否认商鞅变法推动了秦国的富强;商鞅变法导致了强国弱民;商鞅变法使民众重利轻义,忽略了道德教化;商鞅变法从长远角度看,导致秦朝的灭亡。(任答3点得6分)
现实因素:借此批评王安石变法,指出其变法措施的弊端。(2分)
(2)理由:促进了生产力的发展;完成了国家的统一;推动了社会转型;改革是社会进步的主要方式。(任答3点得6分)
因素:时代变迁;解释者的立场。(2分)
【解析】(1)本题为特点类、背景类材料题。时空范围为战国时期(中国)。
观点:根据材料“苏轼对于商鞅变法可以很快使国家富强起来,虽不否认”可知,苏轼并不否认商鞅变法推动了秦国的富强;根据材料“认为这样的政策法令太过倾向于国家利益,民众却未必能得到多少实惠”可知,商鞅变法导致了强国弱民;根据材料“变法措施重利而轻义……弃用道德教化”可知,商鞅变法使民众重利轻义,忽略了道德教化;根据材料“故帝秦者商君也,亡秦者亦商君也”可知,商鞅变法从长远角度看,导致秦朝的灭亡。
现实因素:根据所学知识可知,苏轼反对王安石变法,因此其借此批评王安石变法,指出其变法措施的弊端。
(2)本题为特点类、背景类材料题。时空是战国时期(中国)。
第一小问理由:根据唯物史观可知,商鞅变法调整生产关系,促进了生产力的发展;根据材料“变法以后仅仅一百三十年,在秦始皇的手里终于完成了统一全中国的大业,同时也完成了此后统治全中国二千多年的中央集权的大封建局面。”可知,完成了国家的统一、推动了社会转型;根据所学知识可知,改革是社会进步的主要方式。
第二小问因素:根据苏轼和郭沫若对于商鞅变法的不同评价可知,影响历史解释的主要因素有时代变迁、解释者的立场。
19.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 宴饮是中国古代重要的生活方式。秦汉时期,每年正月旦的元会议,由朝贺与置酒宴饮两部分组成,是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初,皇帝与诸侯王有“四见”,均是以宴饮的形式开展,皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时,皇帝置酒设宴,这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酺,在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮,感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩,是演习“乡党之礼”的重要场合。秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排,官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作,与制度层面的运作一起,共同支撑着古代国家的日常运转。
——摘编自薛小林《秦汉时期宴饮活动中的政治秩序与权力运作》
(1)据材料,指出秦汉时期宴饮活动的主要特点。(4分)
(2)据材料并结合所学知识,分析秦汉时期举行宴饮活动的目的。(8分)
【答案】(1)特点:承载着重要的政治功能;覆盖国家、社会和家庭生活各个层面;蕴含礼治精神;有制度性和非制度性之分。(任答2点得4分)
(2)目的:构建权力秩序,塑造政治权威(强化皇权和中央集权);构建统治者与百姓间的和谐关系;缓和社会矛盾,稳定社会秩序;促进中外友好交往和民族交融;促进国家治理中的道德伦理思想的传播;保障和支撑国家社会生活的日常运转。(任答4点得8分)
【解析】(1)本题是特点类材料分析题,据材料时间信息得出准确时空是秦汉时期。
根据材料“是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式”得出承载着重要的政治功能;根据材料“通过演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威”得出蕴含礼治精神;根据材料民众也有宴饮,得出宴饮覆盖国家、社会和家庭生活各个方面;根据材料“非制度性层面的运作和制度性运作一起”得出有制度性和非制度性之分。
(2)本题是目的类材料分析题,据材料时间信息得出准确时空是秦汉时期。
结合材料和所学知识,从维护统治秩序、塑造政治权威、缓和矛盾、中外交往和民族交融、传播传统伦理思想和日常生活运转这几个角度出发。如:构建权力秩序,塑造政治权威(强化皇权和中央集权);构建统治者与百姓间的和谐关系;缓和社会矛盾,稳定社会秩序;促进中外友好交往和民族交融;促进国家治理中的道德伦理思想的传播;保障和支撑国家社会生活的日常运转。
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专题一 先秦至秦汉:
从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固
(江苏专用)
(考试时间:75分钟 试卷满分:100分)
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( )
A.南北方生产工艺的融合 B.母系氏族社会审美的改变
C.原始文化的传播与交流 D.阶级社会等级秩序的建立
2.如表为我国部分原始文化遗址的考古发现。这表明远古中国( )
文化遗址
距今时间
出土文物
江西万年仙人洞遗址
1.8万年
大量水稻植硅石
浙江浦江桥头遗址
11000—8500年
碳化稻米、稻壳等
河南舞阳贯湖遗址
9000年
碳化稻米
北京门头沟东湖林遗址
11000—9000年
碳化人工栽培栗和泰
A.农业科技领先世界 B.社会出现贫富分化 C.南方农业水平较高 D.史前农业多元并进
3.新石器时代中期,一般聚落兼有农业、手工业、采集、渔猎等多种经济成分。聚落中心有一大广场,聚落大房屋居于中心位置,是部落公共活动中心;中型房屋一般在每组小型房屋之中,是每组小型房屋的中心。这表明此时( )
A.聚落内不平等加剧 B.部落组织管理有序 C.农业成为主要产业 D.国家形态已经具备
4.据考古发现,公元前1700年左右,以苏美尔语书写的泥板历书(共109行)是目前所知历史上最早的一部农人历书。就其内容(从灌溉、耕耘到收获)而言,是一部小自耕农的农业手册。而古埃及人则根据尼罗河的涨落规律制定了世界上第一部太阳历,我国夏朝的《夏小正》一书中也有关于气象、农事的记载。上述材料共同反映了( )
A.农耕文明重视总结生产实践经验 B.历法书籍的出现推动农业的发展
C.农业生产是人类文明产生的前提 D.自然环境是农业发展的重要因素
5.成书于战国时期的《左传》中有关于禹制九鼎的记载,比之更晚的《吕氏春秋》中记载九鼎有饕餮纹,但被认为可能是夏文化遗存的二里头遗址出土的唯一的一个青铜鼎却制作粗糙,只有简单的网格纹,完全不同于商周时期的青铜器。这说明( )
A.文献资料必须得到考古实物的印证 B.文献记载会受到其成书时代的影响
C.二里头文化并不属于夏文化的遗存 D.实物史料比文献史料更有研究价值
6.下表内容是不同史料对西周宗庙制度的记载。据此,能够认定的历史事实是( )
历史叙述
出处
既克商二年,王有疾,弗豫……公乃自以为功,为三坛同墠。为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。
《尚书·金縢》
周庙……用牲,啻(怖)周王、斌(武)王,成王……佳(唯)王二十又五年。
小盂鼎铭《集成》
西周姬姓重臣亦有家族宗庙,其遗址呈“品”字形结构布局。
陕西扶风县云塘村A级考古遗址
A.早期国家政治通常神权色彩浓厚 B.新的贵族等级体系开始确立
C.西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序 D.商周举行祭祀活动日益频繁
7.西周时期,“德”字的主流内涵为贵族阶层要辅佐周天子,继续受到天子的恩德,为王朝建功立业,赓续本族的荣光。春秋时期,对“德”字内涵的解读出现变化,出现品德、恩德、感德、事物的属性等多元化含义。这一转变折射出春秋时期( )
A.官僚政治取代贵族政治 B.儒家的德治思想受到推崇
C.宗法政治体制遭到破坏 D.周天子统治权威荡然无存
8.春秋末年,子产主持郑国国政并进行改革,对田疆界进行重新勘定、修复,新开垦的和田按地亩课税,“使都鄙有章,上下有服,田有封洫,庐井有伍”。这一改革( )
A.体现新旧势力妥协 B.推动等级制度瓦解 C.调整恢复井田制度 D.适应兼并战争需要
9.下表列举了先秦诸子百家代表作中关于“圣人”的一些描述,对此理解正确的是( )
《道德经》
圣人之治,虚其(指人民)心,实其腹,弱其志,强其骨。
《孟子》
圣人,人伦之至也,欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法尧舜而已矣。
《韩非子》
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
A.表达了建立中央集权的强烈愿望 B.体现了以道德规范社会行为的需要
C.反映了重构社会秩序的时代诉求 D.说明了各派学说在融合中趋于一致
10.秦始皇统一六国后,在全国范围内分发由中央统一监造的度量衡标准器具,并确立了较为完善的单位进制(如下表)。这一措施( )
度制
1引=10丈=100尺=1 000寸=10 000分
量制
斛=10斗=100升=1 000合=2 000龠
衡制
1石=4钧;1钧=30斤;1斤=16两;1两=24铢
A.表明全国性商业贸易网络形成 B.有利于形成共同的文化认同
C.反映秦朝存在严重的统治危机 D.实现了中央对地方垂直管理
11.汉初约有60万将士因赐爵而获得田宅,军爵的受益面为300万人,约占当时人口的1/5上下。军功受益阶层被授予了3亿亩耕地和1500万亩的住宅地,这一数量相当于全国耕地的40%。这种做法( )
A.妨碍了自耕农经济发展 B.为解决边患集聚了力量
C.提高了土地的利用效率 D.有助于中央集权的加强
12.《汉书·礼乐志》记载:人性有男女之情,妒忌之别,为制婚姻之礼;有交接长幼之序,为制乡饮之礼...故婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多;乡饮之礼废,则长幼之序乱,而争斗之狱蕃。据此可知,汉代礼仪活动( )
A.维护了士绅阶层的利益 B.体现了礼法结合的特性
C.利于社会秩序良性运转 D.引导了尚学重教的风气
13.公元前119年,汉武帝对商人和高利贷者征收算缗。要求被征收者将家中所拥有全部资产包括现金珍宝、马牛驴车、奴婢、土地、房屋等自行申报,对隐匿不报者罚戍边一年并没收全部财产。该政策的推行( )
A.有利于促进社会公平 B.垄断了商业经营利润
C.促使中央收回铸币权 D.抑制了工商业的发展
14.下表为汉光武帝时期经济发展的部分情况。表中信息反映的是,东汉( )
马援为陇西太守时“开导水田,劝以耕牧,郡中乐业”
渔阳太守张堪在狐双(今北京)“开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富”
杜诗任南阳太守时,大力修治境内陂池,开垦荒地
任延为武威太守时“乃为置水官吏,修理沟渠,皆蒙其利”
A.冶铁技术进步助力农业丰收 B.官府推动农田水利事业发展
C.稻作技术在北方农业区普及 D.河西四郡大力发展水利灌溉
15.汉代石刻画中有很多类似于如图《搏虎斗牛》的内容,画中一力士,躬身跨步,左手抓紧牛的一角,回首与正纵身扑来的猛虎搏斗,虎的身下画着远处起伏的山峦。这类石刻画题材反映了( )
A.保护耕牛的重农理念 B.畋戏游猎的贵族生活
C.崇尚勇武的社会风尚 D.自然和谐的生态环境
第Ⅱ卷
二、非选择题(本题共4小题,共55分)
16.(13分)阅读材料,完成下列要求。
材料
原始社会
民主推荐部落首领时,形成了“选贤与能”的选人标堆,强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。
春秋战国
各诸侯国普遍重视人才,招贤纳士,礼贤下士,重用布衣之士,千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。
西汉
系统地强调德才兼备,“四科”规定:“一曰德行高妙,志节清白。二曰 学通行修,经中博士。三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史。四 曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决。 ”
唐
选人的标准是“身、言、书、判” ,即体魄丰伟,言辞辩证,书法遒美,文理优长。四者均可,则先看德行,德均取才,才均取劳。
明
通过考满而观绩,通过考察而观德。考察分为八个项目:贫、酷、浮躁、 不及(能力不及)、老、病、罢(不勤劳)、不谨。
清
用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”,“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息,围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)
17.(14分)分封制是我国古代重要的地方政治制度。阅读下列材料:
材料一 春秋时期在政治上基本继承了西周分封体制。但同时也应看到,周天子对分封制体制已失去完全的控制权,再加之分封过程已基本终止,因此分封制实际上已处于名存实亡的状态中。分封制作为一种即将过时的旧制度,已开始解体的过程,另一种即将取而代之的新制度,则在孕育滋生的过程中。
——摘编自葛志毅《周代分封制度研究》
材料二 西周的分封是层层分封,而汉代封建诸侯王国以下依然是郡县制,每个王国领有三四郡、五六郡不等。虽说汉初封建的基础仍然是郡县制,但在理论上各诸侯王与皇帝一样,都是“有土之爵”,因而他们有自行任命官员及收取人头税与田租的两大特权。“七国之乱”被平定后,汉景帝收夺了各王国的支郡,使每个王国仅有一郡之地,并取消了诸侯王享有的前文提及的两大特权,使王国的地位等同汉郡,诸侯王只衣食租税而已。此后,封建已名存实亡,郡与国并称,作为汉代的第一级行政区划。
——摘编自李晓杰《九州郡县——中国历代地方行政制度变迁》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,概括春秋时期分封制名存实亡的原因,并指出“另一种即将取而代之的新制度”出现的意义。(6分)
(2)据材料二,概括汉初分封制的主要特点和汉景帝后分封制发生的变化。(6分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析西周到秦汉地方行政制度的演变特点。(2分)
18.(16分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 苏轼对于商鞅变法可以很快使国家富强起来,虽不否认,但认为这样的政策法令太过倾向于国家利益,民众却未必能得到多少实惠,特别是在变法初行阶段,会让民众不理解或超过其承受程度而产生怨怒与抵触;并且变法措施重利而轻义,推行峻法酷刑而弃用道德教化,“其民见刑而不见德,知利而不知义,卒以此亡”。苏轼进而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也,亡秦者亦商君也”的观点,认为追求富国强兵而没有很好顾及民众的舆情与实惠,即使夺取天下,也会很快丢失。
——摘编自杨胜宽《苏轼与郭沫若对商鞅评价的分歧及其原因》
材料二 秦自孝公以后至于始皇,相传六代,沿守着商君的法制,奖励耕战,勤俭建国,发愤图强;又加以得到地理上的形势,居高临下,俯瞰着东方六国,远交近攻,进行蚕食……因此,秦虽变法最迟,而却收到了最大的成功,变法以后仅仅一百三十年,在秦始皇的手里终于完成了统一全中国的大业,同时也完成了此后统治全中国二千多年的中央集权的大封建局面。
——摘编自郭沫若《奴隶制时代·中国古代史的分期问题——代序》
(1)据材料一,归纳苏轼评价商鞅变法的主要观点,并结合所学知识分析其观点产生的现实因素。(8分)
(2)据材料二并结合所学知识,从唯物史观角度说明郭沫若高度赞扬商鞅变法的理由。综合两则材料,概述影响历史解释的主要因素。(8分)
19.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 宴饮是中国古代重要的生活方式。秦汉时期,每年正月旦的元会议,由朝贺与置酒宴饮两部分组成,是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初,皇帝与诸侯王有“四见”,均是以宴饮的形式开展,皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时,皇帝置酒设宴,这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酺,在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮,感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩,是演习“乡党之礼”的重要场合。秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排,官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作,与制度层面的运作一起,共同支撑着古代国家的日常运转。
——摘编自薛小林《秦汉时期宴饮活动中的政治秩序与权力运作》
(1)据材料,指出秦汉时期宴饮活动的主要特点。(4分)
(2)据材料并结合所学知识,分析秦汉时期举行宴饮活动的目的。(8分)
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