14《赤壁赋》-2026高考文言文挖空精读

2026高考文言文挖空精读：14《赤壁赋》 【教材原文】 赤壁赋 苏轼 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷(qǐnɡ)之茫然。浩浩乎如冯(pínɡ)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅(niǎo)袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽(zūn)以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zànɡ)也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 【挖空精读】 （教材注释用红色，补充注释用绿色，译文用蓝色） 赤壁赋（古代兼具诗歌与散文特点的文学体裁，本文也称《前赤壁赋》） 苏轼（北宋文学家、书画家） 壬戌（宋神宗元丰五年）之秋，七月既望（过了望日之后的第一天，通常指农历每月十六日），苏子与客泛舟游于（在）赤壁之下（状语后置，在赤壁之下游玩）。清风徐（缓缓地）来，水波不兴（起）。（余）举酒属（劝请）客（省略句，我举起酒杯劝请客人喝酒），诵明月之（助词，的）诗，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于（在）东山之上，徘徊于（在）斗牛（斗宿和牛宿，星宿名）之间。白露（白茫茫的水汽）横江，水光接天。纵（放任）一苇（小船，比喻船很小，像一片苇叶）之所如（往），凌（越过）万顷（广阔的江面）之（定语后置标志，不译）茫然（旷远的样子）（定语后置，越过旷远的江面）。浩浩乎（助词）如冯（同“凭”，乘）虚（太空）御（驾）风，而不知其所止（所字结构，停止的地方）；飘飘乎如遗世独立（脱离人世），羽化（飞升成仙）而登仙。 [译文]宋神宗元丰五年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游玩。清风缓缓地吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝请客人共饮，我们吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过旷远的江面。浩浩的样子仿佛要凌空乘风飞去，却不知道停止的地方；飘飘的样子像要脱离了人世超然独立，飞升成仙而登入仙境。 于是饮酒乐甚（很），扣舷（敲着船边，打着节拍）而歌之（调节音节，不译）。歌曰：“桂棹兮兰桨（桂木做的棹，木兰做的桨），击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮动的月光）。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人（指所思慕的人）兮天一方。”客（与苏轼同游的人）有吹洞箫者（定语后置，有个吹洞箫的客人），倚（依，循）歌（依照歌曲的声调和节拍）而和之（用萧随着歌声伴奏）。其（代词，这）声呜呜然，如怨（哀怨）如慕（眷恋），如泣如诉，余音袅袅（形容声音婉转悠长），不绝如缕（细丝）。舞（使动用法，使……起舞）幽壑（深谷）之潜蛟，泣（使动用法，使……哭泣）孤舟之嫠妇（寡妇）。 [译文]于是，我们喝酒感觉很快乐，一边敲着船舷打着节拍，一边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的内心想得很悠远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”有位吹洞萧的客人，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（端坐）而问客曰：“何（什么）为其然也（宾语前置，曲调为什么这样悲凉呢）？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（向南，名词作状语）飞’，此非曹孟德之诗乎（判断句，这不是曹操的诗句吗）？西（向西，名词作状语）望夏口，东（向东，名词作状语）望武昌，山川相缪（同“缭”，盘绕、围绕）（山水环绕，一片苍翠），郁乎（茂盛的样子）苍苍，此（这地方）非孟德之困于（被）周郎者乎（被动句，这不是曹操被周瑜围困的地方吗）？方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（名词作动词，向东进发）也，舳舻（船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只）千里，旌（胜利）旗蔽（遮蔽）空，酾酒（斟酒）临江（状语后置，面对着长江斟酒），横槊(长矛)赋诗，固（本来）一世之雄也（判断句，本来是一世的英雄），而今安在哉（宾语前置，在哪里呢，安：哪里）？况吾与子渔樵（捕鱼砍柴）于（在）江渚之上（状语后置，在江边捕鱼砍柴），侣（意动用法，以……为侣）鱼虾而友（意动用法，以……为友）麋鹿，驾一叶之（助词，的）扁舟，举匏（葫芦的一种）樽以相属（劝请）。寄蜉蝣（一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期短，古人说它朝生暮死。比喻人生短促）于天地（状语后置，在天地间寄托），渺沧海之（的）一粟（一粒米）。哀吾生之须臾（短暂），羡长江之无穷。挟（偕同）飞仙以（连词，表示承接关系）遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（一下子，很轻易地）得，托（寄托）遗响（余音）于悲风（秋风）。” [译文]我不禁容色改变感到凄怆，整理好衣服,端正坐姿，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢?”客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗？当年曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而向东进发的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横握着长矛赋诗，本是一世英雄，然而如今在哪里呢? 何况我和你在江上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，把麋鹿当作朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起葫芦做成的酒杯互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。我想与神仙一起邀游太空，和明月一样永世长存。我知道这些想法不可能轻易地实现，只好把余音寄托在这悲凉的秋风中。” 苏子曰：“客亦知夫（代词，那）水与月乎？逝（往）者如斯（此，指水），而未尝往也；盈（满）虚（缺）者如彼，而卒（终究）莫消长（消减和增长）也。盖（不译，句首语气词）将（如果，表假设）自（从）其变者（变化的一面）而观之，则天地曾（连……都）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽（万物同我们一样都是永恒的）也，而又何羡乎（宾语前置，又羡慕什么呢）！且夫天地之间，物各有主，苟（假如、如果）非吾之（主谓之间，取消句子独立性，不译）所有（所拥有的东西），虽（即使）一毫而莫（不要）取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月，耳得（听到）之而为声，目遇之而成色，取之无禁（禁止），用之不竭（尽、完），是（这）造物者（自然）之无尽藏也（判断句，这是自然界无穷无尽的宝藏），而吾与子之所共适（享有）。” [译文]我说：“客人你知道那江水和月亮吗?流逝的就像这江水一样，不曾复返；时圆时缺的就像那月亮，可是最终没有增减的变化。假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所拥有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的就成为声音，眼睛看到的就成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享用它们。 客喜而（连词，表修饰）笑，洗盏更（再）酌。肴核（菜肴和果品）既（已经）尽，杯盘狼籍（即“狼藉”,凌乱）。（苏子与客）相与枕藉（互相枕着垫着）乎（在）舟中（状语后置，在船上相互枕着垫着），不知东方之既（已经）白（明亮）。 [译文]客人高兴地笑起来，我们洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟凌乱地摆放着。我和客人互相枕着垫着睡在舟中，不知不觉东方已经明亮了。 【知识点总结】 一、通假字 1.举酒属客：属同“嘱”，劝人饮酒。 2.浩浩乎如冯虚御风：冯同“凭”，乘。 3.杯盘狼籍：籍同“藉”,凌乱。 二、古今异义 1.白露 ①古义：白茫茫的水汽。②今义：二十四节气之一。 2.茫然 ①古义：浩荡渺远的样子。②今义：完全不知道的样子。 三、词类活用 1.名词活用 ①乌鹊南飞：名词作状语，向南。 ②顺流而东也：名词作动词，向东进。 ③下江陵：名词作动词，攻下，攻占。 ④歌窈窕之章：名词作动词，歌唱。 ⑤侣鱼虾而友麋鹿：名词意动用法，以……为伴侣，以……为朋友。 2.形容词活用 ①不知东方之既白：形容词作动词，显出白色。 3.动词使用用法 ①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：动词使动用法，使……起舞，使……哭泣。 四、一词多义 1.望 ①名词，望日，农历每月十五日：七月既望。②动词，眺望：望美人兮天一方。 2.下 ①动词，攻下，攻占：方其破荆州，下江陵。②方位名词，下面：苏子与客泛舟游于赤壁之下。 3.如 ①动词，像：飘飘乎如遗世独立。②动词，往：纵一苇之所如。 4.虚 ①名词，太空：浩浩乎如冯虚御风。②形容词，缺：盈虚者如彼。 5.歌 ①动词，歌唱：扣舷面歌之。②名词，歌词：歌曰，“桂棹兮兰桨……”③名词，曲调：倚歌而和之。 6.而 ①连词，表并列：侣鱼虾而友糜鹿。②连词，表承接：羽化而登仙。③连词，表修饰：扣舷而歌之。 ④连词，表转折：逝者如斯，而未尝往也。 7.乎 ①助词，形容词词尾，……的样子：浩浩乎如冯虚御风。②句末语气词，“吗”：此非孟德之困于周郎者乎。 ③介词，相当于“于”，在：相与枕藉乎舟中。 8.于 ①介词，从：月出于东山之上。②介词，在：徘徊于斗牛之间。③介词，被：此非孟德之困于周郎者乎。 9.之 ①助词，的：惟江上之清风。 ②助词，用在主谓间，取消句子独立性，不译：哀吾生之须臾。③代词，它：耳得之而为声。 五、句式 1.判断句 ①固一世之雄也。②是造物者之无尽藏也。 2.宾语前置句 ①而今安在哉。②何为其然也。③而又何羡乎。 3.定语后置句 ①凌万顷之茫然。②客有吹洞箫者。 4.状语后置句 ①月出于东山之上。②况吾与子渔樵于江渚之上。③酾酒临江。 5.被动句 ①此非孟德之困于周郎者乎？ 【挖空练习】 赤壁赋（ ） 苏轼（ ） 壬戌（ ）之秋，七月既望（ ），苏子与客泛舟游于（ ）赤壁之下（ ）。清风徐（ ）来，水波不兴（ ）。（ ）举酒属（ ）客（ ），诵明月之（ ）诗，歌窈窕之章。少焉（ ），月出于（ ）东山之上，徘徊于（ ）斗牛（ ）之间。白露（ ）横江，水光接天。纵（ ）一苇（ ）之所如（ ），凌（ ）万顷（ ）之（ ）茫然（ ）（ ）。浩浩乎（ ）如冯（ ）虚（ ）御（ ）风，而不知其所止（ ）；飘飘乎如遗世独立（ ），羽化（ ）而登仙。 于是饮酒乐甚（ ），扣舷（ ）而歌之（ ）。歌曰：“桂棹兮兰桨（ ），击空明（ ）兮溯（ ）流光（ ）。渺渺（ ）兮予怀，望美人（ ）兮天一方。”客（ ）有吹洞箫者（ ），倚（ ）歌（ ）而和之（ ）。其（ ）声呜呜然，如怨（ ）如慕（ ），如泣如诉，余音袅袅（ ），不绝如缕（ ）。舞（ ）幽壑（ ）之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇（ ）。 苏子愀然（ ），正襟危坐（ ）而问客曰：“何（ ）为其然也（ ）？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（ ）飞’，此非曹孟德之诗乎（ ）？西（ ）望夏口，东（ ）望武昌，山川相缪（ ）（ ），郁乎（ ）苍苍，此（ ）非孟德之困于（ ）周郎者乎（ ）？方（ ）其破（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东（ ）也，舳舻（ ）千里，旌（ ）旗蔽（ ）空，酾酒（ ）临江（ ），横槊(长矛)赋诗，固（ ）一世之雄也（ ），而今安在哉（ ）？况吾与子渔樵（ ）于（ ）江渚之上（ ），侣（ ）鱼虾而友（ ）麋鹿，驾一叶之（ ）扁舟，举匏（ ）樽以相属（ ）。寄蜉蝣（ ）于天地（ ），渺沧海之（ ）一粟（ ）。哀吾生之须臾（ ），羡长江之无穷。挟（ ）飞仙以（ ）遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（ ）得，托（ ）遗响（ ）于悲风（ ）。” 苏子曰：“客亦知夫（ ）水与月乎？逝（ ）者如斯（ ），而未尝往也；盈（ ）虚（ ）者如彼，而卒（ ）莫消长（ ）也。盖（ ）将（ ）自（ ）其变者（ ）而观之，则天地曾（ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽（ ）也，而又何羡乎（ ）！且夫天地之间，物各有主，苟（ ）非吾之（ ）所有（ ），虽（ ）一毫而莫（ ）取。惟（ ）江上之清风，与山间之明月，耳得（ ）之而为声，目遇之而成色，取之无禁（ ），用之不竭（ ），是（ ）造物者（ ）之无尽藏也（ ），而吾与子之所共适（ ）。” 客喜而（ ）笑，洗盏更（ ）酌。肴核（ ）既（ ）尽，杯盘狼籍（ ）。（ ）相与枕藉（ ）乎（ ）舟中（ ），不知东方之既（ ）白（ ）。 教考衔接 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 行香子·过七里濑① 苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 【注释】①这首词作于宋神宗熙宁六年春二月。苏轼时任杭州通判。他巡查富阳，由新城至桐庐，乘舟富春江，经过七里濑时作此词。②严陵：即严光，东汉人，曾帮刘秀打天下。刘秀称帝后，他改名隐居。刘秀三次派人征召，他都不肯接受，归隐富春江，终日钓鱼。 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（  ）（3分） A．上片前六句，词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地为我们展开了一幅形象生动、色彩鲜明的图画。 B．“过”字领下边三句，采用空间转换的写法，记录了沿途的景色，营造清寒凄美的意境，引发情绪的波动。 C．下片开头转而写山，用比喻简笔勾勒两岸山景，与上片详写江水形成对比，体现出在江上舟中观景的视角特点。 D．词作结尾用三个跳跃的短句，与上文“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遥相呼应，一山一水，异曲同工，以景结情。 2．苏轼在《赤壁赋》中表达了“虚无与永恒”的思考，本词也有这种思想，请结合词句具体分析。（6分） 【答案】 1． B 2．①在《赤壁赋》中苏轼把自己的失意寄托在“无尽藏”的大自然中，从永恒的江月中消解了对生命的窘迫和对前途的担忧。②“算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名”体现了“虚无”的思想。严光辅佐刘秀打天下，刘秀称帝后严光归隐，他们的功绩、名声看似显赫，但在苏轼看来，皇帝和隐士而今也如梦一般消失，只留下空名而已，唯有这青山依旧。③全词以山水表现自然的“永恒”，它们不会因为朝代的更迭、历史人物的兴衰而改变。词人将个体生命焦虑消解于“云山乱”的混沌与“晓山青”的澄明中，把人生感慨融化在对自然的永恒和美丽的礼赞中，深化了“虚无与永恒”的思考。 【解析】 1．本题考查学生综合鉴赏诗词形象、语言和表达技巧的能力。 B.“采用空间转换的写法”错误，这里是通过时空转换。“沙溪急，霜溪冷，月溪明”运用蒙太奇手法，拼接晨、昼、夜三个时空场景，既有空间的转换，又有时间的推移，更是情绪的波动。全词将水上行舟的“静美”，和时空变化的“动美”结合的十分完美，营造出清寒意境。 2．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①苏轼在《赤壁赋》中提出“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，将自然视为消解人生焦虑的精神载体。江水“逝者如斯”却“未尝往也”，明月“盈虚者如彼”却“卒莫消长”，这种永恒性让他在“哀吾生之须臾”的怅惘中，找到“物与我皆无尽”的豁达——自然的无限性弥补了个体生命的有限性，使他从仕途挫折（乌台诗案后被贬黄州）的窘迫中解脱，将失意寄托于“无尽藏”的自然规律。 ②“算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名”直抒胸臆：严光辅佐刘秀建功立业，后归隐富春江，其功绩与隐士之名看似显赫，却在时间长河中化为“空名”。苏轼将君臣相得的历史功绩比作“一梦”，暗指无论帝王霸业还是隐士高名，终成过眼云烟，与《赤壁赋》中 “固一世之雄也，而今安在哉”的虚无感一脉相承，凸显历史人事的短暂与虚幻。 ③苏轼将对功名虚无的感慨，融入对山水永恒的礼赞中。严光与刘秀的“君臣一梦”终成 “空名”，而“水天清”“鱼翻藻鉴”的自然之景、“重重似画，曲曲如屏”的山水画卷却亘古常在。词人在“远山长，云山乱，晓山青”的自然永恒中，获得了对个体生命焦虑的超越——正如《赤壁赋》中 “自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的哲思，将人生的短暂怅惘消解于自然的永恒之美中，在“虚无”的历史认知里，寻得与自然共生的精神寄托。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $