专题09 作文（期中真题汇编，天津专用）高二语文上学期

专题09 作文 核心·必练：小作文、命题作文、话题作文 进阶·提升：材料作文 培优·冲刺：任务驱动作文 1.（24-25˙高二上˙天津第一中学˙期中）小作文。 每个人生来都仿佛一张白纸，会随着生活阅历和知识见闻的丰富而变得五彩斑斓，这是人生的“加法”。但是好的人生，并不一定是浓墨重彩的，“淡极始知花更艳”，也要学会给人生做“减法”。 人生常常要用到加法或减法，此刻的你对哪一种更有话要说？ 请选择其一，并采用儒家或者道家的说法做论据分析，300字左右。 2.（24-25˙高二上˙天津北辰区˙期中）根据要求作文。 习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”在荒凉的开山岛上，王继才和王仕花夫妻苦守了32年，他们心有所信，不惧坚守；国家级技能大师崔蕴用自己四分之三的肺部被腐蚀的代价换来了我国第一枚捆绑式火箭成功升空，他心有所信，不惧牺牲……信仰的力量使人禁得起寂寞、忍得了苦痛、付得出生命。 请以“心有所信”为题，写一篇议论文或者记叙文，不少于700字。 要求：①文体明确，能准确合理地选用表达方式。②主题鲜明，思想健康。③议论文要求有理有据，论证合理。记叙文要求有情节，有描写。 3.（24-25˙高二上˙天津第四十七中学˙期中）阅读下面的文字，根据要求作文。 “立”的甲骨文像一人正面立地之形。本义是笔直地站立。我们的学习生活中有许多关于“立”的词语、成语、名言、诗文等。如“自立”“成立”“顶天立地”“立身处世”；“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》）“咬定青山不放松，立根原在破岩中”（郑燮《竹石》）“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”（屈原《离骚》）“扬麾氛雾静，纪石功名立”（李世民《饮马长城窟行》）“独立寒秋，湘江北去、橘子洲头”（毛泽东《沁园春·长沙》） 综合以上材料，你对“立”有哪些认识与感悟呢？请你以“立”为话题，写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．（24-25˙高二上˙天津静海区˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”，该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论…… 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 2．（24-25˙高二上˙天津红桥区˙期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 “追光而行，向阳而生”“往者不可谏，来者犹可追”“能追无尽景，始见不凡人”……“追”是一种态度，也是一种风尚。有的人追求成绩，有的人追求梦想，有的人追求金钱，有的人追求健康。在追求的过程当中，需要坚持不懈的精神，需要永不言弃的信念，需要坚定不移的决心，需要家人朋友的支持和鼓励；“追”可以激发生命的活力，“追”能够让我们明确目标、不断前行。 “追”引发了你怎样的联想和思考？ 请结合学习、生活实际写一篇议论文。 要求：立意自定，题目自拟；不得泄露个人信息；不少于700字。 3．（24-25˙高二上˙天津五区县重点校联考˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25˙高二上˙天津静海区第六中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（24-25˙高二上˙天津滨海新区塘沽第一中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 屏蔽力，也被称为“过滤器”或“屏蔽机制”，是指人们对各种信息进行理性甄别和筛选的能力。现代社会是信息爆炸的时代，每天都有大量的各种信息向我们涌来。只有拥有屏蔽力，才能将时间、精力、关注点还给自己，才能掌控自己的生活，才能不被他人的言行举止所左右。然而，也有人怀疑，一味地屏蔽，会不会造成自我封闭？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（24-25˙高二上˙天津西青区杨柳青第一中学˙期中）阅读下面材料，根据要求作文。 呼伦贝尔的冬天很冷，也滚烫；安静，也澎湃；孤独，也勇敢。冰与水、风与草、雪与土，以及生长在草原上的芸芸生灵，在冬季漫长的等待中，蛰伏着强韧的生命力！ 新疆玛依塔斯风区风源地的执勤点，在这里值守的护边员们说，守边防就要耐得住寂寞，守不住寂寞、熬不住孤独就守不住安宁。 独处，不是孤独，而是懂得打磨自我、关心生活。独处，不是与世隔绝，而是保留一个开阔的空间。独处是一种静美，也是一种远见。愿你收获开阔的心境。 品读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 7．（24-25˙高二上˙天津南开中学˙期中）阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（24-25˙高二上˙天津小站第一中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（24-25˙高二上˙天津滨海新区塘沽渤海石油第一中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家李汉荣曾说：“我一伸手，一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用着。我至少在享用这木头制成的床以及这棉被毛毯，而这都不是我创造的；我同时在享受这和平宁谧的环境，而此刻，守边的军人正穿过一片丛林蹚过一条冰河…… 难道活着仅仅是享用？如果不是享用，那么人活着的意义究竟是什么？…… 我听见万物都在默默地启示我—— 蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧； 树说，为荒凉的岁月撑起一片绿荫； 煤说，在变成灰烬之前尽量燃烧自己； 野花说，让你的生命开一朵锦绣的花。” 正值最美好青春年华的你，认为人活着的意义究竟是什么？要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。 1．（24-25˙高二上˙天津第五十五中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 这是一个铭记英雄的时代。艰苦长征，保家卫国的将士；支边扶贫，无私奉献的干部；抗疫救灾，勇往直前的医护干警；隐身荒漠，毕生钻研的学者志士……我们感动于他们心中“无我”的境界。 这是一个崇尚个性的时代。我们喜欢街舞的自由奔放，喜欢生活的随性自在，我们不断创造着“小确幸”，制造着“仪式感”……我们越来越心中“有我”，想要凸显自我的个性与价值。 对以上两则材料你有怎样的体会和认识？ 请根据材料的含意，以学生代表的身份，写一篇演讲稿，在学校升旗仪式上发言，表达你的观点和思考。 要求： （1）文体为议论文，文中要体现以下论证方法中的至少两种：对比论证、类比论证，假设论证、比喻论证、因果论证。 （2）选好角度，确定立意，自拟标题。 （3）不要套作，不得抄袭，不少于800字。 （4）不得泄露个人信息，落款“高二年级学生代表” 2．（24-25˙高二上˙天津耀华中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在选择性必修上册第二单元的学习中，我们认识了先秦诸子：有因材施教的孔子，有以民为本的孟子，有顺应自然的老子，有逍遥遨游的庄子，更有兼爱天下的墨子。我们感受着他们的精神世界，也在他们的故事中了解社会，体悟人生。 假若有机会让你穿越时空与他们对话，请你选取其中一人，给他写一封信，谈谈你对怎样做新时代青年的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确写作对象和文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25˙高二上˙天津河东区˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 成语“知其不可为而为之”，出自《论语·宪政》，其意思是明知做不到却偏要去做。有人认为，这是一种坚持理想、坚持原则、认定目标的执着；也有人认为，这是一种不讲科学的盲目蛮干；还有人认为…… 这个成语的不同理解，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇文章，表达你对这个成语的理解和看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 4．（24-25˙高二上˙天津弘毅中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写一篇议论文。 林徽因曾说：“人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人自当配才子，却不知缺憾也是一种美丽，太过精致，太过完美，反而要惊心度日。” 人生中，我们常常追求圆满，但又时常面对缺憾。圆满和缺憾，看似对立，却是一种辩证的关系。在这个多元且矛盾的世界里，圆满和残缺相互依存，相互补充，彼此交织成我们生活中不可分割的一部分。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ‌5．（24-25˙高二上˙天津滨海新区田家炳中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上善若水。水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。现代社会上不少人认为“追求个人利益，实现个人价值”是理所当然。“利他”导致牺牲自我，“利他”违背人的本性。生活中，“利己”还是“利他”？这个问题值得我们每一个人深思。 读完上述材料，你有何感想？请联系个人生活经历和社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 作文 核心·必练：小作文、命题作文、话题作文 进阶·提升：材料作文 培优·冲刺：任务驱动作文 1.（24-25˙高二上˙天津第一中学˙期中）小作文。 每个人生来都仿佛一张白纸，会随着生活阅历和知识见闻的丰富而变得五彩斑斓，这是人生的“加法”。但是好的人生，并不一定是浓墨重彩的，“淡极始知花更艳”，也要学会给人生做“减法”。 人生常常要用到加法或减法，此刻的你对哪一种更有话要说？ 请选择其一，并采用儒家或者道家的说法做论据分析，300字左右。 【答案】示例： 人生如同一幅画卷，每个人最初都手握一张白纸，随着时光流转，我们在这张纸上涂抹出五彩斑斓的色彩。这便是人生的“加法”——我们不断积累经验、知识，丰富自己的内心世界，使生命变得更加厚重。人生的“加法”象征着成长、进步和收获。我们努力追求学业的进步，从小学的拼音识字到大学的专业深耕，这是知识层面的积累；我们积极投身于各种社交活动，结识形形色色的朋友，拓展人脉资源，这是人际关系的丰富；我们怀揣着梦想努力拼搏，在事业的道路上奋勇前行，收获成功的喜悦与失败的教训，这是个人成长与成就的叠加。这些丰富的阅历与广博的知识见闻，如同颜料与线条，逐渐将原本空白的画布填满，使我们的人生变得五彩斑斓、层次丰富。这正是人生“加法”的魅力所在。 【解析】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题： 材料呈现关于人生“加法”与“减法”的认识，从呱呱坠地的那一刻起，人生的“加法”便悄然开启。我们在家庭与社会的怀抱中，不断汲取知识的养分，每一次新的学习都是在白纸上落下一笔，每一段独特的经历都是增添的一抹色彩。我们努力追求学业的进步，积极投身于各种社交活动，怀揣着梦想努力拼搏，收获成功的喜悦与失败的教训等等，这些丰富的阅历与广博的知识见闻，如同颜料与线条，逐渐将原本空白的画布填满，使我们的人生变得五彩斑斓、层次丰富。 然而，一味地做“加法”并不一定能成就美好的人生。在物欲横流、信息爆炸的时代，我们面临着无数的诱惑与选择，如果不加甄别地全盘接受，人生的画布将会变得杂乱无章、色彩混浊。此时，学会给人生做“减法”便显得尤为重要。正如“淡极始知花更艳”所传达的那般，在繁华喧嚣中，我们需保持内心的宁静与淡泊，学会舍弃那些不必要的负累。不被虚荣和奢华所迷惑，简化生活节奏，摆脱忙碌与纷扰的束缚，给自己留出时间与空间去思考、去沉淀，净化心灵杂念，不被过多的忧虑和烦恼所困扰，人生才能轻装上阵。 写作指导：写作时选择人生的“加法”或“减法”中的一方面展开论述，从必要性、怎么办等角度展开论述即可。 2.（24-25˙高二上˙天津北辰区˙期中）根据要求作文。 习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”在荒凉的开山岛上，王继才和王仕花夫妻苦守了32年，他们心有所信，不惧坚守；国家级技能大师崔蕴用自己四分之三的肺部被腐蚀的代价换来了我国第一枚捆绑式火箭成功升空，他心有所信，不惧牺牲……信仰的力量使人禁得起寂寞、忍得了苦痛、付得出生命。 请以“心有所信”为题，写一篇议论文或者记叙文，不少于700字。 要求：①文体明确，能准确合理地选用表达方式。②主题鲜明，思想健康。③议论文要求有理有据，论证合理。记叙文要求有情节，有描写。 【答案】例文： 心有所信 “信念是辉煌的光，照遍周围也引导着人自身，信仰是人生的动力。”托尔斯泰如是说。诚哉斯言！中华民族的信仰代代相传，精神之火不熄。但时代之洪流瞬息万变，身处物欲横流、充满怀疑的时代，我们要做信仰的磨刀石，使其更加坚定，我们要心中有信，坚定信仰，如此方能使“国家有力量，民族有希望”。 信仰如磐石，任凭风雨侵袭，依然屹立不倒；信仰如灯塔，任凭暗夜沉沉，亦能指引前路。信仰的力量使人禁得起寂寞、忍得了苦痛、付得出生命。一如王继才和王仕花夫妻，在荒凉的开山岛上坚守了32年；又如崔蕴用自己的健康甚至生命作为代价，换来了我国第一枚捆绑式火箭的成功升空。这一切皆源于“信仰的力量”。王继才夫妇的信仰是对国家的忠诚、对责任的坚守，崔蕴的信仰是对科技事业的热爱和对国家发展的执着追求。青春者，人生之春，人生之华也；青年者，国家之魂，民族之望也。我辈青年亦应做到心中有信，摆脱冷气，积极向上，发光发热。 “心有所信”不仅仅是一种精神寄托，更是一种实际行动的指南。苏炳添为了证明黄种人也可以跑进十秒钟，用高强度的训练和日复一日的努力创下了佳话；朱彦夫在战场上失去了双手双脚，却凭借着心中的信仰带领村民们脱贫致富，建设出美丽家园，并用嘴执笔，出版了两部回忆录，告慰牺牲的战友们。信仰是一个人突破极限的有力依靠，是创造奇迹的重要源头，当我们心中有了坚定的信仰，就能够在困境中找到前进的方向，在挫折中保持不屈的斗志。“心有所信”让我们拥有不断前进的力量。 然而，总有人说，“如今的年轻人是信仰缺失的一代人。”对此，我不敢苟同。诚然，中国已经进入了高速发展的新时期，“享乐主义”“拜金主义”等思想日渐兴起。也许相比于前辈，新时代年轻人确实少了一些磨难，多了些许傲骄，但是这并不意味着他们经不起风雨的浇筑。疫情中，主动请战、逆行出征的00后“大白”们；奥运赛场上，摘金夺银、为国争光的00后小将们；扎根边疆、守边卫国的00后戍边战士们……他们都坚守着心中的信仰，用自己的方式表达着对祖国深沉的爱。 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。生逢新时代，我们的信仰都应以强国为中心。“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”让我们怀着青春的理想，建立信仰，坚定信仰，践行信仰，奏响时代最强音。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 命题作文重点在于对所给题目的解读。针对“心有所信”这一题目，考生需要重点理解“信”的内涵。根据所给材料，王继才和王仕花夫妻，在荒凉的开山岛上坚守了32年；崔蕴用自己的健康甚至生命作为代价，换来了我国第一枚捆绑式火箭的成功升空。这皆源于“信仰的力量”。王继才夫妇的信仰不仅仅是对国家的忠诚，更是对责任的坚守和对生活的热爱；崔蕴的信仰是对科技事业的热爱和对国家发展的执着追求。因此，“心有所信”即“心中要有信仰”。 信仰不仅仅是一种精神寄托，更是一种实际行动的指南。“心有所信”不仅仅是一种人生态度，更是一种人生智慧。当我们心中有了坚定的信仰，就能够在困境中找到前进的方向，就能够在挫折中保持不屈的斗志。信仰让我们变得更加坚强、更加勇敢，也让我们的人生变得更加有意义。 材料意在引导考生深入思考信仰的重要性，指引考生坚定信仰的力量，树立积极的、正向的、利己利国的信仰。 文体上，既可以写成议论文，也可以写成记叙文。若写成议论文，切忌空洞说理，原因要讲透，措施要明确。写作时，可采用层进式的论证结构，围绕信仰的内涵与实质，信仰的力量，树立怎样的信仰，怎样坚定信仰等角度展开具体论证。在论说“信仰的力量”时，可以从个人价值的实现、民族的发展复兴等角度切入展开论证，也可以以信仰缺失的危害，从反面论证观点。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用梭罗“一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流”的名言，使论证更充分。 若写成记叙文，可以发掘自己成长过程中关于“坚定信仰终获成功”或者“从信仰缺失的教训中获得成长”的故事，从而表现“我”的看法。叙事时可以运用“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式，以使故事曲折有致。在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在面临困境时内心的苦痛，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映人物内心的变化，使文章富有深意，升华主题。 立意： 1.坚守信仰，铸理想之城。 2.点燃信仰之灯，谱写盛世华章。 3.坚守信仰，行至彼岸。（写“我”坚守信仰，在高考失利后，毅然决定从头再来，凭借顽强的意志再战高三，最终守得云开见月明） 3.（24-25˙高二上˙天津第四十七中学˙期中）阅读下面的文字，根据要求作文。 “立”的甲骨文像一人正面立地之形。本义是笔直地站立。我们的学习生活中有许多关于“立”的词语、成语、名言、诗文等。如“自立”“成立”“顶天立地”“立身处世”；“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》）“咬定青山不放松，立根原在破岩中”（郑燮《竹石》）“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”（屈原《离骚》）“扬麾氛雾静，纪石功名立”（李世民《饮马长城窟行》）“独立寒秋，湘江北去、橘子洲头”（毛泽东《沁园春·长沙》） 综合以上材料，你对“立”有哪些认识与感悟呢？请你以“立”为话题，写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 立成中国的脊梁 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们或为自身立德，或为万民立言，或为祖国立功。于是，我们眼见这一个个身影，立成了中国的脊梁。 先人们用这一双冷眼做利剑，以心中的一汪热血做执剑的手，立下了这千年不朽的宏愿：为天地立心，为生民立命。为了自己立下的志愿，他们甘愿承受忧谗畏讥，去国怀乡之痛，也要坚持住自己的操守和德行。这，就是为天地立心，而立德。可他们立下这志愿，不仅为自己的名声，还为了大庇天下寒士俱欢颜，更为了这冥冥苍生。于是，他们永远可以不顾自身的安危，敢谏敢言。这，就是为生民立命，而立言。“达则兼济天下，穷则独善其身”的标杆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，就这样永恒地立起来了。 于己，他们注重立德。譬如晚清第一名臣曾国藩，他曾说：“吾人只有进德修业两件事靠得住。进德，则孝悌礼仪是也；修业，则诗文作字是也。”他虽官至侍郎，但也坚持只拿有限的俸禄，从不想着贪图政府或百姓一分一毫。他也坚持以实才选人，从不会为了一己之私而将自己的兄弟姐妹胡乱塞到哪个岗位上。我想，他不仅为自己立了德，也教会了别人立德。 于民，他们总愿意立言。电视剧《大明王朝1566》的第一集，故事开始在一个冬天，入冬以来多省无雪，这必将导致明年蝗虫大作，引发粮荒。于是，人们普遍认为，无雪是天灾，“天灾”孕育着“人祸”。而国库亏空也是这“人祸”之一。于是嘉靖皇帝下令：“要钦天监找出一个三代以来盛世无雪的例证来证明今冬无雪与人事无关”。但是那个主事的钦天监官员周云逸，却一点合作的意思都没有。他站在江山社稷、百姓疾苦的制高点，无视皇帝期盼的眼神，将冬天无雪、财政赤字、严党擅权、皇帝怠政一起打包丢给了“天子”。这是对皇帝陛下赤裸裸的挑战！可是为了生民疾苦，他还是这样做了；虽然为此丢了性命，他还是这样做了。我想，无须多言，这就是为生民立言。 于是，我看着先人们立下了一个个为国为民的宏大志愿，一次次前赴后继地倒下、又站立。终于，立成了中国的脊梁！ 今天的我们，我想，也当看向这一个个中国的脊梁。先从自身立德做起，锻炼自己的自立能力，从“坐着”到能“站立”起来。立起来之后，我们还当一直“立”下去。立大事者，不惟有超世之才而必有坚忍不拔之志。不管人生路上有多少艰难险阻，我们也不能坐下、跪下，而应当一直站着，一直向前走。当然，向前走的时候，不仅想着自己，我们还应当低下头看看那些需要帮助的人，抬抬头看看祖国需要什么。立，就要一身正气，纵使倒下，也要目视前方！ 上一代已慢慢逝去；这一代正在立起；下一代已在努力。 愿我们立成中国的脊梁，看湘江北去，万山红遍。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道材料作文题。根据材料内容，我们可知，我们对于“立”，需要思考的，绝不仅仅是它的本义，而是他对于我们为人处世的指导意义。我们可以对材料中各种关于“立”的成语和诗句分类。比如，“成立”“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”（屈原《离骚》）“扬麾氛雾静，纪石功名立”（李世民《饮马长城窟行》），我们可以将之理解为新的开始、又一个创新、从无到有的突破等。如“立身处世”“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》）“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）等，我们可以将之看作对我们立身处世，即为人处世的方法指导和行为准则。而诸如 “自立” “咬定青山不放松，立根原在破岩中”（郑燮《竹石》）等，我们可从中看出坚定不屈的毅力和自强不息的精神。 因此，我们在写作时，可以从上述关于“立”的不同思路中找到一种立意。如讲创新、突破，可讲“立”中蕴含了何种创新、突破精神，新时代我们应该怎样去创新、去突破；如讲立身处世，可讨论有关“立”的名言中蕴含了怎样的人生智慧和社会哲学，这些道理在今天又可以发挥怎样的妙用；如讲坚定，则可讨论这一精神的重要性，以及对于我们自身的启发。总之，角度可以很多，只要能找准一条论述清楚即可。 立意： 1.立，是从无到开始“立”。 2.立，是“立”足于这人世间。 3.立，是坚持站“立”不倒下。 1．（24-25˙高二上˙天津静海区˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”，该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论…… 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 张弛有度，行稳致远 当下，不少人过着“倍速模式”的生活：追剧要快，旅游要快，读书也要快……这种紧绷状态下，不少人成为上了膛的枪、拉满的弓、拧紧的发条，紧凑的生活节奏让很多人忘却了松弛感的生活。然而，劲弦若欲久放，必先松之；人生如弦，若久绷不懈，必会铮然而断。因此，想要生活得更舒服，就要提升松弛感。 松弛感，是一种坦然接受命运的淡定从容。 它强调无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它是颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改乐”，在困顿生活中的甘之如饴；是苏子“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在苦难面前的从容淡定；是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，于田园牧歌中的诗意栖居……生活中有太多的不确定性，小到衣食住行，大到人生选择，每一件都充满变数。焦虑、迷茫、不安，成为了时代的主旋律，所有人不得不绷紧神经，被动地循着轨迹奔跑。破题之法，就是重新调整内心秩序，善待生活，给疲于奔命的自己一份松弛感。就如佩索阿在《不安之书》中写的“如果我别无所长，至少我永远保持着自由的、无拘无束的新奇感”。无论外界如何变化，不必拧巴，找回松弛感，方可在不确定的时代做一个确定的自己。 然而，松弛感不等同于“躺平”、“摆烂”。 躺平意味着要降低自己的欲望，远离竞争，得过且过，最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。“松弛感”是持续努力过程中的适当调节，是不被外物所惑的淡定自若，是“尽吾志也”后的“可以无悔矣”。萨提亚说：“接纳我还不能做的，欣赏我已经做到的，并且相信走过这个历程，终究可以活出自己，绽放自己。”松弛感会让自己认识到真实的自己找到属于自己的节奏，不慌不忙地成长，做事不再用力过猛，不再与别人比较，不再刻意证明自己，专注自己的内心，保持自己的节奏。把自己有限的时间和精力，用在做好一件事上，坚持下去，就一定会有收获。 在内卷的时代，我们行于人生的路途，愿我们在“松弛”的同时也接受对“不松弛”的追求，以恬淡自守的心态度过每一个有意义的日子。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“松弛感”为话题。首先理解“松弛感”的内涵，“无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态”。“松弛感”是应对当下焦虑生活的一种非常好的状态，在当今快速发展的社会，“内卷”成为新常态。生活就像一个高速运转的车轮，我们一直在被车轮转起的漩涡裹挟着往前走。当我们停下时，总是担心自己会跟不上，亦或是被淘汰。不管干什么，都没办法沉浸其中，整个人都是紧绷的。而面对这些不如意时，“松弛感”既不是强调“对抗”，也不是鼓励彻底放弃的“躺平”，而是为无处宣泄的复杂情绪提出了一个合理的“解决方案”，所以松弛感被越来越多的年轻人以及不同年龄阶段的人接受和推崇。材料例举了学生对待“松弛感”的不同观点。有人推崇松弛感，有人反对松弛感，有人认为当分情况做论断。其中第三种观点比较有辩证理性，当奋斗时，绝不松懈，当放松时也要适时放松，松弛结合，才能行稳致远。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：以松弛的态度笑看人生风云。接下来从是什么的角度展开论述：“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑；心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度；“松弛感”代表着一种淡泊的胸怀，有所舍方能心智笃定、轻松自在。最后阐述生活中如何做到既保持松弛感，又不消极处世。 立意： 1.张弛有度，成就从容人生。 2.松弛之间，行稳致远。 3.以松弛的态度，笑看人生风云。 2．（24-25˙高二上˙天津红桥区˙期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 “追光而行，向阳而生”“往者不可谏，来者犹可追”“能追无尽景，始见不凡人”……“追”是一种态度，也是一种风尚。有的人追求成绩，有的人追求梦想，有的人追求金钱，有的人追求健康。在追求的过程当中，需要坚持不懈的精神，需要永不言弃的信念，需要坚定不移的决心，需要家人朋友的支持和鼓励；“追”可以激发生命的活力，“追”能够让我们明确目标、不断前行。 “追”引发了你怎样的联想和思考？ 请结合学习、生活实际写一篇议论文。 要求：立意自定，题目自拟；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 追风赶月莫停留 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这是古人对追求的真挚描绘，也是今人心中不灭的火焰。于国、于家、于民，追求之身影处处可见。置身于蓬勃发展的新时代，我辈新青年更应将追求之理念放于心间，怀揣梦想，追风赶月，越过平芜，得见春山。 何为“追求”？“在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊”，此为一种追求；“在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫”，这也是一种追求。追求成绩，追求金钱，追求健康……凡此种种，皆为追求。然置身于纷繁复杂、物欲横流的时代，我们应明辨良莠，既敢于追求，亦有所坚守。 追求真理，不畏艰难，披荆斩棘照亮一方天地。 追求之路并非康庄大道，亦非坦途，正如孔子所言“天下有道，丘不与易也”。在天下熙攘之际、混乱之时，长沮、桀溺等人选择明哲保身，与世浮沉；但孔子却逆流而上，周游列国以追求心中的真理。他的这种追求精神，不仅成就了自己，也影响了一代又一代人的思想和行为。亚里士多德深受老师柏拉图思想的熏陶，却并没有唯老师是从，而是坚信自己的探索。“吾爱吾师，但我更爱真理”的话语生动诠释了他对真理的执着追求，震铄古今，启迪后人。 追寻自我，追求理想，坚守内心臻至人生境界。 人生在世，每个人都有自己的追求，但说到底，终究不过是要寻找到最好状态的自己，实现自身的价值。正如林清玄所言：“人生不过就是这样，追求成为一个更好的，更具有精神和灵气的自己。”这就像是一场奇妙的旅程，我们在旅途中不断学习、成长，经历各色事情，不断增长见闻，磨砺心性，让自己变得更加丰富和多彩。而在这一追寻的过程中，我们也必然要克服、舍弃一些东西，诸如惰性、名利……一如安德烈所说：“凡认真追求真正恒久的荣耀者，必放弃世俗的荣耀。”追寻的路上，唯有守住内心，保持热忱，方能一路高歌，收获繁花。 “人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。”个人如此，国家亦然。追风赶月莫停留，让我们珍惜这个时代，在充满机遇与挑战的征程上阔步前行，不断追求。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 本题的材料围绕“追”这一主题展开，通过一系列与“追”相关的语句，引导考生思考“追”的内涵、意义以及在追求过程中的态度和行为。 材料中的“追光而行，向阳而生”强调了追求光明和正面的方向；“往者不可谏，来者犹可追”则提醒我们过去的无法改变，但未来仍然可以追求；“能追无尽景，始见不凡人”则表达了通过不懈追求可以看到更美的风景，成就非凡的人生。 在审题时，考生需要注意以下几点：理解“追”的多重含义：“追”可以是对成绩、梦想、金钱、健康等的追求，也可以是对更高境界、更好自我、更完美人生的向往。考生需要明确自己文章中所指的“追”是什么。可以分析追求过程中的要素：材料提到了追求过程中需要坚持不懈的精神、永不言弃的信念、坚定不移的决心以及家人朋友的支持和鼓励。考生需要在文章中体现这些要素的作用，也可以在此基础上进行扩展分析。可以阐述“追”的意义：材料指出“追”可以激发生命的活力，让我们明确目标、不断前行。考生需要在此基础上进一步阐述“追”对个人成长、社会发展等方面的意义。 写作时，可采用递进式的论证结构，结合材料内容提出中心论点，如追求卓越，成就非凡。再从“为什么”“怎么做”的角度展开具体论述。如“追”可以激发生命的活力，让我们明确目标、不断前行；“追”让我们在困难面前不屈不挠，勇往直前；“追”让我们激活自己的潜力，不断突破，成就不凡。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用“一个人生命的高度不在于每天的忙碌，而是取决于他的追求和梦想”等名言，使论证更充分。 立意： 1.追逐之光，照亮前行之路。 2.追求卓越，成就非凡。 3.追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。 3．（24-25˙高二上˙天津五区县重点校联考˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 胜人更需自胜 面对老子的“胜人者有力，自胜者强”，我们从中可以得出一个结论：光有力不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自胜，重在改正自身不足。 金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公中期已成为卫国皆知的贤大夫。 自胜，难在破除心中之贼。 “破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。 自胜，贵在挑战超越自我。 人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。 有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。让“胜人更需自胜”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！ 【解析】审题：这是一道材料作文题。 材料给出三则名言，让考生思考“战胜别人”和“战胜自己”的问题。第一则材料告诉我们，战胜对手你才能赢得胜利；第二则材料则强调了战胜自己才是真正的高贵；第三则材料意思是能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。综合来看，在“战胜别人”和“战胜自己”的问题上，出题者更倾向于“战胜自我”。其实两者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，首先需要战胜自我。 写作时可以单独写“战胜自我”，也可以辨析二者的关系。比如选择写“战胜自我”，可以写“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“自胜者强”，“战胜自我的意义”以及如何做到“战胜自我”，还可以将“战胜别人”与“战胜自己”进行比较分析。 立意： 1.战胜自己胜过战胜对手。 2. 胜己者赢天下。 3.人生需要自立自强。 4．（24-25˙高二上˙天津静海区第六中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 换位思考，体会别样的美 《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。人与人之间，永远是相互的。所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。 学会站在对方立场考虑问题，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。 站在对方立场考虑问题，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。 如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。 不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，你会发现生活是如此的丰富。 当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题。所以，学会从对方角度考虑问题，要把握好一个“度”，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底。当然，死磕也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以人际相处为话题，展现了人们对于相处时立场问题的讨论。材料很简练，由两个分句组成，最大的特征是中间用分号“；”断开。 分号前“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”。“相处”是指“彼此生活在一起；彼此接触往来”，从这个解释来看，“生活在一起”是很亲密的相处；“彼此接触往来”是没有那么亲密的关系，但是彼此之间是有接触交往的，也算是“相处”了。“相处之道”这里的“道”是指方法、技巧。相处之道，是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配。“最好”是指最为适当，最为理想的选择。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。分号前这句话，可以这么理解：人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，从对方所处在的地位思考相互的关系。 分号后“也有人说，相处时，守住自己的立场最重要”，分号后这句话，“也有人说”，是对前句的补充。守住自己的立场，就是坚守自己的立场与态度，不因为对方立场不同而改变自己的立场。 由此可见，前者“站在对方的立场考虑问题”，体现的是一种“他位”思想，也就是换位思考。换位思考，是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱。可以说，在大部分情况下，换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场，失去自己的原则的问题。由此，材料才借助“有人”之口，强调了守住自己的立场的重要性。而我们需要的坚守自我立场，并非独断专权、封闭自我，而是要在与人为善的基础上，明确有所为有所不为，知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。 试题要求明确自己的立场观点进行写作。因此，写作时最好能明确选择好一方再展开论述。比如，若强调要站在对方的立场考虑问题，可以先说说这样做的好处，如学会换位思考，可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行，否则，双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立场，则可采用驳论文的方式，先说明有些人虽然展开对方立场看问题，但却不能认识到对方立场善恶，只是一味地虚与委蛇，反而导致自己误入歧途。由此，再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场，有所为有所不为。 立意： 1.以换位思考为桨，以坚守自我为帆。 2.理解对方立场，坚守自我原则。 3.换位思考，理性包容。 5．（24-25˙高二上˙天津滨海新区塘沽第一中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 屏蔽力，也被称为“过滤器”或“屏蔽机制”，是指人们对各种信息进行理性甄别和筛选的能力。现代社会是信息爆炸的时代，每天都有大量的各种信息向我们涌来。只有拥有屏蔽力，才能将时间、精力、关注点还给自己，才能掌控自己的生活，才能不被他人的言行举止所左右。然而，也有人怀疑，一味地屏蔽，会不会造成自我封闭？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由四句话构成。第一句话告诉我们什么是屏蔽力，第二三两句话强调了在现代这个信息爆炸的时代拥有屏蔽力的重要性和必要性，最后一句话提出了部分人的疑问：一味地屏蔽，是不是自我封闭？ 可见，材料的关键词是屏蔽力，从材料中相对的两种观点来看，这里同时还考查思维的思辨性。屏蔽力是一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。在现代社会中，许多人过于在意他人的看法，过度关注外界的评论，越来越难以抵抗外界的干扰。因此，如何在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，提高自己的屏蔽力，取得更高的成就，成为了一个值得关注的问题。屏蔽力在现代社会中的重要性不言而喻。 同时，也应注意到，屏蔽力是个人成长过程中的双刃剑。一方面，屏蔽力确实可以帮助个人排除干扰，专注自我提升；而另一方面，过度屏蔽可能导致个人视野狭窄，缺乏与外界的交流，形成“信息茧房”。这就需要在保护自我与接受必要信息之间找到平衡。 行文构思上，可以运用层进式结构，首先阐述什么是屏蔽力，然后分析在现代社会屏蔽力对每个人的重要性，最后阐述我们如何提升自己的屏蔽力。还可以运用辩证思维，阐述如何在保护自我屏蔽无效信息与接受必要信息之间找到平衡。 立意： 1.屏蔽众声喧嚣，沉潜心灵定力。 2.提高屏蔽力，走好人生路。 3.屏蔽虽好，也要有度。 6．（24-25˙高二上˙天津西青区杨柳青第一中学˙期中）阅读下面材料，根据要求作文。 呼伦贝尔的冬天很冷，也滚烫；安静，也澎湃；孤独，也勇敢。冰与水、风与草、雪与土，以及生长在草原上的芸芸生灵，在冬季漫长的等待中，蛰伏着强韧的生命力！ 新疆玛依塔斯风区风源地的执勤点，在这里值守的护边员们说，守边防就要耐得住寂寞，守不住寂寞、熬不住孤独就守不住安宁。 独处，不是孤独，而是懂得打磨自我、关心生活。独处，不是与世隔绝，而是保留一个开阔的空间。独处是一种静美，也是一种远见。愿你收获开阔的心境。 品读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 孤独是人生常态，享受孤独是姿态 孤独是人生常态，享受孤独是姿态。 承受孤独，享受孤独，是一种与自己相处的能力。 作家周国平说：“人生最好的境界，是丰富的安静。”陶渊明淡泊名利，躬耕田园，悠然自得，得见南山，无论外在的世界多么喧嚣，都没有影响他在心田修篱种菊；诗人关于孤独的创作，引发鉴赏者的共情，丰富世间的万千心灵，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，岳飞“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”，柳宗元让我们认识“孤舟蓑笠翁”，感悟“独钓寒江雪”的深沉境界。 畏惧孤独，是因为没有学会如何面对人生的常态，与自己相处，才会从内心找到慰藉和力量。思考、反思、审视自己，是孤独给予我们的一份馈赠。所谓孤独并不是孤单，既不会空虚，也不会无聊，孤独让我们有了思考的时空，内心恰恰在孤身独处之时，才可能真正享有乐趣，拥有丰盈的精神境界。 孤独是人们成长的必经之路。 成就一个人的，不是群处时的热闹，而是独处时的狂欢。《夏目友人帐》中有段话：“生命中大部分时光是属于孤独的，努力成长是在孤独里可以进行的最好的游戏。”孤独是深思高举者的盛宴，旷世独思的古圣先贤，横刀立马的英雄豪杰，往往在失去回响的人群中默默成就，随滚滚的历史长河而奔涌，让时间去证明，让人民去认可，最终迎来整个世界的欢腾，他们才是社会发展进步的先行者、引领者，终将为人铭记，万古流芳。 孤者不孤，以孤勇者的身份为世界带来光明和价值。 赫拉巴尔说：“我从来并不孤独，我只是独自一人而已。”独在深山的修行者避世而居，身在闹市的大隐者独守心灵净土。外在的形单影只从来不能取代他们精神世界的丰盈。坚定的信仰和理想追求，让这些孤独者拥有充实的人生和真正的价值：为正义，为志向，有忍辱负重后半生，著书光照寰宇彪炳史册的史学家；为天下，为苍生，有隐姓埋名几十载，立志研发两弹一星的英雄，他们因心存大义，独有孤芳，却香溢四方，为千千万万天下人牵念、景仰，何来孤僻之说？哪有孤独之意？孤独者往往身在隐秘一隅，独自芳华，却能以微尘的光芒拥有整个宇宙的力量。 孤独的时光，让人学会独立，变得自律，在静默中认清自我；学会享受孤独，在独处中寻找快乐，去深度思考，变得更睿智；学会享用孤独，在静谧中变得更强大，将会创造出最高的人生价值。让我们在这人生的常态中，保持最美的姿态。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段写在呼伦贝尔冬季漫长的等待中，孤寂冰冷中蛰伏着强韧的生命力；第二段写新疆玛依塔斯风区风源地的护边员们认为守不住寂寞、熬不住孤独就守不住安宁；第三段写独处是懂得打磨自我、关心生活，是保留开阔的空间，是一种静美，也是一种远见。由此看来，材料意在告诉我们，大自然的孤寂中蕴藏着顽强的生命力，人们在孤独的坚守中守护人类的安宁，人在独处时开阔自己的精神境界，强调所谓孤独并非寂寞、虚空，而是在孤独中酝酿力量、发现自我、实现人生价值、提升思想境界。所以，立意应该围绕材料的关键词“孤独”“独处”，并体现出这种关系。 构思行文时，可采用总分总结构布局谋篇，先由材料提出中心论点，在孤独中拥有世界。然后展开论述，一是形式上的孤独体现个性的独立；二是在孤独中发现自我，实现思想上的提升；三是享受孤独，实现精神上的丰盈。 立意： 1.孤独中成就自我。 2.学会与自己相处，孤独却拥有世界。 3.孤勇者不孤，大爱无疆。 4.幽径无人独自芳。 7．（24-25˙高二上˙天津南开中学˙期中）阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以求同存异为基，铸自我判断之石 揆诸当今社会，时代风云诡谲，国际形式之复杂多变、社会关系的纷繁缠绕，皆使“自我”与“他人”这一深刻论题愈发突出。然在当今嬗变的时代潮头之上，我认为吾辈青年当以求同存异为基，站在他人角度看世界，又保留自我独立空间，逐步建构起自我的体验与认识观。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行，失去共情力。而尊重他人的观点和立场是拥有共情力的重要基础。它要求我们在倾听他人时，不仅要理解对方的观点，还要尊重对方的立场，即使这些立场与我们的不同。爱因斯坦和玻尔二人之间关于量子力学的争论，成为了20世纪最为著名的科学辩论。从1927年开始，两人多次出手，直至1955年爱因斯坦去世，二人之间的意见分歧依然没有调和。爱因斯坦去世后，每当玻尔有了一个新想法，他首先就会问自己：如果爱因斯坦尚在，他会对此发表什么意见？爱因斯坦对量子论的批评和诘问促进玻尔时时三省吾身，冷静地审视和思考，并不断地在斗争中完善自己，一次次攀向高峰。尊重他人的观点和立场，意味着认识到对方的价值和权利，理解并接纳差异，并以友善和包容的态度对待他人。 自我体验对个体成长来说是核心。陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”当我们看到或听到某一观点或理论时，不会想当然地认为它是正确的，而是坚持用自己的头脑去分析、设计和思考。亚里斯多德非常崇拜老师柏拉图，但是他却在总结前人哲学思想的基础上，否定了老师的很多观点和理论。他说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”最终，他创立了与老师截然不同的哲学体系。这种思考方式能够防止我们对一些片面和错误的观点产生盲从和误解。要做到保留自我意识，最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守，不让自己的头脑成为他人的跑马场。 揆古，俄国十月革命为旧中国送来马克思主义，中国共产党将其与中国的国情实际相融合，形成中国化、时代化的理论精华；酌今，“中国电动车之父”陈清泉与西方理论经验为基，持续开展深入的实践考察与创造研究，形成独特的研发体系，助推中国电动车跻身世界前列。以是青年之成长当不断融入自我体验的实际与自我思考之精萃，以收获自我成长与进步。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行；尊重他人的观点和立场，也不意味着轻信盲从，放弃自己的原则。我们要在独立自主，保持独立思考的同时，也尊重他人的观点和立场。一个独立自主的人能够以成熟和自信的态度面对交流，他们能够坚持自己的原则和立场，同时也能听取和尊重他人的意见和建议。而这，才是吾侪在方今时代潮头之上谋求自身广阔的蓝图的最好武器。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先陈述了全球化背景下跨文化、跨国界交流的时代变化，然后由此引出了多元背景下“自我”与“他人”的关系讨论。对此，材料还给出了两种不同的看法。前者强调“他人”，认为我们应该积极为他人考虑，在理解、包容与沟通中化解矛盾、达成共识。后者则认为，我们无须过于看重他人的意见，因为只关注“他人”而忽视了“自我”，反而会让我们在差异中产生内耗情绪，甚至因为一味盲从他人而迷失自我。因此，他们提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。 由此看出，在充满嘈杂声音的世界里，我们常常迷失自己。在与他人互动的过程中，我们经常面临的难题是有些人可能会赞同你的观点，有些人则会持相反的看法。在这样的情况下，我们是否应该改变自己，以取悦他人？试图迎合所有人的期望通常只会让我们迷失自己的方向。因此，我们应该放下他人的评价和期望，勇敢地去做自己。与其被他人的标准所束缚，不如秉持自己的价值观和原则，走自己的道路。做自己并不意味着我们可以不顾他人的感受和需要，而是在追求自我价值和满足的同时，尊重他人的存在和思想。在成为自己的过程中，我们需要保持与他人的良好沟通，学会理解和尊重不同的观点。 写作时，可以先选用一些生活中现象，表明人在“自我”和“他人”之间总是难以很好的平衡。主体可采用递进式的论证结构，论述“自我”与“他人”的关系，讨论二者各自的重要意义，然后说明我们应该如何正确对待“他人”并对此展开论述。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，在同学都经商、从政的背景下，不惧他人的眼光与评价，毅然选择做一名光荣的大学生村官，带领村民脱贫致富，留下美名的事例，论证我们要坚定自我选择，不顾外界流言。也可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言，论证兼顾“自我”与“他人”的重要意义。 立意： 1.认清自己，做好自己。 2.善则听之，恶则弃之。 3.坚定自己，尊重他人。 8．（24-25˙高二上˙天津小站第一中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 临不可之问题，可为亦可不为 孔子周游列国历经艰险而未成功，他说:“道之不行，已知之矣。”尽管如此却仍不放弃，知其不可为而之。几千年后的今天，我们身处一个纷繁复杂的世界，各种问题层出不穷。我认为，既已知其为不可之事，则需对不可之事作具体判断，为天下大者，即便不可为亦要为之，反之，则要根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，不可盲目为之。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。面对那些具有长远意义、关乎人类共同福祉的问题，知其不可而为之，是一种精神和希望。人生中会有许多岔路口需要我们选择，有许多问题需要我们面对和解决，知其不可而为之，彰显的是一种义无反顾、勇往直前的人生态度、践行的是无悔人生的理念。孔子周游列国，为天下苍生奔走，知其不可而为之，纵然当时未被施用，却在一百多年后被推崇为国家正统；在抗战初期，中国处于极度弱势之境，无数仁人志士皆是抱着以身殉国之想上战场，正是因为有前辈的“知其不可而为之”，才换来伟大的新中国。由此观之，生活中的有些问题的确需要知其不可而为之，纵结果未知，仍全力以赴。 范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。面对那些难以解决又不关乎大计的问题，知其不可而不为，是一种理性与智慧。当今世界纷繁复杂，各种不确定性因素显著增加，国际社会矛盾频出。如果我们面对一个不可之事一味为之，大把浪费自己宝贵的生命与时间，这无亦于是在舍弃自己更多宝贵的机会与成就。古人言“舍得舍得”，有舍才有得，面对如今的世界，有些时候我们的一味追求只是沧海一粟，不如换个思路，说不定会离我们的目标更近一步。 面对所有问题，有可为，有不为，理性判断，灵活变通。所有的问题中，有些是无论结果一定要为之的，有些看来知其不可的问题是可为可不为的。总而言之，我们要学会灵活变通，依据自己的实际情况，做最佳选择。一百年前，中国共产党以星火燎原之势实现了民族解放和国家统一。后来，在明白我们仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段后，果断放弃很多尚不可实现的目标，中国得以稳步发展。既知其不可而不为，又知其“不可”而为之。因此，当今世界，面对所有问题，需灵活变通。 揆诸当下，有人面对难题直接放弃，不做任何尝试；有人一味努力，却钻了牛角尖；却也有人善于变通又乐于坚持而取得成功。所以灵活变通对当今青少年至关重要。 “当代中国青年生逢伟大时代”，我们有自信知其不可而为之，却也需知其不可而不为，灵活解决问题，在实现中华民族伟大复兴的道路上，发挥中流砥柱作用！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道材料作文题。 这段材料涉及孔子周游列国宣扬仁政的经历及其面对挫折时的态度，即“知其不可而为之”。孔子说的“道之不行，已知之矣”，表明他确实“知其不可”，但他依然“为之”，这体现的是孔子为实现仁政思想而不知疲倦、终生奋斗的精神。材料的最后一句提出问题，引导考生思考“知其不可而为之”的意义和价值吗？可以看出，写作关键词是“知其不可而为之”，考生在写作时，首先要对材料这一问题作出自己的判断。 “知其不可为而为之”可以拆解成几个意思：“不可为”意味着这个过程可能充满困难，阻碍，甚至是危险；也可能是客观条件的限制，比如时代的限制、科技和政治环境等等；可能是自我能力的限制，比如认知局限或个人能力的局限等等；可能是客观“为之”指的是“做”“行动”“实践”； “知不可为而为之”指的是明知做不到却还要去做，展现出一种积极进取、勇于拼搏的精神。要深入理解这一精神，并将其与当今世界的复杂性相联系，考生可以从以下几个方面进行探讨： 1.“知其不可而为之”的哲学意义：这不仅仅是一种面对困难不退缩的勇气，更是一种超越现实局限、追求更高理想境界的哲学态度。它鼓励人们在认识到困难重重时，依然保持积极向上的心态，勇于尝试，不断探索。同时，这种态度也提醒我们，在追求目标的过程中，要有清醒的认识，明白成功的可能性或许不大，但即便如此，也要坚持努力，因为努力本身就有其价值。 2.与当今世界的联系：①复杂性与挑战。当今世界确实纷繁复杂，各种问题层出不穷，许多问题的解决并非一蹴而就，甚至可能面临诸多不确定性和挑战。②适用性与选择。是否“知其不可而为之”，需要根据具体情况来判断。对于某些具有长远意义、关乎人类共同福祉的事业，即使面临重重困难，也应勇于担当，坚持不懈。例如，环境保护、教育普及、消除贫困等。③智慧与策略：然而，这并不意味着在所有情况下都要盲目地“知其不可而为之”。在行动之前，我们需要进行充分的评估和分析，制定合理的策略和计划，以最小的代价实现最大的效益。 3.个人层面的启示：①勇于尝试。面对生活中的困难和挑战时，我们应保持积极的心态，勇于尝试新事物，不断突破自我限制。②坚持与调整。在追求目标的过程中，既要坚持不懈地努力，又要根据实际情况灵活调整策略和方法。③平衡与取舍。在追求个人理想和社会责任之间找到平衡点，根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，比如对于时代赋予的使命和担当，要去做；对于提升自我能力，磨砺意志的事，要去做等等。 综上所述，“知其不可而为之”的精神在当今世界依然具有重要的启示意义。它鼓励我们在面对困难和挑战时保持坚定的信念和勇气，同时也提醒我们要有清醒的认识和合理的策略。在追求个人理想和社会责任的过程中，我们需要不断学习和成长，以更加智慧和成熟的态度面对这个纷繁复杂的世界。 具体写作时，考生可以肯定“知其不可而为之”，从“知其不可而为之” 体现了一种勇气和担当，体现一种执着和坚守等角度去阐述其意义和价值。考生也可以否定“知其不可而为之”，指出面对一些确实不可为的事情，强行去做可能会带来不必要的损失和浪费。而且，“知其不可而为之” 有时也可能是一种盲目和冲动。也可以更全面地立意，辩证看待“知其不可而为之”，在某些情况下，我们需要有 “知其不可而为之” 的勇气和决心，去挑战困难、追求理想；而在另一些情况下，我们也要学会审时度势，理性判断，避免不必要的损失。 立意： 1.只要所做正确，即使明知不可，也当努力为之。 2.既然不能实现，就不必浪费时间，而要及时止损。 3.现在“知其不可而为之”，将来其却未必不可。 4.有些事应“知其不可而为之”，有些事则应“知其不可而不为”。 9．（24-25˙高二上˙天津滨海新区塘沽渤海石油第一中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家李汉荣曾说：“我一伸手，一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用着。我至少在享用这木头制成的床以及这棉被毛毯，而这都不是我创造的；我同时在享受这和平宁谧的环境，而此刻，守边的军人正穿过一片丛林蹚过一条冰河…… 难道活着仅仅是享用？如果不是享用，那么人活着的意义究竟是什么？…… 我听见万物都在默默地启示我—— 蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧； 树说，为荒凉的岁月撑起一片绿荫； 煤说，在变成灰烬之前尽量燃烧自己； 野花说，让你的生命开一朵锦绣的花。” 正值最美好青春年华的你，认为人活着的意义究竟是什么？要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。 【答案】例文： 生命的意义在于奉献 每一条生命，都如夜空中的流星，从无穷无尽的时间和空间中到来，转瞬间散发着耀眼的光芒，又悄悄离去。留下的，也只有无穷无尽的时空。同样的呱呱坠地，又同样的悄然逝去。一样的开始，一样的结局，也正因此，我们才需要一个不一样的过程，一个有意义的生命。 知了经过几个严寒、酷暑、才有了一个夏天的生命之音！昙花忍受了多久的寂寞独立，才有了一个晚上的绝美花姿！他们的生命短暂却迷人。可见生命的意义不在于长短而在于生命的能量。正如同司马迁所说：“人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们当然不愿意轻于鸿毛，那么怎样的生命才叫有能量呢？ 生命的意义在于奉献。政治家安邦治国，这是奉献；科学家以科技造福人类，这是奉献；文学家用笔墨滋润人们的心灵，这是奉献；农人们用汗水种出作物，这是奉献；清洁工用双手换来清洁的环境，这何尝不是奉献呢？没有高低贵贱，每一种奉献都是平等的。没有平凡伟大，每一个奉献的生命都是可敬的。见人有难，伸手援助，你奉献了你的善心与爱。恪尽职守，一丝不苟，你奉献了你的能力。当然，故意做作的付出不可叫奉献。只有有着一颗奉献之心的奉献，才叫奉献。 我们要为了世界而奉献。世界从来不是为了一个人而存在，相反，每个人都应该为了世界而存在！我们享受这世界的美好，接受着无数人的爱，也承担着社会给与我们的责任。我们不能让爱我们的人失望，因此我们要为了他们而奉献，我们必须回报给予我们一切的世界，因此我们要为了世界而奉献。如果每一个人都乐于奉献，那爱与美将充满人间，如果每一个人都自私自利，那世界将变成冷漠的炼狱。为了我们的生命意义，为了爱我们的人和我们爱的人，也为了给予我们一切的世界，我们应该奉献。 奉献二字，给我们每个人都提出了要求。学生门修身养性，博观而厚积，让我们未来有更好的能力去奉献；工人们认真劳作，为每一个成果打下坚实基础；官员们清廉执政，为人名的生活做出奉献；科技人员认真研究，用技术造福民众；学者潜心思考，为人类的精神开创一片片新天地……也许我们职位不同，也许我们能力有异。只要我们作好自己，坚守自己的责任，即使无法像白求恩那样，为了病人放弃本可以保住的生命，我们也可以做一个纯粹的人，我们的生命也将对得起生命这个奇迹。 让我们每个人都伸出自己的手，敞开自己的心，为世界奉献我们的生命，让生命散发光彩。 【解析】本题考查学生掌握材料作文的写作能力。 审题：作家李汉荣这段文字选自《我们活着做什么》，作家先认为活着是享用一切，后以真诚的感恩的心去体会大自然的恩泽，通过自然万物的声音给出答案，活着不仅仅是享用，还要尽自己的努力做好自己分内的职责，这才是活着的意义。“人为什么活着？”这是一个永恒的命题，人类已经追问了自己几千年，但仍然无法用公认的标准刻度去衡量个体生命的价值。人类拥有智慧和思维，人类可以用头脑中的智能反应堆探索和发现自然的奥秘，改造和影响世界，但当思维的利箭直面生命本质属性的靶面时，却始终无法准确地射中靶心。所以活着就要懂得感恩，活着就要学会回馈，活着就要学会贡献自己的一份力量。围绕自己对活着的思考和看法来写作文。 立意：1.活着的意义就是感恩； 2.活着的意义就是回馈社会； 3.活着的意义就是奉献自己； 4.活着的意义就是让那个生活更美好。 素材：1.记得一位作家曾说过：“人活着的意义便是没有意义。”所以首先你要给自己确定一个意义，这说明活着的意义取决于不同的思维属性。人活着就是活着，不要将自我挂在千秋万代的终极面前而顾影自怜，给自己确定一个具体的行动方向，然后努力去靠近最终的目标，终极的成功 很难获得也不必在意，活着的意义便在于人在靠近目标的过程中思维和情感 的真切跃动。为了最后的成功而将自己陷于痛苦 是舍本逐末的，成功的意义也就显得暧昧，活着的意义彰显于个人丰沛的情感和豪迈的思维张力，我思故我在，意识流的流动便是生命存在的证明。 2.人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么？仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗？我陷入了一度的迷茫和绝望之中。 　 3.一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们！ 世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！ 1．（24-25˙高二上˙天津第五十五中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 这是一个铭记英雄的时代。艰苦长征，保家卫国的将士；支边扶贫，无私奉献的干部；抗疫救灾，勇往直前的医护干警；隐身荒漠，毕生钻研的学者志士……我们感动于他们心中“无我”的境界。 这是一个崇尚个性的时代。我们喜欢街舞的自由奔放，喜欢生活的随性自在，我们不断创造着“小确幸”，制造着“仪式感”……我们越来越心中“有我”，想要凸显自我的个性与价值。 对以上两则材料你有怎样的体会和认识？ 请根据材料的含意，以学生代表的身份，写一篇演讲稿，在学校升旗仪式上发言，表达你的观点和思考。 要求： （1）文体为议论文，文中要体现以下论证方法中的至少两种：对比论证、类比论证，假设论证、比喻论证、因果论证。 （2）选好角度，确定立意，自拟标题。 （3）不要套作，不得抄袭，不少于800字。 （4）不得泄露个人信息，落款“高二年级学生代表” 【答案】例文： 以“有我”之心成“无我”之功 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好！能在本次升旗仪式上作为学生代表发言，我感到非常荣幸。今天我演讲的题目是：以“有我”之心成“无我”之功。 这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，奉献一生的黄旭华，走至荣耀巅峰的“中国女排”，他们心中无我，无私奉献。这是一个崇尚自由的时代，我们越来越心中有我，街舞的自由与释放，生活的随性而乐，“小确幸”与“仪式感”，无不凸显着我们的个性与价值。 怎样理解与体会“有我”与“无我”？我的理解是，以“有我”之心成“无我”之功。 所谓的“有我”就是面对人生，面对人民，面对国家时要有我的个性，有我的责任，有我的奉献。青春并不发光，发光的是追梦的我们；梦想并不发光，发光的仍是追梦的我们；这就是青春的个性。青春的个性不是肆意挥霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛”“宅” “丧”。青春的个性是“我命由我不由天”的抗争；青春的个性是“一定要顶住，冲过去！”的坚毅信念；青春的个性也是“我不是多怕死，我只是不想这么活！”的无惧无畏；青春的个性还是不把难事当回事的苦中作乐。正是这种张扬的个性，才使他们突破重重的磨难获得成功；也正是这种张扬的个性，激励着一辈又一辈的风华少年，到中流击水，浪遏飞舟，这就是个性的力量！ 而“无我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品质。 他，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”；他，“一腔热血洒高原”；他说“我是全镇最小的人”；他，36年为人民在绝壁凿出贵州的“红旗渠”。焦裕禄、孔繁森、廖俊波、黄大发，他们立天下之志，胸怀苍生之情，用有我之心担起为天下苍生谋福利的重责。不唯共产党人，文化史上亦有秉持“‘有我’之担当，成‘无我’之功”的无私奉献之人。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四句”显示了儒家广阔的胸怀，这种为世界确立文化价值、为人民确保幸福生活、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景，是对人民最大的担当，这担当里却无任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器识与宏愿。 面对国家，我们更要有“功成不必在我”的无私奉献及“功成必定有我”的个性。 两弹一星的成功、核潜艇的顺利沉潜、歼—15舰载机的完美升空，我们只知道钱学森、黄旭华、罗阳，殊不知这是团队的每一个人都抱着无我之心担起为国铸重器的职责的结果。如果他们每一个人都汲汲于名利，戚戚于得失，那么我们仍然摆脱不了落后挨打、任人宰割的命运，我们的钢铁长城焉在？我们凭什么扬眉吐气？我们凭什么立于世界东方？ “我将无我，不负人民”，新时代领路人的话，体现了无我的奉献，有我的担当，吾辈当以此为箴言，以“有我”之心，成“无我”之功！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 高二年级学生代表 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料第一段讲述了英雄的“无我”精神。祖国卫士、消防人员、两弹元勋，他们的“无我”都是因为心中有着一个更大的“我”，就是“我的祖国”。因此，对于“无我”精神的思考，就应当从“无小我有大我”的方面思考。而对于材料第二段，则重点阐述张扬自我个性的“有我”。这里对“有我”的重视，是因为对于“我”的存在本身和“我”自己的价值越来越重视，是因为“我”的天性不再被压抑。所以，这里的“有我”和“无我”其实并不矛盾，而是因为这两者存在的条件不同，对“我”的定义不同。 所以，写作时最好不要盲目肯定一方而否定另一方，而是应着重分析何时应“有我”，比如自己的天性被压抑时，可以张扬自我；当自己的权益被侵害时，应当维护自我……思考何时“无我”，就必须把小我与大我结合起来，指出为弱者发声可以“无我”，国难当头时应当“无我”，那些“无小我”“为大我”的英雄模范值得我们学习，更应当促使我们思考，如何用实际行动努力向“大我”迈进。 还要注意作文的任务部分，要求以“学生代表的身份”写一篇“演讲稿”，演讲情境是“学校升旗仪式上”，这就要求写作时要有身份意识、场景意识，当然还要注意演讲稿的格式、语言特点等。此外，本次作文文体有明确要求，是写“议论文”，而且要从所给论证方法中至少选择两种进行论证，写作时必须完成这个任务要求。此外，还要注意落款为“高二年级学生代表”。 写作时可以先表明观点，如以“有我”之行，追求“无我”之境。主体部分可以采用分论点并列的形式。可以先写“有我”，当今时代青年更加注重自我，每个人都有自己的个性，都希望获得他人的关注和认可，这是时代的进步；但要注意，追求个性的“有我”也有标准和限度，不能违背社会公德和伤及他人利益。然后写“无我”，列举南仁东、黄旭华、黄文秀、杨宁等为了祖国奉献自我的榜样人物，歌颂他们“无我”的生命境界。最后思考“有我”和“无我”如何统一起来，张扬时代青年的个性，实现人生价值，此处可以运用对比论证，批驳那些所谓张扬个性的另类的“有我”，赞扬践行“无我”精神，担当时代责任的“无我”榜样。最后以“在这‘有无’间，成就自我。出‘有我’之力，创‘无我’之境”结束全文。 立意： 1.张扬自我，抒发内心最真实的自我。 2.尊敬无我英雄，学习榜样力量。 3.轻小我重大我。 2．（24-25˙高二上˙天津耀华中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在选择性必修上册第二单元的学习中，我们认识了先秦诸子：有因材施教的孔子，有以民为本的孟子，有顺应自然的老子，有逍遥遨游的庄子，更有兼爱天下的墨子。我们感受着他们的精神世界，也在他们的故事中了解社会，体悟人生。 假若有机会让你穿越时空与他们对话，请你选取其中一人，给他写一封信，谈谈你对怎样做新时代青年的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确写作对象和文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 致孟子书 尊敬的孟子先生： 您好！ 跨越千年时光，我怀揣着崇敬与憧憬，写下这封信与您对话。在历史的长河中，您的思想如璀璨星辰，照亮了无数后人前行的道路。 您以民为本的主张，在那个遥远的时代犹如洪钟大吕，振聋发聩。“民为贵，社稷次之，君为轻。”这一理念在当今新时代，依然有着深刻的现实意义。 新时代的青年，应当以人民为中心，将人民的利益放在首位。就如黄文秀，一位年轻的共产党员，她放弃了大城市的繁华，毅然回到贫困的家乡，投身于脱贫攻坚事业。她走村串户，了解百姓疾苦，为乡亲们谋出路、找发展。她用自己的青春和生命，诠释了新时代青年对人民的责任与担当。她如同您所倡导的仁人志士一般，心中装着百姓，为了改善人民的生活而不懈努力。 您说“穷则独善其身，达则兼济天下。”在新时代，这句话依然是青年们的人生指南。当我们处于困境时，要坚守自己的道德底线，不断提升自我。外卖小哥雷海为，虽身处平凡的岗位，生活艰难，但他从未放弃对诗词的热爱。在忙碌的工作之余，他刻苦学习，不断充实自己。最终在诗词大会上一举夺冠，实现了人生的逆袭。他在穷困之时，独善其身，用知识丰富自己的灵魂。而当我们有能力时，则要像那些为国家科技进步做出巨大贡献的科学家们一样，胸怀天下。钱学森放弃国外优越的条件，毅然回国，为新中国的航天事业奉献一生。南仁东耗费二十多年的时间，打造出世界最大的单口径射电望远镜“中国天眼”。他们以兼济天下的胸怀，为国家的繁荣富强贡献着自己的力量。 您还强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一种浩然正气，一种坚定的气节。在新时代，也有许多人展现出这样的气节。疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，逆行而上，他们面对病毒的威胁，毫不退缩，坚守在抗疫一线。他们用自己的行动诠释了新时代青年的勇敢与担当，他们富贵不淫，在生死考验面前坚守职业操守；他们贫贱不移，无论条件多么艰苦，都始终为了人民的健康而奋斗；他们威武不屈，在困难与压力面前，展现出顽强的意志和不屈的精神。 孟子先生，您的思想穿越千年，依然如明灯般照亮我们前行的道路。作为新时代的青年，我们应当以您为榜样，以民为本，胸怀天下，坚守气节。在这个伟大的时代，我们要努力学习科学文化知识，提高自身素质，积极投身于国家建设和社会发展中。我们要像您所期望的那样，成为有理想、有本领、有担当的新时代青年，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 此致 敬礼！ 一位新时代青年 XXXX 年 X 月 X 日 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型作文题。 作文材料的主题选自选择性必修上册教材第二单元中国经典传统文化，旨在落实教材在立德树人、修身养性的现实意义。这既考查了对先秦诸子思想的理解，又引导学生将古人的智慧与新时代青年的使命相结合。材料列举了教材中出现的先秦诸子——孔子、孟子、老子、庄子、墨子。引导语要求考生从这些人物中任意选取一人，给他写信，谈谈对怎样做新时代青年的认识和思考。其中，“选取一人”是对象限制，“写一封信”是文体要求，“谈谈你对怎样做新时代青年的认识和思考”是写作方向。考生在写作时要留意这些写作要求，注意书信的正确格式。 人物前的修饰语如“因材施教”“以民为本”“顺应自然”“逍遥遨游”“兼爱天下”等给学生提供了一些思考立意的方向。考生也可结合他们作品中体现的其他思想、观点、品质和精神对于新时代青年成长的启示来进行立意。“我们感受着他们的精神世界，也在他们的故事中了解社会，体悟人生”，在这里需要提醒考生的是，审题立意时应注意建立他们与“我们”人生的关联。 考生可以从所选人物的核心思想出发，探讨其对新时代青年的启示。如选择孔子，可以从因材施教引申到新时代青年要发掘自身特长，为社会贡献独特价值；选择孟子，可围绕以民为本、穷达观、气节等方面阐述新时代青年的责任等等；选择老子或庄子，可以围绕顺应自然，无为而治的思想谈论当代青年在遇到挫折时如何开解自我，培养豁达乐观人生态度；选择墨子，则可以从更广泛的角度谈论兼爱非攻的思想，谈谈当代青年应该如何践行兼爱的思想等等。不管选择哪一位先秦诸子，考生的立意要积极向上，体现新时代青年的担当和进取精神。同时，要紧密结合所选人物的思想，使文章有深度和文化底蕴。 具体写作时，考生可以在开篇点明写信对象，表达对其的敬仰之情，引入主题。主体部分可以通过举例、引用名言等方式，运用分论点的形式，结合所选人物的思想，分点阐述新时代青年的认识和思考。最后总结全文，再次表达对所选人物的敬意，以及新时代青年践行其思想的决心。注意书信格式和表达时语言的得体。 立意： 1.汲取诸子智慧，争做时代青年。 2.心存弘毅，任重道远。 3.“恕”行终身，君子之风。 4.心有浩然气。 5.兼爱非攻，大爱无疆。 3．（24-25˙高二上˙天津河东区˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 成语“知其不可为而为之”，出自《论语·宪政》，其意思是明知做不到却偏要去做。有人认为，这是一种坚持理想、坚持原则、认定目标的执着；也有人认为，这是一种不讲科学的盲目蛮干；还有人认为…… 这个成语的不同理解，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇文章，表达你对这个成语的理解和看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文: 愚公与智叟 “知其不可而为之”，我认为这是一种永不言弃的进取精神。 《愚公移山》中，智叟面对高耸的王屋、太行避而远之，“知其不可而不为”；相反，愚公面对环境的困厄却能开山凿路，永不言弃，为不可之为，最终打动天神。二者境遇相同而结果迥异，究其原因，在于面对“知其不可为”的情况下二者对于“为”与“不为”的抉择。“知其不可”而仍能永不言弃地“为之”，愚公的精神不能不说是一种进取精神。 在当今社会中，不乏“知其不可而不为”的“智叟”。我国经济飞速发展，不可避免地导致了企业经济实力差距拉大，小微企业与大企业自然而然地成了一对矛盾体。由于竞争中实力的悬殊，小企业自知与大巨头抗衡是不可为之举，于是当他们稍遇坎坷便畏葸不前，忘记当年的热血，放弃心中的信条，而消失在同行和市场的倾轧之下。于是一些曾小有名气的品牌渐渐地淡出了人们的视线，这也许便是一些企业难以在行业间站稳脚跟的原因吧。 自古以来，永不言弃的进取精神一直被人们大加赞赏。“天行健，君子以自强不息”，陈蔡之厄，拔树削迹，君主不用，孔子明知其“仁”在诸侯争霸的时代很难真正做到，但他时刻都不放弃心中的仁政，进取不变，讲学依旧，于是才有了后世的美好天下。“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，从虎门销烟到远赴伊犁，林则徐明知其努力皇帝看不到，无以扭转他仕途的颓势，但他依然怀有对国家人民的赤诚之心。“出门一笑莫心哀，浩荡胸襟到处开”，林则徐的进取与愚公又有何异？辛亥革命时期国民不敢反抗清廷与外敌，甘做奴隶，不知进取，对此鲁迅批评道：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”这不禁让人产生共鸣，知其不可而不为，我中华民族何时才能有今日之辉煌! 唯为不可之为，方显英雄本色。虽然国际环境纷繁复杂，我们怀着必胜信念一直努力向前，“5G”横空出世，“北斗”部署完毕，神舟十二、十三相继飞天……这不是明知做不到而执着反抗的挣扎，而是创造奇迹相信自我的信条，是当代中国知其不可而为之的进取！ 愚公还是智叟，抉择之间，你的人生也便有了定论。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到出自《论语》的一个成语，“知其不可而为之”，即“明知做不到也一定要去做”。分析可知，成语强调的是做事要“执着追求，坚持到底”，表现出坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。这体现出儒家追求理想的执着和奉献精神。孔子的一生，躬身践行着这种追求，始终坚持自己的道德信念，无视于苦难与死亡的威胁，处处碰壁而不改理想，不改为人处世的准则。这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。 材料进一步概括了人们对于这一成语的不同看法，有认同者，认为这代表着一种可贵的执着精神，能帮助我们为了心中的理想、原则和目标而不断努力；也有不认同者，认为这是一种不讲科学的盲目蛮干，可能会导致我们钻入牛角尖、越陷越深。而试题要求考生表达自己对于这一成语的理解和看法，也就是说，考生可以认可这种精神和做法，肯定“知其不可而为之”的执着，肯定这种不畏艰险的坚定意志，肯定这种为了梦想目标永不言弃的进取精神；也可以从反面入手，指出做事要量力而行，适可而止；还可以结合两个方面辩证分析。 行文思路上，如肯定这句话，可以先从“是什么”的角度指出“知其不可而为之”是济世救民的忧患意识，是争取正义的悲壮使命，是追求理想的执着态度，“知其不可而为之”是无畏挫折的勇敢胆识，“知其不可而为之”是不怕牺牲的献身精神；同时辩证地分析这种执着精神不等于盲目蛮干，是一种建立在理性认知基础上的勇敢无畏和愈挫愈勇的精神。然后从“为什么”的角度指出“知其不可而为之”可以彰显自身的人格修为，可以激发大众的公民意识（榜样力量、动员作用），可以推动社会的前行步伐。 立意： 1.为难为之事，方显英雄本色。 2.为不可，方有为。 3.适可而止，不可越过界限。 4．（24-25˙高二上˙天津弘毅中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写一篇议论文。 林徽因曾说：“人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人自当配才子，却不知缺憾也是一种美丽，太过精致，太过完美，反而要惊心度日。” 人生中，我们常常追求圆满，但又时常面对缺憾。圆满和缺憾，看似对立，却是一种辩证的关系。在这个多元且矛盾的世界里，圆满和残缺相互依存，相互补充，彼此交织成我们生活中不可分割的一部分。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 圆满与缺憾是生命的双重奏 林徽因的一席话，深刻揭示了圆满与缺憾之间微妙而复杂的关系——它们并非水火不容，而是生命乐章中不可或缺的双重奏。生活如同交响曲，有高潮，有低谷，有喜悦，有悲伤。在这首交响曲中，圆满和缺憾，就是那一个个跳动的音符，共同谱写出我们的人生乐章。 人类天生具有对圆满的极致追求。渴望圆满成为心灵的美好向往。在追求圆满的过程中，我们学会了坚持与付出，体验到了成功的喜悦与自豪，这是生命赋予我们的宝贵财富。然而，圆满是理想，人生不圆满是常态。正是因为如此，我们常说，缺憾也是一种美。生活并非总是如我们所愿，缺憾与挫折时常相伴左右。缺憾让我们学会了反思与自省，它提醒我们，人生并非一帆风顺，唯有经历风雨，方能见彩虹。在缺憾中，我们学会了坚韧与宽容，更加珍惜眼前所拥有的一切，也明白了“失之东隅，收之桑榆”的道理。 有人说，人间最美的风景，是花未全开月未圆。娇艳的花蕾，残缺的上弦月，总给人以圆满的期待。这种憧憬，无疑正是不懈进取的动力源泉。印度的泰姬陵，以精美绝伦闻名于世。然而它却是一个未完成的建筑，当年的君王沙·贾汗本想在其对面再修一黑色的陵寝，但因政变而终未能成。今日当游人站在河畔，只能凭借想象去构筑这个未完成的爱情的誓言。这是一个凄美的省略号，它从未完成，但却比完成更加迷人。 圆满与缺憾，如同日月星辰，共同构成了宇宙的壮丽画卷。在人生的舞台上，它们交替上演，相互映衬，共同编织着丰富多彩的人生故事。没有圆满，我们或许会失去前进的动力；没有缺憾，我们则难以体会成长的艰辛与收获的喜悦。正是这二者之间的张力，让我们的生活充满了变化与可能，也让我们的心灵得以在追求与接受中达到一种平衡与和谐。 因此，我们应当以一颗平和的心态去面对生活中的圆满与缺憾。在追求圆满的同时，不妨也拥抱那些不完美的瞬间，因为它们同样是生命不可或缺的一部分。因为，人生不如意的事十之八九，随遇而安，接受现实，知足常乐，就是豁达的人生境界。 让我们在圆满中感受幸福，在缺憾中汲取力量，以更加饱满的热情和更加坚韧的意志，去书写属于自己的精彩人生。无论是圆满还是缺憾，都是生命赋予我们的宝贵礼物，值得我们用一生去品味与珍惜。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两部分组成。第一段材料引述林徽因的观点：圆满是一种美，缺憾也是一种美。第二段材料从圆满和缺憾的逻辑关系上进行阐释，指出完美和缺憾是同我们交织在一起的，没有逃避的空间，我们只能面对。两段材料分别从感性和理性上相互印证。 ‌综上所述，‌林徽因的观点不仅是对生活的深刻洞察，‌也是对人生的智慧总结。‌它提醒我们，‌在追求完美的过程中，‌不要忘记生活中的缺憾也是一种美，‌是一种促使我们成长和领悟的机会。‌因此，‌我们应该珍惜生活中的每一个瞬间，‌无论是圆满还是缺憾，‌都是构成人生画卷的重要部分。 试题要求写作议论文。写作时，首先由材料提出论点，人生充满缺憾，却也因为缺憾而美丽。然后展开论述，一是生活中的缺憾和不如意是常态，‌二是如何面对和处理这些缺憾，‌如何从中找到成长和进步的机会。如有智慧的人，从来不去追求圆满，而是换个角度去看世界，换个心态去讨生活；真正完美的人生，不是想要的都会得到，而是在遗憾中珍惜当下，在不足中感恩拥有；生命的意义不在于追求完美，而在于带着一颗知足且上进的心，去欣赏沿途的风景，去感受当下的美好。最后重申论点，强调对待生活最好的态度就是：知足常乐，接受遗憾，不求圆满，但求坦然。 立意： 1.完美只是追求，人生难免遗憾。 2.不完美是人生常态。 3.因为有缺陷，才努力追求完美。 4.懂得知足，节制欲望。 5.盈满则亏，常怀戒惕之心。 6.圆满与缺憾和谐共生。 7.缺憾也是好景，人生何必十全。 8.追求完美，笑对遗憾。 5．（24-25˙高二上˙天津滨海新区田家炳中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上善若水。水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。现代社会上不少人认为“追求个人利益，实现个人价值”是理所当然。“利他”导致牺牲自我，“利他”违背人的本性。生活中，“利己”还是“利他”？这个问题值得我们每一个人深思。 读完上述材料，你有何感想？请联系个人生活经历和社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 秉利他精神，行稳致远 “上善若水，水利万物而不争”，是水包含的利他精神；“自利利他，胸怀天下”是先贤追求的利他境界。然而目前却有不少人执“追求个人利益，实现个人价值”论摒弃利他精神，对此我深表不认同。利他精神不仅是中国的传统，更是世人的文化共识，只有秉承利他精神，我们才能行稳致远。 在古中国，孔子曾携一众弟子奔走四方，周游列国只为传播“仁”的思想。子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这里的“仁”便是利他精神的一种体现。与之相似的，道家讲“道不渎者不强聒，道化自然，诸类终始循环，无有不化于道者，故曰圆满”。若无利他精神傍身，何来集圆满之于大成者？英国诗人约翰·多恩曾说过：“每个人都是一座孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神意味着互助、奉献，最终化为连接孤岛的桥梁。日本实业家稻盛和夫在《活法》一书中提出“燃烧理论”，将主动燃烧、感召他人的利他精神比作物质的自燃性，也充分表现出他对利他的肯定。利他精神，实为世人的一脉传承，文化相通。 秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。 利他与利己并非对立。追溯历史长河，我们看到屈左徒为民生奔走，宋明学者程颐、王阳明为宣扬心学理学四处呼吁；近当代，有文豪鲁迅“俯首甘为孺子牛”，梁启超谭嗣同为唤醒国人致力变法；揆诸当下，杜富国勇敢替战友抗下爆炸伤害，张玉滚毕生奉献于山村小学……或是责任所在，或为达成己向，或被时局所趋，他们皆是利他精神的践行者，最终收获“鲜花与掌声”，达利己之效，行稳致远。 一味利己应摈弃，自私之举不可取。 当下社会中，有重庆万州女乘客为一己之私置整车人生命于不顾，落得一车十几人命丧桥下的结果；亦有高学历地铁霸座男，肆无忌惮侵犯人权，遭到广大网友讨伐；官场中，腐败高官大批落马，昔日揽财之举让自己受制于牢狱，罪有应得……利己主义的弊病不言而喻。 犹记得习主席说过：“京津冀地区虽瓣瓣不同，但瓣瓣同心，共生一花。”我们又何尝不是如此？世间众人瓣瓣同心，利己利他，而后达成至美。同学们，请牢记：当我们一次次在夜空下仰望长夜星空时，那粲然闪耀的不是利己主义者的精致光辉，而是利他主义者毕生追求的壮阔星云。 秉利他精神，行稳致远；以此结之，共践行之！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先引用老子名言，强调水令万物繁盛生长，却从不与万物相争，引出“利他”精神。接着提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即融利己于利他之中，能够心怀天下人和事物，完成“自”“他”二利。然后是现代不少人的狭隘甚至错误观点：利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，人要注重“追求个人利益，实现个人价值”。最后提出本次作文的具体写作任务，究竟是“利己”还是“利他”，写出自己的思考和感悟。 写作的关键就是要根据材料厘清“利他”与“利己”的关系，并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途径。其实，在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中，若心中只有自己而不顾及他人，最终也会使自己的利益受损；而积极关心他人，爱护他人，往往最终也会让自己得益。所以，从长远的角度看，“利他”本质上就是“利己”。因此，在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。 写作时，不论是事实论证还是道理论证，考生需要结合与自己生活相关的思想实际，论说“利他”也是“利己”的道理，从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他”与“利己”的关系，也可以援引“利他”最终“利己”的例子，还可以从老子对“水善利万物而不争”的角度进行分析，只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。 立意： 1.自利利他，胸怀天下。 2.青年人当以天下为己任。 3.事不关己要不得。 4.青年人要培养社会责任感。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $