第4单元 单元检测 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

第四单元 单元检测 (时间:150分钟　分值:150分)　　　 　　　　　　 　　　　　　 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) [2025·重庆巴蜀中学高二期中] 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 海洋文化是人海互动及其产物,是人类的涉海活动以及在这一活动中创造的物质财富和精神财富的总和。海洋文化精神是海洋文化的核心和灵魂。 博大兼容是海上生存者具有的品格。儒家讲“知者乐水,仁者乐山”,而大海则把水的概念发挥到了极致。狭居一隅,只能坐井观天,而面朝大海,则畅神开怀。海何以大,人们感悟到是由于其谦卑居下,含纳一切。假如海洋对来源十分苛求,拒斥外来,排除异己,它能够这么浩瀚恢宏、博大富有吗?所以说“海纳百川,以成其大”。 海洋具有天然的开放性。某些国度和地域可以被人为地封闭,但海洋却把陆地联结起来,浑然一体。海洋是人类交往交流的桥梁和通途。人类离开陆地,远涉重洋,正是出于交往和交流的意愿。可以说,开放交流是海洋人的自觉选择。自明代永乐三年至宣德八年,郑和受朝廷派遣,率领船队7次出海远航,最远到达非洲东海岸、红海,同南洋、印度洋的30多个国家和地区进行友好和平的交流。 海洋文化精神作为一种精神现象、意识现象,是社会存在的反映。大海变幻莫测,海上生存充满变数,踏浪而行是对生命的挑战。海上遭风暴遇礁石、船毁人亡、葬身鱼腹是常有之事,遭遇海盗抢劫也不可避免。而为了生计人们又铤而走险,这样无形中成就了海洋族群的冒险拼搏精神。黑格尔说:“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念,人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候,他们就被激起了勇气,要去超越那有限的一切。” 海洋充满了诱惑,人类对海洋充满了好奇,于是去探险、去发现。15~17世纪地理大发现是地理学发展史上的重大事件。在此之前,人类生活在相互隔绝而又各自独立的几块陆地上,几乎每一块陆地上的人都认为自己生活在世界的中心。由于大航海时代英雄们的探索和发现,人们才有了对地球和海洋的新认识。达·伽马因实现了从西欧经海路抵达印度这一创举而被永远载入史册;哥伦布先后4次出海远航登上美洲大陆,开辟了横渡大西洋到美洲的航路;麦哲伦团队从西班牙出发,绕过南美洲,发现麦哲伦海峡,然后横渡太平洋,实现了人类第一次环球航行。 海洋是全球通达、全球联络的,人们的海上生存和活动超越了狭隘地域的局限和束缚,在广阔的空间中自由航行、自由营生。海洋甚至成了避难所,历史上发生过逃难海上的事件。而且,海洋社会具有商业性,人们在商业活动中遵循价值规律平等交易、自由买卖。自由和平等是商业社会的要求和特征。 我们通常所说的“征服”海洋,其实并不意味着奴役和蹂躏,一般情况下它只是说,人类面对一望无际、波涛汹涌、神秘莫测的海洋,没有畏惧而是勇往直前,并且取得了实质性的胜利,在自然力面前获得了自由与解放,实现了从“必然王国”到“自由王国”的飞跃。 (摘编自张开城《主体性、自由与海洋文化的价值观照》) 材料二: 要探索海洋文学之美,需要回答什么是“海洋文学”。段汉武指出,“海洋文学是以海洋为叙述对象或直接描述航海行为以及通过描写海岛生活来反映海洋、人类自身以及人类与海洋关系的文学作品”。 海洋文学不同于一般的文学。海洋的浩瀚与辽阔,在诗人和作家的笔下,能够成为超凡脱俗而又最具诗意的审美对象,在激发读者无限想象力的同时,能够为读者展示一幅幅超越空间边缘的艺术图画,能够尽情展现四维空间广袤的海域空间之美。 “海洋”空间具有独特的审美特性,即海洋文学中的无限性,也是海洋文学中突破地理空间概念的感性空间意识。 《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏……‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也’。”这里提出了两个明确的空间概念——“北冥”“南冥”,这是将地理概念和知觉紧密相连的视觉感知空间。恩斯特·卡西尔认为,“神话空间与感觉空间紧密相关,并且与几何学的逻辑空间严格对立。神话空间和感觉空间都是意识的彻底具体的产物”。实际上,从文化人类学和文学发展史的角度来看,在先民的思想意识中,已经自觉不自觉地赋予了海洋以特定的人文内容,甚至是一定程度上的审美移情。 时空同构是海洋文学的另一重要特征之一。《庄子·秋水》中的“万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚,春秋不变,水旱不知”提到了“时”和“春秋”等时间概念,通过把海洋的空间维度和时间维度融为一体,表现了一种无限性和超越意识,揭示了海洋在自然世界中的存在形式和基本规律。由此可见,从哲学角度来看,时间和空间彼此是相辅相成的,两者是有机统一的客观存在,在客观上必然体现纵横交织的坐标系结构,蕴含了历时性与共时性的交汇统一。 海洋文学的开放性客观上具有了动态性的特征。海洋文学具有空间的感性特征和时空结合的无限性场域,作家通过把时间和空间在海洋文学作品中交织融汇成一个有机的整体,呈现出一种类似于知觉的共同存在时,文学叙述话语就会以一种视觉游移的方式进行,以揭示文学作品中海洋空间的无限性。 (摘编自薛永武等《海洋美学研究》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　) A.作者认为,人类在广阔而神秘的大海面前感知到自身的无限潜能,从而激发了去超越现实限制的渴望。 B.由于相互隔绝,人们总是认为世界以自己为中心,这一点在航海英雄们的地理大发现后有了显著改变。 C.《逍遥游》里提到的“北冥”“南冥”,是一种视觉感知空间,它跟卡西尔提到的几何逻辑空间是对立的。 D.海洋文学的特殊性在于其能够将海洋的浩瀚转化为脱俗且具诗意的审美对象,呈现出时空同构等特征。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　) A.大航海时代,达·伽马、哥伦布、麦哲伦等人的航海行为充分说明人类对具有巨大诱惑力的海洋充满了好奇。 B.海洋自由开放的特性不仅使海洋商业活动变得平等有序,而且使海上贸易成为遵循价值规律的理想平台。 C.所谓“征服”海洋,是指人类在大海这样的自然力面前,没有畏惧而是勇往直前并取得了一些实质性胜利。 D.海洋文学中呈现的“海洋”空间是一种感性空间,它具有独特的审美特性,能激发读者的无限想象力。 3.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(　) A.两则材料在引出论题之后,都准确、简明地阐明了论述对象的主要特征。 B.材料一综合运用引用论证和举例论证,理论与实证结合,使论述更立体。 C.两则材料均运用设问,引发读者思考、明确论述焦点,使论述更加紧凑。 D.材料二借《庄子》中的两段文字论证观点,使论述具有文化和哲学内涵。 4.请结合材料,简要分析普希金的《致大海(节选)》所体现的海洋文化精神和海洋文学之美。(4分) 啊,我多么爱听你的回声,/那喑哑的声音,那深渊之歌,/我爱听你黄昏时分的幽静,/和你任性的脾气的发作! 渔人的渺小的帆凭着/你的喜怒无常的保护/在两齿之间大胆地滑过,/但你若汹涌起来,无法克服,/成群的渔船就会覆没。 5.海洋文化是中华传统文化的重要组成部分,其基因融入中华民族多元一体的演进格局,共同汇聚成绵延5000多年至今未曾中断的中华文明。请结合材料谈谈新时代如何谱写海洋文明新篇章。(6分)   (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) [2024·湖南永州高二月考] 阅读下面的文字,完成6~9题。 伤　逝 ——涓生的手记 鲁　迅 如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。 会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快,我爱子君,仗着她逃出这寂静和空虚,已经满一年了。事情又这么不凑巧,我重来时,偏偏空着的又只有这一间屋。依然是这样的破窗,这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤,这样的窗前的方桌,这样的败壁,这样的靠壁的板床。深夜中独自躺在床上,过去一年中的时光全被消灭,全未有过,我并没有曾经从这破屋子搬出,在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。 “我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!” 这是我们交往了半年,又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时,她默想了一会之后,分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点,很少隐瞒;她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂,此后许多天还在耳中发响,而且说不出的狂喜,知道中国女性,并不如厌世家所说那样的无法可施,在不远的将来,便要看见辉煌的曙色。 寻住所实在不是容易事,看了二十多处,这才得到可以暂且敷衍的处所,是吉兆胡同一所小屋里的两间南屋;主人是一个小官,自住着正屋和厢房。他只有夫人和一个不到周岁的女孩子,只要孩子不啼哭,是极其安闲幽静的。我们的家具很简单,但已经用去了我筹来的款子的大半;子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她,还是定要卖,我也就不再坚持下去了;我知道不给她加入一点股份去,她是住不舒服的。 和她的叔叔,她早已闹开,使他气愤到不再认她做侄女;我也陆续和几个自以为忠告,其实是替我胆怯,或者竟是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒很清静。 我的路铸定了,每星期中的六天,是由家到局,又由局到家。在局里便坐在办公桌前抄,抄,抄些公文和信件;在家里是和她相对,或帮她生白炉子,煮饭,蒸馒头。 我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚,我呆坐着,她在洗碗。听到打门声,我去开门时,是局里的信差,交给我一张油印的纸条。我就有些料到了,到灯下去一看,果然,印着的就是: 　　奉 　　　　局长谕史涓生着毋庸到局办事 秘书处启 十月九号 我很踌蹰,不知道怎样措辞好,当停笔凝思的时候,转眼去一瞥她的脸,在昏暗的灯光下,又很见得凄然。我真不料这样微细的小事情,竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。她近来实在变得很怯弱了,但也并不是今夜才开始的。 我和她闲谈,故意地引起我们的往事,提到文艺,涉及外国的文人及作品,如《娜拉》《海的女人》等,称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话,但现在已经变成空虚,从我的嘴传入自己的耳中。 “是的。”她沉默了一会,说,“但是,……涓生,我觉得你近来很不一样了。可是的?你,——你老实告诉我。” 我觉得这似乎给了我当头一击,但也立即定了神,说出我的意见和主张来:“你要我老实说:是的,人是不该虚伪的。我老实说吧:因为,因为我已经不爱你了!” 她脸色陡然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏醒,眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼。 我们总算度过了极难忍受的冬天,这北京的冬天;就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般,被系着细线,尽情玩弄,虐待,虽然幸而没有送掉性命,结果也还是躺在地上,只争着一个迟早之间。 然而觉得要来的事,却终于来到了。 这是冬春之交的事,风已没有这么冷,我也更久地在外面徘徊;待到回家,大概已经昏黑。 我照常没精打采地回来,一看见寓所的门,也照常更加丧气,使脚步放得更缓。 但终于走进自己的屋子里了,没有灯火;摸火柴点起来时,是异样的寂寞和空虚! 正在错愕中,官太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里,将她接回去了。”她很简单地说。 这似乎又不是意料中的事,我便如脑后受了一击,无言地站着。 我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天,要这样急急地告诉她真话的呢?现在她知道,她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担,在严威和冷眼中走着所谓人生的路,这是多么可怕的事呵!而况这路的尽头,又不过是——连墓碑也没有的坟墓。 我要离开吉兆胡同,不得已去拜访一个久不问候的世交。他是我伯父的幼年的同窗,大概因为衣服的破旧吧,一登门便遭门房的白眼。好容易才相见,也还相识,但是很冷落。我们的往事,他全都知道了。 “自然,你也不能在这里了,”他听了我托他在别处觅事之后,冷冷地说,“但那里去呢?很难。——你那,什么呢,你的朋友吧,子君,你可知道,她死了。” 我惊得没有话。 “真的?” “自然真的。我家的王升的家,就和她家同村。” 我知道他是不说谎话的;子君总不会再来的了,四周是广大的空虚,还有死的寂静。 初春的夜,还是那么长。长久地枯坐中记起上午在街头所见的葬礼,前面是纸人纸马,后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了,这是多么轻松简洁的事。 然而子君的葬礼却又在我的眼前,是独自负着虚空的重担,在灰白的长路上前行,而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。 我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 我活着,我总得向着新的生路跨出去,那第一步——却不过是写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。 一九二五年十月二十一 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分) (　) A.“我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己”交代了小说写作目的,与尾段相呼应,结构紧凑。 B.文中画横线的句子与《记念刘和珍君》中鲁迅对以刘和珍为代表的中国女子的赞誉有几分相似之处。 C.涓生拐弯抹角地称赞娜拉的果决,是为了暗示子君应该“果决”地与他分离,凸显了对子君的不满。 D.“虚空”在文中多次出现,表明处处充斥着严威和冷眼的社会缺少温情与包容,是进步思想的坟墓。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) (　) A.小说运用插叙,叙写主人公生活会馆的陈设及周边环境,有物是人非之感,回顾了对子君的情感。 B.小说采用心灵自剖的方式表现涓生的内心世界和感情变化,心理描写真实,性格鲜明,形神兼备。 C.伯父的同窗称子君为“我”的朋友,可见子君虽为涓生的妻子,但是他们的婚姻并未被社会认同。 D.通过“涓生”第一人称视角,子君形象在“我”的“凝视”下呈现,体现鲁迅小说“看与被看”模式。 8.鲁迅善于“将人生的有价值的东西毁灭给人看”,请简要分析文中子君身上体现出的“有价值的东西”。 (4分) 9.《伤逝》和《玩偶之家(节选)》都关注了女性解放问题,请就“女性解放”这一角度分析两篇文章的结尾有何不同。(6分) 二、诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) [2025·辽宁名校联盟高二期末] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!” 兴平元年初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,为陶谦所害,故太祖志在复仇东伐。夏,使荀彧、程昱守鄄城,复征陶谦,拔五城,遂略地至东海。还过郯,谦将曹豹与刘备屯郯东,要太祖。太祖击破之,遂攻拔襄贲,所过多所残戮。凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流。 兴平二年,吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦,在者不能千人,屯营不固。太祖乃令妇人守陴,悉兵拒之。屯西有大堤,其南树木幽深。布疑有伏,乃相谓曰:“曹操多谲,勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来,太祖隐兵堤里,出半兵堤外。布益进乃令轻兵挑战既合伏兵乃悉乘堤,步骑并进,大破之,获其鼓车,追至其营而还。 初,公为兖州,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子。公谢遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”谌顿首无二心,公嘉之,为之流涕。既出,遂亡归。及布破,谌生得,众为谌惧,公曰:“夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎?吾所求也。”以为鲁相。 评曰:太祖运筹演谋,鞭挞宇内,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。 (节选自《三国志·魏书·武帝纪》) 材料二: 阿党比周,先圣所疾也。闻冀州俗,父子异部,更相毁誉。昔直不疑无兄,世人谓之盗嫂;第五伯鱼三娶孤女,谓之挝妇翁;王凤擅权,谷永比之申伯;王商忠议,张匡谓之左道:此皆以白为黑,欺天罔君者也。吾欲整齐风俗,四者不除,吾以为羞。 (节选自曹操《整齐风俗令》) 材料三: 太中大夫孔融既伏其罪矣,然世人多采其虚名,少于核实,见融浮艳,好作变异,眩其诳诈,不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论,以为父母与人无亲,譬若缻器,寄盛其中。又言若遭饥馑,而父不肖,宁赡活余人。融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,犹恨其晚。更以此事列上,宣示诸军将校掾属,皆使闻见。 (节选自曹操《宣示孔融罪状令》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在答题线上。(3分) 布益A进B乃令C轻兵D挑战E既合F伏兵G乃悉乘堤 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.其,表推测,大概,与《论语·卫灵公》“其‘恕’乎!”的“其”用法相同。 B.要,邀请,与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 C.谲,欺诈,诡诈,成语“云谲波诡”中“谲”的意思与此不同。 D.活,使……存活,救活,使动用法,与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.《三国志》中对于太祖曹操的人物塑造,不仅有正面描写,还有侧面描写,如梁国桥玄对曹操说天下将乱,不是闻名于世的人不能挽救局势,而这个人就该是曹操,这便从侧面表现出曹操的才华。 B.当初,太祖的父亲曹嵩被陶谦杀害,所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天第二次征讨陶谦,攻占了五座城池,一直打到东海。回来时对所经过的地方大行杀戮,尸体使泗水都断流了。 C.吕布、陈宫突袭曹操,曹操城内兵力空虚,不足千人,只能组织妇女一起在城外设伏,吕布尽管深知曹操性格,加以提防,选择在十几里外屯兵,但第二天仍然被曹操用计打败,可见兵不厌诈。 D.对于拥汉派孔融,曹操不但设计诛杀,而且在其死后,鉴于社会舆论,发表令文,反复强调孔融的不孝,以掩盖他杀孔融的政治目的。这说明曹操性格中亦有顺我者昌、逆我者亡的一面。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎?吾所求也。 译文: (2)阿党比周,先圣所疾也。闻冀州俗,父子异部,更相毁誉。 译文: 14.陈寿评价太祖曹操“抑可谓非常之人,超世之杰矣”,请从材料一、材料二和《短歌行》中分别总结曹操“非常”“超世”之处。(3分) (二)诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗,完成15~16题。 小　花 普希金 我发现书里有一朵小花, 它枯萎,失去芬芳,被遗忘, 于是我的心中不由得 充满了种种离奇的遐想: 它在哪儿开放?开在什么时候? 是哪一年的春天?它开了多久? 是陌生人还是朋友把它摘下? 夹进这本书是什么缘由? 是为了纪念情意绵绵的幽会? 还是纪念命中注定的别离? 也许是在独自散步的时候, 采自浓荫下面,或荒僻的野地? 是他,还在世?是她,还健在? 如今哪里是他们栖身的家? 也许他们都已经枯萎, 就像这朵不知来由的小花! 15.下列对诗歌的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是(3分)(　) A.诗人由这朵夹在书里被遗忘的小花,想到了它开放的时间、地点,以及摘下并把它夹在书里的人,摘下并把它夹在书里的原因,摘下并把它夹在书里的人的情况。 B.诗中表达诗人情绪的关键词“情意绵绵”“命中注定”“独自”看似普通,却能带给读者无尽的想象,仿佛将读者带入一个个活生生的情境之中。 C.普希金的这首诗达到了内容与形式的高度统一,叙事诗内容丰富,感情深挚,形式灵活,结构精巧,韵律优美。 D.这首诗不算名篇,但却是一首别具一格的小诗,由一朵小花生发开来,通篇是想象,通篇是疑问,可谓浮想联翩,疑问不断,却总是围绕着小花展开,不致无迹可寻。 16.这首诗借助“小花”这一意象表达了诗人怎样的人生感悟?(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《锦瑟》中“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”运用典故,描绘了美好的情境、虚渺的梦境,把人生的恍惚以及苦苦追寻的执着表现出来。  (2)成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”两句。  (3)保家卫国、抵御外侮的将士是古诗中常见的艺术形象。如《燕歌行》中,身处绝境的士兵想的不是个人安危,“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　!”是对他们视死如归精神的写照。  三、语言文字运用(本题共5小题，20分) [2025·湖北云学名校联盟高二期中] 阅读下面的文字,完成18~22题。 非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明绵延传承的生动见证和活态呈现。它深深植根于民间,与人们的日常生活　A　,是现代社会不可或缺的文化活力源泉。新时代新征程中,要切实提升非物质文化遗产系统性保护水平,使之在推进中国式现代化进程中发挥更为有力的作用。为此,需要在以下方面下功夫:  一是与古为新,找到传统文化和现代生活的连接点。每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉,既要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、勇于创新。近年来,(　甲　)。比如,在山东潍坊的风筝制作体验活动中,游客可以在指导下亲手尝试这一项传统技艺,体验完整的制作流程。2024年“全国科普日”活动期间,徐州植物园里,一场结合非遗与科普的体验活动,吸引了众多参与者的关注。活动中,孩子们在老师的指导下体验了植物拓染,将自然中的花草通过拓印技术固定在帆布包上,保留了植物的形状和色彩……这种新模式风靡一时。 二是走出国门,对外讲好中国故事。近些年,许多非遗项目通过参加国际文化节、博览会等活动,走向了国际舞台,既展示了中华文化的独特性,(　乙　)。例如:中法联合创作的皮影音乐剧《熊猫成长记》,将西方文艺复兴时期的音乐与中国传统皮影戏相结合,让传统文化“潮”起来,在不同文化的碰撞和融合中创造出了一场跨文化戏剧表演;在2024年“中俄文化节年”,中国潞绸作为中国丝绸文化的代表,亮相莫斯科中俄文化交流中心,成为“中俄文化”一道亮丽的风景线,对中俄两国的经贸和文化的交流有着重要的价值和意义;“五一”期间,中国、泰国英歌队友好交流,展现一场国际版的“双向奔赴”,文化互鉴情意深浓……这些国际化的合作案例都生动体现了中国非遗在国际舞台上的作用。 ①非遗活化,不仅是对其现代价值的不断探索与再创造,更是对传统文化的保护与传承。②通过不断地创新,③非遗在新时代大放异彩,④成为推动社会发展和人民幸福的重要力量。新时代背景下,让非遗融入现代生活,涣发新的生命力,成为连接历史与未来的文化纽带,对gēng xù文化基因、筑牢文化自信　B　 。让我们携手共进,推动非遗保护传承事业不断迈上新的台阶!  18.下列画线部分的引号与文中画横线句中的引号作用相同的一项是(3分) (　) A.我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。(《拿来主义》) B.可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象,而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。(林庚《说“木叶”》) C.魏杰同志把我叫去了,要我当“交通”,下山和地方党组织取得联系。(《党费》) D.一个叫作小福子的包身工就遭了拿莫温的殴打,恰恰运气坏,一个“东洋婆”走过来了。(《包身工》) 19.请在文中画横线处填入恰当的成语;文中最后一段有一处错别字,请找出错别字并加以改正,并根据拼音补写恰当的词语。(4分) 20.文中画波浪线的句子有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的句子,不超过15个字。(4分) 22.在非遗文化主题研学活动筹备会上,你拟向班级同学推荐皮影音乐剧《熊猫成长记》。请根据文段写一段推介词,要求至少使用一种修辞,信息准确,语言流畅,不超过80个字。(5分) 四、写作(60分) 23.[2024·上海徐汇高二期末] 阅读摘自《玩偶之家》的台词,按要求完成写作。(60分) 海尔茂:你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。 娜拉:我还有别的同样神圣的责任……我说的是我对自己的责任。 海尔茂:别的不用说,首先你是一个老婆,一个母亲。 娜拉:首先我是一个人,跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。 海尔茂和娜拉的对话引发你怎样的联想和思考?请就此写一篇议论文。 要求:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 答案 【文章整体分析】材料一和材料二分别探讨了海洋文化精神与海洋文学之美。材料一强调了海洋文化的开放性、包容性及其对人类精神的激励作用,通过历史实例展示了跨越时空的冒险与交流精神。材料二定义了海洋文学,描述了其独特的审美特性,如无限性与时空同构,并借助经典文学作品及哲学观点深化了对海洋空间的感性认识。两者结合展现了海洋作为人类文化和文学象征的丰富内涵。 1.D　[解析] A项,“作者认为……”错误。原文是“黑格尔说:‘大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念,人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候,他们就被激起了勇气,要去超越那有限的一切。’”。B项,“由于相互隔绝,人们总是认为世界以自己为中心,这一点在航海英雄们的地理大发现后有了显著改变” 错误。原文是 “几乎每一块陆地上的人都认为自己生活在世界的中心。由于大航海时代英雄们的探索和发现,人们才有了对地球和海洋的新认识”,选项遗漏了 “几乎”,导致范围扩大;“显著”与“新认识”比,程度过重。C项, “它跟卡西尔提到的几何逻辑空间是对立的”错误。原文是 “神话空间与感觉空间紧密相关,并且与几何学的逻辑空间严格对立。神话空间和感觉空间都是意识的彻底具体的产物”,选项混淆概念,与几何逻辑空间对立的是神话空间和感觉空间,不意味着视觉感知空间与几何逻辑空间对立。 2.B　[解析] B项,“海洋自由开放的特性不仅使海洋商业活动变得平等有序,而且使海上贸易成为遵循价值规律的理想平台” 错误,原文是 “海洋社会具有商业性,人们在商业活动中遵循价值规律平等交易、自由买卖。自由和平等是商业社会的要求和特征”,选项强加因果,且“理想平台”,无中生有。 3.C　[解析] A项,正确。两则材料在开头引出海洋文化、海洋文学的概念后,都对其主要特征进行了阐述。B项,正确。材料一引用了黑格尔的话,还列举了郑和下西洋等例子,使论证理论与实证结合正确。C项,“均运用设问”错误。材料一“假如海洋对来源十分苛求,拒斥外来,排除异己,它能够这么浩瀚恢宏、博大富有吗?”是反问句,没有运用设问。材料二没有运用设问。D项,正确。材料二引用《庄子》中的内容来论证海洋文学的时空同构等特征,使论述具有文化和哲学内涵,选项正确。故选C。 4.①冒险拼搏的海洋文化精神:诗中“任性” “喜怒无常” “汹涌” “无法克服”等内容表现出大海的变幻莫测,海上生存充满变数,而为了生计,渔人即使“渺小”依旧“大胆地滑过”,体现出他们的冒险拼搏精神。②海洋文学的无限性:“深渊”一词凸显出海洋的深不可测、险象环生,它将地理概念和知觉紧密相连,体现了海洋文学中突破地理空间概念的感性空间意识。 [解析] ①冒险拼搏的海洋文化精神:诗句中说渔人在大海喜怒无常的保护下大胆地滑过,但若大海汹涌起来,成群的渔船就会覆没,体现出海上生存充满变数,渔人在大海中冒险拼搏的精神,与海洋族群面对变幻莫测的大海而形成的冒险拼搏精神相呼应。②海洋文学的无限性:诗中虽未直接体现时空同构,但通过对大海的描写,如大海的幽深、广阔等,能让读者感受到一种空间的无限性,突破了地理空间概念的感性空间意识,“深渊”一词凸显出海洋的深不可测、险象环生,给读者留下广阔的想象空间,仿佛看到了大海的广袤无垠。 5.①厚植海洋文化精神根基,传承并弘扬博大兼容、开放交流、刚毅无畏等海洋文化精神,更好构筑中国精神、中国品格。②秉承开放交流的海洋文化精神,加强不同文明间的交流互鉴,走好互利共赢、和平共存的友好交往之路。③挖掘海洋文学的价值底蕴,通过教育和传播,不断促进海洋文学的创新与发展。 [解析] 第一,理解材料内容。材料一:主要介绍了海洋文化的核心精神,包括博大兼容、开放交流、冒险拼搏、自由平等等方面。材料二:主要探讨了海洋文学的特征,如无限性、时空同构、开放性等。 第二,结合材料内容,提出具体措施。①厚植海洋文化精神根基:材料一详细阐述了海洋文化精神,如“海纳百川,以成其大”体现的博大兼容精神,海洋作为人类交往交流桥梁所反映的开放交流精神,以及面对海上生存变数所形成的冒险拼搏精神,等等。这些精神是海洋文化的核心和灵魂,在新时代,我们应传承并弘扬这些精神,将其融入中华民族精神体系中,更好地构筑中国精神、中国品格,为谱写海洋文明新篇章提供精神动力。②加强文明交流互鉴:材料一中提到海洋的开放性使人类能够远涉重洋进行交往交流,郑和下西洋等历史事件就是开放交流的典范。在新时代,我们应秉承开放交流的海洋文化精神,继续加强不同文明间的交流互鉴。通过与世界各国开展广泛的海洋文化交流活动,促进文化的相互理解与尊重,推动建立更加紧密的文化联系,走好互利共赢、和平共存的友好交往之路,让海洋继续成为连接不同国家和民族的纽带,共同推动海洋文明的发展。③挖掘海洋文学价值底蕴:材料二指出海洋文学具有独特的审美特性,如无限性、时空同构、开放性等。海洋文学作为海洋文化的重要组成部分,承载着丰富的海洋文化内涵。我们可以在学校教育、社会教育等层面增加海洋文学的相关内容,提高人们对海洋文学的认识和理解;同时,利用各种媒体和传播渠道,广泛传播优秀的海洋文学作品,激发创作者的灵感,促进海洋文学的创新与发展,让海洋文学在新时代焕发出新的活力,为海洋文明的传承和发展注入新的元素。 6.C　[解析] C项,“凸显了对子君的不满”错误。涓生是觉得子君成为自己的累赘,出于自私,想要把她像包袱一样甩掉。 7.A　[解析] A项,“运用插叙”错误。小说开头写“我”又回到熟悉的地方,从而引出对子君的回忆,是倒叙手法。 8.①子君具有独立的意识。她敢于冲破父权藩篱,发出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”的宣言并付诸行动,具有争取婚姻自主的独立精神。②子君具有男女平等意识。她为了在租住的房屋里置办家具,不顾同居男友的阻拦,坚决卖掉了她唯一的金戒指和耳环。 [解析] ①子君具有独立的意识。子君不慕名门,不求虚荣,不把父亲的威严、胞叔的粗野放在心上,而是勇敢追求婚姻自主,特别是她掷地有声地说出了“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”,这分明是在“五四”反封建浪潮的冲击下,突围出重重阻力的反封建的宣言。由此可见,她是“五四”时期觉醒了的新女性,具有争取婚姻自主的独立精神。 ②子君具有男女平等意识。由“我们的家具很简单,但已经用去了我筹来的款子的大半;子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她,还是定要卖,我也就不再坚持下去了;我知道不给她加入一点股份去,她是住不舒服的”可知,她为了在租住的房屋里置办家具,不顾同居男友的阻拦,坚决卖掉了她唯一的金戒指和耳环。 9.①《玩偶之家(节选)》采取了开放式的结尾。戏剧以关门声作结,娜拉摆脱了“玩偶之家”,走向独立。娜拉的出走,批判了建立在虚伪道德基础上的男权社会,说明女性解放首先要追求自由、平等、人格的独立。②《伤逝》以子君与涓生爱情失败、子君去世为结尾。说明造成“子君们”悲剧命运的原因是社会制度的落后,只有变革社会制度,女性掌握了经济权,才能实现女性解放。 [解析] ①《玩偶之家(节选)》采取了开放式的结尾,最后以娜拉的出走结束全剧。戏剧以关门声作结,娜拉摆脱了“玩偶之家”,走向独立。而娜拉出走的真正原因,是她意识到自己与丈夫并不平等,自己只是他的一个玩偶,因而她的出走表达了她要求经济独立的强烈愿望,是对传统“男性中心”的思想文化束缚的挣脱。娜拉的出走,批判了建立在虚伪道德基础上的男权社会,说明女性解放首先要追求自由、平等、人格的独立。 ②《伤逝》以子君与涓生爱情失败、子君去世为结尾。文章揭示了涓生和子君爱情悲剧产生的原因是社会制度的压迫。子君与涓生自由恋爱和建立小家庭,而封建势力则视他们自由恋爱、结婚为伤风败俗。由于局长下达了免职令,涓生因此而失业。于是,子君和涓生的生活陷入了困境,以至在严寒的冬天,家里生不起火炉。最后,他们因困窘不堪的生活而离异,子君回到她曾勇敢地走出的那个封建旧家庭,在无爱的人间,在父亲烈日般的威严和旁人赛过冰霜的冷眼中,不到一年便寂寞地死去。小说通过涓生、子君以争取个性解放婚姻自主最终却落到悲剧结局的描写,说明造成“子君们”悲剧命运的原因是社会制度的落后,只有变革社会制度,女性掌握了经济权,才能实现女性解放。 【文章整体分析】三则材料展现了曹操的多面形象。材料一从历史角度描绘了曹操的军事才能和权谋策略,突出了他的果敢与智慧;材料二则通过《整齐风俗令》反映了曹操对社会风俗的整顿意图,体现了他作为政治家的远见;材料三则通过《宣示孔融罪状令》揭示了曹操在政治斗争中的冷酷与果断。 10.BEF　[解析] “布益进”为主谓句,“益进”做“布”的谓语,故B处断开; “乃令轻兵挑战”中,“轻兵挑战”做“令”的宾语,故E处断开;“既合”做独立状语,故F处断开。 11.B　[解析] A项,正确。B项,“要,邀请”错误。拦截/求取、博取。C项,正确。欺诈、诡诈/怪异多变。D项,正确。使动用法,使……存活,救活/使动用法,使……投降。 12.C　[解析] C项,“只能组织妇女一起在城外设伏”错。原文是“太祖乃令妇人守陴,悉兵拒之”,“守陴”是指让妇女守卫城墙,而不是在城外设伏。 13.(1)一个人能对父母尽孝,难道不会尽忠于君主吗?我所渴求的正是这样的人。 (2)结党营私,相互勾结,这是前代英明的君主所痛恨的事。听说冀州的风俗,父子分属不同派别,也要互相攻击诋毁。 [解析] (1)“亲”,双亲、父母;“岂……乎”,固定句式,难道……吗;“求”,渴求。(2)“阿党比周”,结党营私,相互勾结;“疾”,痛恨;“更相”,互相;“毁誉”,攻击诋毁。 14.材料一:①具有杰出的军事才能。从打败吕布等人的突袭中可见。②具有容人的气度。从其重用东平毕谌为鲁相中可见。 材料二:具有经纶济世之才(或:具有整肃风气的能力)。从其严刹结党营私歪风、净化社会风气的决心中可见。 《短歌行》:①具有一统天下的雄心壮志。②具有求贤若渴、礼贤下士的胸襟。 [解析] 材料一: ①从“兴平二年,吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦,在者不能千人,屯营不固。太祖乃令妇人守陴,悉兵拒之……步骑并进,大破之,获其鼓车,追至其营而还”可以看出,曹操在兵力空虚、形势不利的情况下,巧妙利用地形和吕布的心理,设下埋伏,最终大破吕布,体现出他具有杰出的军事才能。②从“初,公为兖州,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子。公谢遣之……及布破,谌生得,众为谌惧,公曰:‘夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎?吾所求也。’以为鲁相”看出,毕谌曾经背叛曹操,但曹操认为他对父母尽孝就会对君主忠诚,仍然重用他为鲁相,这表明曹操具有容人的气度。 材料二:从“阿党比周,先圣所疾也。闻冀州俗,父子异部,更相毁誉……吾欲整齐风俗,四者不除,吾以为羞”可知,曹操具有经纶济世之才,具有整肃风气的能力。从其严刹结党营私歪风、净化社会风气的决心中可见。 《短歌行》:①“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘”等诗句,表达了曹操渴望在有限的人生中实现一统天下的雄心壮志。②“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”“周公吐哺,天下归心”等诗句,表现出曹操对贤才的渴望,他希望能够招揽天下贤才为自己所用,体现了他具有求贤若渴、礼贤下士的胸襟。 [参考译文] 材料一: 太祖武皇帝,是沛国谯人,姓曹,名操,字孟德,是汉朝相国曹参的后人。只有梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说:“天下将乱,不是闻名于世的人不能挽救局势啊!能使天下安定的人,大概只有您了!” 兴平元年初,太祖的父亲曹嵩,离官后回到谯县,因为董卓作乱,到琅邪避难,被陶谦杀害,所以太祖志在向东征伐替父报仇。兴平元年夏天,让荀彧、程昱镇守鄄城,再次征讨陶谦,攻占了五座城池,于是侵占土地一直打到东海。回来时路过郯县,陶谦大将曹豹与刘备在郊东屯兵,拦截太祖。太祖大败他们,于是攻占了襄贲,所经过的地方大行杀戮。一共杀了几十万人,连鸡狗都没有留下,尸体使泗水都断流了。 兴平二年,吕布、陈宫率一万兵马偷袭。曹操的士兵都在外出寻找粮食,守营将士不到千人,屯营守卫不严。曹操因此命令妇人守卫城墙,带领全部士兵抵御敌人。驻地西边有个大堤。堤南树木幽深,吕布怀疑有埋伏,于是对部下说道:“曹操诡计多端,千万不要进入树林,以免中埋伏。”率领军队屯驻南边十余里之地。第二天再战,曹操在堤下设伏兵,在堤外设一半兵力。吕布再次进攻,曾操命令轻骑挑战,待两军接触交战之时,伏兵都从堤里攻出,步兵骑兵一并攻进,大破吕布,获其鼓车,追至吕布营地才返回。 当初,曹公任兖州牧时,曾任用东平人毕谌为别驾。张邈叛乱,掳走了毕谌的母亲、弟弟、妻子和儿女。曹公很抱歉地让毕谌离去,说:“你的老母亲在叛贼那里,你到那里去吧。”毕谌向曹公叩头,表示绝无异心,曹公嘉赏了他,还为他流下了感动的泪水。但毕谌一离开曹营,立马就逃到了张邈那里。等到吕布被打败,毕谌也被曹军生擒,众人都为他担心,曹公说:“一个人能对父母尽孝,难道不会尽忠于君主吗?我所渴求的正是这样的人。”命毕谌担任鲁国国相。 评价:曹操运筹帷幄,征讨四方,最后,终于能总揽朝政大权,成就大业,是因为他的雄才伟略最为出众。他是非常了不起的人,是当世出类拔萃的英雄啊。 材料二: 结党营私,相互勾结,这是前代英明的君主所痛恨的事。听说冀州的风俗,父子分属不同派别,也要互相攻击诋毁。从前,直不疑本来没有哥哥,当时却有人诬蔑他与嫂子有私情;第五伯鱼先后三次娶的妻子都是无父的孤女,可是却有人造谣说他殴打岳父;王凤独断专权,可是谷永却把他吹捧为申伯那样的人;王商忠于朝廷,议论公正,而张匡却攻击他走的是歪门邪道:这些都是颠倒黑白,欺骗上天蒙蔽国君的行为。我现在要纠正这些恶劣的风气,这四种现象不清除,我以之为羞。 材料三: 太中大夫孔融已经正法了,但世人大多只取他的虚名,很少核实他的本质,只看到他浮华艳丽的文才,又好变换花样,故弄玄虚,于是被他的虚矫欺诳迷惑,不再细察他败风乱俗之事。这州的人说平原人祢衡接受和宣扬孔融的荒谬言论,以为父母和子女没有亲密关系。(十月怀胎)不过像缸中储物一样,只是寄存于其中。又说如遭遇荒年,而父亲不好,宁肯赡养救活他人。孔融违天反道,败坏人伦,即使杀了他,将尸体放在街上示众,还恨太晚。现在,再把他的罪状列举出来,向各军将校和政府官员们宣布,让他们都知道。 15.C　[解析] C项,“叙事诗”错误。这首诗是抒情诗,由夹在书中的一朵小花产生了种种联想,抒发了诗人的无限情思。 16.小花象征青春,小花枯萎,象征青春已逝。人们总爱怀旧,美好的青春让人欣喜,已逝的青春让人感伤,要珍藏往昔,更要珍惜现在。 [解析] “我发现书里有一朵小花,它枯萎,失去芬芳,被遗忘”“是哪一年的春天?它开了多久?”,由此可知小花是开在春天里的,因此它象征着青春,这朵花枯萎了,象征着青春的消逝。诗人由其产生了种种遐想,“它在哪儿开放?开在什么时候?是哪一年的春天?它开了多久?是陌生人还是朋友把它摘下?夹进这本书是什么缘由?”,看到小花,诗人联想到了很多往事,因为美好的青春让人欣喜,已逝的青春让人感伤。“也许他们都已经枯萎,就像这朵不知来由的小花”,人的青春就像小花一样,逝去之后让人感伤。“是他,还在世?是她,还健在?如今哪里是他们栖身的家?”这是对摘花人当今处境的猜想,提醒人们要珍藏过往,更要珍惜现在。 17.(1)庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃　(2)女娲炼石补天处　石破天惊逗秋雨　(3)相看白刃血纷纷　死节从来岂顾勋 18.A:历久弥新　B:震耳欲聋　C:意犹未尽 [解析] A处,前文提到《玩偶之家》自1879年首演,在其后近150年的时间里,全世界众多不同文化背景的人们都为这部作品添加各自的解读,说明这部作品在这么长的时间里一直都有演出,并且受到人们的关注和喜爱,其价值非常高。所以可用“历久弥新”。历久弥新:指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。B处,此处用来形容《玩偶之家》结尾处娜拉的摔门声,这个摔门声代表着娜拉对旧有家庭观念和社会秩序的反抗与决裂,所以该成语在此处形容摔门声非常大,具有极大的冲击力和震撼力。所以可用“震耳欲聋”。震耳欲聋:形容声音非常大,大到几乎要把耳朵震聋。C处,前文说鲁迅、胡适等都讨论娜拉离家后的出路问题,而鲁迅又创作了小说《伤逝》,其中女主角子君可以认为是出走之后又回来的“娜拉”,这表明鲁迅对于娜拉离家后的出路这个问题的讨论没有停止,还有进一步的思考和表达,所以可用“意犹未尽”。意犹未尽:指意思还没有完全表达出来或兴致还没完全得到满足。 19.①“始然”改为“使然”;②“推祟”改为“推崇”。 [解析] ①“始然”改为“使然”。“使然”的意思是“使它这样;致使这样”,在“也许是‘五四’这样的时代使然”中,表达的是“是‘五四’这样的时代导致了某种情况”,“使”有“致使、导致”的意思,而“始”通常表示“开始”等意思,放在这里不符合语境,所以应改为“使然”。②“推祟”改为“推崇”。“推崇”意为“十分推重”,表示对某人或某事非常重视和尊敬,鲁迅、胡适对娜拉追求人格独立和个性解放的思想是非常看重和赞赏的,应该用“推崇”。文中的“祟”读“suì”,有“鬼怪或鬼怪害人(迷信)”等意思,如“作祟”,与“推”搭配不恰当,所以应将其改为“崇”。 20.①此处引号表示特殊含义。②这里的“娜拉”并非单纯指代易卜生《玩偶之家》中娜拉这个人物本身,它代表追求独立却又面临出路问题的女性形象。③同时也可以起到区分作用,表明这个“娜拉”是一种类比的说法,《伤逝》是将子君的行为和《玩偶之家》中娜拉的行为(离家出走追求独立)联系起来,而非续写《玩偶之家》。 [解析] ①此处引号表示特殊含义。表明这个“娜拉”不是易卜生《玩偶之家》中娜拉这个人物本身,这里的“娜拉”具有特殊含义。②这里的“娜拉”并非单纯指《玩偶之家》中叫娜拉的这个人物本身,而是指像《玩偶之家》中娜拉一样追求人格独立和个性解放、从家庭中出走的一类女性形象,代表像娜拉一样从家庭中出走追求独立却又面临出路问题的女性形象。③同时这里的“娜拉”加上双引号也可以起到区分作用,表明这个“娜拉”是一种类比的说法,在鲁迅创作的小说《伤逝》中,女主角子君被认为是出走之后又回来的“娜拉”,这里的“娜拉”已经有了特殊的含义,代表着在当时社会背景下,追求自由独立后又面临诸多困境的女性形象,与原本《玩偶之家》中的娜拉有相似之处但又不完全相同,加引号表示《伤逝》是将子君的行为和《玩偶之家》中娜拉的行为(离家出走追求独立)联系起来,而非续写《玩偶之家》。 21.①文中画波浪线句运用比喻的修辞手法,将美国比喻为航行中的船,奴隶制比喻为礁石,生动形象地表现了奴隶制对美国社会的危害之大。②例句运用借代的修辞手法,以“马褂”“西装”这一服饰特点来代替人物,使人物形象更加突出,具有生动形象、简洁、风趣幽默的表达效果。 [解析] 首先分析修辞,文中画波浪线句子运用了比喻的修辞。“美国”和“奴隶制”是本体,“船”和“礁石”是喻体,比喻的表达效果是生动形象地表现内容,此句主要是表现奴隶制对美国社会的巨大危害。所给例句的修辞,以“马褂”“西装”这一服饰特点来代替人物,是借代的修辞,借代可以引人联想,使语句拥有形象生动、特点鲜明、文笔精练、具体生动的效果。例句用服饰特点代替人物,能更好地突显人物的不同形象特点,更生动,文笔更简洁、更风趣。 22.C　[解析] 例句中“希望”是名词,做“带来”的宾语。A项,“辛苦”做“准备”的状语。B项,“期盼”做句子的谓语。C项,“损失”是名词,做“遭受”的宾语。D项,“心仪”做“通知书”的定语。 23.[写作指导] 这是一道引语式材料作文题。这段对话出自《玩偶之家》,海尔茂强调女性对丈夫和儿女的责任,认为这是最神圣的,体现出传统观念对女性角色的定位,将女性局限于家庭附属的位置。而娜拉提出她对自己的责任同样神圣,并且强调自己首先是一个人,这是对传统观念的有力反驳,体现了女性自我意识的觉醒,追求个体的独立和平等。从中可以提取写作的方向,比如女性觉醒、自我认同的重要性等。可以批判传统观念束缚女性发展。在漫长的历史长河中,无论是东方还是西方社会,女性都被局限在家庭领域。例如在封建时期的中国,“三从四德” 等礼教规范严重束缚女性,这使得她们在经济、政治、文化等多方面缺乏话语权,才华和能力被埋没。在现代职场,有一些企业以女性可能生育、照顾家庭为由,拒绝录用或限制女性晋升,从职业发展角度限制了女性,让她们在实现自我价值的道路上障碍重重。可以结合娜拉事例强调自我意识觉醒是女性打破束缚的关键。女性与生俱来拥有追求自我价值的权利,这是其生命意义的重要组成部分,不应被传统观念所压抑,只有实现自我意识的觉醒,追求独立平等,女性才能真正实现全面发展,获得完整的人生体验。比如秋瑾为追求男女平等,冲破封建家庭的束缚,积极投身革命,她用行动诠释了女性自我意识觉醒后的强大力量。在现代社会,越来越多的女性开始追求自己的事业,实现个人价值。女性自我意识觉醒后,能够突破传统框架,重新定义自己的人生,释放出巨大的能量,实现自身价值。 具体写作时,可以简单概述材料,提出观点,然后围绕女性自我意识觉醒与追求个体独立平等展开,论述在社会和家庭中,女性不应仅仅被定义为妻子和母亲的角色,而应拥有作为独立个体追求自我价值的权利。主体部分可以采取分论点形式进行分析论证。首先,从传统观念束缚女性发展的角度,阐述像海尔茂所认为的那样的传统观念如何限制女性的成长,举例说明在历史和现实中,女性因被局限于家庭角色而失去诸多发展机会。接着论述女性自我意识觉醒的重要性,如娜拉的觉醒,能够让女性重新审视自己的人生,打破束缚,实现自身价值,可列举历史上和现代社会中女性觉醒后取得成就的事例。比如古有花木兰替父从军,打破了女子只能困于闺阁的传统;今有屠呦呦不顾外界对女性从事科研的质疑,凭借着坚定的信念和卓越的智慧,发现青蒿素,为全球疟疾防治做出巨大贡献。最后探讨如何在社会和家庭中实现女性的独立和平等,从教育、社会观念转变、法律保障等方面展开论述。 参考立意:①新时代女性的觉醒。②女性也可以追求独立和平等。③挣脱枷锁,寻自我之光。④走向独立,找到自我。 例文: 人性觉醒的三重奏 易卜生笔下的娜拉摔门而去时,那声门响震碎了十九世纪欧洲的沉寂。当海尔茂用“神圣责任”编织牢笼时,娜拉以“首先我是一个人”的宣言划破长夜。这不仅是女性意识的觉醒,更是一曲人性觉醒的三重奏:对自我存在的认知,对夫权结构的反抗,对生命本质的追问。 人性觉醒的序曲往往始于自我存在的确认。在维多利亚时代的英国,《简·爱》中那个瘦小的家庭教师站在罗切斯特面前说出“我们的精神是平等的”时,她不仅是在反抗阶级差异,更是在叩击人类存在的本质。就像敦煌壁画中反弹琵琶的飞天仙女,在佛教艺术森严的等级秩序中,以独特的姿态彰显个体的存在。娜拉在“玩偶之家”中觉醒的刹那,恰如古希腊德尔菲神庙镌刻的“认识你自己”,是人性从混沌走向澄明的第一道光。 觉醒的第二乐章必然是对压迫结构的突围。鲁迅笔下的子君说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”时,中国传统家庭制度的地基开始动摇。这种反抗在东西方文明中反复回响:紫式部在《源氏物语》中让空蝉夫人拒绝贵族公子的求爱,薄伽丘在《十日谈》里描绘女性突破宗教禁忌。正如波斯诗人鲁米所说:“你生而有翼,为何竟愿一生匍匐前进?”娜拉摔门而去的决绝,与这些跨越时空的突围共同构成了人性解放的交响。 觉醒的终章指向对生命本质的诗意叩问。歌德让浮士德与魔鬼立约,不是为权力财富,而是为“真正属于人的那一瞬间”。这种追问在陶渊明“久在樊笼里,复得返自然”的吟咏中,在梭罗瓦尔登湖畔的小木屋里持续回荡。敦煌藏经洞中那些未署名的经变画,何尝不是无名画工对生命真谛的探寻?娜拉最终的选择,正是浮士德式的永恒追索——不为反抗而反抗,而是要在破碎的镜像中拼凑出完整的人性图景。 从易卜生的书房望向人类文明的长河,每个时代的觉醒者都在重写人性的定义。商周青铜器上的饕餮纹逐渐淡去,取而代之的是汉代画像砖上庖厨百工的生动面容;中世纪教堂的玫瑰花窗过滤阳光,终被启蒙运动的理性之光照亮。娜拉的觉醒不是终点,而是人性永恒回归的起点。当我们在人工智能时代再次讨论人的本质时,那个摔门而去的背影依然在提醒:真正的觉醒,永远始于对“人”的庄严确认。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $