第2单元 单元检测 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

第二单元 单元检测 (时间:150分钟　分值:150分)　　　　 　　　　　　 　　　　　　 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 当代木刻对刀味与木味的强调是其着重阐释的一个重要特征。其核心指向是对现实主义审美观的坚守。无论凹、凸、平、漏四大版种的创作方式,还是三角刀、斜口刀、圆口刀等工具的使用,以及木刻家们发展出的寻求刀味与木味的多种技法,其实质都是现实主义审美观的外化。一方面追求木刻图式的秩序感,另一方面寻求将复杂纹理融入其中,促成材与质对画面内容恰如其分的表现。创作者以刀代笔,在各类版材中寻找灵感,力求打造细腻、分明、流畅、有力的木刻作品。(1)　　　　。  (2)　　　　。黑白木刻中“墨”无浓淡之分,全靠点与线的疏密聚散构成不同色值的灰色,从而创造出其特有的黑白意境。它提倡汲取水墨韵味,重视色块冲击,尝试将现实主义审美观风格化地表现出来。木刻家们追求形象与神韵的和谐统一,其中黑白关系、疏密节奏等成为具体的考量维度。他们运用点、线、面编织图案,以刀笔深浅彰显层次,推崇刀法清劲,强调明暗有序,为黑白木刻的“色彩表现”创造了更大的空间。总之,既要追求水墨般的灵动隽永,也要突出刚劲锋利的力量感。“墨”与“木”相得益彰,“黑”与“白”刚柔并济,开辟了现实主义木刻创作的审美新内涵。  (3)　　　　。现实主义的创作者们致力于发掘传统艺术精髓,推动苏州桃花坞、天津杨柳青等地方木刻艺术的再度兴起,让诸如“饾版”“拱花”等技艺得到传承,推出了一批色彩艳丽、风格独特的本土套色木刻佳作。如云南木刻色彩鲜艳、淳朴厚重、温润饱满,因颇具现实气息而大放异彩。《十竹斋笺谱》《萝轩变古笺谱》中的古代木刻同样为当代创作者所重视,虚实有致、层次分明是他们关注的现实主义美学基因。而唐宋时期的灵动舒畅,元代的质朴浑厚,明代的柔和隽永,皆被视为当代现实主义木刻创作的审美底色。除了从传统中汲取养分,对海外艺术的镜鉴亦使当代现实主义木刻创作转益多师。当代木刻还重视对创作者内心感受的呈现,将意象化表达纳入现实主义美学内涵,寻求来自心灵层面的现实追问。总之,在广泛接纳和包容中,当代木刻艺术正在形成新的创作方向。  (摘编自夏羿《刀木之间见精神——当代现实主义木刻美学探析》) 材料二: 20世纪30年代,伴随着中国近现代革命风起云涌,鲁迅倡导的新兴木刻运动也如火如荼地进行着。从“九一八”事变到抗日战争结束,木刻版画作为新兴艺术媒介的突出代表,不仅贯穿了整个战争时期,起到支援抗战、提振民族精神的作用,同时还以强悍的美学语言,成为当时极具号召、鼓舞与宣传作用的坚强战斗堡垒。1942年延安文艺座谈会之后,新兴木刻开始朝着更加贴近大众审美的方向发展,无论画面叙事还是形象塑造,都强调一种现实主义质地的朴素表达,体现了解放区的文艺政策感召下充满朝气的美学转型。在新中国成立之前的十多年时间里,众多经典木刻版画构筑起一道启蒙民众、凝聚民心的艺术风景线,在中国现代美术史上留下了浓墨重彩的一笔。 诚如鲁迅所言,木刻是中国古已有之的艺术,它本来就是民间的、大众的,雕版工匠严格遵照刻制工艺,纵然能刻出纤秀细致的线条,但由于其复制印刷原有版式的特点,印出来的画面缺乏视觉冲击力,削弱了艺术性。这意味着中国木刻版画若要独立出来,仅依赖传统的刀刻法显然是远远不够的。木刻之所以要重获新生、介入时代,其充分且必要的理由也在于它可以大量印刷、传播的实用功能,这是其他画种所不具备的。假如将木刻艺术加以改进,便能够在兼顾美术作品图像魅力的同时,发挥自身先进的传播属性,占据报纸杂志、街头墙面等公共视觉领地。如此一来,那些承载着炽热革命思想的文字虽然无法深入大众的理性认知,却可以依托木刻版画“看图识字”般的实用功能,将蕴含在图像中的精神编码传达出来,以美的感染力深入心灵,承担起视觉艺术在思想启蒙方面的社会职责。 鲁迅敏锐地发现了这一“破题”思路,于是开设木刻讲习班,培养木刻青年,并在观念上颠覆木刻刀法的应用规范,提出“以刀代笔”“单刀直入”“放刀直干”等言简意赅的创作方法论,这就与源自欧洲的表现主义木刻拉开距离,(4)　　　　。以胡一川创作的木刻作品《到前线去》为例,画面中那些大开大合、勇猛爽利的布白,都是刻刀在艺术家坚定专注的状态下有效运用的刻痕。艺术家似乎根本不去考虑技法是否精熟,抑或来不及等待提升技巧,就迫不及待地抒发胸中激愤,希望作品以最快的速度引发心灵共鸣,号召和鼓舞全民族一致抗日。  (摘编自黄洋《刀木碰撞的历史之声——探寻藏在 新兴木刻版画中的精神编码》) 附图: 　　　　　　[德]珂勒惠支《牺牲》　　　胡一川《到前线去》 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　) A.材料一和材料二都谈到“黑白”“水墨”,但材料一是对这种黑白水墨意境的欣赏,材料二则是否定这种黑白水墨的艺术功能。 B.材料一中指出既要追求木刻图式的秩序感,又要促成画面内容恰如其分的表达,这是木刻创作中现实主义审美观的外化表现。 C.材料一中的苏州桃花坞、天津杨柳青等色彩艳丽、风格独特的地方木刻艺术再度兴起,是传统技艺传承和本土特色结合的典范。 D.材料二指出新兴木刻从形象塑造到画面内容都强调朴素、反映现实、摒弃形式追求,这正是启蒙大众、凝聚民心的时代需要。 2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　) A.新兴木刻在延安文艺座谈会后朝着更加贴近大众审美的方向发展,这种现实主义的表达体现了文艺的时代性。 B.鲁迅先生认为严格遵照刻制工艺,复制印刷原有版式,会削弱作品的艺术性,所以不能仅依靠传统的刀刻法。 C.木刻版画除了自身的图像魅力外,还具有先进的传播属性,适合在公共视觉领地宣传,兼具艺术性和实用性。 D.鲁迅先生提出的与欧洲表现主义木刻有所区别的创作方法论,有利于发挥木刻艺术的感召、鼓舞和宣传作用。 3.下列论述中,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　) A.木刻版画以黑白反差产生强烈的艺术效果,通过巧妙构图,以丰满密集和萧疏简淡等不同风格衬托所要表现的主题。(《黑白木刻的艺术特点与语言特点》) B.充分利用手中有限种类的刀具,通过精心地组织排列,创造出各种丰富的灰色层次,以达到与色彩表现等值的效果。(《刀木之音——黑白木刻艺术语言随想》) C.木刻版画有两条主线:一是物性,包括材质技能对语言的意义性;一是人性,人性左右了表现内涵的精神品质。(《有一种力量叫版画》) D.四川绵竹木版年画继承唐宋时期的画线传统和上色技艺,具有鲜艳明亮、质朴浓郁的乡土气息,体现了鲜明的民族特色。(《中国四大年画的特点》) 4.根据文章的论证思路,在横线处填写的句子不恰当的一项是(3分)(　) A.(1)处为:刀味之刚毅、木味之朴拙,共同确立了木刻艺术的现实主义基调 B.(2)处为:创造黑白意境是当代木刻着重阐释的另一特征 C.(3)处为:当代木刻艺术渐趋形成兼容并蓄的创作方向 D.(4)处为:表现出具有哲理意味的美学气质 5.鲁迅先生在《为了忘却的记念》中说:“当《北斗》创刊时,我就想写一点关于柔石的文章,然而不能够,只得选了一幅珂勒惠支夫人的木刻,名曰《牺牲》,是一个母亲悲哀地献出她儿子去的,算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。”而在《写于深夜里》一文中,他写道:“许多人都明白他不在人间了……只有他那双目失明的母亲,我知道她一定还以为她的爱子仍在上海翻译和校对……”请结合材料一、二和课文内容,探究鲁迅先生选择《牺牲》这幅木刻的原因。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分) [2025·湖北部分市州高二期末] 阅读下面的文字,完成6~9题。 千里江山图(节选) 孙甘露 夜晚,董家渡口江风萧瑟。黄浦江上这一段,船只不多。因为没有灯火,对面塘桥的沿江岸线已辨认不清。董家渡外马路上,停下一辆汽车。过了一会儿,有人打开车门,先下车的人是卢忠德。 陈千里躲在一家木行仓栈的平房顶上,手里拿着一副望远镜,远远地看着卢忠德。借着路边灯光,他认出了随后下车的浩瀚同志。 陈千里开始快速奔跑,趁着夜色跑到江边,纵身跃入寒冷的黄浦江。他盘算了很久,推断叶启年一定已在塘桥布置了大批军警。黄浦江西岸这边,虽然看起来风平浪静,但黑暗中一定也藏着很多敌人。 这个时间,摇橹摆渡船早该停运,船工们躲进了渡口木屋里,正在喝酒吃肉。下午五点不到,有人来到渡口,说他是警备司令部侦缉队的人,让他们准备好一艘渡船,船工待命,七点左右有人要用船。并且,所有船工休工后都不准离开渡口,违者以通共论处,抓到龙华枪毙。说完,这个人又从里马路回民馆子叫来几只锅子,请大家晚上在渡口喝酒吃涮羊肉。 夜色浓重,卢忠德引着浩瀚上了栈桥,有人在栈桥那头等着,下午在正元旅社,叶启年让他见了这个人。 “都安排好了吗?”卢忠德远远问了他一句。 那人朝停靠在码头边的木船挥挥手。 对岸的塘桥,此刻一片黑暗。游天啸坐在车里盯着江边的渡船码头。从塘桥镇过来报信的手下告诉他,有几个陌生人进了镇,敲开一家小饭馆的门,坐在店里吃晚饭。他们没有过去仔细看,怕惊动了对方。远远望去,桌上有不少人,他们认出了董慧文。游天啸一得到这个消息,马上让人到江边向对岸打灯光。等卢忠德到达渡口,等在渡口的上海站特务会悄悄暗示他,一切准备就绪,让他过江。 对岸董家渡渡口,卢忠德让浩瀚先上船。等两个人坐定,船工解开缆绳,小船慢慢离开码头。 塘桥镇上这家小饭馆,平日一到晚上根本没有生意,今天却来了一群客人。饭馆并没有准备,但客人一点都不挑剔,让老板随便炒盘青菜,蒸一块成肉,再加一锅米饭。老板安排好客人,自己也跑到后面自家饭桌上去了。 客人们很少说话。秦传安、董慧文、田非,每个人都来了,连梁士超也来了。陈千里曾对他说:“老梁不用去江边,他们认为你离开了上海。” 梁士超却说他也要去。夜里,只要他稍微改变一下外貌衣着,敌人从远处就分辨不出他是谁了。这里需要他,塘桥镇上出现的人越多,特务就越相信他们的“鱼饵”起作用了。同志们心甘情愿进入敌人设好的“陷阱”,心中充满豪情,无所畏惧。 陈千里游得很快,在黄浦江河道中间,他追上了那艘船。他游到船工所站位置的另一侧,把头伸出水面观察。现在是落潮时刻,这段江面上水向北行,摇橹船为了准确靠到对岸码头上,船工先将船朝东南方向奋力划行,到了江心船头就开始折向东北。 从水下潜游到船边后,陈千里悄无声息地把手搭在船板上,一动不动地等了一会儿,身体完全放松,让自己跟着船漂行。当听见船上开始说话时,他用力抓住船板,身体向上一跃,翻身滚到船上。他早已看好方向,一上船就将煤油灯打落黄浦江。卢忠德一惊,抓着手电筒向他照过来。 陈千里没有站起身,就势扑到卢忠德面前,手中的匕首刺过去。慌乱中,卢忠德用手电筒一架,手电筒也落到了水里。陈千里知道不能拖延,他不能让对方有喘息之机,他不知道如果卢忠德叫喊起来,埋伏在两岸的军警特工会不会听见。灯光一灭,他就跳起身,只一脚,就把卢忠德踢进了黄浦江。他随即也跟着跳进水里,合身扑向卢忠德。他抓住卢忠德的衣服,把他往水里拖。他想用匕首结果卢忠德,但对方一个挣扎,匕首在衣领上划了一下,脱手落进江底。陈千里屏住呼吸,潜入水底,抓着卢忠德的两条腿,把他死死地往黄浦江水底拖。他坚持了一两分钟,直到感觉卢忠德的身体不再挣扎。他把卢忠德的脑袋拖到近前,在水下用手指关节狠狠捏了一下他的喉结部位,然后松开手,看着这个特务顺着黄浦江水越漂越远。 陈千里望着黄浦江右岸,天地变得越发黑暗。他知道那些同志马上就会被敌人逮捕,还有兄弟千元。为了“千里江山图计划”,他们义无反顾,勇敢地让自己成为“钓饵”,为了把“钓饵”直接下到叶启年、卢忠德的嘴边,卫达夫故意被特务抓去,假装叛变。在顾家宅公园门口,他心里忽然一动,让卫达夫不要再跟着卢忠德回去,他是想把卫达夫拉出魔掌,但卫达夫微笑着拒绝了那也许是唯一的逃生机会。 但他却不能去营救他们,他要负责把浩瀚同志安全地送到瑞金。年初一晚上在茂昌煤栈向同志们布置任务时,早已安排了一明一暗两组任务。在凌汶和卢忠德去广州时,他自己带着梁士超去了汕头。另外打通了一条绝密交通线。 陈千里再次翻身上船,抹去脸上的水,望了一眼船舱,命令船工把渡船转向苏州河方向。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) (　) A.开篇写江风的萧瑟、江水的寒冷,暗示了革命的艰难险阻,也衬托出陈千里执行任务时的激动紧张。 B.文中写“客人们很少说话”,主要原因是他们彼此之间都不熟悉,以防“千里江山图计划”不慎泄密。 C.结尾写陈千里翻身上船、抹去水、命令船工等动作,展现其干练、有决策力,同时在望船舱处留白,引发读者的遐想。 D.本文以繁驭简、以浓写淡,浓墨重彩地叙述了重大的事件,表达了深沉的情感,展现出宏大的历史画卷。 7.关于文中陈千里与卢忠德生死搏斗这个段落,下列说法不正确的一项是(3分) (　) A.“跳”“踢”“扑”等一系列动词,展现了陈千里主动出击的果敢和坚决,也体现他要铲除卢忠德的决心。 B.陈千里竭尽全力地杀死卢忠德,是因为他知道如果不杀死卢忠德,同志们马上就会被逮捕。 C.陈千里“看着这个特务顺着黄浦江水越漂越远”,内心既有除掉内奸的释然,也有对同志们慷慨赴死的悲痛。 D.这一部分注重细节描写,让读者仿佛亲眼看见这一生死之战,增强了场面的真实感和画面感。 8.文中两次出现“钓饵”一词,请分析其用意。(5分) 9.本文与孙犁《荷花淀》都属于革命文学,两者在叙述节奏和语言风格上有什么不同之处?请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) [2025·广东佛山高二期中] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 既而契丹围瀛州,中外震骇,准遂请帝幸澶州。及至南城,固请曰:“陛下不过河,则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日,其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩,弩撼机发,矢中挞览额。挞览死,乃密奉书请盟。准不从,而使者来请益坚,帝将许之。准欲邀使称臣,且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者,准不得已,许之。帝遣曹利用如军中议岁币,曰:“百万以下皆可许也。”准召利用至幄,语曰:“虽有敕,汝所许毋过三十万,过三十万,吾斩汝矣。”利用至军,果以三十万成约而还。河北罢兵,准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝,钦若因进曰:“陛下闻博乎?博者输钱欲尽,乃罄所有出之,谓之孤注。陛下,寇准之孤注也,斯亦危矣。” (节选自脱脱《宋史·寇准传》) 材料二: 澶州之役,寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策,力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰:“准以陛下为孤注。”呜呼!盈宋之庭,铮铮自命者充于班序,曾无一人能知准之所恃,而惊魂丧魄,始挠其谋,终妒其功。 观其形势,固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂,遂无一矢之加,历之数十年,而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢,曹利用之口给辩言,遂足戢其戎心哉?兵甫一动,而议和之使先至,利用甫归,而议和之使复来,则其且前且却、徜徉无斗志者,概可知也。契丹之灭王从珂也,石敬瑭为之内主;其灭石重贵也,杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国,其来旧矣,此内之可恃者也。且今之契丹,非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱,而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者,亦已骨朽。宋之君臣,可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之,而无俟于战也。则挟一索赂之心以来,能如其愿而固将引去。故其攻也不力,其战也不怒。兵一动而使频来,和之也易,而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之,因其利我之和而反制之,宁我薄人,必胜之道也。平仲曰:“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。 可恃之情形,如彼其昭著。唯钦若之流,挟雕虫之技,安于醉梦。羽书洊至,惊于迅雷;金鼓乍闻,茫如黑雾。已而虏兵忽退,和议无猜,且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者,虽倾妒之口,抑心所未喻,而亿其必然也。 (节选自王夫之《宋论·真宗》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在答题线上。(3分) 平仲知之A深B持之C定D特兵谋E尚密F不欲昌言于众以启G哓哓之辩论耳。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　) A.邀,谋取,谋求,与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。 B.“乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 C.折,驳倒,与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。 D.退,使……退兵,与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　) A.面对来犯之敌的凶猛气势,寇准力排众议,坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城,希望借此鼓舞宋军士气。 B.虽然让契丹称臣且获取幽州地区的愿望未能实现,但寇准仍通过努力,极大地维护了大宋的国家利益。 C.脱脱的记述里,张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵,可知其有功,但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。 D.脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度,王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及至南城,固请曰:“陛下不过河,则人心益危。” 译文: (2)已而虏兵忽退,和议无猜,且不知当日之何以得此于契丹。 译文: 14.王夫之对王钦若关于“陛下,寇准之孤注也”的言论进行了批驳,认为寇准并未将真宗作为“孤注”,而是在对外部形势综合考虑后做出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析,概括寇准力劝真宗渡河决战的理由。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) [2025·江苏苏州高二期中] 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 赠李傅① 杨巨源 知因公望掩能文,誓激明诚在致君。 曾罢双旌②瞻白日,犹将一剑许黄云③。 摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻。 莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军④。 [注] ①傅:指太傅(古代三公之一)或少傅。②双旌:指任节度、观察等使。按唐制,节度使、观察使辞朝赴任时赐双旌双节。③黄云:指边塞。④杜将军:指晋杜预,曾任镇南大将军镇襄阳,有治绩,被称为杜父。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　) A.“知”字确定了全诗的叙述角度,即诗人以友人的身份来与李傅交流。 B.诗人认为李傅对国君满腔赤诚,做官赢得很高声望,且文学才能也不低。 C.诗中第三句与龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”都是以景衬情。 D.诗歌颈联视听结合,“竹色”“松声”写出了李傅闲适淡雅的生活环境。 16.诗人是如何表达出对李傅的劝勉之意的?请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)课上王老师和学生一起总结《过秦论》时说,秦朝灭亡看似是陈涉“　　　　　　　　　　　　”,而根本原因在于“　　　　　　　　　　　　”。  (2)学校举行“德义”主题团日活动,李老师举《谏太宗十思疏》中“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”两句,告诫同学们“德义”不仅关乎个人成长,还关乎国家安危。  (3)“流水”,流动的水,是古代诗词中的常见意象,多用来形容流逝的岁月,如“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”。  三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分) [2025·河北张家口高二期中] 阅读下面的文字,完成18~20题。 成语是古代汉语的“活化石”,是语言文化的精华。在语言交际中恰当使用成语,能产生凝练蕴藉、内涵丰厚的表达效果。比如“长歌当哭”,意为以放声歌咏或抒写诗文来代替痛哭,借以表达心中的悲愤。鲁迅在《记念刘和珍君》里写道:“长歌当哭,是必须在痛定之后的。”这里用“长歌当哭”十分恰切,如果换用其他表达,则要费更多笔墨,也难有这样的意味。 运用成语,要准确把握其意义和用法;有些成语还要了解其来源,避免不考虑语言的历史发展以今律古,望文生义。用好成语,离不开平时的大量积累和反复实践。 许多成语是由寓言或典故凝固而成的。比如“买椟还珠”表示舍本逐末,“一枕黄粱”比喻好事成空,只有了解背后的寓言故事,才能准确理解这类成语的意思;“四面楚歌”“风声鹤唳”,则来自真实的历史故事,只有具备一定的历史知识才能理解这类成语的含义。 不少成语有与之相近的惯用语或歇后语,例如“强人所难”相当于“赶鸭子上架”,“　A　”就是“自己打自己嘴巴”,“　B　”与“一个鼻孔出气”意思差不多。  总之,使用成语可以丰富句子的表达形式,增加文化内涵,给语言赋予韵味和个性。不过,在使用成语时需要注意适当和恰当,避免过于频繁或使用不当造成矫揉造作的感觉。 18.文中画波浪线句子中,“活化石”一词表意准确而生动,请简要分析。(4分) 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 20.下面句子中的歇后语“懒婆娘的裹脚,又长又臭”改成成语“空话连篇”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(6分) 我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。[《反对党八股(节选)》] (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分) [2024·广东惠州高二期中] 阅读下面的文字,完成21~22题。 8月是艾蒿开花时节,一串串细碎的小白花,破絮似的挂拉在叶片上,不好闻,也不好看的。之前我没有注意过艾蒿的花,就像种萝卜的时候,很少能看到清明节前萝卜开出的淡紫花串,只关心它什么时候能吃;8月桂花开了,也很少去关心它结出的黑墨的种子,只关心它的香味。我们这些又实用又势利的家伙,观花赏叶,闻香吃果,哪里会去管植物的生生死死,春夏秋冬的细微变化。所以,可以吃的萝卜是“家”的,开花的萝卜是野的,所谓家与野,就是我们这些“多情”的人一点自私的移情罢了,有移情是“家”,无移情是“野”,多么爱憎分明。回到艾蒿林,我们还不如蜻蜓呢,我们去澴河堤上散步,黄昏里,蒿草离离,薄翅蜻蜓在河堤上下的蚊柱里纷飞,吞食这一批同样刚刚离开水面的蚊子,累了就休息在艾蒿林里,两个月前,艾亦柔止时,是这样,现在,艾蒿开花老迈,头发斑白,秋意初生,也不弃不离,并不介意它们浓烈而刚强的气味。秋风吹起来,艾蒿林枯黄,蜻蜓会卷飞去哪里?这个已经离题了,还是说回艾蒿吧。 21.下列句子中的“像”和文中加点的“像”,用法相同的一项是(3分)(　) A.如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人,那么,什么过分的事他干不出来呢?(《怜悯是人的天性》) B.不久,在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。(《荷花淀》) C.首先来说研究现状。像我党这样一个大政党,虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩,但是我们的研究工作还是没有系统的。(《改造我们的学习》) D.她望望我,望望孩子,像是对我说,又像自言自语似的说:“只要有咱的党,有咱的红军,说不定能保住多少孩子哩!”(《党费》) 22.本段文字对乡村景象的描写深深吸引了同学们,大家准备把这一场面拍摄成一个短视频,由你负责拟写视频拍摄脚本,请根据文本内容填写下面的表格。(5分) 分镜头脚本(20秒) 音乐特点 ① 远镜头 黄昏的河堤,旁边一大片艾蒿林在夕阳下摇曳,有人在悠闲地散步 特写镜头 ② 视频解说(不超过50字) ③ 四、写作(60分) 23.[2024·湖北武汉高二期末] 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “天下兴亡,匹夫有责”是中华民族担当精神的写照。但有人说,我是一介匹夫,也就是一个平凡百姓,对“天下兴亡”这样的“宏大叙事”有什么责任呢? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案 1.B　[解析] A项,“否定这种黑白水墨的艺术功能”错,原文为“削弱了艺术性”,可见材料二否定的是印刷功能对木刻艺术性的削弱。C项,“色彩艳丽、风格独特的地方木刻艺术”张冠李戴,“色彩艳丽、风格独特”是修饰“本土套色木刻佳作”的。D项,“摒弃形式追求”曲解文意,从原文看新兴木刻艺术强调反映现实、通俗易懂,只是美学风格的变化,并不等于“摒弃”形式追求。 2.B　[解析] B项,“鲁迅先生认为……不能仅依靠传统的刀刻法”张冠李戴,“不能仅依靠传统的刀刻法”是作者的观点,而非鲁迅先生的观点。 3.C　[解析] C项,木刻版画的两条主线中的另一条“人性左右了表现内涵的精神品质”,与材料一“当代木刻还重视对创作者内心感受的呈现”的美学观点不一致。 4.D　[解析] A项,此处前面讲的是“当代木刻对刀味与木味的强调是其着重阐释的一个重要特征”“木刻家们发展出的寻求刀味与木味的多种技法”,此处为总结句,“共同确立了木刻艺术的现实主义基调”与此处内容相符。B项,此处为第二段总领句,后面讲的是木刻中的“黑”与“白”;句式上与第一段“当代木刻对刀味与木味的强调是其着重阐释的一个重要特征”照应,可用“另一特征”这种表达。此项符合要求。C项,此处为第三段总领句,后面讲的是“除了从传统中汲取养分,对海外艺术的镜鉴亦使当代现实主义木刻创作转益多师”“在广泛接纳和包容中,当代木刻艺术正在形成新的创作方向”,可见此处是说中国木版画在吸收传统的基础上借鉴海外艺术,形成了自己的特点。此项符合要求。D项,前面介绍了鲁迅的创作方法论,“这就与源自欧洲的表现主义木刻拉开距离”,后面应该是说形成了具有中国气派的、民族化的现代版画艺术语汇。此项表述与语境不合。故选D。 5.①《牺牲》中用粗犷的线条和黑白明暗的强烈对比,刻画了一位母亲饱含痛苦地将自己的孩子奉献出去的情景,令人震撼。②鲁迅借助木刻版画“看图识字”般的实用功能,将柔石等“左联”烈士及其亲人的奉献与牺牲精神蕴含其中,以达到思想启蒙的社会目的。③鲁迅先生借《牺牲》不仅抒发自己胸中的激愤,还以刚劲锋利、言简意赅、极具视觉冲击力的木刻作品引发读者的心灵共鸣。 [解析] ①《牺牲》是木刻版画《战争》七幅之一,刻画了一位母亲含悲让她的儿子去做无谓的牺牲。这时正值欧洲大战,她的两个幼子都死在战线上。从艺术手法上看,《牺牲》刻画了一位母亲饱含痛苦地将自己的孩子奉献出去的情景,画面中间是一位母亲忍受着痛苦将手中的婴儿献出去,母子两个的背景是大片的黑色,黑色的边缘又有白色的光晕,线条粗犷,运用黑白明暗的对比,有着震撼人心的效果。 ②鲁迅先生选择《牺牲》这幅木刻的原因。当时正值“左联”五烈士牺牲,鲁迅要选择能够表达自己悲愤心情和鞭挞黑暗社会、启迪民众思想的艺术作品来含蓄地表达自己的复杂情感,而木刻有着独特的审美价值和思想启蒙价值。由“假如将木刻艺术加以改进,便能够在兼顾美术作品图像魅力的同时……承担起视觉艺术在思想启蒙方面的社会职责”可知,鲁迅借助木刻版画“看图识字”般的实用功能,将柔石等“左联”烈士及其亲人的奉献与牺牲精神蕴含其中,以达到思想启蒙的社会目的。 ③这幅版画于鲁迅而言,意义非常。因为它是对不久前遇害的柔石等进步青年的无言的纪念。柔石的牺牲让鲁迅非常震惊和悲痛,因为这个极具才华和热情的年轻人,不仅是鲁迅的追随者,更是“左联”斗争中值得信赖的战友。因为鲁迅对于柔石等进步青年所寄寓的希望以及对于他们牺牲的震惊,《牺牲》中交织着因深沉的爱被剥夺而生出的压抑和悲哀,无疑最能诠释鲁迅当时的复杂心理。鲁迅先生借《牺牲》不仅抒发自己胸中的激愤,还以刚劲锋利、言简意赅、极具视觉冲击力的木刻作品引发读者的心灵共鸣。 【文章整体分析】本文通过细腻的描写和紧张的叙事,展现了革命斗争的残酷与复杂。作者以董家渡口为背景,刻画了陈千里的机智勇敢和同志们的无畏牺牲。文中通过环境描写和人物动作,营造出压抑的氛围,凸显了革命者的坚定信念和崇高精神。结尾处陈千里的果断行动,既体现了他的决策力,也为故事留下了悬念。全文语言简练,情节紧凑,情感深沉,成功塑造了革命者的英雄形象。 6.C　[解析] A项,“激动紧张”错,从文中陈千里的一系列行动来看,如“陈千里开始快速奔跑,趁着夜色跑到江边,纵身跃入寒冷的黄浦江”“陈千里游得很快,在黄浦江河道中间,他追上了那艘船”等,展现出的是他的沉稳从容,而非“激动紧张”。B项,“主要原因是他们彼此之间都不熟悉,以防‘千里江山图计划’不慎泄密”错误,结合下文“秦传安、董慧文、田非,每个人都来了,连梁士超也来了”“同志们心甘情愿进入敌人设好的‘陷阱’,心中充满豪情,无所畏惧”可知,他们是革命同志,彼此熟悉,原因应该是他们知道外面有特务,知道不久之后自己就会被捕,也许会牺牲。D项,“以繁驭简、以浓写淡”“浓墨重彩”错误,根据陈千里在江上的行动、同志们甘愿成为“钓饵”等情节可知,并非“浓墨重彩地叙述”,应该是“以简驭繁、以淡写浓”,用简练的笔墨展现事件,表达情感。 7.B　[解析] B项,“因为他知道如果不杀死卢忠德,同志们马上就会被逮捕”错,同志们被逮捕是计划的一部分,无论是否杀死卢忠德,都不能改变这一结果。 8.①“钓饵”运用了比喻的修辞手法,地下工作者自愿充当“钓饵”,以此来确保“千里江山图计划”的成功以及浩瀚同志的安全转移,凸显了他们行动的危险性和自我牺牲精神。②“钓饵”让情节充满了悲壮感,拓展了小说的思想深度,使读者更加铭记历史,珍惜当下的和平生活。 [解析] ①“钓饵”运用比喻,将地下工作者比作“钓饵”,生动形象地描绘出他们为了革命事业,甘愿深入敌人的陷阱,以自身为诱饵吸引敌人的注意力,以此来确保“千里江山图计划”的成功以及浩瀚同志的安全转移。如文中提到“同志们心甘情愿进入敌人设好的‘陷阱’,心中充满豪情,无所畏惧”,为了把“钓饵”直接下到叶启年、卢忠德的嘴边,卫达夫故意被特务抓去,假装叛变。他们明知前方危险重重,却义无反顾地选择牺牲自己,这种自我牺牲精神和坚定的革命信念通过“钓饵”这一比喻得到了深刻体现,让读者更能感受到地下工作者的伟大和崇高。 ②从情节发展来看,“钓饵”是“千里江山图计划”中至关重要的一环。同志们作为“钓饵”,成功吸引了敌人的注意力,使得敌人将重点放在塘桥镇出现的这些人身上。如游天啸一得知有陌生人(包括认出的董慧文)在塘桥镇的小饭馆,就立刻采取行动,让人向对岸打灯光。这就为陈千里在江上实施行动,除掉卢忠德并护送浩瀚同志安全转移创造了条件,推动了情节的紧张发展。同时,“钓饵”也营造出了一种悲壮的氛围,这些同志明知危险重重却毫不退缩,他们的命运充满了悲剧色彩,如陈千里知道“那些同志马上就会被敌人逮捕”,却无法营救他们,这种情节的设置让读者深刻感受到革命斗争的残酷,进一步拓展了小说的思想深度,让读者更加铭记历史,珍惜今天来之不易的和平生活。 9.①叙事节奏上:《荷花淀》节奏舒缓,让读者感受到激烈战争背后的人性美与人情美;本文节奏紧凑,情节跌宕起伏,让人感受到在我党发展的至暗时刻地下工作的艰险与危急。 ②语言风格上:《荷花淀》语言优美细腻,抒情性强;本文语言简洁质朴,叙事性强。 [解析] ①叙事节奏方面。《荷花淀》节奏较为舒缓。作品中虽有战争的背景,但没有过多地直接描写激烈的战斗场面,而是更多地展现了白洋淀地区人民的日常生活,如夫妻间的对话、妇女们的相聚等情节。通过细腻地描绘人物的情感、心理和生活场景,营造出一种宁静、温馨的氛围。即使在描写战斗时,也没有紧张急促的感觉,而是让读者感受到激烈战争背后的人性美与人情美。例如,水生嫂等妇女在得知丈夫们参军后,既有对丈夫的不舍,又有对他们的理解和支持,这种情感的表达使故事节奏放缓。本文节奏紧凑,情节跌宕起伏。文章开篇就营造出紧张的氛围,如夜晚的江风萧瑟、敌人的布置等。接着,陈千里的行动迅速展开,从发现卢忠德和浩瀚,到跳入江中,再到与卢忠德的生死搏斗,以及对同志们成为“钓饵”的描述,一系列情节紧密相连,环环相扣。读者的情绪随着情节的发展而起伏,感受到在我党发展的至暗时刻地下工作的艰险与危急。比如陈千里与卢忠德的搏斗场景,动作描写连贯而激烈,“跳”“踢”“扑”等动作让读者仿佛身临其境,感受到当时的紧张与危急,故事节奏明显加快。 ②语言风格方面。《荷花淀》语言优美细腻,抒情性强。孙犁善于运用清新自然的语言描绘景物和人物,如对荷花淀景色的描写“那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧”,充满了诗情画意,给人以美的享受。同时,人物的对话也富有生活气息和情感色彩,生动地展现了人物的性格和情感。语言中蕴含着作者对家乡、对人民的热爱之情,抒情性较强,使读者在阅读过程中能够感受到一种温暖和美好。本文语言简洁质朴,叙事性强。文章以简洁的语言叙述故事,没有过多的修饰和渲染。例如在描写人物行动时,“陈千里开始快速奔跑,趁着夜色跑到江边,纵身跃入寒冷的黄浦江”“陈千里没有站起身,就势扑到卢忠德面前,手中的匕首刺过去”等,用简洁的语句清晰地展现了人物的动作和情节的发展。这种语言风格更注重将故事的情节和人物的行动清晰地传达给读者,突出了叙事的功能,让读者能够迅速了解故事的发展脉络,感受到地下工作的紧张和危险。 【文章整体分析】两篇文言文结合《宋史》和《宋论》,通过寇准力劝宋真宗渡河决战的事例,展现了寇准的远见卓识与权变谋略。脱脱从史实出发,强调寇准坚守大局、不畏众议的忠臣形象;王夫之则深挖形势进行分析,指出契丹因内部弱化与求和意图而退兵,同时批判王钦若的妒贤误国。两者相辅相成,展现历史多重解读。 10.BDF　[解析] “平仲”是主语,“知”是谓语,“之”是宾语,“深”是后置的状语,结构完整,故B处断开;“知之深”“持之定”,结构相同,意义相关,各自独立,故D处断开;“特”,只是,表示强调,“兵谋尚密”是强调的内容,且主谓结构完整,故F处断开。 11.B　[解析] A项,正确。谋取,谋求/邀请。B项,错误。意思不同。连词,于是,就/副词,竟。C项,正确。驳倒/弯曲。D项,正确。都是使动用法,使……退兵/使……起舞。 12.D　[解析] D项,“王夫之则用‘抑心所未喻’驳斥了脱脱的看法”错误。由原文“则其云‘孤注’者,虽倾妒之口,抑心所未喻,而亿其必然也”可知,王夫之并没有反对脱脱“深嫉”说,只是认为王钦若的“孤注”言论,除倾轧嫉妒的因素外,也与其愚昧无知,看不清澶州之役大宋取胜的有利因素和必然趋势有关,不是“驳斥”“深嫉”说。 13.(1)等到(皇上)到了澶州南城,(寇准)坚决请求说:“陛下不渡过黄河(到澶州北城),那么人心就会更恐慌。” (2)不久契丹军队忽然退走,和议已经没有疑问,还不知道当时是凭什么从契丹那里达成这样的结果的。 [解析] (1)“固请曰”,省略句,“(寇准)固请曰”;“固”,坚决;“益”,更加;“危”,恐慌、不安。(2)“已而”,不久;“无猜”,没有疑问;“何以得此于契丹”,宾语前置句,状语后置句,正常语序为“以何于契丹得此”。 14.①契丹缺少熟习作战的将领;②契丹人贪图享乐,无意恋战; ③契丹长期依仗内应取胜,目前缺少内应;④寇准对时势把握精准,有退敌制胜的把握。 [解析] ①材料二“至是而习战之将如休哥辈者,亦已骨朽”“其且前且却、徜徉无斗志者”表明曾经善战的将领如休哥等已去世,契丹缺少熟习作战的将领,军队战斗力下降,其作战已没有强烈的斗志。②材料二“且今之契丹,非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱,而共习于恬嬉”,意思是现在的契丹和过去不同,契丹人满足于锦衣玉食的生活,习惯了安逸享乐,无意恋战。③材料二“契丹之灭王从珂也,石敬瑭为之内主;其灭石重贵也,杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国,其来旧矣,此内之可恃者也”,表明在以往契丹对中原政权的攻击中,如灭掉王从珂、石重贵时,都有内部势力作为内应。然而,此时宋朝内部并没有出现类似石敬瑭、杜威、赵延寿这样的内奸,契丹难以像以前那样轻易残害宋朝。④材料二“挟一索赂之心以来,能如其愿而固将引去。故其攻也不力,其战也不怒。兵一动而使频来,和之也易,而攻之也抑无难”是说,契丹此次进扰带有索要财物的目的,如果能满足他们的愿望,他们就会退兵。所以军队一动就频繁派遣使者来议和,只要宋朝采取适当的策略,无论是议和还是作战,都有较大的周旋空间,这使得寇准认为可以通过决战来掌握主动权,他通过对时势的精准把握,力劝真宗渡河决战。 [参考译文] 材料一: 不久契丹兵包围了瀛洲,朝廷内外震恐惊骇,寇准于是请真宗亲征澶州。等到(皇上)到了澶州南城,(寇准)坚决请求说:“陛下不渡过黄河(到澶州北城),那么人心就会更恐慌。”真宗于是渡过黄河。双方相持十几天,契丹统军挞览出来督战。当时威虎军头张瑰守床子弩,驽弓摇动,机关发动,射中挞览额头。挞览死去,于是契丹秘密派使者持书请求结盟。寇准不答应,而契丹使者更坚决求盟,宋真宗将要答应。寇准希望谋取契丹使之向宋称臣,且要(契丹)献出幽州地区给宋。有人诬陷寇准希望领兵以抬高自己地位,寇准不得已同意结盟。真宗派曹利用到军中商议每年给契丹的钱币数,并说:“百万两以下的数目都可答应。”寇准召曹利用到幄帐,对他说:“虽然有皇上的许诺,但你答应契丹不能超过三十万,超过三十万,我斩了你。”曹利用到辽军军营,果然以三十万达成和约回来了。黄河以北消除兵祸,是寇准出的力啊。王钦若很嫉妒他。有一天上朝,王钦若趁机进谗言,说:“皇上听说过赌博吗?赌徒快把钱输完时,就拿出自己的所有去赌,这叫孤注。皇上你就是寇准的孤注,这也太危险了。” 材料二: 澶州之役,寇准驳倒了陈尧叟、王钦若躲避敌寇的方案,力劝宋真宗渡河与契丹决战。而他每天与杨大年在军营的帐幕中饮酒赌博唱歌欢呼。所以王钦若诬陷寇准说:“寇准把陛下当作了孤注。”唉!整个大宋朝廷,铮铮自命的人充满大臣行列之中,竟然没有一个人能知道寇准依仗什么让真宗亲征,这些人都惊魂丧魄,开始时阻挠寇准的建议,最终妒忌寇准的功劳。 观察当时的形势,本来就不是稍有所得就能很快平息战事而使契丹退兵的。战后增加了三十万金帛的岁币,于是不再有一支箭矢射来,经历了几十年,而没有契丹南下进扰的兵马。这哪里是因为萧挞览偶然被流箭射死、曹利用的利口善辩,就足以使契丹打消了作战之意呢?契丹的军队才一出动,来与宋朝议和的使节就先到达,曹利用刚一回来,契丹的议和使节再次前来,那么他们前进又后退、徘徊犹豫没有斗志的情况,大致就可以知道了。契丹消灭王从珂,是有石敬瑭作为内应的,契丹消灭石重贵,是有杜威、赵延寿作为内应的。契丹不可能没有内应而击败中原,这种情况已有很长时间了,这是寇准在朝廷内可以依仗的有利条件。而且这时的契丹,已经不是从前的契丹了。他们的国人满足于穿绸罗锦缎、吃稻米美食,全都习惯于安逸嬉戏。到这时,契丹熟习作战的将领如耶律休哥等人,也已身死骨朽。对于宋朝的君臣,可以用虚张声势来恐吓他们从而轻易地得到宋朝的金银财物。姑且靠这种办法威胁宋朝,而不用依靠作战。于是契丹就怀着这种索求财物的心情而来,能达到他们的愿望的话,肯定就要退兵。所以他们攻城就不用力,作战也不暴怒。军队一出动,而议和的使节频频前来,讲和很容易,而进攻他们也不难。寇准对这种情况知道得非常深,非常坚定地持有这种见解,只是用兵的谋略还是机密,不想公开告诉众人而引起人们的纷纷争辩罢了。假使趁着对方不想打仗的情绪而立刻攻打他们,趁着对方与我方讲和而反过来控制他们,宁可我先主动攻击别人,这就是必胜的策略。寇准说:“可保国家百年无事。”这不是空话。这就是寇准在外部可依仗的有利条件。 可以依仗的情况,如上面所说那样明显。只是王钦若之流,怀挟雕虫小技,安心醉梦之中。边境军情紧急的情报一再传来,如同听到突然传来的雷声一样令人震惊;突然听到军队的金鼓之声,茫然得如同面对一团黑雾。不久契丹军队忽然退走,和议已经没有疑问,还不知道当时是凭什么从契丹那里达成这样的结果的。那么他所说的“孤注”,虽然是倾轧嫉妒的说法,但实际上他们心中没有明白其中的道理,而臆想寇准必然是以真宗为孤注了。 【诗歌整体分析】杨巨源的《赠李傅》一诗,通过对其公望、明诚、致君的赞颂,以及对李傅生活情趣的描绘,表达了对其才华与抱负的肯定与劝勉。诗中“摇窗竹色”“入院松声”等意象,营造了一种宁静淡雅的氛围,而“莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军”则体现了诗人对李傅的深切期望和不尽的怀念。 15.C　[解析] C项,“都是以景衬情”错误。本诗“曾罢双旌瞻白日”中的“白日”是比喻李傅品德高尚,而非用景物来衬托情感。而龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”是以景衬情,用描写日光西斜的场景烘托离别愁思之情。两者的作用不同。 16.①直接赞颂:充分肯定李傅忠诚事君、一心为国的品质。②直言劝告:直接劝告李傅不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意。③借用典故:借用杜预守襄阳的典故,勉励李傅要创建为人称道的功业。 [解析] ①直接赞颂:首联“知因公望掩能文,誓激明诚在致君”中,诗人明确赞颂了李傅,肯定了他因公望而掩盖了文学才能,同时发誓要激发自己的明哲真诚,致力于辅佐国君,这体现了诗人对李傅忠诚事君、一心为国的品质的赞赏。 ②直言劝告:尾联“莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军”中,诗人直接劝告李傅不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意,这反映了诗人希望李傅能够继续保持进取心,不要因一时的安逸而放弃远大的志向。 ③借用典故:尾联借用杜预镇守襄阳、名垂青史的典故,暗示李傅也应效仿杜预,为国家建功立业,赢得百姓的赞誉。这既是对李傅的鼓励,也是对他未来成就的期许。 [白话诗歌] 我知道你因为公众的期望而遮掩了文学才能,但发誓要激发自己的明哲真诚,致力于辅佐国君。曾经辞去了官职,以朝觐的方式向白日致敬,但我仍然要用一把剑描绘出边塞的景色。摇动窗户,竹子的颜色留下了和僧人对话的痕迹,进入院子,松树的声音与鹤鸣声相互呼应。不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意,镇南人都怀念着杜预将军的英勇事迹。 17.(1)一夫作难而七庙隳　仁义不施而攻守之势异也　(2)思国之安者　必积其德义　(3)六朝旧事随流水　但寒烟衰草凝绿/不知江月待何人　但见长江送流水 18.用“活化石”比喻“成语”,揭示了成语“古老而富有生命力”的特点,表意准确而生动。 [解析] “活化石”通常是指在漫长的地质历史演变过程中,自身出现较少变化,并且从遥远的古代一直存活至今的生物。将成语比作“活化石”,生动形象地表明成语有着悠久的历史,它是古代汉语长期传承下来的产物,历经岁月的洗礼,保留了古代汉语的许多特征和元素。这揭示了成语“古老”的特点。“活化石”虽然古老,但依然存活于现代,具有顽强的生命力。成语也是如此,就像“活化石”在现代生态环境中依然有着独特的生存价值一样。这体现了成语“富有生命力”的特点。“活化石”这一比喻准确地抓住了成语既古老又具有生命力的本质特征,使读者能够直观地感受到成语的独特魅力和重要价值。这种形象的比喻表意准确而生动,相较于直白的描述,更加生动有趣,能够吸引读者的注意力,增强表达效果,让读者对成语的理解更加深刻和清晰。 19.A:自相矛盾　B:臭味相投 [解析] A处,“自己打自己嘴巴”意思是自己的言行前后互相抵触,自己否定自己。“自相矛盾”讲的是一个人同时卖矛和盾,既说自己的矛能刺穿所有的盾,又说自己的盾能抵挡所有的矛,这显然是相互抵触的。所以“自相矛盾”与“自己打自己嘴巴”意思相近,因此可以填“自相矛盾”。自相矛盾:比喻自己的言行前后抵触。B处,“一个鼻孔出气”形象地表示两个人或多个人在观点、态度、行为等方面完全一致,有贬义色彩,通常指坏人之间相互勾结、沆瀣一气。由此可填“臭味相投”。臭味相投:指有同样坏毛病、坏行为的人很合得来。 20.①“懒婆娘的裹脚,又长又臭”是歇后语,通俗易懂,适用于口头讲话的场合。②生动形象地揭露了党八股的重要特征,既起到讽刺作用,又营造出轻松、幽默的氛围。 [解析] ①“懒婆娘的裹脚,又长又臭”是歇后语,具有通俗易懂、口语化的特点。《反对党八股》是一篇讲话,面向的听众广泛,使用这样通俗易懂的歇后语,更符合口头讲话的语言风格,能让听众更容易理解和接受,拉近与听众的距离,使讲话更接地气;而“空话连篇”是成语,相对比较正式、书面,在这种口头讲话的场合,使用歇后语会更自然、更贴近讲话的语境。②“懒婆娘的裹脚,又长又臭”运用了形象的比喻,将“有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容”的特点比作懒婆娘的裹脚,既长又臭,生动形象地揭露了党八股文章内容空洞、篇幅冗长的重要特征,让听众对这种不良现象有更直观的感受;同时,这种形象的表述带有强烈的讽刺意味,能够有力地批判那些写长而无物文章的同志,而且营造出轻松、幽默的氛围,使批判不那么严肃、刻板,让听众在轻松的氛围中认识到问题的严重性。而“空话连篇”只是简单地陈述了文章内容空洞的特点,比较抽象,缺乏生动性和趣味性,讽刺效果和感染力也相对较弱。 21.A　[解析] A项和文中的“像”都是表示比较。B项,表示比喻;C项,表示举例;D项,表示猜测。 22.①舒缓,悠扬或者轻快　②艾蒿叶片上细碎的小白花,三三两两的蜻蜓停在小白花上　③8 月,正是艾蒿开花的季节。在河堤上散步,可以看到纷飞的蜻蜓,风中飞舞的小白花, 展现乡村的宁静与美好 [解析] 拟写视频拍摄脚本,主要是对文本内容的理解和概括。语段是一段以描写为主的文字,主要的描写对象是8月艾蒿开花,视频拍摄应捕捉镜头,表现艾蒿开花的美丽,展现乡村的宁静与美好。 ①音乐特点:结合“8月是艾蒿开花时节,一串串细碎的小白花,破絮似的挂拉在叶片上,不好闻,也不好看的”可知,表现8月艾蒿开花时节的美丽,展现乡村的宁静与美好,适合舒缓、悠扬或者轻快的音乐。②特写镜头:结合“一串串细碎的小白花,破絮似的挂拉在叶片上”“薄翅蜻蜓在河堤上下的蚊柱里纷飞,吞食这一批同样刚刚离开水面的蚊子,累了就休息在艾蒿林里”可知,拍摄细部特征,突出细节,可以把艾蒿花和蜻蜓置于镜头之下,推进镜头,表现蜻蜓停在小白花上。③视频解说:主要是结合前面的分镜头进行语言的表达,注意结合视频特点,把分镜头的画面内容用简练的语言描述出来。 23.[写作指导] 这是一道引语类材料作文题。这道作文题既联系教材,又针对现实。同时,又考查驳论与立论相结合的能力。“天下兴亡,匹夫有责”出自顾炎武《日知录》,后经过梁启超结合时代进行解读,现在公认的意思是,国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。也就是说,包括普通人在内的所有人,对国家的兴盛或衰亡,都有责任,没有谁可以例外。这就说明,材料后半部分有人说的“‘平凡百姓’,对‘天下兴亡’这样的‘宏大叙事’有什么责任呢”的观点是错误的。 那么,这个观点错在哪里呢?第一,任何人,包括所谓“匹夫”,都是这个国家的组成部分。这种责任基于相关法律:纳税,服役,等等。第二,任何人,包括所谓“匹夫”,都是这个国家的受益人。国家强大,人民幸福有尊严;否则,生灵涂炭,百姓四处流浪。第三,“匹夫”可以“负责”。“匹夫”即平凡人即使不能做出“大贡献”,也要做好本职工作,遵纪守法,照章纳税尽义务,也是一种“负责”的行为,也是一种担当。第四,虽然单个“匹夫”的力量有限,但无数“匹夫”的力量汇聚起来,就可以参与“宏大叙事”,推动历史进步的主要力量还是无数的“匹夫”。由此,我们可以对其中的核心概念及其相互关系进行深入的解读。“匹夫有责”强调个体对国家、社会事务有着不可推卸的责任,在国家危机、民族大义面前,每个人都应挺身而出。“匹夫无责”并非真正意义上的没有责任。在和平时期,个体专注于自身岗位工作,看似不参与宏大叙事,但实则也是在以自己的方式为社会贡献力量 。二者并非完全对立,而是在不同历史时期、不同社会情境下有着不同的侧重点。要避免片面地肯定一方而否定另一方,需综合考量二者的联系。 写作时,要注意结合材料,表明观点,否定“一个平凡百姓,对‘天下兴亡’这样的‘宏大叙事’有什么责任呢”的观点。可以边破边立,也可以先破后立。如,可以围绕辩证看待责任进行思考:阐述在国家遭遇重大困境,如战争、灾难等时,“匹夫有责”,每个人都要为国家和民族的命运担当。而在和平稳定时期,“匹夫无责”所代表的专注本职也是一种责任体现。从而强调要根据不同的社会环境,正确理解和履行个人责任。也可以论述责任的多元性:从个体责任的角度出发,说明无论是参与国家大事,还是做好平凡工作,都是在履行责任。强调平凡百姓在不同领域都能以自己的方式为国家和社会的发展贡献力量,责任的形式是多样的,关键在于有担当精神。或者思考个人与社会的联系:论述个人命运与国家、社会紧密相连,无论何时,个人都不能脱离社会。“匹夫有责”与“匹夫无责”都反映了个人在社会中的角色和责任,只有将个人发展融入社会进步之中,才能实现自身价值和社会价值的统一。 行文过程中,可以先分析错误观点产生的原因:认识局限,思想消极;放大现实的不足之处;受错误思想的影响。然后指出其荒谬性与危害性。荒谬性见上文。危害性:用错误思想指导自己的人生,害己害人害国家。最后立论,要强化“天下兴亡,匹夫有责”思想。不必面面俱到,但一定要驳斥错误观点并树立自己的观点。必要时还可引用教材事例,将联系历史与现实需要结合起来论证。 参考立意:①匹夫有责,毋庸置疑。②在时代发展中呼唤担当,唤醒责任。③匹夫有责,青年更应担责。 例文: 于“有”“无”责间悟匹夫担当真谛 “天下兴亡,匹夫有责。”顾炎武的千古名言,激励着无数中华儿女在国家危难、民族存亡之际,义无反顾地挺身而出。然而,在某些特定的语境和情境下,“匹夫无责”这一说法似乎也有其存在的合理性。 对这两种观点的深入思考,恰似一面明镜,清晰地映照出我们对责任、担当以及个人与社会关系的深刻认知。 当国家遭受外敌入侵、风雨飘摇之时,“匹夫有责”的精神展现得淋漓尽致。回溯近代中国,列强环伺,国家危在旦夕。无数仁人志士前仆后继,从林则徐虎门销烟的果敢壮举,到邓世昌在黄海海战中与敌舰同归于尽的英勇无畏,他们用自己宝贵的生命,生动地诠释了“匹夫有责”的坚定信念。正是因为有了这些以天下为己任的中华儿女,中华民族才得以在风雨如晦的艰难岁月中顽强地生存下来,一次次在绝境中浴火重生,傲然崛起。 然而,在另一些情况下“匹夫无责”并非对责任的消极逃避,而是源于对自身能力和社会分工的理性认知。在和平年代,社会分工日益精细,每个人都在自己的岗位上默默耕耘,各司其职。一位普通的工匠,专注于磨砺自己的技艺,精心打造出一件件精美的器物;一位辛勤的教师,倾尽全力培育学生,为社会源源不断地输送优秀人才。他们看似没有直接参与国家大事的决策,但他们的每一份努力,都在为社会的进步添砖加瓦。此时,如果要求他们放下手中的本职工作,去参与一些与自身专业毫无关联的事务,反而可能会事与愿违,无法达到预期的效果。正如古人所言:“闻道有先后,术业有专攻。” 在自己擅长的领域发光发热,把本职工作做到极致,同样是一种难能可贵的责任担当。我们不应将“匹夫有责”和“匹夫无责”简单地对立起来。在国家大义面前,每一个人都应当毫不犹豫地挺身而出,勇敢地承担起自己应尽的责任;而在日常的社会生活中,我们则需要清晰地认识自己的定位,踏踏实实地做好本职工作,以自己独特的方式为社会的发展贡献力量。“位卑未敢忘忧国”,无论身处何种境地,我们都不能忘却自己对国家和社会的责任。只有将个人的命运与国家、社会紧密地联系在一起,我们才能在历史的长河中留下属于自己的熠熠光辉。 在当今时代,我们既要拥有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的豪迈担当,又要具备“各安其位,各司其职”的理性智慧。唯有如此,我们才能在实现个人价值的同时,有力地推动国家和社会不断向前发展,书写出属于我们这一代人的壮丽篇章。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $