天津市红桥区天津市第五中学2025-2026学年高三上学期开学考试语文试题

高 三 语 文 本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上。祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、(9分) 阅读下面一段文字，完成1~3题。 令人神往的吴越福地，孕育了形式多样、题材丰富的江南民歌，( )着吴越地区社会环境、风物人情和审美情趣。无论是“江南可采莲”的汉代相和歌，还是寄托情思的情歌小调，抑或是采茶捕鱼的劳动号子，江南民歌虽历经时空变迁和艺术( )，依然印刻着独特的诗性气质和文化符号。 茉莉花是( )的东方传统芳香植物，为我国十大香花之一。早在2000多年前的汉代，古人就有了引种茉莉花的记载，广泛应用于茶饮、药用、美容和观赏。茉莉花素洁高雅，清香脱俗，留下了诸多诗词佳作，如“花开盛夏偏嫌热，一雨生凉耐久看”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝见”“他年我若修花史，列作人间第一香”“荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉”等，抒发古人对茉莉花的喜爱和赞美。 《茉莉花》则是江南小调的典型之作。作为中国民歌中的独特一支，江南小调融入时调、俚曲， ，经劳动人民口头创作、流传和加工，衍变出了诸多风格各异的曲调版本，反映了劳动人民的纯洁真挚的思想情感和朴素的生活愿望。 《茉莉花》开，香飘四海。《茉莉花》动听的旋律陆续奏响在香港回归祖国交接仪式、雅典奥运会闭幕式、北京奥运会开幕式等重大活动和外事礼仪，成为中国文化的音乐符号。 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是 A.滋润 流转 独具特色 B.浸润 流转 独树一帜 C.滋润 流变 独树一帜 D.浸润 流变 独具特色 高三语文 第1页 (共12页) 2.选文第二段引用的诗句，不恰当的一项是 A.花开盛夏偏嫌热，一雨生凉耐久看 B.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 C.他年我若修花史，列作人间第一香 D.荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉 3.填入文中画线处的语句，文意顺畅的一项是 A.意蕴含蓄灵动，风格通俗亲切，传唱质朴自然 B.风格含蓄灵动，传唱质朴自然，意蕴通俗亲切 C.风格质朴自然，意蕴含蓄灵动，传唱通俗亲切 D.传唱质朴自然，风格通俗亲切，意蕴含蓄灵动 二、(9分) 阅读下面的文字，完成4~6题。 材料一 阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。 当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然或环境的阅读也发生了变化。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构去“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生成过程。 通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。 (取材于韩震《阅读的本质》) 材料二 2019年，我国成年国民中，11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。 高三语文 第2页 (共12页) 学科网（北京）股份有限公司 2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表： (取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》) 材料三 千百年来，书籍都是人类文化的标志，是发达文明的象征。然而，互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程?是人类的情感，还是书籍超越文本载体的价值所在? 上世纪后期，唐·麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们就会发现，公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样，能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。 机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以及随之而来的修正，都可能带来同一版本书籍的个体多样性。从中，我们或可以看出作者的意图改变，或可以窥见时局的风向转变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中，人们发现了17世纪早期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功 高三语文 第3页 (共12页) 劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。 “书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积极的，它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。 (取材于陆纾文《数字化时代，我们如何解读纸质书的价值》) 4.根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是 A.无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读”。 B.无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。 C.无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。 D.无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。 5.根据以上三则材料，下列理解正确的一项是 A.纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。 B.阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物。 C.电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择。 D.因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。 6.下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是 A.学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖。 B.宋代雕版书多用欧、颜字体，特色鲜明，墨色清润，刻写精良，为后世所重。 C.书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。 D.同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异，给书籍打上鲜明的时代烙印。 三、(15分) 阅读下面的文言文，完成7~11题。 材料一： 武德末，魏徵为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召徽贲之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。徵慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎?” 高三语文 第4页 (共12页) 学科网（北京）股份有限公司 武德中，王珪为隐太子中允，甚为建成所礼。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安然而不得者只为不闻己过或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎?”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。” ————《贞观政要》 材料二： 魏徵、王珪事太宗而效忠焉，有以异于管仲之相極公乎?曰：有异焉，而未为殊异也。建成死，高祖立世民为太子，非敌国也，非君雠也，改而事之，无伤乎义，无损乎仁，奚为其不可哉?然则徵、珪之有异于管仲者，何也?襄公弑，纠与小白出亡于外，入而讨贼，不幸而兄弟争，仲之所不谋也。子纠败，仲囚于鲁，桓公释之而使相，仲未尝就公求免以自试也。建成、世民之含毒以争久矣，知其必有蹀血宫门之惨，不能弭止其恶，抑不能辞宮僚以去之，欲徼幸以观变，二子之志偷矣。太子死，遽即秦王而请见，尤义之所不许也，斯则其不得与管仲均者也。夫魏徵起于群盗之中，幸自拔以归唐，功名之士耳。 ————《读通鉴论》 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A.皇太子若从臣言 从：听从 B.数引之卧内 引：带领 C.皆称朕意 称：宣称 D.二子之志偷矣 偷：屈从 8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A. 访以政术 诚能见可欲则思知足以自戒 B. 卿罪重于中钩 于其身也，则耻师焉 C. 甚为建成所礼 若属皆且为所虏 D. 遽即秦王而请见 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A.自古人/君莫不欲社稷永安/然而不得者/只为不闻已过或闻而不能改/故也 B.自古/人君莫不欲社稷永安然/而不得者只为不闻己过/或闻而不能改故也 C.自古人君莫不欲社稷永安/然而不得者/只为不闻己过/或闻而不能改故也 D.自古人君/莫不欲社稷永安/然而不得者只为/不闻己过或闻而不能改/故也 高三语文 第5页(共12页) 10.下列文中所涉文化常识有误的一项是 A. “洗马”是古代重要的东宫属官，归有光在《陈情表》中曾提到这一官职。 B.文中“太宗”与《沁园春·雪》“唐宗宋祖”中的“唐宗”同指唐太宗李世民。 C.文中“桓公”“小白”都是指春秋五霸之首的齐桓公，他曾拜管仲为相。 D.社为土神，稷为谷神， “社稷”是土神和谷神的总称，也代指国家或朝廷。 11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是 A.魏徵曾劝太子早早除掉秦王，玄武门之变后太宗拿这件事质问魏徵，群臣都替魏徵担心，魏微以实话应对，太宗十分尊敬他。 B.王珪被太宗起用后尽职尽责，忠心不二，对太宗的过失都会直接指出；太宗也对王珪的做法十分欣赏，认为王珪是能够保障国家安定的谏官。 C.材料二认为魏徽、王珪效力太宗与管仲侍奉新主的行为性质相同，都是合乎道义的明智选择。 D.两则材料用了不同的表达方式从不同角度给展现魏徵、王珪两位大臣的形象，材料一侧重概述两人的故事，材料二侧重表达作者个人的看法。 高三语文 第6页(共12页) 学科网（北京）股份有限公司 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2. 本卷共12小题, 共117分。 四、(26分) 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)非卿忠诚奉国，何能若是！(2分) (2)桓公释之而使相，仲未尝就公求兔以自试也。(3分) (3)斯则其不得与管仲均者也。(2分) 13.《贞观政要》和《读通鉴论》对魏徵、王珪“事太宗”这一行为的评价有何不同?请结合材料概述。(4分) 14.阅读下面这首唐诗，按要求作答。(9分) 过胡山眉① 吕留良 谁传消息漏行春?一笑相迎岸幅巾。 屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥人。 醉馀茶味交情永，梦里书声习气亲。 准备芒鞋随拄杖，亿千峰子亿千身。 [注]①胡山眉，湖州人，吕留良的朋友。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.全诗围绕“过”字，逐层展开，写了屋外相迎到屋内待客及山中陪伴游览的过程。 B.首联看似嗔怪不知是谁泄露行踪，实际上表达对主人胡山眉笑脸相迎的喜悦之意。 C.颈联一实一虚，奉酒添茶，实写殷勤款待，梦里仿佛听到读书声，虚写气味相投。 D.诗人游兴浓厚，想备好竹杖芒鞋，并夸张地表示要遍览群山，在无数山峰上留下足迹。 (2)颔联是本诗写景抒情的名句，技法精巧，意境深远，请赏析此联。(6分) 高三语文 第7页(共12页) 15.在横线处填写作品原句。(6分) (1)风急天高狼啸哀， 。 (杜甫《登高》) (2)大学之道，在明明德，在亲民， 。 (《礼记·大学》) (3)“屈平辞赋悬日月”是李白对屈原的高度评价。在《屈原列传》中，与之意思相近的句子是:“ , 。” (4)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子在《劝学》中也用“ ， ”强调了自我反思的重要性。 五、(21分) 阅读下面的文章，完成16~20题。 入桑林 苏沧桑 黄昏，我进入一片桑林，像进入自己的名字。父亲为我取名源自“沧海桑田”，儿时所有的人唤我“桑桑————桑桑”。东方古国不用金戈铁马慑服远方，用最柔美的力量，一枚绿茶化为无华杯水，一片柔桑化为如水丝帛，不具统治性，却摄人心魂。我和我的影子，连同一片桑林，倒映在桑田与桑田之间的一大片水域中。多么普通、多么安静的一棵树啊，在时光里静静站了五千多年，时光选中它成为“东方自然神木”，选中曾日夜噬咬它的虫为“蚕”，让它们相互成就，在人类文明进程里，璀璨如火石，如光，如电。 这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路，高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片喿树林，像三条船蹬过一浪一浪的碧波。我的耳畔响起《诗经·桑中》，响起汉乐府《陌上桑》，响起南北朝的《采桑度》，我看见康熙久久伫立在《采桑图》前，画中的年轻男子爬在桑树上往树下扔着桑葚，树下一位男子撩起衣襟仰头去接，一位红衣孩童蹲在地上捡掉落的桑葚，康熙仿佛听到了桑田中采桑男女的欢声笑语，题笔道：桑田雨足叶蕃滋，恰是春蚕大起时。负筥携箧纷笑语，戴笃飞上最高枝。 在黄昏的桑田里，没有戴胜鸟，也没有踩着桑梯爬上桑树如鸟儿般歌唱的采桑女们。空中一匹骏马形状的晚霞飞驰在桑林之上，雨后黏成一团的湿气，被一声声锐利的“咔咔”声啄破。骏马，沈桂章看不见，如果有戴胜鸟飞过，沈桂章也看不见。他抬着头，“咔咔”地剪着桑枝，眼睛看向虚无。花甲之年的脸藏在一顶灰布帽下，很瘦，身上是一件印着一行小字的蓝布工作服，脚上是一双军绿色的旧解放鞋，整个人显得有点旧。他的 高三语文 第8页 (共12页) 学科网（北京）股份有限公司 头循着声音转向我们，白亮的目光无着无落。几年前，他的白内障手术失败，几近失明。干杂活农活，采桑养蚕，倒是一点都不妨碍，如他所说，手感在的。这一片桑林，喂养着家里三张半蚕种、十万条蚕，桑叶一采完，就要赶在天黑前将桑枝剪完，否则，枝条就老了，不好剪了。 邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒。左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀顺势一绞，一枝枝桑枝，瞬间臣服在她两条老桑枝般的胳膊之下。一棵桑树有七八根桑枝，她五六秒就能完成，而我用了两分钟，虎口已被压出一道道深红的印。这些印她也有过，十三岁就有过，岁岁年年，如今早已变成了老茧。夕阳挂在一棵桑树上，她“咔咔”剪下去，夕阳没有掉，掉落的是一颗颗发紫的熟桑葚。桑葚很甜，他们没空吃，白白掉在地上，每一棵桑树下的泥地都被洇染成了紫色。 从蚕种孵化到收蚕茧，约一个月，每天三点起床，四点半喂好蚕，天一亮去地里采桑叶，采好桑叶再回家吃八十岁老母亲烧的早饭。二十四小时要喂三四次，其余时间采桑，剪枝，整理桑叶，晚上九点多喂好蚕，十点多睡觉，一天睡四五个小时。最辛苦的，是三天之后，蚕快要做茧了，像一垄垄正在灌浆的水稻丰收在望，桑叶要喂厚一点，照料得要更勤一点。这是“辛勤减眠食，颠倒著衣裳”的一个月，也是担惊受怕的一个月。 第一怕，是断粮。几年前，秋蚕将熟，整个杭嘉湖地区所有桑叶都被虫吃了，好不容易养大的蚕，到了最后一周活活饿死，几乎绝收。 怕蚕宝宝生病，僵掉。 怕蚕茧卖不掉，十五天后就会变蛾，咬破蚕茧，茧子就废了。 怕蚕茧卖不出好价钱。 沈桂章是名闻方圆百里的养蚕能手。他当过兵，当过村支部委员，办过水泥厂、福利厂，养蚕养了几十年，以前每年要养十几张蚕种，楼上楼下七间蚕房。人们只道他蚕养得最好，他自己知道，窍门是有的，主要还是用心，平时桑叶铺得薄一点，蚕间隔得稀疏一点，这就意味着要勤喂，多花工夫。和江南大地上无数养蚕人家一样，勤快，是本分。 “我们这一代人养好了，就不养了，儿子他们不会养了，太辛苦了。”他声调平淡的话语将被暮色吞没时，我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，还会有集体合作社和蚕桑基地继续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但散落民间的养蚕人家恐怕真没有了。 “你们也不希望儿子养吧?换作我是你，也不想儿女那么辛苦。”我说。 “对啦！你说得太对了！”他的声调骤然高起来，显得很兴奋，仿佛遇到了知己，说 高三语文 第9页 (共12页) 出了他最想说又不好意思说的话。 如他所说，现在条件好了，农村跟城市差不多了，做其他事也能挣钱，养蚕实在太辛苦了。 暮色如雾，渐渐淹没桑林，淹没桑田与桑田之间的那片水域，水域倒映着最后一缕霞光，也倒映着一板车桑叶和两个人：邵云凤在前面摇摇晃晃拉着板车，沈桂章弯腰手扶着车尾，像一条晚归的船，驶过田埂，渡过村口，穿过两棵巨大的火桑树。通往家门的窄窄的小路上落满了桑葚，泥地被桑葚汁洇染成了大片大片的紫色，像开满了迎他们回家的鲜花。 16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4分) A.开篇由“我”的名字引出“桑”的意象，关联“沧海桑田”的时空维度，赋予桑林以文化底蕴与历史厚重感。 B.“咔咔”的剪枝声“锐利”地“啄破”湿气的描写，运用拟声词与拟人手法，激活了黄昏桑林的听觉与触觉体验，增强画面感。 C.描写邵云凤剪桑枝“五六秒完成”与“我”“两分钟”“虎口压红”的对比，突出了邵云凤劳作技艺的娴熟。 D.文中详细列举养蚕人的“四怕”，既具体解释了“养蚕辛苦”的内涵，也为后文“儿子不养”的情节做铺垫，让“传承断层”的现实更具合理性。 E.结尾处“泥地被桑葚汁洇染成紫色”的描写，与上文“掉落熟桑葚”呼应，以色彩的浓烈渲染劳动的艰辛，加强了文章的悲壮色彩。 17.请赏析文中画线句子。(3分) 18.作者在与沈桂章交谈后，心中“黯然”，而沈桂章却因作者的话显得“兴奋”。试分析为何两人会产生不同的情感反应。(4分) 19.本文选自苏沧桑散文集《纸上》，在《自序·春天的秒针》中作者说：“《纸上》还原了中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。”请简析本文是如何体现这一特点的。(6分) 20.文中提到东方文明具有“最柔美的力量”，“不具统治性，却摄人心魂”。请结合本文和现实生活，谈谈你对这种“柔美的力量”的理解和思考。(4分) 高三语文 第10页 (共12页) 学科网（北京）股份有限公司 六、(10分) 21.为使文段语意连贯，选择最恰当选项，填写在序号处的横线上。(4分) 如果说，生活是艺术的根，那么 ① ；创作如果说是广袤无垠的田野，那么 ② 。文学作品离不开艺术的想象， ③ ， ④ ，想象力亦蕴含着象征性。 A.想象力是作家思想及灵感的绽放 B.想象就是纵情驰骋的骏马 C.想象是现实生活的延展与超越 D.想象则是艺术的魂 22.阅读下面的文字，完成小题。 商周青铜器纹饰系统性很强，其基本特性是对称性，这一审美法则反映了中国先民最基本的思维方式。阴阳观念是中国古代哲学的核心范畴之一，古人将事物分为阴阳、高下、明暗等相互对应的要素，从而进行思考。从本质上讲，这就是对称思想。《国语》中有云：“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。”这是古人对美的一种定义，其本意也是讲究对称之美。 对称是一种结构，使得物体可以被分割成形状和大小相同的几部分，或者使物体按照边界、中心呈现类似重复。你如果沿着北京天坛的台阶拾级而上，一定会感受到一种和谐的美感。这座沿着道路中轴线对称的建筑展现了令人折服的庄严与肃穆，这是反射对称的例子。始建于公元前447年的帕特农神庙，无论从前方还是侧面看，都是对称的，而它的柱子呈周期分布，体现了一种平移对称的美。你如果在春暖花开的时节走进公园，会看到斗丽争妍的鲜花大都是对称的。比如，冬乌头就是旋转对称的。有些花还带有更多的对称，比如大丽花，除了旋转对称，还有一种由内而外、层次鲜明的对称。对称的叠加让花朵更加艳丽。以数学思维看，上面的所有例子，都包含着一个保持物体形状或模式不变的等距群。明显地，这样的等距群把物体分成了相同的几个部分。 人生不可能是尽善尽美的。我们也很难找到一朵花是完美无缺的。有时候残缺对称会以一种非常微妙的方式出现。比如，奥林匹亚宙斯神庙的西门三角楣上的雕 高三语文 第11页(共12页) 塑，它的外轮廓呈现出反射对称性，并且中线两边的塑像数量相等，可是两边的塑像却有着很大差别。这是反射对称的变体。 (1)根据材料内容，判断下列图像的对称类型。(2分) (2)请依据上文，分别从美学思维和数学思维角度给“对称”下一个简要定义。(4分) ①对称是 的审美法则。 ②对称是 的物体结构。 七、(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等。请以“续航”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度， ②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显 ③不少于800字 ④不得抄袭，不得套作 等级 类别 一等 (20~17分) 二等 (16~12分) 三等 (11~7分) 四等 (6~0分) 内容(20分) 表达(20分) 特征(20分) 无标题、错别字多、字数不足、标点错误 减分 高三语文 第12页 (共02页) 学科网（北京）股份有限公司 $