精品解析：福建省厦门第一中学2023-2024学年高一上学期入学考试语文试卷

福建省厦门第一中学2023-2024学年高一上学期入学考试语文试卷 （满分：150分 考试时间：120分钟） 2023.08 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的班级、姓名，准考证号按年段要求填涂。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在相应题号的答题卡处。写在本试卷上无效。 一、语言积累与运用（21分） 1. 劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是某同学对初中文言文做的标题整理，请你选出下列解说不正确的一项（ ） A. 《孙权劝学》中的“劝”，是“劝说”之意。本文注重以对话表现人物，语言精妙。 B. 《送东阳马生序》中的“序”是文体名，这里是赠序，有表达祝愿、劝勉之意。 C. 《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”是讽谏之意，指臣子用含蓄委婉的话暗示、规劝君主。 D. 《出师表》中的“表”，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，内容多是陈述、请求等。 2. 下列有关课文相关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 《孙权劝学》：“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是孙权的自称，“卿”是孙权为了能成功劝说吕蒙而有意抬高吕蒙的身份的一种称呼。 B. 《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以小见大，以切身体验对比国家大事，讽劝齐威王广纳良言，“王之蔽甚矣”中的“甚”字突显威王受蒙蔽之重。 C. 《送东阳马生序》：宋濂写给同乡后学赠序中，提到“今诸生学于太学”，这里的太学，是中国古代官办的最高学府，以经学教育为基本内容。 D. 《出师表》：诸葛亮言辞恳切，表中规劝刘禅“诚宜开张圣听”，这里的“开张”有“扩大”之意，与今天常说的“开张大吉”中的“开张”意思相同。 3. 下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果，完成表格。 语气 相关语句 分析 祈使语气 卿今当涂掌事，不可不学！ ——《孙权劝学》 反问语气 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ——《送东阳马生序》 宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用，加强反问语气，显示出不容置辩的力量，引起马生深思。 祈使语气 陈述语气 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ——《出师表》 诸葛亮告诉后主刘禅：“希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了”。句首用“愿”引出希望，态度诚恳；句末用“也”，语气肯定。诸葛亮让刘禅坚信：只要亲贤远佞，就一定能兴复汉室 4. 根据语境，选出语言表达最恰当、最得体的一句（ ） 某校开展劳动实践活动，小林爸爸认为这很浪费学习时间，不让他参加。 小林该如何劝说爸爸？ A. 爸爸，你不懂，中学生要德智体美劳全面发展，我能不参加吗？ B. 爸爸，我会合理安排学习时间的，参加劳动实践活动不仅能让我获得劳动技能、养成劳动习惯，更能磨练意志、培养担当意识，您说呢？ C. 爸爸，这是集体活动，我必须参加！ D. 爸爸，同学们都参加了，我不想搞特殊化。 5 名句名篇默写 以诗文的形式唱和、酬答，是古代文人的交际方式之一。吴均在《与朱元思书》中，先让友人陶醉在富春江美景中，进而感慨“（1）_______，_______；经纶世务者，窥谷忘反”，劝说友人隐居其间，远离宦海沉浮。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，“（2）_______，_______”两句表达了对王昌龄怀才不遇的同情与牵挂。岑参在《白雪歌送武判官归京》中，目送友人远去，用“（3）_______，_______”表达依依不舍之情。 二、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。 嫦娥四号着陆于月背的南极——艾特肯盆地。与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二号在月背巡视，开展地形地貌测量、浅层结构和矿物成分探测，将为人类研究月球矿物质结构和太阳系起源提供更为丰富的第一手资料。同时，由于月球自身对月背形成天然的屏障，没有来自地球的各种辐射干扰，可以为各类天文观测提供难得的纯净环境，填补地面射电观测的诸多空白。 在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作，但一直没有航天器造访这片古老的神秘之地，其中一个主要原因是通信障碍。由于月球自身的阻挡，地球上的测控站无法与月背建立无线电通信联系，也就无法对着陆月背的航天器进行测控。为解决这一难题，必须建立一座连接地球和月背的通信基站。经过专家们的反复论证，最终决定在环绕“地月拉格朗日L2点”的Halo轨道上放置一颗“鹊桥”中继星。“地月拉格朗日L2点”是地月系统中的五个平动点之一，位于地球至月球连线的延长线上，与地球、月球的位置相对固定。L2点特殊的动力学特性和在三体问题中相对固定的几何位置，决定了它在停泊中转、中继通信、天文观测，星际转移等深空探测任务中，具备独特的工程应用价值。 “鹊桥”中继星是我国也是世界首颗地球轨道外的专用中继卫星，2018年5月21日发射后，在地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿Halo轨道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，“鹊桥”具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实。 （取材于李潇帆、武勇江等的相关文章） 材料二： “嫦娥”一词，凝聚了中国人对探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一号成功发射。2010年10月1日，嫦娥二号成功发射。2013年12月2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机器人巡视探测的新模式。玉兔号月球车着陆一个多月后，因为和月球表面的石块发生磕绊，失去了行走能力。为此，科研人员对玉兔二号进行了有针对性的改进，让它实现玉兔号没来得及完成的梦想。 月球距离地球最远达40多万公里。在地球上隔空操作距离这么远的月球车，可不像在地面上开车那么容易。北京航天飞行控制中心的玉兔“驾驶员”要让这只“兔子”动起来或停下来，需要有效利用月背遥操作技术，该技术包括感知、规划、执行、休眠、唤醒五个部分。 感知，就是使用玉兔二号的导航相机，对月球进行拍照成像。根据导航相机拍到的照片，地面的“驾驶员”还原出月球表面的数字影像图，从而判断月面地形的具体情况，包括撞击坑的宽窄、深浅，石块的大小、距离等信息。规划，是指在了解玉兔二号所处的周围环境之后，地面的控制人员依据月球背面数字影像图和科学家团队确定的探测目标点，按照月球车的越障和爬坡能力，规划出一条玉兔二号能够安全行驶的路径，并设定从起点到终点的各个导航点。执行，指的是遥操作团队将规划结果转换成控制指令，通过地面测控站发送到“鹊桥”中继星，中继星再将指令转发给月球背面的玉兔二号，后者接到指令后，就会按指令完成移动工作。 休眠和唤醒与月球的环境有关。月球的一天为27个地球日左右，其中一半为白天，即月昼；另一半为黑天，即月夜。在月夜期间，月面温度将降至-190°C左右。在过低温度下工作，月球车及其搭载的科学设备会受到损害。为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了“新一天”的工作。 （取材于邱晨辉、宋星光等的相关文章） 6. 根据材料一，下列表述正确的一项是（ ） A. 嫦娥四号是人类历史上首个在艾特肯盆地着陆的探测器。 B. 月背更接近月球的最原始面貌，因此更有利于天文观测。 C. 嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知。 D. “地月拉格朗日L2点”处于地球与月球之间的固定位置。 7. 根据材料一，下列对“鹊桥”中继星的理解，不正确的一项是（ ） A. 连接地球测控站和月背航天器的通信基站。 B. 人类首颗不在地球轨道上的专用中继卫星。 C. 发射后静止在地月系统中的一个平动点上。 D. 经过调控和测试后具备了数据中继的能力。 8. 根据材料二，下列对月背遥操作技术五个部分的理解，不正确的一项是（ ） A. 感知：玉兔二号利用导航相机拍摄成像后，地面控制人员据此判断其周围地形。 B. 规划：地面控制人员根据月背地形等制定玉兔二号到达探测目标点的安全路线。 C. 执行：玉兔二号通过中继星接收到地面的导航指令后，完全依照指令进行移动。 D. 休眠、唤醒：受月球环境影响，玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日。 9. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 玉兔号远程遥操作没有借助“鹊桥”中继星。 B. 太阳升起时，休眠的玉兔二号立即开始探测工作。 C. 为保护科学设备，玉兔号和玉兔二号都需要在月夜休眠。 D. 与玉兔号不同，玉兔二号不会受到来自地球的辐射干扰。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的小说，完成小题。 月下桨声 韩少功 雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。 一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。 我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不看我一眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？ 在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。 刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。 你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。 他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。 也许，前段时间鱼被打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来： “第一先把父母孝，有老有少第二条，第三为人要周到……” 我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼，有时还用密网，把小鱼也打了。 城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说，农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。 客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着一片草叶。 我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。 估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。 我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不咬人，仍怯怯地不时朝桌下看一眼。 “你很怕狗么？”我妻子问。 她不好意思地笑笑。 “你家没有养狗么？” 她摇摇头。 “你喝茶。” 她点点头，却没有喝。 她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。 “对不起，刚才错了……”她大声说。 “错了什么？”妻子问。 “把钱算错了。” “不会错吧？不是两斤四两么？” “真算错了。” “刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。 “不是，是你们多给了。” 她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。 我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做出这么多复杂的动作？ “一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。 “不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。 “以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。” “不行不行……”拨浪鼓还在摇。 “你们还会打鱼吧？” “不一定。水管所不准我们下网了……” “弟弟的学费赚够了吗？” “他不打算读了。” “为什么？” 她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求，好歹收了七角。她做了什么亏心事似的，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。 傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过，见我们不在，就把葱留在门前。 妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。 学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方名字也不知道。 每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个个梦境。只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。 我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？ 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。 B. 城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟两人的态度比较亲和友善。 C. 小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还钱，又可见他的诚实。 D. 狗的两次吠叫引出女孩的出场；同时，狗吠让女孩提心吊胆的描写，又丰富了女孩的形象，让人物形象更加立体。 11. 关于文中人们拉网赶鱼的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这段文字交代女孩摇手原因，也为姐弟忙了半晚却收获不丰这一情节做好铺垫。 B. 赶鱼时的热闹场面与月夜的柔美景象形成鲜明对照，从不同角度表现乡野的氛围。 C. 击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫，与后文姐弟情绪的变化相呼应。 D. 民歌含有较明显的教化意味，暗示姐弟成长的环境，增强女孩坚持还钱的合理性。 12. 小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。 三、古诗文阅读（31分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。 舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居①，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，转以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁②。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞③。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。 （摘编自《吕氏春秋》） [注]①胼胝[pián zhī]：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子，这里用作动词。②糁[sǎn]：米粒。藜羹不糁，指喝不加米粒的灰菜汤。③干：盾牌。 13. 下列加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 亡虢而虏晋，饭牛于秦  亡：逃跑 B. 买之五羊之皮而属事焉  属：连接、继续 C. 让贤而下之，臣之忠也  下：居人之下 D. 其所也，何穷之谓？   穷：处境困厄 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 黔首，古代对平民的称呼，指普通百姓。古代对老百姓的称谓还有布衣、山人、黎民等。 B. 夫子，是对年长而学问好的人的尊称，与《富贵不能淫》中“无违夫子”的含义不同。 C. 缪公，即秦穆公，春秋时秦国国君，善于任用人才，如百里奚、蹇叔都曾被他提拔。 D. 弦歌，原指以琴瑟伴奏而咏歌，后引申为保持教化育人的精神，如成语“弦歌不辍”。 15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 公孙枝得/而说之/献诸缪公三日/请属事焉 B. 公孙枝得/而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 C. 公孙枝得而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 D. 公孙枝得而说之/献诸缪公三日/请属事焉 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “秀士从之”，从，指跟随，与“当余之从师也”（《送东阳马生序》）中的“从”词义相同。 B. “其贤不肖与为天子同”，与《红楼梦》说宝玉“古今不肖无双”中的“不肖”词义不同。 C. “其遇时也，登为天子”与“年与时驰”（《诫子书》），两句中的“时”词义不同。 D. “由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》），两句中的“小人”词义不同。 17. 下列对各句的翻译，不正确的一项是（ ） A. “尽有之，贤非加也：尽无之，贤非损也。” ——拥有整个天下，舜的贤德并没有增加：未有寸土之地，舜的贤德也没有减损。 B. “彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？” ——您如果信任他的贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有时间嘲笑他呢？ C. “盖君子之无所丑也若此乎？” ——难道君子不知羞耻到这般地步吗？ D. “道得于此，则穷达一也。” ——（对他们来说）通达道义到了这种境界，处境困窘或处境显达是一样的。 18. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意：舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能忽视个人的努力。 B. 舜耕地捕鱼时，辛勤劳作，胼手胝足，得以免去冻饿之苦：成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。 C. 公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争打消了缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 D. 孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。 19. 对“穷”理解，孔子与子路、子贡等弟子明显不同，请简要概括。 （二）古诗文阅读 阅读下面的古诗，完成小题。 又送别 [唐]李峤 岐路①方为客，芳尊②暂解颜。 人随转蓬去，春伴落梅还。 白云度汾水，黄河绕晋关。 离心不可问，宿昔鬓成斑。 【注】①岐路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。②芳尊：是指精致的酒器，亦借指美酒。 20. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的体裁是五言律诗，题材上属于送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨。 B. 首联直叙其事，“方”字点明作客他乡的惜别；“暂”字以醉酒来暂时释愁。两字对仗极言离愁绵长深远。 C. 颈联写空中白云飞度，脚下黄河流淌，视角从上到下，显得空阔深远，营造出凄清冷寂的意境。 D. 尾联暗设被人问及离别的心情的情境，以夸张的手法写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了因为与朋友分离而产生的深重哀愁。 21. 小文在品读此诗时遇到了一些困惑，请你帮他完成下面的阅读积累卡。 诗句 意象解读 字词赏析 人随转蓬去 转蓬：随风飘转的蓬草；①_______（比喻义）。王维《使至塞上》“征蓬出汉塞”中“征蓬”也蕴含此意。 本句中的“转蓬”与“随”“去”二字形象地写出朋友远行时的情景，让人生发无限想象，表达了诗人②_______，及别离的感伤之情。 春伴落梅还 落梅：凋零的梅花；也指《梅花落》古笛曲，代表离别和思念。 “伴”“还”二字用拟人手法，生动形象地写出了大自然冬去春来、季节更替。残冬梅花片片凋落，春天伴着落花而归，③包含着（什么情感）_______。 四、名著阅读（14分） （一）（6分） 回答下面有关学术著作《乡土中国》的问题。 22. 下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（ ） A. 乡下人不识字—面对面社群没有文字的需要。 B. 各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C. 乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D. 籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 23. 《再论文字下乡》篇中写道：“习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法”，下列行为不属于“习”的一项是（ ） A. 每周例行的升旗仪式 B. 端午节吃粽子 C. 定时定点投放垃圾 D. 新团员学团章 24. 根据《乡土中国》的内容在横线上填入对应概念的序号，正确的一项是（ ） （1）书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会　　　　　的描述。 （2）在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为______。 （3）西洋的社会有些像我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。这句话描述的是______。 （4）“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对的______定义。 ①团体格局 ②差序格局 ③礼俗社会 ④面对面的社群 A. ②④①③ B. ②③④① C. ②③①④ D. ①④②③ （二）（8分） 回答下面有关长篇小说《红楼梦》的问题。 25. 关于《红楼梦》，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》是章回体小说，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。 B. 宝黛初相见，黛玉觉得宝玉眼熟，宝玉看着黛玉面善，正与“木石前盟”的故事暗合。 C. 众姐妹入住大观园，宝钗住进了蘅芜苑，黛玉住进了潇湘馆，而探春则住进了稻香村。 D. 宝玉在太虚幻境喝的“千红一窟”茶和饮的“万艳同杯”酒，暗示了众女子悲剧命运。 26. 下列关于《红楼梦》中部分女性命运遭遇的说法，不正确的一项是（ ） A. “有命无运”的香菱，本生于富贵人家，幼年时被拐，后为薛蟠侍妾，被折磨而死。 B. “才自精明志自高”的探春，为人精明能干，有决断，曾代王熙凤理家，后远嫁他乡。 C. “颦儿才貌世应稀”的黛玉，诗才出众，别号“潇湘妃子”，在宝玉大婚夜泪尽而逝。 D. “可叹停机德”的宝钗，品格端方，别号“枕霞旧友”，虽与宝玉成婚，但独守空闺。 27. 根据要求，回答问题。 下面是《红楼梦》第三十五回中的一段文字： 那两个婆子见没人了，一行走，一行谈论。这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”那一个又笑道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人‘下雨了，快避雨去罢’。你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。且是连一点刚性也没有；连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟蹋起来，那怕值千值万的都不管了。” 从婆子所说的“呆气”中，可以看出贾宝玉有怎样的特点？请结合作品中的相关情节作简要分析。（可不局限于文段中涉及的情节） 五、写作（60分） 28. 阅读下面文字，按要求写作。 我们常常会遇到这样的情境—— “怎么办？” …… “自己决定。” 请你以“自己决定”为题写一篇文章，可讲述经历，也可阐述观点。 要求：（1）自选文体，文体明确；（2）文章不少于600字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 记叙类文章写作提示 议论类文章写作提示 起因（遇到什么事） 经过（接着发生了什么事） 结果（做出了什么决定并有所收获） 观点（立论要明确） 论据（可摆事实、讲道理） 论证（举例、对比、比喻等） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建省厦门第一中学2023-2024学年高一上学期入学考试语文试卷 （满分：150分 考试时间：120分钟） 2023.08 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的班级、姓名，准考证号按年段要求填涂。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在相应题号的答题卡处。写在本试卷上无效。 一、语言积累与运用（21分） 1. 劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是某同学对初中文言文做的标题整理，请你选出下列解说不正确的一项（ ） A. 《孙权劝学》中的“劝”，是“劝说”之意。本文注重以对话表现人物，语言精妙。 B. 《送东阳马生序》中的“序”是文体名，这里是赠序，有表达祝愿、劝勉之意。 C. 《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”是讽谏之意，指臣子用含蓄委婉的话暗示、规劝君主。 D. 《出师表》中的“表”，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，内容多是陈述、请求等。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“《孙权劝学》中‘劝’，是‘劝说’之意”错。劝：勉励、鼓励。不是劝说。 故选A。 2. 下列有关课文相关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 《孙权劝学》：“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是孙权的自称，“卿”是孙权为了能成功劝说吕蒙而有意抬高吕蒙的身份的一种称呼。 B. 《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以小见大，以切身体验对比国家大事，讽劝齐威王广纳良言，“王之蔽甚矣”中的“甚”字突显威王受蒙蔽之重。 C. 《送东阳马生序》：宋濂写给同乡后学的赠序中，提到“今诸生学于太学”，这里的太学，是中国古代官办的最高学府，以经学教育为基本内容。 D. 《出师表》：诸葛亮言辞恳切，表中规劝刘禅“诚宜开张圣听”，这里的“开张”有“扩大”之意，与今天常说的“开张大吉”中的“开张”意思相同。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生分析课文内容的能力。 A.“‘卿’是孙权为了……一种称呼”错，“卿”是古代君王对臣子的爱称。不是“孙权为了……一种称呼”。 B.“邹忌以小见大，以切身体验对比国家大事，讽劝齐威王广纳良言”错，应是邹忌以自身经历类比国家大事。 D.“与今天常说的‘开张大吉’中的‘开张’意思相同”错，“开张大吉”中的“开张”指商店等一天中的第一次成交，与《出师表》不同。 故选C。 3. 下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果，完成表格。 语气 相关语句 分析 祈使语气 卿今当涂掌事，不可不学！ ——《孙权劝学》 反问语气 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ——《送东阳马生序》 宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用，加强反问语气，显示出不容置辩的力量，引起马生深思。 祈使语气 陈述语气 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ——《出师表》 诸葛亮告诉后主刘禅：“希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了”。句首用“愿”引出希望，态度诚恳；句末用“也”，语气肯定。诸葛亮让刘禅坚信：只要亲贤远佞，就一定能兴复汉室 【答案】这是孙权对下属吕蒙的要求：你如今当权掌管事务，不可以不学习！双重否定，加强祈使语气（语气强烈），强调学习的必要性。要求吕蒙必须好好学习，也体现出孙权对下属的关心的恳切。 【解析】 【详解】本题考查学生分析课文内容的能力。 题目要求“分析其语气的表达效果”。“卿今当涂掌事，不可不学！”意思是：你如今当权掌管事务，不可以不学习！ 通过“不可不”这一双重否定结构，句子传达出一种不容置疑的坚定态度。这种表达方式比单纯的肯定句（如“你必须学习”）更为强烈，因为它排除了所有不学习的可能性，句子以祈使句的形式出现，直接对吕蒙发出命令或建议，没有绕弯子或留有余地，强调学习的必要性。结合“今当涂掌事”这一背景信息，可以看出，虽然句子表面上是严厉的命令，但背后却隐含着孙权对吕蒙的深切关怀和殷切期望。他希望通过学习，吕蒙能够更好地胜任当前职务。 4. 根据语境，选出语言表达最恰当、最得体的一句（ ） 某校开展劳动实践活动，小林爸爸认为这很浪费学习时间，不让他参加。 小林该如何劝说爸爸？ A. 爸爸，你不懂，中学生要德智体美劳全面发展，我能不参加吗？ B. 爸爸，我会合理安排学习时间的，参加劳动实践活动不仅能让我获得劳动技能、养成劳动习惯，更能磨练意志、培养担当意识，您说呢？ C. 爸爸，这是集体活动，我必须参加！ D. 爸爸，同学们都参加了，我不想搞特殊化。 【答案】B 【解析】 【4题详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 A.小林爸爸是希望小林能够珍惜学习的时间，考虑的角度不同。“你不懂”，说爸爸懂得少，不礼貌；“我能不参加吗？”为反问句，语气强烈，作为孩子对父亲这样讲话不妥当； B.先承诺合理安排学习时间，再分点说明劳动意义，最后征求父亲意见，以尊重、理性、条理分明的表达最符合题目要求； C.“这是集体活动”，原因不具体，不妥当；“我必须参加”语气强硬，不妥当； D.“同学们都参加了，我不想搞特殊化”，体现是从众心理，人云亦云，没有自己的想法，这样表达不妥当，不能有力地说服爸爸。 故选B。 5. 名句名篇默写 以诗文的形式唱和、酬答，是古代文人的交际方式之一。吴均在《与朱元思书》中，先让友人陶醉在富春江美景中，进而感慨“（1）_______，_______；经纶世务者，窥谷忘反”，劝说友人隐居其间，远离宦海沉浮。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，“（2）_______，_______”两句表达了对王昌龄怀才不遇的同情与牵挂。岑参在《白雪歌送武判官归京》中，目送友人远去，用“（3）_______，_______”表达依依不舍之情。 【答案】 ①. 鸢飞戾天者 ②. 望峰息心 ③. 我寄愁心与明月 ④. 随君直到夜郎西 ⑤. 山回路转不见君 ⑥. 雪上空留马行处 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“鸢”“戾”“夜郎”。 二、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。 嫦娥四号着陆于月背的南极——艾特肯盆地。与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二号在月背巡视，开展地形地貌测量、浅层结构和矿物成分探测，将为人类研究月球矿物质结构和太阳系起源提供更为丰富的第一手资料。同时，由于月球自身对月背形成天然的屏障，没有来自地球的各种辐射干扰，可以为各类天文观测提供难得的纯净环境，填补地面射电观测的诸多空白。 在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作，但一直没有航天器造访这片古老的神秘之地，其中一个主要原因是通信障碍。由于月球自身的阻挡，地球上的测控站无法与月背建立无线电通信联系，也就无法对着陆月背的航天器进行测控。为解决这一难题，必须建立一座连接地球和月背的通信基站。经过专家们的反复论证，最终决定在环绕“地月拉格朗日L2点”的Halo轨道上放置一颗“鹊桥”中继星。“地月拉格朗日L2点”是地月系统中的五个平动点之一，位于地球至月球连线的延长线上，与地球、月球的位置相对固定。L2点特殊的动力学特性和在三体问题中相对固定的几何位置，决定了它在停泊中转、中继通信、天文观测，星际转移等深空探测任务中，具备独特的工程应用价值。 “鹊桥”中继星是我国也是世界首颗地球轨道外的专用中继卫星，2018年5月21日发射后，在地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿Halo轨道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，“鹊桥”具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实。 （取材于李潇帆、武勇江等的相关文章） 材料二： “嫦娥”一词，凝聚了中国人对探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一号成功发射。2010年10月1日，嫦娥二号成功发射。2013年12月2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机器人巡视探测的新模式。玉兔号月球车着陆一个多月后，因为和月球表面的石块发生磕绊，失去了行走能力。为此，科研人员对玉兔二号进行了有针对性的改进，让它实现玉兔号没来得及完成的梦想。 月球距离地球最远达40多万公里。在地球上隔空操作距离这么远的月球车，可不像在地面上开车那么容易。北京航天飞行控制中心的玉兔“驾驶员”要让这只“兔子”动起来或停下来，需要有效利用月背遥操作技术，该技术包括感知、规划、执行、休眠、唤醒五个部分。 感知，就是使用玉兔二号的导航相机，对月球进行拍照成像。根据导航相机拍到的照片，地面的“驾驶员”还原出月球表面的数字影像图，从而判断月面地形的具体情况，包括撞击坑的宽窄、深浅，石块的大小、距离等信息。规划，是指在了解玉兔二号所处的周围环境之后，地面的控制人员依据月球背面数字影像图和科学家团队确定的探测目标点，按照月球车的越障和爬坡能力，规划出一条玉兔二号能够安全行驶的路径，并设定从起点到终点的各个导航点。执行，指的是遥操作团队将规划结果转换成控制指令，通过地面测控站发送到“鹊桥”中继星，中继星再将指令转发给月球背面的玉兔二号，后者接到指令后，就会按指令完成移动工作。 休眠和唤醒与月球的环境有关。月球的一天为27个地球日左右，其中一半为白天，即月昼；另一半为黑天，即月夜。在月夜期间，月面温度将降至-190°C左右。在过低温度下工作，月球车及其搭载的科学设备会受到损害。为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了“新一天”的工作。 （取材于邱晨辉、宋星光等的相关文章） 6. 根据材料一，下列表述正确的一项是（ ） A. 嫦娥四号是人类历史上首个在艾特肯盆地着陆的探测器。 B. 月背更接近月球的最原始面貌，因此更有利于天文观测。 C. 嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知。 D. “地月拉格朗日L2点”处于地球与月球之间的固定位置。 7. 根据材料一，下列对“鹊桥”中继星的理解，不正确的一项是（ ） A. 连接地球测控站和月背航天器的通信基站。 B. 人类首颗不在地球轨道上的专用中继卫星。 C. 发射后静止在地月系统中的一个平动点上。 D. 经过调控和测试后具备了数据中继的能力。 8. 根据材料二，下列对月背遥操作技术五个部分的理解，不正确的一项是（ ） A. 感知：玉兔二号利用导航相机拍摄成像后，地面控制人员据此判断其周围地形。 B. 规划：地面控制人员根据月背地形等制定玉兔二号到达探测目标点的安全路线。 C. 执行：玉兔二号通过中继星接收到地面的导航指令后，完全依照指令进行移动。 D. 休眠、唤醒：受月球环境影响，玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日。 9. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 玉兔号的远程遥操作没有借助“鹊桥”中继星。 B. 太阳升起时，休眠的玉兔二号立即开始探测工作。 C. 为保护科学设备，玉兔号和玉兔二号都需要在月夜休眠。 D. 与玉兔号不同，玉兔二号不会受到来自地球的辐射干扰。 【答案】6. A 7. C 8. D 9. B 【解析】 【导语】两则材料以中国探月工程为主线，通过嫦娥四号任务和玉兔二号月球车的科学实践，展现了人类首次月背探测的技术突破。文章结构清晰，材料一聚焦月背探测的科学意义与通信挑战，材料二详述遥操作技术细节，语言严谨又不失生动，体现了中国航天工程的创新精神与科技实力。 【6题详解】 本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。 B.“因此更有利于天文观测”错误。原文第二段只是提到“与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌”，并不能得出选项前后句中的因果关系。 C.“嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知”错误。结合原文“在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作”可知，人类对月背的地形地貌并不是一无所知。 D.“处于地球与月球之间的固定位置”错误。结合原文“‘地月拉格朗日L2点’是地月系统中的五个平动点之一，位于地球至月球连线的延长线上，与地球、月球的位置相对固定”可知，并不是“固定位置”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“发射后静止在地月系统中的一个平动点上”错误。结合材料一第四段“成功实现了沿Halo轨道的飞行”，可知“鹊桥”并非静止的。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日”错误。结合材料二最后一段“为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时……”可知，应该是月球日。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“太阳升起时，休眠的玉兔二号立即开始探测工作”错误。结合材料二末段提到“当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了‘新一天’的工作”可知，并不是“立即”。 故选B。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的小说，完成小题。 月下桨声 韩少功 雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。 一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。 我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不看我一眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？ 在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。 刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。 你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。 他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。 也许，前段时间鱼被打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来： “第一先把父母孝，有老有少第二条，第三为人要周到……” 我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼，有时还用密网，把小鱼也打了。 城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说，农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。 客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着一片草叶。 我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。 估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。 我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不咬人，仍怯怯地不时朝桌下看一眼。 “你很怕狗么？”我妻子问。 她不好意思地笑笑。 “你家没有养狗么？” 她摇摇头。 “你喝茶。” 她点点头，却没有喝。 她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。 “对不起，刚才错了……”她大声说。 “错了什么？”妻子问。 “把钱算错了。” “不会错吧？不是两斤四两么？” “真算错了。” “刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。 “不是，是你们多给了。” 她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。 我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做出这么多复杂的动作？ “一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。 “不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。 “以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。” “不行不行……”拨浪鼓还在摇。 “你们还会打鱼吧？” “不一定。水管所不准我们下网了……” “弟弟的学费赚够了吗？” “他不打算读了。” “为什么？” 她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求，好歹收了七角。她做了什么亏心事似的，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。 傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过，见我们不在，就把葱留在门前。 妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。 学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方名字也不知道。 每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个个梦境。只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。 我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？ 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。 B. 城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟两人的态度比较亲和友善。 C. 小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还钱，又可见他的诚实。 D. 狗的两次吠叫引出女孩的出场；同时，狗吠让女孩提心吊胆的描写，又丰富了女孩的形象，让人物形象更加立体。 11. 关于文中人们拉网赶鱼的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这段文字交代女孩摇手的原因，也为姐弟忙了半晚却收获不丰这一情节做好铺垫。 B. 赶鱼时的热闹场面与月夜的柔美景象形成鲜明对照，从不同角度表现乡野的氛围。 C. 击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫，与后文姐弟情绪的变化相呼应。 D. 民歌含有较明显的教化意味，暗示姐弟成长的环境，增强女孩坚持还钱的合理性。 12. 小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。 【答案】10. B 11. C 12. ①开头“月下桨声”入梦，表现“我”对姐弟俩的好奇，想知道他们是谁，为何出来打鱼。 ②结尾“我”在“月下桨声”中寻找姐弟的踪迹，表现“我”对姐弟生出敬佩、有了牵挂。 ③结尾“月下桨声”恬静柔美，象征着“我”对美好人性的追求，对诗意生活的向往。 【解析】 【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了乡村生活的静谧与沉重。红衣女孩与弟弟的艰辛打鱼生活，展现了底层人民的生存困境；而城里客人的傲慢与偏见，则揭示了城乡间的隔阂。作者通过“月下桨声”的意象，将现实与梦境交织，既烘托出乡村的宁静美好，又暗含对姐弟命运的关切。女孩退还一元钱的细节尤为动人，凸显了贫困中坚守的诚信品格。 10题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“‘我’的妻子却没有这种成见，对姐弟两人的态度比较亲和友善”错误，文中没有表明妻子是否曾有成见，且弟弟并没有出现在妻子跟前，也就说不上对弟弟的态度较亲和友善。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生赏析语段作用的能力。 C.“与后文姐弟情绪的变化相呼应”错误，击舷的节拍是水管所雇来的人们为把鱼往网里赶而敲击的，与姐弟的情绪无关，选项过度解读。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析情节、语段作用，环境描写作用的能力。 ①开头“静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船”，“月下桨声”入梦，表现是“我”对姐弟俩的好奇，想知道他们是谁，小小年纪为何出来打鱼。 ②结尾“每天晚上……还有一个个梦境”“桨声粗重，……七零八落的”，“我”在“月下桨声”中寻找姐弟的踪迹，表现“我”对姐弟的淳朴、诚信生出敬佩，从而有了牵挂。 ③结尾“晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的”“是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根”，“月下桨声”恬静柔美，一直和姐弟俩相连，或许声音的那头就是那两个小孩?桨声象征着“我”对美好人性的追求；把月下桨声写的那么美好，象征着“我”对诗意生活的向往。 三、古诗文阅读（31分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。 舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居①，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，转以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁②。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞③。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。 （摘编自《吕氏春秋》） [注]①胼胝[pián zhī]：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子，这里用作动词。②糁[sǎn]：米粒。藜羹不糁，指喝不加米粒的灰菜汤。③干：盾牌。 13. 下列加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 亡虢而虏晋，饭牛于秦  亡：逃跑 B. 买之五羊之皮而属事焉  属：连接、继续 C. 让贤而下之，臣之忠也  下：居人之下 D. 其所也，何穷之谓？   穷：处境困厄 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 黔首，古代对平民的称呼，指普通百姓。古代对老百姓的称谓还有布衣、山人、黎民等。 B. 夫子，是对年长而学问好的人的尊称，与《富贵不能淫》中“无违夫子”的含义不同。 C. 缪公，即秦穆公，春秋时秦国国君，善于任用人才，如百里奚、蹇叔都曾被他提拔。 D. 弦歌，原指以琴瑟伴奏而咏歌，后引申为保持教化育人的精神，如成语“弦歌不辍”。 15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 公孙枝得/而说之/献诸缪公三日/请属事焉 B. 公孙枝得/而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 C. 公孙枝得而说之/献诸缪公/三日/请属事焉 D. 公孙枝得而说之/献诸缪公三日/请属事焉 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “秀士从之”，从，指跟随，与“当余之从师也”（《送东阳马生序》）中的“从”词义相同。 B. “其贤不肖与为天子同”，与《红楼梦》说宝玉“古今不肖无双”中的“不肖”词义不同。 C. “其遇时也，登为天子”与“年与时驰”（《诫子书》），两句中的“时”词义不同。 D. “由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》），两句中的“小人”词义不同。 17. 下列对各句的翻译，不正确的一项是（ ） A. “尽有之，贤非加也：尽无之，贤非损也。” ——拥有整个天下，舜的贤德并没有增加：未有寸土之地，舜的贤德也没有减损。 B. “彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？” ——您如果信任他的贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有时间嘲笑他呢？ C. “盖君子之无所丑也若此乎？” ——难道君子不知羞耻到这般地步吗？ D. “道得于此，则穷达一也。” ——（对他们来说）通达道义到了这种境界，处境困窘或处境显达是一样的。 18. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意：舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能忽视个人的努力。 B. 舜耕地捕鱼时，辛勤劳作，胼手胝足，得以免去冻饿之苦：成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。 C. 公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争打消了缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 D. 孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。 19. 对“穷”的理解，孔子与子路、子贡等弟子明显不同，请简要概括。 【答案】13. B 14. A 15. C 16. B 17. B 18. C 19. ①子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。 ②而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。 【解析】 【导语】这篇文章通过舜、禹、百里奚和孔子的事例，探讨了“天命”与“人事”的关系，强调功名成就既需天时机遇，更赖个人德行与努力。文中以“穷达一也”为核心，展现了儒家安贫乐道、坚守仁义的精神境界，体现了《吕氏春秋》融合儒道思想的特色。语言简练，事例典型，说理深刻。 【13题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛。 B.“属”，委任。句意：用五张羊皮买了他来却委任他官职。 C.句意：让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。 D.句意：这正是我应得的处境，怎么能说是困穷呢？ 故选B。 【14题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“古代对老百姓的称谓还有布衣、山人、黎民等”错误。“山人”，一般指隐士高人或与世无争的高人；又指山野之人或山里之人，谦称；旧时以修身，悟道，一般不与世俗人来往，选择在山水美好之地参悟自然之人也称“山人”。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。 “得”“说”都是“公孙枝”的谓语，连动承接关系，并且由“而”连接，宾语都是“之”，所以中间不断开，应在“之”后断开，排除AB； “献诸”的宾语为“缪公”，所以应在“公”后断开，排除D。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“跟从”的意思。句意：杰出的人士都跟随着他。/当我外出跟随老师学习的时候。 B.错误。词义相同，都是“不才，无德无能”的意思。句意：他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。/古往今来在“不肖”这方面没有第二个（像他这样的）。 C.正确。时机/时光。句意：当他遇到有利的时机，当了天子。/年纪随同时光而疾速逝去。 D.正确。名词，见识浅薄的人/名词，人格卑鄙的人。句意：子路和子贡真是见识浅薄的人。/亲近贤能之臣，疏远小人。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“信任”错误。“信”，确实。“彼信贤”翻译：他如果确实贤德。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣”错误。“谋无不当，举必有功”说的是百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①当“孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁” ，子贡感叹“如此者，可谓穷矣”，可见子贡等弟子将这种现实中的处境困窘，即物质匮乏、陷入困境的状态理解为“穷”。 ②面对弟子的看法，孔子明确提出“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷”，界定了“穷”与 “达”的标准在于是否通达道义。随后孔子解释“今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓”，表明自己虽因坚守仁义遭乱世祸患，陷入困境，但并未背离道义，因此不算 “穷”。由此可见，孔子认为遭遇乱世、处境困窘并非“穷”，只有失于仁义之道，背离道义，才是真正的“穷”。 参考译文： 能建立大的功名，要靠天意。因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意；舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天意。禹周游天下，寻求贤德之人，做对百姓有利的事情，这些就是个人的努力。 舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。他在没有遇到有利时机的时候，带领自己的下属开垦耕种，依水打渔，编蒲苇，织渔网，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。当他遇到有利的时机，当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。尽得天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损。 百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“用五张羊皮买了他来却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说，“信任贤才而任用他，这是君主英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。假使百里奚虽贤，没遇到缪公，也必定没有这样的名声。 孔子在陈、蔡两国之间处于困境，七天没有吃粮食，煮的野菜汤里没有米粒。孔子还在屋里弹瑟唱歌，颜回在室外择菜。子路和子贡在一起说道：“先生在鲁国被逐，在宋国习礼时受到砍掉大树的羞辱，在陈、蔡两国陷入困境。可是先生的歌声从未终止过。君子竟是这样没有感到羞耻的事吗？”颜回没有办法回答，进入室内把（子路和子贡的对话）告诉孔子。孔子长叹一声说：“子路和子贡真是见识浅薄的人。叫他们进来，我有话对他们说。”子路和子贡进到屋里。子贡说：“像现在这样的处境可以说是困窘了！”孔子说：“君子在道义上通达叫做通达，在道义上困穷叫做困穷。如今我固守仁义的原则，因而遭逢乱世（带来）的祸患，这正是我应得的处境，怎么能说是困穷呢？因此，反省自己，在原则上不感到愧疚；面临危难，没有丧失自己的品德。严寒到来，霜雪降临后，我因此知道松柏生命力旺盛。在陈、蔡之间遇到的困境，对于我来说恐怕还是一件幸事啊！”孔子说完后威严地重新拿起瑟来弹奏音乐，子路威武地拿着盾牌跳起舞来。子贡说：“我真是不知道天的高远，地的广大啊！”古时候得道的人，困窘时也能高兴，显达时也能高兴，高兴的原因不在于困窘与显达。如果自身得到了道，那么困窘与显达是一样的。 （二）古诗文阅读 阅读下面的古诗，完成小题。 又送别 [唐]李峤 岐路①方为客，芳尊②暂解颜。 人随转蓬去，春伴落梅还。 白云度汾水，黄河绕晋关。 离心不可问，宿昔鬓成斑。 【注】①岐路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。②芳尊：是指精致的酒器，亦借指美酒。 20. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的体裁是五言律诗，题材上属于送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨。 B. 首联直叙其事，“方”字点明作客他乡的惜别；“暂”字以醉酒来暂时释愁。两字对仗极言离愁绵长深远。 C. 颈联写空中白云飞度，脚下黄河流淌，视角从上到下，显得空阔深远，营造出凄清冷寂的意境。 D. 尾联暗设被人问及离别的心情的情境，以夸张的手法写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了因为与朋友分离而产生的深重哀愁。 21. 小文在品读此诗时遇到了一些困惑，请你帮他完成下面的阅读积累卡。 诗句 意象解读 字词赏析 人随转蓬去 转蓬：随风飘转的蓬草；①_______（比喻义）。王维《使至塞上》“征蓬出汉塞”中“征蓬”也蕴含此意。 本句中的“转蓬”与“随”“去”二字形象地写出朋友远行时的情景，让人生发无限想象，表达了诗人②_______，及别离的感伤之情。 春伴落梅还 落梅：凋零的梅花；也指《梅花落》古笛曲，代表离别和思念。 “伴”“还”二字用拟人手法，生动形象地写出了大自然冬去春来、季节更替。残冬梅花片片凋落，春天伴着落花而归，③包含着（什么情感）_______。 【答案】20. C 21. ①. 比喻远离家乡的游子 ②. 对朋友命运的担忧 ③. 盼望友人回来的殷切心情 【解析】 【导语】这首诗以送别为主题，通过“岐路”“转蓬”“落梅”等意象，营造出漂泊离别的苍凉意境。诗人借酒消愁，却难掩鬓发斑白的哀伤，尾联“离心不可问”更深化了无法言说的离愁。全诗语言凝练，情感深沉，展现了盛唐送别诗的典型风格。 【20题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“营造出凄清冷寂的意境”错误。颈联描绘了白云飘过汾水、黄河环绕晋关的景象，视角从空中的白云切换到脚下的黄河，展现的是空间上的广阔与遥远，突出离别后友人与诗人相隔的距离之远，而非营造凄清冷寂的氛围。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （1）“转蓬”本义是随风飘转的蓬草，其漂泊无依的特性，与远离家乡、身不由己的人高度契合。又结合“征蓬出汉塞”中“征蓬”表漂泊游子之意，可确定“转蓬”在本诗中比喻远离家乡的游子。 （2）“人随转蓬去”中，“转蓬”象征漂泊，“随”字体现友人如蓬草般被动远行，“去”字点明离别动作。此句生动展现友人漂泊离去之景，暗含诗人对友人未来无依的忧虑，故表达对朋友命运的担忧。 （3）“春伴落梅还”中，“落梅”关联离别，“伴”字将春拟人化，“还”字写春天随落梅归来。结合送别语境，春归反衬友人未归，故包含诗人盼望友人回来的殷切心情。 四、名著阅读（14分） （一）（6分） 回答下面有关学术著作《乡土中国》的问题。 22. 下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（ ） A. 乡下人不识字—面对面社群没有文字的需要。 B. 各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C. 乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D. 籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，本题考查的是《乡土中国》的整本书阅读。需要结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。 B项，“公私界线分明”错误。“各人自扫门前雪”，比喻不要多管闲事。结合“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜’的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条”分析，“各人自扫门前雪”对应的观点应该是“自私”，不是“公私分明”。 故选B。 23. 《再论文字下乡》篇中写道：“习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法”，下列行为不属于“习”的一项是（ ） A. 每周例行的升旗仪式 B. 端午节吃粽子 C. 定时定点投放垃圾 D. 新团员学团章 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对课文内容的理解以及筛选信息的能力。作答时，首先要了解课文内容，把握课文的观点，然后仔细查看所给四个选项，分析选项的内容是否符合文章的观点。 A项，“每周例行”强调的是习惯性，是说每周都要做，使一个人惯于一种做法，属于“习”。 B项，“端午节吃粽子”，是说每年五月初五都要吃粽子，这是中国人的习俗，属于“习”。 C项，“定时定点”，强调时间和地点的惯常性，是说每到某个时间点人们要去某个地点做什么事，属于“习”。 D项，“新团员学团章”，是新团员刚刚入团时，要学习团章，这是一时的，不能属于“习”。 故选D。 24. 根据《乡土中国》的内容在横线上填入对应概念的序号，正确的一项是（ ） （1）书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会　　　　　的描述。 （2）在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为______。 （3）西洋的社会有些像我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。这句话描述的是______。 （4）“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对的______定义。 ①团体格局 ②差序格局 ③礼俗社会 ④面对面的社群 A. ②④①③ B. ②③④① C. ②③①④ D. ①④②③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文本内容把握的能力。 作答本题需要熟读《乡土中国》，准确理解关键的概念，如“团体格局”“差序格局”“礼俗社”“面对面的社群”等。 （1）原文相关信息是“我们的社会格局就像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可见这里的喻体“一圈圈的波纹”的本体是“社会格局”，抓住语境中关键词句“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”“被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可确定答案为“②差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头(个人)为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。差序格局是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 （2）原文相关信息是“我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学里我们称之作Face to face group，直译起来是面对面的社群。归有光的项脊轩记里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚声来辨别来者是谁（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。我们自己虽说是已经多少在现代都市里住过一时了，但是一不留心，乡土社会里所养成的习惯还是支配着我们。你不妨试一试，如果有人在你门上敲着要进来，你问：“谁呀！”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说，你得用声气群人。在面对面的社群里一起生活的人是不必通名报姓的。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫的发问。但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀！”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合”。可见第二空填“④面对面的社群”。 （3）原文相关信息“西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局”。故第三空填“①团体格局”。 （4）礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。费孝通认为人治概念容易让人误解，似乎传统社会是个人按照自己主观意愿，随心所欲进行统治；提出礼治的概念，他解释说：“人治和法治之别，不在于人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所依据的规范的性质。”乡土社会是礼治的社会。从性质上说，礼并带有文明的或是慈善的意思，礼也可以是杀人的、野蛮的。礼是社会公认的合式的行为规范，合乎礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼是维持规范的力量。行为规范的目的是在配合人们的行为已完成社会的任务，社会的认为是在满足社会中各分子的生活需要。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服从成规罢了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。可见第四空中“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”的“有机的团结”是“③礼俗社会”。 故选A。 （二）（8分） 回答下面有关长篇小说《红楼梦》的问题。 25. 关于《红楼梦》，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》是章回体小说，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。 B. 宝黛初相见，黛玉觉得宝玉眼熟，宝玉看着黛玉面善，正与“木石前盟”的故事暗合。 C. 众姐妹入住大观园，宝钗住进了蘅芜苑，黛玉住进了潇湘馆，而探春则住进了稻香村。 D. 宝玉在太虚幻境喝的“千红一窟”茶和饮的“万艳同杯”酒，暗示了众女子悲剧命运。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“探春则住进了稻香村”错误，李纨住进了稻香村。 故选C。 26. 下列关于《红楼梦》中部分女性命运遭遇的说法，不正确的一项是（ ） A. “有命无运”的香菱，本生于富贵人家，幼年时被拐，后为薛蟠侍妾，被折磨而死。 B. “才自精明志自高”的探春，为人精明能干，有决断，曾代王熙凤理家，后远嫁他乡。 C. “颦儿才貌世应稀”的黛玉，诗才出众，别号“潇湘妃子”，在宝玉大婚夜泪尽而逝。 D. “可叹停机德”的宝钗，品格端方，别号“枕霞旧友”，虽与宝玉成婚，但独守空闺。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记名著人物形象以及故事情节的能力。 D.“宝钗……别号‘枕霞旧友’”错误，薛宝钗在书中别号是“蘅芜君”，其在大观园中的住处名为“蘅芜苑”。“枕霞旧友”是书中史湘云的别号。 故选D。 27. 根据要求，回答问题。 下面是《红楼梦》第三十五回中的一段文字： 那两个婆子见没人了，一行走，一行谈论。这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”那一个又笑道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人‘下雨了，快避雨去罢’。你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。且是连一点刚性也没有；连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟蹋起来，那怕值千值万的都不管了。” 从婆子所说的“呆气”中，可以看出贾宝玉有怎样的特点？请结合作品中的相关情节作简要分析。（可不局限于文段中涉及的情节） 【答案】①对女子多抱有爱怜、体贴之心。相关情节如关心淋雨的龄官，祭奠死去的丫鬟金钏等。 ②敏感多情，认为自然万物都有人的情感。相关情节如宝玉不忍飘落的桃花被践踏，将花瓣抖在池内等。 ③具有一定的平等意识，与物的贵贱相比，更看重人的意志和情感需要。相关情节如纵容晴雯撕扇等。 【解析】 【详解】本题考查学生分析名著人物形象的能力。 对女子多抱有爱怜、体贴之心。在第三十回当中，贾宝玉先是在林黛玉处受了气，接着又看到龄官不停地在地上画“蔷”字，看得出了神，直到天下起雨来，贾宝玉自己浇了个落汤鸡不觉，还提醒龄官避雨，不得不说贾宝玉是怜香惜玉的。在第四十三回里，贾宝玉背着众人，带着茗烟去水仙庵祭奠死去的丫鬟金钏。金钏儿的殒命，让贾宝玉痛心，让贾宝玉愧疚，让贾宝玉难以忘怀，在贾宝玉看来，虽然金钏儿是丫鬟，可是她的生命是宝贵的，是值得自己去祭奠的。 敏感多情，认为自然万物都有人的情感。宝玉独看《西厢记》至“落红成阵”句，适然风吹花落，也真个成阵，因不忍践踏满身满地的落红，而将花片收集往沁芳溪中投撒，让万点残红随那溶溶漾漾的溪水流逝。 具有一定的平等意识。晴雯撕扇就是贾宝玉平等意识的体现，他觉得“千金难买一笑”，他觉得自己早上让晴雯不高兴了，就把扇子拿给晴雯，让晴雯取乐，此时的贾宝玉，不是一个主子，就是一个和丫鬟玩在一起的少年而已，与物的贵贱相比，他更看重人的意志和情感需要。 五、写作（60分） 28. 阅读下面文字，按要求写作。 我们常常会遇到这样的情境—— “怎么办？” …… “自己决定。” 请你以“自己决定”为题写一篇文章，可讲述经历，也可阐述观点。 要求：（1）自选文体，文体明确；（2）文章不少于600字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 记叙类文章写作提示 议论类文章写作提示 起因（遇到什么事） 经过（接着发生了什么事） 结果（做出了什么决定并有所收获） 观点（立论要明确） 论据（可摆事实、讲道理） 论证（举例、对比、比喻等） 【答案】例文： 自己决定 人生路上，我们总会在迷茫时向他人追问“怎么办”，却往往忽略了内心深处最本真的答案。其实，很多时候，成长的契机就藏在“自己决定”这四个字里。它不是孤立无援的逞强，而是直面内心的勇气，是迈向成熟的必经之路。 去年夏天，我站在兴趣班的选择路口陷入了纠结。一边是父母极力推荐的绘画班，他们说绘画能培养耐心，将来也能多一项技能；另一边是我心心念念的航模班，那些组装零件、调试飞行的过程，总能让我热血沸腾。起初，我不断向老师和同学求助，希望得到一个“正确”的答案，可每个人的建议都不尽相同，反而让我更加困惑。 犹豫了整整一周，父母看出了我的为难，认真地告诉我：“这个选择最终要由你自己做，因为真正要坚持下去的是你。”那晚，我躺在床上，翻来覆去地回想每次看到航模时的兴奋，也思考着学习绘画可能面临的枯燥。我意识到，别人的建议终究是参考，真正适合自己的，只有自己最清楚。最终，我深吸一口气，做出了选择——报名航模班。 做出决定的那一刻，心中的迷茫瞬间消散，取而代之的是前所未有的坚定。刚开始学习航模时，我遇到了不少困难，零件组装的精准度要求极高，好几次因为一个小失误就要重新来过，调试飞行时也经常遭遇失败。有好几次，我都想过放弃，可一想到这是自己做出的选择，就又咬牙坚持了下来。我查阅资料、向老师请教，一点点打磨技巧，慢慢找到了手感。 三个月后，在全市的航模比赛中，我凭借自己组装调试的航模获得了二等奖。站在领奖台上，我更加深刻地体会到“自己决定”的意义。这份成绩，不仅是对我努力的认可，更让我明白，自己做出的选择，哪怕充满挑战，也会因为内心的热爱而拥有坚持下去的动力。而这份在坚持中收获的成就感，是别人替我们做决定时永远无法体会的。 后来的日子里，我又遇到过不少需要选择的时刻，从学习计划的制定到社团活动的参与，我不再盲目寻求他人的答案，而是学会倾听自己的内心。“自己决定”从来不是一件容易的事，它意味着要承担选择的后果，要独自面对可能的困难。但正是这份“自己决定”的勇气，让我们不断认清自我，在成长的道路上越走越坚定，最终活成自己想要的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “自己决定”并非盲目自负，而是在信息洪流中的理性抉择。当下高中生身处“被安排”的成长环境，从学业规划到兴趣选择，常被家庭、社会期待裹挟，“自己决定”本质是突破依赖、建立主体性的过程，其背后是责任意识的觉醒——决定的权利与承担后果的义务相伴相生，这正是青年从“被动接受者”转向“主动塑造者”的关键跃迁。在算法推荐固化认知、社会焦虑传导压力的当下，独立决策能力是对抗“信息茧房”与“从众心理”的重要武器。它要求个体在多元价值冲击下，既不盲从权威，也不排斥建议，而是通过自主思考、利弊权衡，找到适配自身的成长路径，这与新时代对“创新型人才”“独立人格”的需求高度契合。同时，要明白“自己决定”不等于“独断专行”。真正的自主决策，是在尊重客观规律、吸纳合理意见基础上的自我掌舵，需警惕陷入“唯我论”的误区。例如，在选择高考志愿时，既要结合个人兴趣，也需考量专业前景与自身能力，这种“有温度的理性”，才是“自己决定”的应有之义。 写作时，开篇可以生活中常见的“选择困境”场景切入，如文理分科时父母的期待与自身兴趣的冲突，引出“自己决定”的核心命题；接着通过具体事例，详细叙述自己如何收集信息、与他人沟通、权衡利弊，最终做出决策的过程，重点刻画内心的纠结、思考的细节及决策后的行动与收获，展现“决定”背后的成长；随后转入思辨层面，分析“自己决定”的价值与边界，通过对比“盲目跟风”与“理性自主”的不同结果，强调独立思考与责任担当的重要性；结尾结合新时代青年的使命，将个人决策与国家发展、社会进步相联系，点明“自己决定”不仅是个体成长的必经之路，更是时代赋予青年的责任。 立意： 1.自己决定，是突破他人期待、寻找自我价值的成长必修课。 2.自己决定并非拒绝建议，而是在多元声音中坚守自我判断的智慧。 3.自己决定需以理性为基石，以勇气为支撑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $