2026届高考语文文言文专题复习：八法推断，读懂文言

八法推断 读懂文言 一、教材联想法 (2025·新课标Ⅰ卷)11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B. 与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C. 曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D. 若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 解析： A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。 B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。（成语：时不我与） C.正确。句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？ D.错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选D。 这种题型是指2022、2023、2024、2025四年新高考卷所采用的实词考查题，即把考试材料中的一个实词与教材内的同一个实词进行词义异同比较，进而形成正确判断。 这种题型重视与教材的联系，考点设置直接关联教材内容，突出了“以考促学”的理念，加大了教考衔接的力度。答题的主要方法是以熟推生法：把教材内实词的词义代入所给例句中去，再把该例句代入上下文中，看是否合适。下面列举题目中的“如”“与”“若”在教材中的例句。 （一）文言词语“如”一词多义关联教材举例： 如：郑伯如晋（前往，到） 《赤壁赋》：纵一苇之所如（前往，到） 《赤壁赋》：浩浩乎如凭虚御风（像） 《侍坐》：如或知尔（表假设，如果） 《侍坐》：如五六十（或者） 《侍坐》：如其礼乐（至于） 《鸿门宴》：固不如也（比得上） （二）文言词语“与”一词多义关联教材举例： 与：妇人何与焉 （ 参与 ） 1.介词 （1）和，跟，同。 沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》 （2）给，替。 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） （3）比，和……比较。 孰与君少长。《鸿门宴》 2.连词 和，跟，同。 臣与将军戮lù力而攻秦。《鸿门宴》 3.动词（1）给予，授予，yǔ。 则与一生彘zhì肩（《鸿门宴》） （2）结交，亲附。 与嬴而不助五国也（《六国论》） （3）参与，参加，yù。 骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 4.语气词，通“欤”。然则废衅xìn钟与？（《齐桓晋文之事》） （三）文言词语“若”一词多义关联教材举例： 若：若真有其人其事者矣 （ 好像） ①山有小口，仿佛若有光 《桃花源记》 似乎、好像 ②若舍郑以为东道主 《 烛之武退秦师》 如果、假如 ③余悲之，且曰：若毒之乎 《捕蛇者说》 代词，你 ④曾不若孀妻弱子 《愚公移山》 及、比得上 ⑤若何：怎么办，怎么样 ⑥若……何：“对……怎么办”“对……怎么样” 高考文言文阅读所考查的实词，一般秉承“课外材料课内考”的原则，其意义和用法在教材中大多能找到落脚点。因此，要善于根据课本学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，迁移联想，以解决试题中的实词词义问题。 [练一练]　1.利用“教材联想”，推断下列句中加点字的意思。 (1)(2024·新课标Ⅱ卷)今公何自从吾儿游乎？(《史记·留侯世家》) 游：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)(2023·新课标Ⅰ卷)请略说一隅，而君子审其信否焉。(《孔丛子·答问》) 请：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)(2023·新课标Ⅱ卷)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？(《唐太宗李卫公问对》) 意：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)(2022·新高考Ⅱ卷)其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。(《东观汉记》) 鲜：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5)恐为身祸，每遇人尽礼。(《旧唐书·裴矩传》) 遇：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。(《史记·田单列传》) 乘：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (7)太宗初即位，务止奸吏。(《韩非子·十过》) 务：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)交往。联系《鸿门宴》中“秦时与臣游”一句，可以推断“游”是“交往”之意。 (2)请允许我。联系《鸿门宴》中的“军中无以为乐，请以剑舞”一句，于是可以推断“请”是“请允许我”之意。 (3)料想。可联系成语“出其不意”或“然不自意能先入关破秦”(《鸿门宴》)。[古人临阵出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？] (4)少。可联系“终鲜兄弟”(《陈情表》)。[他这个人勇猛而有智谋，各位将领中少有能赶得上的。] (5)接待。可联系“出则接遇宾客”(《屈原列传》)。[担心招来杀身之祸，每次接待别人，礼数格外周全。] (6)登上。可联系“乘彼垝垣，以望复关”(《氓》)。[命令装备整齐的精锐部队都埋伏不出，让老弱残兵和妇女登上城墙(守卫)。] (7)致力于。可联系“内立法度，务耕织，修守战之具”(《过秦论》)。[太宗刚刚即位的时候，致力于制止官吏的腐败行为。] 二．字形推断法 运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。 汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义，虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，汉字本身即为理解词义的已知条件之一。因此，对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探究字的意义。 常见形旁的词义指向： 1.从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者与兵器有关。 2.从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫、隹(鸟雀)”者与动物有关。 3.从“讠(言)、辶(走)、忄(心)、彳(行)”者与人的行为有关。 4.从“钅(金)、木、氵(水)、火、土”者与五行有关。 5.从“月(肉)、页(首)、自(鼻)、目(眼)、尸(身体)”者与人的身体部位有关。 6.其他还有： 纟：与丝麻有关。　贝：与钱财有关。 女：与妇人有关。　冖：与笼罩有关。 系：与捆绑有关。　忄：与心理活动有关。 求：与毛皮有关。　旨：与美味有关。 皿：与器具有关。　宀、户：与房舍有关。 攴：与敲击有关。　辛：与刑具有关。 歹：与死亡有关。　片：与文书、文件有关。 [练一练]　2.根据字形推断法推断下列句子中加点词的意思。 (1)何心独飨白粲。(《宋书·孝义传》) 飨：　　　　 粲　　　　　 (2)令劓之，无使逆命。(《战国策·楚策四》) 劓：　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)余自齐安舟行适临汝(《石钟山记》) 适：　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。(《归去来兮辞并序》) 眄：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5)丰则贵籴，歉则贱粜。(《资治通鉴》) 籴：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)(2021·新高考Ⅰ卷)上患吏多受赇，密使左右试赂之。(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 赇：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (7)(2022·新高考全国Ⅱ卷)禹数与语，其人勇鸷有智谋。 鸷：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (8)(2021·全国甲卷)每纵游骑剽掠，小不利辄引去。 剽：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (9)选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。(《后汉书·李牧传》) 彀：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (10)方其系燕父子以组(《五代史伶官传序》) 组：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)“飨”右边是“食”，意为“食用，享受”。“粲”下边是“米”，意思是“米一类的东西”。 (2)“劓”左边与鼻子有关，右边与刀有关，意思是“割掉鼻子”。 (3)适：从“辶(走)”，表行走，意思是“到”。 (4)“眄”形旁为“目”，意思是“看”。 (5)“籴”上“入”下“米”，意思是“买入粮食”；“粜”上“出”下“米”，意思是“卖出粮食”。 (6)“赇”形旁为“贝”，意思是“钱财”。 (7)“鸷”，从“鸟”从“执”，凶猛的鸟，可推断“勇鸷”指勇猛。 (8)“剽掠”中“剽”从“刀”，“掠”从“手”，讲的又是契丹军队的事，因而可以确定“剽掠”是“抢劫掠夺”的意思。 (9)彀：与“弓”有关，可推知“彀者”是“弓箭手”的意思。 (10)组：以“纟”为偏旁，可知和绳索有关，前面有“系(捆绑)燕父子”，由此可以推知“组”的意思为“带子、绳索”。 三．结构推断法 文言文中，排比句、对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推断未知词语的词义、词性。 ①秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。） ②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。） ③简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。） 有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。 ①“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。 ②良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。 ③变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。 [练一练]　3.利用结构推断法推断下列句子中加点词的意思。 (1)则思慎始而敬终。(《谏太宗十思疏》) 敬：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。(《过秦论》) 絜：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)人众车舆，万物殷富。(《说苑·奉使》) 舆：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。(《论衡·自纪篇》) 让：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5)贪多务得，细大不捐。(韩愈《进学解》) 细大：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。(《孟子·滕文公下》) 傅：　　　　　　　　　　　 咻：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (7)弃田以为园囿，使民不得衣食。(《孟子·滕文公下》) 园囿：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)敬：慎重。[担心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎终。] (2)絜：衡量。[假使让东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，衡量两方的权势力量，那简直是天壤之别了。] (3)舆：众多。[人多车众，物产丰富。] (4)非：责备。让：指责。[父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。] (5)“细”与“大”反义，“细”，小的；“大”，大的。 (6)“傅”与“咻”反义，“傅”，教导；“咻”，喧嚷。 (7)“囿”与“园”同义，古代帝王蓄养禽兽的园地。 四、语法推断法 根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。 ①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。 ②每至客舍，自放驴，取樵炊。 ③故久立与其客语。 ④徒立故琅琊王泽为燕王。 ①句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。 ②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。 ③句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。 ④句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。 ⑤方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《伶官传序》）句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”。 ⑥人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。 [练一练]　4.利用语法推断法推断下列句中加点字的意思。 (1)太祖将取滁州，率数骑前行，云(指传主花云)从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。 翼：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。 愈：　　　　　　　　　　 寿：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)欲居之以为利，而高其直，亦无售者。(《促织》) 高：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)(桓公)乃令从者毋以兵。管仲曰：“不可。诸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。”桓公不听。(节选自《管子·大匡》) 弱：　　　　　　　　　　　　 设备：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5)礼逾其制则尊卑乖；乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其心；礼治其外，乐化其内；礼乐正而天下平。(节选自阮籍《乐论》) 乖：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)保护[太祖准备攻取滁州，带领几个骑兵在前面进发，花云也跟着。突然遇到几千敌兵，花云像鸟的翅膀一样掩护太祖，拔剑跃马冲入敌阵。] (2)使……痊愈　使……长寿[天下的大势，譬如病人，陛下已经得到良医了，对之信任不疑，不只是使病好了，而且还使百姓长寿。] (3)句中“高”字后带宾语，“高”形容词用作动词，意思为“抬高”。[(他)想留着它来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有买主。] (4)“弱”后面直接跟人名“鲁君”，应是一个动词，可翻译为“削弱”。“设备”是古今异义词，跟在主语“大国”后面，不能当作一个名词，应是动词，可翻译为“组织防备”。[您真的削弱了鲁国，各诸侯国又会把贪名加在您头上，以后有战事，小国愈加顽抗，大国也组织防备。] (5)“乖”和“乱”相对应，已经知道“乱”是“混乱”的意思，那么“乖”应与其意思一致，可翻译为“错位”。[礼逾越其应有的规制，尊卑就会错位；乐失去其自身的秩序，亲疏关系就会混乱。] 五．语境推断法 语境可分为句子内部语境和外部语境。所谓内部语境,指的是句子本身的语言环境;所谓外部语境,就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。有些句子中的实词词义可以借助句子内部语境来推断。文言实词绝大部分一词多义,词义是不确定的,可以结合上下文语境来确定词义。利用语境分析法应注意“字不离词,词不离句,句不离段,段不离篇,义由境生”的原则,结合语境认真揣摩,仔细分析。如: 利用语境推义法推断下列句子中加点词的意思。 (1)项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中(《史记·项羽本纪》)：欺骗 (2)崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相……庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙虿诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁(《吕氏春秋·慎行》)：讨伐 (3)前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿(指传主胡宿)诮之曰：“君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正？乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？”(《宋史·胡宿传》)：责备 解析　(1)根据下文“乃陷大泽中”可知，“绐”为“欺骗”义。 (2)“诛”是“杀”义，单看它在这个句中很恰当，但结合大语境，尤其是结合下文看，解释为“杀”讲不通，因为庆封逃到鲁国了，因此“诛”在这里应解释为“讨伐”。 (3)将“诮”解释为“讥诮，讽刺”，仿佛顺理成章。之所以给人这种感觉，一是因为“诮”的常用义为“讥诮”；二是因为将“讥诮”义代入句中，说通判、僚吏处事不当，使得胡宿“讥诮”他们，似乎也未尝不可。但全面联系语境（外部语境），特别是准确把握下文胡宿所说的一番话，就可以判定“诮”解释为“讥诮，讽刺”是否正确了。揣摩胡宿话语的意思，是直接指出通判、僚吏的错误，这不是在“讥诮，讽刺”，而是在“责备”。因此，“诮”在这里应解释为“责备”。 [练一练]　5.利用语境推断法推断下列句中加点词的意思。 (1)(何远)及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。 多：　　　　　　　　　　 (2)今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。 迫：　　　　　　　 (3)尝自记曰：“吏而良，民父母也；其不良，则民贼也。父母吾不能，民贼也则吾不敢，吾其为民佣者乎？”(节选自《清史列传·卷七十六》) 贼：　　　　　　　　　 (4)天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。(苏)琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。 绝食：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5)凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。(节选自《尉缭子·武议》) 兵：　　　　　　　　　　　　　 (6)(马文升)在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。 望：　　　　　　　　 答案　(1)称赞[根据语境推断，原文是说何远离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他，由此看来，“多”应解释为“称赞”。] (2)逼近[审视该句语境可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合文意。] (3)残害、危害百姓的人[“贼”一般会直接想到贼人，但根据前文“吏而良，民父母也；其不良，则民贼也”和搭配对象“民”可知，这里显然不会说百姓是贼人，“父母”形容官吏好，“贼”就应形容官吏不好，也就是会危害百姓，所以“贼”在这里的意思是“残害、危害(百姓)的人”。] (4)水灾后断了粮食[现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡界大水，人灾”，下文又写苏琼“贷粟以给付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。] (5)用兵、出兵[“兵”有多个义项，如士卒、军队、兵器、兵法、战争等。根据语境“攻无过之城”“杀无罪之人”“诛暴乱、禁不义”，可推知“兵”此处应译为“用兵”“出兵”。] (6)比得上，望其项背[从语境看，马文升年高德望，在朝堂之中深受皇帝认可，故“望”为“比得上，望其项背”之意。] 六．邻字助解法 在文言文中，两个词连用往往有两种情况。一种是邻字连用表达同一个意思，这时可以借助其中一个实词的意义来推断另一个较为生疏的实词的意义。如“前代圣君，博思咨诹”(《后汉书·章帝纪》)，“诹”与“咨”同义，意为“咨询”。另一种是邻字连用表达相反或相对的意思，这时可以借助其中一个实词的意义来推断另一个实词的意义。如“陟罚臧否，不宜异同”(《出师表》)，“陟”与“罚”反义，意为“提拔”；“臧”与“否”反义，意为“善”。邻字推义法在翻译中运用较广。如2021年新高考Ⅰ卷文言文阅读中，“乖谬已多”中的“乖”“谬”为邻字，“乖”字不易理解，那么可由熟悉的“谬”推知“乖”意为“错误”，该句译为“犯的错误已经很多了”。 同义复词(同义组合)：侪(chái)辈：同辈。裭(chǐ)夺：剥夺功名。蠲(juān)免：免除。畋(tián)猎：打猎。央浼(měi)：央求，请求。 [练一练]　6.利用邻字助解法推断下列句中加点字的意思。 (1)虽蒙宽宥，犹执谦退。(《后汉书·王梁传》) 宥：　　　　　　　　　　　　 (2)百姓怨望而海内叛矣。(《过秦论》) 望：　　　　　　　　　　　　　　 (3)益跅(tuò)弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。(《周维城传》) 跅：　　　　　　　　　 (4)议治乱之本根，求祖宗之故事。(《润州谢上表》) 治：　　　　　　　　　　 (5)消息盈虚，终则有始。(《庄子·秋水》) 息：　　　　　　　　　　 (6)况修短随化，终期于尽。(《兰亭集序》) 修：　　　　　　　　　 (7)过蒙拔擢，宠命优渥。(《陈情表》) 擢：　　　　　　　　　　　　　 (8)今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。(《三国志·常林传》) 冲：　　　　　 (9)至乃尚书郎乘马，则纠劾之(《颜氏家训》) 纠： 答案　(1)宥：宽恕。(2)望：怨恨、不满。(3)跅：与“弛”同义，放纵。(4)治：安定。(5)息：生长。(6)修：寿命长。(7)擢：提拔。(8)冲：与“幼”同义，年幼。（9）与“劾”同义，检举、告发。 七.成语对应法 即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来使用的、简洁精辟的固定短语，被深深地打上了古汉语的烙印，是古汉语留给现代汉语的“活化石”。一些成语的含义未因时间的流逝而改变，这就给我们推断实词词义提供了方便，学生可以根据已掌握的成语的意义和用法，来推求文言实词的词义。 “举类迩而见义远”。（《屈原列传》）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如： ①设五寸之的，引十步之远。（有的放矢 的：箭靶） ②君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威 假：借助） ③其文约，其辞微。（微言大义 微：深奥、微妙） 实词推断常常联想到的成语： 干名采誉(求取)　形影相吊(慰问) 严惩不贷(宽恕) 亟来问讯(屡次) 既往不咎(责备) 细大不捐(抛弃) 披荆斩棘(拨开) 不期而遇(约定) 不速之客(邀请) 毁家纾难(解救) 冠盖相属(连接) 屡试不爽(差错) 不赞一词(参与) 垂帘听政(管理) 求全责备(要求) 口诛笔伐(讨伐) [练一练]　7.利用成语对应法推断下列句中加点字的意思。 (1)匪来贸丝，来即我谋。(《氓》) 即：　　　　　　　　　　　　　　　 (2)然微以自文于君亲，君亲其谓予何？(《指南录后序》) 文：　　　　　　　　　　　 (3)腥臊并御，芳不得薄兮。(《涉江》) 薄：　　　　　　　　　　　　 (4)每责一头，辄倾数家之产。(《促织》) 责：　　　　　　　　　　　 (5)汝罪宜死，今姑贷汝。(《书博鸡者事》) 贷：　　　　　　　　 (6)梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。(《南唐书·常梦锡传》) 挠：　　　　　 答案　(1)就，接近、到。联想成语“若即若离”。[其实不是真换丝，找个机会谈婚事。] (2)掩饰。联想成语“文过饰非”。[但在君王和父母面前无法掩饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？] (3)迫近、接近。联想成语“日薄西山”。[腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。] (4)要求，索求。联想成语“求全责备”。[每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。] (5)宽恕，饶恕。可联系成语“严惩不贷”。[句意：你的罪行当死，现在暂且饶恕你。] (6)屈服。联想成语“不屈不挠”。[常梦锡都进言规劝皇帝改正，从不屈服，起初元宗虽然不高兴，但最终还是因为敢于直言进谏而夸赞他。] 八.通假推断法 这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。 通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况： ①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。 ②声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何”。 ③韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。 ①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）“受”通“授”，义为“给予”。 ②徐公来，孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰”通“熟”，义为“仔细”。 ③（陈涉）趣赵兵亟入关。（《史记·陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”（意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促”。 [练一练]　8.利用“通假推断法”，推断下列句中加点字的意思。 (1)甲兵顿弊而人民日以安于佚乐。(《教战守策》) 顿：　　　　　　　　　　　 (2)冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，响籍叱咄，则徒隶之人至矣。(节选自《战国策·燕策一》) 冯：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？(节选自《史记·留侯世家》) 离：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)明六经之指，涉百家之书。(《颜氏家训·勉学》) 指：　　　　　　　　　　　 (5)颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也。”(节选自《吕氏春秋·适威》) 乡：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)仁轨与别将杜爽、扶余隆将水军及粮船自熊津入白江，以会陆军，同趣周留城。(《韩非子·十过》) 趣：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(1)“顿”与“钝”音近通假，“钝”的含义是“不锋利”，那么“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”。[佚，同“逸”，安闲，安逸。装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活。] (2)“冯”在句子中应为动词，其宾语为“几”，译为“几案”，“冯几”是一个状态，故可大胆推知“冯”是通假字，同“凭”，在此译为“凭靠、倚靠”。[如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么招来的只是供人驱使的奴仆。] (3)“离”同“罹”，意思是“遭受”。[高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？] (4)指，同“旨”。[明白“六经”的意义，涉猎百家的著作。] (5)“乡”如果翻译成常见的义项“乡村”，则翻译不通。这时可考虑“乡”是一个通假字，同“向”，先前。也可结合《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“乡”思考。[先前我遇到他，他还在不停苛求自己的马，我因此知道他的马要累坏。] (6)“趣”，同“趋”，奔赴。[刘仁轨与别将杜爽、扶余隆率领水军和粮船从熊津进入白江，来和陆军会合，一同奔赴周留城。] 总之,能否准确理解文言实词的意义,直接关系着能否读懂文言文。在平时复习和应考中,要灵活利用这些技巧推断实词的意义。推断实词的方法并不是完全独立的,在实战中可采用某一种,也可以综合运用多种方法反复推断,从而准确地读懂文章,以提高解题的准确率。 典题专练 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) 臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ (节选自《资治通鉴·汉纪九》) A．小人，一般人，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的“小人”意思不同。 B．肆，恣肆、放纵，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。 C．徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》中“徒留无所施”的“徒”意思相同。 D．鲜，很少，与《爱莲说》中“菊之爱，陶后鲜有闻”的“鲜”意思相同。 答案　C 解析　C项“意思相同”错。只、仅仅/白白地。A项一般人/与“贤臣”相对，奸佞之人。 B项恣肆、放纵/延伸、扩张。 参考译文 臣司马光说：李广统领军队，让士兵按自己的方便行事。以李广的将才，这样做是可以的；但是不可以作为治军的法度标准。为什么呢？因为后继者很难做到(和他一样)，更何况与他同时做将领的人。普通人共通的感情，是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸，他们既然认为程不识治军纷繁忙乱而乐于跟随李广，就会仇视程不识而不服从他的命令。既然如此，那么简易治军的害处，就不仅是李广的军队无法抵御敌人突然发动的袭击而已了。所以说“军队的事情要始终严格”，做将领的人，也就是严格而已。既然如此，那么效法程不识治军，即使不能建立战功，尚且能不战败；效法李广治军，很少有不彻底失败的。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) 人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反，而欲贤者之至，不肖者之退也，不亦难乎？夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。(节选自《荀子·致士》) A．“却贤者”与“向使四君却客而不内”(《谏逐客书》)两句中的“却”含义不同。 B．“务在明其火”与“明于治乱”(《屈原列传》)两句中的“明”含义不同。 C．“虽振其树”与“虽一毫而莫取”(《赤壁赋》)两句中的“虽”含义相同。 D．“则天下归之”与“天下归仁焉”(《〈论语〉十二章》)两句中的“归”含义不同。 答案　A 解析　A项“含义不同”错。都是“推辞、拒绝”的意思。B项点亮/明晓。C项都是“即使”的意思。D项归顺/称赞、称许。 参考译文 君主的忧患，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实一定(坚决)地去任用贤人。谈论任用贤人，是口头上的；拒绝贤人，是行动上的。口头上和行动上相反，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？用火光照蝉来捕捉蝉的人，只要务求使他的火光明亮，摇动树身罢了；如果灯火不亮，那么即使摇动树身，也毫无用处。现在君主中如果有能够彰明自己德行的，天下就会归顺，像蝉归向明亮的火光一样。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) 故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪。虽有驳行，必得所利。阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。 (节选自《韩非子》) A．悉，尽、全，与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“悉”意思相同。 B．相，使……为相，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法不同。 C．务，致力，与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“务”意思相同。 D．兴，使……兴盛，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵”的“兴”用法不同。 答案　D 解析　D项“用法不同”错。均为使动用法。“抑王兴甲兵”中的“兴”是“使……兴起”。B项使动用法，使……为相/名词作状语，像兄长一样。 参考译文 所以懂得法术的君主，有功必赏，以便人尽其能；有罪必罚，以便禁止奸邪。即使臣下有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方。阳虎发议论说：“君主贤明，就尽心去侍奉他；君主不贤明，就掩饰邪念去试探他。”阳虎在鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简子迎接并任用他为相国。侍从说：“阳虎善于窃取别人的国家政权，为什么还用他做相国？”赵简子说：“阳虎致力于夺取政权，我致力于维护政权。”于是运用权术去驾驭阳虎。阳虎不敢做坏事，很好地侍奉赵简子，使赵简子强盛起来，几乎成了霸主。 阅读下面的文段，完成后面题目。 天禧中，有二人犯罪，法当死，真宗皇帝恻然怜之，曰：“杀之则不忍，舍之无以励众。”乃使人持去，笞而遣之，以斩讫奏，既为善，亦励人。又祀汾阴日，见一羊自踯道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐，自是不杀羊羔。资政殿学士韩维因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，则仁不可胜用也。昔孟子论齐王不忍杀觳觫之牛，以为是心足以王。今恩足以及禽兽而功不及于百姓，岂不能哉？盖不为耳！外人皆云皇帝陛下仁孝发于天性，每行见昆虫蝼蚁，违而过之，且敕左右勿践履，此亦仁术也。臣愿陛下推此心以及百姓，则天下幸甚！”[节选自《东坡志林·第二卷(官职篇)》] 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．舍，释放，与《齐桓晋文之事》中“舍之！吾不忍其觳觫”的“舍”意思相同。 B．遣，打发，与《五代史伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“遣”意思不同。 C．特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不同。 D．胜，尽，与《鸿门宴》中“杀人如不能举，刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。 答案　C 解析　C项“意思不同”错。都是“只是”的意思。B项打发/派遣。 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．推，推行、推广，与《屈原列传》中“推此志也”的“推”意思相同。 B．王，称王，与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”用法和意思相同。 C．哉和耳都是语气词，在文中前者表反问，后者表感叹，用法不同不能互换。 D．违，避开、躲避，与《归去来兮辞并序》中“违己交病”的“违”意思不同。 答案　A 解析　A “意思相同”错。推行、推广/推赞、推许。B项都是名词作动词，称王。D项避开、躲避/违反、违背。 参考译文 天禧年间，曾有两个人犯了罪，按照当时的律法应当判处死刑，真宗皇帝内心悲伤同情他们，说：“杀了他们又不忍心，不杀他们(释放他们)就无法劝勉其他的百姓。”于是叫人押送出去，行了鞭笞惩罚后驱遣(打发)了他们，用斩刑完结了奏章，既行了善举，又勉励了其他人。又一次在祭祀汾阴那天，真宗皇帝见到一只羊自行在路边徘徊，奇怪地询问其中原因，禀奏说：“今天尚食局要宰杀它的小羊。”真宗(听了以后)心中悲伤不高兴，从此以后不允许宰杀小羊。资政殿学士韩维据此上奏说：“这不过是真宗皇帝的小善举罢了，但推行这种善心而遍及天下，那么就是把仁德做到了极致。从前孟子说齐王不忍心杀死因恐惧而颤抖的牛，认为怀有这样善心的人足以称王。如今(您的)恩惠足以推及禽兽却不能将功德送达给百姓，难道是不能做到吗？大概是不去做罢了！外人都说皇帝陛下的仁德孝顺发自天性，每次走路见到昆虫蝼蚁，都会避开绕行，并告诫身边的人不要践踏它们，这也是仁道。臣希望陛下能推行这种善心而遍及百姓，那么将是天下人很值得庆幸的事啊！” 阅读下面的文言文，完成文后题目。 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵，不伤一人，而得商於之地六百里，寡人自以为智矣，诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 (节选自《战国策·秦策二》) 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．币，指礼物，与我国法定货币“人民币”中的“币”含义不同。 B．“惠王患之”中的“患”指担忧，与文中“而患必至也”中的“患”含义相同。 C．苟，指如果，与“苟以天下之大”(《六国论》)中的“苟”含义相同。 D．毕，指都，与“六王毕，四海一”(《阿房宫赋》)中的“毕”含义不同。 答案　B 解析　B项二者含义不同，担忧/祸患。A项礼物/钱币。D项都/完结。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．敝，指谦辞，与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)中的“敝”含义相同。 B．伐，指攻打，与“平伐其功”(《屈原列传》)中的“伐”含义不同。 C．“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”指国土，与现代汉语中的“土壤”含义不同。 D．从，同“纵”，与“约从离衡”(《过秦论》)中的“从”含义不同。 答案　A 解析　A项二者含义不同，谦辞/损害。B项攻打/自夸、炫耀。D项同“纵”，南北方向/同“纵”，指合纵，战国时六国联合对抗秦国的同盟。 8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“楚王大说”与“秦伯说”(《烛之武退秦师》)两句中的“说”字含义相同。 B．责，指要求，与成语“求全责备”中的“责”字含义相同。 C．“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”(《荀子·劝学》)两句中的“绝”字含义相同。 D．“则两国兵必至矣”与“非兵不利，战不善”(《六国论》)两句中的“兵”字含义不同。 答案　C 解析　C项二者含义不同，断绝/横渡。A项均同“悦”，高兴。D项军队/兵器。 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“是我亡于秦而取偿于齐也”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(《过秦论》)两句中的“亡”字含义相同。 B．“吾事善矣”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。 C．“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”(《五代史伶官传序》)两句中的“其”字含义不同。 D．“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”(《六国论》)两句中的“与”字含义不同。 答案　A 解析　A项二者含义不同，丢失/使……灭亡。B项好、完美/友善、交好。C项还是/副词，表示祈使语气，一定、千万。D项和/亲附、亲近。 参考译文 齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了(秦地)曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对于秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝邦交，让我劝说秦王献上商於的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商於六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商於六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独他不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商於六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商於六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因为有齐国这样一个强大的盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦、齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我(得到割地)吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦、齐的盟约暗中缔结成功。楚国于是派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚、齐确实断交以后，才出来接见楚国的(索土)使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使臣回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的土地再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵(北去)攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是由于怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪。 10.(综合训练)阅读下面的文言文,请解释文中加点的词,并把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初,上皇欲强①宗室以镇天下,故皇再从、三从弟及兄弟之子,虽童孺皆为王,王者数十人。上从容问群臣:“遍封宗子,于天下利乎?”封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。爵命既②崇,多给力役,恐非示天下以至③公也。”上曰:“然④。(1)朕为天子,所以养百姓也,岂可劳⑤百姓以养己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂⑥之曰:“(2)民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀⑦上蔽⑧,不亡何待!陛下诚⑨能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败,以施刑赏,何忧⑩不治!”上善其言,擢为侍御史。(3)上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治?” 臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,(4)君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》,有删改) 【重点字词】 重点字词 教材联想 ①强:　　　　　  强公室,杜私门(《谏逐客书》) ②既:　　　　　  五国既丧,齐亦不免矣(《六国论》) ③至:　　　　　  陵见其至诚,喟然叹曰(《苏武传》) ④然:　　　　　  然,诚有百姓者(《齐桓晋文之事》) ⑤劳:　　　　　  何必劳神苦思(《谏太宗十思疏》) ⑥哂:　　　　　  夫子哂之(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ⑦谀:　　　　　  位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》) ⑧蔽:　　　　　  王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》) ⑨诚:　　　　　  诚能见可欲则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》) ⑩忧:　　　　　  忧懈怠则思慎始而敬终(《谏太宗十思疏》) 擢:　　　　　  至微至陋,过蒙拔擢(《陈情表》) 患:　　　　　  惠王患之(《屈原列传》) 诚:　　　　　  战败而亡,诚不得已(《六国论》) 遗:　　　　　  父母岁有裘葛之遗(《送东阳马生序》) 景:　　　　　  赢粮而景从(《过秦论》) 【句子翻译】 (1) 朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎! (2)民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。 (3)上患吏多受赇,密使左右试赂之。 (4)君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。 答案 ①加强、巩固　②已经　③极、最　④是的,对的　⑤使动用法,使……劳累　⑥微笑　⑦谄媚奉承⑧受蒙蔽　⑨如果　⑩担心,忧虑　提拔　担忧,忧虑　确实,的确　给予,赠送　同“影” (1)我做天子,是为了养育百姓,怎么可以劳烦百姓来奉养自己的宗族呢! (2)老百姓之所以偷盗,是因为赋税繁多,劳役、兵役沉重,官吏们又贪得无厌,百姓饥寒交迫,因此顾不上廉耻罢了。 (3)太宗担心官吏中多有受贿的,暗中安排身边的人试着贿赂他们。 (4)君主厌恶听自己的过错,那么忠臣就会变为佞臣,君主喜欢听直言劝谏,那么佞臣就会变为忠臣。 【参考译文】 唐高祖武德九年秋八月甲子这一天,太宗李世民在东宫显德殿即位。当初,高祖想要加强皇室宗族的力量来威震天下,所以高祖的叔伯兄弟、远房叔伯兄弟以及他们的子弟,即使是幼童都被封为王,这样的王有几十人。太宗语气和缓地征求群臣的意见:“把皇室子弟通通封为王,对于国家有利吗?”封德彝回答说:“太上皇亲善厚待九族,大封宗室,自两汉以来没有像现在这么多的。封赏的爵位秩命已经很高了,又赐给大量劳力仆役,这恐怕不能向天下显示自己的最公正无私吧!”太宗说:“的确是这样。我做天子,是为了养育百姓,怎么可以劳烦百姓来奉养自己的宗族呢!”十一月庚寅,将宗室郡王都降为县公,只有几位功勋卓著的没有被降爵。太宗与群臣讨论制止偷盗的问题。有人请求用严厉的刑法来禁止,太宗笑他说:“老百姓之所以偷盗,是因为赋税繁多,劳役、兵役沉重,官吏们又贪得无厌,百姓饥寒交迫,因此顾不上廉耻罢了。我应当省掉奢侈的花费,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选用廉洁的官吏,使百姓衣食有余,那么百姓自然就不行偷盗之事了,又何必用严刑峻法呢!”从此以后,天下太平,路不拾遗,外门不闭,商贩行旅也敢露宿野外。太宗听说景州录事参军张玄素的大名,便召见他,向他询问治国之道。(张玄素)回答说:“隋朝君主喜好亲自把持各种政务,不信任群臣,群臣内心恐惧,只知道接受命令去执行而已,没人敢违背君主的意愿。凭借一个人的智慧决断全国的繁杂政务,即使得失各半,错误弊病也不少,臣下谄媚奉承,君上受蒙蔽,不亡国还等什么!陛下如果真能谨慎地选择群臣,分别委任他们事务,自己安坐帝位,清静平和,考察群臣执事的成败得失来施行刑罚赏赐,何愁国家不能得到很好的治理呢!”太宗认为他说的话很好,提拔他为侍御史。太宗担心官吏中多有受贿的,暗中安排身边的人试着贿赂他们。有位管理门卫的令史接受了一匹绢,太宗想杀了他,民部尚书裴矩劝谏说:“作为官吏而接受贿赂,他的罪行的确应当处死。只是陛下派人赠送给他而引诱他接受贿赂,这是陷害,让人犯法,恐怕不符合孔子所说的‘用道德去引导,用礼仪去规范’的古训。”太宗听了很高兴,召集五品以上的文武大臣告诉他们说:“裴矩作为官员能据理力争,不因为在我面前就顺从,倘若每件事都这样,何愁国家不能大治!” 臣司马光说,古人有句话:“君主明察则臣下多直言。”裴矩在隋朝阿谀奉承是位佞臣,在唐朝却很忠诚,并不是他的本性发生了变化,君主厌恶听自己的过错,那么忠臣就会变为佞臣,君主喜欢听直言劝谏,那么佞臣就会变为忠臣。由此可知,君主如同测影的表,臣下就像影子,表动影子也随着动。 1 学科网（北京）股份有限公司 $