3《鸿门宴》学案 2026-2027学年统编版高一语文必修下册

鸿门宴早读资料 ——《史记·项羽本纪》 一、知人论世 1. 司马迁其人 司马迁（约前145—约前87），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。其父司马谈为汉武帝太史令，学识渊博，临终执迁手而泣，嘱其继承遗志、完成史书。司马迁十岁诵古文，二十岁起漫游天下，南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘，北涉汶泗，讲业齐鲁之都，足迹几遍全国，实地考察古迹、访求遗闻旧事，为著史积累了丰厚的一手材料。 元封三年（前108年）继任太史令，得读皇家藏书；太初元年（前104年）主持改定历法（《太初历》）后，正式动笔著述。天汉二年（前99年），李陵孤军深入、兵败降匈奴，司马迁因直言为其辩护，触怒汉武帝，被处宫刑。他“就极刑而无愠色”，忍辱负重，出狱后任中书令，发愤续史，终于写成《史记》这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著。 《报任安书》中“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”一语，正是他生死观的写照。司马迁以残损之身成就千秋之业，是“发愤著书”的典范，也是作文中“逆境与坚守”“生命的重量”类主题的经典素材。 2. 《史记》其书 《史记》原名《太史公书》，东汉以后方称《史记》，是我国第一部纪传体通史。记事上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间，纵贯约三千年，全书一百三十篇、五十二万六千五百余字。其体例分五部分：十二本纪（记帝王）、十表（记大事年月）、八书（记典章制度）、三十世家（记诸侯勋贵）、七十列传（记各色人物），五体相互配合，构成一部完整的通史。 《史记》既是史学丰碑，也是文学典范。鲁迅在《汉文学史纲要》中誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”——“史家之绝唱”赞其史学成就，“无韵之《离骚》”赞其文学价值与抒情精神。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，并居“二十四史”之首。 3. 史书体例常识 阅读文言文，辨识史书体例是常考点。主要体例可归纳如下： 体例 特点 代表作品 编年体 以年月日为序，按时间先后记事 《春秋》《左传》《资治通鉴》 纪传体 以人物传记为中心，兼记典章大事 《史记》《汉书》（二十四史） 国别体 分国记事，各记一国之事 《国语》《战国策》 纪事本末体 以事件为中心，记其始末完整 《通鉴纪事本末》 断代史 只记一朝一代之史 《汉书》（东汉班固） 通史 贯通古今，不限于一朝 《史记》《资治通鉴》 注意：《左传》为编年体，《战国策》为国别体，《史记》为纪传体通史，《汉书》为纪传体断代史——四者常作选择题的干扰项。 4. 项羽为何入“本纪” 项羽未尝称帝，司马迁却将其列入专记帝王的“本纪”，这是《史记》体例上的一个创举。原因在于：秦亡之后，项羽“分裂天下而封王侯，政由羽出”，实际执掌天下权柄近五年，是当时的天下之主。司马迁在《项羽本纪》篇末“太史公曰”中既推许其“位虽不终，近古以来未尝有也”，又批评他“自矜功伐，奋其私智而不师古”“欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责”——褒贬并存，正是“不虚美、不隐恶”的“实录”精神。 二、《项羽本纪》与“鸿门宴”的叙事艺术 1. 鸿门宴的历史坐标 汉元年（前206年）十月，刘邦由武关入关中，至霸上，秦王子婴素车白马出降，秦亡。刘邦“约法三章”（杀人者死，伤人及盗抵罪），封存府库，还军霸上，并派兵守函谷关。十二月，项羽破关而入，驻军鸿门；其时项羽兵四十万，刘邦兵十万，实力悬殊。刘邦的左司马曹无伤密告项羽“沛公欲王关中”，一场暗藏杀机的宴会由此拉开帷幕。 鸿门宴是楚汉相争的序幕：项羽在此放走刘邦，四年之后垓下被围、乌江自刎。后人论史，常以“鸿门宴”为项羽得失天下的一大关键。 2. 情节结构：三起三落 全文以“宴”为线索，可分宴前、宴中、宴后三段；宴中又“三起三落”，波澜层生： 阶段 主要情节 作用 宴前 无伤告密→范增定计→项伯夜访→张良献策→刘邦谢罪→项王留饮 交代形势，埋设伏笔 宴中 范增举玦（一起·项王不应一落）→项庄舞剑（二起·项伯翼蔽二落）→樊哙闯帐（三起·项王赐酒三落） 矛盾激化，人物毕现 宴后 刘邦逃席→张良留谢→范增碎斗→立诛无伤 收束全文，预示结局 “三起三落”使全文张弛有度、悬念迭生：每一次杀机涌起，都被项羽的“不忍”或他人的回护消解，项羽性格中的优柔寡断由此层层显影。 3. 人物群像与对比 《鸿门宴》最见功力处，在于以一场宴会写尽群像，且人人面目不同。项羽与刘邦的对比，是全文的核心： 人物 性格特征 文中依据 项羽 刚愎自用、轻信寡谋、沽名寡断，而又直率磊落 闻密告即“旦日飨士卒”；听项伯一言即许诺；范增举玦“默然不应”；受璧“置之坐上” 刘邦 机变狡诈、能屈能伸、知人善任、从谏如流 “臣与将军戮力而攻秦”；“为之奈何”三问；约为婚姻；如厕脱身；立诛曹无伤 范增 老谋深算而无力回天 “急击勿失”“举所佩玉玦示之者三”“竖子不足与谋” 张良 沉稳多谋、忠而能断 “请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”；留谢献璧 樊哙 勇猛粗豪而兼具胆识口才 侧盾撞卫士、啖生彘肩、“臣死且不避，卮酒安足辞” 项伯 重私义而忘公义 夜驰告张良；宴上“以身翼蔽沛公” 项庄 有勇无谋，为人所使 “请以剑舞”，因击沛公 4. 细节艺术 本文的细节，既是塑造人物的手段，也是情节推进的枢机：座次一序而尊卑立见；举玦三次而杀机频现；“侧其盾以撞”“覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”而樊哙之勇跃然纸上；范增“置之地，拔剑撞而破之”而愤懑如见；刘邦“如厕”“道芷阳间行”“度我至军中”而机警毕露。高考“鉴赏细节描写”一题，此篇可作范本。 三、时代背景 1. 秦末大起义 秦始皇统一六国后，徭役繁重、刑罚严酷、赋敛无度，民不堪命。秦二世元年（前209年），陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，喊出“王侯将相宁有种乎”，天下云集响应，六国旧贵族亦纷纷复起：项梁、项羽起于吴，刘邦起于沛，田儋起于齐，魏咎起于魏。 2. 巨鹿之战 秦二世三年（前207年），秦将章邯围赵于巨鹿。项羽杀宋义，率军渡河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮”，以示必死之心，大破秦军主力，诸侯军“无不人人惴恐”。战后项羽召见诸侯将，“入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”，遂为诸侯上将军，威震天下。 3. 入关与破关 当项羽与秦军主力鏖战于河北之时，刘邦采纳张良、郦食其之谋，避实就虚，由武关西进，于汉元年十月先入关中，接受子婴投降。项羽闻刘邦已定关中且派兵守关，大怒，破关而入，驻军鸿门。 4. 从鸿门宴到垓下 鸿门宴后，项羽西入咸阳，屠城、烧秦宫室，“火三月不灭”，收其货宝妇女而东，自称西楚霸王，都彭城，分封十八诸侯，刘邦被封为汉王，王巴、蜀、汉中。此后楚汉相争四年（前206—前202），刘邦由弱转强，终在垓下合围项羽。项羽夜闻四面楚歌，慷慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，别虞姬，率八百骑突围，至乌江自刎，年三十一。 四、文化常识 1. 鸿门宴座次与古代方位尊卑（重点） 原文：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。” 古代室内（堂上）宴饮，席地而坐，座次尊卑以方位论：以东向（坐西朝东）为最尊，次为南向（坐北朝南），再次为北向，最卑为西向（坐东朝西）。这是因为古代宫室坐北朝南，室内四角，西南隅为“奥”（尊位），故主宾之位以东向为上。 座次 朝向 尊卑 宴中人物 东向 坐西朝东 最尊（主位） 项王、项伯 南向 坐北朝南 次尊 亚父范增 北向 坐南朝北 再次（客位之低） 沛公刘邦 西向 坐东朝西 最卑（侍位） 张良 【深读】这一座次极具深意：①项羽自居最尊之东向，而将“客”刘邦置于北向，实已视刘邦为下属，倨傲之态毕现；②项伯本为陪客，却与项羽同列东向，可见项羽待季父之亲厚，也为其后“翼蔽沛公”埋下伏笔；③张良只能“西向侍”，“侍”字点出其陪侍末座的身份，与刘邦“臣”的自称相互印证；④一席之间，主客、尊卑、亲疏、杀机，尽在几行字中。后世论者常言“座次即文章”，此为典型。 【拓展】需注意两套方位系统：堂室宴饮以“东向”为尊；而君臣朝会则“南面”为尊——君主坐北朝南，臣子面北朝拜，故称臣为“北面”，称帝为“南面”。两套系统并存的根源在于建筑格局不同，不宜混用。另有教辅据“东向坐”推断项羽“有称帝野心”，实为过度解读：座次主要显示主客尊卑与项羽的倨傲自大，不宜径直等同于政治野心，答题时当以文本为据、分寸有度。 2. 关中、山东、河北、河南 【关中】指函谷关以西、秦故地（今陕西中部一带）。因东有函谷关、南有武关、西有散关、北有萧关，四关之中，故称“关中”。这里地势险要、土壤肥沃，古人称“阻山河四塞，地肥饶”“被山带河，四塞以为固”，是成就帝业之地。项羽入关后“烧秦宫室”，不愿留关中而思东归，说“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂失形胜，为日后失败埋下远因。 【山东】指崤山（一说华山）以东的广大地区，即六国故地，非今山东省。“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”（《鸿门宴》）、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”（《过秦论》）皆用此义。与“关中”相对，一东一西，构成秦汉之际的政治地理格局。 【河北、河南】“河”在古代专指黄河。“将军战河北，臣战河南”，即黄河北岸、南岸——项羽救赵，战于黄河以北；刘邦西进，战于黄河以南。需要注意的是，这里的“河北、河南”是地域泛指，与今日作为省级行政区名称的“河北省”“河南省”不同。同理，“江”古代专指长江。 3. 地名考：鸿门、霸上、新丰、芷阳、郦山 【鸿门】在今陕西西安临潼区东，因鸿门坂（坡）而得名，是通往关中的要冲。项羽驻军于此，故宴会称“鸿门宴”。今临潼有鸿门堡、鸿门宴遗址。 【霸上】又作“灞上”，在今陕西西安东、灞水西岸的白鹿原一带，因灞水得名。刘邦入关后驻军于此。“军霸上”即驻军于霸上，省略介词“于”。 【新丰】本秦骊邑。刘邦定都长安后，其父思念故乡丰邑，刘邦遂仿丰邑街里格局改建骊邑，并迁丰民于此，故称“新丰”。“项羽兵四十万，在新丰鸿门”即用此名。 【芷阳】秦县名，在今陕西西安东。“道芷阳间行”即取道芷阳，从小路秘密而行。 【郦山】即骊山，在今陕西临潼，秦始皇陵及兵马俑所在。“从郦山下”即从骊山脚下走。 4. 姓名、字号与自称 古人“幼名，冠字”：名用于自称、尊长称呼及正式文书；字用于平辈相称、他人尊称。项羽名籍，字羽，故文中自称“籍”：“不然，籍何以至此？”——自称其名，是谦敬之礼。后世称“项羽”而不称“项籍”，是以字行世。同理，刘邦名“邦”、字“季”（一说“季”为排行），故称“沛公”“汉王”“大王”；张良字“子房”，封“留侯”；范增被尊为“亚父”；项伯名“缠”，字“伯”，为项羽季父。 文中称谓还体现严格的谦敬之分：刘邦对项羽自称“臣”、称对方“将军”“大王”“足下”，极尽卑屈；项伯对张良称“君”，张良对刘邦称“大王”，樊哙对项羽称“大王”而自称“臣”。称谓的升降，往往就是人物处境的写照。 5. 沛公、留侯：封号与爵位 【沛公】刘邦起兵于沛（今江苏沛县），被沛县父老立为“沛公”，故称。秦楚之际，“公”是一种尊称，并非严格意义上的爵位。 【留侯】张良的封号。刘邦称帝后大封功臣，张良“运筹策帷帐中，决胜千里外”，自请封于留（今江苏沛县东南），故称留侯。汉代封爵主要为“王、侯”二等（异姓不王，功臣封侯），侯又有县侯、乡侯、亭侯之别。 6. 左尹、亚父、季父 【左尹】楚国官名。楚国的最高军政长官称“令尹”，其副为“左尹”“右尹”。项伯任左尹，是楚国高级官员。 【亚父】尊称，意为“仅次于父”，表示尊敬如父，并非官职。项羽尊范增为亚父，可见倚重之深；而范增最终被项羽疑弃，疽发背而死，令人叹惋。 【季父】最小的叔父。古代兄弟排行以“伯、仲、叔、季”为序，伯为长，季为幼。故“季父”即父之幼弟，项伯是项羽最小的叔父。 7. 参乘（骖乘）与古代车制 【参乘】亦作“骖乘”，即陪乘、车右。古代一车三人：尊者在左，御者（驾车人）居中，另有一人在右陪乘，负责侍卫、执兵御敌，称为“参乘”或“车右”。樊哙“为沛公参乘”，即担任刘邦的护卫。 【注意】兵车（战车）则不同：主帅居中掌旗鼓，御者在左，车右在右持兵器。乘车之制与兵车之制不可混。 8. 卮、斗、杯杓：酒器与量制 【卮】古代盛酒器，圆形，有盖有耳，容量四升为一豆、一斗不等。“赐之卮酒”即赐给他一杯酒。 【斗】量器，十升为一斗。汉制一升约合今200毫升，一斗约合今2000毫升（即两升）。故“斗卮”即容量为一斗的大酒器，“则与斗卮酒”，是给他一大斗酒。项羽赐“斗卮酒”，既是赏其勇，也是试其量。 【杯杓】杯与杓（舀酒器），代指饮酒。“沛公不胜杯杓”，即刘邦禁不起酒力，是委婉之辞。 【深读】酒器的大小，往往见人物的性情：樊哙“立而饮之”，一饮而尽；“臣死且不避，卮酒安足辞”，豪气干云，与项羽“赐酒—赐彘肩—问能复饮乎”的层层试探，构成一场无声的较量。 9. 彘肩：“生彘肩”的深意 【彘肩】猪的前腿、肘子。“彘”即猪。项羽先赐“卮酒”，再赐“彘肩”，而左右竟“与一生彘肩”——给的是生猪腿。这一细节历来有两解：一说是项羽帐下之人故意轻慢樊哙；一说是军中仓促，生猪腿便于携带分食。无论何解，樊哙“覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”的动作，都把一个屠狗出身、粗豪无畏的猛士形象写活了。 【补充】樊哙早年“以屠狗为业”，随刘邦起兵，鸿门宴后屡立战功，汉初封舞阳侯，官至左丞相。屠狗出身的屠夫，在关键时刻以“勇”与“辞”救了刘邦一命——这是《鸿门宴》写人最见光彩的一笔。 10. 玉玦、玉斗、白璧：礼玉与寓意 【玉玦】环形而有缺口的玉佩。“玦”与“决”谐音，古人以赠玦表示决断、诀别。范增“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，即三次以玦暗示项羽“下决心杀刘邦”。项羽“默然不应”，一“玦”一“应”之间，杀机与犹疑并见。 【玉斗】玉制的酒器（大杯）。“玉斗一双，欲与亚父”，是刘邦欲贿赂范增之物。范增“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”——一“置”一“破”，愤懑绝望之状如在目前。 【白璧】平圆而有孔的玉。“璧”为古代“六器”之一。六器为璧、琮、圭、璋、璜、琥，分别礼天、地、东、南、西、北，《周礼》有“以苍璧礼天”之说。璧为礼天之器，最为贵重。张良献“白璧一双”于项羽，项羽“受璧，置之坐上”；献“玉斗一双”于范增，范增“置之地，拔剑撞而破之”。同样是受，一“置坐上”一“置之地”，两人胸襟气度、见识高下立判。 【深读】璧与斗，一礼天，一盛酒；一献君主，一贿谋臣。器物本身即有等级与身份，刘邦的“献”与范增的“破”，把一场政治交易的结局写得意味深长。 11. 坐、跪、跽、箕踞：古代坐姿礼仪 古人席地而坐，坐姿有严格的礼仪规范，姿势不同，含义大异： 姿势 形态 含义·用法 坐 两膝着席，臀部压在脚跟上 日常安坐，最放松 跪 两膝着地，伸直腰股（耸身） 表示庄重、敬意或准备起身 跽（长跪） 跪而挺直上身，臀部离踵 警觉、戒备或郑重应答 箕踞 两腿前伸张开，形如簸箕 傲慢无礼，轻侮对方 【文中用例】“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’”樊哙突入军门，项羽一惊，按住剑柄、挺直上身——一个“跽”字，把项羽瞬间的警觉与戒备写得极为传神。“樊哙从良坐”，则是安坐。 【拓展】“箕踞”见于《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。”荆轲以箕踞之姿辱骂秦王，是极度的轻蔑。坐姿之别，实为礼之别。 12. 婚姻、非常、出入、细说：古今异义与偏义复词 【婚姻】古义：儿女亲家，指两家结为姻亲关系。“约为婚姻”，即刘邦与项伯约定结为儿女亲家。今义：指结婚之事、夫妻关系。 【非常】古义：意外的变故。“备他盗之出入与非常也”，即防备盗贼出入和意外的变故。今义：程度副词，很、十分。 【出入】偏义复词，偏在“入”，指“进入”。“备他盗之出入”，重点在防“入”，故“出入”只取“入”义。同类如“昼夜勤作息”（偏“作”）、“我有亲父兄”（偏“兄”）。 【细说】古义：小人的谗言、细碎的挑拨之言。“而听细说，欲诛有功之人”。今义：详细说明。 【山东】古义：崤山以东；今义：山东省。【河北、河南】古义：黄河以北、以南；今义：省名。 【再拜】拜两次，古代隆重的礼节。“再拜献大王足下”，张良代刘邦献礼时的郑重之辞。 13. 通假字五种 通假字 本字 例句 释义 距 拒 距关，毋内诸侯 把守（函谷关） 内 纳 毋内诸侯／欲止不内 接纳、放进来 要 邀 张良出，要项伯 邀请 倍 背 愿伯具言臣之不敢倍德也 违背 蚤 早 旦日不可不蚤自来谢项王 早一点 14. 籍吏民、封府库：户籍与府库制度 【籍】本义为簿册，此处名词作动词，登记、造册。“籍吏民”，即把官吏和百姓登记入册。古代户籍是国家征赋、征兵、治安的根本，秦有“编户齐民”，汉有“案比”之制，户籍与土地、赋役紧密相联。刘邦入关先“籍吏民，封府库”，正是接掌政权的实际举措。 【府库】府为储藏文书、财物之所，库为储藏兵器、车马之所，合称泛指国家仓库。“封府库”，即封存秦朝的府库财物，以示不私取——这是收揽民心、示信于诸侯的政治姿态。与项羽入关后“烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”形成鲜明对照。一“封”一“烧”，天下向背已分。 15. 纪年：汉元年与秦历 【汉元年】即公元前206年。刘邦于前206年正月（一说二月）称汉王，以是年为汉元年。“汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上”，鸿门宴则在此年十二月。 【秦历以十月为岁首】秦及汉初沿用颛顼历，以十月为一年之始，故汉元年之“十月”实为一年的第一个月，“十二月”在其后。读古文遇“元年十月……十二月……”不可误以为次序颠倒，这是秦汉历法的特殊之处。至汉武帝太初元年（前104年）颁行《太初历》，才改以正月为岁首，沿用至今。 16. 楚怀王与“先破秦入咸阳者王之”之约 【楚怀王】名心，战国楚怀王之孙。秦末项梁采范增之谋，立他为王，仍称“楚怀王”，以从民望。他曾与诸将约定：“先破秦入咸阳者王之。”刘邦先入咸阳，按理当王关中，这正是他与项羽矛盾的症结。 【王之】“王”为使动用法，“使……称王”。“先破秦入咸阳者王之”，即先攻破秦朝、进入咸阳的人，就让他做关中王。项羽后来背约，改封刘邦为汉王，王巴、蜀、汉中，由此埋下楚汉相争的祸根。 17. 军门、交戟、披帷：军制与兵器 【军门】军营之门。“哙即带剑拥盾入军门”，即樊哙带着剑、抱着盾闯军营大门。 【交戟】卫士持戟交叉，封锁门户。“交戟之卫士欲止不内”，即持戟交叉守门的卫士想拦住他不让进去。“戟”是长柄兵器，顶端有金属钩刺，可刺可钩，是秦汉军中常用兵器。 【披帷】掀开帷幕。“哙遂入，披帷西向立”，帐幕一掀，樊哙“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，一个特写镜头，把满帐的杀气推向顶点。 【拥盾】“拥”为抱、持。樊哙“带剑拥盾”，剑可击、盾可挡，正是闯帐的准备。其后“侧其盾以撞，卫士仆地”，盾由防具变为攻具，勇力可想。 18. 成语典故集录 成语 出处 含义 项庄舞剑，意在沛公 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 言行表面另有所图 鸿门宴 本文所记之宴 暗藏杀机、别有用心的宴会 人为刀俎，我为鱼肉 如今人方为刀俎，我为鱼肉 生杀之权操于人手，自己任人宰割 劳苦功高 劳苦而功高如此，未有封侯之赏 出了大力，立下大功 秋毫无犯 吾入关，秋毫不敢有所近 军纪严明，丝毫不侵犯百姓利益 大行不顾细谨，大礼不辞小让 樊哙劝刘邦脱身之语 做大事不拘小节 竖子不足与谋 亚父受玉斗……曰：竖子不足与谋 不值得同无能之人商量大事 不胜杯杓 沛公不胜杯杓，不能辞 酒量有限，喝醉了（委婉语） 19. “大行不顾细谨，大礼不辞小让”：礼与权变 此语出自樊哙，意为：做大事不必顾及细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。它反映了中国古人“经”与“权”的辩证智慧——《孟子》有“嫂溺援之以手”的权变，《礼记》有“礼从宜”之说，皆主张在特殊情势下变通礼制以成大义。刘邦借此弃宴脱身，非为无礼，实为保身以图大业。此语亦可用于“原则与变通”“格局与细节”类作文。 20. 礼与“让”：一场宴会中的礼制博弈 鸿门宴表面是宴饮之礼，实则是君臣名分的较量。刘邦“谢”而称“臣”，以卑辞自处；项羽“东向坐”而受之，以君主自居。范增“数目项王”“举玦”，是以“臣”谏“君”；樊哙“披帷西向立”“责项王”，是以“客”犯“主”。礼在此既是约束，也是武器——谁能借礼制之名占住道义，谁就握住了主动。项羽受璧而“置之坐上”，守的是“礼”之形；刘邦不辞而别，取的是“势”之实。形与实的错位，正是这场宴会最耐人寻味处。 21. 古代宴饮礼仪补遗 【飨士卒】“旦日飨士卒”，飨即用酒食犒劳。古代军队出征或大战之前，常“飨士”以励士气，可见项羽已作好开战准备。 【为寿】“若入前为寿”，即上前敬酒祝寿。古人宴饮，晚辈或下臣向尊长敬酒祝健康，称“为寿”，是一种礼节性动作，项庄即借此近前舞剑。 【留饮】“项王曰：‘诺。’项伯即入见沛公……项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’”宴饮之间主人留客饮酒称“留饮”，项羽留刘邦饮酒，表面亲厚，实则杀机未消。 五、教考衔接 1. 重点实词二十例 词语 例句与释义 军 沛公军霸上——名词作动词，驻军、驻扎。（比较：“为击破沛公军”——名词，军队） 王 沛公欲王关中——名词作动词，称王。（“先破秦入咸阳者王之”——使动，使……称王） 幸 妇女无所幸——宠幸。（“幸甚至哉”《观沧海》——庆幸、幸亏） 谢 旦日不可不蚤自来谢项王——道歉、谢罪。（“乃令张良留谢”——辞谢、告辞；“哙拜谢”——感谢） 意 然不自意能先入关破秦——料想、想到。（“项王有意督过之”——意图、心意） 因 因言曰——于是、趁机。（“因击沛公于坐”——趁机；“因人之力而敝之”——依靠） 如 沛公起如厕——往、到……去。（“固不如也”——比得上；“如或知尔”——如果） 举 举所佩玉玦以示之者三——举起。（“杀人如不能举”——尽；“举大计亦死”——发动） 辞 卮酒安足辞——推辞。（“不能辞”——告辞；“大礼不辞小让”——计较、回避） 让 大礼不辞小让——谦让、礼让。（“二世使人让章邯”——责备、责怪；“泰山不让土壤”——推辞、拒绝） 坐 置之坐上——座位，同“座”。（“王曰：‘坐。’”——坐下；“何坐？坐盗”——因……犯罪、株连） 数 范增数目项王——shuò，屡次、多次。（“蒙冲斗舰乃以千数”——shù，计算） 顾 顾计不知所出耳——只是、不过。（“荆轲顾笑武阳”——回头看；“三顾臣于草庐之中”——拜访） 间 道芷阳间行——jiàn，秘密地、从小路。（“间至军中”——抄小路；“时时而间进”——间或） 度 度我至军中——duó，估计、揣度。（“度已失期”——估计；“关山度若飞”——越过） 胜 沛公不胜杯杓——禁得起、承受。（“刑人如恐不胜”——尽；“予观夫巴陵胜状”——优美的） 操 大王来何操——拿、持。（“操吴戈兮被犀甲”——持；“操守”——品德） 为 谁为大王为此计者——前“为”wèi，替；后“为”wéi，谋划、做。（“何辞为”——句末语气词，呢） 以 具告以事——把。（“请以剑舞”——用；“籍何以至此”——凭、因为；“未有以应”——用来） 且 臣死且不避——尚且。（“若属皆且为所虏”——将要；“固不如也。且为之奈何”——将、那么，一说况且） 2. 特殊句式 类型 例句 说明 判断句 此天子气也／楚左尹项伯者，项羽季父也／亚父者，范增也／夺项王天下者必沛公也 “……者，……也”“……也”“必……”表判断 被动句 不者，若属皆且为所虏 “为所”表被动 宾语前置 大王来何操／客何为者／沛公安在／籍何以至此 疑问代词作宾语前置；“何以”即“以何” 状语后置 具告以事／得复见将军于此／因击沛公于坐 “以事”“于此”“于坐”作状语后置 省略句 沛公军（于）霸上／将军战（于）河北／毋从（其）俱死也／具告（之）以事 省介词、省宾语 固定结构 为之奈何／孰与君少长／所以遣将守关者／军中无以为乐 “奈何”怎么办；“孰与”与……相比；“所以……者”……的原因；“无以”没有用来……的 3. 词类活用 类型 例句 释义 名词作动词 沛公军霸上／沛公欲王关中／籍吏民／刑人如恐不胜／范增数目项王／道芷阳间行 驻军／称王／登记／施刑／以目示意／取道 名词作状语 项伯乃夜驰之沛公军／吾得兄事之／道芷阳间行／常以身翼蔽沛公 连夜／像对待兄长一样／从小路／像鸟张开翅膀一样 使动用法 项伯杀人，臣活之／沛公旦日从百余骑来见项王／交戟之卫士欲止不内／先破秦入咸阳者王之 使……活／使……跟从／使……停止／使……称王 形容词作动词 素善留侯张良 与……交好 形容词作名词 大行不顾细谨 细谨：细枝末节 4. 比较阅读 【题一】《鸿门宴》中刘邦对项羽说：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……今者有小人之言，令将军与臣有郤。”这段话与《烛之武退秦师》中烛之武的说辞，在劝说策略上有何异同？ 参考答案：同——都善于避实就虚、以柔克刚：烛之武不谈郑国委屈，而从“亡郑利晋”立论；刘邦不辩自己守关之实，而把矛盾推给“小人之言”，都是避开正面冲突、转换话题焦点。异——烛之武是“利诱”与“离间”，站在秦伯立场分析利害，处处为秦谋；刘邦是“示弱”与“归因于外”，以“臣”自称、以“戮力攻秦”叙旧情，把政治对抗降格为误会。一者以理服人，一者以情动人，皆为外交辞令之典范。 【题二】项羽在鸿门宴上“默然不应”，最终放走刘邦。结合《项羽本纪》全文，分析其性格与失败的关系。 参考答案：①轻信寡谋——听曹无伤一面之词即欲“击破沛公军”，听项伯一番回护即许诺“善遇之”；②刚愎自用——范增“举玦示之者三”而“默然不应”，忠心之谋不用；③沽名寡断——以“不忍”自许，重虚名而失实利；④骄矜自大——自居东向之尊，视刘邦为臣属，低估对手。性格即命运：鸿门纵虎，垓下自刎，五年兴亡，皆由性格深处而来。 【题三】同为写人，《鸿门宴》与《廉颇蔺相如列传》在刻画人物上有何共同点？ 参考答案：①都以矛盾冲突（宴会/朝会）为舞台，在尖锐对立中显人物本色；②都善用对比映衬（项羽与刘邦／蔺相如与廉颇）；③都借细节传神（座次、举玦／持璧睨柱、引车避匿）；④都让人物语言高度个性化。 5. 作文立意六则 （1）性格即命运 化用：项羽之败，不在兵少，不在天时，而在“自矜功伐，奋其私智”。鸿门一宴，范增三举玉玦，他三次默然；垓下一围，四面楚歌，他只叹“天亡我，非用兵之罪也”。把失败推给天，便永远看不见自身的裂痕。性格的缝隙，终将成为命运的深渊。 （2）忍与不忍：小忍与大谋 化用：刘邦入关，封府库、还霸上、称臣谢罪，一忍再忍，忍出一片江山；项羽受璧，置坐上，沽名不忍，不忍失却天下。忍不是怯懦，而是把目光从眼前的荣辱移向长远的格局。真正的强者，能忍一时之屈，方能成万世之功。 （3）知人善任：用人之道即成败之道 化用：刘邦帐下，张良献策、樊哙闯帐、项伯通风，人人各尽其用；项羽身边，唯有一个范增，尚且“疑而不用”，终致“竖子不足与谋”的悲叹。一人之智有限，众人之智无穷。善用人者，弱者可以变强；不能用贤者，强者终将覆亡。 （4）示弱与示强：姿态背后的力量 化用：刘邦以“臣”自称，以“大王”尊人，卑辞厚礼，把自己放到最低处，反而站稳了脚跟；项羽东向而坐、按剑而跽，处处示强，却在气势中失了人心。水低成海，人低成王。懂得在何时低头的人，才配在何时昂首。 （5）细节决定成败 化用：一座次第，见尊卑之心；三举玉玦，见决断之失；一“置坐上”与一“置之地”，见胸襟之高下。历史的大转折，常由微小的细节完成。所谓格局，不过是把每一个细节都放在正确的位置。 （6）忠言与决断：谋士的困境 化用：范增的悲剧，不在无谋，而在谋而不用。他“数目项王”，眼中是天下；项羽“默然不应”，心中是虚名。一个团队最大的浪费，不是缺少良策，而是良策无人采纳。听得进逆耳之言，才配得上万里江山。 6. 万能语段四则 【语段一·性格与命运】历史的转折，往往系于一个瞬间的选择。鸿门宴上，范增三举玉玦，项羽三度默然。那一枚有缺口的玉玦，本可以是决断的号令，最终却成了犹疑的注脚。五年之后，垓下四面楚歌，乌江一叶孤舟，他仍说“天亡我，非用兵之罪也”。把失败归咎于天，是强者最后的自我宽慰，也是最深的自我遮蔽。真正的强者，敢于直面自身的裂隙——因为命运的答案，从来不在天上，而在性格深处。 【语段二·忍与谋】忍，是一种被低估的力量。刘邦入关，面对四十万虎狼之师，他封府库、还霸上、自称“臣”，把身段低到尘埃里；樊哙劝他“大行不顾细谨”，他便借如厕之机脱身而去，连告辞之礼也顾不上。这不是怯懦，而是把“活着”放在了“体面”之前。能忍一时之屈者，方能图万世之业；而那些把面子看得比性命还重的人，往往连性命也保不住。 【语段三·用人与格局】一个人的高度，取决于他能容纳多少人。刘邦帐下，张良善谋、萧何善守、韩信善战，樊哙一介屠狗之徒，也能在鸿门帐前“侧盾撞卫士”“拔剑啖彘肩”，以命相搏。而项羽身边，范增老谋深算，却终究“言不听、计不用”，只留下一句“竖子不足与谋”的悲叹。用人之长，天下皆为我用；拒人之谏，英雄亦成孤家。 【语段四·细节与历史】历史从不只由宏大的战争写成，也由细微的举动写成。一座次第的朝向，暴露了项羽的倨傲；三次举玦的落空，预示了一个王朝的走向；一双白璧“置之坐上”、一双玉斗“置之地，拔剑撞而破之”，两种姿态，两种结局。细节之所以动人，是因为它无法伪装——一个人的修养、胸襟与格局，全在举手投足之间。 7. 高考真题适配与结尾金句 适配方向：①文言文人物形象概括与分析（“项羽在鸿门宴上表现出怎样的性格特点”）；②文言实词一词多义辨析（谢、因、如、辞、坐）；③特殊句式翻译（“大王来何操”“若属皆且为所虏”“具告以事”）；④史传文比较阅读（项羽与刘邦、项羽与范增）；⑤作文“性格与命运”“忍与争”“用人之道”“细节与格局”。 结尾金句： 1. 一枚玉玦，举了三次；一个天下，丢了五年。历史的重量，有时只压在一个“不忍”上。 2. 刘邦把身段放低，低到尘埃里，却在尘埃里长出了江山；项羽把头颅抬高，高到云端上，却在云端上失去了天下。 3. 鸿门一宴，席间不过数人，却演尽了千古人心：有人举玦，有人舞剑，有人啖肉，有人如厕——而真正的胜负，早在举杯之前就已写下。 六、《鸿门宴》挖空训练 重点段落挖空（答案见文末） 【一】 沛公军( )霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王( )关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨( )士卒，为( )击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说( )项羽曰：“沛公居山东( )时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸( )，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 【二】 楚左尹项伯者，项羽季父( )也，素善( )留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜( )驰之沛公军，私见张良，具告以事( )，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语( )。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为( )之奈何？”张良曰：“谁为大王为( )此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距( )关，毋内( )诸侯，秦地可尽王也。’故听之。” 【三】 沛公旦日从( )百余骑来见项王，至鸿门，谢( )曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北( )，臣战河南，然不自意( )能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤( )。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍( )何以至此？”项王即日因留沛公与饮。 【四】 项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍( )。范增数目( )项王，举所佩玉玦( )以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿( )，寿毕，请以剑舞，因( )击沛公于坐( )，杀之。不者，若属皆且为所虏( )！” 【五】 哙即带剑拥盾入军门。交戟( )之卫士欲止不内( )，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷( )西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽( )曰：“客何为者( )？”张良曰：“沛公之参乘( )樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮( )酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩( )。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。 【六】 樊哙曰：“臣死且( )不避，卮酒安足辞( )！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举( )，刑人如恐不胜( )，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王( )之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常( )也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说( )，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 【七】 坐须臾，沛公起如( )厕，因招樊哙出。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让( )。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为( )？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操( )？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会( )其怒，不敢献。公为我献之。”……沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间( )行。 【八】 张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓( )，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜( )献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在( )？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上( )。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋( )！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣( )！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 【参考答案】一、驻军／称王／犒劳／替、给／劝说／崤山以东／宠幸。二、最小的叔父／与……交好／连夜／把事情（全部）告诉他／告诉／对／谋划／同“拒”，把守／同“纳”，接纳。三、使……跟从／道歉／黄河以北／料想／同“隙”，隔阂／项羽自称其名。四、陪侍／屡次以目示意／有缺口的环形玉佩／敬酒祝寿／趁机／座位／你们这些人都将被他俘虏。五、持戟交叉（守门）／同“纳”，放进来／掀开帷幕／长跪／干什么的／陪乘（车右）／大杯酒／猪腿。六、尚且／推辞／尽／尽／使……称王／意外的变故／小人的谗言。七、往、到……去／谦让／呢／拿、持／适逢／从小路。八、禁得起酒力／拜两次／在哪里／座位／不值得同（他）商量大事／我们这些人如今要被他俘虏了。 学科网（北京）股份有限公司 $