专题06 文言文阅读（期中真题汇编，甘肃专用）七年级语文上学期

专题06 文言文阅读 一、 （24-25·七上·甘肃兰州教育局第四片区·期中）阅读下面两则文言选段，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣④（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安，体恤。④恣：放纵、无拘束，这里指顺从。 1. 根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点的词。 ①太丘舍去（ ） ②元方入门不顾（ ） ③久而益敬（ ） ④周公不师孔子（ ） （2）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ） 例句：相委而去 A.俄而雪骤 B.学而时习之 C.博学而笃志 D.周公、孔子异世而出 2. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 孔 子 亦 不 师 周 公 3. 翻译下列句子 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）强者绥之以德，弱者抚之以仁。 4. 研读甲、乙两文，简要分析七岁的元方和十一岁的元方在面对他人不敬其父亲时“同”与“不同”的表现。 二、 （24-25˙七上˙甘肃平凉庄浪县˙期中）阅读下面文言文，完成题目。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） [乙] 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不守期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》，有删改） [注]①虞人：管理山林小官。②罢：停止，取消。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）去后乃至 乃：____________ （2）元方时年七岁 时：____________ （3）是日 是：_______________ （4）虽乐 乐：____________ 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 今 日 饮 酒 乐 天 又 雨 公 将 焉 之? 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）魏文侯与虞人期猎。 4. [甲][乙]文段中画虚线句子都运用了什么人物描写方法来塑造人物形象?体现了人物什么样的性格特征? 三、（24-25·七上·甘肃天水市成纪中学·期中）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人【注】期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （选自《魏文侯书》） 【注】虞人：管理山泽的小官。 1. 解释下列句子中加点字的意思。 （1）与友期行_________    （2）过中不至，太丘舍去____________ （3）去后乃至_________    （4）相委而去____________ 2. 下列各项句子中加点字“之”的意思和其他三项不同的一项是（ ） A. 知之者不如好之者 B. 择其善者而从之 C. 天又雨，公将焉之 D. 曲肱而枕之 3. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4. 读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？ 四、（23-24˙七上˙甘肃庆阳市˙期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔①之死，母实为之。赵王②之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①共叔：共叔段，春秋时期郑国宗室。在母亲武姜的帮助下谋划作乱，受到郑庄公镇压，兵败逃亡到共地，客死他乡。②赵王：刘如意，汉高祖刘邦第三子，汉高祖几次立他为太子未果。汉高祖死后，汉惠帝即位，吕后派人毒死了刘如意。 1．解释下列加点词。 （1）陈太丘与友期行( )                （2）相委而去( ) （3）罕亦能均( )                （4）母实为之( ) 2．翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）自古及今，此弊多矣。 3．请回答问题。 （1）甲文中“元方入门不顾”，表现了他怎样的性格特点？ （2）乙文带给我们的启示是什么？ 五、（23-24˙七上˙甘肃定西市安定区临洮县˙期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．解释下列句中加点的词。 （1）相委而去。委：                     （2）元方入门不顾。顾： （3）传不习乎？传：                     （4）博学而笃志。笃： 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）君与家君期日中，日中不至，则是无信。 （2）温故而知新，可以为师矣。 3．下列加点字意思不相同的一项是（   ） A．太丘舍去            不舍昼夜 B．日中不至，则是无信        与朋友交而不信乎 C．元方时年七岁        学而时习之 D．学而时习之                择其善者而从之 4．读了【甲】【乙】文段，你认为朋友交往应该注意什么问题？ 六、（23-24˙七上˙甘肃酒泉二中˙期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《<论语>十二章》（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 1．解释下列句中加点的词 （1）不亦说乎( )      （2）人不知而不愠( ) （3）吾日三省吾身( )  （4）不逾矩( ) 2．翻译下列句子 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 3．“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。 4．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。 一、 （24-25˙七上˙甘肃武威凉州区武威三中˙期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 甲】 （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （2）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （4）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （5）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 【乙】 （1）子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”②子曰，“君子居之，何陋之有？”《子罕》 （2）子夏曰：“日知其所亡③，月无忘其所能④，可谓好学也已矣。”《子张》 注：①九夷：泛指东边的少数民族聚居地。亦指其所居之地。②有人说：“那里很落后闭塞，怎么居住呢？”③所亡：自己所没有的知识技能，所不懂的道理等，亡，同“无”④所能：自己已经掌握的知识，技能和已经懂得的道理。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠 愠：________（2）人不堪其忧 堪：________ （3）可谓好学也已矣 好：________ 2. 翻译下列句子 （1）学而不思则罔 （2）何陋之有？ 3. 下面说法错误的一项是（ ） A. 《论语》是我国第一部语录体散文集，记录的是被尊称为“圣人”的孔子的言行，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B. 宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。 C. 《论语》中有很多章节讲学习的态度和方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，阐述了学习和思考的关系。 D. “七十而从心所欲，不逾矩”，孔圣人认为古稀之年是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，道德修养将达到最高境界。 4. 结合【甲】文中第（5）则和【乙】文中第（1）则的内容，简要说说颜回对待“陋巷”和孔子对待“陋室”的态度分别是什么？体现他们怎样的精神品质？ 二、（24-25˙七上˙甘肃定西市安定区˙期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 ①人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔①之死，母实为之。赵王②之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。 ②吾见世间，无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①共叔：共叔段，春秋时期郑国宗室。在母亲武姜的帮助下谋划作乱，受到郑庄公镇压，兵败逃亡到共地，客死他乡。②赵王：刘如意，汉高祖刘邦第三子，汉高祖几次立他为太子未果。汉高祖死后，汉惠帝即位，吕后派人毒死了刘如意。 1. 解释下列加点字。 （1）下车引之（ ） （2）期日中 （ ） （3）罕亦能均（ ） （4）虽欲以厚之（ ） 2. 下列加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A 下车引之 人之爱子 B. 日中不至 至有识知 C. 每不能然 公欣然曰（《咏雪》） D. 歌以咏志（《观沧海》） 更所以祸矣 3. 翻译下列句子。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 （2）自古及今，此弊多矣。 4. 请回答问题。 （1）甲文中“元方入门不顾”，表现了他怎样的性格特点？ （2）乙文带给我们的启示是什么？ 三、（23-24·七上·甘肃武威市凉州区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。 1．解释下列各项加点字的意思。 （1）与友期行( ) （2）去后乃至( ) （3）元方入门不顾( ) （4）故人来，方与之食( ) 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）尊君在不？ 3．两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？ 四、（23-24·七上·甘肃兰州教育局第四片区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至。太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘远近称之何所履②行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。 不知卿父法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 注释：①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥（suí）：安，安抚。④恣（zì）：放纵；没有拘束。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）下车引之______ （2）入门不顾_____ （3）久而益敬______ （4）弱者抚之以仁_____ 2. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 卿父在太丘/远近称之何所/履行 B. 卿父在太丘/远近称之/何所履行 C. 卿父/在太丘远近称之/何所履行 D. 卿父/在太丘远近/称之何所履行 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）孤往者尝为邺令，正行此事 4. 甲、乙两文都讲述了少年陈元方的故事，你认为两则故事都体现了他怎样的特点，请结合【甲】【乙】两文加以说明。 三、（23-24˙七上˙甘肃酒泉市金塔县˙期中）文言文阅读。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①［干局］才干和气度。②［尔时］那时，彼时。③［士庶］士人和庶民，也泛指百姓。 1. 解释下列加点的字： （1）与人期行 （2）元方入门不顾 （3）未尝不应弦而下 （4）远近闻者 2. 翻译下列句子： （1）友人惭，下车引之。 （2）小儿感之，终身不复捉弹。 3. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 门外戏 凡戏多端 B. 相委而去 未成，弃去 C. 为童子时 为人谋而不忠乎 D 有一小儿左右弹飞鸟 吾十有五而志于学 4. 甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 一、（24-25˙七上˙甘肃武威凉州区和平联片˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （《论语》十二章） ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【丙】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 1. 下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（ ）。 A. 与人期行 期日中 B. 对子骂父，则是无礼 是橘甘，欲怀而遗母。 C. 元方时年七岁 三国时吴人也 D. 相委而去 与朋友交而不信乎 2. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）。 A. 【甲】文中，“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 B. 【甲】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 C. 【乙】文中曾子的话告诉我们要为朋友谋划才能取得朋友的信任。 D. 【甲】【丙】两文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 4. 【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出元方的“方正”？ 5. 【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？除此之外，你还得到为人处世方面的什么收获？请结合原文内容选一点谈一谈。 二、 （24-25˙七上˙甘肃武威市凉州区洪祥中学˙期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《（论语〉十二章〉） 材料二： 交友之间尤当审择虽是同学亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻①吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎②，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，宜无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革③之，不可荏苒④渐习，自趋小人之城。如此，则虽有贤师长，亦无救拔⑤自家处矣。 （节选自《朱子家训》） 【注释】①攻：指责，抨击。②亵狎（xiè xiá）：轻佻玩忽。③矫革：矫正、革除。④荏苒：时间渐进，推移。⑤拔：挽救。 1. 《论语》是_______家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 2. 下面句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 吾日三省吾身（节省） B. 思而不学则殆（疑惑） C. 博学而笃志（坚定） D. 亦无救拔自家处矣（处境） 3. 请用“/”给材料二画线的部分断句。（限三处） 交友之间尤当审择虽是同学亦不可无亲疏之辩。 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （2）此皆当请于先生，听其所教。 5. 材料一中的“回”指的是谁？他具有怎样的品质？ 6. 两则材料在交友方面表达了哪些观点？请谈谈你的看法。 三、 （23-24·七上·甘肃兰州市红古区·期中）班级开展古代儿童形象探究活动，请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾 【材料二】 咏雪 刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。“兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【材料三】 后汉书·黄琬传 范晔 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼①大惊②即以其言③应诏④而深奇⑤爱之。 【注】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见；京城里看不到那次日食的情况 1．读完《咏雪》，想想假如你穿越到东晋，置身谢家，你认为这个家族有着怎样的家庭氛围？结合文章内容分析。 2．解释下列加点字词。 （1）期日中     （2）下车引之 （3）俄而雪骤     （4）琼思其对而未知所况 3．将材料三画波浪线的句子断句，下列划分恰当的一项是（   ） A．①②/③/④⑤ B．①/②③/④⑤ C．①②/③④/⑤ D．①/②③④/⑤ 4．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）何不言日食之余如月之初？ 5．陈元方，谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 四、（23-24·七上·甘肃定西市安定区·期中）阅读古文，完成问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余衹回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ 【注释】①祗回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1.解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不能去云 （3）学而不思则罔 （4）孔子布衣 2.翻译下列句子。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 3.请联系实际，谈谈你对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。 4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 试卷第1页，共3页 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、 （24-25·七上·甘肃兰州教育局第四片区·期中）阅读下面两则文言选段，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣④（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安，体恤。④恣：放纵、无拘束，这里指顺从。 1. 根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点的词。 ①太丘舍去（ ） ②元方入门不顾（ ） ③久而益敬（ ） ④周公不师孔子（ ） （2）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ） 例句：相委而去 A.俄而雪骤 B.学而时习之 C.博学而笃志 D.周公、孔子异世而出 2. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 孔 子 亦 不 师 周 公 3. 翻译下列句子 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）强者绥之以德，弱者抚之以仁。 4. 研读甲、乙两文，简要分析七岁的元方和十一岁的元方在面对他人不敬其父亲时“同”与“不同”的表现。 【答案】1. （1）①离开； ②回头看； ③更加； ④学习，效仿 （2）B 2. 孔子/亦不师/周公 3. （1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。（温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。） （2）对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤。（用德行去安抚强者，用仁慈去体恤弱者） 4. 同：都非常聪明善言，都注意维护父亲的形象；不同：十一岁的元方不再像七岁时那样不给人情面，在维护父亲形象的同时也考虑了对方的感受，说话委婉多了。 【解析】1.（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 ②句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 ③句意：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。益：更加。 ④句意：周公没有学孔子。师：学习，效仿。 （2）本题考查一词多义。 “相委而去”意思是。而：表承接（顺接）的连词。 A.与“俄”连用，不久、一会儿； B.连词，表承接； C.连词，表并列； D.连词，表修饰； 故选B。 2.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：孔子也没有学周公。“孔子”作主语，应断开；“亦不师”表示行为，应断开； 故划分为：孔子/亦不师/周公。 3.本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：温故，温习学过的知识；知新，得到新的理解和体会；为：成为，做。 （2）句重点词语：绥，安抚；以，用；抚，安抚；仁，仁慈。 4.本题考查比较阅读。 解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，比较分析作答。 两文中面对客人的为难，元方都通过巧妙地辩解化解了分歧。甲文中，元方对友人的无理指责，通过“无礼、无信”的反驳维护了父亲的尊严，让友人惭愧。乙文中，面对长辈的问话，元方借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。据此分析作答即可。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们思想和行动却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 二、 （24-25˙七上˙甘肃平凉庄浪县˙期中）阅读下面文言文，完成题目。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） [乙] 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不守期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》，有删改） [注]①虞人：管理山林小官。②罢：停止，取消。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）去后乃至 乃：____________ （2）元方时年七岁 时：____________ （3）是日 是：_______________ （4）虽乐 乐：____________ 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 今 日 饮 酒 乐 天 又 雨 公 将 焉 之? 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）魏文侯与虞人期猎。 4. [甲][乙]文段中画虚线句子都运用了什么人物描写方法来塑造人物形象?体现了人物什么样的性格特征? 【答案】1.①. 才； ②. 当时； ③. 这； ④. 快乐。 2. 今日饮酒乐/天又雨/公将焉之? 3. （1）朋友感到惭愧,下了车想要去拉元方。 （2）魏文侯与管理山林的小官约定好了去打猎。 4. 都运用了语言描写来塑造人物形象,分别表现了元方懂礼识义的性格特点以及魏文侯诚实守信的品行。 【解析】 1.本题考查文言词语解释。 （1）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （2）句意：元方当时年龄七岁。时：当时。 （3）句意：到了这天。是：这。 （4）句意：虽然现在很快乐。乐：快乐。 2.本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：今天酒喝得高兴，天又下雨，您要去哪里呢？ “今日饮酒乐”表人物心情，“天又雨”表明天气状况，“公将焉之”表疑问，询问对方去哪里。 故断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之？ 3.本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）惭：感到惭愧；引：牵、拉；之：指元方。 （2）期：约定；猎：打猎。 4.本题考查人物形象分析。 [甲][乙]画虚线句子都是人物说话的内容，是语言描写。 根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方通过自己的语言，条理清晰地指出友人的无信和无礼，这体现出他小小年纪就懂得信用和礼仪的重要性，展现出懂礼识义的性格。 根据乙文“文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不守期哉’”可以看出，魏文侯用语言表达了自己即便在饮酒作乐且遇到下雨这种不利出行的情况下，依然坚守和虞人的打猎约定，突出他诚实守信的品行。 参考译文： [甲]陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 [乙]魏文侯和虞人约定日期打猎。到了这天，（魏文侯和大臣们）饮酒非常高兴，天下起雨来。魏文侯将要出门赴约，身边的大臣们说：“今天酒喝得高兴，天又下雨，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我和虞人约定了打猎的日期，虽然现在很快乐，难道可以不遵守约定吗！”于是就前往（赴约），亲自取消了打猎活动。魏国从此开始变得强大。 三、（24-25·七上·甘肃天水市成纪中学·期中）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人【注】期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （选自《魏文侯书》） 【注】虞人：管理山泽的小官。 1. 解释下列句子中加点字的意思。 （1）与友期行_________    （2）过中不至，太丘舍去____________ （3）去后乃至_________    （4）相委而去____________ 2. 下列各项句子中加点字“之”的意思和其他三项不同的一项是（ ） A. 知之者不如好之者 B. 择其善者而从之 C. 天又雨，公将焉之 D. 曲肱而枕之 3. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4. 读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？ 【答案】1. （1）约定； （2）离开； （3）到； （4） 舍弃。 2. C 3. （1）到了正午（您）却没有到，这就是没有信用。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方走进家门不回头看。 4. 示例：与人交往，“信用”和“礼貌”尤其重要，这是一个人成功的前提。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：和朋友相约同行。期，约定。 （2）句意：过了正午那个朋友还没到，陈太丘便不再等候就离开了。去，离开。 （3）句意：陈太丘离开后朋友才到。至，到。 （4）句意：却丢下别人自己走了。委，舍弃。 2.本题考查一词多义。 A.“知之者不如好之者 中“之”为代词，代指学习的内容，可理解为学问、知识等，是用来具体指代所学习的对象； B.“择其善者而从之”中“之”是代词，代指前文提到的“善者”，也就是好的方面、优点等，起着指代作用； C.“天又雨，公将焉之”中“之”为动词，意为“到，往”，表达前往某个地方的动作趋向； D.“曲肱而枕之”中“之”同样为代词，代指胳膊，是对“曲肱”这一行为涉及对象的指代； 故选C 3.本题考查译句。 重点词语： （1）日中：正午。至：到。信：信用。 （2）惭：感到惭愧。引：牵、拉。顾：回头看。 4.本题考查阅读启示。 在【甲】文中，陈太丘的朋友与陈太丘约定日中同行，却没能按时赴约，还在之后对子骂父，这种不讲信用、没有礼貌的行为遭到了年仅七岁的元方的有力驳斥，最后友人惭愧不已。这让我们看到，一旦失信，不仅会破坏彼此的约定，还会让自己陷入尴尬、理亏的境地，在他人眼中形象受损。而【乙】文中魏文侯尽管正处于饮酒作乐的惬意时刻，又逢天下雨这样不利于出行打猎的情况，但依然坚持遵守与虞人的约定，亲自前往，停止了酒宴。他的这种坚守诚信的做法，展现出了重诺守信的高尚品格，也正是因为这样的品质，魏国开始走向强大。 由此可见，诚信并非只是关乎个人道德层面的小事，甚至还可能影响到国家的发展，一个人只有做到诚信守诺，才能赢得他人的尊重与信任，在各个方面都能更好地立足和发展。 【甲】参考译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午那个朋友还没到，陈太丘便不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“等您好久都不来，他已经走了。”那朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】参考译文：魏文侯和掌管山泽的官员约定去打猎。到了这天，魏文侯与群臣饮酒，饮得正高兴的时候，天下起了雨。魏文侯将要出门赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我和虞人约定了打猎，虽然现在很快乐，怎么能不去赴约呢？”于是就前往，亲自停止了酒宴。魏国从这时候开始变得强大起来。 四、（23-24˙七上˙甘肃庆阳市˙期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔①之死，母实为之。赵王②之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①共叔：共叔段，春秋时期郑国宗室。在母亲武姜的帮助下谋划作乱，受到郑庄公镇压，兵败逃亡到共地，客死他乡。②赵王：刘如意，汉高祖刘邦第三子，汉高祖几次立他为太子未果。汉高祖死后，汉惠帝即位，吕后派人毒死了刘如意。 1．解释下列加点词。 （1）陈太丘与友期行( )                （2）相委而去( ) （3）罕亦能均( )                （4）母实为之( ) 2．翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）自古及今，此弊多矣。 3．请回答问题。 （1）甲文中“元方入门不顾”，表现了他怎样的性格特点？ （2）乙文带给我们的启示是什么？ 【答案】1.（1）约定；（2） 舍弃；（3）少；（4）造就，造成. 2．（1）友人（听了很）惭愧，下车来拉元方。 （2）从古到今，这种弊病一直都很多。 3．（1）示例：文中“元方入门不顾”，表现了元方个性直率、爱憎分明、正直不阿的性格特点。 （2）示例：父母对孩子要一视同仁，不能失之偏颇，更不能溺爱孩子。 【解析】1．本题考查文言实词。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定； （2）句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃； （3）句意为：却很少有能一视同仁的。罕：少； （4）句意为：实际上是他母亲造成的。为：造就，造成。 2．本题考查文言文翻译。 （1）重点资产：惭：感到惭愧；引：牵，拉。 （2）重点字词：自：从；及：到；弊：弊病。 3．本题考查文章内容理解。 （1）“元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。元方面对友人的无礼和失信行为，坚持原则，毫不妥协，并且在反驳友人后，毅然决然地进入家门，不再理会友人，展现了他个性直率、爱憎分明、正直不阿的性格特点。 （2）根据乙文“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之”可知，在教育子女的问题上，家长应该做到一视同仁，不偏不倚，更不能溺爱孩子。无论是贤能俊秀的孩子，还是顽皮愚钝的孩子，都应该得到家长的关爱和教育。如果家长有偏宠之心，虽然看似在厚待某个孩子，但实际上却可能给他带来祸害。历史上许多因偏宠而导致家族衰败、国家灭亡的例子，都为我们提供了深刻的教训。因此，家长应该摒弃偏见，以公正、平等的态度对待每一个孩子，让他们都能健康成长，成为有用之才。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】人们喜爱自己的孩子，却很少有能一视同仁的；从古到今，这样的弊病实在太多了。贤能聪慧的孩子自然值得赏识喜爱，但顽皮愚钝的孩子也应当得到同情怜爱。那些有偏宠之心的家长，虽然本意是想厚待某个孩子，但实际上却因此给他带来了祸害。例如，共叔段的死，实际上是他的母亲造成的；赵王被杀，实际上是他的父亲导致的。刘表家族的覆灭，袁绍势力的瓦解和军队的覆灭，都可以作为明鉴。 五、（23-24˙七上˙甘肃定西市安定区临洮县˙期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1．解释下列句中加点的词。 （1）相委而去。委：                     （2）元方入门不顾。顾： （3）传不习乎？传：                     （4）博学而笃志。笃： 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）君与家君期日中，日中不至，则是无信。 （2）温故而知新，可以为师矣。 3．下列加点字意思不相同的一项是（   ） A．太丘舍去            不舍昼夜 B．日中不至，则是无信        与朋友交而不信乎 C．元方时年七岁        学而时习之 D．学而时习之                择其善者而从之 4．读了【甲】【乙】文段，你认为朋友交往应该注意什么问题？ 【答案】1.（1）舍弃；（2）回头看；（3）老师传授的知识；（4）坚定. 2．（1）您和我父亲约定的时间是中午，中午您没有到，就是没有信用。（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借它当老师了。 3．C 4．第一要守信用，不能失信于朋友；第二要注重礼节，不能失礼。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：却丢下别人先离开了。委，舍弃； （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看； （3）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传，老师传授的知识； （4）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃，坚定。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）君，对对方的尊称，您；家君，对人谦称自己的父亲；期，约定；日中，正午时分。 （2）温，温习；故，旧的知识；为，做；矣，语气助词，相当于“了”。 3．本题考查一词多义。 A.意思都是“舍弃、放弃”；B.意思都是“信用、诚信”；C.当时/按时；D.都表示顺承，可不译； 故选C。 4．本题考查文言文内容的理解。 【甲】文中，“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”陈太丘与友人约定中午见面，友人未按时到达，这体现了在朋友交往中守信用的重要性。如果不能遵守约定的时间，就会失去朋友的信任。【乙】文中，“与朋友交而不信乎？”曾子每日反省自己与朋友交往是否做到了诚信。这表明在古代，人们就非常重视朋友之间的信用问题。 【甲】文中，友人“对子骂父，则是无礼”。友人在得知陈太丘离开后，不仅没有认识到自己的错误，反而对着元方骂其父亲，这种行为是非常无礼的。在朋友交往中，我们应该尊重朋友及其家人，避免使用不当的语言或行为。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 六、（23-24˙七上˙甘肃酒泉二中˙期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《<论语>十二章》（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 1．解释下列句中加点的词 （1）不亦说乎( )      （2）人不知而不愠( ) （3）吾日三省吾身( )  （4）不逾矩( ) 2．翻译下列句子 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 3．“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。 4．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。 【答案】1.（1）通“悦”愉快； （2）生气，发怒； （3）自我检查，反省； （4）越过，超过。 2．（1）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？ （2）复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 3.（为人谋而不忠乎）忠；（与朋友交而不信乎）信；（传不习乎）习；品德。 4．例如：子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是，人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？这则话给我的启示：要加强个人修养。一个有修养的人不会因为外界的误解而情绪失控，而是能够坦然面对。这种修养的提升有助于我们在各种人际关系中保持稳定的情绪状态。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不是很愉快吗？说：通“悦”，愉快； （2）句意：人家不了解我，并不因此恼怒。愠：生气，发怒； （3）句意：我每天多次进行自我检查。省：自我检查，反省； （4）句意：不会越过法度。逾：越过，超过。 2．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）朋：志同道合的的人；自：从；不亦……乐：常用于表示委婉的反问；乐：快乐。 （2）温：温习；故：旧的知识；知：获得；新：新的领悟；师：成为老师。 3．本题考查内容理解及概括。 根据第②段“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可知，我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？可见，“为人谋而不忠乎？”是指每日自我检查是否“忠”，竭尽自己的心力去替人谋划事情；“与朋友交而不信乎？”是指，每日自我检查是否“信”，和朋友交往是否讲诚信；“传不习乎？”是指每日自我检查是否“习”，是否复习了老师传授的知识。故“吾日三省吾身”是从忠、信、习三个方面反省自己。可见古代治学的人非常重视品德，强调自我反省，讲究学习方法，要求提高自我修养。 故第一空填写：忠；第二空填写：信；第三空填写：习；第四空填写：品德。 4．本题考查内容理解、拓展延伸。 可任选一则孔子的话，先要写出对这一则话的正确理解，再结合自己的学习和生活体验，谈对自己的启示和思考。本题答案不唯一。 例如：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这告诉我们，复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。给我的启发是，在平时的学习中要重视复习，回顾旧知识有助于加深理解。复习能够将碎片化的知识整合起来。养成复习的习惯，才能真正掌握和运用知识。 参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，四十岁时，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。” 孔子说：“复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 一、 （24-25˙七上˙甘肃武威凉州区武威三中˙期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 甲】 （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （2）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （4）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （5）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 【乙】 （1）子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”②子曰，“君子居之，何陋之有？”《子罕》 （2）子夏曰：“日知其所亡③，月无忘其所能④，可谓好学也已矣。”《子张》 注：①九夷：泛指东边的少数民族聚居地。亦指其所居之地。②有人说：“那里很落后闭塞，怎么居住呢？”③所亡：自己所没有的知识技能，所不懂的道理等，亡，同“无”④所能：自己已经掌握的知识，技能和已经懂得的道理。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠 愠：________（2）人不堪其忧 堪：________ （3）可谓好学也已矣 好：________ 2. 翻译下列句子 （1）学而不思则罔 （2）何陋之有？ 3. 下面说法错误的一项是（ ） A. 《论语》是我国第一部语录体散文集，记录的是被尊称为“圣人”的孔子的言行，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B. 宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。 C. 《论语》中有很多章节讲学习的态度和方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，阐述了学习和思考的关系。 D. “七十而从心所欲，不逾矩”，孔圣人认为古稀之年是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，道德修养将达到最高境界。 4. 结合【甲】文中第（5）则和【乙】文中第（1）则的内容，简要说说颜回对待“陋巷”和孔子对待“陋室”的态度分别是什么？体现他们怎样的精神品质？ 【答案】1. （1） 生气，恼怒； （2）能忍受； （3）喜好（喜爱、爱好）。 2.（1）只学习而不思考就会迷惑而无所得。 （2）有什么简陋的呢？ 3. A 4. 颜回不改其乐，孔子不觉得简陋；体现他们安贫乐道，淡泊名利的精神品质。（意思对即可） 【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒； （2）句意为：别人都不能忍受这种穷困清苦。堪：能忍受； （3）句意为：这就可以说是真正好学的人了。好：喜好。 2.本题考查文言翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）思：思考。罔：迷惑而无所得。 （2）何：什么。这是一个倒装句。 3.本题考查文学常识。 A.“记录的是被尊称为‘圣人’的孔子的言行”错误，是记录的孔子及其弟子的言行。 故选A。 4.本题考查理解文段内容。 甲文中第（5）则“回也不改其乐”写颜回在简陋的环境之中，不改其乐，表现颜回对“陋巷”的态度体现在他在贫困中保持乐观，不因生活困苦而改变追求学问和道德的信念；体现他安贫乐道的品质。 【乙】文中第（1）则“君子居之，何陋之有？”写孔子不认为君子居住的地方简陋。孔子的话则体现出他认为环境的陋劣并不能影响一个有道德追求的人。 综上所述，他们都强调内在的修养重于外在的环境，表达对道德理想坚定的追求和对物质条件的淡泊。 参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 孔子说：几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 【乙】孔子想要居住在九夷地区。有人说：“那里很落后闭塞，怎么能住呢？”孔子说：“只要有君子居住在那里，哪里还会有什么落后呢？” 子夏说：“每天都了解自己不知道的，月月不忘记自己已经掌握的，这就可以说是真正好学的人了。” 二、（24-25˙七上˙甘肃定西市安定区˙期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 ①人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔①之死，母实为之。赵王②之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。 ②吾见世间，无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①共叔：共叔段，春秋时期郑国宗室。在母亲武姜的帮助下谋划作乱，受到郑庄公镇压，兵败逃亡到共地，客死他乡。②赵王：刘如意，汉高祖刘邦第三子，汉高祖几次立他为太子未果。汉高祖死后，汉惠帝即位，吕后派人毒死了刘如意。 1. 解释下列加点字。 （1）下车引之（ ） （2）期日中 （ ） （3）罕亦能均（ ） （4）虽欲以厚之（ ） 2. 下列加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A 下车引之 人之爱子 B. 日中不至 至有识知 C. 每不能然 公欣然曰（《咏雪》） D. 歌以咏志（《观沧海》） 更所以祸矣 3. 翻译下列句子。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 （2）自古及今，此弊多矣。 4. 请回答问题。 （1）甲文中“元方入门不顾”，表现了他怎样的性格特点？ （2）乙文带给我们的启示是什么？ 【答案】1. （1）牵；拉 （2）约定 （3）少 （4） 厚爱；看重 2. B 3.（1）友人便生气地说道：“（陈太丘）真不是君子啊！和人相约出行，却丢下我自己走了。” （2）从古到今，这种弊病一直很多。 4.（1）示例：文中“远方入门不顾”表现了元芳个性直率、爱憎分明、刚正不阿的性格特点。 （2）示例：父母对孩子要一视同仁，不能失之偏颇，更不要溺爱孩子。 【解析】1.本题考查词语解释。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：牵；拉。 （2）句意：约定在中午。期：约定。 （3）句意：很少能做到一视同仁。罕：少。 （4）句意：虽然本意是想厚待孩子。厚：厚爱；看重。 2.本题考查一词多义。 A.代词，代指元方/用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，词性为助词。 B.到，动词/到，动词。 C.这样，代词/……的样子，是形容词词尾。 D.用来，连词/因此，介词。 故选B。 3.本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）怒：生气；期行：相约同行；期：约定；委：丢下、舍弃；去：离开。 （2）及：到；弊：弊病；多：很多；矣：语气助词，可译为“了”。 4.本题考查内容理解。 （1）在友人对元方父亲失约行为进行指责后，元方立即回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”毫不掩饰地指出友人的错误，没有丝毫迂回婉转，直接表达自己的看法，展现出其个性直率的一面。不因为对方是长辈就有所顾忌，而是坦诚地说出自己的感受，这种直率的性格在“入门不顾”这一行为中得到了进一步体现。 当友人失约且无礼时，元方没有选择原谅，而是果断地以言语反击，维护父亲的尊严。友人认识到错误后，“友人惭，下车引之”，但元方并不为所动，直接“入门不顾”。这表明他对友人的错误行为深恶痛绝，爱与憎的态度非常明确。对于正确的行为和品德，他会尊重和维护；对于错误的行为，他坚决不妥协，表现出强烈的爱憎分明的性格特点。 元方在整个事件中始终坚守自己的原则和价值观。面对友人的错误，他不被对方的身份或事后的补救行为所影响，坚持自己的判断。“入门不顾”这一行为显示出他不会因为外界的压力或诱惑而改变自己的立场，具有刚正不阿的品质。他以自己的标准衡量是非对错，行为果断，不为他人所左右，体现了其刚正不阿的性格特点。 （2）乙文关于教育子女应避免偏宠、做到公平且要有正确教育方式的内容。思考启示要从乙文的具体内容出发，分析其对教育子女、为人父母以及对待他人等方面的启发。 教育子女方面：乙文强调“人之爱子，罕亦能均”，启示我们在教育子女时应避免偏爱，要公平对待每一个孩子。无论是聪慧俊秀的还是顽劣愚钝的孩子，都应该给予恰当的关爱和教育，不能因为孩子的某些特点而厚此薄彼。“无教而有爱，每不能然”提醒我们不能只溺爱孩子而缺乏教育。要对孩子的行为进行正确引导，该训诫时不能夸奖，该呵斥时不能欢笑，让孩子明白正确的行为规范和道德准则。 为人父母方面：文中列举共叔之死、赵王之戮、刘表之倾宗覆族、袁绍之地裂兵亡等例子，说明偏宠孩子可能带来严重后果。这启示为人父母者要认识到自己的教育方式对孩子的重大影响，谨慎选择正确的教育方法，避免因不当的教育给孩子和家庭带来灾难。 对待他人方面：从教育子女的道理可以延伸到对待他人。我们在与他人相处时，也应该避免片面地看待和评价他人，要尽可能客观公正地对待每一个人，就像对待不同的孩子应该一视同仁一样。 示例：为人父母应公平对待子女，注重正确教育，不可偏宠溺爱，以免误子女前程，坏家庭风气。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】人们疼爱自己的子女，很少能做到一视同仁。从古到今，这造成的弊病太多了。聪慧俊秀的孩子自然值得赏识喜爱，顽劣愚钝的孩子也应当加以怜悯同情。那些偏宠孩子的人，虽然本意是想厚待孩子，反而因此害了他们。共叔段的死，实际上是他母亲造成的。赵王刘如意被杀害，实际上是他父亲造成的。刘表的家族倾覆，袁绍的地裂兵亡，这些都可以作为灵验的龟甲、明亮的镜子，引以为戒。 我看到世上那些没有教育子女却只是一味溺爱的人，常常不以为然。（他们对孩子）饮食言行，总是任其为所欲为，该训诫时反而夸奖，该呵斥时反而欢笑，等到孩子长大懂事，还认为道理本来就是这样。 三、（23-24·七上·甘肃武威市凉州区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。 1．解释下列各项加点字的意思。 （1）与友期行( ) （2）去后乃至( ) （3）元方入门不顾( ) （4）故人来，方与之食( ) 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）尊君在不？ 3．两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？ 【答案】1. （1）约定； （2）才； （3）回头看； （4）才. 2．（1）过了中午还没到，陈太丘不再等待先离开了，（他）离开后朋友才到。（2）令尊在不在？ 3．①做人要讲究诚信，答应别人的事就要做到；②言之有理即可。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：老友来了，才同他一起吃饭。方：才。 2．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）中，中午；至，到；去，离开；乃，才。 （2）尊君，尊称对方的父亲；不，通“否”。 3．本题考查理解文章的主旨以及谈感受。 第一问。甲文叙述了七岁儿童陈元方为了维护父亲的尊严与客人辩论的故事，表现了元方的懂理识义、聪颖机智、落落大方；同时也从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。乙文写吴起与好友约定一起吃饭并坚持等待好友一起吃饭的故事，体现在他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。因此两文的共同主题是做人要讲究诚信，答应别人的事就要做到。 第二问。感受：诚实守信是为人之本，做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高下的重要表现，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件，也是衡量一个人品德修养状况和人格高下的重要标准。 参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，返程时再回来吃饭。”吴起说：“（我）等您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃等着他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等老友，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的原因吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 四、（23-24·七上·甘肃兰州教育局第四片区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至。太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘远近称之何所履②行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。 不知卿父法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 注释：①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥（suí）：安，安抚。④恣（zì）：放纵；没有拘束。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）下车引之______ （2）入门不顾_____ （3）久而益敬______ （4）弱者抚之以仁_____ 2. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 卿父在太丘/远近称之何所/履行 B. 卿父在太丘/远近称之/何所履行 C. 卿父/在太丘远近称之/何所履行 D. 卿父/在太丘远近/称之何所履行 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）孤往者尝为邺令，正行此事 4. 甲、乙两文都讲述了少年陈元方的故事，你认为两则故事都体现了他怎样的特点，请结合【甲】【乙】两文加以说明。 【答案】1.（1）拉，牵拉； （2） 回头看； （3）更加； （4）仁爱、仁慈. 2. B 3. （1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。 4. 示例1：元方聪明机智。甲文：在听到有人骂自己的父亲时，他指出了对方的两个错误，让对方认识到自己的错误。乙文：对于袁公提出的令人难以解答的问题，他能运用类比的方法巧妙应对，“你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师”更加体现了他的机智。既照顾了对方的体面，又保存了自己的尊严，不卑不亢。 示例2：元方很孝顺。甲文：听到父亲被骂，他很气愤，指出对方的两个错误，让对方很惭愧，不得不认错，没有让父亲背后被人骂。乙文中对于袁公的问题，他在不伤害（不得罪）对方尊严的前提下，也保证了父亲的尊严。 【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉； （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （3）句意：久而久之，大家就对我父亲更加敬重。益：更加； （4）句意：对弱者用仁慈去安抚。仁：仁爱、仁慈。 2.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？ “卿父在太丘”“远近称之”“何所履行”均独立且完整的表达句意； 故断为：卿父在太丘/远近称之/何所履行？ 故选B。 3.本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：约定同行；委：舍弃；去：离开； （2）尝：曾经；此：这样。 4.本题考查文章内容理解及人物形象。 根据【甲】文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是善言懂得诚信的重要性的人，是聪明机智、能言善辩、孝顺之人。 【乙】文先写袁绍称不知元方父亲为何受到人们的称赞，元方逐条列举父亲在面对强者、弱者的态度，袁绍进一步刁难元方，称元方父亲是效仿自己（袁绍），元方在不得罪袁公的前提下及时化解（用孔子与周公的事进行类比），既照顾了对方的体面，又维护了父亲的尊严。可见其不卑不亢，机智应对的一面。 参考译文： 【甲】：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】：陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” 三、（23-24˙七上˙甘肃酒泉市金塔县˙期中）文言文阅读。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①［干局］才干和气度。②［尔时］那时，彼时。③［士庶］士人和庶民，也泛指百姓。 1. 解释下列加点的字： （1）与人期行 （2）元方入门不顾 （3）未尝不应弦而下 （4）远近闻者 2. 翻译下列句子： （1）友人惭，下车引之。 （2）小儿感之，终身不复捉弹。 3. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 门外戏 凡戏多端 B. 相委而去 未成，弃去 C. 为童子时 为人谋而不忠乎 D 有一小儿左右弹飞鸟 吾十有五而志于学 4. 甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【答案】1.（1）约定； （2）回头看； （3）不曾（没有）； （4） 听闻、听说. 2. 友人很惭愧，下车拉住元方。 小孩儿受到这句话的触动，终身不再拿弹弓。 3. B 4. 示例：陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩 驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【解析】1.本题考查文言文词语意思。 （1）句意是：和别人约定同行。期：约定； （2）句意是：元方走进家门，头也不回。顾：回头看； （3）句意是：（飞鸟）没有不应声而落的。 未尝：不曾（没有）； （4）句意是：远近听说的人们。闻：听闻、听说。 2.本题考查对文言句子的翻译能力。 我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：惭愧；引：拉、牵；之：代词，代他； （2）感：受到触动；复：再。 3.本题考查一词多义。 A．玩耍/游戏；B．离开/离开；C．是/替；D．有/同“又”； 故选B。 4.本题考查对文章内容的理解。 结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知友人得知元方父亲先行离开之后，便出言不逊，此时元方以“在约定的时间未到便是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌”为理据，予以辩驳，从而指出友人的错处，维护了自己父亲的尊严，可见其“方正”； 乙文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’可知，萧遥欣遇见小孩儿打鸟玩耍便以”游戏的方式有很多，为何非要打鸟玩耍，再者鸟在天空中飞翔，并未碍着人事”来进行劝说，可见其“方正”。此作答即可。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】南齐曲江公萧遥欣从小就有神采，办事也干练有能力。他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。萧遥欣对他说：“游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。鸟儿在云中飞翔，碍着人的什么事了？”小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。当时萧遥欣才十一岁。当地的民众都愿意打鸟取乐，萧遥欣的话，不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 一、（24-25˙七上˙甘肃武威凉州区和平联片˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （《论语》十二章） ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【丙】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 1. 下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（ ）。 A. 与人期行 期日中 B. 对子骂父，则是无礼 是橘甘，欲怀而遗母。 C. 元方时年七岁 三国时吴人也 D. 相委而去 与朋友交而不信乎 2. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）。 A. 【甲】文中，“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 B. 【甲】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 C. 【乙】文中曾子的话告诉我们要为朋友谋划才能取得朋友的信任。 D. 【甲】【丙】两文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 4. 【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出元方的“方正”？ 5. 【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？除此之外，你还得到为人处世方面的什么收获？请结合原文内容选一点谈一谈。 【答案】1. A 2. C 3. （1）（我父亲）等待您许久没有到来，已经离开了。 （2）这橘子很甜，我想带几只回去给我母亲吃。 4. 从元方反驳友人的话“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”中体现出元方（1）反驳得有理有据，落落大方；（2）懂得“诚信”、“守礼”的重要；（3）元方最后“入门不顾”的行为还体现出他坚持原则，懂得维护父亲的尊严。 5. 做人要讲诚信。示例：选文第③章让我懂得了为人应安贫乐道。一个有理想、有道德的人不会为了物质享受而辛苦奔波，只要心中有梦想，即使是粗茶淡饭也可以欣然下咽。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.动词，约定/动词，约定； B.判断动词/代词，这； C.副词，当时/名词，时期； D.连词，表示顺承关系，/连词，表示转折关系，却； 故选A。 2.本题考查内容理解。 C.乙文中曾子的话“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”其意思是每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？这里强调的是与朋友交往要讲诚信，而不是为朋友谋划才能取得信任； 故选C。 3.本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）待：等待；君：对对方的尊称，这里指友人；至：到达；已：已经；去：离开； （2）欲：想要；怀：动词，装到怀里；而：连词，表顺承；遗：送给。 4.本题考查内容理解。 在【甲】文中，友人失约后不仅没有认识到自己的错误，反而对着元方辱骂其父亲。元方面对友人的无理行为，没有畏惧或退缩，而是冷静地指出友人的错误：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这句话逻辑清晰，条理分明。首先点明了约定的时间是日中，而友人未按时到达，这是不讲信用的表现；接着指出友人对着孩子骂父亲，这是不礼貌的行为。元方的反驳有理有据，展现出他的聪慧和勇敢，体现了他落落大方的气质。 元方能在短时间内准确地指出友人的错误在于“无信”和“无礼”，说明他深刻理解“诚信”和“守礼”的重要性。在古代社会，诚信和守礼是为人处世的基本准则，元方小小年纪就懂得这些道理，并且能够在实际情况中运用，可见他对道德规范的认识深刻。这种对道德准则的坚守，正是“方正”之人的重要品质。 当友人认识到自己的错误后，“友人惭，下车引之”，但元方并没有因为友人的知错就改而轻易原谅他，而是“入门不顾”。这个行为表明元方坚持自己的原则，不因为对方的一时认错而轻易妥协。同时，元方的行为也是在维护父亲的尊严。友人失约在先，辱骂父亲在后，元方通过自己的行动表达了对父亲的尊重和维护，体现了他的正直和坚定，这也是“方正”的表现。 5.本题考查内容理解。 共同主题：在【甲】文中，陈太丘与友期行，友人过中不至，这是友人不守信的表现。而元方指出“日中不至，则是无信”，强调了诚信在人际交往中的重要性。在【乙】文中，曾子说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其中“与朋友交而不信乎”明确提到了在与朋友交往中要讲求诚信，要每日反省自己是否做到了诚信。所以两文表现的共同主题是诚信。 从【甲】文来看，友人因为不守信而被七岁的元方指出错误并且感到惭愧。这告诉我们在生活中，无论是与朋友、家人还是其他人交往，都必须遵守承诺。一旦失信，不仅会破坏自己的形象，还会受到他人的指责。就像友人失约于陈太丘，他的不守信行为被元方批评，最后只能惭愧地想要挽回局面。这提醒我们在答应别人的事情之前，要慎重考虑自己是否能够做到，如果做不到就不要轻易承诺；而一旦做出承诺，就要竭尽全力去履行。 【乙】文中曾子“吾日三省吾身”，这种自我反省的态度对为人处世非常重要。在与朋友交往中，除了要求对方诚信，自己也要不断反省是否做到了诚信。例如在日常的交往中，我们可能会有一些无意的失信行为，或者在与朋友相处时存在一些不恰当的做法。如果能像曾子一样每天反省自己，就能够及时发现自己的问题并加以改正，从而提高自己的品德修养，更好地与他人相处。这种自省的态度可以帮助我们不断完善自己的人格，成为一个品德高尚、受人尊敬的人。 【甲】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】参考译文： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 【丙】参考译文： 陆绩，是三国时期吴国人。他（曾经）担任过庐江太守，精通天文和历法。他的父亲陆康，曾经担任庐江太守之职，与袁术往来密切。陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩（偷偷）把三个橘子装到怀里，临走向袁术告辞时，橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆郎（在这里）做客却怀揣着橘子（回去），是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“这橘子很甜，想拿回去给我母亲吃。”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才。”袁术对此感到很惊奇，往后常常称道此事。 二、 （24-25˙七上˙甘肃武威市凉州区洪祥中学˙期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《（论语〉十二章〉） 材料二： 交友之间尤当审择虽是同学亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻①吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎②，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，宜无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革③之，不可荏苒④渐习，自趋小人之城。如此，则虽有贤师长，亦无救拔⑤自家处矣。 （节选自《朱子家训》） 【注释】①攻：指责，抨击。②亵狎（xiè xiá）：轻佻玩忽。③矫革：矫正、革除。④荏苒：时间渐进，推移。⑤拔：挽救。 1. 《论语》是_______家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 2. 下面句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 吾日三省吾身（节省） B. 思而不学则殆（疑惑） C. 博学而笃志（坚定） D. 亦无救拔自家处矣（处境） 3. 请用“/”给材料二画线的部分断句。（限三处） 交友之间尤当审择虽是同学亦不可无亲疏之辩。 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （2）此皆当请于先生，听其所教。 5. 材料一中的“回”指的是谁？他具有怎样的品质？ 6. 两则材料在交友方面表达了哪些观点？请谈谈你的看法。 【答案】1. 儒 2. A 3. 交友之间/尤当审择/虽是同学/亦不可无亲疏之辩。 4. （1）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。” （2）这些（事情）都应当向先生请教，听从他的教导。 5. “回”指的是颜回。 颜回具有安贫乐道、勤奋好学、品德高尚等品质。 6. ①要分辨我们所交的朋友是益友还是损友；②要亲近益友，远离损友；③要选取他人的优点进行学习。      【解析】 1.本题考查文学常识。 《论语》是中国春秋战国时期一部语录体散文集，是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 2.本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A句意为：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 故选A。 3.本题考查文言断句的能力。 文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：交朋友这件事尤其应谨慎选择，虽然都是同学，也不可以没有亲近或疏远的分别。“交友之间”是一个整体，表示话题，“尤当审择”是一个完整的意思，表示应当慎重选择，故中间应断开；“虽是同学”是一个让步状语，“亦不可无亲疏之辩”是句子的主要内容，中间可断开。故根据句意以及断三处的要求即可断句为：交友之间/尤当审择/虽是同学/亦不可无亲疏之辩。 4.本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①子：古代对男子的尊称，这里指孔子。川：河流。逝：往，离去。斯：代词，这，指河水。夫：语气词，用于句末表示感叹。 ②皆：都。请：请教。于：向。其：代词，指先生。教：教导。 5.本题考查理解内容及分析人物形象。 回，即颜回（公元前521年——公元前490年），字子渊，春秋末期鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地），春秋末期鲁国思想家，儒客大家。 从材料一“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回吃的简单，住的简陋，忍受穷困清苦，却始终没有改变他好学的乐趣，据此可以看出颜回具有安贫乐道、勤奋好学、品德高尚等品质。 6.本题考查概括内容、发表看法。 谈看法言之成理即可。从材料一“择其善者而从之，其不善者而改之”，选择别人好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点，从中可以概括交友方面的观点为：我们要选取他人的优点进行学习； 从材料二“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，宜无所失矣”，有益的朋友，大都为人敦厚忠诚信实，能指责我过失的，而有害的朋友，善于逢迎，轻浮、骄慢、轻佻玩忽，引诱人做坏事，从中可以概括交友方面的观点为：我们要分辨我们所交的朋友是益友还是损友； 从材料二“但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革之，不可荏苒渐习，自趋小人之城”，如果不能克制自己去遵循善道，那么有益的朋友会日渐疏远，有害的朋友会日渐亲近，这必须痛下决心检讨、矫正、革除，从中可以概括交友方面的观点为：要亲近益友，远离损友； 看法：在现实生活中，慎重交友是很重要的。因为朋友对我们的成长、价值观的形成等有着重要的影响。好的朋友可以互相鼓励、共同进步，而不良的朋友可能会带来不好的影响。所以我们要像材料二中所说的那样，慎重选择朋友，对朋友也要有亲疏之分，与品德高尚、志同道合的朋友保持更亲密的关系。 参考译文： 材料一：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 材料二：交朋友这件事尤其应谨慎选择，虽然都是同学，也不可以没有亲近或疏远的分别。这都应该向老师请教，听老师的指导。大抵为人敦厚忠诚信实，能指责我过失的，就是有益的朋友。而那些善于逢迎，轻浮、骄慢、轻佻玩忽，引诱人做坏事的，就是有害的朋友。按照这些原则去推求，自然可把握五、七分，再去请示老师，加以辨别，就绝没有错了。只怕志趣低下平庸，不能克制自己去遵循善道，那么有益的朋友不知不觉中会日渐疏远，有害的朋友不知不觉中会日渐亲近，这必须痛下决心检讨、矫正、革除，千万不可蹉跎光阴，浸染恶习，日渐趋向小人的境地，到那种地步之时，即使有贤良的师长，也没有办法可以补救自己的处境了。 三、 （23-24·七上·甘肃兰州市红古区·期中）班级开展古代儿童形象探究活动，请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾 【材料二】 咏雪 刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。“兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【材料三】 后汉书·黄琬传 范晔 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼①大惊②即以其言③应诏④而深奇⑤爱之。 【注】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见；京城里看不到那次日食的情况 1．读完《咏雪》，想想假如你穿越到东晋，置身谢家，你认为这个家族有着怎样的家庭氛围？结合文章内容分析。 2．解释下列加点字词。 （1）期日中     （2）下车引之 （3）俄而雪骤     （4）琼思其对而未知所况 3．将材料三画波浪线的句子断句，下列划分恰当的一项是（   ） A．①②/③/④⑤ B．①/②③/④⑤ C．①②/③④/⑤ D．①/②③④/⑤ 4．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）何不言日食之余如月之初？ 5．陈元方，谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 【答案】1．从“内集”，“讲论文义”、“欣然”，“大笑”等内容可以看出，谢家的家庭氛围是融洽、和谐、欢快、轻松、富有文化气息的。 2.（1）正午时分； （2）拉，牵拉； （3）不久，一会儿； （4）知道、了解. 3．C 4．（1）真不是人啊！和我约好一起走，（却）丢下我走了。 （2）为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？ 5．示例：元方抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出友人失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。针锋相对，言简意赅，不失身份；谢道韫抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，写出雪花飘舞的轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉；黄琬说日食后的样子是像刚出来的月亮，运用比喻，生动形象。 【解析】1．本题考查理解文章内容。 根据【材料二】“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”以及谢道韫和谢朗的比喻句“未若柳絮因风起”“撒盐空中差可拟”可知，谢家非常注重文化知识的熏陶，从中可感受到富有文化气息的家庭氛围；根据“公欣然日”“公大笑乐”可看出谢太傅对待晚辈非常和蔼亲切，由此可感受到谢家融洽、和谐、欢快、轻松的家庭氛围。 2．本题考查文言实词的意思。 （1）句意是：约定在正午。日中：正午； （2）句意是：友人下车拉元方。引：拉、牵； （3）句意是：不一会儿雪下得紧了。俄而：一会儿； （4）句意是：黄琼思考该如何回答太后的询问，但却又不知道该如何描述。知：知道，了解。 3．本题考查断句。 句意：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。分析句意可知，“琼大惊”为黄琼当即的反应，“即以其言应诏”是“大惊”之后的动作行为，“而深奇爱之”是这一事件后的结果。故断句为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。 4．本题考查对文言句子的翻译能力。 我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非人：不是人。期：约定。相：动作偏指一方。委：丢弃，抛弃。去：离开； （2）何：为何。余：剩余的（部分）。如：像。 5．本题考查对文章内容的理解。 【材料一】中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈元方依次指出友人失约在先，骂人在后，既不守信用，又不礼貌。言简意赅，层次清晰，有理有据，不是身份地维护了父亲的尊严；【材料二】中“未若柳絮因风起”可知，把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众；【材料三】“何不言日食之余如月之初”可知，黄琬建议采用比喻的修辞手法，用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。表现了黄琬的与众不同。 参考译文： 【材料一】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【材料二】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【材料三】 黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问，但却又不知道该如何描述。黄琬七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 四、（23-24·七上·甘肃定西市安定区·期中）阅读古文，完成问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余衹回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ 【注释】①祗回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1.解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不能去云 （3）学而不思则罔 （4）孔子布衣 2.翻译下列句子。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 3.请联系实际，谈谈你对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。 4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 【答案】1.（1）生气、恼怒；（2）离开；（3）迷惑；（4）平民百姓。 2.（1）知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 （2）天下的君王直到贤人众多，（他们大多是）当时荣耀，过去了就完结了。 3.孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含着深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处世待人、修身养性、增长知识，都是有益的。 4.因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很敬仰他。 【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：恼怒。 ②句意：不忍离去。去：离开。 ③句意：只学习却不思考，就会迷惑。罔：迷惑。 ④句意：孔子是一百姓。布衣：平民百姓。 2.本题考查句子翻译。 注意重点词语的翻译要准确。 ①好：喜欢。乐：以……为乐。 ②众：多。没：死。已：完结、停止。 3.本题考查对文言语句的理解。 这句话表现了孔子自觉修养，虚心好学的精神。每个人都有自己的优点，都是值得我们学习的。无论什么时间，都应该谦虚地向别人学习，自己就能够不断地提高。一方面，“择其善者而从之”，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，“其不善者而改之”，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。 4.本题考查对人物形象的分析。 从甲文“学而时习之”“温故而知新”等语句可以看出，孔子讲求良好的学习方法； 从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可以看出，孔子有虚心好学的态度； 从“人不知而不愠”等语句可以看出，孔子具有宽厚待人的胸怀。 从乙段 “自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣”可以看出，上自天子，下至凡夫俗子，所有的读书人都很敬重他。 参考译文： 甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考就会迷惑，只空想却不学习就会疑惑。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正缺点。” 乙：太史公说：《诗经》有：“高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。”虽然不能达到那最高点，但是心中始终向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。来到鲁国，瞻仰孔仲尼的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪，我徘徊留连，不忍离去。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时荣耀，死后就完了。孔子是一百姓，传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ 试卷第1页，共3页 36 / 36 学科网（北京）股份有限公司 $