专题04 现代文阅读（期中真题汇编，天津专用）九年级语文上学期

专题04 现代文阅读 一、说明文阅读 （24-25·九上·天津部分区·期中）阅读《“三九”天，气温最低吗？》一文，完成下面小题。 “三九”天，气温最低吗？ 李嘉睿 ①1月9日，我们迎来“三九”第一天。 ②“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳……”在我国华北地区，这样的“九九歌”广泛流传，正是民间“数九”这一习俗的生动记录。 ③“数九”是指从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，所以也就有了“数九寒天”的说法。历史上，忙碌了一年的人们，在寒冷的冬季休养生息，期待春暖花开的到来，“数九”消寒就成了民间习俗中的一件乐事，除了口耳相传、各地版本略有不同的“九九歌”，还有以书法、绘画等形式流传下来的“九九消寒图”等。 ④以近30年为例，根据平均气温统计，我国有近80%的地区气温最低时段出现在“三九”“四九”。其中，北方地区大部在“三九”进入一年中最冷的时候。 ⑤这是因为，冬至时节，大地尚有“余热”。冬至时，太阳光直射南回归线，北半球太阳高度角最小，这让冬至成为北半球白昼最短、黑夜最长的一天。此时，我国所处的北半球地表接收到的太阳辐射能量弱，因此气温较低。冬至之后，虽然太阳高度角开始逐渐升高，白天的时长也逐渐增加，但地表每天散失的热量大于接收的太阳辐射。这种能量上入不敷出的状况将持续到“三九”“四九”，这时，地表的热量收支才接近平衡，地表整体“积热”最少，对于我国很多地方来说，全年最低气温通常出现在此时。 ⑥不过，我国幅员辽阔，不同地区气候差异明显，不同区域最冷的时段并不完全相同。如江南东部、华南大部等地在“四九”更冷一些。云南、西藏东南部等地，可能在冬至之后就进入一年当中气温最低的时段。而在我国东南沿海和海南岛等地，气温最低的时段可能出现在“五九”。 ⑦数九寒天，大部分地区的植物进入休眠期，落叶树的叶子脱落，一些动物开始冬眠。而人们并不会闲着，在农业方面，北方地区正好利用耕地间歇期开展农田水利工程的建设，进行清沟排水、耕翻土壤等工作，增强耕地的蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。在南方地区，人们也需认真做好越冬作物的防寒等工作，保证作物安全越冬。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下面的说法不符合原文意思的一项是（   ） A．“数九”指从冬至起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天。 B．冬至时，我国所处的北半球地表接收到的太阳辐射能量弱，因此气温较低。 C．冬至后，太阳高度角开始逐渐升高，地表每天接收的太阳辐射大于散失热量。 D．数九寒天，大部分地区植物进入休眠期，落叶树叶子脱落，一些动物开始冬眠。 2．下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（   ） A．使用举例子的说明方法，说明我国不同地区气候差异明显，不同区域最冷的时段并不完全相同。 B．使用打比方的说明方法，说明我国不同地区气候差异明显，不同区域最冷的时段并不完全相同。 C．使用举例子的说明方法，说明我国不同地区气候差异不大，不同区域最冷的时段基本相同。 D．使用打比方的说明方法，说明我国不同地区气候差异不大，不同区域最冷的时段基本相同。 3．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段引用华北地区流传的“九九歌”，增强了生活气息，引起读者阅读兴趣。 B．第④段中加点词“近”，体现了说明文语言准确、严密的特点。 C．第⑤段中加点的“这”是指“太阳光直射南回归线，北半球太阳高度角最小”。 D．本文是一篇事物说明文，采用时间顺序介绍了“三九”天不同地区的气温异同。 一、议论文阅读 1．（24-25·九上·天津滨海新区塘沽五校联考·期中）阅读《守住内心的在乎》，完成下面小题问小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在旁的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官己三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些人其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） (1)下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（    ） A．我们要守住内心的“在乎”。 B．写意画派宗师李苦禅一生特别守信。 C．人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 D．突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊。 (2)下面对文章理解不恰当的一项是（    ） A．篇首“我们要守住内心的‘在乎’”一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B．文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C．文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D．文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 (3)读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（    ） A．文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B．“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子•修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C．“人无远虑，必有近忧。”（《论语》） D．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》） 这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 （24-25·九上·天津北辰第三学区·期中）阅读《深植心中的劳动教育》一文，回答小题。 深植心中的劳动教育 ①走进校园农场，择锹铲土、提水说灌，种下绿色的希望：系上围裙、烹饪一桌美食，在劳动中感受亲情、传承家风；动手动脑，体验木工、泥塑等非遗技艺，加深对中华优秀传统文化的理解……诸多美好，都镌刻着劳动的印记。 ②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。 ③“不惰者，众善之师也。”在学生心中深植劳动的种子，让他们亲历情境、亲手操作、亲身体验，懂得物力维艰的道理，培育自立自强的精神，才能使其在思想、品格上获得长久的滋养。 ④劳动是成长的必修课，在劳动中提升生活技能，夯实成长的基础。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。在家庭生活中养一盆绿植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房间，看似微不足道的小事，却是基本的生活技能。参与农事劳动，学会播种、洗水、施肥、间苗……具备基本的生存技能。人类在劳动中进化，先人钻木取火，人类走向文明。今天学生们还要参加社会公益劳动，维护公共设施、参加社区服务，具备服务技能。在日常生活、生产、服务型劳动中提升生活技能，助力成长。 ⑤劳动不只是获得技能，更有助于内在价值的生成和理性思维的提升。美好品德的培有、智力潜能的激发、健康体魄的锻造、审美水平的提升，往往都与特定的劳动场景密切相关。在劳动中讲述劳动者的感人故事，在学生心中播撒崇德向善的种子，这便是德育；在劳动中引导学生思考工具的工作原理，并进行设计与改进，这便是智育：在劳动中鼓动学生积极参与对美的构思与创造，提升学生创造能力和审美能力，这便是美育……从这个意义上讲，劳动教育能促进学生全面发展。 ⑥如今，劳动教育有了更多的呈现方式。在北京师范大学天津附属中学，当讲到古代灌溉知识时，历史老师会带领学生走进博物馆，参观早期汲水工具，还会与学校木工工艺课五动，让学生动手制作水转翻车等模型。生产车问讲思政、竹藤编里谈数学、建筑工地说物理、生态茶园聊地理等，像这样别开生面的劳动课，将更有助于在学科融通中实现劳动教育综合育人的价值。 ⑦今天，劳动形态发生巨大变化，但劳动精神永不过时。劳动精神，激励着更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，在奋力奔跑和持续奋斗中成就梦想。 （有删改） 2．下列句子中，能够作为本文中心论点的一项是（    ） A．劳动教育能促进学生德、智、体、美、劳全面发展。 B．劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。 C．要将劳动教育与其他学科教育相结合，培养全面发展的学生。 D．劳动激励青年一代在奋力奔跑和接续奋斗中成就梦想。 3．下面的说法，不符合原文意思的一项是（    ） A．生活靠劳动创造，劳动能够培养生活技能、生存技能和服务技能。 B．劳动有助于内在价值的生成和理性思维的提升。 C．德育就是在劳动中引导学生思考工具的工作原理，并进行设计与改进。 D．劳动形态虽然发生了巨大变化，但劳动精神永远不会过时。 4．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．第①②段通过列举劳动场景，引用名言，引出了本文的中心论点。 B．第④⑤段按照逻辑顺序，先后论述了劳动对人的内在和外在的作用。 C．第⑥段运用举例论证，具体有力地论证了劳动教育有多种呈现方式。 D．本文采用总—分—总的论证结构，结构严谨，论证有理有据。 （24-25·九上·天津河北·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 匠心之道“守破离” 刘根生 ①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著，译文，读译文，请人朗读，交编审，打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，他生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己的想法谓之“破”，开创自己的新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 ③守，意味着长久等待和超长吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ ④破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有的高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发展。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰上峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 ⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 （选自《人民日报》） 5．对于本文论述的观点，下列表述中正确的一项是（   ） A．优秀的匠人就是要独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 B．善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 C．没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。 D．技可进乎道，艺可通乎神。 6．如果为第①段补充一则材料，下列人物事迹中恰当的一项是（   ） A．闻一多做诗人，就用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，就埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，则“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。 B．雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。 C．袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。 D．杨科璋在大火中救出2岁幼童，却因烟雾太大能见度低而踩空坠楼，献出年仅27岁的生命。 7．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在第③段中，作者用当年法拉第坚守10年的例子与弟子和当今研究者缺乏耐心的例子进行对比，论证了本段观点。 B．本文观点明确，思路清晰，举例恰当，阐述透彻，而且语言生动形象，富有表现力。 C．本文整体采用了“总—分—总”的结构形式展开论述。 D．第③④⑤段内容之间是横向并列关系，调整顺序不会影响内部逻辑。 （24-25·九上·天津河西·期中）阅读下面的短文，回答小题。 这些坚持越持久越有力量 张璁 ①年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。 ②又到毕业季，数年青春相聚的一团热火，就要转身话别散作满天繁星。 ③如果生活是一条河流，人难免在激流中踉跄：感觉生活充满诱惑的陷阱，被“成功”的期望压得喘不过气；又有时会感觉自己在随波逐流，虽然轻松却蹉跎光阴。大浪淘沙，时间会告诉你哪里是金哪里是沙。总有一些东西，越久越有力量。 ④请不要怀疑读书的价值。当你来到陌生的城市，拿着刚毕业不过数千的起薪，七大姑八大姨却告诉你“谁谁谁高中没读完就做生意，如今赚得盆满钵满”，这时请不要怀疑读书的价值。不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁。十年寒窗给你的不仅是一纸文凭，它打开的更是一个人认知与能力的大门，是站在前人的肩膀上指出了一条继续向上攀登的路径。 ⑤请不要误解善良的力量。刚刚踏进社会，没有人能保证每一次都会被公平对待，但一定要保持善良；没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。 ⑥请不要低估吃苦的回报。记得有一次，到一个创业的同龄朋友那里做客。做餐饮行业的他，指着店外告诉我，这条街上来来去去不知换了多少家餐厅、咖啡店，但这些年来坚持下来并且人气越做越旺的却只有他一家。为什么？ 其实这条街上不乏明星投资、装修考究的网红店，可是只有他每天起早贪黑，向食客一个一个询问就餐体验，不厌其烦地改进服务、菜单。今天的社会竞争大、压力重是事实，却不该低估这个时代对一个不怕吃苦的人的回报。再美的梦想，都不会在“小确幸”的轻松里自动完成。无论是多读一本书、多跑一次步，还是多留一点心、多拜访一次客户，都仿佛是种下一粒种子，说不定在未来的某个时刻发芽长大，长成梦想的样子。 ⑦跨出校门，相比于对适应不了社会的担心，其实我们更应该担心太过于“适应”社会。不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。 （选自《人民日报》，有删改） 8．下面对文章中心论点的概括，正确的一项是（   ） A．坚持读书，坚持善良，坚持吃苦，越持久越有力量。 B．总有一些东西，越久越有力量。 C．让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。 D．不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。 9．下列对第④段画线句子的分析，正确的一项是（   ） A．第④段画线句采用了引用论证的方法，论证了“不要怀疑读书的价值”的观点，使论证更概括，更深入，更有说服力。 B．第④段画线句采用了对比论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，生动形象地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“读书是一条继续向上攀登的路径”的观点。 C．第④段画线句采用了道理论证的方法，概括、深入地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“读书是一条继续向上攀登的路径”的观点。 D．第④段画线句采用了比喻论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，生动形象地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“不要怀疑读书的价值”的观点。 10．下列对文章的论证分析，正确的一项是（   ） A．文章采用“总一分”的结构，①～③段是总起，引出作者观点，④～⑦段是分述，每段都从不同方面证明了中心论点。 B．文章第⑥段主要运用了引用论证的方法，引用作者创业的同龄朋友不怕吃苦、坚持创业的事例，论证了“请不要低估吃苦的回报”的分论点。 C．④～⑥段分别从“读书的价值”“善良的力量”“吃苦的回报”三个方面论证了题目所说的“这些坚持越持久越有力量”。 D．文章第④～⑥段属于递进关系，各段之间是相辅相成的关系，层层深入地论证了“总有一些东西，越久越有力量”的观点。 （24-25·九上·天津和平·期中）阅读《“求新”与“念旧”》，完成小题。 “求新”与“念旧” 李树杰 ①最近看了一出秦腔大剧。当大幕拉开，撞入眼帘的便是一幅浓郁的关中平原旧时迎亲画面。白羊肚手巾红腰带的阳刚汉子吹打抬轿，一股乡俗乡风扑面而来，一个悲凉壮美的传奇自此展开。这个距今近百年的故事，在今天观众看来，依旧毫无隔膜，令人感动。原因在于，创作者与时俱进，在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要，也借助了一些现代的艺术手段。 ②不少建筑也是如此。比如建筑大师张锦秋设计的陕西省历史博物馆，是公认新旧结合、富有想象力的优秀作品，既有“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼”的旧章法，同时又体现了时代气息，将传统的审美意识与现代的审美观念完美结合。①人居环境科学创造者吴良镛曾主持北京菊儿胡同四合院的改造，采取的是清除“死亡细胞”，更生“新细胞”，保留了厚重的历史底蕴，也完善了现代生活功能。新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生化学反应，生发出意想不到的妙处。由此想来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你。 ③一位经济学家在谈到新动能时说，新动能并非百分之百都是崭新的，绝大多数的新产业和新技术都脱胎于传统产业、起步于传统产业，没有传统产业的基础，新技术、新产业将无法产生。②有的地方结合自身优势与条件，敏锐抓住机会，利用新技术，发展新业态，激发新动能，迅速闯出一片天地，形成了新优势。但也有一些偏僻落后的地方，受客观和自身条件的限制，最尖端的人才和核心技术很难流向这里，却也一味地抛弃赖以生存的传统产业，盲目地炒作新概念、仓促上马新产业，结果得不偿失。③这就是盲目“求新”，容易捡到芝麻丢了西瓜。 ④不止于戏曲、建筑和经济发展，许多领域其实都有一个如何处理新旧关系的问题。老用老办法，或者说，丢弃老的东西，这都不对。老办法里面有优良传统，今天仍然是适用的，要很好地继承；老办法里面也的确有过时的，不能抱住不放。面对新问题新矛盾，老的办法不会用，或者全丢弃了，新的办法又想不出来，就常常陷入不知所措之中。把握好新与旧的辩证法，我们才能找到解决问题的办法。 ⑤万物有所生，而知守其根。④新与旧是紧密联系的，若说新为高阁，旧则为地基。若无支持，新生之物不过是空中楼阁。我们既不可只顾求新，也不可一味守旧。新旧相融，互为辉映，往往才能焕发出真正的美好。 11．下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（   ） A．“求新”与“念旧”。 B．创作者在艺术呈现上应充分考虑当下观众的审美需要。 C．新与旧是矛盾的，但也是对立统一的。 D．我们不可只顾求新，也不可一味守旧，要新旧相融。 12．下面对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．第（1）段以秦腔大剧为例，分析了距今近百年的故事让今天观众看来，依旧毫无隔膜的原因。 B．第（2）段列举建筑领域成功案例，阐述了“新旧相融，会生发出意想不到的妙处”的道理。 C．第（3）段通过“有的地方”与“一些偏僻落后的地方”的对比，论证了“新技术、新产业要以传统产业为基础”的观点。 D．文章前三段文字，论述层层深入，这三段文字在内容上是递进关系，第（4）段文字是对前三段文字的总结。 13．下面对文中画线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．第①句话中“清除‘死亡细胞’”，表明四合院改造过程中，新旧相融，并不是把“旧的”全盘保留下来。 B．第②句话中加点词语，表现了新技术与原有条件和优势相融，在发展新业态，激发新动能方面效果明显。 C．第③句话中“芝麻”指传统产业，“西瓜”指新产业，两者大小形成对比，突出了发展新产业的必要性。 D．第④句话把“新”比喻为“高阁”，把“旧”比喻为“地基”，形象地阐明了“旧”对于“新”的重要性。 （24-25·九上·天津南开·期中）阅读《读书是最好的养心之道》一文，完成下面小题。 读书是最好的养心之道 吴黎宏 ①书是精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。因此，我们可以说，读书是最好的养心之道。 ②读书可以让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面，也不够细致。这些问题，说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》，我懂得了“己所不欲，勿施于人”，学会了换位思考。在阅读中，我还懂得了很多道理。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 ③读书可以让心灵愉悦幸福。例如，读《诗经》，感受诗的节奏和韵律，我们在诵读中获得了喜悦、快乐与幸福。再如，读清新隽永的散文，可以让自己如沐春风饮清泉般畅快；读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友，让自己感受到读书的愉悦是发自内心，并且是出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ④读书可以让心灵宁静澄澈。向书中的古代圣贤寻求教诲是一条让心灵宁静澄澈的重要途径。读书，可以磨炼自己的心性，让自己沉淀下去。可以说，业余时间坚持读书，对生活保持一份宁静心态，能使人守住心灵的宁静与澄澈。 ⑤读书可以让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。在读书中，我们有所了解：屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……一般来说，在生活中，人们都会经历这样那样的困难，此时，无言的书卷可以给人们带来慰藉。一个人在逆境中读书，会获得不一样的感受，可以于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。读书带给人很多收获，可以让人更加励志。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 （有删改） 14．下面对本文中心论点的表述，最恰当的一项是（   ） A．读书是最好的养心之道。 B．《论语》让自己懂得“己所不欲，勿施于人”的道理。 C．心智日渐丰盈成熟，待人接物和处理工作更加稳重。 D．生活中，人们要以坚韧的意志面对挑战。 15．下面的说法不符合原文意思的一项是（   ） A．书是精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。 B．向书中的古代圣贤寻求教诲是一条让心灵宁静澄澈的重要途径。 C．可以说，业余时间坚持读书，对生活保持一份宁静心态，能使人守住心灵的宁静与澄澈。 D．一个人在顺境中读书，会获得不一样的感受，可以于豁然开朗中对左丘失明而著《离骚》有更多了解，重新鼓起战胜困难的勇气。 16．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段画线句中，作者以自己大学毕业后，工作非常热情主动的例子作为道理论据，论证了“读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友”这一分论点，进一步论证了文章的中心论点。 B．第③段画线句运用举例论证的论证方法，论证了“读书可以让心灵愉悦幸福”这一分论点，进一步论证了文章的中心论点。 C．一般来说，在生活中，人们都会经历这样那样的困难，此时，无言的书卷可以给人们带来慰藉。读书带给人很多收获，可以让人更加励志。 D．书籍是精神上的“港湾”。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 （24-25·九上·天津滨海新区塘沽第一中学·期中）阅读《用一生写好一个“恒”字》一文，完成下面小题。 用一生写好一个“恒”字 ①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 ②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。 ③现实中，也有一些人贪图安、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前心一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。 ④树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”五章一生如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处”。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。 ⑤“书不记，熟读可记：义不精，细思可精：惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心。具备非凡的勇气，才能面对恐不退缩、造受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 ⑥鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者周然可，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。行走在人生之路上，又何尝不是如此？ （有删改） 17．下面对本文的中心论点，理解准确的一项是（   ） A．人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 B．一个人只有具备出众天赋，才能成就不凡事业。 C．具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩。 D．那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，是中国将来的脊梁。 18．下面对本文的理解，不正确的一项是（   ） A．在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。 B．要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。 C．心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。意志是成功的催化剂，而养恒心最离不开恶劣环境和浮躁心态。 D．葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心。 19．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．古往今来，有恒者事竟成。现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力往往让事情无疾而终。 B．第③段中画线的句子使用了道理论证、比喻论证的论证方法，引用古人的话，有力地论证了“要做成一件事情，重要的是珍惜时间”的观点同时进一步强调了“优胜者固然可敬”的观点。 C．第④段的论证思路是：首先，提出本段观点“树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思”；接着列举夏承焘、吴玉章一生专注于自己的事业并做出巨大贡献的事例，充当事实论据；然后，引用《吕氏春秋》中的话，充当道理论据，证明该段的观点：最后，总结全段，从反面强调恒心的重要性。 D．对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 （24-25·九上·天津西青·期中）阅读下面议论文，完成下面小题。 自强不息  贡献青春力量 ①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。 ②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。这便是自强不息的民族精神。新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 ③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。 ④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。 ⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。 ⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。 ⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 （选自《人民日报》，有删改） 20．下列对选文中心论点表述正确的一项是（   ） A．新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 B．自强不息是对当今时代的不辜负。 C．自强不息是顺境中的不放松。 D．自强不息是逆境中的不放弃。 21．选文第⑥段画线句子所使用的论证方法是（   ） A．道理论证 B．比喻论证 C．对比论证 D．举例论证 22．下面对本文的理解和分析，不正确一项是（   ） A．文章第①段引用习近平主席的新年贺词，赞扬自强不息的民族精神，引出文章论题，增加了文章的说服力。 B．文章第③段运用了举例论证和道理论证，论证了“伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择”这一分论点。 C．文章第⑤段从正反两方面进行论证，先从反面举例，然后再从正面论述。 D．总体而言，文章采用了总一分一总的论证结构。 （24-25·九上·天津红桥·期中）阅读《卑以自牧》一文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢?张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对：于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》  原文有删改） 23．下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（   ） A．做人要恪守谦卑之道。 B．谦卑体现着一个人的道德修养。 C．谦卑的人能做到有成就而不骄傲。 D．为人要学在平时、做在平日。 24．下列说法不符合原文意思的一项是（   ） A．很多有关谦卑的名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。 B．谦卑的人一定都具有含蓄内敛、低调谨慎、尊重他人、与人为善的品格。 C．“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。 D．甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 25．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 B．第③段运用举例论证和道理论证，通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。 C．本文采用了“总一分—总”的结构方式，通过《周易》提出观点，然后多角度分析问题，论证内容纲目清晰，层次井然。 D．事例“国学大师季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫”，非常适合作为本文的论据。 （23-24·九上·天津宁河·期中）阅读下面文章，回答小题。 “以貌取人”是对的 ①人们常说，“只看皮囊，不观内心，是肤浅的。”但在生活中，外表如同一面镜子，往往能反映出一个人的内在，折射出一个人的知识阅历。因此，“以貌取人”在有些时候也不无道理。 ②比如，世人皆有爱美之心，饰以首饰，妆以胭脂。但说一千道一万，都不如简单的“干净”二字来得让人欢喜。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”与干净的人相处，如沐春风，心生亲近之意；与邋遢或浮夸之人相处，眼观鼻，鼻观心，只求敬而远之。 ③一个人的外表，是内心世界的投影。内心如果赤诚善良，脸上也会温煦温和；反之，内心尽是忿然，眉眼间也会显露乖戾之意。所谓长相，其实是三分皮相，七分心境。一些人虽貌不惊人，却温婉端庄，看着特别舒服。一些人明明貌比潘安，却乖张狠戾，让人不喜。 ④很多时候，我们都过于在意外表，而疏忽了对心灵世界的打理。但听过这样一句话：时间会冲刷整容的效果，就像雪堆遇到春阳，渐渐融化……只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。所以，整容不如整心。遇到不如意时，懂得驱散心中阴霾；与人相处时，少一点斤斤计较。内心明朗宽敞了，脸上自会和煦温暖。 ⑤作家三毛曾在书中写道：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。林黛玉初进贾府，礼数从未落下。这样的知书识礼一方面得益于林母的言传身教，小小年纪就成为大家闺秀；另外一方面，林黛玉从小就熟读诗书，举止自然清雅脱俗。有时，一个人胸中笔墨有多少、教养如何，不用询问其学历家教，只要听其言语、观其行为，便可明了。宋代文学家黄庭坚曾说：士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。 ⑥人如璞玉，书如刻刀。书读多了，其中如明珠一般熠熠生辉的思想都会潜移默化地改变着我们的一言一行， 使我们交谈时不落俗套，举手投足间不会庸俗粗鄙。愿我们都能保持仪容的得体整洁，保持美好的心情，保持阅读的习惯，活出一个更漂亮的自己。 （选自《人民日报》，有删改） 26．下面对本文的中心论点概括最准确的一项是（   ） A．以貌取人在有些时候也不无道理。 B．一个人的外表，是内心世界的投影。 C．很多时候，我们都过于在意外表，而疏忽了对心灵世界的打理。 D．保持阅读的习惯，活出一个更漂亮的自己。 27．下面对本文第⑤自然段所使用的论证方法分析，不正确的一项是（   ） A．道理论证，用作家三毛的话论述了读书对于人外貌的影响。 B．举例论证，以黛玉的知书识礼，论述了“读书对于人教养形成至关重要”的观点。 C．道理论证，引用黄庭坚的话证明了读书对人的面目、言行都会产生重要影响。 D．对比论证，用黛玉的例子进行正面论证，引用三毛和黄庭坚的话是从反面论证。 28．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇从人们普遍的认知入手，自然引出本文论述的中心。 B．第四段将容颜渐渐老去比作雪堆遇到春阳，渐渐融化，形象地论述了我们不必在意外表的观点。 C．第六段再次强调：阅读对于人潜移默化的影响。 D．文章多次使用比喻论证的方法，增强了材料的形象性，使阐述的道理可见、可感。 （23-24·九上·天津和平·期中）《守住内心的在乎》，完成下面小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在劳的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官已三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） 29．下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（   ） A．我们要守住内心的“在乎” B．写意画派宗师李苦禅一生特别守信 C．人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律 D．突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊 30．下面对文章理解不恰当的一项是（   ） A．篇首“我们要守住内心的‘在乎’”。一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B．文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C．文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D．文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 31．读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（   ） A．文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B．“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子·修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C．“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。（《论语》） D．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》）这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 （23-24·九上·天津河东·期中）阅读文章《担当的力量》，完成下面小题。 担当的力量 ①和父亲聊到他小时候干农活的经历：农忙时，需要帮父母挑担子，最开始20斤的担子都压得喘不过气来。后来慢慢适应了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的茧越来越厚了。他说，自己多挑一点，爹娘少干一点。简短平实的话，却令人回味。当父辈们十几岁时，他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当。那么，我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。 ②而这种力量究竟源自何处呢？ ③担当的力量源自于爱。（A）是什么给了花木兰放弃采桑织布的生活，选择代父从军征战沙场的勇气？是“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”的孝心。（B）是什么给了鲁迅不惧威胁利诱，像钢刀一样的笔锋刺向敌人心脏的骨气？是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族使命感。（C）是什么给了焦裕禄忍受病痛的折磨，为兰考艰苦奋战治理“三害”的坚守？是“为人民而死，虽死犹荣”的拳拳报国之志。他们对家庭、民族、国家的热爱，迸发出惊人的力量，迎难而上、百折不屈、公而忘私、积极奉献，以担当的精神挺起整个民族的脊梁。他们这些人，一直是我们年轻人学习的榜样。 ④担当的力量源自于责任。作为社会的一分子，每个人都承担着不同的社会责任。教师的担当是坚守三尺讲台默默耕耘，春蚕到死丝方尽；军人的担当是手握钢枪保家卫国，一腔热血沃疆土；党员干部的担当是危难面前那一声“共产党员跟我往前冲”的呐喊，是“四有”书记谷文昌“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，是时代楷模燕振昌“克勤克俭，忠诚敬业，勤勉热心，求真务实”的真心。作为一名年轻的学生，担当的力量源自于“为中华之崛起而读书”的神圣使命，笃行学习报国之志，书写中华民族伟大复兴的精彩华章。 ⑤担当的力量源自于传承。一代代的传承，一代代的弘扬，将会形成激励我们年轻一代的不竭的动力源泉。担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰，从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“位卑未敢忘忧国”的陆游，到“一片丹心图报国”的于谦。这些民族之魂把千钧重担扛在肩上，是中华文明生生不息、绵延至今的重要原因，是中华民族屹立于世界民族之林的有力支撑。 ⑥对我们这一代年轻人来说，担当，就是要传承祖辈父辈坚定的政治信仰和不惧牺牲的精神与品格，以时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感，在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我，以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀，积极作为，在新时代为国家和民族作出应有的贡献。 32．下面对本文的中心论点，理解准确的一项是（   ） A．帮父母挑担子，并慢慢适应了。 B．自己多挑一点，长辈少干一点。 C．简短平实的话，却令人回味。 D．我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。 33．下面对本文的理解，不正确的一项是（   ） A．和父亲聊到他小时候干农活的经历，当父亲十几岁时，他就有了替父母扛起家庭重任的担当，长大后又有了坚守三尺讲台的担当，父亲是我学习的榜样。 B．作为社会的一分子，每个人都承担着不同的社会责任。 C．作为一名年轻的学生，担当的力量源自于“为中华之崛起而读书”的神圣使命，笃行学习 报国之志，书写中华民族伟大复兴的精彩华章。 D．担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰。 34．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第③段中（A）（B）（C）三个画线句子分别举了花木兰、鲁迅和焦裕禄的例子，与后文“他们对家庭、民族、国家的热爱”照应，而且这三个例子是按时间先后顺序排列的，所以（A）（B）（C）三句不能调换位置。 B．文章②～⑤段的论证思路是：首先提出“这种力量究竟源自何处呢”这一问题，然后从“担当的力量源自于爱”“担当的力量源自于责任”“ 担当的力量源自于传承”三个方面进行论述。 C．第⑤段中画线的句子使用了举例论证，具体生动地论证了“肩上的担子重了，肩上的茧越来越厚”这一分论点，进而论证了“迎难而上、百折不屈”这一观点，使论证更有说服力和权威性。 D．对我们这一代年轻人来说，担当，就是要有责任感，在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我，以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀，积极作为，在新时代为国家和民族做出应有的贡献。 （23-24·九上·天津河西·期中）阅读下面的短文，回答各题。 磨 ①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。 ②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。 ③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有了“扬州入怪”之首席。 ④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也是如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。 ⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌…… ⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自砂砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。 （选自《青年文摘》，有删改） 35．下面对本文中心论点的概括，最准确的一项是（   ） A．经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。 B．痛苦、失败是一种磨，“胜不骄”也是一种磨。 C．只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。 D．磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。 36．下面选项中不能作为本文事实论据的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。 B．司马迁受辱后，身处逆境，撰写出“史家之绝唱”——《史记》。 C．苏轼“乌台诗案”被贬黄州后，迎来创作高峰。 D．愚公“精诚所至，金石为开”，感动上天，天帝助其移走太行、王屋二山。。 37．下面关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段写“龙涎香”的产生过程，不仅激发读者的阅读兴趣，而且也可以作为本文的事实论据来增强文章的说服力。 B．文章第③段和第④段之间有递进关系，困难和苦难是人生的一种磨蚀，然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨蚀。 C．文章第⑤段中作者所举的练习芭蕾的例子，是为了证明“人生从来就是一场艰难的旅行”这一观点。 D．本文在论证中心论点时采用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，有力地论证了作者的观点。 一、记叙文阅读 （24-25·九上·天津滨海新区塘沽五校联考·期中）阅读下面文字，回答各题。 种爱 丁丽梅 ①认识陈家老四，缘于我婆婆。婆婆来我家小住，我下班回家，陈家老四正站在我家院门口，跟婆婆热络地说着话。 ②陈家老四是家里最小的孩子，父亲过世早，上有两个哥哥，一个姐姐，都已另立门户。他们与他感情一般，与母亲感情也一般，平常不怎么往来。只他和寡母，守着祖上传下的三间平房度日。 ③他没正式工作，蹬着辆破三轮，上街帮人拉货。婆婆怕跑菜市场，有时会托他带一点蔬菜回来。他每次都会准时送过来，看得出，那些蔬菜，已被他重新打理过，整整齐齐干干净净的。婆婆削个水果给他吃，他推托一会，接下水果，憨憨地笑。路上再遇到我，他没头没脑说一句，你婆婆是个好人。 ④他却得了绝症，肝癌。穷，医院是去不得的，只在家里吃点药，等死。精气神儿好的时候，他会撑着出来走走，身旁跟着他的白发老母亲。小区的人，远远望见他，都避开走，生怕他传染了什么。他坐在我家的小院子里，苦笑着说，我这病，不传染的。我们点头说，是的，不传染的。他得到安慰似的，长舒一口气，眼睛里，蒙上一层水雾，感激地冲我们笑。 ⑤一天，他跑来跟我婆婆说，阿姨，我怕是快死了，我的肝上积了很多水。 ⑥我婆婆说，别瞎说，你还小呢，有得活呢。 ⑦他笑了，说，阿姨，你别骗我，我知道我活不长的。只是扔下我妈一个人，不知她以后怎么过。 ⑧我们都有些黯然，春天的气息，正在蓬勃。空气中，满布着新生命的香，叶在长，花在开。而他，却像秋天树上挂着的一枚叶，一阵风来，眼看着它就要坠下来，坠下来。 ⑨我去上班，他在半路上拦下我。那个时候，他已瘦得不成样，脸色蜡黄蜡黄。他腼腆地冲我笑，老师，你可以帮我一个忙么？我说，当然可以。他听了很高兴，说他想在小院子里种些花。你能帮我找些花的种子么？他用期盼的眼神看着我，见我狐疑地盯着他，他补充道，在家闲着也无聊，想找点事做。 ⑩我跑了一些花店，找到许多花的种子带回来，太阳花，凤仙花，虞美人，喇叭花，一串红……他小心地伸手托着，像对待小小的婴儿，眼睛里，有欢喜的波在荡。 ⑪这以后，难得见到他。婆婆说，陈家老四中了邪了，筷子都拿不动的人，却偏要在院子里种花，天天在院子里折腾，哪个劝了也不听。 ⑫我笑笑，我的眼前，浮现出他捧着花的种子的样子。真希望他能像那些花儿一样，生命有个重新开始的机会。 ⑬一晃，春天要过去了。某天大清早，买菜回来的婆婆突然说，陈家老四死了。 ⑭像空谷里一声绝响，让人怅怅的。我买了花圈送去，第一次踏进他家小院，以为定是灰暗与冷清的，却不，一院子的姹紫嫣红迎接了我。那些花，开得热情奔放，仿佛落了一院子的小粉蝶。他白发的老母亲，站在花旁，拉着我的手，含泪带笑地说，这些，都是我家老四种的。 ⑮我一时感动无言，不觉悲哀，只觉美好。原来，生命完全可以以另一种方式，重新存活的，就像他种的一院子的花。而他白发的老母亲，有了花的陪伴，日子亦不会太凄凉。 1．文章叙写了陈家老四的三件事，根据提示用简洁的语言将另两件概括出来。 （1） （2）得了肝癌却不去医院在小院子坐着； （3） 2．结合语境，简要赏析下面句子中加点词语的表达效果。 他小心地伸手托着，像对待小小的婴儿，眼睛里，有欢喜的波在荡。 3．文章第⑧段划线句子属于什么描写？有何作用？ 4．请从结构和内容两方面分析文章最后一段的作用。 （24-25·九上·天津河北·期中）阅读下文，回答问题。 碧涧一杯羹 桑飞月 ①小区门口常有老人卖菜。萝卜缨子南瓜头，小小青蒜地瓜梗……作为一个新江南人，对于这些菜，我通常只是看看，不知道怎么做，怎么吃。 ②一天出门时，我终于看到了一种我会吃的菜：香菜。其新鲜肥嫩、青翠欲滴的模样，让我在心里打起了小算盘：嗯，回头我要买上一把，配青蒜辣椒油，做成酸辣汁，蘸饺子吃。于是，我先去超市买饺子。 ③回来后，卖菜的大爷却告诉我，他卖的不是香菜，是芹菜。顿时，以资深主妇自居的我有点儿蒙：怎么会是芹菜呢？我驰骋菜场那么多年，也没见过这么细小孱弱的芹菜。“这可怎么吃啊？”我们家吃芹菜，通常只吃茎，可眼前这茎，细得头发丝样儿。 ④“做汤呀。碧涧一杯羹，夜韭无人剪。”大爷漫不经心地吟道，我却大吃一惊，都说卖菜的大爷大妈不可小觑，这下我算见识到了。与此同时也明白了这芹菜为啥这么细，大爷种的哪里只是菜，而是情怀，是诗意，醉翁之意不在酒啊。 ⑤“碧涧一杯羹，夜韭无人剪。”这是南宋词人高观国的句子。春天的韭菜鲜香无比，是上等菜肴。但是，如若有一杯碧涧羹的话，那春夜雨露浸润的嫩韭，也就没人稀罕了。高观国还说，“野意重殷勤，持以君王献”——他还想把这美味献给君王呢，由此可见，这碧涧羹是多么美味。 ⑥碧涧羹究竟是道什么羹呢？其实，它就是芹菜羹。 ⑦南宋词人林洪曾在《山家清供》中专门讲过这道菜的做法。二三月里，做羹时采来，洗净，开水焯一下取出，用醋、芝麻、盐，与茴香一起浸渍，可用来做酸菜，也可用来做羹。羹味清爽馨香，一口下去，让人感觉像是来到了碧绿的山河里，所以称它为碧涧羹。 ⑧“碧涧羹”一词，最早来自杜甫。他在《陪郑广文游何将军山林十首》中写道：“鲜鲫银丝脍，青芹碧涧羹。”直接给芹菜羹打了个好广告。从此，诗人们写诗，也都干脆用碧涧羹来称呼芹菜羹了。明朝诗人高启也曾写到“饭煮忆青泥，羹炊思碧涧。” ⑨如今，芹菜是一种常见蔬菜，似乎没什么特别，如若非要找出点儿特别的话，那就是有人觉得它味怪而不愿意吃，譬如我家小朋友。但在古代，它却被认为是一种极好的美味。《吕氏春秋》中说：“菜之美者……云梦之芹。”意思是，云梦那个地方出产的芹菜，是蔬菜中的美味。这不禁令人想起了那句老话：多食滋味少，少食滋味好。 ⑩这天，我从大爷那里买了一把青芹。回家后，洗净切碎，焯水做羹。手头没有茴香和芝麻，那就打个蛋花。羹的香味溢满了整个屋子，那一碗青翠宛若绿绿的碧玉，抿一口，唇齿鲜爽。出锅后，我用白瓷小碗分盛了，郑重地请大家品尝：“古籍中流传下来的千年美食：碧涧羹。”女儿听罢，拿起调羹舀了一勺：“啊，真好喝。”然后就单喝那羹，很快，半碗下肚。“用什么做的，这么好喝？”“芹菜。”我说这两个字时，心里有些忐忑，她像没听到一样，还在盛。“我也想把菜吃出诗的味道来。”她说。我听后笑了：“那你要多读书呀。” ⑪文人靠文气养心，家常便饭通常也能吃出山河之味，仿佛他们的锅底藏着诗。身为现代人的我们，物质更富足了，但吃饭也只是吃饭，有时还会吃个浮华。说到这儿，心中就不禁有些感慨，什么时候，我也能把芹菜羹吃成碧涧羹，把个俗世生活过成诗呢？ 5．根据文意将表格内容填写完整。 事情 印象 “我”的态度 出门时初遇芹菜 （1） 期待 （2） 细小孱弱 嗔怪 回家后做羹品尝 （3） （4） 6．从感官的角度赏析句子。 羹的香味溢满了整个屋子，那一碗青翠宛若绿绿的碧玉，抿一口，唇齿鲜爽。 7．文章第⑤段引用高观国的诗句有什么作用？ 8．品味“我也想把菜都吃出诗的味道来”这句话的内涵。 （24-25·九上·天津河西·期中）阅读《北大荒的雪》一文，完成下面小题。 北大荒的雪 肖复兴 ①在北大荒，我喂过一年多的猪。猪号在我们二队最西头，再外面就是一片荒原，空旷得犹如到了天之外。猪号除我还有三个人：本地老乡老黄，山东汉子小尹，班长老王。班长叫王习凯，待我很好。在他眼里，我还是个孩子。 ②我到猪号报到是冬天，我和小尹住在烀猪食大屋旁的一间小屋里。每天收工，老王和老黄回家前，都要嘱咐我们，别贪睡，警醒点儿，要是半夜下雪，别忘了起来看看猪栏有没有被风雪吹开了。猪号的冬天，这是最让人头疼也最让人警惕的大事。 ③这样的大事，在那一年的冬天，让我赶上了。一天夜里，呼啸而至的暴风雪，像莽撞的醉汉一样，使劲儿扑打着我们小屋的窗户。我睡得死，小尹把我推醒，我们跑到猪号一看，最让人担心的事情发生了，猪栏都被吹开，一群猪八戒正在疯狂地往荒原上拥。暗夜的天空纷纷扬扬的雪片子越来越大。跑到荒原上的猪，我根本看不清，小尹在猪号干了好几年，有经验，我就紧跟着他往前跑。 ④这时候，老王和老黄也从各自的家里赶了过来，跟着我们一起追猪。在北大荒六年，我是第一次在半夜里跑到荒原上，第一次见到这样大的雪。可能是因为在夜色的衬托下，风雪显得比白天更为可怕，更为疯狂。 ⑤不过，老王和老黄一来，我和小尹就有了主心骨，暴风雪也不那么可怕了。就是这样一定心，一走神，我一脚踩空，掉进了雪窝子里。立刻，鼻孔里，嘴巴里，脖领里，全是冰冷的雪花。眼前一片漆黑，脑子里一片空白。 ⑥我已经不知道，最后我是怎么被老王他们从雪窝子救上来的了。我也不知道最后他们是怎么把那群猪八戒赶回猪栏。那时我已经冻成了雪疙瘩。等我睁开眼睛醒来的时候，已经是在老王家中的炕上了，还盖着他家唯一的一床棉被。老王的老婆抱着一盆雪花，正在用雪给我从头到脚地揉搓。睁开眼睛，我看见的是老王的老婆那一双明澈的眼睛，正笑着看着我。想想，那时候，她也就是四十岁上下的样子。 ⑦每逢想起暴风雪后的老王一家，想起老王家的那铺热炕，那床棉被，我都会忍不住涌出感慨：知青，如今早已经成为一个历史的名词，需要有心人善良地去抚摸，才能够感受到它的温度，但是，谁还有当年老王和他老婆这样的耐心与诚意呢？ ⑧前几年，我重返北大荒。我特意找到老王的家。老王刚刚和一群知青到队部大会议室去了，家里只剩下老王的老婆一个人。她走近我的身边，用眼睛凑近我，仔细瞅了瞅，认出了我，一把拉住我的手，连声对我说：“我的心脏不好，眼睛也不好，一只眼睛是假的了，我不敢和老王去部队看你们。” ⑨握住她那瘦骨嶙峋的手，我说不出一句话，我看见她昏花而浑浊的眼睛里含着泪花。在那一瞬间，我想起了那年暴风雪夜里她用雪为我擦身时望着我的眼光。那时，她的眼睛，明如秋水，是那样的清澈！ ⑩走出老王的家，老王的老婆一再坚持要送我。 ⑪刚刚送出院子，她忽然一屁股就坐在地上，大口喘着气，佝偻的胸脯起伏得很厉害。毕竟七十多岁了，那天，阳光格外地强，热浪涨涌。我赶紧扶她起来，想送她回家，她摇摇头说：“不碍事的，老毛病了，一会儿就好。让我送送你，送你到路上，我看不清，能感觉着你走远。” ⑫她就这样一直把我送到队里的土路上，走了老远，我回头看见她站着站着，一屁股又坐在土路上，向我使劲地挥着手，又摆着手。 ⑬那一刻，我不敢再回头。 ⑭没有雪的冬天，只是冬天的赝品。没有雪的北大荒，还能叫作北大荒吗？ ⑮不知为什么，也不知别人怎么想，想起北大荒的雪，总会让我感受到北大荒最寒冷最凛冽，却也是最温暖的那一部分，总会让我感受到北大荒最柔软最脆弱，却也是最富有韧性的那一部分。 9．本文回忆了让“我”刻骨铭心的、发生在北大荒的往事，请你根据提示，完成下的填空。 老王和老黄嘱咐“我”和小尹警醒点儿，若半夜下雪，要起来看猪栏→( )→“我”被救助，老王老婆给我搓雪→“我”重返北大荒，到老王家→( )→“我”回头看见她向“我”使劲地挥着手。 10．第①段在文中有什么作用？请简要分析。 11．从修辞角度赏析文中画线的句子。 一天夜里，呼啸而至的暴风雪，像莽撞的醉汉一样，使劲儿扑打着我们小屋的窗户。 12．文章以“北大荒的雪”为标题，有哪些作用？ （24-25·九上·天津和平·期中）阅读下面小说，完成小题。 一窗蓝天 陈凤群 ①贾林遇到钉子户了。 ②花阳小区下星期就要参评“最美小区”了，评委会要求小区阳台整齐划一。花阳小区的阳台几乎清一色的彩钢遮阳板、乳白色塑钢窗。唯独宁倔强家的阳台无遮无拦裸露着，成为小区里一道迥异、扎眼的风景。 ③宁倔强人如其名，轴得很。召开住户会议不来，任贾林在电话里怎么说，宁倔强就两字——不装。 ④宁倔强经营着一间小吃店，白市夜市连轴转，每天早出晚归神龙见首不见尾。时间紧迫，贾林决定到宁倔强的小吃店当面做他的思想工作。 ⑤宁倔强的小吃店在步行街上，一俟夜晚食客盈门。宁倔强对贾林的出现视而不见。贾林只得寻了一小马扎在偏隅落座，等宁倔强闲了再说。 ⑥这一等就三个多小时，已是午夜。见食客稀了，宁倔强点了根烟抽着，贾林这才趋上前去。“宁老板……”贾林绽了绽笑脸。“呼……”宁倔强猛地蹿腾起一团炉火，把贾林吓了一跳，一个趔趄差点倒栽葱。 ⑦贾林绕到宁倔强右边，挤了挤笑脸：“宁老板……”“歘……”宁倔强突然铲出一泼水，贾林慌忙跳开，潲水擦身天女散花。 ⑧贾林转到宁倔强身后，勾上个脑袋，努了努笑脸：“宁老板……”“啊哧……”宁倔强倏忽打了个喷嚏，喷了贾林一脸唾沫星子，随即抻了抻懒腰，“贾同志，你看都这么晚了，有什么事明晚再讲啦。” ⑨贾林还能说什么呢。 ⑩翌晚，贾林提前一个小时来到小吃店。来得早，店小二还在准备食材，店里空荡荡的没有一个食客。贾林窃喜，店小二却说：“老板外出办事去了。” ⑪贾林决定到宁倔强家守株待兔，来到宁倔强家，门竟然开了，开门的是一个老婆婆！ ⑫宁倔强鳏居，全小区的人都知道，多年来都一个人居住独来独往，咋忽地就冒出来一个老婆婆呢？贾林眼珠子都要掉下来了。 ⑬老婆婆被贾林目瞪口呆的样子逗乐了，慈爱地问：“你是谁啊？找倔强的吗？他还没回来呢。”贾林赶紧亮了亮工作证。一看是小区物业经理，老婆婆连忙把贾林迎进屋。 ⑭老婆婆应该八十好几了。老人话多，一坐下来就絮絮叨叨地跟贾林说起宁倔强，说宁倔强十三岁便出外打工，说宁倔强省吃俭用买了这房子，说宁倔强贷款盘了一间小吃店，说宁倔强经常回乡下看她，说宁倔强如何如何，满肚子的话都是宁倔强。贾林耳朵都快听出茧了，起身来到阳台。 ⑮敞开的阳台八面来风，一抬头便可仰视天空，真让人舒服。老婆婆亦步亦趋跟着贾林来到阳台，见贾林仰望星空一副陶醉的样子，高兴地说：“贾同志也喜欢看天空？在我们乡下天空可美了。在我们乡下想怎么看天空就怎么看天空，不像城里人住在铁笼子似的房子里，看不到头顶的蓝天。倔强这孩子孝顺，说了好几年了要接我来城里住，我说不来，住不惯城里的房子，看不到头顶的蓝天，这孩子就说咱家房子的阳台不装防盗网……” ⑯贾林听着，感觉心里有股暖暖的东西在涌动，“最美小区”再美也媲不过一片孝心呐！ ⑰“奶奶，我来例行巡查，看大家有什么需要帮助。喏，这是我的名片，有事就给我打电话，我随叫随到！” ⑱说着，贾林躬身退出了门外。 （有删改） 13．小说围绕宁倔强家阳台“安不安装遮阳板和塑钢窗”展开情节，请根据小说内容将下面空格上的内容补充完整。 评委会要求阳台① ，宁倔强家阳台② →贾林与宁倔强电话沟通无果→贾林去店里动员，宁倔强③ →贾林去宁倔强家守株待兔，老婆婆说出了宁倔强④ 的原因→贾林离开了宁倔强家。 14．贾林对宁倔强家阳台安装防盗窗的态度发生了怎样的变化？为何会有这种变化？ 15．分析“说着，贾林躬身退出了门外”一句中加点词语的表达效果。 16．评委会的评审标准与宁倔强的坚持，两者难以协调的原因是什么？读完小说后，你认为怎样的小区才是“最美小区”？ （24-25·九上·天津南开·期中）阅读《乡村夜晚的光》一文，完成下面小题。 乡村夜晚的光 孙道荣 ①乡村的夜晚，比城里黑，乡村的夜晚是漆黑的。 ②城里，只有光照不到的角落，才是黑的。这样的角落已经不多，人们试图用各种灯光，将整个城市点亮。也许他们有太多的事情要做，他们就将夜晚点亮，亮如白昼，以便继续他们的工作。乡下不一样，到了晚上，大家就在黑暗中聊聊农事，也可能是家长里短，聊到瞌睡虫跟夜色一样钻进身体，他们就躺下，入睡，说睡就睡着了，乡村的夜晚漆黑一片，乡村的夜晚也是静谧的。 ③乡下人没有开灯睡觉的习惯，他们也从不惧怕黑暗。在黑暗中，人睡得踏实，家畜也喜欢在黑暗中睡觉，如果亮着灯，负责打鸣的公鸡，恐怕整夜都睡不好觉，它会一次次以为天亮了，而自己却忘了打鸣，这会让一只公鸡惭愧到失眠。 ④但乡村的夜晚，也是有光的。 ⑤有时候，天还没黑，月亮就挂在半空了，它从太阳那儿借来一点光，照亮乡村的夜晚。也有时候，月亮到了后半夜，才从云层后面钻出来，将它皎洁的光，洒满沉睡中的乡村。睡不着的月亮，慢悠悠地让月光从窗户潜进农屋中。如霜的月光洒满农屋，潇洒地点亮整个房间，让农屋一下子就亮起来，然后又蹑手蹑脚地移走，再悄悄钻进我这位远离家乡之人的心里。睡不着的月亮，它也知道，是自己的光，使自己睡不着呢，就像那些在月光下思乡的人一样。 ⑥星星，是乡村夜晚最亮的光。你在乡下的任何一个地方，抬头就能看到它们。越黑的夜晚，天上的星星就越亮。如果是夏天，农人和他们的孩子，并不急于回屋睡觉，他们躺在院子里的竹凉床上，数天上的星星，就像数着地里的庄稼。还没有一个人能数得清地里的麦粒，也没有一个人能数得清天上的星星。有什么关系，收割时，麻袋能数得清今年的收成，就像做梦的孩子，他能数得清星星一样。 ⑦说到庄稼，它们也是有光的呢。一个路过的外乡人，他在夜晚看到的庄稼地，是黑魆魆一大片，风清点叶片时发出的簌簌的声音，甚至会令他心生恐惧。但庄稼地的主人，不会害怕自己的庄稼，也不会惧怕躲藏在庄稼地里的黑暗，农作物是农人的“根本”，他能看得见自己庄稼的光，也能感受到收获的希望。西瓜是有光的，它圆圆的脑袋，像孩子的小脑门一样，总是闪闪发亮，惹他怜爱；麦芒也是有光的，他在夜晚可能看不清麦粒，但能看见一根根麦芒，藏纳了太阳的光，它向上，如针，刺穿夜色；如果他是趁着夜晚的清凉，给稻田灌水，水流进稻田，泛着粼光，即使再黑的夜晚，他也必能看得清那些谦逊的稻谷，因为水的滋润，以及他的照顾，而低垂的稻穗，这是一道道金色的光，微弱，却能照亮黑夜中的乡村大地。农人喜欢看农作物的生长，农人知道，所有的庄稼，都在白天吸纳了足够的阳光，它们才能在夜晚，也散发出自己的光呢。 ⑧安静的池塘里，一尾鱼忽然跳出水面，水泛起涟漪，波光粼粼，水里有光；村口的老槐树，在月光下，爆出了一树的白花，它的香气，是黑夜也遮不住的白光。谁家的屋里还亮着灯，也许是农人挑灯读书的孩子，也许是第二天准备去城里卖菜的人还在忙碌……灯光，从窗户或门缝钻出来，照亮屋前的小路。 ⑨乡村的夜晚是漆黑的，但我知道乡村的夜晚也到处都是光，我喜爱乡村的夜晚，喜爱乡村夜晚的光，这静谧而美好的光，寓意着希望，寓意着收获与未来，让人心怀温暖与希望，追求美好的生活。 （选自《新民晚报》，有删改） 17．第②段为什么要写城里的夜晚“亮如白昼”？请结合文章内容分析。 18．请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑤段画线的句子。 如霜的月光洒满农屋，潇洒地点亮整个房间，让农屋一下子就亮起来，然后又蹑手蹑脚地移走，再悄悄钻进我这位远离家乡之人的心里。 19．黑夜里的庄稼本没有光，第⑦段为什么说庄稼“也是有光的”？ 20．读罢全文，意犹未尽，同学们邀请你一起讨论第⑨段在全文中的作用，请简要写出你的分析。 （24-25·九上·天津部分区·期中）阅读《故乡的冰凌花》一文，完成下面小题。 故乡的冰凌花 谢华 ①一个人不论离开故乡多久，对故乡的“一花一世界”那种眷恋之情大都放不下。 ②冰凌花是我童年记忆中印象最深的一种花，它主要生长在我国东北地区，是较为普遍且在早春最先开放在雪地里的草本花朵。其别名众多，如报春花、冰了花、冰凉花、顶冰花、福寿花和雪莲花等，至于它的学名叫侧金盏花，中医称之为福寿草。 ③我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结。那时我家住在屯子中间，屯子不大，四面环山。彼时那里还是山连着山，很多高大的树木也是一望无际。仅是那些能长出野果的树就有樱桃树、榛子树、山梨树、臭李树、杏树、山核桃树……当然还有山葡萄之类的藤蔓植物。 ④每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生。每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的“抄近道”。在春雪还没有完全融化前，雪野还是我们嬉闹的乐园。倘若能够遇到可爱的冰凌花在残冬里顶着冰碴生长出来，迎接我们这群天真快乐的孩子，这也满足了我们对北国春天美好的向往。 ⑤山中的雪深浅不一，阳面的山里，雪融化得快一些，走这样的“近道”，一走一呲溜；走那种半阴半阳的地方，相对来说不容易摔倒，也会更容易遇到冰凌花。我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫，几乎每天回到家，我们都要将鞋子放在火炉旁烘烤，不然湿漉漉的第二天就没得穿。因为年龄小，正是贪玩的时候，大人们也不会数落我们。 ⑥每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵。有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景。 ⑦我采摘到冰凌花，就把它们放进书包里，到家后立即将它们插在空酒瓶或者罐头瓶里，再在瓶中灌入三分之二容积的井水。一夜之后，那些含苞待放褐色紧实的小花蕾就会绽放出花朵。家中只要有摆放的地方，就会有这些采摘来的冰凌花，那股清新的气息和淡淡的芳香就会弥漫整个屋子。 ⑧冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫。 ⑨如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放。我似乎看到了童年求学时途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了…… （文章有删改） 21．请结合全文分析，第①段在文章中的作用。 22．请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑥段画线的句子。 有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。 23．请结合文章内容，分析第⑨段中加点词语“灿灿”的含义。 24．为什么作者对冰凌花有着特殊的情结？请简答。 （24-25·九上·天津东丽中学·期中）阅读《故乡的冰凌花》一文，回答小题。 ①一个人不论离开故乡多久，对故乡的“一花一世界”那种眷恋之情大都放不下。 ②冰凌花是我童年记忆中印象最深的一种花，它主要生长在我国东北地区，是较为普遍且在早春最先开放在雪地里的草本花朵。其别名众多，如报春花、冰了花、冰凉花、顶冰花、福寿花和雪莲花等，至于它的学名叫侧金盏花，中医称之为福寿草。 ③我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结。那时我家住在屯子中间，屯子不大，四面环山。彼时那里还是山连着山，很多高大的树木也是一望无际。仅是那些能长出野果的树就有樱桃树、榛子树、山梨树、臭李树、杏树、山核桃树……当然还有山葡萄之类的藤蔓植物。 ④每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生。每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的“抄近道”。在春雪还没有完全融化前，雪野还是我们嬉闹的乐园。倘若能够遇到可爱的冰凌花在残冬里顶着冰碴生长出来，迎接我们这群天真快乐的孩子，这也满足了我们对北国春天美好的向往。 ⑤山中的雪深浅不一，阳面的山里，雪融化得快一些，走这样的“近道”，一走一呲溜；走那种半阴半阳的地方，相对来说不容易摔倒，也会更容易遇到冰凌花。我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫，几乎每天回到家，我们都要将鞋子放在火炉旁烘烤，不然湿漉漉的第二天就没得穿。因为年龄小，正是贪玩的时候，大人们也不会数落我们。 ⑥每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵。有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景。 ⑦我采摘到冰凌花，就把它们放进书包里，到家后立即将它们插在空酒瓶或者罐头瓶里，再在瓶中灌入三分之二容积的井水。一夜之后，那些含苞待放褐色紧实的小花蕾就会绽放出花朵。家中只要有摆放的地方，就会有这些采摘来的冰凌花，那股清新的气息和淡淡的芳香就会弥漫整个屋子。 ⑧冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫。 ⑨如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放。我似乎看到了童年求学时途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了…… （有删改） 25．简要概括作者对冰凌花有哪些特殊情结。 26．请从修辞手法角度赏析第⑥段中的划线语句。 27．请理解第⑨段中加点词语“灿灿”的含义。 28．花木有情，岁月生香。在你的记忆里也会有一朵花灿灿地绽开：课文里顽强美好的紫藤萝，“出淤泥而不染”的莲花；或是校园里你亲手种下的向日葵，倾听过你少年心事的紫丁香……请你用生动优美的语言将记忆中的这朵花描写出来，不少于30字。 （23-24·九上·天津宁河·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 大美田园 王本道 ①千百年来，“田园”这两个字，在国人的思想情感与文化积淀中有着特殊的意蕴。虽然自幼在城里长大，但自打脱离童稚后，无论何时何地，只要乘车驶离市区，眼前出现坦荡开阔的原野，宁静旷达的村落，袅袅升空的炊烟，我的心总会沉入一场迷离缥缈的梦境。对田园的眷恋，已经深入我的骨髓。 ②今年入夏以来，我约了三两好友，利用休息日出离市区，每天踏着晨光，映着晚霞，在辽河盘锦水乡徜徉。这里一马平川，坦荡如砥，大小河流交错如织。在稻田间的阡陌穿行，清风徐来，水波澹荡，周遭世界绿得无拘无束，飞扬洒脱，一缕缕甜丝丝的清香在微风吹拂下掠过鼻息。那是正在生长的庄稼的芬芳，草木的芬芳，并夹带着泥土的芬芳，田园岁月的纯净与醇厚，是这些气息的混合。田水清清，粉蝶纷飞，阳光浑朴天真，稻秧恣意茁长。虽然还没有到水稻扬花的季节，但可以想象出一束束稻穗上那朵朵乳白色小花的淡雅，它在农民的心里有种淳朴的香甜。虽然是绿肥红瘦的盛夏，但是原野上却不乏有高低错落的野花，鲜红、橘红、粉红、淡紫、洁白，星星点点，缠缠绵绵，与天边稀疏的云朵连成了一片。身旁的沟渠里，田水在哗哗地流淌，时而有青蛙呱呱的叫声传来，这情景很容易让人想到以往在电影里或图画上看到的江南水乡：一位农人头戴斗笠，手牵一头水牛徐徐而行，稻田中浅水漫漫，倒映着老人和水牛移动的身影，姗姗可爱。据唐人《云仙杂记》中记载，“渊明尝闻田水声，倚仗久听，叹曰：‘秫稻已秀，翠色染人，时剖胸襟，一洗荆棘，此水过吾师丈人矣。’”耳听水流潺潺，满目双色莹莹，令他身心顿爽。 ③中国人自古至今都有着很深的田园情结。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”，还是“开轩面场圃，把酒话桑麻”，都是一种高雅的精神享受。，一种理想生存方式的诗意表现。具有共同文化传统的人们都有其共有的生存态度，即使离开故土，但其心灵深处依然有一种执拗的田园情结。人们如眷恋母亲一样的眷恋田园，不仅仅因为那是自己的家园。那里有自己的亲人，更因为那里有熟悉的青山秀水，有弥漫着成熟庄稼气味的田垄。田园承载着记忆，承载着乡愁，滋养着人们的精神之根，是血脉和心灵的安住之所。 ④临近中午，我们走出水光潋滟，一碧万顷的田畴，进入一片芦荡之中。此时，天空焕发出这个季节惬意的火热和光辉。放眼四望，稠密的芦苇，连绵在天地之间。走在芦荡的小径之上，苇叶葱茏，宛如轻纱织成的帐幔，清风吹拂，芦杆摇曳，发出的沙沙声，伴随着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。我们置身其中，只能看到头顶的蓝天一线。行进之中，芦荡深处不断“扑棱棱”地飞出一只只大鸟，朋友告诉我说，眼前飞起又旋即隐没的是白鹭，而那直翔云天的是芦鹰……“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”。诗人写下的描绘田园风光的诗句真的是浮动着颜色呢！ ⑤我暗忖，无论是陶渊明、孟浩然、王维等众多的田园诗人，抑或是当今世界的后来人，憧憬田园之美是多少人共同的精神追求。这是一种对拜物的、浮躁的、急功近利的生活态度的否定，对那种真正人性的、朴素的、自然的人生理想的呼唤。从这个意义上说，田园不仅可以“养目”，更可以“洗心”“养心”。 ⑥正午时分，夏日的碧眼在嫣然的云朵间笑意盈盈，阳光在无垠的天地间迷离闪烁。此时，我心中长满了馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼…… （选自《天津日报》2020年8月11日，有改动） 29．下面是对本文思路的梳理，请你在方框中补上合适的内容。 眷恋田园，前往水乡——（1） ， ——田园情结，古今联想——（2） ， ——抒发感想，离开水乡 30．请结合全文理解第6段中画线句子的含义。 31．请结合语境，从修辞的角度赏析第④段中画线的句子。 走在芦荡的小径上，苇叶葱茏，宛如青纱织成的帐幔；清风吹拂，芦秆摇曳，发出的沙沙声伴着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。 32．文中说，中国人心中始终有一种田园情结，田园可以“洗心”“养心”。对此，你有何看法？请结合全文和你的生活体验谈一谈。 （24-25·九上·天津西青·期中）阅读下面文字，回答小题。 春光好食“椿”滋味 申功晶 ①外公家的小院角落里，有他亲手栽种的一棵香椿树。庄子在《逍遥游》中写道：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”此处的“大椿”指的就是香椿树，椿树以人间八千年当作自己的一年，可见生命力极强。想来，外公植此树木，也有寄寓家中老人长春不老之愿。 ②每到“小楼一夜听春雨”后，历经一冬蛰伏的椿树光秃秃的树梢上冒出了细尖墩芽，渐渐地长成肥厚锈红的叶片。倘在清晨，叶上沾带些许露珠，瞧着红殷殷、鲜爽爽的，着实惹人怜爱。“北方文雄”元好问在诗中写道：“溪童相对采椿芽，指似阳坡说种瓜。想得近山营马少，青林深处有人家。”这首诗勾勒出一幅顽童双双对对骑在树上摘椿芽，清新怡然的早春图。 ③香椿可食，《帝京景物略》中记载：“元旦进梅芽、黄瓜，一芽一瓜，几半千钱。”早在明朝，香椿已作为贡菜专供宫廷食用，可见它的受捧程度，自是不言而喻。 ④清明前后，外婆便会挎着竹篮去后院采摘香椿，半晌才开回一篮闻着有鲜香之气的嫩嫩细芽。回到厨房，外婆洗净后用开水焯一下，切成碎末，又在瓷碗里打上两枚新鲜土鸡蛋，将香椿段与蛋液混在一起，大火烧锅，香椿段裹着蛋液，“呲溜”一下便站入热油，外婆不断翻搅勺子至炒熟，一盘金黄翠绿的香椿鸡蛋上桌。那剑拔弩张的香味不由分说地闯入鼻孔，我搛一筷子，放到嘴里，齿颊生香，恨不能把舌头也吞下肚。 ⑤俗话说：“雨前椿芽嫩无比，雨后椿芽生木体。”香椿就如同蔬菜里的昙花，一年仅现半月光景，趁着鲜嫩，需多采一些，抓紧时间吃。在这段“食椿季”，外婆怕家人吃腻，不断地翻新花样。 ⑥外公生平无其他嗜好，唯一所好便是靠坐在藤椅上小酌，这就少不得下酒菜。在那个缺衣少食、物资匮乏的年代，外公便在自家小院的香椿树上做起了“文章”。香椿煮毛豆是一味上好的佐酒之物，其做法如《食豆饮水斋闲笔》中记载的那样：“香椿嫩头在开水中略烫，沥去水，碎切，加盐；毛豆加盐煮熟，与香椿同拌匀，候冷，贮之玻璃瓶中，隔日取食。”那“一箸入口，三春不忘”的滋味最让人“上头”。 ⑦香椿不仅可入食，还可入药，李时珍在《本草纲目》中记载：“香椿叶苦、温，煮水洗疮疥风疽，消风去毒。”每到“食椿季”，外婆都会做各种香椿美食督促着我多吃一点。比如，香椿鸡蛋煎饼、香椿猪肉水饺、香椿鱼等。我年幼时，清晨急着上学堂，不肯好好吃早饭。外婆便会一大早起身，摊香椿鸡蛋卷饼，她先将香椿切碎，和蛋液一起拌匀，随后和入面粉，按口味加入调料，调匀成面糊，摊在平底锅上，做成饼状。等我醒来时，一张喷香四溢的香椿鸡蛋卷饼已打包放入食盒。课间拿出来吃，既可口又垫饥。 ⑧转眼到了一年“食椿季”，我又怀念起外婆家的那棵香椿树。自从外婆过世，家里的院子已经荒废，我努力寻找着那棵香椿树，它的树皮剥离了树干，根部完全断裂。我忽然想起了“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”这句话，它有着传说中八千岁为一年的高寿传说，却仅活了短短数十年。 33．根据对文章的阅读，概括香椿树具有哪些特点。 34．文中画线的句子使用了什么修辞手法？请结合文章内容，分析其表达作用。 我搛一筷子，放到嘴里，齿颊生香，恨不能把舌头也吞下肚。 35．文中第②自然段引用元好问的诗有什么作用？ 36．在阅读全文的基础上，分析文章最后一自然段的作用。 （24-25·九上·天津红桥·期中）阅读《山中的小草》一文，完成下面小题。 山中的小草 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （选自《人民日报》，原文有改动） 37．“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？ 38．请从修辞手法的角度，赏析第⑥段画线的句子。 小柴胡似乎有点调皮，喜欢往漧木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。 39．请结合全文具体分析，文章是如何做到线索清晰，首尾呼应的。 40．请联系全文分析，作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草表达了自己怎样的思想感情。 （23-24·九上·天津河东·期中）阅读《莽昆仑》一文，完成下面小题。 莽昆仑 墨村 ①中士下岗的时候，“白毛风”刮得正紧，雪雾弥漫，雪山冰峰若隐若现，利刃般的寒气，如钻心之虫剥皮噬骨。中士不管，似乎听得见自己周身血液撞击管壁的声音。 ②中士抱紧枪，裹紧大衣，顺石阶路往下走。风声尖哨着，撕扯他的皮大衣，雪团也纷纷横着往身上扑，吹得眼睛生疼。中士不反抗，反抗也无望。雪团狼命亲中士的嘴巴、鼻孔，堵得他喘不过气。 ③一排石头砌成的营房在山坡背风处，包括中士在内，驻守着八九个兵。中士顺石阶路一级级往下走，岗楼便被扔在了脊背上。岗楼上的五星红旗，刚换上的旗面又被风咬碎了。接岗的士兵持枪而立，如雕塑，生根般稳。 ④中士走近石头房，跺跺脚，抬手推了一下门，结了冰的木门闪开一条缝。 ⑤巡逻归来的兵们正围在火炉边取暖，侧身而入的中士摘下了皮手套，一只手便去抓怀中的枪，猛然醒悟了似的急缩手，但为时已晚，冰冷钢蓝的枪身已生生啃去手掌内的一层皮肉。这一切，被走出厨房的军士长看个真切，“嗤”地笑出了声，“又不是新兵！”中士抬起手掌，用嘴吮吮，翻眼瞅着，“我想提前退伍，就今年。” ⑥军士长望着中士又望望大家，他们的脸都一模一样，长期的高原生活，被强烈的紫外线亲吻得黑红干燥，飞翘的死皮一揭，便蹦出一条红白的鲜嫩肉色，极像画家即兴的一个飞笔。军士长说：“别忘了，咱是军人。 ” ⑦去年开山时，一名画报记者从北京来，人上了哨卡可就是瘫在床上，脸如黄纸。中士用土法给记者治高原反应，在他太阳穴、人中穴等处，耐心地一下一下按压，一口一口喂罐头汁。 中士说：“初来乍到，都这样。“记者感动：“我来半天，就成这副熊样。”中士说：“习惯了。”“你们太不简单了，我要把你们全都拍下来，让全国人民都知道，在喀喇昆仑山这天寒地彻的冰峰哨卡上，战斗着一群多么可亲可敬可爱的了不起的战士！ ” ⑧记者咬着苍白的嘴唇，手握相机，挣扎着硬是滚下床。站不住，就跪在地上，边流泪边给中士他们一张接一张地拍照，嘴里不住地念叨着：“太伟大了！太了不起了！”中士和战友们憨厚地笑着，“咱是军人哩！ ” ⑨中士用嘴吮吮手掌虎口，避开军士长的眼，抬头望向屋顶。 ⑩屋顶上， 团团重重叠叠的图案，浑圆，发黄——这归功于长期的烟熏。抽象的图案曲里拐弯，中士很自然想起家乡那一眼望不透的沟沟岔岔、梁梁峁峁。 ⑪他突然嗓子发痒，想唱，于是就唱：“墙头上跑马还嫌低，面对面坐着还想你……” ⑫他唱得心酸，嘶哑的声音破了，如一缕破布条，在屋子里绕过来绕过去。 ⑬军士长进了厨房，接连端出几种罐头菜肴，对大家说：“同志们，今天是刘根同志的生日，我们一起祝刘根同志生日快乐！ " ⑭“嗯？啊！”中士胸口一热，泪水夺眶而出，从口袋里掏出一封信，“这是几个月前我女朋友来的信，说我的邻居们出外打拼，一个个家里都盖起了小洋楼，我要再不早点退伍回去，什么都耽误了。” ⑮军士长沉默半晌，猛然抓起桌上的暖水壶，依次倒满一排空碗：“喝！”七八只碗无声高举，“咣”地一声，几线水珠溅起来，落在火炭上，腾起一股裹了灰末的水蒸气…… ⑯火炉里焦炭没劲了，屋内已冷。军士长撮起几块焦炭投进去，一缕蓝烟飘起来，又用火钳在火炉里搅了搅，“叭叭”炸起几串火星，溅在了大家的身上、帽子上。 ⑰突然，军士长大声唱起来：“什么也不说，胸中有团火，一颗滚烫的心哪，暖得这钢枪热……” ⑱中士和几个兵精神为之一振，雄壮的歌声在清冷的雪山哨卡上飘荡回响，经久不散：“什么也不说，祖国知道我，一颗博大的心哪，愿天下都快乐……” 41．随着故事情节的推进，中士的心理也发生了变化，请阅读全文后填空。 42．赏析句子。 中士下岗的时候，“白毛风”刮得正紧，雪雾弥漫，雪山冰峰若隐若现，利刃般的寒气，如钻心之虫剥皮噬骨。 43．从记叙顺序上看，第⑦⑧属于 ，其作用是 44．文章“莽昆仑”为题目有什么妙处? （23-24·九上·天津和平·期中）阅读《白发》，完成下面小题。 白 发 冯骥才 ①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”习惯于听罢笑而不答，偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。”就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。或者再努力，往上登一登。 ②对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到少年时—— ③那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮的，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却依然挺立，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，问我，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感叹，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去…… ④当妻子把一小酒盅染发剂和一支扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏着这么多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。她一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的含辛茹苦的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发？ ⑤黑发如同绿草，白发犹如枯草：黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？ 我急于把她所有变白的头发染黑。她却说：“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”我一怔，赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。 ⑥一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情。不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。当染过的头发看上去一片乌黑青黛，它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊！ ⑦开始时精心细染，不肯漏掉一根，但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。 ⑧一日，邻家一位老者来访。这老者阅历深，博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采。他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白：在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮透明，宛如银丝，真是美极了！ 我禁不住说：“将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。”老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来恬淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节。哎，我这话不知对你有没有用，小老弟！” ⑨我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上华发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。 （选文有改动） 45．以前面对母亲、妻子、自己的白发，作者有着怎样的相同感受？请结合文章内容分析。 46．作者把自己面对妻子白发时的心理，极有层次地表现了出来。请根据④、⑤两段文字，将下面表格横线处的内容补充完整。 情境 心理 当妻子让“我”给她染发时 不相信“生命的森林开始落叶了” 说妻子“两三根白发”“小题大做” （1） （2） 惊讶 意识到自己粗心大意， 以至于现在才看看见妻子有这么多白发 （3） 面对妻子颜色刺目、凄凉、枯竭的白发 （4） 47．请结合语境，赏析第⑨段中画线的句子。 摆一摆脑袋，头上花发来回一晃， 宛如摇动一片秋光中的芦花。 48．在这篇文章里，作者表达了自己对生命的哪些感悟？请概括回答。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 现代文阅读 一、说明文阅读 （24-25·九上·天津部分区·期中）阅读《“三九”天，气温最低吗？》一文，完成下面小题。 “三九”天，气温最低吗？ 李嘉睿 ①1月9日，我们迎来“三九”第一天。 ②“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳……”在我国华北地区，这样的“九九歌”广泛流传，正是民间“数九”这一习俗的生动记录。 ③“数九”是指从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，所以也就有了“数九寒天”的说法。历史上，忙碌了一年的人们，在寒冷的冬季休养生息，期待春暖花开的到来，“数九”消寒就成了民间习俗中的一件乐事，除了口耳相传、各地版本略有不同的“九九歌”，还有以书法、绘画等形式流传下来的“九九消寒图”等。 ④以近30年为例，根据平均气温统计，我国有近80%的地区气温最低时段出现在“三九”“四九”。其中，北方地区大部在“三九”进入一年中最冷的时候。 ⑤这是因为，冬至时节，大地尚有“余热”。冬至时，太阳光直射南回归线，北半球太阳高度角最小，这让冬至成为北半球白昼最短、黑夜最长的一天。此时，我国所处的北半球地表接收到的太阳辐射能量弱，因此气温较低。冬至之后，虽然太阳高度角开始逐渐升高，白天的时长也逐渐增加，但地表每天散失的热量大于接收的太阳辐射。这种能量上入不敷出的状况将持续到“三九”“四九”，这时，地表的热量收支才接近平衡，地表整体“积热”最少，对于我国很多地方来说，全年最低气温通常出现在此时。 ⑥不过，我国幅员辽阔，不同地区气候差异明显，不同区域最冷的时段并不完全相同。如江南东部、华南大部等地在“四九”更冷一些。云南、西藏东南部等地，可能在冬至之后就进入一年当中气温最低的时段。而在我国东南沿海和海南岛等地，气温最低的时段可能出现在“五九”。 ⑦数九寒天，大部分地区的植物进入休眠期，落叶树的叶子脱落，一些动物开始冬眠。而人们并不会闲着，在农业方面，北方地区正好利用耕地间歇期开展农田水利工程的建设，进行清沟排水、耕翻土壤等工作，增强耕地的蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。在南方地区，人们也需认真做好越冬作物的防寒等工作，保证作物安全越冬。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下面的说法不符合原文意思的一项是（   ） A．“数九”指从冬至起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天。 B．冬至时，我国所处的北半球地表接收到的太阳辐射能量弱，因此气温较低。 C．冬至后，太阳高度角开始逐渐升高，地表每天接收的太阳辐射大于散失热量。 D．数九寒天，大部分地区植物进入休眠期，落叶树叶子脱落，一些动物开始冬眠。 2．下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（   ） A．使用举例子的说明方法，说明我国不同地区气候差异明显，不同区域最冷的时段并不完全相同。 B．使用打比方的说明方法，说明我国不同地区气候差异明显，不同区域最冷的时段并不完全相同。 C．使用举例子的说明方法，说明我国不同地区气候差异不大，不同区域最冷的时段基本相同。 D．使用打比方的说明方法，说明我国不同地区气候差异不大，不同区域最冷的时段基本相同。 3．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段引用华北地区流传的“九九歌”，增强了生活气息，引起读者阅读兴趣。 B．第④段中加点词“近”，体现了说明文语言准确、严密的特点。 C．第⑤段中加点的“这”是指“太阳光直射南回归线，北半球太阳高度角最小”。 D．本文是一篇事物说明文，采用时间顺序介绍了“三九”天不同地区的气温异同。 【答案】1．C 2．A 3．D 【解析】这篇文章通过对“三九”天气温变化的分析，揭示了我国不同地区在冬季的气候特征。文章结构清晰，先介绍“数九”习俗及其文化背景，再通过科学解释说明“三九”天为何成为一年中最冷的时段。文中引用“九九歌”增加了趣味性，数据和例证增强了说服力。文章还指出了我国幅员辽阔导致的气候差异，强调了不同地区的气温最低时段不尽相同，体现了科学性与地域文化的结合。 1．本题考查内容理解辨析。 C.有误，根据第⑤段“冬至之后，虽然太阳高度角开始逐渐升高，白天的时长也逐渐增加，但地表每天散失的热量大于接收的太阳辐射。这种能量上入不敷出的状况将持续到‘三九’‘四九’”可知，冬至后是地表散失的热量大于接收的太阳辐射，而不是接收的太阳辐射大于散失热量；故选C。 2．本题考查说明方法及作用。 结合⑥段画线句“如江南东部、华南大部等地在‘四九’更冷一些。云南、西藏东南部等地，可能在冬至之后就进入一年当中气温最低的时段”可知，画线句子列举了 “江南东部、华南大部”“云南、西藏东南部” 这些地区在不同时段出现最低气温的情况，通过具体的地区例子，运用举例子的说明方法，是为了说明前文提到的“我国幅员辽阔，不同地区气候差异明显，不同区域最冷的时段并不完全相同”这一观点。故选A。 3．本题考查内容理解及文体知识辨析。 D有误，本文是事理说明文，主要说明了“三九”天为什么气温最低以及不同地区气温最低时段不同的原因，不是事物说明文。此外，文章从“三九”天引出“数九”习俗，接着解释“三九”气温低的原因，是基于冬至后太阳辐射与地表热量收支的原理。然后通过列举江南东部、华南大部、云南等地的情况，说明不同地区最冷时段不同，这是对普遍原理下不同现象的阐述，是典型的从现象到原理、再到不同情况分析的逻辑顺序，而非时间顺序。故选D。 一、议论文阅读 1．（24-25·九上·天津滨海新区塘沽五校联考·期中）阅读《守住内心的在乎》，完成下面小题问小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在旁的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官己三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些人其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） (1)下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（    ） A．我们要守住内心的“在乎”。 B．写意画派宗师李苦禅一生特别守信。 C．人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 D．突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊。 (2)下面对文章理解不恰当的一项是（    ） A．篇首“我们要守住内心的‘在乎’”一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B．文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C．文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D．文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 (3)读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（    ） A．文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B．“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子•修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C．“人无远虑，必有近忧。”（《论语》） D．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》） 这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 【答案】 (1)A (2)D (3)A 【解析】这篇文章通过列举孙犁、李苦禅、林则徐三位人物的事例，强调了守住内心“在乎”的重要性。作者指出，这些人物面对生活和外界的诱惑，始终坚持内心的价值观，如名副其实、诚信和官员的良知，从而保持敬畏和自律。文章用历史和现代的真实人物事例论证观点，发出警示人们在面对诱惑时，不应抛弃初心，失去自我约束的重要性。这种结构使文章既有历史厚重感，又有现实指导意义。 【解析】 （1）本题考查提炼中心论点。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。 本文文题是“守住心中的在乎”，直接点明论题；第①段开门见山，提出论点“我们要守住心中的‘在乎’”；第②至⑥段，列举孙犁、李苦禅、林则徐三人的事例，虽然他们“年代不同，做法不同”，但是他们做出了“同样的选择”，即再次总结论点“守住内心的‘在乎’”；第⑦段阐述了不能守住心中“在乎”的人的结局，从反面再次强化论证论点。因此本文的中心论点是：我们要守住内心的“在乎”； 故选A。 （2）本题考查对文章内容的理解。 D.有误，文章第⑦段并没有列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，而是从反面进行论述，指出有些人因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，最终坠入万劫不复之渊，说明了守住内心的“在乎”至关重要；故选D。 （3）本段考查论据补充。 选文中分三段运用事例论证的论证方式，列举了孙犁、李苦禅、林则徐三位时代不同、做法不同的人物，用他们做出的同样的选择论证了本文的论点“守住内心的在乎”，所以在补充论据时也应该参考文中的论证方式，选择事例论证，用人物事迹来论证论点。 A.文天祥被俘后多次拒绝元世祖的召见，坚守气节，最后从容就义。这一材料体现了文天祥对忠诚和名节的坚守，与文章中心论点“守住内心的‘在乎’”相吻合，可以作为文章的补充论据。 B.此句出自《荀子•修身》，强调了行动和坚持的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 C.此句出自《论语》，意思是如果没有长远的打算，那么近期的事情就多有忧虑，强调了未雨绸缪的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 D.此句出自李斯的《谏逐客书》，强调了包容和积累的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。故选A。 （24-25·九上·天津北辰第三学区·期中）阅读《深植心中的劳动教育》一文，回答小题。 深植心中的劳动教育 ①走进校园农场，择锹铲土、提水说灌，种下绿色的希望：系上围裙、烹饪一桌美食，在劳动中感受亲情、传承家风；动手动脑，体验木工、泥塑等非遗技艺，加深对中华优秀传统文化的理解……诸多美好，都镌刻着劳动的印记。 ②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。 ③“不惰者，众善之师也。”在学生心中深植劳动的种子，让他们亲历情境、亲手操作、亲身体验，懂得物力维艰的道理，培育自立自强的精神，才能使其在思想、品格上获得长久的滋养。 ④劳动是成长的必修课，在劳动中提升生活技能，夯实成长的基础。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。在家庭生活中养一盆绿植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房间，看似微不足道的小事，却是基本的生活技能。参与农事劳动，学会播种、洗水、施肥、间苗……具备基本的生存技能。人类在劳动中进化，先人钻木取火，人类走向文明。今天学生们还要参加社会公益劳动，维护公共设施、参加社区服务，具备服务技能。在日常生活、生产、服务型劳动中提升生活技能，助力成长。 ⑤劳动不只是获得技能，更有助于内在价值的生成和理性思维的提升。美好品德的培有、智力潜能的激发、健康体魄的锻造、审美水平的提升，往往都与特定的劳动场景密切相关。在劳动中讲述劳动者的感人故事，在学生心中播撒崇德向善的种子，这便是德育；在劳动中引导学生思考工具的工作原理，并进行设计与改进，这便是智育：在劳动中鼓动学生积极参与对美的构思与创造，提升学生创造能力和审美能力，这便是美育……从这个意义上讲，劳动教育能促进学生全面发展。 ⑥如今，劳动教育有了更多的呈现方式。在北京师范大学天津附属中学，当讲到古代灌溉知识时，历史老师会带领学生走进博物馆，参观早期汲水工具，还会与学校木工工艺课五动，让学生动手制作水转翻车等模型。生产车问讲思政、竹藤编里谈数学、建筑工地说物理、生态茶园聊地理等，像这样别开生面的劳动课，将更有助于在学科融通中实现劳动教育综合育人的价值。 ⑦今天，劳动形态发生巨大变化，但劳动精神永不过时。劳动精神，激励着更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，在奋力奔跑和持续奋斗中成就梦想。 （有删改） 2．下列句子中，能够作为本文中心论点的一项是（    ） A．劳动教育能促进学生德、智、体、美、劳全面发展。 B．劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。 C．要将劳动教育与其他学科教育相结合，培养全面发展的学生。 D．劳动激励青年一代在奋力奔跑和接续奋斗中成就梦想。 3．下面的说法，不符合原文意思的一项是（    ） A．生活靠劳动创造，劳动能够培养生活技能、生存技能和服务技能。 B．劳动有助于内在价值的生成和理性思维的提升。 C．德育就是在劳动中引导学生思考工具的工作原理，并进行设计与改进。 D．劳动形态虽然发生了巨大变化，但劳动精神永远不会过时。 4．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．第①②段通过列举劳动场景，引用名言，引出了本文的中心论点。 B．第④⑤段按照逻辑顺序，先后论述了劳动对人的内在和外在的作用。 C．第⑥段运用举例论证，具体有力地论证了劳动教育有多种呈现方式。 D．本文采用总—分—总的论证结构，结构严谨，论证有理有据。 【答案】2．B 3．C 4．B 【解析】 2．本题考查中心论点辨析。 本文标题“深植心中的劳动教育”提出话题——劳动教育，第①②段通过列举劳动场景，引用名言，引出了本文的中心论点：劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长；第③段进一步论证论点；第④⑤段先后论述了劳动对人的内在和外在的作用；第⑥段运用举例论证，具体有力地论证了劳动教育有多种呈现方式。尾段总结，再次强调中心论点。故选B。 3．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.由第⑤段“在劳动中讲述劳动者的感人故事，在学生心中播撒崇德向善的种子，这便是德育；在劳动中引导学生思考工具的工作原理，并进行设计与改进，这便是智育”可知，选项将“德育”与“智育”概念混淆。故选C。 4．本题考查对文章内容的理解与分析。 B.第④段是从“劳动提升生活技能”的角度论述的，第⑤段是从“劳动有助于内在价值的生成和理性思维的提升”的角度论述。应是先后论述了劳动对人外在和内在的作用。故选B。 （24-25·九上·天津河北·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 匠心之道“守破离” 刘根生 ①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著，译文，读译文，请人朗读，交编审，打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，他生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己的想法谓之“破”，开创自己的新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 ③守，意味着长久等待和超长吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ ④破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有的高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发展。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰上峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 ⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 （选自《人民日报》） 5．对于本文论述的观点，下列表述中正确的一项是（   ） A．优秀的匠人就是要独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 B．善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 C．没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。 D．技可进乎道，艺可通乎神。 6．如果为第①段补充一则材料，下列人物事迹中恰当的一项是（   ） A．闻一多做诗人，就用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，就埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，则“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。 B．雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。 C．袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。 D．杨科璋在大火中救出2岁幼童，却因烟雾太大能见度低而踩空坠楼，献出年仅27岁的生命。 7．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在第③段中，作者用当年法拉第坚守10年的例子与弟子和当今研究者缺乏耐心的例子进行对比，论证了本段观点。 B．本文观点明确，思路清晰，举例恰当，阐述透彻，而且语言生动形象，富有表现力。 C．本文整体采用了“总—分—总”的结构形式展开论述。 D．第③④⑤段内容之间是横向并列关系，调整顺序不会影响内部逻辑。 【答案】5．B 6．C 7．D 【解析】这篇文章探讨了“匠心之道”的核心理念“守破离”，通过草婴和贺友直的例子，强调了在各行业中追求卓越的必要性。文章结构清晰，采用“总—分—总”的形式，逐层深入地分析了“守”代表的坚持与耐心、“破”代表的创新与突破、“离”代表的颠覆与发展。通过法拉第和麦克林托克的事例，生动地论证了观点，语言简洁而富有表现力，激励读者在追求卓越中不断创新。 5．本题考查中心论点。 结合第①②段可知，作者列举草婴和贺友直的例子引出论题“匠心”，由《匠人精神》的书一书提出观点“善于‘守破离’，才能有所创造，有所成就”；结合第③④⑤段可知，作者分别从“守，意味着长久等待和超常吃苦”，“破，意味着在突破和完善中超越”，“离，意味着在颠覆成见中寻求新发现”三方面来论证中心论点“善于‘守破离’，才能有所创造，有所成就”；结合第⑥段可知，最后得出结论“匠心之道贵在‘守破离’”。据此分析可知，本文的中心论点是“善于‘守破离’，才能有所创造，有所成就”。故选B。 6．本题考查补充论据。 结合第①段可知，作者列举草婴一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序与连环画泰斗贺友直“蜗居”闹市数十年，将线描艺术推向高峰的事例，论证了“独具匠心，终而造诣精深，成其大器”的观点； A. 闻一多的事迹涉及“诗人”“学者”“斗士”多个领域，不符合“匠心”专注于一事的特点，不能论证观点； B. 雷锋的事迹体现了对党和人民的感恩与全心全意做好事的精神，与匠心精神无关，不能论证观点； C. 袁隆平一辈子做科研，专注于杂交水稻的研究，符合匠心精神，可以论证观点； D. 杨科璋英勇救人的事迹体现了见义勇为的精神，与匠心精神无关，不能论证观点。故选C。 7．本题考查理解分析文章内容。 D. “第③④⑤段内容之间是横向并列关系，调整顺序不会影响内部逻辑”的理解分析不正确。结合第③④⑤段内容可知，作者分别从“守，意味着长久等待和超常吃苦”，“破，意味着在突破和完善中超越”，“离，意味着在颠覆成见中寻求新发现”三方面来论证中心论点“善于‘守破离’，才能有所创造，有所成就”。“守”是“破”的基础，“破”是超越，“离”是新发现，是“守”的结果。这是按照事物的逻辑关系论述的。三段段依次论述了“守”“破”“离”的意义，这三段内容之间是逻辑上的递进关系（层层深入），故不能调整顺序。故选D。 （24-25·九上·天津河西·期中）阅读下面的短文，回答小题。 这些坚持越持久越有力量 张璁 ①年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。 ②又到毕业季，数年青春相聚的一团热火，就要转身话别散作满天繁星。 ③如果生活是一条河流，人难免在激流中踉跄：感觉生活充满诱惑的陷阱，被“成功”的期望压得喘不过气；又有时会感觉自己在随波逐流，虽然轻松却蹉跎光阴。大浪淘沙，时间会告诉你哪里是金哪里是沙。总有一些东西，越久越有力量。 ④请不要怀疑读书的价值。当你来到陌生的城市，拿着刚毕业不过数千的起薪，七大姑八大姨却告诉你“谁谁谁高中没读完就做生意，如今赚得盆满钵满”，这时请不要怀疑读书的价值。不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁。十年寒窗给你的不仅是一纸文凭，它打开的更是一个人认知与能力的大门，是站在前人的肩膀上指出了一条继续向上攀登的路径。 ⑤请不要误解善良的力量。刚刚踏进社会，没有人能保证每一次都会被公平对待，但一定要保持善良；没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。 ⑥请不要低估吃苦的回报。记得有一次，到一个创业的同龄朋友那里做客。做餐饮行业的他，指着店外告诉我，这条街上来来去去不知换了多少家餐厅、咖啡店，但这些年来坚持下来并且人气越做越旺的却只有他一家。为什么？ 其实这条街上不乏明星投资、装修考究的网红店，可是只有他每天起早贪黑，向食客一个一个询问就餐体验，不厌其烦地改进服务、菜单。今天的社会竞争大、压力重是事实，却不该低估这个时代对一个不怕吃苦的人的回报。再美的梦想，都不会在“小确幸”的轻松里自动完成。无论是多读一本书、多跑一次步，还是多留一点心、多拜访一次客户，都仿佛是种下一粒种子，说不定在未来的某个时刻发芽长大，长成梦想的样子。 ⑦跨出校门，相比于对适应不了社会的担心，其实我们更应该担心太过于“适应”社会。不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。 （选自《人民日报》，有删改） 8．下面对文章中心论点的概括，正确的一项是（   ） A．坚持读书，坚持善良，坚持吃苦，越持久越有力量。 B．总有一些东西，越久越有力量。 C．让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。 D．不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。 9．下列对第④段画线句子的分析，正确的一项是（   ） A．第④段画线句采用了引用论证的方法，论证了“不要怀疑读书的价值”的观点，使论证更概括，更深入，更有说服力。 B．第④段画线句采用了对比论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，生动形象地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“读书是一条继续向上攀登的路径”的观点。 C．第④段画线句采用了道理论证的方法，概括、深入地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“读书是一条继续向上攀登的路径”的观点。 D．第④段画线句采用了比喻论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，生动形象地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“不要怀疑读书的价值”的观点。 10．下列对文章的论证分析，正确的一项是（   ） A．文章采用“总一分”的结构，①～③段是总起，引出作者观点，④～⑦段是分述，每段都从不同方面证明了中心论点。 B．文章第⑥段主要运用了引用论证的方法，引用作者创业的同龄朋友不怕吃苦、坚持创业的事例，论证了“请不要低估吃苦的回报”的分论点。 C．④～⑥段分别从“读书的价值”“善良的力量”“吃苦的回报”三个方面论证了题目所说的“这些坚持越持久越有力量”。 D．文章第④～⑥段属于递进关系，各段之间是相辅相成的关系，层层深入地论证了“总有一些东西，越久越有力量”的观点。 【答案】8．A 9．D 10．C 【解析】这篇文章通过对读书、善良和吃苦三种坚持的探讨，强调了这些品质在生活中的持久力量。作者以生动的比喻和具体的事例，论证了坚持的重要性，鼓励年轻人用心感受生活，找到适合自己的道路。文章结构清晰，论证有力，富有启发性。 8．本题考查中心论点的概括。 通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，第①至③段引出了“总有一些东西，越久越有力量”的观点。第④至⑥段分别从“读书的价值”“善良的力量”“吃苦的回报”三个方面论证了文章题目所说的“这些坚持越持久越有力量”，故概括而得“坚持读书，坚持善良，坚持吃苦，越持久越有力量”。选项A准确概括了这一中心论点。其他选项要么是文章的具体论述内容，要么是对某一段落的总结，未能全面概括文章的中心思想。故选A。 9．本题考查论证方法的理解。 A.结合第④段画线句“不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁”可知，此处把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，此处用“酒”“栽树”来比喻论证“请不要怀疑读书的价值”，因此“引用论证”不对，应是比喻论证，此项表述有误； B.结合第④段画线句“不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁”可知，此项应是采用比喻论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”。论证的观点不对，应是“请不要怀疑读书的价值”，此项表述有误； C.结合第④段画线句“不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁”此项应是采用比喻论证的方法，把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”。论证的观点不对，应是“请不要怀疑读书的价值”，此项表述有误；故选D。 10．本题考查文章的论证分析。 A.文章采用的是“总——分——总”的结构，第①至③段是总起，第④至⑥段是分述，第⑦段是总结，此项表述有误； B.结合第⑥段“记得有一次，到一个创业的同龄朋友那里做客。做餐饮行业的他，指着店外告诉我，这条街上来来去去不知换了多少家餐厅、咖啡店，但这些年来坚持下来并且人气越做越旺的却只有他一家。为什么？ 其实这条街上不乏明星投资、装修考究的网红店，可是只有他每天起早贪黑，向食客一个一个询问就餐体验，不厌其烦地改进服务、菜单。”此处运用了“举例论证”，列举了创业朋友之所以创餐饮行业成功，是因为他能吃苦的事例，论证“请不要低估吃苦的回报”的观点，此处的“引用论证”说法错误，应该是“举例论证”，此项表述有误； D.第④至⑥段分别从“读书的价值”“善良的力量”“吃苦的回报”三个方面论证了文章题目所说的“这些坚持越持久越有力量”，所以文章第④至⑥段属于并列关系，并非“递进关系”，此项表述有误；故选C。 （24-25·九上·天津和平·期中）阅读《“求新”与“念旧”》，完成小题。 “求新”与“念旧” 李树杰 ①最近看了一出秦腔大剧。当大幕拉开，撞入眼帘的便是一幅浓郁的关中平原旧时迎亲画面。白羊肚手巾红腰带的阳刚汉子吹打抬轿，一股乡俗乡风扑面而来，一个悲凉壮美的传奇自此展开。这个距今近百年的故事，在今天观众看来，依旧毫无隔膜，令人感动。原因在于，创作者与时俱进，在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要，也借助了一些现代的艺术手段。 ②不少建筑也是如此。比如建筑大师张锦秋设计的陕西省历史博物馆，是公认新旧结合、富有想象力的优秀作品，既有“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼”的旧章法，同时又体现了时代气息，将传统的审美意识与现代的审美观念完美结合。①人居环境科学创造者吴良镛曾主持北京菊儿胡同四合院的改造，采取的是清除“死亡细胞”，更生“新细胞”，保留了厚重的历史底蕴，也完善了现代生活功能。新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生化学反应，生发出意想不到的妙处。由此想来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你。 ③一位经济学家在谈到新动能时说，新动能并非百分之百都是崭新的，绝大多数的新产业和新技术都脱胎于传统产业、起步于传统产业，没有传统产业的基础，新技术、新产业将无法产生。②有的地方结合自身优势与条件，敏锐抓住机会，利用新技术，发展新业态，激发新动能，迅速闯出一片天地，形成了新优势。但也有一些偏僻落后的地方，受客观和自身条件的限制，最尖端的人才和核心技术很难流向这里，却也一味地抛弃赖以生存的传统产业，盲目地炒作新概念、仓促上马新产业，结果得不偿失。③这就是盲目“求新”，容易捡到芝麻丢了西瓜。 ④不止于戏曲、建筑和经济发展，许多领域其实都有一个如何处理新旧关系的问题。老用老办法，或者说，丢弃老的东西，这都不对。老办法里面有优良传统，今天仍然是适用的，要很好地继承；老办法里面也的确有过时的，不能抱住不放。面对新问题新矛盾，老的办法不会用，或者全丢弃了，新的办法又想不出来，就常常陷入不知所措之中。把握好新与旧的辩证法，我们才能找到解决问题的办法。 ⑤万物有所生，而知守其根。④新与旧是紧密联系的，若说新为高阁，旧则为地基。若无支持，新生之物不过是空中楼阁。我们既不可只顾求新，也不可一味守旧。新旧相融，互为辉映，往往才能焕发出真正的美好。 11．下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（   ） A．“求新”与“念旧”。 B．创作者在艺术呈现上应充分考虑当下观众的审美需要。 C．新与旧是矛盾的，但也是对立统一的。 D．我们不可只顾求新，也不可一味守旧，要新旧相融。 12．下面对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．第（1）段以秦腔大剧为例，分析了距今近百年的故事让今天观众看来，依旧毫无隔膜的原因。 B．第（2）段列举建筑领域成功案例，阐述了“新旧相融，会生发出意想不到的妙处”的道理。 C．第（3）段通过“有的地方”与“一些偏僻落后的地方”的对比，论证了“新技术、新产业要以传统产业为基础”的观点。 D．文章前三段文字，论述层层深入，这三段文字在内容上是递进关系，第（4）段文字是对前三段文字的总结。 13．下面对文中画线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．第①句话中“清除‘死亡细胞’”，表明四合院改造过程中，新旧相融，并不是把“旧的”全盘保留下来。 B．第②句话中加点词语，表现了新技术与原有条件和优势相融，在发展新业态，激发新动能方面效果明显。 C．第③句话中“芝麻”指传统产业，“西瓜”指新产业，两者大小形成对比，突出了发展新产业的必要性。 D．第④句话把“新”比喻为“高阁”，把“旧”比喻为“地基”，形象地阐明了“旧”对于“新”的重要性。 【答案】11．D 12．D 13．C 【解析】这篇文章通过戏曲、建筑和经济发展的实例，探讨了“求新”与“念旧”的辩证关系。作者强调新旧并非绝对对立，而是可以相互融合、互为补充。文章指出，创新需要在传统的基础上进行，而不是盲目抛弃旧有的东西。通过具体案例，作者论证了新旧结合能够产生意想不到的效果，呼吁在各个领域中合理处理新旧关系，以实现更好的发展。文章结构清晰，论证有力。 11．本题考查提炼论点。 A.“‘求新’与‘念旧’”,这只是提出了文章所围绕的话题，没有明确表达出作者对于处理新与旧关系的具体观点和主张，不能作为中心论点。 B.第①段“创作者与时俱进，在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要”，这只是文章第①段中关于秦腔大剧例子所引出的一个具体方面的内容，不具有普遍性和概括性，不能涵盖整个文章对于新与旧关系的讨论，所以不是中心论点。 C.第②段“由此想来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你”，这句话虽然指出了新与旧的关系特点，但没有进一步明确在这种关系下我们应该采取怎样的行动和态度。而文章的重点在于探讨如何处理新与旧的关系，所以该项也不是中心论点。 D.第①段中“原因在于，创作者与时俱进，在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要，也借助了一些现代的艺术手段”，既体现了对新的追求（现代艺术手段），又没有抛弃旧的故事内容（距今近百年的故事），为后文新旧相融的观点埋下伏笔。第②段“新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生化学反应，生发出意想不到的妙处。由此想来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你”，直接点明了新旧可以融合的观点。第③段通过经济发展中不同地方的做法对比，强调不能盲目求新而抛弃传统产业，进一步论证了要新旧结合的观点。第④段“老用老办法，或者说，丢弃老的东西，这都不对。老办法里面有优良传统，今天仍然是适用的，要很好地继承；老办法里面也的确有过时的，不能抱住不放。面对新问题新矛盾，老的办法不会用，或者全丢弃了，新的办法又想不出来，就常常陷入不知所措之中。把握好新与旧的辩证法，我们才能找到解决问题的办法”，明确指出不能只靠老办法也不能丢弃老东西，要把握新与旧的辩证法，也就是要新旧相融。第⑤段“新与旧是紧密联系的，若说新为高阁，旧则为地基。若无支持，新生之物不过是空中楼阁。我们既不可只顾求新，也不可一味守旧。新旧相融，互为辉映，往往才能焕发出真正的美好”，再次强调了不可只顾求新或一味守旧，要新旧相融才能焕发出真正美好这一中心论点。   文章开篇以秦腔大剧为例，说明创作者既考虑当下观众审美需要又借助现代艺术手段，体现了新旧结合；接着通过建筑领域的例子，如陕西省历史博物馆和北京菊儿胡同四合院的改造，进一步阐述新旧相融的妙处；然后在经济发展方面，指出新动能脱胎于传统产业，不能盲目求新而抛弃传统产业；最后强调在许多领域都要处理好新旧关系，把握新与旧的辩证法，得出新旧相融才能焕发出真正美好的结论。整个文章的论述都是围绕着不可只顾求新或一味守旧，而要新旧相融这一观点展开的。故选D。 12．本题考查内容理解。 D.文章前三段分别从戏曲、建筑、经济发展三个不同领域论述新旧融合的现象及意义，并非严格的层层深入的递进关系，而是并列关系，分别从不同角度说明新旧融合的重要性。第四段也并非简单地对前三段进行总结，而是进一步指出许多领域都有处理新旧关系的问题，并强调把握新与旧的辩证法。该项理解不恰当；故选D。 13．本题考查句子理解。 C.第③句话中“芝麻”应指盲目追求的新产业但可能收获不大，“西瓜”应指被盲目抛弃的传统产业可能具有更大的价值，并不是突出发展新产业的必要性，而是强调不能盲目求新而抛弃传统产业；故选C。 （24-25·九上·天津南开·期中）阅读《读书是最好的养心之道》一文，完成下面小题。 读书是最好的养心之道 吴黎宏 ①书是精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。因此，我们可以说，读书是最好的养心之道。 ②读书可以让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面，也不够细致。这些问题，说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》，我懂得了“己所不欲，勿施于人”，学会了换位思考。在阅读中，我还懂得了很多道理。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 ③读书可以让心灵愉悦幸福。例如，读《诗经》，感受诗的节奏和韵律，我们在诵读中获得了喜悦、快乐与幸福。再如，读清新隽永的散文，可以让自己如沐春风饮清泉般畅快；读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友，让自己感受到读书的愉悦是发自内心，并且是出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ④读书可以让心灵宁静澄澈。向书中的古代圣贤寻求教诲是一条让心灵宁静澄澈的重要途径。读书，可以磨炼自己的心性，让自己沉淀下去。可以说，业余时间坚持读书，对生活保持一份宁静心态，能使人守住心灵的宁静与澄澈。 ⑤读书可以让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。在读书中，我们有所了解：屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……一般来说，在生活中，人们都会经历这样那样的困难，此时，无言的书卷可以给人们带来慰藉。一个人在逆境中读书，会获得不一样的感受，可以于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。读书带给人很多收获，可以让人更加励志。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 （有删改） 14．下面对本文中心论点的表述，最恰当的一项是（   ） A．读书是最好的养心之道。 B．《论语》让自己懂得“己所不欲，勿施于人”的道理。 C．心智日渐丰盈成熟，待人接物和处理工作更加稳重。 D．生活中，人们要以坚韧的意志面对挑战。 15．下面的说法不符合原文意思的一项是（   ） A．书是精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。 B．向书中的古代圣贤寻求教诲是一条让心灵宁静澄澈的重要途径。 C．可以说，业余时间坚持读书，对生活保持一份宁静心态，能使人守住心灵的宁静与澄澈。 D．一个人在顺境中读书，会获得不一样的感受，可以于豁然开朗中对左丘失明而著《离骚》有更多了解，重新鼓起战胜困难的勇气。 16．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段画线句中，作者以自己大学毕业后，工作非常热情主动的例子作为道理论据，论证了“读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友”这一分论点，进一步论证了文章的中心论点。 B．第③段画线句运用举例论证的论证方法，论证了“读书可以让心灵愉悦幸福”这一分论点，进一步论证了文章的中心论点。 C．一般来说，在生活中，人们都会经历这样那样的困难，此时，无言的书卷可以给人们带来慰藉。读书带给人很多收获，可以让人更加励志。 D．书籍是精神上的“港湾”。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 【答案】14．A 15．D 16．A 【解析】《读书是最好的养心之道》通过多个角度论述了读书对心灵的积极影响。文章以作者的亲身经历为例，结合经典作品的启示，阐明读书能使心灵丰盈、愉悦、宁静和坚韧。作者通过举例论证和道理论证，层层递进地展示了读书的多重益处，强调其在个人成长和心灵修养中的重要性。整体结构清晰，论证有力，语言生动，能够引发读者对读书价值的深刻思考。 14．本题考查论点的提炼。 解答此题，应通读文本，综合分析，提炼论点。 由文章题目“读书是最好的养心之道”可知，本文主要围绕“读书”的意义来论述，题目可以做论点； 根据第①段“书是精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。因此，我们可以说，读书是最好的养心之道”可知，本段写“书”的意义，及读书的意义；开篇提出论点“读书是最好的养心之道”； 分析文章第②③④⑤段可知，文本从“读书能使心灵丰盈圆润”“读书能使心灵愉悦幸福”“ 读书能使心灵宁静澄澈”“读书能使心灵坚韧强大”四个方面，层层递进地展示了读书的多重益处； 分析文章第⑥段“读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生”可知，本段重申了中心论点，总结了读书的意义和好处； 因此文章的论点应是“读书是最好的养心之道”；故选A。 15．本题考查文章内容辨析。 根据第⑤段“一个人在逆境中读书，会获得不一样的感受，可以于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生”可知，人在逆境中读书，会有不一样的感受，重新鼓起战胜苦难的勇气；因此，选项中“一个人在顺境中读书，会获得不一样的感受，可以于豁然开朗中对左丘失明而著《离骚》有更多了解，重新鼓起战胜困难的勇气”与原文内容不符；故选D。 16．本题考查文章内容理解。 根据第②段画线句“除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性”运用举例论证，列举我的阅读经历和阅读意义；“找老师”运用比喻论证，将“书”比喻成“老师”生动形象地写出书本的作用；画线句子运用了举例、比喻的论证方法，论证了“读书可以让心灵丰盈圆润”的分论点，从而论证了中心论点；选项中“作为道理论据”表述错误，“论证了‘读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友’这一分论点”表述错误；故选A。 （24-25·九上·天津滨海新区塘沽第一中学·期中）阅读《用一生写好一个“恒”字》一文，完成下面小题。 用一生写好一个“恒”字 ①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 ②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。 ③现实中，也有一些人贪图安、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前心一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。 ④树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”五章一生如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处”。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。 ⑤“书不记，熟读可记：义不精，细思可精：惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心。具备非凡的勇气，才能面对恐不退缩、造受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 ⑥鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者周然可，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。行走在人生之路上，又何尝不是如此？ （有删改） 17．下面对本文的中心论点，理解准确的一项是（   ） A．人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 B．一个人只有具备出众天赋，才能成就不凡事业。 C．具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩。 D．那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，是中国将来的脊梁。 18．下面对本文的理解，不正确的一项是（   ） A．在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。 B．要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。 C．心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。意志是成功的催化剂，而养恒心最离不开恶劣环境和浮躁心态。 D．葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心。 19．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．古往今来，有恒者事竟成。现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力往往让事情无疾而终。 B．第③段中画线的句子使用了道理论证、比喻论证的论证方法，引用古人的话，有力地论证了“要做成一件事情，重要的是珍惜时间”的观点同时进一步强调了“优胜者固然可敬”的观点。 C．第④段的论证思路是：首先，提出本段观点“树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思”；接着列举夏承焘、吴玉章一生专注于自己的事业并做出巨大贡献的事例，充当事实论据；然后，引用《吕氏春秋》中的话，充当道理论据，证明该段的观点：最后，总结全段，从反面强调恒心的重要性。 D．对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 【答案】17．A 18．C 19．B 【解析】 17．本题考查文章中心论点。本文开头引用“二王”的故事，引出本文的中心论点：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；接着从正反两个方面论述了有恒者事竟成的观点；然后论述了怎样养成恒心；最后一段以鲁迅的话总结全文，指出坚强的意志和非凡的勇气铸就恒心，人生才能有所成就。 B.根据第②段，“一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着……成就不凡事业”可知，B说法错误； C.“具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩”这句话是对“恒心是成功的催化剂，养恒心最离不开意志和勇气”的论证，不是全文的中心论点； D.鲁迅的话是总结全文，指出坚强的意志和非凡的勇气铸就恒心，人生才能有所成就，深化了论点，所以鲁迅这句话是对中心论点的深入理解；故选A。 18．本题考查对文章内容的理解。解答此题需要通读全文，结合文章内容来分析。 C.“意志是成功的催化剂，而养恒心最离不开恶劣环境和浮躁心态”，此句表述有误。根据第⑤段可知，“恒心是成功的催化剂，养恒心最离不开意志和勇气”； 故选C。 19．本题考查文章内容的理解。解答此题需要通读全文，结合文章内容来分析。常用的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。 B.第③段中画线的句子使用了道理论证的方法，引用古人的话，有力地论证了“要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前”，同时进一步强调了“心一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫”；故选B。 （24-25·九上·天津西青·期中）阅读下面议论文，完成下面小题。 自强不息  贡献青春力量 ①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。 ②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。这便是自强不息的民族精神。新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 ③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。 ④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。 ⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。 ⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。 ⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 （选自《人民日报》，有删改） 20．下列对选文中心论点表述正确的一项是（   ） A．新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 B．自强不息是对当今时代的不辜负。 C．自强不息是顺境中的不放松。 D．自强不息是逆境中的不放弃。 21．选文第⑥段画线句子所使用的论证方法是（   ） A．道理论证 B．比喻论证 C．对比论证 D．举例论证 22．下面对本文的理解和分析，不正确一项是（   ） A．文章第①段引用习近平主席的新年贺词，赞扬自强不息的民族精神，引出文章论题，增加了文章的说服力。 B．文章第③段运用了举例论证和道理论证，论证了“伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择”这一分论点。 C．文章第⑤段从正反两方面进行论证，先从反面举例，然后再从正面论述。 D．总体而言，文章采用了总一分一总的论证结构。 【答案】20．A 21．D 22．B 【解析】 20．本题考查中心论点。 根据第②段结尾“新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量”可知，本句为中心论点；第③段“自强不息是对当今时代的不辜负”，第④段“自强不息是对未来人生的不设限”，第⑤段“自强不息是顺境中的不放松”，第⑥段“自强不息是逆境中的不放弃”均是文章的分论点，选项正确；故选A。 21．本题考查论证方法 D.根据画线句“备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动”可知，运用举例论证的方法，列举了在新冠肺炎疫情中被乱了发展节奏人的例子，具体有力论证了自强不息是逆境中的不放弃，进而论证了中心论点新时代青年自当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量，选项正确；故选D。 22．本题考查内容理解。 B.第③段论证了“自强不息是对当今时代的不辜负”这一分论点，而非“伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择”，选项错误；故选B。 （24-25·九上·天津红桥·期中）阅读《卑以自牧》一文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢?张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对：于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》  原文有删改） 23．下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（   ） A．做人要恪守谦卑之道。 B．谦卑体现着一个人的道德修养。 C．谦卑的人能做到有成就而不骄傲。 D．为人要学在平时、做在平日。 24．下列说法不符合原文意思的一项是（   ） A．很多有关谦卑的名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。 B．谦卑的人一定都具有含蓄内敛、低调谨慎、尊重他人、与人为善的品格。 C．“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。 D．甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 25．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第②段阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 B．第③段运用举例论证和道理论证，通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。 C．本文采用了“总一分—总”的结构方式，通过《周易》提出观点，然后多角度分析问题，论证内容纲目清晰，层次井然。 D．事例“国学大师季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫”，非常适合作为本文的论据。 【答案】23．A 24．B 25．D 【解析】这篇文章通过引用《周易》的思想和文化传统中的谦卑理念，探讨了谦卑对于个人道德修养的重要性。文章从“卑”的字义出发，阐述了谦卑作为美德在历史和现代中的表现。通过举例论证，强调谦卑带来的谦遏自省和不断进步。文章结构严谨，以“总-分-总”模式展开，逻辑清晰，论证有力，强调修炼谦卑是为人进步的关键。总之，文章论述了谦卑作为中华民族传统美德的深远意义。 23．本题考查中心论点的提炼。 根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后⑦段，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。可见，文章围绕第①段提出的观点“做人要恪守谦卑之道”展开论述，因此，是本文中心论点。故选A。 24．本题考查理解文章内容。 B.文章第④段中提到谦卑的人“往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格”，但并没有说谦卑的人“一定都”具有这些特质。故选B。 25．本题考查理解文章内容。 D.季羡林使用旧床和粗布草垫，体现了他的朴素和节俭，但与选文的中心论点“做人要恪守谦卑之道”关系不大，不能作为本文的论据。故选D。 （23-24·九上·天津宁河·期中）阅读下面文章，回答小题。 “以貌取人”是对的 ①人们常说，“只看皮囊，不观内心，是肤浅的。”但在生活中，外表如同一面镜子，往往能反映出一个人的内在，折射出一个人的知识阅历。因此，“以貌取人”在有些时候也不无道理。 ②比如，世人皆有爱美之心，饰以首饰，妆以胭脂。但说一千道一万，都不如简单的“干净”二字来得让人欢喜。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”与干净的人相处，如沐春风，心生亲近之意；与邋遢或浮夸之人相处，眼观鼻，鼻观心，只求敬而远之。 ③一个人的外表，是内心世界的投影。内心如果赤诚善良，脸上也会温煦温和；反之，内心尽是忿然，眉眼间也会显露乖戾之意。所谓长相，其实是三分皮相，七分心境。一些人虽貌不惊人，却温婉端庄，看着特别舒服。一些人明明貌比潘安，却乖张狠戾，让人不喜。 ④很多时候，我们都过于在意外表，而疏忽了对心灵世界的打理。但听过这样一句话：时间会冲刷整容的效果，就像雪堆遇到春阳，渐渐融化……只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。所以，整容不如整心。遇到不如意时，懂得驱散心中阴霾；与人相处时，少一点斤斤计较。内心明朗宽敞了，脸上自会和煦温暖。 ⑤作家三毛曾在书中写道：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。林黛玉初进贾府，礼数从未落下。这样的知书识礼一方面得益于林母的言传身教，小小年纪就成为大家闺秀；另外一方面，林黛玉从小就熟读诗书，举止自然清雅脱俗。有时，一个人胸中笔墨有多少、教养如何，不用询问其学历家教，只要听其言语、观其行为，便可明了。宋代文学家黄庭坚曾说：士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。 ⑥人如璞玉，书如刻刀。书读多了，其中如明珠一般熠熠生辉的思想都会潜移默化地改变着我们的一言一行， 使我们交谈时不落俗套，举手投足间不会庸俗粗鄙。愿我们都能保持仪容的得体整洁，保持美好的心情，保持阅读的习惯，活出一个更漂亮的自己。 （选自《人民日报》，有删改） 26．下面对本文的中心论点概括最准确的一项是（   ） A．以貌取人在有些时候也不无道理。 B．一个人的外表，是内心世界的投影。 C．很多时候，我们都过于在意外表，而疏忽了对心灵世界的打理。 D．保持阅读的习惯，活出一个更漂亮的自己。 27．下面对本文第⑤自然段所使用的论证方法分析，不正确的一项是（   ） A．道理论证，用作家三毛的话论述了读书对于人外貌的影响。 B．举例论证，以黛玉的知书识礼，论述了“读书对于人教养形成至关重要”的观点。 C．道理论证，引用黄庭坚的话证明了读书对人的面目、言行都会产生重要影响。 D．对比论证，用黛玉的例子进行正面论证，引用三毛和黄庭坚的话是从反面论证。 28．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇从人们普遍的认知入手，自然引出本文论述的中心。 B．第四段将容颜渐渐老去比作雪堆遇到春阳，渐渐融化，形象地论述了我们不必在意外表的观点。 C．第六段再次强调：阅读对于人潜移默化的影响。 D．文章多次使用比喻论证的方法，增强了材料的形象性，使阐述的道理可见、可感。 【答案】26．A 27．D 28．B 【解析】 26．A.从全文看，本文第1段中的“因此，‘以貌取人’在有些时候也不无道理”就是一个明确的判断，就是作者的观点。故选A。 27．D    文中第⑤段，三毛和黛玉的事例属于正面认证，引用黄庭坚的话进行道理论证，属于反面论证；故选D。故选D。 28．本题考查对文章内容的理解。 B．文章第4段将容颜渐渐老去比作雪堆遇到春阳，渐渐融化，形象地论述了“整容不如整心”的观点，“形象地论述了我们不必在意外表的观点”理解错误；故选B。 （23-24·九上·天津和平·期中）《守住内心的在乎》，完成下面小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在劳的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官已三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） 29．下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（   ） A．我们要守住内心的“在乎” B．写意画派宗师李苦禅一生特别守信 C．人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律 D．突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊 30．下面对文章理解不恰当的一项是（   ） A．篇首“我们要守住内心的‘在乎’”。一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B．文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C．文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D．文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 31．读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（   ） A．文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B．“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子·修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C．“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。（《论语》） D．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》）这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 【答案】29．A 30．D 31．A 【解析】 29．本题考查提炼中心论点。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。 本文文题是“守住心中的在乎”，直接点明论题；第①段开门见山，提出论点“我们要守住心中的‘在乎’”；第②至⑥段，列举孙犁、李苦禅、林则徐三人的事例，虽然他们“年代不同，做法不同”，但是他们做出了“同样的选择”，即再次总结论点“守住内心的‘在乎’”；第⑦段阐述了不能守住心中“在乎”的人的结局，从反面再次强化论证论点。因此本文的中心论点是：我们要守住内心的“在乎”；故选A。 30．本题考查对文章内容的理解。 D.有误，文章第⑦段并没有列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，而是从反面进行论述，指出有些人因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，最终坠入万劫不复之渊，说明了守住内心的“在乎”至关重要；故选D。 31．本段考查论据补充。 选文中分三段运用事例论证的论证方式，列举了孙犁、李苦禅、林则徐三位时代不同、做法不同的人物，用他们做出的同样的选择论证了本文的论点“守住内心的在乎”，所以在补充论据时也应该参考文中的论证方式，选择事例论证，用人物事迹来论证论点。 A.题干中列举文天祥的事例，他面对被俘，不肯投降，宁死不屈，他在乎和坚持的是爱国精神和民族气节，作为事例论据能够论证文中的论点“守住心中的在乎”； B.题干中的名人语录阐述的是积少成多，重在积累的观点； C.题干中的名人语录阐述的是虚心向别人请教，取长补短，端正心态的观点； D.题干选自《谏逐客书》阐述的是人要有大的度量，能包容不同的事物的观点；故选A。 （23-24·九上·天津河东·期中）阅读文章《担当的力量》，完成下面小题。 担当的力量 ①和父亲聊到他小时候干农活的经历：农忙时，需要帮父母挑担子，最开始20斤的担子都压得喘不过气来。后来慢慢适应了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的茧越来越厚了。他说，自己多挑一点，爹娘少干一点。简短平实的话，却令人回味。当父辈们十几岁时，他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当。那么，我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。 ②而这种力量究竟源自何处呢？ ③担当的力量源自于爱。（A）是什么给了花木兰放弃采桑织布的生活，选择代父从军征战沙场的勇气？是“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”的孝心。（B）是什么给了鲁迅不惧威胁利诱，像钢刀一样的笔锋刺向敌人心脏的骨气？是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族使命感。（C）是什么给了焦裕禄忍受病痛的折磨，为兰考艰苦奋战治理“三害”的坚守？是“为人民而死，虽死犹荣”的拳拳报国之志。他们对家庭、民族、国家的热爱，迸发出惊人的力量，迎难而上、百折不屈、公而忘私、积极奉献，以担当的精神挺起整个民族的脊梁。他们这些人，一直是我们年轻人学习的榜样。 ④担当的力量源自于责任。作为社会的一分子，每个人都承担着不同的社会责任。教师的担当是坚守三尺讲台默默耕耘，春蚕到死丝方尽；军人的担当是手握钢枪保家卫国，一腔热血沃疆土；党员干部的担当是危难面前那一声“共产党员跟我往前冲”的呐喊，是“四有”书记谷文昌“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，是时代楷模燕振昌“克勤克俭，忠诚敬业，勤勉热心，求真务实”的真心。作为一名年轻的学生，担当的力量源自于“为中华之崛起而读书”的神圣使命，笃行学习报国之志，书写中华民族伟大复兴的精彩华章。 ⑤担当的力量源自于传承。一代代的传承，一代代的弘扬，将会形成激励我们年轻一代的不竭的动力源泉。担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰，从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“位卑未敢忘忧国”的陆游，到“一片丹心图报国”的于谦。这些民族之魂把千钧重担扛在肩上，是中华文明生生不息、绵延至今的重要原因，是中华民族屹立于世界民族之林的有力支撑。 ⑥对我们这一代年轻人来说，担当，就是要传承祖辈父辈坚定的政治信仰和不惧牺牲的精神与品格，以时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感，在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我，以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀，积极作为，在新时代为国家和民族作出应有的贡献。 32．下面对本文的中心论点，理解准确的一项是（   ） A．帮父母挑担子，并慢慢适应了。 B．自己多挑一点，长辈少干一点。 C．简短平实的话，却令人回味。 D．我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。 33．下面对本文的理解，不正确的一项是（   ） A．和父亲聊到他小时候干农活的经历，当父亲十几岁时，他就有了替父母扛起家庭重任的担当，长大后又有了坚守三尺讲台的担当，父亲是我学习的榜样。 B．作为社会的一分子，每个人都承担着不同的社会责任。 C．作为一名年轻的学生，担当的力量源自于“为中华之崛起而读书”的神圣使命，笃行学习 报国之志，书写中华民族伟大复兴的精彩华章。 D．担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰。 34．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第③段中（A）（B）（C）三个画线句子分别举了花木兰、鲁迅和焦裕禄的例子，与后文“他们对家庭、民族、国家的热爱”照应，而且这三个例子是按时间先后顺序排列的，所以（A）（B）（C）三句不能调换位置。 B．文章②～⑤段的论证思路是：首先提出“这种力量究竟源自何处呢”这一问题，然后从“担当的力量源自于爱”“担当的力量源自于责任”“ 担当的力量源自于传承”三个方面进行论述。 C．第⑤段中画线的句子使用了举例论证，具体生动地论证了“肩上的担子重了，肩上的茧越来越厚”这一分论点，进而论证了“迎难而上、百折不屈”这一观点，使论证更有说服力和权威性。 D．对我们这一代年轻人来说，担当，就是要有责任感，在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我，以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀，积极作为，在新时代为国家和民族做出应有的贡献。 【答案】32．D 33．A 34．C 【解析】 32．本题考查论点的判断。论点，是作者对所议论的问题所持的见解或主张，在形式上是完整的陈述句。文题“担当的力量”是本文的论题，由此可判断①段“我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量”为论点。故选D。 33．本题考查内容理解辨析。 A.根据选文第①段“和父亲聊到他小时候干农活的经历……当父辈们十几岁时，他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当”可知，和父亲聊到他小时候干农活的经历，当父亲十几岁时，他就有了替父母扛起家庭重任的担当，“长大后又有了坚守三尺讲台的担当”属无中生有；故选A。 34．本题考查内容理解辨析。 C.画线的句子使用了举例论证，论证的是“担当的力量源自于传承”这一分论点，进一步论证的是“我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量”的观点。故选C。 （23-24·九上·天津河西·期中）阅读下面的短文，回答各题。 磨 ①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。 ②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。 ③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有了“扬州入怪”之首席。 ④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也是如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。 ⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌…… ⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自砂砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。 （选自《青年文摘》，有删改） 35．下面对本文中心论点的概括，最准确的一项是（   ） A．经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。 B．痛苦、失败是一种磨，“胜不骄”也是一种磨。 C．只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。 D．磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。 36．下面选项中不能作为本文事实论据的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。 B．司马迁受辱后，身处逆境，撰写出“史家之绝唱”——《史记》。 C．苏轼“乌台诗案”被贬黄州后，迎来创作高峰。 D．愚公“精诚所至，金石为开”，感动上天，天帝助其移走太行、王屋二山。。 37．下面关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段写“龙涎香”的产生过程，不仅激发读者的阅读兴趣，而且也可以作为本文的事实论据来增强文章的说服力。 B．文章第③段和第④段之间有递进关系，困难和苦难是人生的一种磨蚀，然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨蚀。 C．文章第⑤段中作者所举的练习芭蕾的例子，是为了证明“人生从来就是一场艰难的旅行”这一观点。 D．本文在论证中心论点时采用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，有力地论证了作者的观点。 【答案】35．A 36．D 37．C 【解析】 35．本题考查中心论点的提炼。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。本文标题提出论述话题——磨。首段由龙涎香的例子引出中心论点：经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。第②段进一步阐释论点，第③至④段论述“困难和苦难”“欢乐和盛誉”都是人生的磨蚀。第⑤⑥段再次强调论点，故本文论点为：经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。故选A。 36．本题考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。本文的中心论点：经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。 A.“舜、傅说、胶鬲”这三人都经历了痛苦的磨难才获得人生的成功，能证明本文观点； B.司马迁承受宫刑之苦，遭遇逆境的磨炼，最终写出《史记》，能证明本文观点； C.苏轼被贬，受到强烈的打击，痛苦与失败激发了他的创作欲望，能证明本文观点； D.愚公是因为自己的执着与坚定信念而感到了天帝，不是“经历磨”，所以不能证明本文观点；故选D。 37．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.文章第⑤段中作者所举的练习芭蕾的例子，是为了证明“磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵”这一观点，从而论证了文章的中心论点。故选C。 一、记叙文阅读 （24-25·九上·天津滨海新区塘沽五校联考·期中）阅读下面文字，回答各题。 种爱 丁丽梅 ①认识陈家老四，缘于我婆婆。婆婆来我家小住，我下班回家，陈家老四正站在我家院门口，跟婆婆热络地说着话。 ②陈家老四是家里最小的孩子，父亲过世早，上有两个哥哥，一个姐姐，都已另立门户。他们与他感情一般，与母亲感情也一般，平常不怎么往来。只他和寡母，守着祖上传下的三间平房度日。 ③他没正式工作，蹬着辆破三轮，上街帮人拉货。婆婆怕跑菜市场，有时会托他带一点蔬菜回来。他每次都会准时送过来，看得出，那些蔬菜，已被他重新打理过，整整齐齐干干净净的。婆婆削个水果给他吃，他推托一会，接下水果，憨憨地笑。路上再遇到我，他没头没脑说一句，你婆婆是个好人。 ④他却得了绝症，肝癌。穷，医院是去不得的，只在家里吃点药，等死。精气神儿好的时候，他会撑着出来走走，身旁跟着他的白发老母亲。小区的人，远远望见他，都避开走，生怕他传染了什么。他坐在我家的小院子里，苦笑着说，我这病，不传染的。我们点头说，是的，不传染的。他得到安慰似的，长舒一口气，眼睛里，蒙上一层水雾，感激地冲我们笑。 ⑤一天，他跑来跟我婆婆说，阿姨，我怕是快死了，我的肝上积了很多水。 ⑥我婆婆说，别瞎说，你还小呢，有得活呢。 ⑦他笑了，说，阿姨，你别骗我，我知道我活不长的。只是扔下我妈一个人，不知她以后怎么过。 ⑧我们都有些黯然，春天的气息，正在蓬勃。空气中，满布着新生命的香，叶在长，花在开。而他，却像秋天树上挂着的一枚叶，一阵风来，眼看着它就要坠下来，坠下来。 ⑨我去上班，他在半路上拦下我。那个时候，他已瘦得不成样，脸色蜡黄蜡黄。他腼腆地冲我笑，老师，你可以帮我一个忙么？我说，当然可以。他听了很高兴，说他想在小院子里种些花。你能帮我找些花的种子么？他用期盼的眼神看着我，见我狐疑地盯着他，他补充道，在家闲着也无聊，想找点事做。 ⑩我跑了一些花店，找到许多花的种子带回来，太阳花，凤仙花，虞美人，喇叭花，一串红……他小心地伸手托着，像对待小小的婴儿，眼睛里，有欢喜的波在荡。 ⑪这以后，难得见到他。婆婆说，陈家老四中了邪了，筷子都拿不动的人，却偏要在院子里种花，天天在院子里折腾，哪个劝了也不听。 ⑫我笑笑，我的眼前，浮现出他捧着花的种子的样子。真希望他能像那些花儿一样，生命有个重新开始的机会。 ⑬一晃，春天要过去了。某天大清早，买菜回来的婆婆突然说，陈家老四死了。 ⑭像空谷里一声绝响，让人怅怅的。我买了花圈送去，第一次踏进他家小院，以为定是灰暗与冷清的，却不，一院子的姹紫嫣红迎接了我。那些花，开得热情奔放，仿佛落了一院子的小粉蝶。他白发的老母亲，站在花旁，拉着我的手，含泪带笑地说，这些，都是我家老四种的。 ⑮我一时感动无言，不觉悲哀，只觉美好。原来，生命完全可以以另一种方式，重新存活的，就像他种的一院子的花。而他白发的老母亲，有了花的陪伴，日子亦不会太凄凉。 1．文章叙写了陈家老四的三件事，根据提示用简洁的语言将另两件概括出来。 （1） （2）得了肝癌却不去医院在小院子坐着； （3） 2．结合语境，简要赏析下面句子中加点词语的表达效果。 他小心地伸手托着，像对待小小的婴儿，眼睛里，有欢喜的波在荡。 3．文章第⑧段划线句子属于什么描写？有何作用？ 4．请从结构和内容两方面分析文章最后一段的作用。 【答案】 1．①帮“我”婆婆买菜并打理得整整齐齐；③带病在院子里种下很多美丽的花儿。 2．“托”愿意是指用手掌小心翼翼地捧着，文中指陈家老四小心翼翼用心呵护花种的样子，表达了陈家老四对花种的珍视与期待。 3．景物描写。通过描写春天叶和花蓬勃生长的气息，与身患重病的陈家老四的生命时日不多作对比，烘托了我对陈家老四的怜惜和同情。 4．内容上交代了陈家老四种花的原因，以特别的方式重新存活，陪伴母，表现了陈家老四的善良和孝顺；深化了文章的主题：人的生命是有限的，但爱和精神可以永远流传。 【解析】 1．本题考查情节梳理与概括。 已知信息“得了肝癌却不去医院在小院子坐着”对应第④段。 （1）由第③段“婆婆怕跑菜市场，有时会托他带一点蔬菜回来。他每次都会准时送过来，看得出，那些蔬菜，已被他重新打理过，整整齐齐干干净净的”可概括为：陈家老四帮“我”婆婆买菜并打理得整整齐齐。 （2）由第⑨段“说他想在小院子里种些花。你能帮我找些花的种子么？”，第⑪段“婆婆说，陈家老四中了邪了，筷子都拿不动的人，却偏要在院子里种花，天天在院子里折腾，哪个劝了也不听”和第⑭段“第一次踏进他家小院，以为定是灰暗与冷清的，却不，一院子的姹紫嫣红迎接了我”等内容，可概括为：陈家老四带病在院子里种下很多美丽的花儿。 2．本题考查词语赏析。 第⑩段“他小心地伸手托着，像对待小小的婴儿，眼睛里，有欢喜的波在荡”中的“托”，本义是用手掌小心翼翼地捧着，这里是说陈家老四小心翼翼用心呵护花种的样子，形象传神地写出了他对“我”给他找来的花的种子珍视，为后文叙写满院的花朵做铺垫。 3．本题考查环境描写及作用。 根据第⑧段画线句“春天的气息，正在蓬勃。空气中，满布着新生命的香，叶在长，花在开”描绘春天的叶和花蓬勃生长的景色，可知，是景物描写（或环境描写）。与下文“而他，却像秋天树上挂着的一枚叶，一阵风来，眼看着它就要坠下来，坠下来”叙写的身患重病的陈家老四的境况形成了对比，在交代了季节的同时，运用以乐景写哀情，烘托了“我”对陈家老四的怜悯和同情。 4．本题考查句段作用。 内容上，从“而他白发的老母亲，有了花的陪伴，日子亦不会太凄凉”可以看出，陈家老四虽然身染绝症去世了，但他种了一院子的花来陪伴母亲，体现了老四的善良和孝顺；“我一时感动无言，不觉悲哀，只觉美好。原来，生命完全可以以另一种方式，重新存活的，就像他种的一院子的花”，这是作者对陈家老四的行为的肯定和赞许，深化了文章中心——爱的延续（人的生命是有限的，但爱和精神可以永远留传）； 结构上，与文章的标题“种爱”相照应，总结收束全文。 （24-25·九上·天津河北·期中）阅读下文，回答问题。 碧涧一杯羹 桑飞月 ①小区门口常有老人卖菜。萝卜缨子南瓜头，小小青蒜地瓜梗……作为一个新江南人，对于这些菜，我通常只是看看，不知道怎么做，怎么吃。 ②一天出门时，我终于看到了一种我会吃的菜：香菜。其新鲜肥嫩、青翠欲滴的模样，让我在心里打起了小算盘：嗯，回头我要买上一把，配青蒜辣椒油，做成酸辣汁，蘸饺子吃。于是，我先去超市买饺子。 ③回来后，卖菜的大爷却告诉我，他卖的不是香菜，是芹菜。顿时，以资深主妇自居的我有点儿蒙：怎么会是芹菜呢？我驰骋菜场那么多年，也没见过这么细小孱弱的芹菜。“这可怎么吃啊？”我们家吃芹菜，通常只吃茎，可眼前这茎，细得头发丝样儿。 ④“做汤呀。碧涧一杯羹，夜韭无人剪。”大爷漫不经心地吟道，我却大吃一惊，都说卖菜的大爷大妈不可小觑，这下我算见识到了。与此同时也明白了这芹菜为啥这么细，大爷种的哪里只是菜，而是情怀，是诗意，醉翁之意不在酒啊。 ⑤“碧涧一杯羹，夜韭无人剪。”这是南宋词人高观国的句子。春天的韭菜鲜香无比，是上等菜肴。但是，如若有一杯碧涧羹的话，那春夜雨露浸润的嫩韭，也就没人稀罕了。高观国还说，“野意重殷勤，持以君王献”——他还想把这美味献给君王呢，由此可见，这碧涧羹是多么美味。 ⑥碧涧羹究竟是道什么羹呢？其实，它就是芹菜羹。 ⑦南宋词人林洪曾在《山家清供》中专门讲过这道菜的做法。二三月里，做羹时采来，洗净，开水焯一下取出，用醋、芝麻、盐，与茴香一起浸渍，可用来做酸菜，也可用来做羹。羹味清爽馨香，一口下去，让人感觉像是来到了碧绿的山河里，所以称它为碧涧羹。 ⑧“碧涧羹”一词，最早来自杜甫。他在《陪郑广文游何将军山林十首》中写道：“鲜鲫银丝脍，青芹碧涧羹。”直接给芹菜羹打了个好广告。从此，诗人们写诗，也都干脆用碧涧羹来称呼芹菜羹了。明朝诗人高启也曾写到“饭煮忆青泥，羹炊思碧涧。” ⑨如今，芹菜是一种常见蔬菜，似乎没什么特别，如若非要找出点儿特别的话，那就是有人觉得它味怪而不愿意吃，譬如我家小朋友。但在古代，它却被认为是一种极好的美味。《吕氏春秋》中说：“菜之美者……云梦之芹。”意思是，云梦那个地方出产的芹菜，是蔬菜中的美味。这不禁令人想起了那句老话：多食滋味少，少食滋味好。 ⑩这天，我从大爷那里买了一把青芹。回家后，洗净切碎，焯水做羹。手头没有茴香和芝麻，那就打个蛋花。羹的香味溢满了整个屋子，那一碗青翠宛若绿绿的碧玉，抿一口，唇齿鲜爽。出锅后，我用白瓷小碗分盛了，郑重地请大家品尝：“古籍中流传下来的千年美食：碧涧羹。”女儿听罢，拿起调羹舀了一勺：“啊，真好喝。”然后就单喝那羹，很快，半碗下肚。“用什么做的，这么好喝？”“芹菜。”我说这两个字时，心里有些忐忑，她像没听到一样，还在盛。“我也想把菜吃出诗的味道来。”她说。我听后笑了：“那你要多读书呀。” ⑪文人靠文气养心，家常便饭通常也能吃出山河之味，仿佛他们的锅底藏着诗。身为现代人的我们，物质更富足了，但吃饭也只是吃饭，有时还会吃个浮华。说到这儿，心中就不禁有些感慨，什么时候，我也能把芹菜羹吃成碧涧羹，把个俗世生活过成诗呢？ 5．根据文意将表格内容填写完整。 事情 印象 “我”的态度 出门时初遇芹菜 （1） 期待 （2） 细小孱弱 嗔怪 回家后做羹品尝 （3） （4） 6．从感官的角度赏析句子。 羹的香味溢满了整个屋子，那一碗青翠宛若绿绿的碧玉，抿一口，唇齿鲜爽。 7．文章第⑤段引用高观国的诗句有什么作用？ 8．品味“我也想把菜都吃出诗的味道来”这句话的内涵。 【答案】 5．（1）鲜嫩青翠 （2）（离开超市）准备买芹菜 （3）清爽鲜香 （4）郑重 6．句子通过嗅觉、视觉和味觉等多种感官描写，突出了碧涧羹香气浓、颜色翠、味道鲜的特点，表达了“我”对碧涧羹的喜爱。 7．引用高观国的诗句突出了碧涧羹的味美，表达了人们对它的喜爱；丰富了文章内容，增添了文采，引起读者的阅读兴趣；此处引用的诗句完成了行文上的自然过渡，具有承上启下的作用。 8．这句话指女儿品尝出了碧涧羹的美味，也从“我”的讲解中明白了这道菜中的文化味道，感受到了生活的美好，表达了女儿对诗意生活的向往。 【解析】这篇散文通过“我”在购买菜肴和制作芹菜羹的过程中，对传统与现代生活的体会进行了生动描述。文中通过细腻的描写和引用诗歌，将平常的食材与古代的诗意生活相结合，蕴含了对文化传承的深刻思考。作者巧妙地运用对比，突出了现代人生活中的浮华与古人简单生活中的丰富内涵，引发读者对现代生活中诗意缺失的反思和对精神富足的追寻。 5．本题考查内容理解与概括。 第一空，根据表格中的“出门时初遇芹菜”可定位至第②段，结合第②段中“一天出门时，我终于看到了一种我会吃的菜：香菜。其新鲜肥嫩，青翠欲滴的模样”可概括为：鲜嫩青翠； 第二空，根据表格中的“细小孱弱”“嗔怪”可定位至第②段，结合第②段中“让我在心里打起了小算盘：回头我要买上一把，配青蒜辣椒油，做成酸辣计，蘸饺子吃”可概括为：（离开超市）准备买芹菜 ； 第三空，根据表格中的“回家后做羹品尝”可定位至第⑩段，结合第⑩段中“这天，我从大爷那里买了一把青芹。回家后，洗净切碎，焯水做羹。手头没有茴香和芝麻，那就打个蛋花。羹的香味溢满了整个屋子，那一碗青翠宛若绿绿的碧玉，抿一口，唇齿鲜爽”可概括为：清爽鲜香； 第四空，结合第⑩段中“出锅后，我用白瓷小碗分盛了，郑重地请大家品尝：‘古籍中流传下来的千年美食：碧涧羹’”可知，我的态度是“郑重”。 6．本题考查赏析语句。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 结合“羹的香味溢满了整个屋子，那一碗青翠宛若绿绿的浅玉，报一口，唇齿鲜爽”的内容，由“羹的香味溢满了整个屋子”可知，运用了嗅觉描写；由“一碗青翠宛若绿绿的浅玉”可知，运用了视觉描写；由“唇齿鲜爽”可知，运用了味觉描写。多感官的角度的描写，突出了碧涧羹的香气浓、颜色翠、味道鲜的特点，表达了我对碧涧羹的喜爱和赞美。 7．本题考查句段内容的理解和作用分析。 阅读第⑤段可知，段中所引用的高观国的诗句为“碧涧一杯羹，夜韭无人剪”“野意重殷勤，持以君王献”。根据第⑤段中的“‘碧涧一杯羹,夜韭无人剪。'……那春夜雨露浸润的嫩韭，也就没人稀罕了”可知，“碧涧一杯羹，夜韭无人剪”意在表现碧涧羹比春天娇嫩的韭菜还要鲜美。根据第⑤段中的“高观国还说：‘野意重殷勤，持以君王献。’——他还想把这美味献给君王呢！由此可见，这碧涧羹是多么美味”可知，“野意重殷勤，持以君王献”意在表现碧涧羹十分美味。从内容上看，引用的两处诗句都是在表现碧涧羹的味美及人们对它的喜爱之情，丰富了文章内容，引发了读者的想象。另外，将诗句置于文章表述中，还增添了文采，激发了读者的阅读兴趣。从结构上看，此处引用诗句既承接上文第④段中的 “‘做汤呀。碧涧一杯羹，夜韭无人剪。’大爷漫不经心地吟道”，又引出下文第⑥段对碧涧羹真实身份的揭露——“碧涧羹究竟是道什么羹呢？其实，它就是芹菜羹”，使得行文过渡自然，起到承上启下的作用。 8．本题考查对句子内容的理解。 根据题干中的“我也想把菜都吃出诗的味道来”可定位至第⑩段。根据第⑩段中的“女儿听罢，拿 起调羹舀了一勺：‘啊，真好喝。’然后就单喝那羹，很快，半碗下肚。‘用什么做的，这么好喝？’‘芹菜。’我说这两个字时，心里有些忐忑，因为这是女儿从来不吃的蔬菜，以为她会反感。结果没有，她像没听到一样，还在盛”可知，女儿品尝出了碧涧羹这道菜的美味，深深地沉浸其中； 联系⑪段中“身为现代人的我们，物质更富足了，但吃饭也只是吃饭，有时还会吃个浮华。说到这儿，心中就不禁有些感慨，什么时候，我也能把芹菜羹吃成碧涧羹，把个俗世生活过成诗呢”可知，本文说的是我们要在俗世生活中找到诗意。由此可知，从“我”的讲解中，女儿明白了碧涧羹中所蕴含的文化的味道，从中感受到了富有诗意的生活的美好，激发出了她对诗意生活的向往。 （24-25·九上·天津河西·期中）阅读《北大荒的雪》一文，完成下面小题。 北大荒的雪 肖复兴 ①在北大荒，我喂过一年多的猪。猪号在我们二队最西头，再外面就是一片荒原，空旷得犹如到了天之外。猪号除我还有三个人：本地老乡老黄，山东汉子小尹，班长老王。班长叫王习凯，待我很好。在他眼里，我还是个孩子。 ②我到猪号报到是冬天，我和小尹住在烀猪食大屋旁的一间小屋里。每天收工，老王和老黄回家前，都要嘱咐我们，别贪睡，警醒点儿，要是半夜下雪，别忘了起来看看猪栏有没有被风雪吹开了。猪号的冬天，这是最让人头疼也最让人警惕的大事。 ③这样的大事，在那一年的冬天，让我赶上了。一天夜里，呼啸而至的暴风雪，像莽撞的醉汉一样，使劲儿扑打着我们小屋的窗户。我睡得死，小尹把我推醒，我们跑到猪号一看，最让人担心的事情发生了，猪栏都被吹开，一群猪八戒正在疯狂地往荒原上拥。暗夜的天空纷纷扬扬的雪片子越来越大。跑到荒原上的猪，我根本看不清，小尹在猪号干了好几年，有经验，我就紧跟着他往前跑。 ④这时候，老王和老黄也从各自的家里赶了过来，跟着我们一起追猪。在北大荒六年，我是第一次在半夜里跑到荒原上，第一次见到这样大的雪。可能是因为在夜色的衬托下，风雪显得比白天更为可怕，更为疯狂。 ⑤不过，老王和老黄一来，我和小尹就有了主心骨，暴风雪也不那么可怕了。就是这样一定心，一走神，我一脚踩空，掉进了雪窝子里。立刻，鼻孔里，嘴巴里，脖领里，全是冰冷的雪花。眼前一片漆黑，脑子里一片空白。 ⑥我已经不知道，最后我是怎么被老王他们从雪窝子救上来的了。我也不知道最后他们是怎么把那群猪八戒赶回猪栏。那时我已经冻成了雪疙瘩。等我睁开眼睛醒来的时候，已经是在老王家中的炕上了，还盖着他家唯一的一床棉被。老王的老婆抱着一盆雪花，正在用雪给我从头到脚地揉搓。睁开眼睛，我看见的是老王的老婆那一双明澈的眼睛，正笑着看着我。想想，那时候，她也就是四十岁上下的样子。 ⑦每逢想起暴风雪后的老王一家，想起老王家的那铺热炕，那床棉被，我都会忍不住涌出感慨：知青，如今早已经成为一个历史的名词，需要有心人善良地去抚摸，才能够感受到它的温度，但是，谁还有当年老王和他老婆这样的耐心与诚意呢？ ⑧前几年，我重返北大荒。我特意找到老王的家。老王刚刚和一群知青到队部大会议室去了，家里只剩下老王的老婆一个人。她走近我的身边，用眼睛凑近我，仔细瞅了瞅，认出了我，一把拉住我的手，连声对我说：“我的心脏不好，眼睛也不好，一只眼睛是假的了，我不敢和老王去部队看你们。” ⑨握住她那瘦骨嶙峋的手，我说不出一句话，我看见她昏花而浑浊的眼睛里含着泪花。在那一瞬间，我想起了那年暴风雪夜里她用雪为我擦身时望着我的眼光。那时，她的眼睛，明如秋水，是那样的清澈！ ⑩走出老王的家，老王的老婆一再坚持要送我。 ⑪刚刚送出院子，她忽然一屁股就坐在地上，大口喘着气，佝偻的胸脯起伏得很厉害。毕竟七十多岁了，那天，阳光格外地强，热浪涨涌。我赶紧扶她起来，想送她回家，她摇摇头说：“不碍事的，老毛病了，一会儿就好。让我送送你，送你到路上，我看不清，能感觉着你走远。” ⑫她就这样一直把我送到队里的土路上，走了老远，我回头看见她站着站着，一屁股又坐在土路上，向我使劲地挥着手，又摆着手。 ⑬那一刻，我不敢再回头。 ⑭没有雪的冬天，只是冬天的赝品。没有雪的北大荒，还能叫作北大荒吗？ ⑮不知为什么，也不知别人怎么想，想起北大荒的雪，总会让我感受到北大荒最寒冷最凛冽，却也是最温暖的那一部分，总会让我感受到北大荒最柔软最脆弱，却也是最富有韧性的那一部分。 9．本文回忆了让“我”刻骨铭心的、发生在北大荒的往事，请你根据提示，完成下的填空。 老王和老黄嘱咐“我”和小尹警醒点儿，若半夜下雪，要起来看猪栏→( )→“我”被救助，老王老婆给我搓雪→“我”重返北大荒，到老王家→( )→“我”回头看见她向“我”使劲地挥着手。 10．第①段在文中有什么作用？请简要分析。 11．从修辞角度赏析文中画线的句子。 一天夜里，呼啸而至的暴风雪，像莽撞的醉汉一样，使劲儿扑打着我们小屋的窗户。 12．文章以“北大荒的雪”为标题，有哪些作用？ 【答案】 9．下大雪的深夜去追猪，“我”掉进雪窝子里； 老王老婆心脏、眼睛不好还坚持送“我”。 10．（1）开篇交代故事发生的背景，为下文故事的发展做铺垫。（2）以“我”在北大荒喂猪开头，吸引了读者的阅读兴趣。 11．运用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了暴风雪之大，为后面写猪栏被吹开，猪群逃跑，“我”和同伴去追猪做了铺垫。 12．（1）作为文章线索，贯穿全文，（2）象征了当年那段知青生活的青春光阴。（3）用大雪严寒的艰苦环境，反衬北大荒那些淳朴善良的人们。（4）抒发了作者对北大荒生活的怀念、对那些人们的感激和赞美之情。 【解析】《北大荒的雪》通过回忆知青时期在北大荒的经历，展现了人与自然的抗争以及人际间的温情。文章以暴风雪夜追猪的事件为核心，描绘了恶劣环境下的艰辛与挑战，同时通过老王一家对“我”的救助，突显了人性中的善良与温暖。作者通过对比北大荒的寒冷与人情的温暖，表达了对那段岁月的深刻怀念和对人性美好的赞颂。文章语言生动，情感真挚，令人感动。 9．本题考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。答题时要尽可能仿照题目中的示例形式作答。 第一空，根据题干“若半夜下雪，要起来看猪栏”可定位第②段“老王和老黄回家前，都要嘱咐我们，别贪睡，警醒点儿，要是半夜下雪，别忘了起来看看猪栏有没有被风雪吹开了”，故此空答案应从后文概括。联系第④段“这时候，老王和老黄也从各自的家里赶了过来，跟着我们一起追猪”及第⑤段“就是这样一定心，一走神，我一脚踩空，掉进了雪窝子里”可知，半夜时大风将猪栏吹开后，猪疯狂地往荒原上跑，而我们冒着大雪在深夜去追猪的路上，“我”走神掉进了雪窝子里。据此可概括为：下大雪的深夜去追猪，“我”掉进雪窝子里。 第二空，根据题干“‘我’重返北大荒，到老王家”可定位第⑧段“前几年，我重返北大荒”，此空答案应从后文概括。联系第⑧段“我的心脏不好，眼睛也不好，一只眼睛是假的了，我不敢和老王去部队看你们”及第⑪段“刚刚送出院子，她忽然一屁股就坐在地上，大口喘着气，佝偻的胸脯起伏得很厉害”可知，在“我”重返北大荒时，老王的老婆依旧还记得“我”，虽然她心脏、眼睛不好，但依旧坚持送“我”离开。据此可概括为：老王老婆心脏、眼睛不好还坚持送“我”。 10．本题考查文章首段作用。 由第①段“在北大荒，我喂过一年多的猪”可知，文章开头交代“我”在北大荒从事的工作，吸引了读者的阅读兴趣。“猪号在我们二队最西头，再外面就是一片荒原，空旷得犹如到了天之外”介绍了故事发生的自然环境，“班长叫王习凯，待我很好。在他眼里，我还是个孩子”交代了故事的人际关系背景。这些内容共同搭建起故事发生的整体背景，为下文冒雪追猪、重返北大荒等主要故事情节做铺垫。据此总结作答即可。 11．本题考查重点句子的赏析。 句中“像莽撞的醉汉一样”使用了比喻的修辞，将“呼啸而至的暴风雪”比作“莽撞的醉汉”，“使劲儿扑打”赋予了暴风雪以人的动作，采用了拟人的修辞。两种修辞共同作用，生动形象地写出了暴风雪之大。联系后文“我睡得死，小尹把我推醒，我们跑到猪号一看，最让人担心的事情发生了，猪栏都被吹开，一群猪八戒正在疯狂地往荒原上拥”可知，此处对暴风雪的描写，为后文猪栏被吹开后猪在荒原上乱跑，“我”和同伴冒雪追猪的情节做铺垫。据此总结作答即可。 12．本题考查标题的作用。 阅读文章可知，文章主要讲述了“我”下乡到北大荒时，在暴风雪夜和同伴们追猪，掉进雪窝子，同伴们救起“我”，老王的老婆悉心照顾“我”等故事情节。文章围绕“北大荒的雪”展开叙述，所以这一标题是文章的线索，贯穿文章全文。根据第①段“在北大荒，我喂过一年多的猪”，第②段“我到猪号报到是冬天”“猪号的冬天，这是最让人头疼也最让人警惕的大事”及第④段“这时候，老王和老黄也从各自的家里赶了过来，跟着我们一起追猪”可知，“我”做知青的地点在北大荒，时间是从冬天开始的，而其间最难忘的就是暴风雪的夜晚追猪的经历，所以“北大荒的雪”这一标题，象征着“我”做知青时的青春生活，是“我”青春的见证。联系第⑥段“那时我已经冻成了雪疙瘩。等我睁开眼睛醒来的时候，已经是在老王家中的炕上了，还盖着他家唯一的一床棉被。老王的老婆抱着一盆雪花，正在用雪给我从头到脚地揉搓。睁开眼睛，我看见的是老王的老婆那一双明澈的眼睛，正笑着看着我”可知，正是北大荒冒雪追猪的这段经历，让“我”得到了老王和他的妻子关爱和照顾，感受到人与人相处中最温暖的一部分。所以“北大荒的雪”这一标题还能够以暴风雪的艰苦严寒环境，反衬出像老王夫妇一样淳朴善良的北大荒人们，使人物的形象更突出。联系第⑮段“想起北大荒的雪，总会让我感受到北大荒最寒冷最凛冽，却也是最温暖的那一部分，总会让我感受到北大荒最柔软最脆弱，却也是最富有韧性的那一部分”可知，“最寒冷最凛冽”是指北大荒的天气寒冷，“最温暖”是指得到老王和他的妻子的关爱和照顾，“最柔软最脆弱、却也是最富有韧性的”是指北大荒人的精神，而这一切的都是通过“北大荒的雪”表现出来的，所以这一标题抒发着作者对北大荒生活的怀念，以及对淳朴善良的北大荒人的感激和赞美之情。据此总结作答即可。 （24-25·九上·天津和平·期中）阅读下面小说，完成小题。 一窗蓝天 陈凤群 ①贾林遇到钉子户了。 ②花阳小区下星期就要参评“最美小区”了，评委会要求小区阳台整齐划一。花阳小区的阳台几乎清一色的彩钢遮阳板、乳白色塑钢窗。唯独宁倔强家的阳台无遮无拦裸露着，成为小区里一道迥异、扎眼的风景。 ③宁倔强人如其名，轴得很。召开住户会议不来，任贾林在电话里怎么说，宁倔强就两字——不装。 ④宁倔强经营着一间小吃店，白市夜市连轴转，每天早出晚归神龙见首不见尾。时间紧迫，贾林决定到宁倔强的小吃店当面做他的思想工作。 ⑤宁倔强的小吃店在步行街上，一俟夜晚食客盈门。宁倔强对贾林的出现视而不见。贾林只得寻了一小马扎在偏隅落座，等宁倔强闲了再说。 ⑥这一等就三个多小时，已是午夜。见食客稀了，宁倔强点了根烟抽着，贾林这才趋上前去。“宁老板……”贾林绽了绽笑脸。“呼……”宁倔强猛地蹿腾起一团炉火，把贾林吓了一跳，一个趔趄差点倒栽葱。 ⑦贾林绕到宁倔强右边，挤了挤笑脸：“宁老板……”“歘……”宁倔强突然铲出一泼水，贾林慌忙跳开，潲水擦身天女散花。 ⑧贾林转到宁倔强身后，勾上个脑袋，努了努笑脸：“宁老板……”“啊哧……”宁倔强倏忽打了个喷嚏，喷了贾林一脸唾沫星子，随即抻了抻懒腰，“贾同志，你看都这么晚了，有什么事明晚再讲啦。” ⑨贾林还能说什么呢。 ⑩翌晚，贾林提前一个小时来到小吃店。来得早，店小二还在准备食材，店里空荡荡的没有一个食客。贾林窃喜，店小二却说：“老板外出办事去了。” ⑪贾林决定到宁倔强家守株待兔，来到宁倔强家，门竟然开了，开门的是一个老婆婆！ ⑫宁倔强鳏居，全小区的人都知道，多年来都一个人居住独来独往，咋忽地就冒出来一个老婆婆呢？贾林眼珠子都要掉下来了。 ⑬老婆婆被贾林目瞪口呆的样子逗乐了，慈爱地问：“你是谁啊？找倔强的吗？他还没回来呢。”贾林赶紧亮了亮工作证。一看是小区物业经理，老婆婆连忙把贾林迎进屋。 ⑭老婆婆应该八十好几了。老人话多，一坐下来就絮絮叨叨地跟贾林说起宁倔强，说宁倔强十三岁便出外打工，说宁倔强省吃俭用买了这房子，说宁倔强贷款盘了一间小吃店，说宁倔强经常回乡下看她，说宁倔强如何如何，满肚子的话都是宁倔强。贾林耳朵都快听出茧了，起身来到阳台。 ⑮敞开的阳台八面来风，一抬头便可仰视天空，真让人舒服。老婆婆亦步亦趋跟着贾林来到阳台，见贾林仰望星空一副陶醉的样子，高兴地说：“贾同志也喜欢看天空？在我们乡下天空可美了。在我们乡下想怎么看天空就怎么看天空，不像城里人住在铁笼子似的房子里，看不到头顶的蓝天。倔强这孩子孝顺，说了好几年了要接我来城里住，我说不来，住不惯城里的房子，看不到头顶的蓝天，这孩子就说咱家房子的阳台不装防盗网……” ⑯贾林听着，感觉心里有股暖暖的东西在涌动，“最美小区”再美也媲不过一片孝心呐！ ⑰“奶奶，我来例行巡查，看大家有什么需要帮助。喏，这是我的名片，有事就给我打电话，我随叫随到！” ⑱说着，贾林躬身退出了门外。 （有删改） 13．小说围绕宁倔强家阳台“安不安装遮阳板和塑钢窗”展开情节，请根据小说内容将下面空格上的内容补充完整。 评委会要求阳台① ，宁倔强家阳台② →贾林与宁倔强电话沟通无果→贾林去店里动员，宁倔强③ →贾林去宁倔强家守株待兔，老婆婆说出了宁倔强④ 的原因→贾林离开了宁倔强家。 14．贾林对宁倔强家阳台安装防盗窗的态度发生了怎样的变化？为何会有这种变化？ 15．分析“说着，贾林躬身退出了门外”一句中加点词语的表达效果。 16．评委会的评审标准与宁倔强的坚持，两者难以协调的原因是什么？读完小说后，你认为怎样的小区才是“最美小区”？ 【答案】 13．整齐划一 与小区其他住户阳台风格迥异 推脱 不装防盗网 14．以前为了小区阳台符合评审标准，希望宁倔强家安装防盗网； 现在了解了宁倔强不安装防盗网是为了让老婆婆方便看到头顶的蓝天，尊重宁倔强不装防盗网的做法。 15．“躬身”是弯腰的意思，这里写贾林退出宁倔强家时的姿态，“躬身”一方面是出于对老婆婆的礼貌，一方面是因为自己以前不深入了解住户实际情况，为评最美小区只按照评审标准动员宁倔强安装防盗网而表达的对宁倔强的歉意，同时也包含了贾林对宁倔强一片孝心的赞美之情。 16．评委会在制定“小区所有住户阳台整齐划一”的标准时，没有关注住户个人的需求，而宁倔强从自身需求出发坚持自己做法，造成两者之间的矛盾难以协调。最美的小区不应只是外表看起来“美”的小区，还应是家庭关系和谐，人与人之间充满温情、关怀、理解和尊重的小区。 【解析】这篇小说通过贾林与宁倔强之间围绕阳台安装问题的互动，展现了人情与制度之间的冲突。宁倔强坚持不安装遮阳板和塑钢窗，是为了让年迈的母亲能在城市中看到蓝天，体现了深厚的孝心。贾林在了解真相后，态度从坚持要求到理解和尊重，反映了人性中的温暖与包容。小说通过细腻的描写和生动的对话，揭示了“最美小区”不仅在于外在的整齐划一，更在于内在的人情美。 13．本题考查情节的梳理与概括。 ①②：结合第②段“评委会要求小区阳台整齐划一。花阳小区的阳台几乎清一色的彩钢遮阳板、乳白色塑钢窗。唯独宁倔强家的阳台无遮无拦裸露着，成为小区里一道迥异、扎眼的风景”可知评委会要求阳台整齐划一，宁倔强家阳台风格迥异； ③：结合题干“贾林去店里动员”可知对应文章第④段“贾林决定到宁倔强的小吃店当面做他的思想工作”到第⑨段“贾林还能说什么呢”，结合第⑤段“宁倔强对贾林的出现视而不见”，第⑥段“‘呼……’宁倔强猛地蹿腾起一团炉火，把贾林吓了一跳，一个趔趄差点倒栽葱”，第⑦段“宁倔强突然铲出一泼水，贾林慌忙跳开”，第⑧段“ 宁倔强倏忽打了个喷嚏，喷了贾林一脸唾沫星子，随即抻了抻懒腰，‘贾同志，你看都这么晚了，有什么事明晚再讲啦。’”可知，宁倔强以视而不见，蹿火、泼水、打喷嚏等行为一次次拒绝与贾林商谈，因此贾林去店里动员，宁倔强推脱； ④：结合“贾林去宁倔强家守株待兔”可知对应文章第⑪段“贾林决定到宁倔强家守株待兔”到第⑱段“贾林躬身退出了门外”，结合第⑮段“倔强这孩子孝顺，说了好几年了要接我来城里住，我说不来，住不惯城里的房子，看不到头顶的蓝天，这孩子就说咱家房子的阳台不装防盗网 ……”可知，贾林去宁倔强家守株待兔，老婆婆说出了宁倔强不装防盗网的原因。 14．本题考查内容的理解。 结合第③段“召开住户会议不来，任贾林在电话里怎么说，宁倔强就两字——不装”，“贾林决定到宁倔强的小吃店当面做他的思想工作”，第⑩段“翌晚，贾林提前一个小时来到小吃店”，第⑪段“贾林决定到宁倔强家守株待兔”可知，贾林多次找宁倔强，从小吃店找到家里，就是为了做通他的工作，劝他安装防盗网； 结合第⑮段“倔强这孩子孝顺，说了好几年了要接我来城里住，我说不来，住不惯城里的房子，看不到头顶的蓝天，这孩子就说咱家房子的阳台不装防盗网……”，第⑯段“‘最美小区’再美也媲不过一片孝心呐”，第⑰段“我来例行巡查，看大家有什么需要帮助”，第⑱段“贾林躬身退出了门外” 可知，当贾林了解到宁倔强不装防盗网是为了家里的老母亲能看到外面的蓝天时，便选择没有向婆婆说出自己来的目的，他选择成全宁倔强的孝心，尊重宁倔强不装防盗网的做法； 可据此作答。 15．本题考查词句的赏析。 “躬身”的意思为俯屈身体，以示恭敬。结合“说着，贾林躬身退出了门外”可知，此处形容的是贾林从宁倔强家出来时的恭敬的姿态。结合第⑯段“‘最美小区’再美也媲不过一片孝心呐”可知，“躬身”一词包含了宁倔强对母亲的孝心的赞美； 结合第⑭段“ 老婆婆应该八十好几了”，第⑰段“奶奶，我来例行巡查，看大家有什么需要帮助。喏，这是我的名片，有事就给我打电话，我随叫随到！”可知，宁倔强的母亲已经八十好几，贾林称呼“奶奶”，且愿意奶奶随时给他打电话寻求帮助，可知“躬身”一词中包含了贾林对奶奶的尊敬之情； 结合第③段“贾林决定到宁倔强的小吃店当面做他的思想工作”，第⑩段“翌晚，贾林提前一个小时来到小吃店”，第⑪段“贾林决定到宁倔强家守株待兔”，第⑫段“咋忽地就冒出来一个老婆婆呢？”，第⑮段“倔强这孩子孝顺，说了好几年了要接我来城里住，我说不来，住不惯城里的房子，看不到头顶的蓝天，这孩子就说咱家房子的阳台不装防盗网……”可知，贾林在不了解宁倔强家不装防盗网的真实原因的情况下，多次找宁倔强劝他安装防盗网，是自己没有及时深入了解真实情况，因此“躬身”一词还包含了贾林对宁倔强的歉意。可据此作答。 16．本题考查主旨的理解。 结合第②段“花阳小区下星期就要参评‘最美小区’了，评委会要求小区阳台整齐划一”可知，评委会制定了“小区阳台整齐划一”的标准，但却忽略了住户个人的实际情况；结合第⑮段“倔强这孩子孝顺，说了好几年了要接我来城里住，我说不来，住不惯城里的房子，看不到头顶的蓝天，这孩子就说咱家房子的阳台不装防盗网……”可知，宁倔强从个人需求出发，为了母亲能够看到蓝天坚持不装防盗网。可知，一方在制订标准时未考虑个体情形，一方从个体情形出发坚持不装防盗网，这就造成了两者之间的矛盾难以协调； 结合第②段“花阳小区下星期就要参评‘最美小区’了，评委会要求小区阳台整齐划一”可知评委会认为“最美小区”应当是从外观上看整齐划一；但实际上，结合第⑤段“宁倔强对贾林的出现视而不见”，第⑥段“‘呼……’宁倔强猛地蹿腾起一团炉火，把贾林吓了一跳，一个趔趄差点倒栽葱”，第⑦段“宁倔强突然铲出一泼水，贾林慌忙跳开”可知，在解决安装防盗窗的事件上，业主和物业经理已经产生了矛盾，真正的“最美”应当的是业主与物业之间，业主与业主之间关系和睦，充满温情和关怀，体现出对个体的尊重和对多样性的包容，不应只追求外在的整齐，这样的社区才能真正让人感到温暖和归属。可据此作答。 （24-25·九上·天津南开·期中）阅读《乡村夜晚的光》一文，完成下面小题。 乡村夜晚的光 孙道荣 ①乡村的夜晚，比城里黑，乡村的夜晚是漆黑的。 ②城里，只有光照不到的角落，才是黑的。这样的角落已经不多，人们试图用各种灯光，将整个城市点亮。也许他们有太多的事情要做，他们就将夜晚点亮，亮如白昼，以便继续他们的工作。乡下不一样，到了晚上，大家就在黑暗中聊聊农事，也可能是家长里短，聊到瞌睡虫跟夜色一样钻进身体，他们就躺下，入睡，说睡就睡着了，乡村的夜晚漆黑一片，乡村的夜晚也是静谧的。 ③乡下人没有开灯睡觉的习惯，他们也从不惧怕黑暗。在黑暗中，人睡得踏实，家畜也喜欢在黑暗中睡觉，如果亮着灯，负责打鸣的公鸡，恐怕整夜都睡不好觉，它会一次次以为天亮了，而自己却忘了打鸣，这会让一只公鸡惭愧到失眠。 ④但乡村的夜晚，也是有光的。 ⑤有时候，天还没黑，月亮就挂在半空了，它从太阳那儿借来一点光，照亮乡村的夜晚。也有时候，月亮到了后半夜，才从云层后面钻出来，将它皎洁的光，洒满沉睡中的乡村。睡不着的月亮，慢悠悠地让月光从窗户潜进农屋中。如霜的月光洒满农屋，潇洒地点亮整个房间，让农屋一下子就亮起来，然后又蹑手蹑脚地移走，再悄悄钻进我这位远离家乡之人的心里。睡不着的月亮，它也知道，是自己的光，使自己睡不着呢，就像那些在月光下思乡的人一样。 ⑥星星，是乡村夜晚最亮的光。你在乡下的任何一个地方，抬头就能看到它们。越黑的夜晚，天上的星星就越亮。如果是夏天，农人和他们的孩子，并不急于回屋睡觉，他们躺在院子里的竹凉床上，数天上的星星，就像数着地里的庄稼。还没有一个人能数得清地里的麦粒，也没有一个人能数得清天上的星星。有什么关系，收割时，麻袋能数得清今年的收成，就像做梦的孩子，他能数得清星星一样。 ⑦说到庄稼，它们也是有光的呢。一个路过的外乡人，他在夜晚看到的庄稼地，是黑魆魆一大片，风清点叶片时发出的簌簌的声音，甚至会令他心生恐惧。但庄稼地的主人，不会害怕自己的庄稼，也不会惧怕躲藏在庄稼地里的黑暗，农作物是农人的“根本”，他能看得见自己庄稼的光，也能感受到收获的希望。西瓜是有光的，它圆圆的脑袋，像孩子的小脑门一样，总是闪闪发亮，惹他怜爱；麦芒也是有光的，他在夜晚可能看不清麦粒，但能看见一根根麦芒，藏纳了太阳的光，它向上，如针，刺穿夜色；如果他是趁着夜晚的清凉，给稻田灌水，水流进稻田，泛着粼光，即使再黑的夜晚，他也必能看得清那些谦逊的稻谷，因为水的滋润，以及他的照顾，而低垂的稻穗，这是一道道金色的光，微弱，却能照亮黑夜中的乡村大地。农人喜欢看农作物的生长，农人知道，所有的庄稼，都在白天吸纳了足够的阳光，它们才能在夜晚，也散发出自己的光呢。 ⑧安静的池塘里，一尾鱼忽然跳出水面，水泛起涟漪，波光粼粼，水里有光；村口的老槐树，在月光下，爆出了一树的白花，它的香气，是黑夜也遮不住的白光。谁家的屋里还亮着灯，也许是农人挑灯读书的孩子，也许是第二天准备去城里卖菜的人还在忙碌……灯光，从窗户或门缝钻出来，照亮屋前的小路。 ⑨乡村的夜晚是漆黑的，但我知道乡村的夜晚也到处都是光，我喜爱乡村的夜晚，喜爱乡村夜晚的光，这静谧而美好的光，寓意着希望，寓意着收获与未来，让人心怀温暖与希望，追求美好的生活。 （选自《新民晚报》，有删改） 17．第②段为什么要写城里的夜晚“亮如白昼”？请结合文章内容分析。 18．请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑤段画线的句子。 如霜的月光洒满农屋，潇洒地点亮整个房间，让农屋一下子就亮起来，然后又蹑手蹑脚地移走，再悄悄钻进我这位远离家乡之人的心里。 19．黑夜里的庄稼本没有光，第⑦段为什么说庄稼“也是有光的”？ 20．读罢全文，意犹未尽，同学们邀请你一起讨论第⑨段在全文中的作用，请简要写出你的分析。 【答案】 17．通过对比手法，突出乡村夜晚的静谧与黑暗，同时也强调了乡村夜晚的光的独特魅力。 18．运用了拟人、比喻的修辞手法，形象生动地描绘了月光洒满农屋的情景，表达了作者对月光的喜爱和对家乡的思念之情。 19．因为庄稼在白天吸纳了足够的阳光，它们在夜晚也能散发出自己的光，象征着农人的希望和收获。 20．第⑨段总结了全文，强调了乡村夜晚的光的寓意，表达了作者对乡村夜晚的喜爱和对美好生活的追求。同时，该段也深化了文章的主题，使文章结构更加完整。 【解析】《乡村夜晚的光》通过对比乡村与城市夜晚的不同，展现了乡村夜晚的独特魅力。文章以细腻的笔触描绘了月光、星光、庄稼的光等自然光源，传达出乡村夜晚的宁静与美好。作者通过拟人、比喻等修辞手法，赋予乡村夜晚的光以生命力和情感，表达了对乡村生活的热爱和对未来的希望。文章结尾总结了乡村夜晚光的象征意义，深化了主题，给人以温暖和启迪。 17．本题考查内容理解。 由第②段“城里，只有光照不到的角落，才是黑的。这样的角落已经不多，人们试图用各种灯光，将整个城市点亮。也许他们有太多的事情要做，他们就将夜晚点亮，亮如白昼，以便继续他们的工作。乡下不一样，到了晚上，大家就在黑暗中聊聊农事，也可能是家长里短，聊到瞌睡虫跟夜色一样钻进身体，他们就躺下，入睡，说睡就睡着了”可知，城市失去了夜晚本身的颜色，被各种灯光点亮，在夜晚的光中继续工作，而乡村的夜晚是漆黑的，静谧的；将城市的亮如白昼与夜晚的漆黑一片进行比较，运用了对比的手法，展现乡村夜晚的静谧美好。由第⑤到⑦段可知，乡村的夜晚也到处都是光，有月光、星星、庄稼，这些光寓意着希望，寓意着收获与未来，强调了乡村夜晚的光的独特魅力。 18．本题考查赏析语句。 “蹑手蹑脚”将“月亮”人格化，运用拟人的修辞手法；“如霜的月光洒满农屋”，将月光比作霜，运用了比喻的修辞手法；再联系“悄悄钻进我这位远离家乡之人的心里”可知，乡村已经到了夜晚，人们都进入了梦乡，只有月光从窗户潜进农屋中，形象生动地描绘了月光洒满农屋的情景，表达了作者对月光的喜爱和对家乡的思念。 19．本题考查内容理解。 由第⑦段“他能看得见自己庄稼的光，也能感受到收获的希望。西瓜是有光的，它圆圆的脑袋，像他儿子的小脑门一样，总是闪闪发亮，惹他怜爱；麦芒也是有光的，他在夜晚可能看不清麦粒，但能看见一根根麦芒，藏纳了太阳的光，它向上，如针，刺穿夜色；如果他是趁着夜晚的清凉，给稻田灌水，水流进稻田，泛着粼光，即使再黑的夜晚，他也必能看得清那些谦逊的稻谷，因为水的滋润，以及他的照顾，而低垂的稻穗，这是一道道金色的光，微弱，却能照亮黑夜中的乡村大地”“农人知道，所有的庄稼，都在白天吸纳了足够的阳光，它们才能在夜晚，也散发出自己的光呢”可知，农村人“能看到”的庄稼里的光，西瓜的光，麦芒的光，这些作物吸收了白天太阳的阳光，散发出自己的光，“散发出自己的光”是虚写，实际上是在写作物的生长，作物是农民的“根本”，象征着农人的希望和收获。 20．本题考查对文章内容的理解。 第⑨段位于结尾收束全文；根据结尾段“乡村的夜晚是漆黑的，但我知道乡村的夜晚也到处都是光，我喜爱乡村的夜晚，喜爱乡村夜晚的光，这静谧而美好的光，寓意着希望，寓意着收获与未来，让人心怀温暖与希望，追求美好的生活”，联系第⑤到⑦段写乡村的夜晚也到处都是光，有月光、星星、庄稼的光等内容可知，结尾段强调了这些乡村的光的寓意指的是希望、收获和未来，表达了作者对乡村夜晚的喜爱和对美好生活的追求。深化文章的主题，使文章结构更加完整。 （24-25·九上·天津部分区·期中）阅读《故乡的冰凌花》一文，完成下面小题。 故乡的冰凌花 谢华 ①一个人不论离开故乡多久，对故乡的“一花一世界”那种眷恋之情大都放不下。 ②冰凌花是我童年记忆中印象最深的一种花，它主要生长在我国东北地区，是较为普遍且在早春最先开放在雪地里的草本花朵。其别名众多，如报春花、冰了花、冰凉花、顶冰花、福寿花和雪莲花等，至于它的学名叫侧金盏花，中医称之为福寿草。 ③我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结。那时我家住在屯子中间，屯子不大，四面环山。彼时那里还是山连着山，很多高大的树木也是一望无际。仅是那些能长出野果的树就有樱桃树、榛子树、山梨树、臭李树、杏树、山核桃树……当然还有山葡萄之类的藤蔓植物。 ④每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生。每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的“抄近道”。在春雪还没有完全融化前，雪野还是我们嬉闹的乐园。倘若能够遇到可爱的冰凌花在残冬里顶着冰碴生长出来，迎接我们这群天真快乐的孩子，这也满足了我们对北国春天美好的向往。 ⑤山中的雪深浅不一，阳面的山里，雪融化得快一些，走这样的“近道”，一走一呲溜；走那种半阴半阳的地方，相对来说不容易摔倒，也会更容易遇到冰凌花。我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫，几乎每天回到家，我们都要将鞋子放在火炉旁烘烤，不然湿漉漉的第二天就没得穿。因为年龄小，正是贪玩的时候，大人们也不会数落我们。 ⑥每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵。有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景。 ⑦我采摘到冰凌花，就把它们放进书包里，到家后立即将它们插在空酒瓶或者罐头瓶里，再在瓶中灌入三分之二容积的井水。一夜之后，那些含苞待放褐色紧实的小花蕾就会绽放出花朵。家中只要有摆放的地方，就会有这些采摘来的冰凌花，那股清新的气息和淡淡的芳香就会弥漫整个屋子。 ⑧冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫。 ⑨如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放。我似乎看到了童年求学时途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了…… （文章有删改） 21．请结合全文分析，第①段在文章中的作用。 22．请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑥段画线的句子。 有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。 23．请结合文章内容，分析第⑨段中加点词语“灿灿”的含义。 24．为什么作者对冰凌花有着特殊的情结？请简答。 【答案】 21．开篇点题，引出了文章要记叙的内容；为全文奠定了感情基调，提示了文章的主旨。 22．运用比喻、拟人的修辞手法，把“花骨朵”比作“新娘”，赋予冰凌花以人的情态，生动形象地写出了冰凌花的美丽和娇羞，表达了作者的喜爱赞美之情。 23．“灿灿”的意思是灿烂明亮，在文中既指冰凌花颜色亮丽，光彩耀眼；又指我记忆中的冰凌花精神可贵，令人难忘。 24．冰凌花承载着我童年时期最纯真、最美好的记忆，那种纯真能伴随自己一生；给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景；冰凌花傲然生长，独自绽放、不屈不挠、不畏春寒的精神使我敬佩；冰凌花寄托了我对故乡的眷恋之情。 【解析】文章通过对冰凌花的描绘，表达了作者对故乡的深切怀念和对童年美好时光的追忆。文章以冰凌花为线索，展现了东北早春的自然景象和童年伙伴们在雪地中嬉戏的纯真快乐。冰凌花在严寒中绽放的顽强生命力，象征着一种不屈不挠的精神，激发了作者对故乡的深情眷恋。文章语言生动，情感真挚，唤起读者对故乡和童年的共鸣。 21．本题考查分析语段作用。 依据①段“一个人不论离开故乡多久，对故乡的‘一花一世界’那种眷恋之情大都放不下”，②段“冰凌花是我童年记忆中印象最深的一种花，它主要生长在我国东北地区，是较为普遍且在早春最先开放在雪地里的草本花朵”，③段“我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结”可知，作者对故乡冰凌花有着深刻的记忆和情感。它为下文描述冰凌花的生长环境、童年记忆以及对冰凌花的特殊情结奠定了情感基调，吸引读者继续阅读。所以，具有开篇点题，为引出下文写作内容做铺垫的作用； 依据①段“一个人不论离开故乡多久，对故乡的‘一花一世界’那种眷恋之情大都放不下”可知，这是直接表达对故乡的眷恋之情，为全文奠定了感情基调；依据③——⑧段内容可知，文章主体通过描写冰凌花及其生长环境，唤起作者对童年和故乡的回忆，体现了对故乡的深切怀念。依据⑨段中“如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放”可知，进一步呼应了开篇的眷恋之情，深化了文章的主旨——对故乡的思念。所以，可以概括为：为全文奠定了感情基调，提示了文章的主旨。 22．本题考查赏析语句。 依据句中的“微微张开笑脸”，“娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜”可知，这是运用比喻、拟人的修辞手法，将“花骨朵”比作“新娘”，并赋予人的情态，通过“微微张开笑脸”“娇羞的样子”“怯生生的”等描写，生动具体形象地表现了冰凌花仿佛具有人的美丽和娇羞的姿态，令人感到亲切和爱怜。这种描写不仅突出了冰凌花的自然美，也表达了作者对冰凌花的喜爱和赞美之情。 23．本题考查理解词语的意思。 “灿灿”的意思是灿烂明亮。依据⑨段“我似乎看到了童年求学时途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了……”可知，文中“灿灿”一词首先从视觉上描绘了冰凌花的外观，强调其色彩的鲜艳和明亮，符合冰凌花在早春雪地中绽放的特征。同时，依据全文内容可知，冰凌花“灿灿”的样子，在作者的心目中如同花朵的色彩一样鲜明，是作者对故乡深切眷恋的寄托； 依据⑧段“它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫”可知，作者称其为“花中的伟丈夫”，这赋予了冰凌花更深层次的精神内涵，冰凌花象征着一种不畏严寒、顽强生长的精神。 24．本题考查内容分析概括。 依据③段“我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结”，④段“每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生”可知，这直接表达了冰凌花承载着作者童年时期最纯真、最美好的记忆。依据⑥段“摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵。有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们”可知，这是描述作者和小伙伴们放学后寻找冰凌花的情景；依据⑦段“我采摘到冰凌花，就把它们放进书包里，到家后立即将它们插在空酒瓶或者罐头瓶里……就会有这些采摘来的冰凌花，那股清新的气息和淡淡的芳香就会弥漫整个屋子”可知，作者将采摘的冰凌花插在瓶中，感受其芳香弥漫的情景，也间接表现了这种纯真和美好。所以，冰凌花承载着我童年时期最纯真、最美好的记忆，那种纯真能伴随自己一生； 依据⑧段“它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫”可知，这是详细描绘了冰凌花在恶劣环境中顽强生长的情景，使用了“傲然生长”、“独自绽放”、“不屈不挠”、“不畏春寒”等词语，生动地展现了冰凌花的坚韧与顽强的精神，表达了作者对冰凌花精神的敬佩之情。所以，冰凌花傲然生长，独自绽放、不屈不挠、不畏春寒的精神使我敬佩； 依据⑨段“如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放”可知，这直接表达了对故乡冰凌花的思念和眷恋之情。所以，冰凌花寄托了我对故乡的眷恋之情。 （24-25·九上·天津东丽中学·期中）阅读《故乡的冰凌花》一文，回答小题。 ①一个人不论离开故乡多久，对故乡的“一花一世界”那种眷恋之情大都放不下。 ②冰凌花是我童年记忆中印象最深的一种花，它主要生长在我国东北地区，是较为普遍且在早春最先开放在雪地里的草本花朵。其别名众多，如报春花、冰了花、冰凉花、顶冰花、福寿花和雪莲花等，至于它的学名叫侧金盏花，中医称之为福寿草。 ③我在童年的时候，就对冰凌花有着特殊的情结。那时我家住在屯子中间，屯子不大，四面环山。彼时那里还是山连着山，很多高大的树木也是一望无际。仅是那些能长出野果的树就有樱桃树、榛子树、山梨树、臭李树、杏树、山核桃树……当然还有山葡萄之类的藤蔓植物。 ④每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生。每年春季开学，残雪初融、乍暖犹寒的时候，放学后，我们几个小伙伴都不走人们常规走出来的山路，而是特别喜欢在雪野里穿行，走那种穷岭荒坡，即所谓的“抄近道”。在春雪还没有完全融化前，雪野还是我们嬉闹的乐园。倘若能够遇到可爱的冰凌花在残冬里顶着冰碴生长出来，迎接我们这群天真快乐的孩子，这也满足了我们对北国春天美好的向往。 ⑤山中的雪深浅不一，阳面的山里，雪融化得快一些，走这样的“近道”，一走一呲溜；走那种半阴半阳的地方，相对来说不容易摔倒，也会更容易遇到冰凌花。我们在雪野里深一脚浅一脚走着，那些雪就从脚踝处顺着棉鞋帮往鞋窠里灌，冰凉凉地刺激着我们的脚丫，几乎每天回到家，我们都要将鞋子放在火炉旁烘烤，不然湿漉漉的第二天就没得穿。因为年龄小，正是贪玩的时候，大人们也不会数落我们。 ⑥每天放学，我们这些小孩子都会努力寻找冰凌花，然后采摘几把带回家。采摘冰凌花，就要采摘那些待开未开的圆圆的花骨朵。有一些花骨朵微微张开笑脸，露出了一点点蛋黄色，娇羞的样子像刚出嫁的新娘，怯生生的，令人爱怜。每一次我都蹑手蹑脚地，生怕吓着娇嫩的它们。那时候我不懂大自然是怎样恩赐它们，让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景。 ⑦我采摘到冰凌花，就把它们放进书包里，到家后立即将它们插在空酒瓶或者罐头瓶里，再在瓶中灌入三分之二容积的井水。一夜之后，那些含苞待放褐色紧实的小花蕾就会绽放出花朵。家中只要有摆放的地方，就会有这些采摘来的冰凌花，那股清新的气息和淡淡的芳香就会弥漫整个屋子。 ⑧冰凌花生长的环境，有的地方，人们一辈子都未曾去过。它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中，在坚硬的冻土之上，甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫。 ⑨如今，我在江南，故乡的山里，那些即将生长出来的冰凌花对我而言遥不可及，只好用心来感受那一簇一簇的冰凌花的开放。我似乎看到了童年求学时途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了…… （有删改） 25．简要概括作者对冰凌花有哪些特殊情结。 26．请从修辞手法角度赏析第⑥段中的划线语句。 27．请理解第⑨段中加点词语“灿灿”的含义。 28．花木有情，岁月生香。在你的记忆里也会有一朵花灿灿地绽开：课文里顽强美好的紫藤萝，“出淤泥而不染”的莲花；或是校园里你亲手种下的向日葵，倾听过你少年心事的紫丁香……请你用生动优美的语言将记忆中的这朵花描写出来，不少于30字。 【答案】 25．①冰凌花承载着童年最纯真、最美好的记忆，满足了我对北国春天美好的向往，使我难忘；②冰凌花寄托了我对故乡的眷恋之情；③冰凌花傲然生长，独自绽放，不屈不挠，不畏春寒的精神使我敬佩。 26．运用比喻、拟人的修辞手法，把“花骨朵”比作“新娘”，赋予冰凌花以人的情态，生动形象地写出了冰凌花的美丽和令人爱怜，表达了作者的喜爱赞美之情。 27．①“灿灿”的意思是灿烂明亮，在文中既指冰凌花颜色亮丽，光彩耀眼；②又指我记忆中的冰凌花精神可贵，令人难忘，我对童年和故乡的回忆也因它而闪闪发光。 28．言之成理即可 【解析】 25．本题考查文章内容理解。 根据第④段“每个人的童年都会有最纯真、最美好的记忆，可以说那种纯真能伴随自己一生”“在春雪还没有完全融化前，雪野还是我们嬉闹的乐园”“这也满足了我们对北国春天美好的向往”可知，在北国的春天，乍暖还寒时候，雪野里穿行是孩子们最愉快的时光，雪野也成了孩子们的乐园，如果能在遇上冰凌花就更满足了。由此可知，冰凌花承载着童年最纯真、最美好的记忆，满足了我对北国春天美好的向往，使我难忘； 根据第①段“一个人不论离开故乡多久，对故乡的‘一花一世界’那种眷恋之情大都放不下”第⑥段“让它们在这样的季节里给东北大地装点着美丽，不畏严寒绽放着异彩，成为早春里的一道胜景”可知，故乡的冰凌花装点着东北大地，不论离开故乡多久都会放不下故乡的花花草草，可见冰凌花寄托了我对故乡的眷恋之情； 根据第⑧段“它却能从北方春雪覆盖的一片片枯叶衰草当中……独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫”可知，冰凌花可以在春雪覆盖下，在冻土之上，依然执着地傲然生长，不畏春寒，我觉得他时花中的伟丈夫，由此可知，冰凌花傲然生长，独自绽放，不屈不挠，不畏春寒的精神使我敬佩。 26．本题考查句子赏析。 画线句中“微微张开笑脸”“娇羞的样子”“怯生生的”等语句赋予冰凌花人的情态，属于拟人的修辞手法，生动形象地写出了冰凌花的冰凌花的美丽与娇羞；“像刚出嫁的新娘”把冰凌花娇羞的样子比作刚出嫁的新娘，属于比喻的修辞手法，不仅形象地描绘了冰凌花的娇羞之态，还增加了文学的色彩和美感。“令人爱怜”写出了作者对冰凌花的喜爱与赞美之情。 27．本题考查词语含义理解。 “灿灿”意为：闪闪发亮，色彩鲜艳。根据语境“途经的山坡处有灿灿的冰凌花绽开了”可知，此处主要用来形容冰凌花绽放时的光彩夺目、明亮耀眼。让人仿佛看到了山坡上那些盛开的冰凌花，在阳光或雪光的映照下，闪耀着璀璨的光芒，充满了生机与活力。 根据第⑧段“甚至会带着冰碴执着地傲然生长出来，独自绽放，不屈不挠，就连残冰积雪都被它们不畏春寒的精神一点点击退，我认为它是花中的伟丈夫”可知，冰凌花傲然生长，独自绽放，不屈不挠，不畏春寒的精神难能可贵，光鲜璀璨；此外，“灿灿”一词也暗含了作者对童年时光的美好回忆与怀念。通过“灿灿”这个词，作者将冰凌花的美丽与童年的回忆紧密相连，让读者能够感受到作者内心深处因对过去时光的回忆而闪闪发光。 28．本题考查语言表达。根据题干要求，选择一种对自己有重要意义的花，进行简单描绘，阐述其象征意义即可。注意字数要求。 示例：在青春的校园里，那株我亲手栽下的向日葵，迎着朝阳热烈绽放，金黄的花瓣犹如阳光洒落，每一片都承载着我对未来的无限憧憬和向往。 （23-24·九上·天津宁河·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 大美田园 王本道 ①千百年来，“田园”这两个字，在国人的思想情感与文化积淀中有着特殊的意蕴。虽然自幼在城里长大，但自打脱离童稚后，无论何时何地，只要乘车驶离市区，眼前出现坦荡开阔的原野，宁静旷达的村落，袅袅升空的炊烟，我的心总会沉入一场迷离缥缈的梦境。对田园的眷恋，已经深入我的骨髓。 ②今年入夏以来，我约了三两好友，利用休息日出离市区，每天踏着晨光，映着晚霞，在辽河盘锦水乡徜徉。这里一马平川，坦荡如砥，大小河流交错如织。在稻田间的阡陌穿行，清风徐来，水波澹荡，周遭世界绿得无拘无束，飞扬洒脱，一缕缕甜丝丝的清香在微风吹拂下掠过鼻息。那是正在生长的庄稼的芬芳，草木的芬芳，并夹带着泥土的芬芳，田园岁月的纯净与醇厚，是这些气息的混合。田水清清，粉蝶纷飞，阳光浑朴天真，稻秧恣意茁长。虽然还没有到水稻扬花的季节，但可以想象出一束束稻穗上那朵朵乳白色小花的淡雅，它在农民的心里有种淳朴的香甜。虽然是绿肥红瘦的盛夏，但是原野上却不乏有高低错落的野花，鲜红、橘红、粉红、淡紫、洁白，星星点点，缠缠绵绵，与天边稀疏的云朵连成了一片。身旁的沟渠里，田水在哗哗地流淌，时而有青蛙呱呱的叫声传来，这情景很容易让人想到以往在电影里或图画上看到的江南水乡：一位农人头戴斗笠，手牵一头水牛徐徐而行，稻田中浅水漫漫，倒映着老人和水牛移动的身影，姗姗可爱。据唐人《云仙杂记》中记载，“渊明尝闻田水声，倚仗久听，叹曰：‘秫稻已秀，翠色染人，时剖胸襟，一洗荆棘，此水过吾师丈人矣。’”耳听水流潺潺，满目双色莹莹，令他身心顿爽。 ③中国人自古至今都有着很深的田园情结。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”，还是“开轩面场圃，把酒话桑麻”，都是一种高雅的精神享受。，一种理想生存方式的诗意表现。具有共同文化传统的人们都有其共有的生存态度，即使离开故土，但其心灵深处依然有一种执拗的田园情结。人们如眷恋母亲一样的眷恋田园，不仅仅因为那是自己的家园。那里有自己的亲人，更因为那里有熟悉的青山秀水，有弥漫着成熟庄稼气味的田垄。田园承载着记忆，承载着乡愁，滋养着人们的精神之根，是血脉和心灵的安住之所。 ④临近中午，我们走出水光潋滟，一碧万顷的田畴，进入一片芦荡之中。此时，天空焕发出这个季节惬意的火热和光辉。放眼四望，稠密的芦苇，连绵在天地之间。走在芦荡的小径之上，苇叶葱茏，宛如轻纱织成的帐幔，清风吹拂，芦杆摇曳，发出的沙沙声，伴随着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。我们置身其中，只能看到头顶的蓝天一线。行进之中，芦荡深处不断“扑棱棱”地飞出一只只大鸟，朋友告诉我说，眼前飞起又旋即隐没的是白鹭，而那直翔云天的是芦鹰……“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”。诗人写下的描绘田园风光的诗句真的是浮动着颜色呢！ ⑤我暗忖，无论是陶渊明、孟浩然、王维等众多的田园诗人，抑或是当今世界的后来人，憧憬田园之美是多少人共同的精神追求。这是一种对拜物的、浮躁的、急功近利的生活态度的否定，对那种真正人性的、朴素的、自然的人生理想的呼唤。从这个意义上说，田园不仅可以“养目”，更可以“洗心”“养心”。 ⑥正午时分，夏日的碧眼在嫣然的云朵间笑意盈盈，阳光在无垠的天地间迷离闪烁。此时，我心中长满了馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼…… （选自《天津日报》2020年8月11日，有改动） 29．下面是对本文思路的梳理，请你在方框中补上合适的内容。 眷恋田园，前往水乡——（1） ， ——田园情结，古今联想——（2） ， ——抒发感想，离开水乡 30．请结合全文理解第6段中画线句子的含义。 31．请结合语境，从修辞的角度赏析第④段中画线的句子。 走在芦荡的小径上，苇叶葱茏，宛如青纱织成的帐幔；清风吹拂，芦秆摇曳，发出的沙沙声伴着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。 32．文中说，中国人心中始终有一种田园情结，田园可以“洗心”“养心”。对此，你有何看法？请结合全文和你的生活体验谈一谈。 【答案】 29．穿行田间 欣赏美景（或。稻田景色，美丽怡人） 进入芦荡 感受美好（或：芦荡风光，生机勃勃） 30．美好的田园风光深深地留在我的心里。 31．运用比喻的修辞方法。把芦荡比作“帐幔”，把声音比作“乐曲”，生动形象地写出了芦苇的茂盛稠密，声音的美妙动听，表达了作者对芦荡风光的喜爱。 32．示例：走进田园，感受田园之美，能使人摈弃拜物的、浮躁的、急动近利的生活态度。追求真正人性的、朴素的、自然的人生理想和生存方式，净化人的心灵；回归田园就是要回到精神的家园，回到血脉和心灵的安住之所，精神得到滋养。我也有这样的感受，周末我来到乡村，那里风清水静、禾秀蛙鸣，心中的烦闷一扫而光，感觉心旷神怡，内心宁静。 【解析】 29．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 一空，根据文章第②段“在稻田间的阡陌穿行，清风徐来，水波澹荡，周遭世界绿得无拘无束，飞扬洒脱，一缕缕甜丝丝的清香在微风吹拂下掠过鼻息”可概括为：穿行田间； 二空，根据文章第②段“田水清清，粉蝶纷飞，阳光浑朴天真，稻秧恣意茁长……身旁的沟渠里，田水在哗哗地流淌，时而有青蛙呱呱的叫声传来，这情景很容易让人想到以往在电影里或图画上看到的江南水乡：一位农人头戴斗笠，手牵一头水牛徐徐而行，稻田中浅水漫漫，倒映着老人和水牛移动的身影，姗姗可爱”可概括为：欣赏美景（或：稻田景色，美丽怡人）； 三空，根据文章第④段“临近中午，我们走出水光潋滟、一碧万顷的田畴，进入一片芦荡之中”可概括为：进入芦荡； 四空，根据文章第④段“天空焕发出这个季节惬意的火热和光辉。放眼四望，稠密的芦苇，连绵在天地之间。走在芦荡的小径之上，苇叶葱茏，宛如轻纱织成的帐幔，清风吹拂，芦杆摇曳，发出的沙沙声，伴随着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲”可概括为：感受美好（或：芦荡风光，生机勃勃）。 30．本题考查语句的含义。 “馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼”是美丽的田园风光，这些田园景色存在于“我”的心中，即美好的田园风光给“我”留下深刻的印象，久久难忘。 31．本题考查句子的赏析。 “苇叶葱茏，宛如轻纱织成的帐幔”“合成一支美妙动听的乐曲”句，把芦荡比作“帐幔”，把声音比作“乐曲”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了芦苇叶子的葱茏茂密，也表现出它的轻柔之美，而“乐曲”则表现出芦秆声、潺潺的水声组合起来的声音的美妙动听；联系文章的主题并结合“美妙动听”等词可看出，这句话表达了作者对芦荡风光的喜爱。 32．本题考查理解与实践运用能力。围绕结合田园的“洗心”“养心”作用，结合自己的生活实践谈出感受即可。 示例：当我们生活在这繁华的都市当中，尝遍人间风华，感受世态沧桑后，发觉那个山青水秀的田园是最向往的地方，所以经历过繁华的自己向往的是那宁静致远的心境。亲手种下一粒种子，看它从发芽到长成，完成生命的轮回，从中明白生命的不可挽回；摘下一粒瓜果，亲自把它从一种生命塑造成另外一种生命，从中悟出生命的意义；正如古人曰：“万物静观皆自得”。 （24-25·九上·天津西青·期中）阅读下面文字，回答小题。 春光好食“椿”滋味 申功晶 ①外公家的小院角落里，有他亲手栽种的一棵香椿树。庄子在《逍遥游》中写道：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”此处的“大椿”指的就是香椿树，椿树以人间八千年当作自己的一年，可见生命力极强。想来，外公植此树木，也有寄寓家中老人长春不老之愿。 ②每到“小楼一夜听春雨”后，历经一冬蛰伏的椿树光秃秃的树梢上冒出了细尖墩芽，渐渐地长成肥厚锈红的叶片。倘在清晨，叶上沾带些许露珠，瞧着红殷殷、鲜爽爽的，着实惹人怜爱。“北方文雄”元好问在诗中写道：“溪童相对采椿芽，指似阳坡说种瓜。想得近山营马少，青林深处有人家。”这首诗勾勒出一幅顽童双双对对骑在树上摘椿芽，清新怡然的早春图。 ③香椿可食，《帝京景物略》中记载：“元旦进梅芽、黄瓜，一芽一瓜，几半千钱。”早在明朝，香椿已作为贡菜专供宫廷食用，可见它的受捧程度，自是不言而喻。 ④清明前后，外婆便会挎着竹篮去后院采摘香椿，半晌才开回一篮闻着有鲜香之气的嫩嫩细芽。回到厨房，外婆洗净后用开水焯一下，切成碎末，又在瓷碗里打上两枚新鲜土鸡蛋，将香椿段与蛋液混在一起，大火烧锅，香椿段裹着蛋液，“呲溜”一下便站入热油，外婆不断翻搅勺子至炒熟，一盘金黄翠绿的香椿鸡蛋上桌。那剑拔弩张的香味不由分说地闯入鼻孔，我搛一筷子，放到嘴里，齿颊生香，恨不能把舌头也吞下肚。 ⑤俗话说：“雨前椿芽嫩无比，雨后椿芽生木体。”香椿就如同蔬菜里的昙花，一年仅现半月光景，趁着鲜嫩，需多采一些，抓紧时间吃。在这段“食椿季”，外婆怕家人吃腻，不断地翻新花样。 ⑥外公生平无其他嗜好，唯一所好便是靠坐在藤椅上小酌，这就少不得下酒菜。在那个缺衣少食、物资匮乏的年代，外公便在自家小院的香椿树上做起了“文章”。香椿煮毛豆是一味上好的佐酒之物，其做法如《食豆饮水斋闲笔》中记载的那样：“香椿嫩头在开水中略烫，沥去水，碎切，加盐；毛豆加盐煮熟，与香椿同拌匀，候冷，贮之玻璃瓶中，隔日取食。”那“一箸入口，三春不忘”的滋味最让人“上头”。 ⑦香椿不仅可入食，还可入药，李时珍在《本草纲目》中记载：“香椿叶苦、温，煮水洗疮疥风疽，消风去毒。”每到“食椿季”，外婆都会做各种香椿美食督促着我多吃一点。比如，香椿鸡蛋煎饼、香椿猪肉水饺、香椿鱼等。我年幼时，清晨急着上学堂，不肯好好吃早饭。外婆便会一大早起身，摊香椿鸡蛋卷饼，她先将香椿切碎，和蛋液一起拌匀，随后和入面粉，按口味加入调料，调匀成面糊，摊在平底锅上，做成饼状。等我醒来时，一张喷香四溢的香椿鸡蛋卷饼已打包放入食盒。课间拿出来吃，既可口又垫饥。 ⑧转眼到了一年“食椿季”，我又怀念起外婆家的那棵香椿树。自从外婆过世，家里的院子已经荒废，我努力寻找着那棵香椿树，它的树皮剥离了树干，根部完全断裂。我忽然想起了“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”这句话，它有着传说中八千岁为一年的高寿传说，却仅活了短短数十年。 33．根据对文章的阅读，概括香椿树具有哪些特点。 34．文中画线的句子使用了什么修辞手法？请结合文章内容，分析其表达作用。 我搛一筷子，放到嘴里，齿颊生香，恨不能把舌头也吞下肚。 35．文中第②自然段引用元好问的诗有什么作用？ 36．在阅读全文的基础上，分析文章最后一自然段的作用。 【答案】 33．（1）椿树长寿，生命力极强，（2）春天香椿的细尖嫩芽鲜香可口，（3）香椿可食用期时间短暂，（4）香椿可入药，消风去毒。 34．运用夸张的修辞手法，生动地描写出香椿鸡蛋鲜香美味给我的感受，表达了我对香椿鸡蛋的强烈的喜爱之情。 35．描绘出一幅儿童骑在树上采摘香椿芽的清新怡然的早春图，引发了人们对充满诗意美景的想象，增强了文章的文学意蕴和美感。 36．结构上：写院中的香椿树和引用止子《逍遥游》中的内容，形成首尾前后的呼应，使结构严谨完整。内容上：揭示主题，对小院中香椿树的怀念，实际上抒发的是对已逝外婆的怀念，表达了对所期盼老人高寿而不得的深深叹惋。 【解析】 33．本题考查概括文章内容。 结合第①段“椿树以人间八千年当作自己的一年，可见生命力极强。想来，外公植此树木，也有寄寓家中老人长春不老之愿”可概括出：椿树长寿，生命力极强； 结合第④段“清明前后，外婆便会挎着竹篮去后院采摘香椿，半晌才开回一篮闻着有鲜香之气的嫩嫩细芽。回到厨房，外婆洗净后用开水焯一下，切成碎末”可概括出：春天香椿的细尖嫩芽鲜香可口； 结合第⑤段“香椿就如同蔬菜里的昙花，一年仅现半月光景，趁着鲜嫩，需多采一些，抓紧时间吃”可概括出：香椿可食用期时间短暂； 结合第⑦段“香椿不仅可入食，还可入药，李时珍在《本草纲目》中记载：‘香椿叶苦、温，煮水洗疮疥风症，消风去毒’”可概括出：香椿可入药，消风去毒。 34．本题考查赏析语句。 “恨不能把舌头也吞下肚”运用夸张的修辞手法，生动地描写出香椿鸡蛋带给自己的鲜香、味美，表达了我对香椿鸡蛋的喜爱和赞美之情。 35．本题考查句段作用。 文中第②自然段引用元好问的诗“溪童相对采椿芽，指似阳坡说种瓜。想得近山营马少，青林深处有人家”，描绘出一幅顽童双双对对骑在树上摘椿芽，清新怡然的早春图。引发了人们对春天香椿的细尖嫩芽的想象，增强了文章的文学色彩，使读者心生向往。 36．本题考查句段作用。 文章最后一自然段“自从外婆过世，家里的院子已经荒废，我努力寻找着那棵香椿树，它的树皮剥离了树干，根部完全断裂”写院中的香椿树和引用止子《逍遥游》中的内容，与第①段“庄子在《逍遥游》中写道：‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也’”形成首尾前后的呼应，使结构完整。内容上揭示主题，表达对小院中香椿树的怀念，对已逝外婆的怀念，“它有着传说中八千岁为一年的高寿传说，却仅活了短短数十年”表达了对所期盼老人高寿而不得的深深叹惋。收束全文，余韵悠长。 （24-25·九上·天津红桥·期中）阅读《山中的小草》一文，完成下面小题。 山中的小草 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （选自《人民日报》，原文有改动） 37．“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？ 38．请从修辞手法的角度，赏析第⑥段画线的句子。 小柴胡似乎有点调皮，喜欢往漧木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。 39．请结合全文具体分析，文章是如何做到线索清晰，首尾呼应的。 40．请联系全文分析，作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草表达了自己怎样的思想感情。 【答案】 37．“雄伟”指的是太行山的巍峨壮丽，给人以强烈的视觉冲击和震撼；“温柔”指的是太行山包容万物，哺育着山中的草木和动物，给人以温暖和亲切的感觉。 38．这句话运用了拟人的修辞手法，将小柴胡人格化，赋予它调皮和喜欢捉迷藏的性格特点，生动形象地写出了小柴胡喜欢隐藏在灌木丛中的生长习性，同时也表现出作者对小柴胡的喜爱之情。 39．文章以作者对山中小草的情感为线索贯穿全文，首尾呼应。开头提到作者喜欢回到乡村，观察山中的小草，结尾又写到作者回乡看望这些小草，就像是去拜访老友，形成呼应，使文章结构紧凑，主题突出。 40．作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草，表达了对它们的喜爱和赞美之情。这些小草虽然平凡，但各有特色，生长在太行山中，为大地披绿，供养着山里的动物，也在漫长的岁月里救过山里人的命。作者通过对小草的描写，展现了太行山的美丽和温柔，同时也表达了对山里人的敬仰和对乡村生活的向往。 【解析】《山中的小草》通过细腻的笔触描绘太行山中的自然景观，尤其关注小草的顽强生命力。作者用拟人化的手法，将黄芩、小柴胡和益母草等植物赋予人情味，强调它们与人们的关系。文章在自然与情感之间搭建桥梁，点出人在自然中得到的宁静与滋养，表达对家乡浓厚的怀恋与热爱，以及对大自然生命力的敬畏。通过首尾呼应的方法，增强了文章的结构感和内在情感的完整性。 37．本题考查对文章内容的理解和分析。 结合第①段“望一望那巍峨的山峰”可知，“巍峨”形容山峰高大、雄伟，表达了作者对山峰壮丽景色的赞叹，也隐含着对自然力量和宏伟自然景象的敬畏之情，所以说它“雄伟”。 结合第②段“如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”可知，作者将太行山比喻为“一位历经沧桑的母亲”，既传达了山的古老和庄严，也体现了它呵护着一切生灵的母性特质；“大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”，运用了拟人手法，赋予了太行山以人的情感和行为，使得自然界的相互作用显得更加生动和感人，所以说它“温柔”。 38．本题考查句子的理解与赏析。 解答时，先明确考查角度，本题要求从修辞手法角度赏析，然后再分析其表达效果，把握感情。答题规范：运用了什么修辞手法+有什么表达效果+写了什么内容，表达了什么感情。言之有理即可。根据“有些调皮”“钻”“捉迷藏”等词可看出，本句运用了拟人的修辞手法，“有些调皮”“钻”“捉迷藏”这人词语让小柴胡如一个人一样，有了灵性，生动形象地表现了小柴胡的生存习性及其隐蔽的环境。这种描绘不仅增强了文字的生动性和趣味性，还流露出作者对小柴胡的喜爱和亲近之情，使读者更易产生情感共鸣。 39．本题考查记叙线索和首尾呼应。 解答记叙线索时需要梳理文章的层次脉络，找出文章的线索，线索能使文章条理清楚，层次清晰。解答首尾呼应时，应具体找出文首哪句与文尾哪句照应，前后照应使情节完整，结构严谨，中心突出。按照答题规范术语作答，言之有理即可。 根据第①段“我越来越落欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”可知，作者开篇就说想想“摸一摸身边的一草一木”可知，作者要写的是家乡的“草木”； 根据第②段“大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”，③段“草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”可知，本文①—③总写山中的小草令“我”心生愉悦，如饮佳酿； 根据第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字”，⑤段“记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生”，⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏”，⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”可知，④—⑦写山里人对各种草木的习性和作用如数家珍，重点写了黄芩、小柴胡、益母草三种山中小草； 根据第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”可知，第⑧段写“我”每次回乡总会走进山里看看这些草木，就像拜访老友，总结全文。 由此可知，本文有两条线索，明线是“山中的小草”，暗线是“我”对山中的小草的喜爱之情，使文章条理清楚，层次清晰。开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，使文章结构严谨，中心突出。 40．本题考查内容理解与主旨意蕴。 结合第⑤段“我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生……黄芩似乎不再择地……春天生出新芽……到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬……黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用”可知，作者用“向阳而生”来表达黄芩对阳光的喜爱，以及它在艰苦环境中顽强生长的特质。黄芩的娇嫩和农人们的细心呵护，展现了一种对生命的尊重和对自然的顺应； 结合第⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏……这种植物在春天里很容易被发现……春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等”可知，小柴胡被形容为“调皮”，喜欢在灌木丛中“捉迷藏”，这种拟人化的描述赋予了植物以生命和性格，使其显得亲切而有趣。小柴胡的香气和药用价值，以及农人对其的珍惜，体现了对自然资源的合理利用和对传统医学的信任； 结合第⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快……最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用”可知，益母草则被描绘为性格“外向”，喜欢与灌木比高，这种描述赋予了植物以人的情感和行为，使其具有了生动的形象。益母草的迅速生长和花朵的美丽，以及农人对其的采收和熬制过程，展现了农人们与自然和谐共处的生活智慧和中医药的实用价值； 作者通过描写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草，不仅展示了大自然的奇妙和生命的力量，也表达了对自然界的热爱，体现了作者对自然的感恩之情；在描述这些植物的过程中，作者不仅详细描绘了它们的外貌特征和生长习性，还透露了农人们采集和使用这些草药的智慧和习俗，展现了它们与家乡人关系密切，表现了作者对人与自然和谐共生的赞美之情。 再联系第①段“我越来越喜欢回到乡村……摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草”可知，它们是作者从小就熟悉的小草，不仅仅是自然景观的一部分，更是人们生活的重要组成部分。作者在山中成长，对这些自然的伙伴有着深厚的情感，寄托了作者对家乡的思念。 （23-24·九上·天津河东·期中）阅读《莽昆仑》一文，完成下面小题。 莽昆仑 墨村 ①中士下岗的时候，“白毛风”刮得正紧，雪雾弥漫，雪山冰峰若隐若现，利刃般的寒气，如钻心之虫剥皮噬骨。中士不管，似乎听得见自己周身血液撞击管壁的声音。 ②中士抱紧枪，裹紧大衣，顺石阶路往下走。风声尖哨着，撕扯他的皮大衣，雪团也纷纷横着往身上扑，吹得眼睛生疼。中士不反抗，反抗也无望。雪团狼命亲中士的嘴巴、鼻孔，堵得他喘不过气。 ③一排石头砌成的营房在山坡背风处，包括中士在内，驻守着八九个兵。中士顺石阶路一级级往下走，岗楼便被扔在了脊背上。岗楼上的五星红旗，刚换上的旗面又被风咬碎了。接岗的士兵持枪而立，如雕塑，生根般稳。 ④中士走近石头房，跺跺脚，抬手推了一下门，结了冰的木门闪开一条缝。 ⑤巡逻归来的兵们正围在火炉边取暖，侧身而入的中士摘下了皮手套，一只手便去抓怀中的枪，猛然醒悟了似的急缩手，但为时已晚，冰冷钢蓝的枪身已生生啃去手掌内的一层皮肉。这一切，被走出厨房的军士长看个真切，“嗤”地笑出了声，“又不是新兵！”中士抬起手掌，用嘴吮吮，翻眼瞅着，“我想提前退伍，就今年。” ⑥军士长望着中士又望望大家，他们的脸都一模一样，长期的高原生活，被强烈的紫外线亲吻得黑红干燥，飞翘的死皮一揭，便蹦出一条红白的鲜嫩肉色，极像画家即兴的一个飞笔。军士长说：“别忘了，咱是军人。 ” ⑦去年开山时，一名画报记者从北京来，人上了哨卡可就是瘫在床上，脸如黄纸。中士用土法给记者治高原反应，在他太阳穴、人中穴等处，耐心地一下一下按压，一口一口喂罐头汁。 中士说：“初来乍到，都这样。“记者感动：“我来半天，就成这副熊样。”中士说：“习惯了。”“你们太不简单了，我要把你们全都拍下来，让全国人民都知道，在喀喇昆仑山这天寒地彻的冰峰哨卡上，战斗着一群多么可亲可敬可爱的了不起的战士！ ” ⑧记者咬着苍白的嘴唇，手握相机，挣扎着硬是滚下床。站不住，就跪在地上，边流泪边给中士他们一张接一张地拍照，嘴里不住地念叨着：“太伟大了！太了不起了！”中士和战友们憨厚地笑着，“咱是军人哩！ ” ⑨中士用嘴吮吮手掌虎口，避开军士长的眼，抬头望向屋顶。 ⑩屋顶上， 团团重重叠叠的图案，浑圆，发黄——这归功于长期的烟熏。抽象的图案曲里拐弯，中士很自然想起家乡那一眼望不透的沟沟岔岔、梁梁峁峁。 ⑪他突然嗓子发痒，想唱，于是就唱：“墙头上跑马还嫌低，面对面坐着还想你……” ⑫他唱得心酸，嘶哑的声音破了，如一缕破布条，在屋子里绕过来绕过去。 ⑬军士长进了厨房，接连端出几种罐头菜肴，对大家说：“同志们，今天是刘根同志的生日，我们一起祝刘根同志生日快乐！ " ⑭“嗯？啊！”中士胸口一热，泪水夺眶而出，从口袋里掏出一封信，“这是几个月前我女朋友来的信，说我的邻居们出外打拼，一个个家里都盖起了小洋楼，我要再不早点退伍回去，什么都耽误了。” ⑮军士长沉默半晌，猛然抓起桌上的暖水壶，依次倒满一排空碗：“喝！”七八只碗无声高举，“咣”地一声，几线水珠溅起来，落在火炭上，腾起一股裹了灰末的水蒸气…… ⑯火炉里焦炭没劲了，屋内已冷。军士长撮起几块焦炭投进去，一缕蓝烟飘起来，又用火钳在火炉里搅了搅，“叭叭”炸起几串火星，溅在了大家的身上、帽子上。 ⑰突然，军士长大声唱起来：“什么也不说，胸中有团火，一颗滚烫的心哪，暖得这钢枪热……” ⑱中士和几个兵精神为之一振，雄壮的歌声在清冷的雪山哨卡上飘荡回响，经久不散：“什么也不说，祖国知道我，一颗博大的心哪，愿天下都快乐……” 41．随着故事情节的推进，中士的心理也发生了变化，请阅读全文后填空。 42．赏析句子。 中士下岗的时候，“白毛风”刮得正紧，雪雾弥漫，雪山冰峰若隐若现，利刃般的寒气，如钻心之虫剥皮噬骨。 43．从记叙顺序上看，第⑦⑧属于 ，其作用是 44．文章“莽昆仑”为题目有什么妙处? 【答案】 41．想念家乡；留下守边。 42．①自然环境突出边境环境极其恶劣，赞扬守边士兵们不畏艰难的顽强和无私奉献的精神；②这里通过对对中士的动作描写侧面表现出天气的寒冷，表现了边境环境极其恶劣，赞扬守边士兵们不畏艰难的顽强和无私奉献的精神。 43． 插叙 烘托昆仑山守边战士们钢铁般顽强的意志和把青春奉献给祖国的自豪、乐观精神 44．①“莽昆仑”的意思是莽莽昆仑山，突出了高大的昆仑山气势雄浑，国土辽阔；②指出了战士们守边的地点是在艰苦异常的昆仑山；③象征着守边军人们克服困难、扎根边防的精神像昆仑山一样巍峨屹立；④赞扬了卫国守边的战士们热爱家乡、保卫祖国、勇于奉献的革命豪情和斗志昂扬的乐观主义精神。 【解析】 41．本题考查情节的梳理概括。 一空：第⑩段“屋顶上，团团重重叠叠的图案，浑圆，发黄——这归功于长期的烟熏。抽象的图案曲里拐弯，中士很自然想起家乡那一眼望不透的沟沟岔岔、梁梁峁峁”，写中士因为看见屋顶的图案而联想到家乡的独特景观，可见中士心中浓浓的思乡之情。 第⑪段“他突然嗓子发痒，想唱，于是就唱：‘墙头上跑马还嫌低，面对面坐着还想你……’”，写中士唱歌来排遣思乡之苦，其中“突然嗓子发痒”，以及第⑫段“他唱得心酸，嘶哑的声音破了”这两处描述可见思乡之情在中士心中已累积之深。因此第一空可归纳为想念家乡。 二空：联系第⑭段“中士胸口一热，泪水夺眶而出，从口袋里掏出一封信，‘这是几个月前我女朋友来的信，说我的邻居们出外打拼，一个个家里都盖起了小洋楼，我要再不早点退伍回去，什么都耽误了。’”，这里体现中士面对“小我”与“大我”之间的两难。文章结尾“中士和几个兵精神为之一振，雄壮的歌声在清冷的雪山哨卡上飘荡回响，经久不散：‘什么也不说， 祖国知道我， 一颗博大的心哪， 愿天下都快乐……’”可知，中士最终选择了“大我”，用歌声表达继续守边的决心。因此第二空可归纳为：留下戍边。 42．本题考查句子赏析。 语句“中士下岗的时候，‘白毛风’刮得正紧，雪雾弥漫，雪山冰峰若隐若现，利刃般的寒气，如钻心之虫剥皮噬骨”，是对士兵戍边环境的刻画，“白毛风”“雪雾”“寒气”可以直接表现其环境的艰苦和恶劣。“利刃般的寒气， 如钻心之虫剥皮噬骨”此句运用比喻的修辞，从人的感受出发突出环境的恶劣。结合第②段“风声尖哨着，撕扯他的皮大衣，雪团也纷纷横着往身上扑，吹得眼睛生疼。中士不反抗，反抗也无望”以及第③段“一排石头砌成的营房在山坡背风处，包括中士在内，驻守着八九个兵”“接岗的士兵持枪而立，如雕塑，生根般稳”可知，面对如此恶劣的环境，士兵们仍然驻守边地，可见士兵们具有不惧艰苦，忠诚奉献的精神。 43．本题考查写作顺序及其作用。 根据第⑦段“去年开山时，一名画报记者从北京来，人上了哨卡可就是瘫在床上，脸如黄纸”可知，此时文章的时间回到了七年前。⑦⑧两段叙述了记者到高原后的反应和给士兵拍照的故事。纵观全文，除去⑦⑧两段以外，文章采用顺序叙述了昆仑山士兵在恶劣环境下戍边的事迹。第⑦段“去年开山时，一名画报记者从北京来，人上了哨卡可就是瘫在床上，脸如黄纸”以及第⑧段“记者咬着苍白的嘴唇，手握相机，挣扎着硬是滚下床”描写了记者到山后的难受不适的表现。 再联系第③段“岗楼上的五星红旗，刚换上的旗面又被风咬碎了。接岗的士兵持枪而立，如雕塑，生根般稳”所描写的士兵们面对恶劣环境，仍然稳如磐石守边。二者完全不同的在山状态，侧面表现战士的辛苦和顽强意志，赞美了战士们的无私奉献。 44．本题考查题目的作用。 从标题本身出发，“莽”的意思是原野辽阔，无边无际。“莽昆仑”的意思是指昆仑山的辽阔雄伟，体现出了昆仑山的雄浑。以昆仑山象征国家，“莽昆仑”也指国家的辽阔。纵观全文，文章叙述了昆仑山士兵不惧恶劣环境，坚守戍边的故事。因此题目“莽昆仑”指出了故事地点，即士兵守边的地点是昆仑山。 由第②段“风声尖哨着，撕扯他的皮大衣，雪团也纷纷横着往身上扑，吹得眼睛生疼。中士不反抗，反抗也无望”以及第③段“一排石头砌成的营房在山坡背风处，包括中士在内，驻守着八九个兵”“接岗的士兵持枪而立，如雕塑，生根般稳”可知，面对如此恶劣的环境，士兵们仍然驻守边地，可见士兵们不惧艰苦，忠诚奉献的精神，因此“莽昆仑”是士兵克服困难，乐于奉献的伟大精神的象征。第⑧段“中士和战友们憨厚地笑着，‘咱是军人哩！’”，第⑬段“中士和几个兵精神为之一振，雄壮的歌声在清冷的雪山哨卡上飘荡回响，经久不散：‘什么也不说， 祖国知道我，一颗博大的心哪，愿天下都快乐……’”，可以看出戍边士兵愿意为家国奉献牺牲的精神以及乐观精神。 （23-24·九上·天津和平·期中）阅读《白发》，完成下面小题。 白 发 冯骥才 ①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”习惯于听罢笑而不答，偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。”就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。或者再努力，往上登一登。 ②对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到少年时—— ③那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮的，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却依然挺立，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，问我，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感叹，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去…… ④当妻子把一小酒盅染发剂和一支扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏着这么多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。她一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的含辛茹苦的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发？ ⑤黑发如同绿草，白发犹如枯草：黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？ 我急于把她所有变白的头发染黑。她却说：“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”我一怔，赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。 ⑥一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情。不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。当染过的头发看上去一片乌黑青黛，它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊！ ⑦开始时精心细染，不肯漏掉一根，但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。 ⑧一日，邻家一位老者来访。这老者阅历深，博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采。他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白：在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮透明，宛如银丝，真是美极了！ 我禁不住说：“将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。”老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来恬淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节。哎，我这话不知对你有没有用，小老弟！” ⑨我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上华发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。 （选文有改动） 45．以前面对母亲、妻子、自己的白发，作者有着怎样的相同感受？请结合文章内容分析。 46．作者把自己面对妻子白发时的心理，极有层次地表现了出来。请根据④、⑤两段文字，将下面表格横线处的内容补充完整。 情境 心理 当妻子让“我”给她染发时 不相信“生命的森林开始落叶了” 说妻子“两三根白发”“小题大做” （1） （2） 惊讶 意识到自己粗心大意， 以至于现在才看看见妻子有这么多白发 （3） 面对妻子颜色刺目、凄凉、枯竭的白发 （4） 47．请结合语境，赏析第⑨段中画线的句子。 摆一摆脑袋，头上花发来回一晃， 宛如摇动一片秋光中的芦花。 48．在这篇文章里，作者表达了自己对生命的哪些感悟？请概括回答。 【答案】 45．作者写自己面对母亲白发时说，“那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去”﹔写自己想还给妻子一如当年那一头美丽的黑发而不得；写自己想用染发剂也“挡不住白发”。相同的感受；伤感于时光难返、青春难再。却又无可奈何。 46．（1）认为妻子小题大做（不在意） （2）发现妻子黑头发里埋藏着很多白发 （3）自责（内疚） （4）想还妻子一头美丽的黑发 47．作者运用比喻的修辞手法，将白发比作秋光中的芦花。表现了作者听闻老者的话后释然与快活的心情。 48．生命是一个不可逆的过程，但生命每个阶段都有其独特的美感和优势。无论我们处在哪一阶段，都要用好它的优势、享受它的美感。 【解析】 45．本题考查文章信息的提取。 根据第③段“初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感叹，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去……”，可知作者面对母亲白发时说，“那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去”﹔ 根据第⑤段“我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？ 我急于把她所有变白的头发染黑”，可知面对妻子的白发，作者想还给妻子一如当年那一头美丽的黑发而不得； 根据第⑥段“任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊”，可知作者面对自己的白发，想用染发剂也“挡不住白发”。 结合第⑥段“谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列”“任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊”，可知作者面对母亲、妻子、自己的白发，相同的感受是：伤感于时光难返、青春难再，却又无可奈何。 46．本题考查文章内容概括。 （1）“说妻子‘两三根白发’‘小题大做’”在第④段，可见作者的心理是：认为妻子小题大做，作者并不在意。 （2）根据作者的心理“惊讶”，可找到第④段“可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏着这么多的白发”，可概括情境为：发现妻子黑头发里埋藏着很多白发。 （3）根据第④段“我竟如此粗心大意，至今才发现才看到”“她一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的含辛茹苦的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发”，可知作者的心理是“自责”“内疚”的。 （4）面对妻子颜色刺目、凄凉、枯竭的白发，根据第⑤段“我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？ 我急于把她所有变白的头发染黑”，可知作者的心理是：想还妻子一头美丽的黑发。 47．本题考查句子赏析。 第⑨段“我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花”可知，此句将自己的黑白相间的头发比作秋光中的芦花，运用的是比喻的修辞手法。联系第⑧段“儿童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来冲淡自如的美”“各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不必模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静”可知，此句写出了“我”在听了老者的话后内心坦然、豁达起来，启发人们要有顺其自然的坦然，客观面对时间流逝带来的变化，珍惜当下才是重中之重，要珍惜每一段岁月。 48．本题考查作者感悟。 结合第⑧段“孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来恬淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节”，可知生命是虽然是不可逆的过程，但每个阶段都有其独特的美感和优势。无论我们处在哪一年龄段，都要用好它的优势、享受它的美感。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $