第44讲 古代世界的政治制度、文化交流与传播 课件--2026届高三历史选择性必修一轮复习

古代世界的政治制度、文化交流与传播 第44讲 时空坐标 古希腊罗马 （奴隶社会） 中世纪西欧 （封建社会） 近现代 （资本主义社会） 希腊 雅典：民主政治 斯巴达：寡头政治 罗马 共和国：贵族共和制 帝国：元首制 封君封臣制度 法国：等级君主制 英国：议会君主制 德国：选帝侯制 英国：君主立宪制 美国：总统共和制 法国：议会共和制 476年 1500年 资产阶级代议制建立 考点一 古代世界的政治制度与国家治理 主要政体类型 类型 各自特点 相同点 民主制 公民掌权，公民大会拥有最高的权力 寡头制 少数贵族掌权，公民权较少 贵族制 贵族议会掌权，公民权较少 君主制 君主个人专制，公民权很少 僭主制 非法取得个人独裁，公民有一定权力 城邦公民或多或少享有政治权利 雅典 斯巴达 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 形成条件 地理：临海多山平原少（促进作用） 经济：工商业和海外贸易发达（根本原因） 政治：城邦制度，小国寡民 思想：宽松自由的社会环境和人文主义精神 …… （一）古希腊的政治制度：雅典民主政治 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 形成过程： 三次民主改革 奠定基础：前594年 梭伦； 基本确立：前506年 克里斯提尼； 顶峰（黄金时代）：前443-429年 伯利克里 ▲陶片放逐法 权力机构 产生方式 主要职责或说明 制度特点 公民大会 （最高权力机关） 议事会 （公民大会的附属机构） 执政官员 陪审法庭 （主要司法机关） 从公民中抽签产生，陪审员全体达6000人 全体成年男性公民 议员从公民中抽签产生 决定国家法律和政策 为公民大会准备决议草案，参与国家日常管理 由抽签产生， 一年一任 在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判 组成规模不等的法庭审理大小案件 人民主权 法律至上 轮番而治 直接民主 公民意识 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 （一）古希腊的政治制度：雅典民主政治 公子娟 消极： ①民主范围狭隘：少数人的民主，仅成年男性公民享有民主权 ②民主性质原始：建立在奴隶制基础上，维护奴隶主利益，是小国寡民的产物 ③民主方式随意：直接民主和轮番执政，公民政治素养良莠不齐，易导致国家权力的误用和滥用。 积极： ①提高雅典公民参与政治的积极性，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就 ③开创西方民主政治的先河，奠定近现代西方政治制度的基础。 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 思考：如何正确评价雅典民主政治？ （一）古希腊的政治制度：雅典民主政治 权力机构 产生方式 主要职责或说明 公民大会 国王 长老会 监察官 全体公民参加 名义上的国家最高权力机关，实际权力有限 世袭继承 垄断军事统帅权 仅30人，终身任职 实际上的国家最高权力机关 从全体公民中选举产生，一年一任，一般不连任 主持公民大会、审判国王等，但不易发挥作用 一小撮特权阶级掌握大部分甚至全部权力 混合政体，各司其职 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 具有一定的民主因素 （斯巴达的）君王们希望城邦永存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们安于在长老院中有一席之地，平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。——亚里士多德《政治学》 思考：材料中讲到斯巴达哪几个权力主体？如何理解斯巴达的“寡头政治”？ （一）古希腊的政治制度：斯巴达寡头政治 前8世纪 前6世纪末 前27年 共和国时期 帝 国 时 期 395年 476年 1453年 东罗马帝国（拜占庭） 城邦时期 君主制 贵族共和制 帝制（元首制 君主制） 前27年 屋大维 实质：披着共和外衣的君主专制 西罗马帝国 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 （二）古罗马的政治制度——从城邦到帝国 权力机构 产生方式 主要职责或说明 执政官 政府最高职务 元老院 权力中心（决策权） 公民大会 最高权力机关 由全体公民选举产生，一一年一任，共两人 卸任高级官员组成，终身任职 全体成年男性公民 担任军事统帅，主持公民大会和元老院，执行相关决议 负责向官员提出建议，协调他们的行动 有权立法、宣战、媾和与审判，但召开和表决都受到高级官员和元老院的限制，难以发挥作用 君主制 贵族制 民主制 ②混合政体，分权制衡； 保民官：罗马平民选举产生，负责审议和提出法案，保护平民利益，监督权，共2人，任期1年按惯例不得连任。 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 （二）古罗马的政治制度：罗马共和国的贵族寡头政治 特点： ①浓厚的贵族寡头特征； ③所有官职均无薪金，穷人实际上无法出任。 思考点：雅典、斯巴达、罗马共和国的政治制度有哪些方面相似？又有哪些不同？ 雅典 斯巴达 罗马共和国 国家 机构 公民大会 议事会 官员 陪审法庭 国王 公民大会 长老会议 监察官 执政官 元老院 公民大会 政体 民主政体 寡头政体 共和政体 相同点： 不同点： ①公民大会是最高权力机关；②有一定的民主； ③都维护奴隶主统治，公民仅是少数，妇女、外邦人、奴隶不能参政。 ①国家政体不同； ②公民大会的权力有所不同。 公元前32-前23年 连任执政官，并于公元前19年为终身执政官 公元前30年 被授予终身保民官的职权 公元前29年 凯旋罗马后获“统帅”尊衔。进而统摄军队，是其掌握一切大权的关键 公元前28年 荣膺首席元老，元老院成为其御用机构 公元前27年 召集元老院会议，假意恢复共和，以退为进，元老院授予其“奥古斯都”（意为至尊、神圣）的称号和国家的最高权力 屋 大 维 的 专 权 之 路 ◎屋大维 一、奴隶社会：古希腊罗马的政治制度 （二）古罗马的政治制度：罗马帝国的元首制 11 “蛮族”：日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人 知识回顾：中古时期=欧洲中世纪=欧洲封建社会（5-15世纪） 西罗马帝国灭亡 日耳曼人建立国家 查理曼 帝国建立 法兰克王国三分（德法意雏形） 二、封建社会：中古西欧的封建制度 “蛮族王国” 中古西欧的重要特征：世俗王权和基督教会权力长期并立 时间 1302年 形成 标志 作用 法国国王腓力四世为与教皇对抗，召开由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议，标志法国进入等级君主制阶段 （一）法国：等级君主制 二、封建社会：中古西欧的封建制度 法国等级示意图 第一等级：教士 第三等级：城市市民代表 第二等级： 贵族/封建主 反对教皇，确立国王有权征税的原则， 国王与贵族、教会、市民通过三级会议相互合作，有利于进一步强化王权。 时期 表现 第一阶段： 王权受限 第二阶段： 议会的形成发展 作用 1215年，国王与贵族、骑士、市民签署《大宪章》 肯定国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯， 保障封建主的特权 适当照顾骑士和市民的利益 开始：1265年，国会召开，由大贵族、骑士、市民参加； 发展：13世纪中后期，多次召开议会，议会权利逐渐加强， （1295年“模范议会”） 完善：14世纪中期，议会分为上下两院，上院由贵族、高级教士组成，下院由骑士、市民、新贵族组成，英国进入议会君主制时期 国王通过议会为自己的政策寻求支持； 议会以向国王请愿的方式，要求国王改善统治 （二）英国：议会君主制 二、封建社会：中古西欧的封建制度 确立“王在法下”的历史传统 确立“王在议会”的历史传统 罗马法 ①《十二铜表法》《罗马民法大全》等；②地位：近代西方法律制度的渊源 日耳曼法 日耳曼人以部落习惯法为基础，归纳总结形成的成文法。 教会法 教会以基督教神学为思想基础，制定和颁布了教会法 普通法 12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成 民法系 13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 三、古代西方的法律、教化与基层治理 （一）古代西方的法律 15 BC509年 BC450年 BC27年 BC8世纪 罗马建城 罗马共和国 习惯法 没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系。 贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 成文法 国家机关公布的以成文形式出现的法律文件。 古罗马的第一部成文法：《十二铜表法》（平民的胜利） 平民与贵族的斗争 罗马法 知识拓展 结合四段材料，试评析《十二铜表法》 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人 一定程度限制贵族特权 保留了落后习俗 法律面前人人平等 罗马法 知识拓展 保护私有财产 具有阶级性，维护贵族利益 BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 公民法 公民法：适用于调整罗马共和国公民关系的法律。包括部分习惯法、《十二铜表法》及随后制定的法律。 万民法 万民法：3世纪，成为适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律。用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的关系。 统治区域扩大 人口激增 罗马法 知识拓展 BC27年 476年 1453年 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 罗马帝国时期 东罗马帝国 古罗马法律的最高成就 近代西方法律制度的渊源 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 ︽罗马民法大全︾ 罗马法 知识拓展 形成：罗马共和国 发展：罗马帝国 完备：东罗马帝国 （查士丁尼一世） 习惯法→成文法 公民法→万民法 （3世纪） 完备：形成体系 6世纪《民法大全》 罗马法 知识拓展 450BC《十二铜表法》 习惯法：没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 公民法：只适用于罗马公民的法律。 《十二铜表法》：公元前450年，前古罗马第一部成文法，缓和平民和贵族的矛盾。 万民法：适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用以调整罗马公民、异邦人之间的民事关系。 《罗马民法大全》：6世纪，标志着罗马法体系的完成，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响 2.历史解释——罗马法对近现代社会的影响 内容 影响 陪审制度 仍是现代西方国家的一项重要法律制度 辩护人制度 演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 西方法律的核心内容，体现理性、自由、平等思想 提倡自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”思想的渊源 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 有关商品经济发展的法权关系的规定 对资本主义民法产生很大影响 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 深化 拓展 罗马王政时代 前509 罗马共和国 前27 罗马帝国 395 476 1453 西罗马帝国 东罗马帝国 前753 各日耳曼王国 “日耳曼法” “教会法” 11世纪 罗马法复兴 日耳曼人在部落习惯法的基础上编纂的成文法，受罗马法影响，作为庄园法庭审判的依据 日耳曼法 罗马法 11世纪后，欧洲商品经济迅猛发展，但法律制度比较落后，罗马法作为古代调整商品经济活动的最完备的法律，适应了现实需要，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动 教会法 教会根据基督教神学思想，吸收了若干罗马法原则而形成的法律 特点：诸法并行，相互渗透；世俗法和宗教法二元格局 （一）古代西方的法律 三、古代西方的法律、教化与基层治理 （二）宗教伦理与教化 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪（第二次分裂） 基督教 东正教 天主教 1054年（第一次分裂） 诞生于公元1世纪的巴勒斯坦 （4世纪成为罗马帝国国教） 三、古代西方的法律、教化与基层治理 （二）宗教伦理与教化 宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 保存古典文化 开办学校 深入日常生活 约束信众 七圣事：圣洗、坚振、圣体、忏悔、婚配、圣秩、终傅 基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 古希腊 依靠村社自治，村社大会是村社最高权力机关 中世纪 庄园：主要基层单位，庄园主或管家管理庄园事务，组织生产，征收地租，并主持庄园法庭的审判，裁决纠纷； 城市：获得特许状，享有不同程度的自治。行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理的职责 基督教会：在基层治理中发挥重要作用 三、古代西方的法律、教化与基层治理 （三）基层治理 实质：并不是基层居民平等参与，封建主、庄园主或城市上层人士是基层自治的主导者。 威尼斯 佛罗伦萨 25 1.古代西亚、非洲文化 (1)古代西亚文化 知识点二　古代世界各主要区域的文化 文字 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字 文学 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 建筑艺术 苏美尔人的泥偶雕像，亚述帝国的王宫大门上雕刻的人首飞牛、波斯王宫的雕刻体现了专制帝国统治者的威严 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国编撰，宣扬君权神授，反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 (2)古代埃及文化 ①文字：象形文字，约形成于公元前4千纪末。 ②文学：创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。 ③建筑艺术：受到宗教较大影响；修建豪华陵墓和众多神庙。 ④科学技术：发明了世界上最早的太阳历，在数学、医学等方面，也颇有建树。 (3)阿拉伯文化 ①特点：继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 ②成就 a.文学：诗歌“悬诗”，故事集《天方夜谭》。b.数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲。c.天文学：白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。d.医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 2.欧洲文化的形成 (1)古希腊文化 哲学 ①苏格拉底：探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想； ②柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础； ③亚里士多德：“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 文学 《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉； 雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就 史学 希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁； 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作； 其他 雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范； 雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表 苏格拉底 认识你自己 美德即知识 柏拉图 理性思考 亚里士多德 真理高于一切 神—自然—人 人文主义的起源 理性思考，精神觉醒 泰勒斯 （西方哲学之父） 水是万物之源 万物终归于水 普罗泰戈拉 （智者学派） 人是万物的尺度 朴素的唯物观 重视人的作用， 忽视道德和真理 重新用理性的思维方式认识世界和解释世界 (2)古罗马文化 ①《十二铜表法》 内容：以维护贵族和富人的财产利益为核心。 地位和作用：古罗马第一部成文法，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来公民法的基础。 ②文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是三大代表。 ③史学：李维《罗马史》，塔西佗《编年史》。 ④建筑：万神殿、大竞技场(圆形剧场) ——皆罗马帝国时建造。 ⑤历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 ◎古罗马竞技场 ◎万神殿 (3)中古西欧文化 ①形成背景 ②特征：基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，基督教文化的载体是《圣经》以及研究教义的神学。 ③成就：骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活，代表作有《罗兰之歌》、《列那狐的故事》。 ④影响：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 (3)中古西欧文化 中世纪西欧哥特式建筑代表 德国科隆大教堂 法国中世纪英雄史诗 《罗兰之歌》片段 罗兰答道： “我的斗志只能更坚。 面对上帝和他神圣的天使， 法兰西岂能因此而丧失荣誉？ 宁可死也不愿蒙受耻辱！ 我们作战勇敢， 大帝喜欢我们。” 只要我们上马操起武器， 死亡岂能挡得住我们参战。 骑士：封建领主的武装侍从，由于战争的需要，骑士的地位逐渐提高，形成了“忠君、护教、行侠”的“骑士精神” (4)拜占庭、俄罗斯文化 拜占庭文化 特征 地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。 宗教 东正教为国教，形成东正教文化区 法律 《罗马民法大全》，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响 建筑 圣索菲亚大教堂以罗马式穹顶而闻名 PS：1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。 俄罗斯文化 宗教 接受基督教；拜占庭帝国灭亡后， 东正教的中心转移到俄罗斯 文学 史诗《伊戈尔远征记》反映了古代 斯拉夫民族的历史、传说和风土人情 (4)拜占庭、俄罗斯文化 罗马帝国 拜占庭帝国 俄罗斯帝国 圆顶多塔的东正教建筑： 圣瓦西里大教堂 3.南亚、东亚与美洲的文化 (1)古代印度文化 宗教 出现种姓制度和婆罗门教、佛教、印度教 文学 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，大约定型于2－4世纪，集中反映古代印度人民的生活和文化成就 艺术 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号 交流 公元前后，开始传播到东南亚，对东南亚产生广泛影响 (2)古代朝鲜和日本文化 项目 古代朝鲜文化 古代日本文化 文化成就 技术：约公元前5世纪，出现青铜器，稍后有了铁器 思想：神道逐渐发展，12世纪后，武士道逐渐形成 天文：7世纪，修建了观测天象的瞻星台 文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 史学：12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书 建筑：法隆寺 艺术：音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明 绘画：大和绘和浮世绘 文化交流 ①佛教、道教和儒学都从中国传入朝鲜，深受中国文化的影响 ②在学习汉字的基础上创制了本民族文字 ①在汉字的基础上，创制了字母片假名和平假名；②中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展 (3)美洲印第安文化 宗教 多神崇拜、玛雅人崇拜自然神，阿兹特克人和印加人崇拜太阳神 建筑 玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔 文字 玛雅人创造了独特的文字，阿兹特克人使用图画文字记录重要事件 历法 玛雅人发明了“玛雅历”，印加人制定了太阳历和太阴历 数学 玛雅人知道“零”的概念，创造出20进制 医学 印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖 衰落 16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽 河南安阳殷墟出土的头骨 思考：殷墟墓里为什么会有白人头骨？ 材料1 “在殷墟出土了蒙古人、黑人还有高加索人（白人）的头骨，但是这些人的头骨都是在殉葬坑里出土的，头骨的主人都被残酷的处决了。——李济《安阳》 材料2 己酉卜宾鬼方昜亡祸五月”、“贞王勿乎妇好往伐鬼方”、“妇好率军西出，斩白首两万余。 ——甲骨文 考点三 古代世界的人口迁徙与文化的交流与传播 20世纪初殷墟随着甲骨文发掘开始闻名于世。 1928年在李济、傅斯年等人的主持下，殷墟正式开始考古发掘，这是中国第一次真正意义上的考古，可没想到这一次考古，却震惊了世界。 在殷墟中除了发现大量甲骨文和青铜器外，居然还发现了大量黑人和白人的头骨！ 从中可推测出，早在三千年以前，商朝的都城中就有了白人的存在，居然还葬在商王的墓葬群当中。 这个消息传出以后，在西方世界引起了轩然大波。 在当时的西方，欧洲国家称霸世界，由于自身经济政治的强大，其文化也随之过度膨胀，“欧洲中心论”深入人心，认为欧洲是一切的中心，自己的人种是最优秀的种族，自己的文明是最优秀的文明，是一切文明的发源。殷墟的消息传来，不少学者为之欢呼，随即武断认为，商朝是白种人统治，中国文明实际上是西方文明传承而来。 在当时“欧洲中心论”的影响下，这次遗迹发现无疑给西方人口中的“中华文明西来说”添砖加瓦！ 38 游牧民族 农耕民族 北纬45度—北纬50度 游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击： 第一次：公元前2千纪，印欧人的迁徙； 第二次：3-6世纪亚欧游牧民族大迁徙； 第三次：13世纪蒙古帝国西征； 由于地形和气候的影响，亚欧大陆的早期农业主要在黄线以南，黄线以北主要为游牧经济。从西欧到西伯利亚，有广阔的平原，马背上的民族在这片广阔的大地上奔驰。 中国则以400mm等降水量大致为游牧民族和农耕民族之间的分界线。地理学上的400mm等雨量线这条东北高、西南低的等雨量线，实际上正是我国暖温带与中温带、半干旱地区与干旱地区、平原丘陵与荒漠草原等的一条自然分界线。分界线的东南部受太平洋及印度洋的季风影响，年降水量超过400mm，而分界线以北则由于受季风影响较少使得降雨量稀少。秦长城的修建正是在这条降水量线上，可想这不是巧合。 由于地理及气候因素，这条分界线以南成为了华夏族传统意义上的农耕区域，而分界线以北则是游牧及牧业生产的传统区域 39 一、印欧人的迁徙 古印欧人战车想象图 印欧人可能起源于东欧平原，是游牧民族，以畜牧业为主； 驯养马匹，制造了马拉战车； 较早掌握金属冶炼； 希腊人 赫梯人 凯尔特人 日耳曼人 波斯人 雅利安人 赫梯帝国 波斯帝国 古希腊文明 古印度文明 ①产生了神话、悲剧和喜剧等，启迪了西方的文学创作和思想 ②形成了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的制度 ③地方实行行省制度，行省总督和军事长官相互监督和制约 ④因陷入内战逐渐衰落；前8世纪，因海上民族的冲击而瓦解 ⑤以移民方式扩大影响，向地中海和黑海周边地区殖民 ⑥建立了中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统 ⑦创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出按位计值方法 ⑧其著名史诗描写了两个家族为争夺王位而进行战争的故事 ⑨率先掌握了冶铁技术，大大推动了人类生产力的进步 ⑩古代世界第一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国 ⑪公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称为其历史上的“古典时代” ⑪ ⑨ ⑩ ⑧ 冶铁技术起源于西亚 任务探究：选出下列文明对应的成就 ① ⑤ ② ⑦ ③ ⑥ ④ 波斯：前6c到前4c晚期 大流士 继承西亚地区传统的君主专制制度，国王是政权的核心和最高主宰，国王权力来自神 波斯人担任最重要职务 为马其顿所灭 古希腊：城邦制度 小国寡民 雅典是多数公民掌权的民主政治的典型 斯达巴是少数人掌握政权的寡头政治的代表 哲学、文学、史学、建筑 古印度：四大种姓+贱民 迁徙地区 影响 新族群 发展概括 南迁 小亚细亚 东迁 伊朗高原 西迁 巴尔干地区 东迁 印度河→恒河流域 赫梯人 赫梯帝国兴起和衰落，对外扩张，扩大版图，破坏巴比伦城，与古埃及争霸；最早发明冶铁术和使用铁器，并传播； 希腊人 城邦国家的兴起；希腊文明形成，成为西方文明的一个重要源头。 波斯人 波斯帝国兴起，对外扩张，地跨亚非欧，西亚和北非文明区首次被统一，西亚文明和希腊文明交流； 雅利安人 把马和铁带入印度；印度列国时代；形成印度文明，种姓制度和佛教对东南亚产生影响。 影响1：对旧的区域文化造成冲击 影响3：创造出了新的区域文化 影响2：促进了区域间的文化交流 影响4：新的区域文化影响周边地区 学习聚焦：印欧人的迁徙推动了亚欧大陆中西部几个重要文化区域的形成和发展 一、印欧人的迁徙 贵霜帝国 匈奴扩张 日耳曼南迁 大月氏人 西迁 1.第一轮：公元前2世纪-公元2世纪 例：公元前2世纪，匈奴势力扩张促使大月氏人西迁，建立贵霜帝国，如图，贵霜帝国货币上的铭文是希腊语，而铸造钱币的传统来源于波斯和希腊。这说明当时 A．铸造工艺反映经济水平 B．东西方文化接触频繁 C．民族迁徙促进文化交融 D．希腊语成为流通语言 C 二、亚欧游牧民族大迁徙 2.第二轮：公元3世纪-6世纪 二、亚欧游牧民族大迁徙 ③多部落并存，相互混战 ⑥穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 ⑤穆罕默德迁居麦地那，建立政教合一的政权 ②阿拉伯半岛基本统一 ①建立起地跨亚非欧的大帝国 ④大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区 任务：请给阿拉伯帝国的崛起史排序 ③⑥⑤②④① ③多部落并存，相互混战 7世纪 ⑥穆罕默德在麦加创立伊斯兰教 622年 ⑤穆罕默德迁居麦地那，建立政教合一的政权 ④大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区 ②阿拉伯半岛基本统一 8C中期 632年 7C中期 ①建立起地跨亚非欧的大帝国 3.第三轮：公元7世纪-8世纪 二、亚欧游牧民族大迁徙 时间 迁徙民族 地区政治影响 迁入地区 原有文化 新文化成果 前2 世纪 大月氏人 建立贵霜帝国，势力一度达到印度北部 雅利安文化 犍陀罗艺术 3-6 世纪 中国少数民族内迁 定居，在中原地区建立政权,形成中国北方的民族大交融 汉文化 隋唐文化 3-6 世纪 日耳曼民族大迁移 西罗马灭亡，建立很多日耳曼政权 罗马文化 以基督教、骑士、市民文学为代表的欧洲新文化 7-8 世纪 阿拉伯人 建立起地跨亚非欧的帝国 两河流域文明、波斯文明、 希腊罗马文明 融合东西方传统文化， 形成独具特色的阿拉 伯文化 二、亚欧游牧民族大迁徙 影响3：（对民族文化）各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展 影响2：（对区域文化）各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化 影响1：（对政治格局） 改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起 任务探究：古代人类的迁徙呈现出怎样的共性特征？ 路线： 方式： 原因： 影响： 往往伴随着激烈的冲突和斗争； 游牧民族的生活方式；气候因素等 农耕世界依靠其政治、经济和文化上的优势，吸收和同化了入侵的游牧和半游牧民族，扩大了农耕世界，削弱了游牧世界。 基本都是游牧民族对相对稳定的农耕区形成冲击； 落后民族征服先进民族，最终被先进民族的先进文化所征服。 ——马克思 三、亚历山大远征与“希腊化时代” 公元前334年，马其顿国王亚历山大率军灭亡波斯帝国，建立庞大帝国；其去世后，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界” 新的希腊文化中心 亚历山大城与缪斯宫 希腊人和马其顿人逐渐融合，并垄断高级官职。 希腊文化的中心逐渐东移（亚历山大城、安条克、帕加马） 被征服地区的本土文化与希腊文化碰撞交流，促进了许多领域的发展 4.古代文化的传承 学校教育 古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础 书籍诞生 约在公元前30世纪，埃及出现的纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形 图书馆 公元前7世纪的亚述巴尼拔王朝建立的图书馆是古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆 博物馆 公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大创建了亚历山大博学园，其中的缪斯宫一般认为是人类历史上最早的博物馆 1. 挖掘 · 教材信息 阅读选必3第6课第二子目“学思之窗”栏目，指出阿图尔夫对罗马帝国态度的转变，并分析西哥特人“选择了较为安全的道路”对欧洲区域文化的影响。 答案 转变：由消除、替代到接受、复兴。 影响：以基督教文化为特征；科学成就较少；继承了古希腊罗马的医学、法律、科学知识传统，为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定基础。 3. 警示 · 易错易混 造纸术与印刷术对欧洲文化传播的影响 (1)造纸术传入欧洲，改变了欧洲人使用绵羊皮作为书写材料的历史，大大推动了文化的传播和书籍的保存。 (2)印刷术传入欧洲，大大提高了印刷的速度和质量，进一步推动了报纸、杂志的普及，为文艺复兴和宗教改革提供了重要条件，促进了欧洲社会的转型。 返 回 突破关键能力 提升综合性 1.史料实证——古希腊和古罗马政治制度的比较 深化 拓展 比较项 古希腊 古罗马 文明拓展方式 古希腊通过海外殖民建立新的城邦，吸收外来文明并拓展希腊文明 古罗马通过战争扩张疆域，在继承古希腊文明、吸收外来文明的同时拓展罗马文明 国家组织形式 古希腊实行小国寡民的城邦制，各城邦长期独立自治 古罗马实行统一的中央集权制，建立起统一的帝国 政治 制度 古希腊实行主权在民和轮番而治的民主政治 古罗马初期实行贵族共和制，随着对外扩张逐渐转变为帝制 政治文明贡献 雅典民主政治为近现代西方代议制民主政治的发展积累了宝贵的经验 罗马法是世界上体系最完备、对后世影响最广泛的古代法律，是近代资产阶级法学的渊源和现代法律的基础 相同 形式上都实现了分权；都维护奴隶主利益，维护奴隶制度；公民仅是少数；妇女、外邦人和奴隶都没有资格参与政治 1.史料实证——中世纪欧洲的文化特征 深化 拓展 多种文化的融合 继承了古希腊罗马文化，再加上日耳曼人文化传统、基督教等宗教文化，中世纪欧洲文化是不同民族文化交流交汇的结果，体现出跨民族性 基督教文化与世俗文化并存 (1)基督教在文化、教育、哲学、文艺等领域里占绝对统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱 (2)中世纪欧洲出现很多世俗作品，其中最突出的是骑士文学与市民文学 2.历史解释——古代游牧民族大迁徙对中西方文化发展的不同影响 对西欧 形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的以神学、骑士文学和市民文学为主要表现形式的欧洲新文化 对中国 自汉代以来，经魏晋南北朝直至隋唐统一，所有内迁到中原的北方诸族，逐渐与汉民族交融。不仅为汉民族自身的发展注入了新的血液，也为中华民族的形成作出贡献，进而促进了中华文化的新发展 3.唯物史观——亚历山大东征的影响及实质 返 回 影响 政治上 东方的君主专制政治和希腊的城邦体制出现了一种结合：在承袭东方体制的同时，把希腊民主传统引入东方 经济上 通过远征而形成的欧亚非三洲一体的希腊化世界，对沟通埃及、西亚、中亚以及印度的商业贸易，具有非常积极的意义 文化上 (1)亚历山大的征服是东西方文化在历史上第一次大规模的冲撞和交融 (2)东西方的艺术形式和风格也相互影响 实质 亚历山大远征表面上看是西方征服东方，实质上是东西方文化水乳交融 链接高考热点 达成应用性 (2023·湖南卷，11)公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立 A.推动了民主进程 B.颠覆了寡头统治 C.削弱了元首权力 D.保留了共和因素 高考真题 悟 【典例】 √ 1.生活情境——以古罗马诉讼案件为载体考查罗马法 (2023·全国甲卷，32)共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期 A.系统完备的罗马法体系形成 B.法律注重保护公民的权益 C.法律事务受到神权严格控制 D.贵族对法律的解释权扩大 √ 1 2 3 2.史料实证——以庇西特拉图统治为载体考查雅典民主制历程 (2023·全国乙卷，32)公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于 A.梭伦改革的制度基础 B.雅典民主政治的确立 C.五百人议事会的产生 D.贵族特权被彻底铲除 √ 1 2 3 3.时空观念——以帝国疆域为载体考查希腊化时代 (2023·1月浙江选考，20)亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文 化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的 缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博 物馆。该中心位于右图中的 A.① 　　B.② 　　C.③ 　　D.④ √ 1 2 3 1.[学习情境·新认知] 雅典的陪审员通过随机抽签产生，其中大部分人来自平民阶层。在重要政治审讯中，陪审员最关心的不一定是被告人是否有罪，而是什么样的裁决和惩罚措施最符合雅典作为一个民主城邦的最大利益。这表明，雅典的陪审制 A.旨在维护城邦民主政治的稳定 B.背离民主自由的社会原则 C.成为广大平民参政的主要保障 D.着眼于抑制贵族政治特权 1 2 3 经典模拟 练 √ 2.[史学前沿·新视角] (2023·廊坊高三模拟)由于中世纪城市的自治权很大一部分来源于特许状的颁发，所以城市特许状就成为城市法的一个主要渊源。从中世纪城市法的实际情况来看，它已初步具备了现代法律体系的雏形，民主、正义、权利、平等、自由的理念是在从中世纪到近代的经济、政治和文化诸方面因素的综合作用下逐渐形成的，在这个过程中，城市法起到了重要的作用。据此材料，无法得出的结论是 A.中古西欧城市通过特许状享有不同程度的自治 B.现代法律体系在法律内容上体现民主自由平等 C.中古西欧城市法发展为近代思想解放创造条件 D.近代西方法律制度的渊源是中古西欧的城市法 √ 1 2 3 3.[信息挖掘·新角度]阅读下表“印欧人的迁徙”，据此可知，印欧人的迁徙 1 2 3 原聚集地 迁徙过程 黑海北岸印欧人 来到小亚细亚，被称为赫梯人，前1595年，灭古巴比伦王国，赫梯成为近东大国 黑海以东印欧人 分化为伊朗语族和印度语族，其中伊朗语族的波斯人在公元前6世纪建立大帝国 黑海以西印欧人 前2000年初，入侵意大利；前6世纪，其中的拉丁人建立了罗马 A.产生了古代许多显赫一时的国家 B.引发古代西亚、南亚文明的衰弱 C.有利于游牧民族与农耕民族的交融 D.推动了最早一批奴隶制国家的兴起 √ 课时精练 1.(2023·邯郸二模)如图是美索不达米亚平原的早期写字板，有人认为它“记录的是国家向工人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记录下来，并了解付出的酬劳有多少，这些都要秉公处理”。由此可推知 A.文字是一种保存信息的主要形式 B.文字的文学功能尚未发掘出来 C.文字已成为政府运行的介质之一 D.文字助推人类计算功能的成长 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 选择题 15 16 发现于伊拉克南部的早期写字板 (公元前3100年至前3000年) 17 2.(2023·安徽皖江名校摸底)某学者认为，古代希腊人是最善于享受“闲暇”的民族。当时的闲暇生活丰富多彩，包括集会、宴饮、节日庆典、观看戏剧等活动。这些公共活动的参加使公民不仅享受了闲暇，还体现了自身价值。该学者意在说明，古希腊的“闲暇”活动 A.有助于提升城邦公民参政意识 B.满足了广大公民的文化需求 C.利于激发城邦居民参政积极性 D.扩大了民主政治的社会基础 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 √ 17 3.(2023·唐山摸底)泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明希腊文化 A.始终关注人文主义精神 B.研究的重点是诡辩术 C.对真理的探索逐渐深入 D.发展历程具有延续性 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 √ 15 16 17 4.在建筑和绘画里，埃及人不考虑抽象而严格规则的透视法，而古希腊人重视的是一种主观的透视法，希腊画家发明前缩法，不理会审美的客观标准：盾牌本来有其完美的圆形，而观看者看东西是平透视，这圆形就可以随观看者的视点而调整。这说明 A.古埃及与古希腊文明缺少互动 B.激进民主导致了个人主义泛滥 C.夸张变形的现代美术逐渐兴起 D.艺术审美上富有人文价值取向 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 5.(2023·湖南“一起考”大联考)古罗马人在票决制度上创立了双重多数制，其精神是：一个决定，不仅应获得多数人的赞成，而且应获得多数地方的赞成，这样就避免了赞成者过分地集中在某些地区，也保障了人数较少地区的政治参与度。这种精神 A.使罗马的民主政治臻于完备 B.保障了罗马法向万民法过渡 C.体现了联邦制和共和制原则 D.影响了近代欧美的票选制度 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 √ 17 6.(2023·潍坊四县模拟)公元前280年左右，古埃及托勒密王朝建成亚历山大博物馆，资助学者进行科学研究和教育活动，并出版荷马、欧几里得和索福克勒斯等学者的著作。亚历山大博物馆的设立有利于 A.保护自然遗产 B.传承希腊文化 C.推动科学革命 D.促进启蒙运动 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 7.(2024·南京调研)公元8世纪，意大利地区的伦巴第国王在法律制定过程中大量吸收罗马法的内容，如规定在转让财产和成立债务时必须依据正式的书面文件。这是由于 A.意大利地区商品经济恢复与发展 B.罗马法推动了新兴帝国的出现 C.中古欧洲大规模地复兴古典文化 D.天主教会致力于推广法治理念 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 8.(2024·嘉兴测试)英国《大宪章》第39条规定：任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放或加以任何其他损害。这些规定 A.体现了程序公正原则 B.维护了工业资产阶级的利益 C.结束了王权专制局面 D.突出了先例在司法中的作用 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 9.(2023·南京高三上期末)进入中世纪，抄写成为僧侣获取功德的重要途径，“每一封信、每一行字和每一个标点，都意味着一项原罪获得了宽恕”。他们抄写的书籍除《圣经》、教徒著作外，还有古罗马诗人维吉尔、奥维德的诗，历史学家李维的著作等。这一现象表明基督教会 A.在中古西欧占有举足轻重的地位 B.控制了西欧社会的精神生活 C.一定程度上保存了古代西欧文化 D.有力维护西欧封建主的统治 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 10.(2023·安徽皖江名校联考)某学者认为，古代印度十进制带来的简便而精确的小数点计数法，刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数学运算方法和关系，这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人 A.成为东西方文化交流的桥梁 B.对数学的理解进入新阶段 C.善于整合古代各个地域文明 D.具有世界领先的技术成果 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 11.(2023·抚顺重点高中联考)欧洲中世纪早期学者奥古斯丁指出，上帝把人造成理性的东西，让人支配不合理性的东西，即不支配人而是支配禽兽。人与人之间，开始时是不存在支配关系的。奥古斯丁这一言论 A.具有浓厚的异端色彩 B.适应了启蒙运动的发展 C.蕴含着人人平等思想 D.迎合了统治阶层的需求 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 12.查士丁尼时代重建的圣索菲亚大教堂(如图)，内部的墙壁全部用天然花纹大理石石板装饰，还缀有巨大的镶嵌画，气势宏伟，成为拜占庭帝国繁荣富强的标志。这座教堂 A.位于首都巴格达城 B.以罗马式穹顶而闻名 C.是拜占庭文化的标志性成就 D.初为印度教的教堂 √ 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 选择题 15 16 13.(2023·南京三模)下图是欧洲中世纪不同时期具有代表性的服饰。由此可推知，中世纪晚期 早期达尔马提卡式　 晚期柯达弟亚式 A.民众在禁锢中寻求突破 B.宗教信仰遭受严峻挑战 C.逆转了严谨的服饰风格 D.社会风气不断腐化堕落 √ 17 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 14.(2023·珠海期末)有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明 A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B.古代印度没有形成系统的文化模式 C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D.印度文明呈现多样性和包容性特征 √ 17 选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 15.(2023·邢台月考)《印欧种人的迁徙与古罗马文明》中指出：“食物是古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，只要发现有更为理想的地方，他们就用大牛车载起所有行李，朝那里迁移。”材料旨在强调印欧人迁徙的 A.武力优势 　　B.技术条件 　　C.经济因素 　　D.路线方向 √ 17 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 选择题 16.(2023·十堰月考)亚历山大东征时，在东方建立了多座以自己的名字命名的希腊化城市，埃及的亚历山大里亚(今亚历山大城)就是当时建立的世界名城，城内商业繁荣、学术氛围浓厚。由此可见 A.亚历山大东征给埃及人民带来的只有巨大的灾难与痛苦 B.战争和征服客观上也可以成为文明传播与交流的工具 C.亚历山大里亚是当时最繁华的城市 D.经济发展促使战争的出现，战争同时也推动经济发展 √ 17 17.(15分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　萨珊王朝(波斯第一帝国)时期，阿拉伯人的军事征服，从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝(阿拉伯帝国第一个世袭制王朝)时期，波斯统治者大力实行语言和币制改革，推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作，阿拔斯王朝(阿拉伯帝国第二个世袭王朝)前期，一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本，而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言，研究波斯文化。 ——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》 材料二　在美国，关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为，古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中，独立发明学派似乎忽视了一些基本事实，即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。 ——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》 非选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 (1)根据材料一，概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。(4分) 非选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 方式：军事征服；语言和币制改革；宗教皈依；翻译文学作品。 16 17 (2)指出材料二中作者的观点，并说出作者持该观点的依据。(7分) 观点：美洲文化的产生和发展深受亚洲文化的影响。 依据：亚洲和美洲都曾经把老虎作为崇拜对象；美洲人在祈雨传统、图腾崇拜等方面与古代中国人均有相似性。 (3)根据材料一、二并结合所学知识，分析不同文明交流的积极影响。(4分) 影响：促进了世界文明的发展；促进了文明的多元化；加强了世界的联系和发展；有利于建立人类命运共同体。 $