第10课 辽夏金元的统治 作业设计方案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第10课 辽夏金元的统治 ——课后作业设计方案 一、作品基础信息 项目 填写内容 作品名称 【辽夏金元的统治作业设计】 学段学科 【高中历史】 适用年级 【高一年级】 教材版本 【统编版】 对应内容 【第三单元第10课辽夏金元的统治】 作业类型 【课后巩固】 完成时长 【总时长25分钟】 设计者 【贾跃跃】 二、设计背景与意图 1.课标与教材分析 课标要求 普通高中历史课程标准：通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 教材地位 《辽夏金元的统治》是统编版高中历史《中外历史纲要（上）》第三单元辽宋夏金元的文化单元的核心课时，上承两宋的政治与军事，下接第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战，在中国古代统一多民族国家发展脉络中起到承上启下的关键作用。 本课展现了从多民族政权并立走向元朝大一统的历史进程，集中呈现北方少数民族政权的制度创新、边疆经略、民族交往交融等重要史实。南北面官、猛安谋克、行省制度、宣政院、澎湖巡检司等制度，既是本课核心知识，也是理解中国古代国家治理演进的重要载体。辽、西夏、金在北方边疆的开发，元朝对西藏、台湾正式纳入中央行政管辖，推动疆域不断拓展，为后世中国版图的形成奠定重要基础。 本课时的学习，是落实课标“认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用”的关键载体。既需要学生跳出单纯中原王朝视角，理解少数民族对中华文明的贡献，树立多元一体的民族观念；也为后续学习明清巩固统一多民族国家的各项举措做好史实、概念与思维铺垫。 本次课后巩固作业，立足本课教材定位，依托墓志、碑刻、符牌文物、历史图表等材料情境，跳出课本原文的简单复述，侧重对课堂所学知识的迁移、辨析与深化。既巩固制度、疆域、民族交融等主干史实，又训练史料实证、历史解释素养，帮助学生打通“政权并立—制度创新—民族交融—大一统”的单元逻辑，实现单元知识的内化巩固。 2. 学情分析 高一学生在完成《辽夏金元的统治》新课学习之后，已经掌握辽、西夏、金、元政权更迭、主要制度、边疆治理等课堂讲授的主干知识，初步接触南北面官、猛安谋克、行省制度、宣政院等核心历史概念，具备基本的时空观念，能够读懂课本文本与常规历史材料，拥有完成课后巩固作业的知识基础。 但经过课堂学习后，学生容易存在学习短板：一是知识易混淆，容易混淆不同少数民族政权的制度举措，对行省“犬牙交错”、驿站制度、各政权的“华夏认同”等知识点理解停留在记忆层面，对制度背后的治理逻辑理解不够透彻；二是对文物、碑刻、图表这类实物史料的解读能力不足，从史料中提取有效信息、推导历史结论的能力有待强化；三是看待民族历史容易受传统“华夷观念”影响，很难多角度阐释辽夏金元对统一多民族封建国家发展的历史作用，史论结合、多角度论证的历史解释能力参差不齐。 学生层次分化明显：基础较好学生史实掌握扎实，但论述题容易出现论据单薄、史论脱节的问题；中等学生能够完成客观题，但面对新材料情境容易出错，主观题答题角度单一；基础薄弱学生仍存在时序混乱、概念张冠李戴，开放性论述题无从下笔的情况。 3. 设计意图 本课后作业立足单元整体教学理念，紧扣课标 “了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。” 的要求，结合高一学生学情开展设计。 本作业分为基础巩固与拓展提升两部分，分层落实学习任务。基础巩固部分借助墓志、碑刻、图表等史料型选择题，引导学生梳理辽、西夏、金、元的制度建设、边疆治理、民族交融等基础史实，辨析华夏认同、行省制度、驿站制度等核心概念，夯实时空观念、史料实证素养。拓展提升设置三选一式开放性设问，兼顾不同层次学生的学习水平，引导学生从制度、经济、文化、文物史料多角度思考辽夏金元对统一多民族国家发展的推动作用，训练史料解读与史论结合能力。 三、作业目标 目标 维度 编号 具体目标 核心素养 评价证据 知识理解 A 识记辽、西夏、金、元政权建立与更迭基本时序；掌握南北面官、猛安谋克、行省、宣政院、澎湖巡检司等制度与治理措施；了解辽夏金元时期民族交融的基础史实。 时空观念 能够准确填写时间、人物、制度，时序正确，核心史实无明显识记错误。 能力运用 B 运用概念对比、史实甄别，辨析南北面官、猛安谋克、行省制度的差异，辨别辽夏金元相关历史陈述正误，区分不同政权的制度举措。 史料实证 历史解释 选择题作答准确，规避制度概念误区，能够区分不同政权的制度与历史事件。 思维发展 C 能够从制度、经济、文化、疆域多角度简单归纳辽夏金元对统一多民族国家发展的作用，初步形成多角度看待民族政权的思维。 唯物史观 历史解释 作答逻辑清晰，能够多角度分析历史影响，史实与观点对应，不局限单一视角，形成初步独立思考。 情感态度 D 认识北方少数民族政权在中国历史上的重要贡献，理解中华民族多元一体格局的形成，树立正确民族观念，客观看待各民族政权的制度成就。 家国情怀 答题出现对民族交融、多元一体的感悟；价值取向正向，客观看待少数民族政权的历史地位。 四、作业内容与目标对应表 题号 题型 题目概要 对应作业目标编号 设计意图 参考 答案 1 单选题 辽契丹贵族墓志引儒家典籍名句，判断反映的历史现象 B、D 借助实物史料认识少数民族政权华夏认同增强 B 2 单选题 西夏王陵残碑“尚书令”“中书令”等官职，判断西夏吸收中原制度 B 考察少数民族政权对中原政治制度的吸收借鉴 A 3 单选题 《女真进士题名碑》“其字类汉”的史料价值判断 B 区分实物史料价值，认识金朝民族交融 A 4 单选题 辽夏金政权自称“中国”、争夺正统，反映的历史趋势 B、D 理解少数民族政权华夏认同不断增强 D 5 单选题 元朝驿站制度“海宇会同”的历史作用 A 认识驿站对国家治理的意义 D 6 单选题 元朝行省经辽阳、征东、云南、岭北行省统辖边疆，判断其反映 C 理解国家权力向边疆延伸，认识行省制度 C 7 单选题 元朝行省“犬牙交错”区划设计的根本目的 B 理解行省制度加强中央集权的内核 A 8 单选题 唐至清边疆控制强度示意图解读 C 对比不同时代边疆治理特点，理解元代边疆内地一体化 C 9 单选题 元代多民族饮食习俗混杂现象反映的时代特征 B、D 从社会生活角度认识民族交融 B 10 单选题 汉唐宋“小中国”到元朝“大中国”观念变化 C、D 理解元代“中国”观念的扩展，多元一体格局发展 D 11 非选 择题 梳理元朝国家治理主要措施（交通/中央/地方/边疆），任选一项分析政治智慧 A、C 落实基础史实，训练历史阐释，理解制度设计背后治理智慧 见参考答案 12 非选 择题 据三则材料分析辽夏金元如何推动统一多民族封建国家发展 C、D 训练材料提取概括，认识民族政权对统一多民族国家的贡献 见参考答案 13 非选 择题 据辽夏金元符令文物提取信息，拟定论题进行阐述 C、D 借助文物史料，训练史料提取、史论结合 见参考答案 五、作业评价 维度 A（优秀） B（良好） C（待改进） 权重 得分 知识理解 基础题全对，概念精确 少量细节错误 较多基础错误 20% 20 能力运用 方法恰当，过程清晰，理由充分 方法基本正确 方法不当或缺失 30% 30 思维发展 观点明确，论证充分，有独创性 表达清楚，欠缺深度 思路混乱，缺乏证据 30% 30 情感态度 主动投入，积极交流；学习目标明确，主动反思改进 态度端正，按要求完成任务，基本参与合作 学习态度消极，被动完成任务，合作意识弱 20% 20 六、试题详情 （一）基础巩固：选择题（共10小题，2分/题，共20分） 1．图为考古发现的辽国契丹贵族耶律贵安·迪里姑墓志。其中频繁引用儒家典籍名句，如“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”“皇天无亲，惟德是辅”“三年无改于父之道，可谓孝矣”。据此可知，辽国（　　） 贵族耶律贵安·迪里姑墓志 A．奉行以德治国的理念　　B．华夏认同观念增强　　 C．墓葬习俗与中原趋同　　D．重视推广儒学教育 2．下图为西夏王陵遗址中发现的残碑，上面清晰可见汉文书写的“尚书令”字样，除此以外，在出土的残碑中，知枢密院事、中书令频繁出现，这些官员可随帝王进行陪葬，进入皇家陵园，其地位之高可见一斑。这可以用来说明西夏（　　） A．注重吸收中原王朝政治制度　　B．学习北宋实行二府三司制　　 C．使用汉字语言文化治理国家　　D．已经建立了中央集权体制 3．《女真进士题名碑》（下图为碑头）刻于金哀宗正大元年（1224年），立于金代都城南京（今开封）的官立学府。碑文“其字类汉”，记载了金代科举考试及录取的女真进士。该文物（　　） ①反映了金朝治下的民族交融　　②是研究女真文字的实物史料　　 ③体现了南北面官制度的衰落　　④反映了“大定之治”的局面 A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 4．下表是10—13世纪中国主要少数民族政权关于“中国”和“正统”的认识。据此可知当时（　　） 民族 认识 史实 契丹 据幽云后，自称“中国”，以华夏为正统。 辽朝《鲜演大师墓碑》：“……大辽中国……” 西夏 自认华夏一脉，系炎黄子孙。 元昊立国遣使向宋上表，自称北魏拓跋氏。北魏拓跋鲜卑自称黄帝次子“昌意少子”之后。 女真 据中原后，自称“中国”，以正统自居。 章宗时，参知政事独吉思忠谏言：“宋虽羁栖江表，未尝一日忘中国（金），但力不足耳。” A．民族政权的并立状态　　B．中原汉族政权的衰败　　 C．中国实现新的大一统　　D．国家民族认同感增强 5．元朝在其统治范围内确立了驿站制度，“于是四方往来之使，止则有馆舍，顿则有供帐，饥渴则有饮食，而梯航毕达，海宇会同”。这表明驿站制度（　　） A．便利了民间商旅往来　　B．拓展了对外交往范围　　 C．消除了民族间的隔阂　　D．提升了国家治理效能 6．元朝开始实行行省制，不分南北陆续设立多个行省，尤其是通过辽阳行省和征东行省统辖“辽阳高丽”，云南行省等置府管辖“交趾云黎”，岭北行省及蒙古大千户镇护“阴山北陲”等。这反映了当时（　　） A．行省制度推广至全国　　B．奠定了国家疆域版图　　 C．国家权力向边疆延伸　　D．强化了基层控制力度 7．元朝在地方推行行省制度，除“腹里”地区直属中书省外，全国设十个行省。元朝规定：各行省的区划“犬牙交错”，有意打破山川形便，使任何一个行省都无法凭借地理形胜形成割据。这一做法的根本目的是（　　） A．加强对地方的控制以维护中央集权　　B．适应多民族国家管理的实际需要 C．简化行政层级以提高行政效率　 　D．促进各地区之间的经济文化交流 8．下图是学者绘制的“中国古代中央对边疆民族地区控制强度变化示意图”（唐代至清代）。据图并结合所学，下列解读正确的是（　　） A．唐代控制强度高，因其在边疆地区广设羁縻府州直接控制　　 B．宋代控制强度最低，因其放弃了前代因俗而治的传统　　 C．元代控制强度超唐代，与其推行边疆内地一体化治理相关　　 D．清代控制强度达顶峰，主要得益于其强大的军事实力 9．元代大都市井，回回食品（如秃秃麻失、河西肺）、女直（女真）食品（如蒸羊眉突、柿糕）与汉地羹饭、面点并售，汉人习食羊肉、奶酪、马奶酒；蒙古、色目人亦嗜汉地茶饭、馒头、米面。这反映了元代（　　） A．中原的饮食文化面临危机　　B．文化呈现胡汉交融的特征　　 C．大都成为贸易的核心枢纽　　D．科技进步推动了饮食创新 10．下表内容为历史上不同时期“中国观”内涵的变化。 历史时期 观念 涵义 汉唐宋 小中国 地理上指黄河、长江、珠江流域等传统意义上汉族聚居地。中国人指知礼乐、服衣冠、从事种植业的汉族。 元 大中国 中国疆域指多民族共同生活的元朝所有疆域；中国人包括汉族和少数民族；中国文化是农耕和草原两大系统；中国主权行使者是汉族政权和行中国之道的少数民族政权。 下列选项中对上表理解正确的是（　　） A．少数民族缔造了疆域辽阔的“大中国”　　 B．“小中国”代表汉唐宋的统治区域范围　　 C．从“小”到“大”是封闭到开放的转变　　 D．元代“中国”成为不同民族共有的符号 （二）拓展提升：非选择题（三选一作答，30分） 1．元朝国家治理。 元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。为巩固统治，元朝进行了相关制度建设。 领域 措施 交通 中央管理 地方治理 边疆管理 西域 吐蕃 台湾 阅读教材第61—62页，梳理元朝国家治理措施。任选其中一项制度，结合所学分析其背后蕴含的政治智慧？ 2．辽夏金元推动统一多民族国家发展。 辽夏金元的统治在保留本民族特色的基础上，效仿中原统治方式，顺应多民族国家发展趋势。 材料一： 大同善化寺（辽建立，金修缮） 西夏王陵（2025年列入世界物质文化遗产） 材料二： 元朝农牧业整合政策，不仅提高了农业生产力，也促进了畜牧业发展。在这一过程中，各民族之间的经济联系日益紧密，相互依存。农耕民族提供了粮食和手工业产品，游牧民族则提供了肉类、皮毛和马匹等资源。这种政策的实施，使得农耕民族和游牧民族的经济活动得以互补，不仅提高了整个社会的生产力，也加强了各民族之间的联系。 ——陶斯文《元朝时期中华民族共同体发展的新局面》 材料三： 元朝不同民族的迁徙与融合成为常态，各民族通过为官任职、参军驻屯、交游行商，展开东西向、南北向的迁徙流动。……不同民族杂居共处局面进一步深化，促进了元代多民族融合进程。 ——乌云高娃《大一统思想在元朝的实践与新发展》 根据材料，并结合所学，分析辽夏金元政权如何推动统一多民族封建国家的发展？ 3．符令文物。 辽夏金元留存大量符令文物，如下表所示： 辽契丹文铜鱼符 西夏文敕牌 女真文银牌 元六体夜巡牌 符令是辽夏金元时期军政通行的重要凭证，镌刻着多种古民族文字，蕴藏丰富历史信息。从上述文物中提取信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 七、答案与解析 （一）基础巩固：选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A A D D C A C B D 1．【答案】B　【解析】辽国契丹贵族在墓志中频繁引用儒家典籍名句，体现出对中原儒家文化的认同与吸纳，反映出其华夏认同观念的增强，故选B项；以德治国强调国家治理层面的理念，材料仅体现贵族对儒家语句的引用，并非国家治国策略，排除A项；墓葬习俗包含墓葬形制、陪葬品等诸多内容，仅引用儒家典籍名句不能说明墓葬习俗与中原趋同，排除C项；推广儒学教育是面向社会层面的文化传播行为，材料未涉及教育推广的相关举措，仅体现贵族个人对儒家语句的使用，排除D项。 2．【答案】A　【解析】西夏残碑上出现的“尚书令”“知枢密院事”“中书令”等官职名称，均源自中原王朝的政治制度。这些官职在中原王朝中分别代表中央行政、军事和决策机构的高层官员，西夏使用这些官职名称，说明其注重吸收和借鉴中原王朝的政治制度，故选A项；虽然西夏残碑上出现了与北宋二府三司制相似的官职名称，但仅凭这些名称并不能直接断定西夏完全学习了北宋的二府三司，排除B项；西夏有自己的文字（西夏文），且其政治、文化等方面仍保留本民族特色。此选项表述过于片面，排除C项；中央集权体制是指中央政府对地方政权拥有绝对控制权的政治制度，但仅凭残碑上的官职名称并不能直接证明这一点，排除D项。 3．【答案】A　【解析】女真进士题名碑碑文“其字类汉”，记述女真族仿汉制开科取士，可见民族交融，故①正确；该碑是女真文碑刻实物，为探究女真文字提供第一手实物史料，故②正确；南北面官制度是辽朝的双轨官制，故③错误；“大定之治”是金世宗大定年间（1161—1189年）的盛世，此碑立于1224年金哀宗时期，朝代衰落，故④错误；选择A项符合题意。 4．【答案】D　【解析】契丹自称“大辽中国”，西夏自认系炎黄子孙，女真以正统自居，这些少数民族政权都认同“中国”和华夏正统，反映出当时各民族对国家和民族的认同感不断增强，故选D项；题干的重点体现的是民族政权对“中国”和正统的认知，并非强调政权并立的客观状态，排除A项；材料中并未涉及中原汉族政权的实力变化，无法得出其衰败的结论，排除B项；10—13世纪处于辽宋夏金政权的并立时期，并未实现新的大一统，排除C项。 5．【答案】D　【解析】元朝驿站制度为往来使节提供馆舍、饮食、交通保障，使全国交通畅通、政令传达高效、各地联系紧密，属于国家治理效能提升；结合元朝广设驿站以加强中央集权、控制地方的史实，D项准确概括了其政治功能。A：偷换主体，材料明确服务对象为“四方往来之使”，即官方使节，未涉及民间商旅。B：偷换概念，“海宇会同”指统治区域内交通汇通、天下一统，并非对外交往范围扩大。C：程度绝对化，“消除”一词绝对化，驿站制度无法彻底消弭民族隔阂。 6．【答案】C　【解析】元朝通过辽阳行省、征东行省统辖“辽阳高丽”，云南行省置府管辖“交趾云黎”，岭北行省及蒙古大千户镇护“阴山北陲”，这些举措都表明中央政府借助行省及相关机构，将管理触角深入到边疆地区，实现国家权力向边疆的延伸，故选C项；行省制度在元朝并非完全推广至全国，如腹里地区由中书省直辖，并非行省管辖，排除A项；奠定国家疆域版图的说法不准确，中国疆域版图是在历史发展中逐步形成，元朝只是对疆域的有效管理推动了版图的巩固，并非奠定基础，排除B项；题干涉及的是边疆地区的管辖，并非基层区域的控制，基层控制主要指向县以下的乡里等层级，与材料内容不符，排除D项。 7．【答案】A　【解析】元朝在地方推行行省制时，故意让行政区划“犬牙交错”，打破依据山河走势形成的自然地理界限，其根本目的在于消除地方割据的地理基础，将地方权力收归中央，从而强化中央集权，故选A项；虽然面对辽阔疆域和众多民族，行省制客观上起到了有效管理的作用，但材料中特意强调的“打破山川形便”并非为了适应管理需要，而是重在防止割据，这个设计本身带有鲜明的防范和控制目的，排除B项；元朝的行省制相较于前朝的确有所整合，但“犬牙交错”的人为划分，反而可能导致同一地理单元内的事务需要跨省协调，使得行政程序变复杂，排除C项；行省的确立有利于统一管理下的区域交流，但这只是行省制实施后客观产生的附属效果，并非统治者主观上利用地理区划的破片化设计所要达成的根本目的，排除D项。 8．【答案】C　【解析】据材料折线图可见元代中央对边疆民族地区控制强度数值高于唐代，结合所学可知元代推行行省制度，将边疆地区与内地一同纳入行省治理体系，实现了边疆内地一体化，强化了中央对边疆民族地区的管控，控制强度超过唐代，故选C项；唐代在边疆广设羁縻府州，是依托当地首领间接管理，并非直接控制，控制强度并非很高，排除A项；宋代仍延续因俗而治的传统，只是因周边政权对峙，对边疆控制范围收缩，控制强度低并非放弃传统，排除B项；清代控制强度达顶峰，主要得益于因地制宜的边疆治理政策，如设置理藩院、推行盟旗制等，并非仅靠军事实力，排除D项。 9．【答案】B　【解析】元代时期，回回、女真食品与汉地饮食并售，汉人习惯食用羊肉、奶酪等游牧民族饮食，蒙古、色目人也喜爱汉地茶饭、馒头等，这种不同民族饮食相互传播、彼此接纳的现象，体现了当时文化呈现胡汉交融的特征，故选B项；材料显示中原饮食文化与其他民族饮食相互影响，并未体现其面临生存危机，反而展现了文化的包容性，排除A项；材料聚焦于不同民族饮食的交融，没有提及大都在贸易网络中的核心地位相关内容，无法说明其是贸易核心枢纽，排除C项；材料中不同民族饮食的传播是民族交融的结果，并未涉及科技进步对饮食创新的推动作用，排除D项。 10．【答案】D　【解析】据所学可知，“大中国”是指实现了疆域空前辽阔并实现了多民族的大统一，元朝不仅版图辽阔，境内民族多样，而且边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向，元代“中国”成为不同民族共有的符号，故选D项；材料说的是元朝缔造“大中国”，不能说明少数民族都缔造了疆域辽阔的“大中国”，排除A项；据材料可知，“小中国”指汉族聚居地，中国人指汉族，不是仅代表汉唐宋的统治区域范围，排除B项；从“小”到“大”指的是疆域和民族方面的变化，不是从封闭到开放的转变，排除C项。 （二）拓展提升：非选择题 1．参考答案 领域 措施 交通 中央管理 地方治理 修筑驿道，设驿站，分设急递铺 中书省 行省制度 边疆管理 西域 设北庭都元帅府 吐蕃 设宣政院直属中央 台湾 设澎湖巡检司，经略台湾 ①修筑驿道，设驿站，分设急递铺分布广泛，构建完善的全国交通网络，使政令快速传递，提升行政效率；强化地方控制，加强中央集权；强化边疆管理，促进统一多民族国家的巩固与发展。 ②行省制度：行省权力大而不专，行政区划犬牙交错，提升行政效率，强化中央集权；边疆设立行省有利边疆管理与内地一体化发展趋向，促进统一多民族国家的巩固与发展。 ③边疆管理方面，西藏地区和台湾地区开始归属中央政权的管理，利于国家权力向边疆延伸，强化边疆治理，促进边疆少数民族地区政治、经济、文化发展，推动统一多民族国家的巩固与发展。 2．参考答案 ①文化层面：少数民族主动吸收中原文化，并结合本民族文化加以创新，丰富中华文化内涵。 ②经济层面：元朝推行农牧业整合政策，农耕经济与游牧经济相互补充，各民族互通物资，经济联系日益紧密，夯实统一多民族国家发展的经济基础。 ③社会民族层面：元朝出现大规模民族迁徙，各民族杂居共处常态化，促进多民族深度交融，形成了各民族大杂居、小聚居交错杂居的局面。 ④制度治理层面：辽夏金实行因俗而治，兼顾本民族传统与中原统治方式；元朝创立行省制，设宣政院管理吐蕃、澎湖巡检司管辖琉球，将边疆纳入中央管辖，拓展并巩固大一统疆域，完善多民族国家治理体系。 ⑤版图疆域层面：辽、西夏、金政权开发经营北方、西北、东北边疆区域，拓展了中原王朝对边疆的认知与实际管辖范围；元朝完成全国大一统，疆域空前辽阔。通过行省制度设置行省管理边疆，设宣政院管辖吐蕃、澎湖巡检司经略台湾，西藏、台湾正式纳入中央政府行政管辖体系，奠定了后世中国版图的基础，强化中央对边疆的主权管辖。 3．参考答案 示例1： 论题：辽夏金元符令文物印证北方少数民族政权推动统一多民族国家的发展 阐述：符令作为军政通行凭证，源自中原王朝的符信制度。辽、西夏、金等少数民族政权，在立国之后，借鉴中原王朝的治理经验，设立鱼符、敕牌、银牌这类军政符令，用于调遣军队、传达政令、核验通行，构建起本政权的军政管理体系。同时辽创制契丹文、西夏创制西夏文、金创制女真文，并将本民族文字镌刻于符令之上，既巩固政权的统治认同，也体现游牧文明对中原制度的吸收与本土化创新。 元朝实现大一统，疆域空前辽阔，境内民族众多。元代六体夜巡牌同时镌刻汉文、藏文、波斯文、梵文、回鹘式蒙古文、八思巴蒙古文。多种文字共刻于同一符牌，一方面延续符牌军政凭证的功能，服务全国军政治理；另一方面直观反映大一统王朝内部多元族群、多元文化并存共生的局面。 综上，辽夏金元各少数民族政权，在学习中原制度的基础上，结合自身民族特点进行制度与文化创新，促进了边疆开发、民族交往交流交融。这些留存的符令文物，正是北方少数民族政权参与共建统一多民族封建国家的实物见证。 示例2： 论题：辽夏金元符牌制度体现中华文明的继承与创新 阐述：符牌制度起源于中原，是古代军政管理的重要凭证。辽、西夏、金等北方少数民族政权，在政权建设中主动吸纳中原的制度文明，引入符令体系管理军政事务。辽契丹文鱼符、西夏文敕牌、女真文银牌，沿用符牌的通行核验功能，同时使用自创民族文字镌刻铭文，将中原制度与本民族文化相结合，实现制度创新。元朝完成大一统，其六体夜巡牌容纳六种不同文字，既传承中原符牌的治理功能，又适配元朝广袤疆域内多民族杂居、多元文化并存的统治现实。 可见，辽夏金元时期，游牧民族政权不是被动接受中原文明，而是在继承中原制度内核的前提下进行改造创新。不同文明之间交流互鉴，丰富了中华文明的内涵，推动统一多民族国家不断发展。 学科网（北京）股份有限公司 $