精品解析：湖南省娄底市涟源市2024-2025学年（五四学制）六年级下学期期末语文试题

2025年上学期期末测试题 语 文 一、积累与运用（20分） 阅读下面短文，做后面小题。 文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族________，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不放其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍升息和__________，今天仍然是而且未来必将还是我们发展状大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是集聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的_________，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的_________的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色采，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。 1. 下列加点字的注音和加点词语的字形，全都正确的一项是（ ） A. 灵魂（hùn） 关键 繁衍升息 B. 标识（zhì） 复兴 发展状大 C. 积淀（zhàn） 演化 民族色采 D. 命脉（mài） 赋予 发展路径 2. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 一脉相承/薪火相传/博大精深/源远流长 B. 互为一体/前赴后继/博大精深/卓尔不群 C. 互为一体/薪火相传/繁荣昌盛/源远流长 D. 一脉相承/前赴后继/繁荣昌盛/卓尔不群 3. 文中括号内横线上补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉 B. 传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉 C. 维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化 D. 维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化 4. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不是生理的因素，而是文化的、精神的 B. 不是生理的，而是文化的、精神的 C. 不仅是生理的，而是文化的、精神的 D. 不仅是生理的因素，而是文化的、精神的 5. 按原文默写 ①杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。______________，______________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） ②懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人，正如孔子所说的“______________，______________”（《论语·雍也》），可见兴趣的培养多么重要！ 6. 综合性学习 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”人生在世，离不开朋友。然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。古人这样告诫我们：“匹夫不可不慎取友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“交友之道”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。 （1）【拟写标语】为激发同学们参与活动的热情，请为本次活动拟一条宣传标语。 （2）【设计活动】请为本次活动设计两种活动形式。 活动一： 活动二： 二、阅读与理解（共50分） （一）古诗文阅读（共18分） 听流人水调子① 王昌龄 孤舟微月对枫林，分付②鸣筝与客心。 岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。 【注】①这首诗大约作于王昌龄晚年被贬赴龙标（今湖南黔阳）途中。流人，即流落江湖的艺人。水调子，即《水调歌头》，属乐府商调曲，曲调哀切。②分付：交给，安排。 7. 下列对本诗内容和情感的理解不正确的一项是（ ） A. 本诗写客中听筝所引起的伤感。起句即景传情，江上见月，月光与水光交辉，更易牵情思。 B. 第二句“分付”同“与”字照应，意味着流人奏出的筝曲与客人心境相印，引起了“同是天涯沦落人”的迁客内心的共鸣。 C. 一、二句视觉和听觉相结合，月光与筝声交辉，此情此景，表达了作者送别流人的离愁别绪，流人亦奏出对诗人依依不舍的留念之声。 D. 第四句，弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已，这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，用词形象新颖。 8. 你认为“岭色千重万重雨”一句是写“雨声”，还是写“筝声”？还是二者兼写？试结合全诗分析，说说理由。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ——（蒲松龄《狼》） 【乙】 有富室偶得二小狼与家犬杂畜亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟①。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。 此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉②！然野心不过遁逸③耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患④耶？ （纪晓岚《阅嶶草堂笔记》） [注释]①俟：等待。②信不诬哉：确实不虚妄啊！③遁逸：原指逃跑，这里指“隐蔽”之意。④贻患：留下祸患。 9. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 止有剩骨/一狼得骨止 B. 久之，目似瞑/犬阻之，不使前也 C. 狼亦黠矣，而顷刻两毙/乃杀而取其革。 D. 屠乃奔倚其下/乃伪睡以俟 10. 下列对文中画线句的断句，正确的一项是（ ） A. 有富室偶得/二小狼与家犬/杂畜亦与犬相安 B. 有富室偶得二小狼/与家犬/杂畜亦与犬相安 C. 有富室/偶得二小狼与家犬/杂畜亦与犬相安 D. 有富室偶得二小狼/与家犬杂畜/亦与犬相安 11. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 12. 甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？细读两文最后一段中的画线句，两位作者对狼分别持怎样的态度？ （二）非文学作品阅读（共8分） 【材料一】 中国载人航天工程30年成就展 ①1971年4月19日，苏联发射了世界上第一个空间站“礼炮一号”，开辟了载人航天的新领域。国际空间站初始建设阶段，中国就开始申请参加这个项目，但由于美国的拒绝，中国一直被挡在了国际空间站合作项目之外，只好自力更生开发空间站。 ②1992年9月，我国载人航天工程正式起步，规划“三步走”发展战略。 ③第一步，从2003年10月我国第一艘载人飞船神舟五号成功发射，到实现太空出舱、交会对接、在轨补加等多项核心技术“零”的突破，经过几代航天人接续奋斗，我国成为世界上第三个独立掌握载人天地往返技术、空间出舱技术、交会对接技术的国家。 ④“神十”完成我国载人航天首次应用性飞行，“神十一”任务完成太空33天中期驻留……载人航天工程全线奋力拼搏，突破和掌握大量关键技术，实现载人航天工程第二步全部既定任务目标，为空间站建造和运营积累了重要经验，推动着我国从航天大国迈向航天强国。 ⑤接着，我国载人航天工程开启第三步，转入空间站阶段。自2021年4月底天和核心舱发射以来，仅用不到20个月，完成了T字基本型空间站全面建造，并与多艘“天舟号”货运飞船和“神舟号”载人飞船对接，从而完成航天员长驻任务，最终实现“天宫梦圆”。 ⑥天宫空间站是一个彰显中国特色的空间站。“如果按照别人的老路走，我们将永远落后于人。”中国工程院院士、中国载人航天工程总设计师周建平说。中国载人航天起步就瞄准世界先进水平，努力实现关键技术重大突破。中国航天科技集团五院大胆提出技术大跨越思路，跨过国外从单舱到多舱的40年历程，直接研制国际上第三代飞船，拿出了独具中国特色的“三舱方案”。这样的创新跨越，在中国载人航天30年历程中并不鲜见。 ⑦中国空间站，这个中华民族的新的独特标志，闪耀着中国载人航天事业的自信与自豪，鼓舞着为航天梦、中国梦而前行的每一个人。 ——选自2023年4月17日《人民日报》，有删改 【材料二】 中国载人航天工程标识 【材料三】 ①不久前，在距地球400公里的中国空间站，翟志刚、王亚平、叶光富为广大青少年上了一堂精彩的太空科普课。 ②科学研究特别是基础研究的出发点，往往来自科学家探究自然奥秘的好奇心。a．“天宫课堂”恰恰是最能激发人们好奇心的方式之一。把教学场地搬到空间站，能看到平时难以呈现的独特画面，比如微重力环境下人体运动、液体表面张力等现象。“我真的不知道在太空，气泡是可以留在水球里面的。”一位观看现场直播的学生啧啧称奇。同时，空间站本身就是引人入胜的人造科技景观。b．作为最前沿的科技产品，它代表了中国人用脚步丈量宇宙所抵达的远方。空间站里独特的工作生活场景和物理学现象提醒人们，其后还有一个更大的未知世界，激起人们内心深处的探索欲。将科学的种子撒向充满好奇的心灵，让更多梦想长成参天大树。 ——选自2021年12月23日《人民日报》 【材料四】 ①由于天宫一号是精密飞行器，航天员的授课活动必须小心谨慎，既不能动作幅度太大，干扰到正常飞行，还要当心漂浮的实验器材、液滴影响到航天器安全。 ②作为主讲人的航天员王亚平，在备课时没少下功夫。她精心准备授课内容，向专业教师虚心请教讲课技巧。指令长聂海胜担任太空课堂的助教，负责配合王亚平管理教具，维护课堂秩序。航天员张晓光几乎是被“捆”在舱壁上听完这堂课的，因为担任摄像师的他，要想在失重环境下保持平衡，必须用束缚带把自己固定在舱壁上，才能在用手持摄像机的情况下，保持长时间稳定拍摄，把太空授课的精彩图像传回地面课堂。 ——选自2021年12月7日《科普时报》 13. 下列表述有错的一项是（ ） A. 【材料一】的“一直”表明美国拒绝我国参加国际空间站合作项目这一做法态度之强硬、持续时间之久，“只好”表现了我国在没有任何外援的情况下自主开发空间站的艰辛和毅力，这两个词语体现了作者对我国航天科技工作者的崇敬、赞美之情。 B. 【材料三】画横线的a句中的“之一”体现语言的生动性；画横线的b句说明形象，体现语言的准确性。 C. 【材料四】主要写航天员为授课所做的准备，告诉我们国家太空教育在深入开展。 D. 为了保证空间站航天器安全，航天员授课时动作幅度要严格控制，他们还要时刻防止漂浮的授课教具撞坏航天器。 14. 请你结合材料阐述【材料二】“中国载人航天工程标识”的设计意图。 15. 请你根据下面信息，以团委名义拟写一则通知，通知全校师生准时到本班教室收看直播。 “天宫课堂”第一课定于2021年12月9日15：40开始，神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富将在空间站进行太空授课。此次太空授课活动由中国载人航天工程办公室联合教育部、科技部、中国科协、中央广播电视总台共同主办。中央广播电视总台将进行全程现场直播。 （三）文学作品阅读（共16分） 月下美人泪 肖建国 ①惠州城有两大养花高手，一个叫黄金，一个叫季献民。 ②称得上高手的，总得有点绝活。 ③先说黄金。从黄金记事起，他家就是花匠。别人养花大都为了观赏，而黄金家是为了生活。他家以种花卖花过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全靠花。所以黄金从小就跟着家人干养花的活。八岁，黄金去上小学。刚好学校的校园在翻整，墙角要种一排花。有员工过来问：“种什么花？”校长沉吟一会儿说：“种白鹤仙吧，陆游不是说过‘芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪’吗？”校长对古诗词有研究，这玉簪就是白鹤仙。 ④黄金一听，就说不行不行。这玉簪不能种墙根，晒都会晒死。少儿雌黄，校长哪放在心上。果然种上不多久，这玉簪全都晒死了。校长对黄金刮目相看。黄金读到初二，辍学了。他成绩不好，整天就想着如何侍弄花草。校长说：“你回去也好，花草有本心，说不定能让你黄金万两。” ⑤校长也真说对了十多年后，黄金成了惠州城花卉行业的大佬。他不种一般的花，只种奇花异草。比如兰花走俏时，惠州城里的花匠都去养。春兰、葱兰、建兰、寒兰、墨兰，你方唱罢我登场。朝京门的王胡子竟养出了猴脸小龙兰。一茎一花一雷公，粉面蒜鼻红头发。嘿，奇了。轮到黄金出手，养的是蝴蝶兰。品种虽一般，可花蕊里包含着一只展翅欲飞的“白鸽”！栩栩如生，绝了。 ⑥再比如，养昙花，也叫月下美人。黄金能让昙花在白天开放。将昙花用黑布蒙起来，不让其见光。到了晚上，则用射灯对着照，照得昙花“阴阳颠倒”。一个星期后，昙花彻底蒙了，不得不顺从人意，在白天开放。虽然稍有养花经验的人都会，然而都没黄金的昙花开得艳，开得大，开得多。 ⑦黄金的诀窍在哪里？据王胡子说，黄金爱搞嫁接，不是一类的花，也硬要把它们“嫁上”。黄金的昙花供不应求。为防假冒，他在每盆花上都系个标牌：黄金之花。 ⑧王胡子有次在黄金家喝了点酒，对他说，你养花虽好，可比不过季献民。黄金心里咯噔一声。 ⑨季献民是教书匠，退休后回到家里，开始养花。他只养四种花，梅花、兰花、昙花、菊花。可能因为竹子不方便“院养”，就换成了昙花。他养的花不卖，只送人。送人也看对象。王胡子同季献民认识多年，也只得到过一盆。 ⑩季献民养花好在哪里呢？黄金想去看看。 ⑪季献民家住在东江边，门前有棵木棉树，老干横枝，雄姿英发。据说每到春天，木棉花开，这树冠就成了燃烧的火焰山。 ⑫有同行来访，季献民忙迎出屋外。黄金开口便说：“听说你的花种得很好，特来向你请教。”按照黄金的想法，若季献民不愿意，稍稍皱下眉头，他寒暄两句便走。毕竟有技艺的都怕外漏。没想到季献民非常高兴，连说：“岂敢岂敢，今日你来得正好，晚上我有昙花盛开，正好一起品赏。” ⑬季献民的花种在后院，有三四个屋地大小，木架上按品种分类，养的全是花。有幼苗，有成品，有的正热热烈烈地开放。花香扑鼻。黄金仔细嗅了嗅，这花香与他那里香得不一样。香得纯粹，甘甜。真是奇怪了。 ⑭再看昙花，有很多盆竟然都是他家的，“黄金之花”标牌还在呢。 ⑮季献民说：“这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整。昙花花期短，可它命长。救人一命，胜造七级浮屠；救花一命，它知感恩。”这高论，黄金第一次听说。晚上，季献民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才进入后院，后院里没有灯，星月辉映，影影绰绰。 ⑯黄金莫名地感到一阵心虚。 ⑰“就这样赏花？” ⑱“对。不过，你坐着，我还要做点事，来，看着这盆昙花，今晚她将为我们绽放。”季献民边说边拿出一管笛子来。黄金发现今晚要观赏的，正是从前他的昙花。 ⑲笛声响起，婉转悠扬，伴随习习凉风，如清水般掠过黄金心田。黄金不懂旋律，更不懂诗文，但此刻，这如怨如慕的笛声让他觉得身心变空，身体在变轻盈，有一种想飘起来的感觉。醉了，还是晕了？黄金想不明白。他只想随着这笛声向上走，向上飘，最好能飘到云端去，再也不回来。然而，笛声戛然而止。 ⑳昙花开了。在月光的映照下，悄悄然，昙花的花蕾慢慢翘起。随着笛声的缠绵，昙花如同少女一般，很害羞地将淡紫色的外衣慢慢打开。一层层，一片片，有序地展现洁白芬芳的玉体。当花心褪到最后一层时，忽地，满院飘香，如雪般的大花朵就这样猝不及防地绽放了。最让人惊奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶莹的泪，在月光下闪着温润的光，并当着黄金的面滴落而下。有的落到了黄金的膝盖上，沁人心脾的凉！ ㉑黄金彻底呆了。好久，他才醒悟过来。 ㉒月偏西，黄金告辞季献民回家。转身，他发现季献民家门口贴了副很显眼的对联： 相看何须尽解语 爱花最是惜花人 ㉓这联，进去时怎么没看到呢？黄金自言自语。 （选自《百花园》，有删改） 16. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 作者有意识地通过主人公的名字暗示其形象特点，取名“黄金”暗示他追求物质；取名“献民”表明他追求精神境界。 B. 校长对古诗词很感兴趣，季献民是退休老师；但校长是故弄风雅，不懂装懂，目的是通过对比衬托季献民养花技艺的高超。 C. 标题“月下美人泪”中的“泪”至少有两层意味，其一是对黄金践踏昙花的一种无声的批判；其二是对季献民尊重昙花的感激。 D. 小说最后，作者借黄金的自言自语，来暗示“黄金”在季献民家里收获了养花的技艺的精髓。 E. 黄金养花是为了生活，是谋生的手段，但也尊重花和爱惜花。 17. 王胡子认为黄金养花虽好，可比不过季献民。你从中悟出了哪些人生道理？请结合文意分析。 18. 标题“月下美人泪”中的“泪”意蕴丰富，请结合文章内容与主旨谈谈你的理解。 （四）名著阅读（共8分） 【片段一】 且说杨志提着朴刀，闷闷不已，离黄泥冈往南行了半日。看看又走了半夜，去林子里歇了。寻思道：“盘缠又没了，举眼无个相识，却是怎地好！”……行了一日，看看渐晚，却早望见一座高山，杨志道：“俺去林子里且歇一夜，明日却上山去。”转入林子里来，吃了一惊。①只见一个胖大和尚，脱得赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。那和尚见了杨志，就树根头掇了禅杖，跳将起来，大喝道：“兀那撮鸟，你是哪里来的？”杨志听了道：“原来也是关西和尚。俺和他是乡中，问他一声。”杨志叫道：“你是哪里来的僧人？”那和尚也不回说，抡起手中禅杖，只顾打来。杨志道：“怎奈那秃厮无礼，且把他来出口气。”挺起手中朴刀来奔那和尚。两个就林子里一来一往，一上一下，两个放对。 ——《水浒传》 【片段二】 ①祥子呆呆地立在门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高时低；路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子听着，看着，心中感到一种向来没有过的难受。在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得很痛快，为这一老一少买了十个包子。 ②祥子在电影院外立了一会儿，已经觉出冷来，可是不愿再回到茶馆去。他要静静地独自想一想。②那一老一少似乎把他的最大希望给打破——苦者的车是自己的呀！自从他头一天拉车，他就决定买上自己的车，现在还是为这个志愿整天地苦奔；有了自己的车，他以为，就有了一切。哼，看看那个老头子！ ——《骆驼祥子》 【片段三】 她好容易才认出这个衣衫褴褛的人就是保尔。保尔穿着又破又旧的短褂，一只脚穿着破靴，另一只脚穿着一只古怪的套鞋，脖子上围着一条脏毛巾，脸好久都没有洗过。只有他那双眼睛，那双永远炯炯发光的眼睛还跟从前一样。这正是他的眼睛。就是这个像叫花子的衣衫褴褛的人，不久之前还是她所热爱的人！世事变幻，多么惊人哪！ ——《钢铁是怎样炼成的》 19. 下面有关名著的表述不正确的一项是（ ） A. 【片段一】①处“只见一个胖大和尚，脱得赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉”，通过外貌“赤条条”写出鲁智深的放诞不羁的个性，以及动作描写“坐在松树根头乘凉”写出他面对上山的困难的豁达态度。 B. 【片段二】第②处：老马小马爷孙俩的遭遇刺激了祥子的心，让祥子对命运产生了动摇，但祥子还是坚信有了自己的人力车就会改变自己的贫穷处境。 C. 【片段三】这一段是保尔曾经的恋人冬妮娅再次看到保尔时的情景，这次见面充分暴露了两人阶层和观念上的巨大差异，也导致他们彻底分手。 D. 《水浒传》采用了先分后合的链式结构，前四十四回先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。 20. 《水浒传》中梁山好汉最终被招安，之后替宋朝远征辽国、平王庆、征方腊，在这一过程中好汉们死伤惨重，这些情节体现了梁山好汉的哪些精神或思想？ 三、写作（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 书籍是一盏灯，引领我们走进智慧的殿堂；文明是一盏灯，照亮我们温馨和谐的家园；有时，失败和挫折也可以是一盏灯，为我们拨开迷雾，指引方向……“灯”引发了你怎样的联想和想象呢？ 请围绕“灯”，结合自己的生活经历，自拟标题，写一篇作文。 要求：①内容具体，有真情实感，不得套作抄袭；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④字数不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年上学期期末测试题 语 文 一、积累与运用（20分） 阅读下面短文，做后面小题。 文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族________，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不放其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍升息和__________，今天仍然是而且未来必将还是我们发展状大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是集聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的_________，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的_________的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色采，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。 1. 下列加点字的注音和加点词语的字形，全都正确的一项是（ ） A. 灵魂（hùn） 关键 繁衍升息 B. 标识（zhì） 复兴 发展状大 C. 积淀（zhàn） 演化 民族色采 D. 命脉（mài） 赋予 发展路径 2. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 一脉相承/薪火相传/博大精深/源远流长 B. 互为一体/前赴后继/博大精深/卓尔不群 C. 互为一体/薪火相传/繁荣昌盛/源远流长 D. 一脉相承/前赴后继/繁荣昌盛/卓尔不群 3. 文中括号内横线上补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉 B. 传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉 C. 维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化 D. 维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化 4. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不是生理的因素，而是文化的、精神的 B. 不是生理的，而是文化的、精神的 C. 不仅是生理的，而是文化的、精神的 D. 不仅是生理的因素，而是文化的、精神的 【答案】1. D 2. C 3. B 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查汉字的字音与字形。 A.灵魂（hùn）——hún，繁衍升息——繁衍生息； B.标识（zhì）——shí，发展状大——发展壮大； C.积淀（zhàn）——diàn，民族色采——民族色彩； 故选D。 【2题详解】 本题考查词义辨析。 一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。互为一体：互相融合，成为一体。根据“中华文化与中华民族________”可知，语境强调二者的相互交融，本是一个整体，因此选“互为一体”； 薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。前赴后继：形容奋勇前进，连续不断。根据“中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍升息和__________”可知，此处强调中华文化代代相传，故选“薪火相传”； 博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。繁荣昌盛：指国家兴旺发达，欣欣向荣。根据“没有中华文化的_________，就没有中华民族的伟大复兴”可知，此处强调中华文化的兴旺发达，从而使中华民族得以伟大复兴，故选“繁荣昌盛”； 源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。根据“中华民族创造的_________的中华文化”可知，语境对象是中华文化，不是人，选“源远流长”； 故选C。 【3题详解】 本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。 文段论述中华文化和中华民族的关系，根据后文“中华文化与中华民族”可知，中华文化在前，中华民族在后； 再根据后文“中华文化与中华民族互为一体”，说明二者是对等关系所以“传承中华文化”与“维系中华民族的精神命脉”之间也是对等关系，即“传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉”； 故选B。 【4题详解】 此题考核辨析并修改病句的能力。 原句“中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素”中，“文化”是中国人成为中国人的关键因素，原句中关联词搭配不当，应为“不是……而是”，“不仅……而且”；“之所以”与“因素”在语义上重复累赘，应该删去； 根据“文化是一个民族的灵魂……其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉”可知，文段强调中华文化是中国人的精神命脉，因此，应为“不是生理的，而是文化的、精神的”； 故选B。 5. 按原文默写 ①杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。______________，______________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） ②懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人，正如孔子所说的“______________，______________”（《论语·雍也》），可见兴趣的培养多么重要！ 【答案】 ①. 我寄愁心与明月 ②. 随君直到夜郎西 ③. 知之者不如好之者 ④. 好之者不如乐之者 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愁、君、郎”等字词容易写错。 6. 综合性学习 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”人生在世，离不开朋友。然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。古人这样告诫我们：“匹夫不可不慎取友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“交友之道”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。 （1）【拟写标语】为激发同学们参与活动的热情，请为本次活动拟一条宣传标语。 （2）【设计活动】请为本次活动设计两种活动形式。 活动一： 活动二： 【答案】（1）示例：交友之道，贵在真诚(2)示例：活动一：办一期以“交友之道”为主题的黑板报。活动二：举行“网络交友利弊谈”的辩论赛。 【解析】 【详解】这是一道语文综合实践活动题。第（1）题考查学生拟写宣传语的能力。拟写宣传语的目的是让受众了解某些内容，所以宣传语一定要主题突出，中心明确，又因为受众的文化水平不一，所以宣传语一定要易懂易记，大多会采用对偶的修辞。围绕“交友之道”拟写即可。第（2）题考查学生设计栏目的能力。作答时，一定要认真读题，确定主题是什么，所设计的栏目一定与主题相关，如果题目中给出某些活动，还要注意所补充活动的格式要与之相同。据此可设计活动举行演讲比赛或是交流会等。 二、阅读与理解（共50分） （一）古诗文阅读（共18分） 听流人水调子① 王昌龄 孤舟微月对枫林，分付②鸣筝与客心。 岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。 【注】①这首诗大约作于王昌龄晚年被贬赴龙标（今湖南黔阳）途中。流人，即流落江湖的艺人。水调子，即《水调歌头》，属乐府商调曲，曲调哀切。②分付：交给，安排。 7. 下列对本诗内容和情感的理解不正确的一项是（ ） A. 本诗写客中听筝所引起的伤感。起句即景传情，江上见月，月光与水光交辉，更易牵情思。 B. 第二句“分付”同“与”字照应，意味着流人奏出的筝曲与客人心境相印，引起了“同是天涯沦落人”的迁客内心的共鸣。 C. 一、二句视觉和听觉相结合，月光与筝声交辉，此情此景，表达了作者送别流人的离愁别绪，流人亦奏出对诗人依依不舍的留念之声。 D. 第四句，弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已，这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，用词形象新颖。 8. 你认为“岭色千重万重雨”一句是写“雨声”，还是写“筝声”？还是二者兼写？试结合全诗分析，说说理由。 【答案】7. C 8. 一是实写岭色雨声，衬托哀切的筝声，以山雨迷蒙的景象来烘托迁客的愁绪。二也可说写筝声，运用比喻的手法，表现流人运用高超的演奏技巧营造出音乐的氛围，使人仿佛置身烟雨迷蒙的环境之中，心中倍感凄凉。三是兼写岭色雨声和筝声。孤独的诗人听着流人弹奏的哀婉的水调子，勾起了内心的伤感。这时现实中的雨声更增添了无尽的凄凉，流人与诗人都产生了无尽的身世感慨，不禁潸然泪下，“雨声”陪衬烘托了迁客的情感。 【解析】 【7题详解】 本题考查诗歌内容理解和分析。 C.有误，诗歌一二句“孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心”的意思是夜晚，天上一弯微月，江上一叶孤舟，两岸是黑黝黝的枫林。演奏者是一位流浪的乐人，他的漂泊之苦和思乡之愁，倾注在筝乐之中，低婉压抑的筝乐，也更加重了客人的乡愁。筝曲所传达出来的漂泊之心和王昌龄此时身为迁谪者的心境相印，而不是选项中所说的“作者送别流人的离愁别绪，流人亦奏出对诗人依依不舍的留念之声”； 故选C。 【8题详解】 本题考查诗句赏析。 “岭色千重万重雨”意为：就像是飘飘洒洒永不停止的秋雨，弥漫在山岭之上。 “千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。第二句“分付鸣筝与客心”在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。联系后句“断弦收与泪痕深”可知，筝声与雨声层层交叠，引发了流人与诗人的无尽的感慨。联系作者此时被贬的写作背景可知，也烘托了迁客的情感。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ——（蒲松龄《狼》） 【乙】 有富室偶得二小狼与家犬杂畜亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟①。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。 此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉②！然野心不过遁逸③耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患④耶？ （纪晓岚《阅嶶草堂笔记》） [注释]①俟：等待。②信不诬哉：确实不虚妄啊！③遁逸：原指逃跑，这里指“隐蔽”之意。④贻患：留下祸患。 9. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 止有剩骨/一狼得骨止 B. 久之，目似瞑/犬阻之，不使前也 C. 狼亦黠矣，而顷刻两毙/乃杀而取其革。 D. 屠乃奔倚其下/乃伪睡以俟 10. 下列对文中画线句的断句，正确的一项是（ ） A. 有富室偶得/二小狼与家犬/杂畜亦与犬相安 B. 有富室偶得二小狼/与家犬/杂畜亦与犬相安 C. 有富室/偶得二小狼与家犬/杂畜亦与犬相安 D. 有富室偶得二小狼/与家犬杂畜/亦与犬相安 11. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 12. 甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？细读两文最后一段中的画线句，两位作者对狼分别持怎样的态度？ 【答案】9. D 10. D 11. （1）一只狼径直离开了，另外一只狼像狗一样蹲坐在前面。 （2）禽兽不值得说什么，这个人为什么还要养它，给自己留下祸害呢？ 12. ①共同点：阴险，狡诈。②[甲]讥讽嘲笑狼的狡猾。[乙]段作者揭露（指出）狼的野心，秉性不改。 【解析】 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.副词，只/动词，停止； B.助语，舒缓音节/代词，它，狼； C.连词，表转折/连词，表顺承； D.连词，于是/连词，于是； 故选D。 【10题详解】 本题考查断句。 句子意思：有一个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗也相安无事。“有富室偶得二小狼”“与家犬杂畜”，写富室的行为，是两层意思；“亦与犬相安”写的是狼。故正确断句为：有富室偶得二小狼/与家犬杂畜/亦与犬相安。 故选D。 【11题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词： （1）径去：径直离开。犬坐：像狗一样坐。于：在。 （2）足：值得。道：说。何：为什么。贻患：留下祸患。 【12题详解】 本题考查文言文内容理解。 根据甲文“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，两只狼相互配合，一只狼在前面迷惑屠夫，另一只狼想从屠夫身后攻击屠夫；可见狼是狡猾、阴险、奸诈的；根据乙文“二狼伺其未觉，将啮其喉”“阳为亲昵，而阴怀不测”可知，狼表面被驯服，实际上只是隐藏了本性，想在富人睡觉时咬断富人喉咙；可见狼是狡猾、阴险、奸诈的；据此回答两文中狼的共同特征即可。 甲文“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”意思是：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。狼再狡猾也还是被聪明勇敢屠夫杀掉了，言语间尽是对狼（狡猾）的讥讽；乙文“兽不足道，此人何取而自贻患耶”意思是：野兽这样凶残不值得一说，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？点明狼凶狠残暴的本性，通过富人的行为来痛斥狼本性难移。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】 有一个有钱人家，偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗也相安无事。时间长了，狼长大了，也很驯良，富室主人竟然忘了它们是狼。一天，主人百天内躺在客厅里睡觉，听到狗群发出愤怒的“呜呜”声，惊醒起来，四周查看却没有一个人。当他再次靠着枕头准备睡觉时，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等待情况。原来那两只狼趁他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止狼不让它向前。主人就把狼杀死了，剥了它们的皮。 这件事是从堂侄虞惇那听说的，狼子野心，确实不虚妄啊！那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。它们表面上假装亲昵，而背地里却心怀不轨，更是不只有野心罢了。野兽本性不值一提，为什么这个人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢？ （二）非文学作品阅读（共8分） 【材料一】 中国载人航天工程30年成就展 ①1971年4月19日，苏联发射了世界上第一个空间站“礼炮一号”，开辟了载人航天的新领域。国际空间站初始建设阶段，中国就开始申请参加这个项目，但由于美国的拒绝，中国一直被挡在了国际空间站合作项目之外，只好自力更生开发空间站。 ②1992年9月，我国载人航天工程正式起步，规划“三步走”发展战略。 ③第一步，从2003年10月我国第一艘载人飞船神舟五号成功发射，到实现太空出舱、交会对接、在轨补加等多项核心技术“零”的突破，经过几代航天人接续奋斗，我国成为世界上第三个独立掌握载人天地往返技术、空间出舱技术、交会对接技术的国家。 ④“神十”完成我国载人航天首次应用性飞行，“神十一”任务完成太空33天中期驻留……载人航天工程全线奋力拼搏，突破和掌握大量关键技术，实现载人航天工程第二步全部既定任务目标，为空间站建造和运营积累了重要经验，推动着我国从航天大国迈向航天强国。 ⑤接着，我国载人航天工程开启第三步，转入空间站阶段。自2021年4月底天和核心舱发射以来，仅用不到20个月，完成了T字基本型空间站全面建造，并与多艘“天舟号”货运飞船和“神舟号”载人飞船对接，从而完成航天员长驻任务，最终实现“天宫梦圆”。 ⑥天宫空间站是一个彰显中国特色的空间站。“如果按照别人的老路走，我们将永远落后于人。”中国工程院院士、中国载人航天工程总设计师周建平说。中国载人航天起步就瞄准世界先进水平，努力实现关键技术重大突破。中国航天科技集团五院大胆提出技术大跨越思路，跨过国外从单舱到多舱的40年历程，直接研制国际上第三代飞船，拿出了独具中国特色的“三舱方案”。这样的创新跨越，在中国载人航天30年历程中并不鲜见。 ⑦中国空间站，这个中华民族的新的独特标志，闪耀着中国载人航天事业的自信与自豪，鼓舞着为航天梦、中国梦而前行的每一个人。 ——选自2023年4月17日《人民日报》，有删改 【材料二】 中国载人航天工程标识 【材料三】 ①不久前，在距地球400公里的中国空间站，翟志刚、王亚平、叶光富为广大青少年上了一堂精彩的太空科普课。 ②科学研究特别是基础研究的出发点，往往来自科学家探究自然奥秘的好奇心。a．“天宫课堂”恰恰是最能激发人们好奇心的方式之一。把教学场地搬到空间站，能看到平时难以呈现的独特画面，比如微重力环境下人体运动、液体表面张力等现象。“我真的不知道在太空，气泡是可以留在水球里面的。”一位观看现场直播的学生啧啧称奇。同时，空间站本身就是引人入胜的人造科技景观。b．作为最前沿的科技产品，它代表了中国人用脚步丈量宇宙所抵达的远方。空间站里独特的工作生活场景和物理学现象提醒人们，其后还有一个更大的未知世界，激起人们内心深处的探索欲。将科学的种子撒向充满好奇的心灵，让更多梦想长成参天大树。 ——选自2021年12月23日《人民日报》 【材料四】 ①由于天宫一号是精密飞行器，航天员的授课活动必须小心谨慎，既不能动作幅度太大，干扰到正常飞行，还要当心漂浮的实验器材、液滴影响到航天器安全。 ②作为主讲人的航天员王亚平，在备课时没少下功夫。她精心准备授课内容，向专业教师虚心请教讲课技巧。指令长聂海胜担任太空课堂的助教，负责配合王亚平管理教具，维护课堂秩序。航天员张晓光几乎是被“捆”在舱壁上听完这堂课的，因为担任摄像师的他，要想在失重环境下保持平衡，必须用束缚带把自己固定在舱壁上，才能在用手持摄像机的情况下，保持长时间稳定拍摄，把太空授课的精彩图像传回地面课堂。 ——选自2021年12月7日《科普时报》 13. 下列表述有错的一项是（ ） A. 【材料一】的“一直”表明美国拒绝我国参加国际空间站合作项目这一做法态度之强硬、持续时间之久，“只好”表现了我国在没有任何外援的情况下自主开发空间站的艰辛和毅力，这两个词语体现了作者对我国航天科技工作者的崇敬、赞美之情。 B. 【材料三】画横线的a句中的“之一”体现语言的生动性；画横线的b句说明形象，体现语言的准确性。 C. 【材料四】主要写航天员为授课所做的准备，告诉我们国家太空教育在深入开展。 D. 为了保证空间站航天器安全，航天员授课时动作幅度要严格控制，他们还要时刻防止漂浮的授课教具撞坏航天器。 14. 请你结合材料阐述【材料二】“中国载人航天工程标识”的设计意图。 15. 请你根据下面信息，以团委名义拟写一则通知，通知全校师生准时到本班教室收看直播。 “天宫课堂”第一课定于2021年12月9日15：40开始，神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富将在空间站进行太空授课。此次太空授课活动由中国载人航天工程办公室联合教育部、科技部、中国科协、中央广播电视总台共同主办。中央广播电视总台将进行全程现场直播。 【答案】13. B 14. ①图案元素：既像一个汉语书法的“中”字，又类似空间站T的基本形态，尾部的书法笔触似腾空而起的火箭刺破苍穹的烈焰。 ②寓意：寓意中国人奔赴星辰大海、和平利用太空的步伐从不止步。 ③航天精神：标识整体如一只展翅翱翔的大鹏，有逾越天际，志存高远的自信，体现出豪迈拼搏的航天精神。 15. 参考答案 通 知 “天宫课堂”第一课定于2021年12月9日15：40开始，将由中央广播电视总台全程现场直播。请全校师生于2021年12月9日15：30准时赶到本班教室收看直播。 学校团委 2021年12月8日 【解析】 【导语】四则材料围绕中国载人航天工程展开，材料一梳理30年发展脉络与创新突破，凸显“天宫”特色；材料三、四聚焦“天宫课堂”，前者述其激发探索欲的价值，后者显航天员备课时的严谨。整体以事实为基，兼具历程回顾与意义挖掘，传递航天自信，语言平实却含力量，展现中国航天从追赶到引领的蜕变。 【13题详解】 本题考查辨析信息。 B．联系【材料三】第②段中的“‘天宫课堂’恰恰是最能激发人们好奇心的方式之一。把教学场地搬到空间站，能看到平时难以呈现的独特画面……”可知，“之一”体现的是语言的准确性，说明激发人们好奇心的方式有多种，“天宫课堂”只是其中一种；而画横线的b句通过形象化的表述，体现的是语言的生动性，并非选项B中所说的“a句中的‘之一’体现语言的生动性；画横线的b句说明形象，体现语言的准确性”； 故选B。 【14题详解】 本题考查图文转换。 从图示来看，中国载人航天工程标识的设计极具巧思与深意。 首先分析图案元素，标识整体既形似汉语书法中的“中”字，鲜明体现出这是中国载人航天工程的专属标识，承载着中国航天的独特文化印记；又与空间站T字基本形态相契合，直观呼应了中国空间站的构型特点，展现出工程聚焦空间站建设的核心方向。标识尾部的书法笔触，宛如腾空而起的火箭所喷射出的烈焰，生动勾勒出火箭发射时的动感与力量感，彰显出航天工程的科技属性与磅礴气势。 再分析寓意，“中”字与火箭烈焰等元素的融合，寓意着中国人在奔赴星辰大海的征程中，和平利用太空的步伐从未停歇，始终以坚定的信念与不懈的努力探索宇宙。 从航天精神角度分析，标识整体又似一只展翅翱翔的大鹏，大鹏在中国文化中是志存高远、逾越天际的象征，这一形象传递出中国航天人豪迈拼搏的精神，体现出他们对航天事业志在千里、勇于突破的自信与追求，也彰显出中国载人航天工程在探索太空之路上的远大志向与无畏气魄。 【15题详解】 本题考查拟写通知。 需清晰告知全校师生“收看什么（天宫课堂第一课）、何时收看（2021年12月9日15：40）、何地收看（本班教室）、授课主体（神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富）、直播主体（中央广播电视总台）”，确保信息完整无遗漏。通知开头需标注“共青团[学校名称]委员会”作为发文单位，结尾落款与开头呼应，语言需正式、简洁，符合官方通知的语体风格，同时传递出组织师生参与科普活动的积极导向。需将直播时间、地点等核心内容明确标注，方便师生快速抓取重点，避免因信息模糊导致错过收看，同时简要提及活动主办单位，体现活动的权威性与重要性。 示例： 关于组织收看“天宫课堂”第一课直播的通知 全校师生： 由中国载人航天工程办公室联合教育部、科技部、中国科协、中央广播电视总台共同主办的“天宫课堂”第一课，将于2021年12月9日15：40正式开播。届时，神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富将在空间站进行太空授课，中央广播电视总台将对此次授课活动进行全程现场直播。 为引导全校师生近距离感受航天科技魅力，激发科学探索热情，现通知全校师生准时前往本班教室收看直播。请各班级提前做好准备，确保直播收看顺利进行。特此通知。 校团委 2021年12月[X]日 （三）文学作品阅读（共16分） 月下美人泪 肖建国 ①惠州城有两大养花高手，一个叫黄金，一个叫季献民。 ②称得上高手的，总得有点绝活。 ③先说黄金。从黄金记事起，他家就是花匠。别人养花大都为了观赏，而黄金家是为了生活。他家以种花卖花过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全靠花。所以黄金从小就跟着家人干养花的活。八岁，黄金去上小学。刚好学校的校园在翻整，墙角要种一排花。有员工过来问：“种什么花？”校长沉吟一会儿说：“种白鹤仙吧，陆游不是说过‘芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪’吗？”校长对古诗词有研究，这玉簪就是白鹤仙。 ④黄金一听，就说不行不行。这玉簪不能种墙根，晒都会晒死。少儿雌黄，校长哪放在心上。果然种上不多久，这玉簪全都晒死了。校长对黄金刮目相看。黄金读到初二，辍学了。他成绩不好，整天就想着如何侍弄花草。校长说：“你回去也好，花草有本心，说不定能让你黄金万两。” ⑤校长也真说对了十多年后，黄金成了惠州城花卉行业的大佬。他不种一般的花，只种奇花异草。比如兰花走俏时，惠州城里的花匠都去养。春兰、葱兰、建兰、寒兰、墨兰，你方唱罢我登场。朝京门的王胡子竟养出了猴脸小龙兰。一茎一花一雷公，粉面蒜鼻红头发。嘿，奇了。轮到黄金出手，养的是蝴蝶兰。品种虽一般，可花蕊里包含着一只展翅欲飞的“白鸽”！栩栩如生，绝了。 ⑥再比如，养昙花，也叫月下美人。黄金能让昙花在白天开放。将昙花用黑布蒙起来，不让其见光。到了晚上，则用射灯对着照，照得昙花“阴阳颠倒”。一个星期后，昙花彻底蒙了，不得不顺从人意，在白天开放。虽然稍有养花经验的人都会，然而都没黄金的昙花开得艳，开得大，开得多。 ⑦黄金的诀窍在哪里？据王胡子说，黄金爱搞嫁接，不是一类的花，也硬要把它们“嫁上”。黄金的昙花供不应求。为防假冒，他在每盆花上都系个标牌：黄金之花。 ⑧王胡子有次在黄金家喝了点酒，对他说，你养花虽好，可比不过季献民。黄金心里咯噔一声。 ⑨季献民是教书匠，退休后回到家里，开始养花。他只养四种花，梅花、兰花、昙花、菊花。可能因为竹子不方便“院养”，就换成了昙花。他养的花不卖，只送人。送人也看对象。王胡子同季献民认识多年，也只得到过一盆。 ⑩季献民养花好在哪里呢？黄金想去看看。 ⑪季献民家住在东江边，门前有棵木棉树，老干横枝，雄姿英发。据说每到春天，木棉花开，这树冠就成了燃烧的火焰山。 ⑫有同行来访，季献民忙迎出屋外。黄金开口便说：“听说你的花种得很好，特来向你请教。”按照黄金的想法，若季献民不愿意，稍稍皱下眉头，他寒暄两句便走。毕竟有技艺的都怕外漏。没想到季献民非常高兴，连说：“岂敢岂敢，今日你来得正好，晚上我有昙花盛开，正好一起品赏。” ⑬季献民的花种在后院，有三四个屋地大小，木架上按品种分类，养的全是花。有幼苗，有成品，有的正热热烈烈地开放。花香扑鼻。黄金仔细嗅了嗅，这花香与他那里香得不一样。香得纯粹，甘甜。真是奇怪了。 ⑭再看昙花，有很多盆竟然都是他家的，“黄金之花”标牌还在呢。 ⑮季献民说：“这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整。昙花花期短，可它命长。救人一命，胜造七级浮屠；救花一命，它知感恩。”这高论，黄金第一次听说。晚上，季献民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才进入后院，后院里没有灯，星月辉映，影影绰绰。 ⑯黄金莫名地感到一阵心虚。 ⑰“就这样赏花？” ⑱“对。不过，你坐着，我还要做点事，来，看着这盆昙花，今晚她将为我们绽放。”季献民边说边拿出一管笛子来。黄金发现今晚要观赏的，正是从前他的昙花。 ⑲笛声响起，婉转悠扬，伴随习习凉风，如清水般掠过黄金心田。黄金不懂旋律，更不懂诗文，但此刻，这如怨如慕的笛声让他觉得身心变空，身体在变轻盈，有一种想飘起来的感觉。醉了，还是晕了？黄金想不明白。他只想随着这笛声向上走，向上飘，最好能飘到云端去，再也不回来。然而，笛声戛然而止。 ⑳昙花开了。在月光的映照下，悄悄然，昙花的花蕾慢慢翘起。随着笛声的缠绵，昙花如同少女一般，很害羞地将淡紫色的外衣慢慢打开。一层层，一片片，有序地展现洁白芬芳的玉体。当花心褪到最后一层时，忽地，满院飘香，如雪般的大花朵就这样猝不及防地绽放了。最让人惊奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶莹的泪，在月光下闪着温润的光，并当着黄金的面滴落而下。有的落到了黄金的膝盖上，沁人心脾的凉！ ㉑黄金彻底呆了。好久，他才醒悟过来。 ㉒月偏西，黄金告辞季献民回家。转身，他发现季献民家门口贴了副很显眼的对联： 相看何须尽解语 爱花最是惜花人 ㉓这联，进去时怎么没看到呢？黄金自言自语。 （选自《百花园》，有删改） 16. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 作者有意识地通过主人公的名字暗示其形象特点，取名“黄金”暗示他追求物质；取名“献民”表明他追求精神境界。 B. 校长对古诗词很感兴趣，季献民是退休老师；但校长是故弄风雅，不懂装懂，目的是通过对比衬托季献民养花技艺的高超。 C. 标题“月下美人泪”中的“泪”至少有两层意味，其一是对黄金践踏昙花的一种无声的批判；其二是对季献民尊重昙花的感激。 D. 小说最后，作者借黄金的自言自语，来暗示“黄金”在季献民家里收获了养花的技艺的精髓。 E. 黄金养花是为了生活，是谋生的手段，但也尊重花和爱惜花。 17. 王胡子认为黄金养花虽好，可比不过季献民。你从中悟出了哪些人生道理？请结合文意分析。 18. 标题“月下美人泪”中的“泪”意蕴丰富，请结合文章内容与主旨谈谈你的理解。 【答案】16. BE 17. ①人生更需要有精神追求。黄金养花是为了生活，而季献民是为了观赏；黄金养花是为了卖给别人，而季献民养花不卖，只送人。②无私共享技艺不仅能促进技艺的提高而且也能给自己和他人带来精神上的愉悦。黄金担心养花的技艺外露，而季献民是高兴地愿意和别人共赏技艺。③尊重自然、顺应自然规律才是最美的。黄金养花通过人工干预让昙花白天开放，通过嫁接的方式改变花木本性，追求新奇；而季献民顺应花木本性，赢得花儿的最美开放。④人生应懂得感恩，感恩身边的一切事物。黄金把养花当作谋生的手段，花木是其赚钱的工具，不存在感恩；季献民尊重花木，认为花木有灵，懂得感恩。⑤要尊重并珍惜自己拥有的事物。黄金养花不懂得尊重或爱惜花；而季献民则是用爱和珍惜在养花，是真正尊重并珍惜花的人。 18. ①指夜晚月下昙花盛开时每朵花片上都凝聚一滴晶莹的露珠，闪着温润的光，像美人流下的眼泪。②月下美人泪是对季献民知恩感恩的泪。季献民把花捡回，对昙花有治愈之恩，它们在月下绽放出惊世骇俗的美，流下的是感激之泪。③月下美人泪是对黄金无声批判的泪。黄金不尊重昙花、践踏昙花，这泪在黄金面前滴落，给黄金上了一堂心灵成长课。④月下美人泪是心灵共鸣、惺惺相惜之泪。季献民爱花惜花，与昙花互为知己，心灵相通。只有彼此尊重、彼此认同、彼此珍惜，才能实现生命的最美绽放。 【解析】 【导语】这篇小说通过对比两位养花高手黄金与季献民，深刻探讨了功利与情怀的二元对立。黄金以精湛技艺将花卉商品化（如昙花昼夜颠倒、嫁接异种），而季献民则以敬畏之心救花、赏花，赋予其灵性。昙花“泪滴”的意象既是自然生命被人类强行改造的哀伤，亦是对知音惜花的感动。结尾对联“爱花最是惜花人”点明主旨：真正的技艺需以尊重生命为前提。作者用细腻笔触构建出月光、笛声与花泪交织的意境，在商业与诗意的碰撞中引发对人与自然关系的思考。 【16题详解】 本题考查内容的理解和写作手法的分析。 B.根据第③段“种白鹤仙吧，陆游不是说过‘芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪’吗？”“校长对古诗词有研究，这玉簪就是白鹤仙”可知，文中并未体现校长“故弄风雅，不懂装懂”，校长引用陆游诗句选种玉簪，是基于对古诗词的兴趣，只是缺乏养花实践经验，并非“不懂装懂”；第④段“黄金一听，就说不行不行。这玉簪不能种墙根，炕都会炕死。少儿雌黄，校长哪放在心上。果然种上不多久，这玉簪全都晒死了。校长对黄金刮目相看”可知，校长的作用是引出黄金的养花天赋，与季献民无“对比衬托”关系； E.根据第③段“而黄金家是为了生活。他家以种花卖花过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全靠花”，第⑥段“黄金能让昙花在白天开放。将昙花用黑布蒙起来，不让其见光。到了晚上，则用射灯对着照，照得昙花‘阴阳颠倒’。一个星期后，昙花彻底蒙了，不得不顺从人意”，第⑦段“黄金爱搞嫁接，不是一类的花，也硬要把它们‘嫁上’”，第⑭段“有很多盆竟然都是他家的，‘黄金之花’标牌还在呢”，第⑮段“这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整”可知，黄金养花的核心目的是谋生、盈利，他对待昙花的方式是功利性操控，强迫昙花白天开放，甚至会丢弃长势不好的昙花，完全违背花的生长本性，不存在“尊重花和爱惜花”； 故选BE。 【17题详解】 本题考查阅读启示。 从第③段“别人养花大都为了观赏，而黄金家是为了生活。他家以种花卖花过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全靠花”和第⑨段“季献民是教书匠，退休后回到家里，开始养花……他养的花不卖，只送人”可分析出：黄金养花的核心目的是满足物质需求，将花作为谋生、盈利的工具；季献民养花则是出于精神热爱，以观赏、分享为乐，不掺杂功利性。这就启发我们：人生若只追求物质利益，会少了精神层面的丰盈；唯有兼顾精神追求，才能让生活更有温度与意义，正如季献民因惜花、赏花获得的精神满足，远非黄金的物质收益可比。 从第⑫段“按照黄金的想法，若季献民不愿意，稍稍皱下眉头，他寒暄两句便走。毕竟有技艺的都怕外漏”和“没想到季献民非常高兴，连说：‘岂敢岂敢，今日你来得正好，晚上我有昙花盛开，正好一起品赏’”可分析出：黄金因担心技艺外露、影响自身利益，对同行抱有防备心态；季献民则毫无保留，主动邀请黄金共赏昙花，乐于分享养花的乐趣与成果。这就启发我们：“藏私”会让人陷入狭隘的利益圈子，而无私共享不仅能拉近人与人的距离，还能让自己在分享中收获认可与快乐——季献民的开放，既让黄金感受到震撼，也让自己的养花之道更具感染力。 从第⑥段“黄金能让昙花在白天开放。将昙花用黑布蒙起来，不让其见光。到了晚上，则用射灯对着照，照得昙花‘阴阳颠倒’”和第⑳段“在月光的映照下，悄悄然，昙花的花蕾慢慢翘起……如雪般的大花朵就这样猝不及防地绽放了”可分析出：黄金为追求“新奇”，用人工干预强行改变昙花“夜间开放”的生长规律；季献民则顺应昙花本性，在星月辉映下等待其自然绽放，最终收获了昙花最纯净、动人的美（花瓣带“泪”，香气纯粹）。这就启发我们：万物皆有其内在规律，违背规律的“改造”即便能达成短期目的，也会失去事物本真的价值；唯有尊重规律、顺势而为，才能真正领略事物的美好本质。 从第⑮段“季献民说：‘这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整。昙花花期短，可它命长。救人一命，胜造七级浮屠；救花一命，它知感恩’”和黄金“将花作为赚钱工具，丢弃长势不好的昙花”的行为可分析出：季献民视昙花为有“生命”、懂“感恩”的存在，用心救治被丢弃的昙花，体现出对生命的敬畏与感恩；黄金则将花视为无情感的“商品”，毫无感恩之心，只看重其利用价值。这就启发我们：对身边的事物（无论是人还是自然生命）保持感恩与敬畏，才能建立起温暖的联结——季献民因感恩昙花的“陪伴”，收获了昙花“含泪绽放”的回馈；而缺乏感恩的人，往往会在功利中失去对美好事物的感知力。 从第⑦段“黄金的昙花供不应求。为防假冒，他在每盆花上都系个标牌：黄金之花”（仅关注花的“品牌价值”）和第⑮段“晚上，季献民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才进入后院”“边说边拿出一管笛子来”（以洁净的状态、悠扬的笛声陪伴昙花绽放）可分析出：黄金的“重视”只停留在花的商业价值上，而非花本身；季献民的“珍惜”则是从内心尊重昙花的“尊严”，用仪式感般的举动呵护昙花绽放的过程。这就启发我们：“珍惜”不是表面的占有或利用，而是深入理解事物的价值，并用恰当的方式守护其本质——季献民对昙花的珍惜，让昙花绽放出了最动人的姿态，也让自己的精神世界更显厚重。 【18题详解】 本题考查赏析主旨。 根据第⑳段中的“最让人惊奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶莹的泪，在月光下闪着温润的光，并当着黄金的面滴落而下。有的落到了黄金的膝盖上，沁人心脾的凉”可知，“月下美人泪”中的“泪”指夜晚月下昙花盛开时每朵花片上都凝聚一滴晶莹的露珠，闪着温润的光，像美人流下的眼泪。 根据第⑮段中的“季献民说，这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整。昙花花期短，可它命长。救人一命，胜造七级浮屠，救花一命，它知感恩”可知，月下美人泪是对季献民知恩感恩的泪。季献民把花捡回，对昙花有治愈之恩，它们在月下绽放出惊世骇俗的美，流下的是感激之泪。 根据第⑥段中的“黄金能让昙花在白天开放。将昙花用黑布蒙起来，不让其见光。到了晚上，则用射灯对着照，照得昙花‘阴阳颠倒’。一个星期后，昙花彻底蒙了，不得不顺从人意，在白天开放”，第⑦段中的“据王胡子说，黄金爱搞嫁接，不是一类的花，也硬要把它们‘嫁上’”可知，黄金养花是通过人工干预让昙花白天开放、通过嫁接的方式改变花木本性，追求花朵新奇能卖高价。昙花流出的“泪”，给黄金上了一堂心灵成长课。 根据第⑮段中的“季献民说，这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整。昙花花期短，可它命长。救人一命，胜造七级浮屠，救花一命，它知感恩”，根据第⑮段中的“晚上，季献民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才进入后院”可知，季献民爱花惜花，尊重花的本性，所以昙花才会随着音乐舞蹈，才会在他的面前绽放出惊人的美丽来。所以月下美人泪是心灵共鸣、惺惺相惜之泪。 （四）名著阅读（共8分） 【片段一】 且说杨志提着朴刀，闷闷不已，离黄泥冈往南行了半日。看看又走了半夜，去林子里歇了。寻思道：“盘缠又没了，举眼无个相识，却是怎地好！”……行了一日，看看渐晚，却早望见一座高山，杨志道：“俺去林子里且歇一夜，明日却上山去。”转入林子里来，吃了一惊。①只见一个胖大和尚，脱得赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。那和尚见了杨志，就树根头掇了禅杖，跳将起来，大喝道：“兀那撮鸟，你是哪里来的？”杨志听了道：“原来也是关西和尚。俺和他是乡中，问他一声。”杨志叫道：“你是哪里来的僧人？”那和尚也不回说，抡起手中禅杖，只顾打来。杨志道：“怎奈那秃厮无礼，且把他来出口气。”挺起手中朴刀来奔那和尚。两个就林子里一来一往，一上一下，两个放对。 ——《水浒传》 【片段二】 ①祥子呆呆地立在门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高时低；路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子听着，看着，心中感到一种向来没有过的难受。在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得很痛快，为这一老一少买了十个包子。 ②祥子在电影院外立了一会儿，已经觉出冷来，可是不愿再回到茶馆去。他要静静地独自想一想。②那一老一少似乎把他的最大希望给打破——苦者的车是自己的呀！自从他头一天拉车，他就决定买上自己的车，现在还是为这个志愿整天地苦奔；有了自己的车，他以为，就有了一切。哼，看看那个老头子！ ——《骆驼祥子》 【片段三】 她好容易才认出这个衣衫褴褛的人就是保尔。保尔穿着又破又旧的短褂，一只脚穿着破靴，另一只脚穿着一只古怪的套鞋，脖子上围着一条脏毛巾，脸好久都没有洗过。只有他那双眼睛，那双永远炯炯发光的眼睛还跟从前一样。这正是他的眼睛。就是这个像叫花子的衣衫褴褛的人，不久之前还是她所热爱的人！世事变幻，多么惊人哪！ ——《钢铁是怎样炼成的》 19. 下面有关名著的表述不正确的一项是（ ） A. 【片段一】①处“只见一个胖大和尚，脱得赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉”，通过外貌“赤条条”写出鲁智深的放诞不羁的个性，以及动作描写“坐在松树根头乘凉”写出他面对上山的困难的豁达态度。 B. 【片段二】第②处：老马小马爷孙俩的遭遇刺激了祥子的心，让祥子对命运产生了动摇，但祥子还是坚信有了自己的人力车就会改变自己的贫穷处境。 C. 【片段三】这一段是保尔曾经的恋人冬妮娅再次看到保尔时的情景，这次见面充分暴露了两人阶层和观念上的巨大差异，也导致他们彻底分手。 D. 《水浒传》采用了先分后合的链式结构，前四十四回先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。 20. 《水浒传》中梁山好汉最终被招安，之后替宋朝远征辽国、平王庆、征方腊，在这一过程中好汉们死伤惨重，这些情节体现了梁山好汉的哪些精神或思想？ 【答案】19. B 20. 精神或思想：①梁山好汉在宋江的带领下接受招安、征辽、征王庆、征方腊体现了其忠君爱国精神，就像宋江一直想被招安一样，被招安了才能效忠于皇上，体现了古代文人的人生追求； ②体现了中国古代臣子和百姓不怕牺牲，建功报国的精神； ③也表现出梁山好汉迎难而上，英勇奋战，夺取胜利的勇气和决心。无论面对多大的困难和挑战，他们都勇往直前，不屈不挠。这种精神可以激励我们在生活中面对困难时，也要保持勇气和决心、不轻易放弃； ④体现了梁山好汉的愚忠，接受招安，没有从根本上改变封建腐朽黑暗的政治，沦为征讨叛乱的工具，导致死伤惨重； 【解析】 【19题详解】 本题考查名著阅读的理解和分析。 B.有误。根据【片段二】第②中“那一老一少似乎把他的最大希望给打破——苦者的车是自己的呀！自从他头一天拉车，他就决定买上自己的车，现在还是为这个志愿整天地苦奔；有了自己的车，他以为，就有了一切。哼，看看那个老头子”可知，老马小马爷孙俩的遭遇让祥子“最大希望给打破”，他开始对拥有自己的车就能改变命运产生怀疑，而不是“祥子还是坚信有了自己的人力车就会改变自己的贫穷处境”； 故选B。 【20题详解】 本题考查名著阅读的理解和概括。 （1）忠君爱国精神。梁山好汉中不少人深受传统忠君思想影响，宋江更是将“忠义”奉为准则，一心渴望被朝廷招安，以效忠皇上。在招安之后，他们积极响应朝廷征召，远征辽国、平王庆、征方腊。例如宋江，自上梁山起，就多次表达对朝廷的向往，认为落草为寇只是暂时的，最终要回归正途，为朝廷效力。接受招安后，他带领兄弟们出生入死，征战四方，正是忠君爱国精神的体现，这也反映了古代文人渴望通过仕途报效国家、光宗耀祖的人生追求。 （2）建功报国精神。中国古代臣子和百姓向来有建功报国的传统，梁山好汉也不例外。他们接受招安后，面对辽国入侵、王庆和方腊叛乱等威胁国家稳定的情况，毫不犹豫地投身战斗。像卢俊义，本是富户出身，武艺高强，上梁山后成为重要头领。招安后，他在征战中屡立战功，面对敌人毫不畏惧，冲锋陷阵，为平定叛乱、守护国家安宁不惜牺牲自己，充分展现了不怕牺牲、建功报国的精神。 （3）英勇奋战精神。在远征辽国、平王庆、征方腊的过程中，梁山好汉遭遇了无数艰难险阻和强大敌人，但他们始终迎难而上，英勇奋战。以攻打方腊为例，方腊势力强大，占据有利地形，且部下多为勇猛之士。梁山好汉在战斗中伤亡惨重，但依然没有退缩。如张顺，在攻打杭州城时，为给大军报信，从水门潜入城中，不幸被敌军发现，身中乱箭而死。还有解珍、解宝兄弟，在攻打乌龙岭时，攀爬悬崖，不幸失足坠崖身亡。他们这种勇往直前、不屈不挠的精神，激励着我们在生活中面对困难时，也要保持勇气和决心，不轻易放弃。 （4）愚忠思想。梁山好汉接受招安也体现了他们的愚忠。当时宋朝政治腐朽黑暗，朝廷招安梁山好汉，很大程度上是利用他们去征讨其他叛乱势力，以维护自身的统治。梁山好汉没有看清这一本质，盲目听从朝廷调遣。在征方腊过程中，双方都是农民起义军，本应有着相似的遭遇和诉求，但梁山好汉却为了朝廷的命令，与方腊军展开殊死搏斗，导致死伤惨重。许多英雄好汉如林冲、杨志等，在征战中或病死、或战死，结局悲惨。他们没有从根本上改变封建腐朽黑暗的政治，反而沦为朝廷征讨叛乱的工具，这种愚忠最终给他们带来了巨大的灾难。据此回答即可。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 书籍是一盏灯，引领我们走进智慧的殿堂；文明是一盏灯，照亮我们温馨和谐的家园；有时，失败和挫折也可以是一盏灯，为我们拨开迷雾，指引方向……“灯”引发了你怎样的联想和想象呢？ 请围绕“灯”，结合自己的生活经历，自拟标题，写一篇作文。 要求：①内容具体，有真情实感，不得套作抄袭；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④字数不少于600字。 【答案】例文： 我人生路上的一盏灯 从懵懂无知的幼年，天真活泼的童年，到如今茁壮成长的少年，我，踏着一个个脚印，迈着一个个步伐，在成长着。是什么伴我成长的呢？哦，是爱，伴着我成长。 这种爱，是爸爸妈妈无微不至的关爱。记得一个冷冷的深秋，由于着凉了，我在半夜里突然发起高烧来，吃了药仍然无济于事，这可急坏了爸爸妈妈。屋外秋风怒吼，秋雨绵绵。爸爸不顾一天的劳累，把我包得严严实实，背起我就往附近的诊所跑。雨水啪啪地打在爸爸身上。妈妈掀起裤角，穿着拖鞋，撑着雨伞，紧跟在后面，脚下溅起一朵朵水花，溅湿了裤腿，溅湿了衣裳，可她全然不顾。到了诊所，医生检查后，给我打了一针，又开了几副中药。爸爸妈妈又把我背回了家。那一夜，爸爸妈妈一直守在我的床边照顾我，直到天亮…… 这种爱，是学校老师同学关心帮助的爱。有一次，在一个自习课，我聚精会神地写着作业，忽然一道难题难住了我。我绞尽脑汁怎么也想不出来，正当我心灰意冷想放弃时，老师似乎看出了我的心思，语重心长地对我说：“你知道为什么孟子逃学，孟母要断机杼吗？那是因为孟母要提醒孟子，做事不能半途而废，失败乃是成功之母啊！”听了老师的话，我羞愧地低下了头。最后，在老师的指导下，我终于算出了那道难题。还记得那一天在教室里，我忽然觉得头昏沉沉的，身体不舒服。是同学，给我倒来了热水，递来了风油精，送来了纸巾……一双双关切的眼睛，一声声温暖询问，使我热泪盈眶，多好的同学情啊…… 是啊！成长路上走来的每一个脚印，每一个步伐，都伴随着父母的关爱、老师的关心、同学的友谊…… 爱，是我成长路上的灯，给我光明，伴着我成长。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：材料围绕“灯”展开，列举了书籍、文明、失败和挫折等不同类型的“灯”，并指出它们分别能引领我们走进智慧殿堂、照亮温馨和谐家园、拨开迷雾指引方向。这表明“灯”具有象征意义，它可以是具体的事物，也可以是抽象的概念，只要能在我们的人生道路上起到指引、启迪、温暖等积极作用，都可以视为“灯”。写作时需要紧扣“灯”的象征意义，结合自身经历，阐述“灯”对自己的影响。可以以某个人（如老师、父母、朋友）或某种精神品质为“灯”，讲述其在自己成长过程中给予的指引和帮助，使自己克服困难，不断进步；也可以把梦想作为“灯”，描述自己在追求梦想的道路上遇到的挫折和困难，以及梦想如何激励自己坚持不懈，最终实现目标或仍在努力前行的过程。 选材构思：本文适合写成记叙文。选材上，可以选取一次重要的考试失利后，老师的鼓励让自己重新振作的事例。也可以写自己在参加某项活动（如演讲比赛、运动会）时缺乏信心，老师给予支持和指导，最终取得好成绩的经历；可以选取自己学习书法、绘画、传统手工艺等传统文化艺术的经历，描述在学习过程中的收获和体会。也可以写自己参加传统节日活动（如春节、中秋节）的感受，以及这些节日所蕴含的文化内涵对自己的影响；可以选取自己为了参加一次重要的写作比赛，日夜奋战、反复修改作品的经历。也可以写自己在看到自己喜欢的作家取得成功时，受到的鼓舞和启发，从而更加坚定了自己追求梦想的决心。例如作文题目是《以梦想为灯》，开头用富有激情的语言引出梦想这盏“灯”，如“梦想，是人生道路上的一盏明灯，它照亮我们前行的方向，让我们在追求的道路上充满动力和勇气。每个人都有自己的梦想，而我的梦想，就是成为一名优秀的作家”；中间讲述自己从小就对写作充满热爱，并描述自己在追求梦想的过程中遇到的挫折和困难，如投稿被拒、写作灵感枯竭等，以及自己是如何克服这些困难的。中间还可以分享一些自己调整心态、寻找灵感的方法，如阅读优秀作品、参加写作培训等。列举一些自己在写作方面取得的小成就，如在学校作文比赛中获奖、文章在杂志上发表等，这些成就让自己更加坚定了追求梦想的决心；结尾表达自己对实现梦想的坚定信念和对未来的美好憧憬，如“我知道，追求梦想的道路不会一帆风顺，但我不会放弃。因为梦想这盏明灯，会一直照亮我前行的道路。我相信，只要我坚持不懈地努力，总有一天，我能够实现自己的梦想，成为一名优秀的作家。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $