精品解析：陕西省榆林市榆阳区部分学校2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024~2025学年度第二学期期末监测评估 八年级语文（统编版） 考生注意：本试卷共8页，满分120分，时间150分钟。 一、实践运用·参加校园活动（共7小题，计24分） “读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”现学校拟组织开展以“畅享阅读、品味人生”为主题的读书会，邀请你参加并完成下面的任务。 【何为经典】 下面是活动一的宣传语，请解决其中的语言文字问题。 常念为经，常说为典。经典的标准有三：一是达到了空前绝后的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是经得起重复引用，能不断释放能量。由于长期的文化积累与筛选，每个领域都有各自的经典。很多文学爱好者常误认为政治、理论枯躁乏味，干瘪空洞，不如文学那样水灵、煽情。这是因为文学是形象思维，理论是逻辑思维。倘若文化积累陷入哀竭，失去自我更新的活力，作为形象思维的文学只有借助理性的逻辑思维才会更深刻。 1. 请确认宣传语中加点字的读音。 （1）空前绝后（A.kōng B.kòng） （2）领域（A.lǐn B.lǐng） 2. 校对宣传语时发现其中有错别字，请改正。 （1）枯躁______ （2）哀竭______ 【诗文畅谈】 3. 下面是活动二的诗文部分，请补充完成。 经典诗文犹如人的心灵镜像。（1）“________，________”（《送杜少府之任蜀州》）是超越时空的真挚友谊，也是王勃的豁达胸怀；（2）“________，________”（《关雎》）是男主人公的思念之情绵绵不尽，难以成眠的深情；（3）“________，________”（《茅屋为秋风所破歌》）是杜甫体察人间冷暖的济世情怀和甘愿牺牲的博大胸襟；（4）“水击三千里，________”（《北冥有鱼》）是不满足于现状，追求卓越、超越自我的精神内涵；（5）“手抓黄土我不放，________（《回延安》）是贺敬之对延安的深情眷恋。 【阅读传承】 下面是活动三的解说文字，请修改完善。 ①尽管数字阅读不断“上新”，传统阅读魅力依旧。②虽然技术如何迭代，传统阅读与数字阅读的关系但并非此消彼长。③“守住我们的内核和素养”，无关阅读的方式，而在于阅读的“沉潜”。④沉入字里行间，在一次次________、________、________、感悟中，阅读的乐趣与意义逐渐显现。⑤开卷有益，总能在阅读中传承文脉、汲取营养，感受文明的印记，见证时代进步的力量。 4. 原稿第②句中关联词语使用有误，请将正确的关联词语写在下面的横线上。 5. 原稿第④句中有三个词语排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。（只填序号） A.相遇 B.思索 C.探寻 6. 原稿第⑤句存在语病，请将修改意见写在下面的横线上。 【名著探究】下面是活动四的读书会现场，请按要求完成任务。 7. 读书会上，小语想分享《钢铁是怎样炼成的》这本书。下面是他对保尔成长阶段的整理，请帮他补充完善下面的表格。 成长阶段 退学 ②______ 筑路 著书 主要情节 勇敢反抗：①______ 战斗受伤：大腿中弹，头部重伤 死里逃生：得了伤寒和大叶性肺炎 焕发新生：写成《③______》 二、文化采风·感受人文底蕴（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①你有多久没有完整地去读一本书了？又有多久没有碰手机、刷短视频了？前一个问题的答案可能是一星期、一个月，甚至半年、一年。而后一个问题的答案则可能是10分钟、半小时、一小时，最多应该不会超过一天。 ②技术加速变革的时代，手机、平板电脑等智能终端的兴起，让我们与电子产品形影不离，却与传统阅读渐行渐远。2024年的调查显示，我国人均每年读书约为8本，而每天使用手机时长达5个半小时。 （摘编自《刷屏时代，阅读该如何安放》，2025.4.23《科技日报》） 【材料二】 近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1341名受访者进行了一项调查：长期浏览碎片化信息会有哪些影响？调查中，50.3%的受访者感觉思考能力下降，逻辑不清晰，48.9%的受访者感觉长时间阅读、观影的能力下降，43.8%的受访者感到难以集中注意力，容易分心。此外，35.7%的受访者发现不自觉地浪费了大量时间，32.1%的受访者变得不善于与他人线下沟通，28.9%的受访者觉得现实生活没意思，22.5%的受访者感觉情绪容易受碎片化信息干扰，波动较大，16.0%的受访者认为减少了深入学习的机会。 （摘编自《长时间接触碎片化信息，超五成受访者感觉思考能力下降》，2025.6.12《中国青年报》 【材料三】 ①有人提出疑问，在新媒体时代，以传统书本刊物为主要载体的深度阅读是否被取代？实际上，新媒体时代的新阅读方式与传统的深度阅读并不是非此即彼、一去一存的关系，而是共存互补、互促共进的关系。在新媒体时代仍然需要深度阅读。 ②深度阅读有助于提升阅读的自主性和全面性。在新媒体时代，借助算法推荐、个性化等技术，人们能够在较短时间内从海量信息中抓取自己感兴趣的内容，这在带来高效便捷体验的同时，也会在不知不觉中将读者置于“信息茧房”中，形成技术依赖，甚至由“不选”逐渐变为“不会选择”，淡化、弱化了自主阅读的意识和能力，影响了阅读的全面性。深度阅读助于锻炼养成科学思维能力和良好心态。新媒体时代的碎片化阅读，常以简短的图文方式，让读者在较短时间了解掌握相关信息。这种阅读方式，优势在于能够较好适应现代社会的快节奏生活，方便读者高效利用阅读时间。然而，面对互联网平台海量的信息推送，这种快速浏览的阅读方式容易将阅读的重点置于简单知晓事物本身的层面，难以对某一事物产生和发展的背景、趋势、影响等作出完整、谨慎、系统的认识理解。深度阅读一本优质读物，能够让读者自觉揣摩知识点背后的思想内涵和思维逻辑，从中汲取看待和分析问题的智慧，增强解决问题的本领，同时也有助于养成良好的心态。 （摘编自《新媒体时代需要深度阅读》，2024.7.5《人民日报》） 【材料四】 ①在数字技术浪潮席卷全球的今天，人工智能深刻改变着知识的获取方式，算法不断推送海量信息，快节奏的生活也加剧着阅读的碎片化倾向。青年不免发问：今天，我们究竟该读怎样的书？又该如何去读书？ ②在浩如烟海的信息海洋里，经典著作犹如灯塔，为青年提供着清晰而坚实的精神坐标。所谓经典，就是涵盖了马克思主义经典著作、中华优秀传统文化典籍、中外文学名著、经典理论著作等各类作品的阅读谱系。 ③经典著作还具有一种特殊的力量——能够穿越文化、时代的隔阂，激发个体的深层思考与情感共鸣。经典著作之所以被称为“经典”，正因其不仅展现了某个时代的精神风貌，更承载着人类共适的情感和经验。 ④在强调经典阅读的同时，青年也应关注能够贯通知识体系、激发跨界思维与创新能力的新兴著作。随着知识更新的加快，科学与人文、经济与社会等不同领域间的界限逐渐模糊，读书的视野也需要相应拓宽。 ⑤数字技术极大地提升了阅读效率，但不可避免地催生了碎片化阅读的倾向。真正有价值的阅读，是需要时间沉淀和深入思考的。 （摘编自《人工智能时代青年如何阅读》，2025.4.18《中国青年报》） 8. 新媒体时代为什么还需要深度阅读？请根据【材料三】简要概括。 9. 今天我们究竟该读怎样的书？为什么？请根据【材料四】说说。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 手机、平板电脑等智能终端兴起让我们与传统阅读渐行渐远，2024年的调查显示，我国人均每年读书约为8本。 B. 根据【材料二】的问卷调查显示，长期浏览碎片化信息，近五成的受访者感到长时间阅读、观影的能力下降了。 C. 在新媒体时代仍然需要深度阅读，新媒体时代的新阅读方式与传统的深度阅读是共存互补、互促共进的关系。 D. 在数字技术浪潮的席卷下，人工智能在改变着知识获取方式的同时，也加剧了阅读的碎片化倾向。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秦岭夏日 祁云枝 ①秦岭的夏日，令人难忘。 ②天空水晶般澄净，阳光在天地间欢畅地流淌，把黛山、碧水、茶园、清荷与翠竹，都涂抹得鲜润光亮。 ③穿镇而过的蒿坪河，经年累月将这里冲击成扇形状丰饶的河滩地。两岸层叠的远山，温情款款地将镇子坐拥入怀。一畦畦茶树，用神秘的翠色笔墨，勾勒出细腻的脉纹，顺坡舒卷，就坎铺延，一弯弯，似新月初显；一波波，如绿浪翻涌；一层层，若翠云堆叠。茶园，是这片扇面上美妙葱郁的指纹。 ④茶叶在枝头舒展。风像个调皮的孩子，总想翻看每片叶子的秘密。碧绿的茶树叶子，在微风中轻轻摇晃，发出愉悦的声响。茶山栈道由木板铺成，两侧有护栏，可驻足观景。凭栏远眺时，发现茶畦的“指纹”间，有几位茶农正弯腰忙碌。虽然我看不清他们在忙什么，修剪？除草？还是在除虫？但那些身影中透出的专注与勤劳，如同一幅画里点睛的细节，沉淀出沉静质朴的美好。 ⑤听当地人说，蒿坪村曾是杳无人烟的荒芜之坪。明朝初期，苏、范等四姓人家从山西大槐树迁徙而来，挥锄开荒，撒下粮种。四季更迭中，这片土地从蒿草丛生蜕变为稻浪翻滚的丰饶之境，“高坪”之名由此而来。 ⑥我们坐在路边的凉亭下来喝茶。热水冲击而下的一刻，茶叶快速在水中翻卷，茶汤呈现出透亮的琥珀色。抿一口，舌尖上有了阳光和雨露的味道。茶如人生，回甘之后，更觉韵味悠长。 ⑦两岸青山逶迤，云缠雾绕，山脚处静谧的村庄若隐若现。不远处，蒿坪的地标——一尊悬空的雕塑大茶壶巍然矗立，一刻不停地流淌出清冽甘醇的“茶”水。不禁慨叹，千年前五柳先生“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境，竟在今日此地得到完美的诠释和再现。 ⑧想起清代叶世倬“自昔关南春独早，清明已煮紫阳茶”的诗句，突然间觉得，这弥漫的茶韵清香里，飘逸着浓郁的文人气息。好山、好水、好空气、富硒的土壤，是上乘好茶的保障。然而这方钟灵毓秀水土的养成，则得益于整体生态环境的改善。比如，在茶园周遭种植防护林，减少水土流失；引入瓢虫、草蛉等益虫，以自然之力，巧妙捕捉制衡茶园里的害虫；定期巡查河流，施行河长制；让曾经的矿山披上绿装，重新焕发出勃勃生机……作为一处少田多山之地，蒿坪人对大自然始终保持着虔敬之心。而这，正是一缕茶香最深广的背景。 ⑨茶歇后，跨过铺设在蒿坪河上的彩虹桥，在百亩荷塘的小径上，我们转悠了很久。远望，荷叶层层叠叠，如翻滚的绿浪。花朵，则恍若白云，悠然漂浮于绿波之上。这片荷塘，并非为人提供赏荷而设，它肩负着生产莲藕的使命。塘里的荷花，虽比观赏荷少了鲜艳的色彩；然而，荷花的姿容却丝毫未减，清丽，出尘，亭亭玉立，甚至更有风骨，愈发高洁。整个荷塘，就像一幅绿白两色的工笔画，碧绿的底色上，千姿百态的白荷，美得震撼人心。这些白荷，让我想起敦煌壁画里褪色的飞天，最美的艺术从来诞生于实用。荷叶上面有些许水珠，晶莹、圆润，在微风中珍珠般轻轻荡漾。路边草丛里觅食的小青蛙见有人来，扑通一声跳进荷塘，躲进了绿色的浮萍下。听说，荷塘里还养了泥鳅、龙虾和鱼。站在曲折的步道上，呼吸着满是荷香的空气，内心通透且辽阔。 ⑩午餐吃到了紫阳蒸盆子、莲藕炖排骨，这两种紫阳味道的食材里，都有带着泥土芬芳的莲藕。经过长时间的炖煮，藕变得绵软而清甜，咬上一口，细腻中透出淡淡的荷香，让人不由得想起刚刚看到的荷花。 ⑪午饭后，一片高大茂密的竹林，给了我森林的全部想象。秦岭南部的竹子如参天大树般繁茂，我从未在西安的街头见过这么粗壮高大的竹子。一方水土养一方人；一方水土，也养一方竹子。碗口般粗细、高达二十米的竹林间，绑有许多吊床；我们四散开来，满心欢喜地找到自己心仪的吊床躺了上去。朗朗乾坤，我看见天空扣下来的蓝，被修长的竹竿和碧叶轻轻托起。阳光拼尽全力，试图穿越层层叠叠的遮挡，却也只能洒下细碎模糊的光斑。 ⑫风，在这里畅行无阻。我闭上眼睛，感受微风从不同的方向踱步而来，它们一遍遍拂过我的脸颊，轻轻拉起我的发丝。忽然间，感悟了文人爱竹的玄机：那些向上生长的虚空，正是用来盛放不肯坠落的青云。风过竹梢的响动，原是天地在翻动它无形的书页。 ⑬躺在竹林里“沐风”，于我是第一次，也是最美妙的一次。归途上忽然明白，所谓风雅，不过是用五感临摹自然，茶香是流动的山，荷韵是站立的水；而竹风，则是被月光洗过的钟声。 （选自2025.6.24《西安日报》，有删改） 11. 作者在秦岭夏日的游历中，以空间转换为线索展开描写。请根据散文内容梳理作者的游踪， ①蒿坪河游茶园→②__________→③__________ 12. 请结合语境，回答括号里问题。 （1）风像个调皮的孩子，总想翻看每片叶子的秘密。（请赏析加点词语的表达效果。） （2）抿一口，舌尖上有了阳光和雨露的味道。（体味句中蕴含的作者情感。） 13. 品味文中画波浪线的句子，作者将塘里的荷花与观赏荷对比，并强调其“风骨”“高洁”，这样写有什么好处？请联系上下文谈谈你的理解。 14. 本文表达了作者的哪些情感与思想？请结合文中“茶、荷、竹”的描写，分点阐述你的理解。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人【注释】言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。 （节选自《战国策·燕策一》） 【注释】涓人：宫中主管洒扫清洁的人。 15. 解释下列句子中加点的词语。 （1）才美不外见（ ） （2）食之不能尽其材（ ） （3）臣闻古之君人（ ） （4）君遣之（ ） 16. 下列句子中加点的“以”，与“有以千金求千里马者”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A 以君之力（《愚公移山》） B. 意将隧入以攻其后也（《狼》） C. 能以径寸之木（《核舟记》） D. 去以六月息者也（《北冥有鱼》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）死马且买之五百金，况生马乎？ 18. 【甲】【乙】两文都与千里马有关，在对待千里马的问题上，两文分别表达了什么观点？ （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 卖炭翁 〔唐〕白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 19. 诗中“宫使驱将惜不得”体现了卖炭翁怎样的心理？请简要分析。 20. 全诗无一字写“苦”，却处处有“苦”，请根据诗歌内容概括“卖炭翁”的沉重苦难。 三、写作表达·抒写独特感悟（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 材料一：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 ——张英 材料二：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请从以下两个任务中任选其一，写一篇作文。 任务一：以“和”为话题，任选一个角度，写一篇记叙文。 任务二：写一篇“以和为贵”为主题的演讲稿，升旗仪式上，作为班级代表进行发言。 要求：①题目自拟；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024~2025学年度第二学期期末监测评估 八年级语文（统编版） 考生注意：本试卷共8页，满分120分，时间150分钟。 一、实践运用·参加校园活动（共7小题，计24分） “读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”现学校拟组织开展以“畅享阅读、品味人生”为主题的读书会，邀请你参加并完成下面的任务。 【何为经典】 下面是活动一的宣传语，请解决其中的语言文字问题。 常念为经，常说为典。经典的标准有三：一是达到了空前绝后的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是经得起重复引用，能不断释放能量。由于长期的文化积累与筛选，每个领域都有各自的经典。很多文学爱好者常误认为政治、理论枯躁乏味，干瘪空洞，不如文学那样水灵、煽情。这是因为文学是形象思维，理论是逻辑思维。倘若文化积累陷入哀竭，失去自我更新的活力，作为形象思维的文学只有借助理性的逻辑思维才会更深刻。 1. 请确认宣传语中加点字的读音。 （1）空前绝后（Akōng B.kòng） （2）领域（A.lǐn B.lǐng） 2. 校对宣传语时发现其中有错别字，请改正。 （1）枯躁______ （2）哀竭______ 【答案】1. （1）A（2）B 2. ①. 燥 ②. 衰 【解析】 【1题详解】 本题考查字音的识记。 （1）空前绝后（kōng qián jué hòu）：指从前没有过，今后也不会再有。形容某种成就或现象非常独特，超越古今，独一无二； 故选A （2）领域（lǐng yù）：一是指一个国家行使主权区域；二是指学术思想或社会活动的范围； 故选B。 【2题详解】 本题考查字形的识记。 （1）枯燥（kū zào）：形容事物单调、没有趣味，缺乏吸引力，也可指（水分、油脂等）缺少而干燥； 枯躁——枯燥。 （2）衰竭（shuāi jié）：指身体的机能、精力等因过度消耗而逐渐减弱直至丧失，也可用于形容事物的功能、力量等衰退枯竭； 哀竭——衰竭。 【诗文畅谈】 3. 下面是活动二的诗文部分，请补充完成。 经典诗文犹如人的心灵镜像。（1）“________，________”（《送杜少府之任蜀州》）是超越时空的真挚友谊，也是王勃的豁达胸怀；（2）“________，________”（《关雎》）是男主人公的思念之情绵绵不尽，难以成眠的深情；（3）“________，________”（《茅屋为秋风所破歌》）是杜甫体察人间冷暖的济世情怀和甘愿牺牲的博大胸襟；（4）“水击三千里，________”（《北冥有鱼》）是不满足于现状，追求卓越、超越自我的精神内涵；（5）“手抓黄土我不放，________（《回延安》）是贺敬之对延安的深情眷恋。 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 悠哉悠哉 ④. 辗转反侧 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 抟扶摇而上者九万里 ⑧. 紧紧儿贴在心窝上 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“己、涯、哉、悠、辗、抟”等字词容易写错。 【阅读传承】 下面是活动三的解说文字，请修改完善。 ①尽管数字阅读不断“上新”，传统阅读魅力依旧。②虽然技术如何迭代，传统阅读与数字阅读的关系但并非此消彼长。③“守住我们的内核和素养”，无关阅读的方式，而在于阅读的“沉潜”。④沉入字里行间，在一次次________、________、________、感悟中，阅读的乐趣与意义逐渐显现。⑤开卷有益，总能在阅读中传承文脉、汲取营养，感受文明的印记，见证时代进步的力量。 4. 原稿第②句中关联词语使用有误，请将正确的关联词语写在下面的横线上。 5. 原稿第④句中有三个词语排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。（只填序号） A.相遇 B.思索 C.探寻 6. 原稿第⑤句存在语病，请将修改意见写在下面的横线上。 【答案】4. 无论……都…… 5. CAB 6. 在“总能”前加“我们”。 【解析】 【4题详解】 本题考查关联词语运用。 “技术如何迭代”“传统阅读与数字阅读的关系并非此消彼长”不是转折关系，而是条件关系，因此应将“虽然……但”改为“无论……都”或“不管……都”等。 【5题详解】 本题考查词语排序。 根据阅读的过程，按逻辑顺序，应先“探寻”，才能“相遇”，然后是“思索”，最后是“感悟”，因此正确排序为CAB。 【6题详解】 本题考查病句修改。 “开卷有益，总能在阅读中传承文脉、汲取营养，感受文明的印记，见证时代进步的力量”成分残缺，缺少主语，可在“总能”前面加上“我们”。 【名著探究】下面是活动四的读书会现场，请按要求完成任务。 7. 读书会上，小语想分享《钢铁是怎样炼成的》这本书。下面是他对保尔成长阶段的整理，请帮他补充完善下面的表格。 成长阶段 退学 ②______ 筑路 著书 主要情节 勇敢反抗：①______ 战斗受伤：大腿中弹，头部重伤 死里逃生：得了伤寒和大叶性肺炎 焕发新生：写成《③______》 【答案】 ①. 参军 ②. 和神父作对（或：给神父家准备做复活节蛋糕的面团里撒烟末儿） ③. 暴风雨所诞生的 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的识记。 ①保尔在学校时，因为对神父的无理要求和专横态度不满，为了反抗神父，他往神父家准备做复活节蛋糕的面团里撒了烟末儿，这一行为导致他被学校退学，体现了他早期就具有反抗不合理权威的勇气。 ②保尔后来参军，投身到革命战争中。在战斗过程里，他英勇作战，却也因此负伤，大腿中弹，头部还遭受重伤，经历了残酷的战争考验，这是他成长为革命战士的重要阶段。 ③在经历诸多磨难，尤其是身体遭受严重损伤后，保尔并没有被打垮。他以顽强的意志，克服重重困难，最终写成了《暴风雨所诞生的》这部作品，实现了自我价值的“焕发新生”，用文字继续为革命事业贡献力量。 二、文化采风·感受人文底蕴（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①你有多久没有完整地去读一本书了？又有多久没有碰手机、刷短视频了？前一个问题的答案可能是一星期、一个月，甚至半年、一年。而后一个问题的答案则可能是10分钟、半小时、一小时，最多应该不会超过一天。 ②技术加速变革的时代，手机、平板电脑等智能终端的兴起，让我们与电子产品形影不离，却与传统阅读渐行渐远。2024年的调查显示，我国人均每年读书约为8本，而每天使用手机时长达5个半小时。 （摘编自《刷屏时代，阅读该如何安放》，2025.4.23《科技日报》） 【材料二】 近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1341名受访者进行了一项调查：长期浏览碎片化信息会有哪些影响？调查中，50.3%的受访者感觉思考能力下降，逻辑不清晰，48.9%的受访者感觉长时间阅读、观影的能力下降，43.8%的受访者感到难以集中注意力，容易分心。此外，35.7%的受访者发现不自觉地浪费了大量时间，32.1%的受访者变得不善于与他人线下沟通，28.9%的受访者觉得现实生活没意思，22.5%的受访者感觉情绪容易受碎片化信息干扰，波动较大，16.0%的受访者认为减少了深入学习的机会。 （摘编自《长时间接触碎片化信息，超五成受访者感觉思考能力下降》，2025.6.12《中国青年报》 【材料三】 ①有人提出疑问，在新媒体时代，以传统书本刊物为主要载体的深度阅读是否被取代？实际上，新媒体时代的新阅读方式与传统的深度阅读并不是非此即彼、一去一存的关系，而是共存互补、互促共进的关系。在新媒体时代仍然需要深度阅读。 ②深度阅读有助于提升阅读的自主性和全面性。在新媒体时代，借助算法推荐、个性化等技术，人们能够在较短时间内从海量信息中抓取自己感兴趣的内容，这在带来高效便捷体验的同时，也会在不知不觉中将读者置于“信息茧房”中，形成技术依赖，甚至由“不选”逐渐变为“不会选择”，淡化、弱化了自主阅读的意识和能力，影响了阅读的全面性。深度阅读助于锻炼养成科学思维能力和良好心态。新媒体时代的碎片化阅读，常以简短的图文方式，让读者在较短时间了解掌握相关信息。这种阅读方式，优势在于能够较好适应现代社会的快节奏生活，方便读者高效利用阅读时间。然而，面对互联网平台海量的信息推送，这种快速浏览的阅读方式容易将阅读的重点置于简单知晓事物本身的层面，难以对某一事物产生和发展的背景、趋势、影响等作出完整、谨慎、系统的认识理解。深度阅读一本优质读物，能够让读者自觉揣摩知识点背后的思想内涵和思维逻辑，从中汲取看待和分析问题的智慧，增强解决问题的本领，同时也有助于养成良好的心态。 （摘编自《新媒体时代需要深度阅读》，2024.7.5《人民日报》） 【材料四】 ①在数字技术浪潮席卷全球的今天，人工智能深刻改变着知识的获取方式，算法不断推送海量信息，快节奏的生活也加剧着阅读的碎片化倾向。青年不免发问：今天，我们究竟该读怎样的书？又该如何去读书？ ②在浩如烟海的信息海洋里，经典著作犹如灯塔，为青年提供着清晰而坚实的精神坐标。所谓经典，就是涵盖了马克思主义经典著作、中华优秀传统文化典籍、中外文学名著、经典理论著作等各类作品的阅读谱系。 ③经典著作还具有一种特殊的力量——能够穿越文化、时代的隔阂，激发个体的深层思考与情感共鸣。经典著作之所以被称为“经典”，正因其不仅展现了某个时代的精神风貌，更承载着人类共适的情感和经验。 ④在强调经典阅读的同时，青年也应关注能够贯通知识体系、激发跨界思维与创新能力的新兴著作。随着知识更新的加快，科学与人文、经济与社会等不同领域间的界限逐渐模糊，读书的视野也需要相应拓宽。 ⑤数字技术极大地提升了阅读效率，但不可避免地催生了碎片化阅读的倾向。真正有价值的阅读，是需要时间沉淀和深入思考的。 （摘编自《人工智能时代青年如何阅读》，2025.4.18《中国青年报》） 8. 新媒体时代为什么还需要深度阅读？请根据【材料三】简要概括。 9. 今天我们究竟该读怎样的书？为什么？请根据【材料四】说说。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 手机、平板电脑等智能终端的兴起让我们与传统阅读渐行渐远，2024年的调查显示，我国人均每年读书约为8本。 B. 根据【材料二】的问卷调查显示，长期浏览碎片化信息，近五成的受访者感到长时间阅读、观影的能力下降了。 C. 在新媒体时代仍然需要深度阅读，新媒体时代的新阅读方式与传统的深度阅读是共存互补、互促共进的关系。 D. 在数字技术浪潮的席卷下，人工智能在改变着知识获取方式的同时，也加剧了阅读的碎片化倾向。 【答案】8. ①深度阅读有助于提升阅读的自主性和全面性。 ②深度阅读有助于锻炼养成科学思维能力和良好心态。 9. 读经典著作和能够贯通知识体系、激发跨界思维与创新能力的新兴著作。因为：①在浩如烟海的信息海洋里，经典著作犹如灯塔，为青年提供着清晰而坚实的精神坐标。②经典著作具有一种特殊的力量——能够穿越文化、时代的隔阂，激发个体的深层思考与情感共鸣。③随着知识更新的加快，科学与人文、经济与社会等不同领域间的界限逐渐模糊，读书的视野也需要相应拓宽。 10. D 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦新媒体时代的阅读困境与出路，通过四则材料形成递进式论述：先揭示“屏阅读”挤压传统阅读的现象（材料一），再分析碎片化阅读的负面影响（材料二），继而论证深度阅读的不可替代性（材料三），最后提出经典阅读与新兴著作并重的解决方案（材料四）。材料间逻辑严密，数据与说理结合，既呈现了技术变革对阅读方式的冲击，又为数字时代的深度阅读构建了理论支撑，具有鲜明的现实指导意义。 【8题详解】 本题考查材料提炼和概括。 结合【材料三】第②段“深度阅读有助于提升阅读的自主性和全面性。在新媒体时代，借助算法推荐、个性化等技术，人们能够在较短时间内从海量信息中抓取自己感兴趣的内容，这在带来高效便捷体验的同时，也会在不知不觉中将读者置于‘信息茧房’中，形成技术依赖，甚至由‘不选’逐渐变为‘不会选择’，淡化、弱化了自主阅读的意识和能力，影响了阅读的全面性”可知，新媒体时代的算法推荐易让读者陷入“信息茧房”，丧失自主选择信息的能力，也无法全面获取知识；而深度阅读能帮助读者摆脱这种技术依赖，重新强化自主阅读的意识与能力，避免阅读范围被局限，从而提升阅读的自主性和全面性。 结合【材料三】第②段“深度阅读有助于锻炼养成科学思维能力和良好心态。新媒体时代的碎片化阅读，常以简短的图文方式，让读者在较短时间了解掌握相关信息……然而，面对互联网平台海量的信息推送，这种快速浏览的阅读方式容易将阅读的重点置于简单知晓事物本身的层面，难以对某一事物产生和发展的背景、趋势、影响等作出完整、谨慎、系统的认识理解。深度阅读一本优质读物，能够让读者自觉揣摩知识点背后的思想内涵和思维逻辑，从中汲取看待和分析问题的智慧，增强解决问题的本领，同时也有助于养成良好的心态”可知，碎片化阅读只能让读者简单知晓信息，无法对事物形成系统认知；而深度阅读能引导读者深入思考知识点背后的逻辑与内涵，学会全面、系统地分析问题，进而锻炼科学思维能力，同时在深度思考与精神汲取中，帮助读者养成良好心态。 【9题详解】 本题考查材料提炼概括。 结合【材料四】第②段“在浩如烟海的信息海洋里，经典著作犹如灯塔，为青年提供着清晰而坚实的精神坐标。所谓经典，就是涵盖了马克思主义经典著作、中华优秀传统文化典籍、中外文学名著、经典理论著作等各类作品的阅读谱系”可知，新媒体时代信息海量且繁杂，青年易在信息中迷失方向，而经典著作如同“灯塔”，能为青年明确精神方向、奠定精神根基，因此需要读经典著作。 结合【材料四】第③段“经典著作还具有一种特殊的力量——能够穿越文化、时代的隔阂，激发个体的深层思考与情感共鸣。经典著作之所以被称为‘经典’，正因其不仅展现了某个时代的精神风貌，更承载着人类共通的情感和经验”可知，经典著作不受文化差异、时代变迁的限制，既能让青年了解不同时代的精神特质，又能通过其中的人类共通情感引发共鸣，进而推动青年进行深层思考，因此需要读经典著作。 结合【材料四】第④段“在强调经典阅读的同时，青年也应关注能够贯通知识体系、激发跨界思维与创新能力的新兴著作。随着知识更新的加快，科学与人文、经济与社会等不同领域间的界限逐渐模糊，读书的视野也需要相应拓宽”可知，当前知识更新速度快，各领域不再孤立，而是逐渐融合，新兴著作能帮助青年打破领域界限、贯通知识体系，进而培养跨界思维与创新能力，满足时代对拓宽阅读视野的需求，因此需要读这类新兴著作。 由此可知，我们要读经典著作和能够贯通知识体系、激发跨界思维与创新能力的新兴著作。 【10题详解】 本题考查信息筛选和辨析。 D.结合【材料四】第①段“在数字技术浪潮席卷全球的今天，人工智能深刻改变着知识的获取方式，算法不断推送海量信息，快节奏的生活也加剧着阅读的碎片化倾向”可知，材料明确指出“加剧阅读碎片化倾向”的是“快节奏的生活”，而非“人工智能”，选项混淆了“加剧碎片化倾向”的主体，表述不正确； 故选D。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秦岭夏日 祁云枝 ①秦岭的夏日，令人难忘。 ②天空水晶般澄净，阳光在天地间欢畅地流淌，把黛山、碧水、茶园、清荷与翠竹，都涂抹得鲜润光亮。 ③穿镇而过的蒿坪河，经年累月将这里冲击成扇形状丰饶的河滩地。两岸层叠的远山，温情款款地将镇子坐拥入怀。一畦畦茶树，用神秘的翠色笔墨，勾勒出细腻的脉纹，顺坡舒卷，就坎铺延，一弯弯，似新月初显；一波波，如绿浪翻涌；一层层，若翠云堆叠。茶园，是这片扇面上美妙葱郁的指纹。 ④茶叶在枝头舒展。风像个调皮的孩子，总想翻看每片叶子的秘密。碧绿的茶树叶子，在微风中轻轻摇晃，发出愉悦的声响。茶山栈道由木板铺成，两侧有护栏，可驻足观景。凭栏远眺时，发现茶畦的“指纹”间，有几位茶农正弯腰忙碌。虽然我看不清他们在忙什么，修剪？除草？还是在除虫？但那些身影中透出的专注与勤劳，如同一幅画里点睛的细节，沉淀出沉静质朴的美好。 ⑤听当地人说，蒿坪村曾是杳无人烟的荒芜之坪。明朝初期，苏、范等四姓人家从山西大槐树迁徙而来，挥锄开荒，撒下粮种。四季更迭中，这片土地从蒿草丛生蜕变为稻浪翻滚的丰饶之境，“高坪”之名由此而来。 ⑥我们坐在路边的凉亭下来喝茶。热水冲击而下的一刻，茶叶快速在水中翻卷，茶汤呈现出透亮的琥珀色。抿一口，舌尖上有了阳光和雨露的味道。茶如人生，回甘之后，更觉韵味悠长。 ⑦两岸青山逶迤，云缠雾绕，山脚处静谧的村庄若隐若现。不远处，蒿坪的地标——一尊悬空的雕塑大茶壶巍然矗立，一刻不停地流淌出清冽甘醇的“茶”水。不禁慨叹，千年前五柳先生“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境，竟在今日此地得到完美的诠释和再现。 ⑧想起清代叶世倬“自昔关南春独早，清明已煮紫阳茶”的诗句，突然间觉得，这弥漫的茶韵清香里，飘逸着浓郁的文人气息。好山、好水、好空气、富硒的土壤，是上乘好茶的保障。然而这方钟灵毓秀水土的养成，则得益于整体生态环境的改善。比如，在茶园周遭种植防护林，减少水土流失；引入瓢虫、草蛉等益虫，以自然之力，巧妙捕捉制衡茶园里的害虫；定期巡查河流，施行河长制；让曾经的矿山披上绿装，重新焕发出勃勃生机……作为一处少田多山之地，蒿坪人对大自然始终保持着虔敬之心。而这，正是一缕茶香最深广的背景。 ⑨茶歇后，跨过铺设在蒿坪河上的彩虹桥，在百亩荷塘的小径上，我们转悠了很久。远望，荷叶层层叠叠，如翻滚的绿浪。花朵，则恍若白云，悠然漂浮于绿波之上。这片荷塘，并非为人提供赏荷而设，它肩负着生产莲藕的使命。塘里的荷花，虽比观赏荷少了鲜艳的色彩；然而，荷花的姿容却丝毫未减，清丽，出尘，亭亭玉立，甚至更有风骨，愈发高洁。整个荷塘，就像一幅绿白两色的工笔画，碧绿的底色上，千姿百态的白荷，美得震撼人心。这些白荷，让我想起敦煌壁画里褪色的飞天，最美的艺术从来诞生于实用。荷叶上面有些许水珠，晶莹、圆润，在微风中珍珠般轻轻荡漾。路边草丛里觅食的小青蛙见有人来，扑通一声跳进荷塘，躲进了绿色的浮萍下。听说，荷塘里还养了泥鳅、龙虾和鱼。站在曲折的步道上，呼吸着满是荷香的空气，内心通透且辽阔。 ⑩午餐吃到了紫阳蒸盆子、莲藕炖排骨，这两种紫阳味道的食材里，都有带着泥土芬芳的莲藕。经过长时间的炖煮，藕变得绵软而清甜，咬上一口，细腻中透出淡淡的荷香，让人不由得想起刚刚看到的荷花。 ⑪午饭后，一片高大茂密的竹林，给了我森林的全部想象。秦岭南部的竹子如参天大树般繁茂，我从未在西安的街头见过这么粗壮高大的竹子。一方水土养一方人；一方水土，也养一方竹子。碗口般粗细、高达二十米的竹林间，绑有许多吊床；我们四散开来，满心欢喜地找到自己心仪的吊床躺了上去。朗朗乾坤，我看见天空扣下来的蓝，被修长的竹竿和碧叶轻轻托起。阳光拼尽全力，试图穿越层层叠叠的遮挡，却也只能洒下细碎模糊的光斑。 ⑫风，在这里畅行无阻。我闭上眼睛，感受微风从不同的方向踱步而来，它们一遍遍拂过我的脸颊，轻轻拉起我的发丝。忽然间，感悟了文人爱竹的玄机：那些向上生长的虚空，正是用来盛放不肯坠落的青云。风过竹梢的响动，原是天地在翻动它无形的书页。 ⑬躺在竹林里“沐风”，于我是第一次，也是最美妙的一次。归途上忽然明白，所谓风雅，不过是用五感临摹自然，茶香是流动的山，荷韵是站立的水；而竹风，则是被月光洗过的钟声。 （选自2025.6.24《西安日报》，有删改） 11. 作者在秦岭夏日的游历中，以空间转换为线索展开描写。请根据散文内容梳理作者的游踪， ①蒿坪河游茶园→②__________→③__________ 12. 请结合语境，回答括号里的问题。 （1）风像个调皮的孩子，总想翻看每片叶子的秘密。（请赏析加点词语的表达效果。） （2）抿一口，舌尖上有了阳光和雨露的味道。（体味句中蕴含的作者情感。） 13. 品味文中画波浪线的句子，作者将塘里的荷花与观赏荷对比，并强调其“风骨”“高洁”，这样写有什么好处？请联系上下文谈谈你的理解。 14. 本文表达了作者的哪些情感与思想？请结合文中“茶、荷、竹”的描写，分点阐述你的理解。 【答案】11. ①. 彩虹桥赏荷 ②. 竹林沐风 12. （1）“翻看”一词用拟人的修辞手法，赋予了风孩童的好奇心，生动地展现了夏日傲风的活泼与灵动；“秘密”一词赋予了叶子神秘感，烘托出秦岭夏日景物的生机与趣味，传递出作者对自然的细腻观察与喜爱之情。 （2）①将茶汤滋味想象为“阳光和雨露”，以通感手法赋予自然元素味觉体验，体现对秦岭山水滋养、自然馈赠的感激；②借茶汤的自然本味，暗示生活的美好源于对纯粹事物的感知，呼应“茶如人生”的质朴思考。 13. ①通过与观赏荷的对比，表现塘荷虽“少了鲜艳的色彩”却“姿容未减”，凸显塘荷虽朴素却更具“清丽”“出尘”的自然本色，强化其“亭亭玉立”的形态美感；②用“风骨”“高洁”等人格化的词语，将荷花从自然景物升华为精神符号、既呼应传统文人对“出淤泥而不染”的审美追求，又赋予其不依赖外在修饰的内在品格。 14. 作者借“茶、荷、竹”的意象，构建了三重情感主旨：①对自然的虔敬之心：茶园的生态保护（防护林、河长制）与荷塘“养泥鳅、龙虾和鱼”的共生智慧，体现人类对自然的尊重，②对文化根脉的追溯：从明代迁徙史到清代茶诗，茶畦如“指纹”般成为土地记忆的载体，白荷似“敦煌飞天”般连接实用与艺术。③对生活风雅的诠释：竹林沐风时“风翻书页”的哲思，将喝茶、赏荷等日常升华为“用五感临摹自然”的生命美学。全文通过景物与人文的交织，传达出“人与自然和谐共生”的深层思想。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘秦岭夏日的自然与人文画卷。作者通过空间转换（茶园—荷塘—竹林）构建游踪脉络，运用拟人、通感等手法活化景物，将茶之回甘、荷之风骨、竹之虚怀与人文历史相糅合。文中“茶香是流动的山”等诗化表达，既体现生态保护意识，又暗含“实用即美”的哲思，最终在竹林沐风中完成对“风雅即临摹自然”的禅意诠释，展现了对秦岭水土的虔敬与文人精神的追慕。 【11题详解】 本题考查对文章内容的梳理。 根据第⑦段“茶歇后，跨过铺设在蒿坪河上的彩虹桥，在百亩荷塘的小径上，我们转悠了很久”可知，作者在茶园茶歇后，前往彩虹桥附近的荷塘赏荷，因此②处应填“彩虹桥赏荷”； 根据第⑪段“午饭后，一片高大茂密的竹林，给了我森林的全部想象”和第⑬段“躺在竹林里‘沐风’，于我是第一次，也是最美妙的一次”可知，作者午餐后在竹林中体验“沐风”，因此③处应填“竹林沐风”。 【12题详解】 （1）本题考查对词语表达效果的分析能力。需结合修辞手法、景物特点与作者情感展开解读。 根据第④段“风像个调皮的孩子，总想翻看每片叶子的秘密。碧绿的茶树叶子，在微风中轻轻摇晃，发出愉悦的声响”可知，“翻看”一词运用了拟人的修辞手法，将风比作“调皮的孩子”，赋予风人类“好奇翻看”的动作，生动还原了微风拂过茶树时，叶子轻轻晃动的动态场景，凸显出夏日风的活泼灵动； “秘密”一词同样带有拟人色彩，将茶树叶子赋予“藏有秘密”的特质，既暗示叶子蕴含着自然生长的奥秘，也让秦岭夏日的茶园景物充满神秘感与趣味，间接传递出作者对茶园景物的细腻观察与喜爱之情。 （2）本题考查对句子情感的分析。 根据第⑥段“热水冲击而下的一刻，茶叶快速在水中翻卷，茶汤呈现出透亮的琥珀色。抿一口，舌尖上有了阳光和雨露的味道。茶如人生，回甘之后，更觉韵味悠长”可知，句子运用通感手法，将茶汤的味觉体验（舌尖的滋味）与“阳光”“雨露”这两种自然视觉元素关联，实则是在暗示茶叶的生长离不开秦岭的阳光滋养与雨露浸润，体现出作者对秦岭山水孕育好茶、自然馈赠的感激之情；后文“茶如人生，回甘之后，更觉韵味悠长”进一步呼应此句，作者借茶汤中“阳光和雨露的味道”——这种纯粹的自然本味，暗示生活的美好往往源于对自然、纯粹事物的感知，传递出对“茶如人生”的质朴思考。 13题详解】 本题考查对写作手的分析。 根据第⑨段“这片荷塘，并非为人提供赏荷而设，它肩负着生产莲藕的使命。塘里的荷花，虽比观赏荷少了鲜艳的色彩；然而，荷花的姿容却丝毫未减，清丽，出尘，亭亭玉立，甚至更有风骨，愈发高洁”可知，作者将塘荷与观赏荷对比，突出塘荷虽无艳丽外表，却保留了“清丽”“出尘”“亭亭玉立”的自然本色，强化了塘荷不依赖外在修饰的形态美感； 从情感与主旨来看，作者用“风骨”“高洁”等人格化词语形容塘荷，既呼应了传统文人对荷花“出淤泥而不染”的经典审美追求，又将塘荷从“实用的农作物附属”升华为“有内在品格的精神符号”，暗示“最美的艺术从来诞生于实用”的观点，为后文表达对自然与实用之美的认可做铺垫。 【14题详解】 本题考查对文章主旨的提炼能力。 根据第⑧段“在茶园周遭种植防护林，减少水土流失；引入瓢虫、草蛉等益虫……施行河长制；让曾经的矿山披上绿装”，以及第⑨段“荷塘里还养了泥鳅、龙虾和鱼”可知，作者通过描写茶园的生态保护措施、荷塘的“种养共生”模式，展现了蒿坪人对自然的尊重与敬畏，传递出“人类需顺应自然、保护自然，才能实现人与自然和谐共生”的深层思想。 根据第⑤段“明朝初期，苏、范等四姓人家从山西大槐树迁徙而来……‘高坪’之名由此而来”、第⑦段“千年前五柳先生‘暧暧远人村，依依墟里烟’的意境，竟在今日此地得到完美的诠释”、第⑧段“清代叶世倬‘自昔关南春独早，清明已煮紫阳茶’的诗句”，以及第⑨段“这些白荷，让我想起敦煌壁画里褪色的飞天”可知：作者以“茶”为载体，追溯蒿坪的迁徙历史与茶诗文化，将茶畦比作“土地记忆的指纹”；以“荷”为纽带，连接敦煌艺术与实用之美，体现出对地方历史文化根脉的珍视与追溯之情。 根据第⑥段“茶如人生，回甘之后，更觉韵味悠长”、第⑨段“站在曲折的步道上，呼吸着满是荷香的空气，内心通透且辽阔”，以及第⑫段“风过竹梢的响动，原是天地在翻动它无形的书页”、第⑬段“所谓风雅，不过是用五感临摹自然，茶香是流动的山，荷韵是站立的水；而竹风，则是被月光洗过的钟声”可知，作者将“喝茶”“赏荷”“竹林沐风”等日常体验升华为“用五感临摹自然”的风雅，在“茶如人生”“风翻书页”的哲思中，诠释了“风雅源于对自然的感知”的生命美学，传递出对纯粹、诗意生活的追求。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人【注释】言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。 （节选自《战国策·燕策一》） 【注释】涓人：宫中主管洒扫清洁的人。 15. 解释下列句子中加点的词语。 （1）才美不外见（ ） （2）食之不能尽其材（ ） （3）臣闻古之君人（ ） （4）君遣之（ ） 16. 下列句子中加点的“以”，与“有以千金求千里马者”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 以君之力（《愚公移山》） B. 意将隧入以攻其后也（《狼》） C. 能以径寸之木（《核舟记》） D. 去以六月息者也（《北冥有鱼》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）死马且买之五百金，况生马乎？ 18. 【甲】【乙】两文都与千里马有关，在对待千里马的问题上，两文分别表达了什么观点？ 【答案】15. ①. 同“现”，表现 ②. 才能、才干 ③. 听说 ④. 派遣 16. C 17. （1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）死马尚且花五百金购买，何况活马呢？ 18. 甲文强调伯乐对千里马的决定性作用，没有伯乐，千里马就会被埋没，突出统治者要善于发现人才。乙文则通过买死马首吸引来千里马的故事，说明君主只要有求贤若渴的诚意，真心重视人才，就会有人才主动来归附。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过【甲】【乙】两则关于千里马的典故，形成鲜明对比。【甲】文韩愈《马说》以千里马喻人才，批判统治者不识人才、埋没人才的现实，笔锋犀利，充满怀才不遇的愤懑；【乙】文则通过“千金市骨”的典故，展现明君求贤若渴的智慧。两文一正一反，共同构成古代人才观的完整表达。选文兼具文学性与思想性，韩愈的排比反问与《战国策》的叙事说理相得益彰，是训练文言阅读与思辨能力的优质素材。 【15题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：才能和品德就显现不出来。见：同“现”，表现。 （2）句意：喂养它，不能够充分发挥它的才能。材：才能、才干。 （3）句意：我听说古时的一位君人。闻：听说。 （4）句意：国君派遣他去了。遣：派遣。 【16题详解】 本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 “有以千金求千里马者”中的“以”是介词，“用”的意思。 A.介词，凭借； B.连词，来； C.介词，用； D.介词，凭借； 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）且，况且；欲，想要；等，等同；得，能够；安，怎么；求，要求；千里，日行千里。 （2）且，尚且；之，它；况，何况；生马，活马。 【18题详解】 本题考查对比阅读。 根据甲文中“千里马常有，而伯乐不常有”可知，甲文强调伯乐对人才的决定性作用。人才（千里马）的价值能否被认可、才能能否被发挥，完全取决于统治者（伯乐）的识人之明。若统治者不重视、不识别人才，人才将最终被埋没、摧残。文中通过“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道”等细节，批判统治者的愚昧与昏庸，进一步凸显善于发现、重用人才的领导者的不可或缺性。 结合乙文中“君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎’”可知，涓人以五百金购买死马之首，看似“浪费”，实则传递出“重视人才”的强烈信号。涓人认为连死马都愿重金购买，天下人必知君主求贤若渴，真正的人才自会主动归附。此处的“千里马”象征人才，“买马”的行为象征君主吸引人才的手段。说明君主若真心重视人才，无需被动等待“千里马”，只需以诚意与实际行动，如礼贤下士、给予优厚待遇等表达求贤之心，自然能吸引人才主动投奔。因此乙文的观点是：强调君主求贤的诚意与行动的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】 我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：“请您让我去买吧。”国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：“我要的是活马，要死马做什么，而且白白费掉了五百金？”这个近侍对君主说：“买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您真心实意想买马，千里马很快就会有人送来了。”于是不到一年，三匹千里马就到手了。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 卖炭翁 〔唐〕白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 19. 诗中“宫使驱将惜不得”体现了卖炭翁怎样的心理？请简要分析。 20. 全诗无一字写“苦”，却处处有“苦”，请根据诗歌内容概括“卖炭翁”的沉重苦难。 【答案】19. “宫使驱将惜不得”描绘出使者驱赶卖炭翁的牛车想要强买一车炭，卖炭翁可惜却又无可奈何的场景、体现了卖炭翁的无奈。 20. ①伐薪烧炭之苦：②生活贫困之苦；③雪地运炭之苦；④被迫失炭之苦（或“惨遭欺压之苦”）。 【解析】 【导语】白居易《卖炭翁》以白描手法展现底层疾苦，通过“尘灰烟火色”“十指黑”等细节刻画劳动艰辛，“衣正单愿天寒”的悖理心理更显生存困境。结尾宫使强夺场景中，“半匹红纱一丈绫”的象征性补偿，深刻揭露了宫市制度对百姓的盘剥。全诗在平静叙事中蕴含强烈批判力量。 【19题详解】 本题考查诗句赏析。 结合诗歌“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”及上下文可知，“一车炭，千余斤”先明确炭的数量之多，这是卖炭翁“伐薪烧炭南山中”，在“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的辛劳中换来的成果，承载着他“身上衣裳口中食”的生存希望——他本就“身上衣正单”，却“心忧炭贱愿天寒”，满心期盼靠这车炭换得生活所需。 而“宫使驱将”展现出宫使凭借权势强行驱赶炭车的蛮横，卖炭翁面对“手把文书口称敕”的宫使，既无反抗的能力，也无争辩的余地。“惜不得”三字精准刻画了他的心理：“惜”是对千余斤辛苦烧制的炭的珍视，是对靠炭谋生的希望的不舍；“不得”则是面对强权压迫时的无力与顺从，只能眼睁睁看着赖以生存的炭被强行夺走，却无法挽回。这一诗句将卖炭翁的心疼、不舍与无可奈何交织在一起，深刻体现了他在封建宫市制度下的悲惨与无助。 20题详解】 本题考查内容概括。 ①结合诗句“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”可知，卖炭翁需在南山中伐木、烧炭，从事高强度的体力劳动。“满面尘灰烟火色”描绘出他长期被炭火熏烤，面容沾满灰尘的疲惫模样；“两鬓苍苍十指黑”则体现出劳作的艰辛——不仅双手因长期接触木炭而变黑，连鬓发也因过度劳累而斑白，直观展现了伐薪烧炭过程中的体力消耗与艰苦环境。故可概括：伐薪烧炭之苦。 ②结合诗句“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单”可知，卖炭翁卖炭的唯一目的，只是为了换取“身上衣裳”和“口中食”，生存需求仅停留在最基本的温饱层面。尤其“身上衣正单”一句，点明他在寒冷天气里身着单薄衣物，却仍要依赖卖炭维持生计，凸显出他生活的窘迫与贫困，连抵御严寒的基本条件都无法满足。故可概括：生活贫困之苦。 ③结合诗句“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”可知，一夜大雪后，城外积雪达一尺深，卖炭翁却要清晨赶着炭车，在结冰的道路上前行，路面湿滑难行，牛车和人都承受着极大的压力。直到“日已高”，他和牛早已“困”且“饥”，才得以在市南门外的泥泞中短暂休息，“牛困人饥”“泥中歇”等细节，生动刻画了雪地运炭途中的奔波劳累与艰难。故可概括：雪地运炭之苦。 ④结合诗句“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可知，宫使凭借“敕令”，强行将千余斤的炭车驱走，卖炭翁虽“惜”这辛苦烧制的炭，却无力反抗。千余斤的炭仅被“半匹红纱一丈绫”低价强换，卖炭翁的劳动成果被无情掠夺，既失去了赖以生存的炭，也未得到合理的报酬，深刻体现出他被宫使欺压、被迫失炭的痛苦与无奈。故可概括：被迫失炭之苦（惨遭欺压之苦）。 三、写作表达·抒写独特感悟（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 材料一：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 ——张英 材料二：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请从以下两个任务中任选其一，写一篇作文。 任务一：以“和”为话题，任选一个角度，写一篇记叙文。 任务二：写一篇“以和为贵”为主题的演讲稿，升旗仪式上，作为班级代表进行发言。 要求：①题目自拟；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 【答案】例文一： 那一天，我理解了“和”的内涵 在那个风和日丽的下午，我独自漫步在小镇的老街上，心中充满了对日常琐事的烦恼与不解。街角处，一群孩子正嬉笑着追逐打闹，他们的欢声笑语似乎与我的心境格格不入。就在这时，一件小事悄然发生，却让我真正理解了“和”的真正内涵。 不远处，两位老人因一件微不足道的小事起了争执。一位老人说他的花盆被另一位老人不小心碰倒了，而另一位老人则坚称自己只是路过，并未触碰。两人的声音越来越高，周围的空气似乎都凝固了，旁观者们开始窃窃私语，却无人上前劝解。 正当我犹豫是否该介入时，一个稚嫩的声音打破了僵局：“爷爷奶奶，别吵了，我们一起把花盆扶起来吧！”说话的是刚才那群孩子中的一个，他天真无邪的眼神中透露出一种难以言喻的和谐之光。两位老人愣了一下，似乎被孩子的话触动了心弦，脸上的怒气逐渐消散。 在孩子的带领下，大家纷纷上前帮忙，有的扶花盆，有的找土重新栽种。不一会儿，花盆便稳稳当当地立在了原处，花朵在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着和解的喜悦。两位老人相视一笑，握手言和，周围的空气也随之变得轻松起来。 那一刻，我恍然大悟，“和”并不仅仅意味着没有争吵、没有冲突，更是一种积极面对问题、寻求共同解决方案的态度。它像一股温暖的力量，能够融化人与人之间的冰霜，让彼此的心灵更加贴近。 回想起自己曾经的烦恼与不解，我突然发现，很多时候，我们之所以感到困扰，正是因为缺乏了这种“和”的心态。我们总是习惯于站在自己的立场看问题，忘记了换位思考、相互理解的重要性。而那天下午，那个孩子用他最纯真的方式，给我们上了一堂生动的课。 从那以后，我开始尝试用“和”的心态去面对生活中的每一个人、每一件事，我不再轻易发脾气，而是学会了倾听与包容；我不再固执己见，而是愿意站在他人的角度思考问题。我发现，当我这样做时，我的世界变得更加宽广，生活也变得更加美好。 那一天，我理解了“和”的内涵，它不仅仅是一个汉字，更是一种生活的智慧、一种人与人相处的艺术。愿我们都能在生活中践行“和”的理念，让这个世界充满更多的温暖与和谐。 例文二： 以和为贵，让和谐之光照亮人生 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我演讲的题目是“以和为贵，让和谐之光照亮人生”。 翻开中华文明的史册，“和”字始终熠熠生辉。从孔子的“君子和而不同”，到孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，“和”不仅是处世哲学，更是民族智慧。今天，让我们从“六尺巷”和“将相和”的故事中，感悟“和为贵”的深刻内涵。 ‌六尺巷里，藏着谦让的智慧。‌清代康熙年间，宰相张英收到家书，得知家人为三尺宅基地与邻居争执不下。这位位极人臣的宰相没有以势压人，而是提笔写下：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这四句诗如春风化雨，让家人主动退让三尺。令人动容的是，邻居见状也退让三尺，于是成就了传颂至今的“六尺巷”。这条窄巷丈量出的不是土地，而是胸襟；标记的不是界限，而是境界。它告诉我们：真正的赢家，不是争得寸土，而是赢得人心。 ‌将相和中，闪耀着格局的光芒。‌战国时期，蔺相如凭借过人胆识完璧归赵，又在渑池会上维护赵国尊严，被赵王破格提拔。老将廉颇愤懑不平，扬言要当众羞辱蔺相如。面对挑衅，蔺相如称病不朝，路遇廉颇便主动避让。当门客不解时，他说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”这掷地有声的话语传入廉颇耳中，令这位戎马一生的将军幡然醒悟，于是负荆请罪，留下“将相和”的千古美谈。这个故事让我们明白：真正的强者，不是压倒别人，而是托起大局。 同学们，当我们驻足六尺巷前，当我们品读将相和时，是否看见那穿越时空的精神火炬？张英的谦和、蔺相如的忍让、廉颇的悔悟，都在诉说着同一个真理：小到邻里相处，大到国家安危，“和”都是最珍贵的粘合剂。今天，我们身处一个多元化的时代，更需要以“和”的智慧化解矛盾：同学争执时，多想想“让他三尺”的胸襟；团队合作时，常记着“先国家之急”的格局。 古人云：“和羹之美，在于合异。”就像美味的羹汤需要调和各种食材，美好的人生也需要调和各种关系。让我们以“六尺巷”的谦让滋润心田，以“将相和”的格局照亮前路，让和谐之花开满我们的人生旅途！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 首先，分析材料。材料一“六尺巷”的故事体现了“和”的价值，六尺巷既“窄”也“宽”，六尺巷的“窄”源于两家争地，寸步难行；“宽”源于张英的谦让家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”争抢带来阻塞，谦让打开心扉和空间。通过谦让、宽容，实现人际和谐、长远发展。材料二“有容乃大，心境宽”意指拥有宽广的胸怀，方能成就伟大的品格，‌容‌即容纳、包容之意，强调内心的广阔与包容性，使得‌心境‌得以宽广无垠；“以和为贵，万事顺”强调和谐的重要性，认为和谐是处理一切事务的宝贵原则，‌和‌即和谐、和睦，‌万事顺‌则指所有事情都能顺利进行，无阻碍。强调了传承谦让、宽容、和谐、和睦的传统美德的重要性与以和为贵的处世智慧。 任务一： 第一，审题立意。以“和”为话题，任选一个角度，写一篇记叙文。重在讲述一个亲身经历或观察到的具体事件，通过这个事件，你深刻体会并理解了“和”的内涵（如谦让解决了矛盾、宽容化解了误会、合作带来了成功、和睦温暖了人心）。结合材料，需紧扣“和”的内涵，在宽容忍让、化解矛盾、促进和谐三个维度中选择具体切入点，强调对“和”这一概念的理解要深刻，是发自内心的自我领悟，有前后心理变化。关键在于事件的真实性（情感真实）和细节描写，以及结尾的感悟升华。 第二，构思选材。写记叙文需要具体的事件，通过个人经历来体现主题，可以记叙一个冲突场景，比如与同学或家人的矛盾，然后通过某个契机理解和解，比如长辈的故事、老师的教导等。要有具体的情节、人物、场景描写；有清晰的起因、经过、结果；结尾要有真情实感的感悟，点明“和”是什么以及它带来的影响。比如，起因：我和邻居小伙伴小明因为争抢小区公共秋千发生激烈争吵，互不相让，甚至推搡起来，关系降到冰点；经过：小明妈妈闻声赶来，没有偏袒谁，而是让我们各自平静下来。她温和地讲述了“六尺巷”的故事（呼应材料），特别是那句“让他三尺又何妨”。她引导我们思考：争一时之快，失去的是玩伴的快乐和长久的友谊，各退一步，就能一起玩得更久。看着小明妈妈真诚的眼神和故事里蕴含的道理，我内心的怒气渐渐消散，感到一丝羞愧；结果与感悟：我终于明白，“和”不是没有矛盾，而是像六尺巷那样，在看似“窄”的冲突前，选择用谦让和宽容去“拓宽”彼此的心胸。 任务二： 第一，审题立意。写一篇“以和为贵”为主题的演讲稿，升旗仪式上，作为班级代表进行发言。“以和为贵”为主题，可以从“谦让、宽容带来和谐与广阔空间”“和睦相处的重要性”“个人修养中的‘和’”“中华民族传统美德在当代的意义”等角度切入。重在论述“以和为贵”的意义、价值，并结合材料、历史典故（如六尺巷）和现实生活（如同学相处、社会和谐）进行说理和呼吁；需注意作文的文体要求是演讲稿，演讲稿格式包括称呼语（如：尊敬的老师，亲爱的同学们）、开场白、主体、结尾（总结、号召）和致谢语。语言要有号召力、感染力，多用排比、反问等修辞；结构清晰，逻辑分明；观点鲜明，论据充分。 第二，选材构思。演讲稿的结构通常包括开头、主体和结尾，以学生代表口吻写作，用“我们”拉近距离。首先可以拟定一个呼应主题的标题，如“和似春风，贵在同心”；开头需要吸引听众，可以用六尺巷的故事引入，例如：“一条六尺巷，看似狭窄，却因礼让之‘和’，通达了人与人之间的心灵之宽”；主体部分需要分层论述，可以从历史事例（引用张英让墙、将相和的故事，强调“和”的文化根基）、现实意义（列举社区互助、国际合作的例子，如“一带一路”倡议，体现“和”的当代价值）、个人维度（结合日常生活，如化解同学矛盾、家庭包容，说明“和”的实践意义）三个层次展开；结尾部分要呼吁行动，强调“和”的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $