02 文言文（二）翻译技巧-2025-2026学年八年级语文上册单元阅读与期中期末备考复习（统编五四制2024）

文言文（二）翻译 ※知识精讲 （一）翻译原则 翻译原则：信·达·雅 直译为主，意译为辅 “信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。 “信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。 是可忍，孰不可忍：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点。 如果连这样的事情都忍心去做,还有什么事情不忍心去做。 是可以忍啊，这谁不能忍？ 有个学生把“逝者如斯夫，不舍昼夜”翻译成“死去的这个人好像我的丈夫，不管白天黑夜都很像” 时光像河水一样流去， 日夜不停 顺木之天，一个同学说是顺着木头爬到天上…种树要顺应树木的天性 以头抢地耳。用头去抢草地上的木耳？用头撞地之意 （老翁）年逾八旬，卒。（老翁）年龄过了八十岁，去当兵了。（老翁）年龄超过八十岁，去世了。 与尔三矢，尔其勿忘乃父之志！ 隔壁班同学恰好前不久做了《廉颇蔺相如列传》的古文题，不知道哪位同学对写廉颇那句“一饭三遗矢”矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。印象深刻，于是他就把上面那句古文翻译成了:给你三坨粑粑，你一定不要忘了你父亲的志向！给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向! “不可不节”（不能不节俭），翻译成“不能无节操” “守着窗儿，独自怎生得黑”考试的时候翻译题，有一同学翻译成“守着窗子(望着外面的人)，怎么只有我长得这么黑”。一个人独自守着窗儿,要怎样才能挨到天黑啊!  臣生当陨首死当结草 我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。 我生当你的头死当你的草 屠以后断其股，亦毙之。 正常版的翻译是，屠户从后面砍断了狼的腿，也杀死了这只狼。 一学生的翻译是，屠户从后面砍断了自己的大腿，也死了…… （二）翻译“六字法” 1.留 “留”，就是保留。 凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名、器物名、度量衡单位等专有名词保留原样，不用翻译。 蜀中（地名）有杜处士（人名）。 2.删 “删”，就是删除。 删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会有一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。句子中没有实际意义的词还包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志性词语、句中表停顿的词、个别连词等。 例：此画斗牛也！这个句子可译为：这画的是斗牛呀。“……也”表判断，无义，应删去。 3.补 “补”，就是增补。 （1）加字组词法解词 ①变单音词为双音词 例如:“有一牧童见之”中，“一”为“一个”，“见”为看见，解释为“有一个牧童看见了戴嵩画的牛”。 ②数词后面增加量词 例如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。” 这句话译为：撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。 （2）补出省略句中的省略成分或语句。（注意：补出省略的成分或语句要加括号） 例：以为世无足复为鼓琴者。这个句子可以译为：（伯牙）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 4.换 “换”，即换字法解词。用现代汉语词汇替代文言词汇、术语、惯用语等；词类活用词换成活用后的词；通假字换成本字等。 例如“吾、余、予”等换成“我”；“尔、汝”等换成“你”。 5.调 “调”就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 惟弈秋之为听：全句翻译：只听弈秋的话（完全按照弈秋说的去做），正常语序“惟听弈秋”。 又如“古之人不余欺也！”这句话属于宾语前置，可以把这个句子译为：古代的人不会欺骗我。  6.变（贯） “变”就是变通，“贯”指根据上下文语境，灵活贯通地翻译。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字，这就是所谓的“意译”。 （1）使用比喻、借代、互文、用典等修辞手法，宜用意译。 例如“无丝竹之乱耳。”中的丝竹为借代。可译为：没有奏乐的声音扰乱双耳 （2）紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。 例如：“兵革非不坚利也” 按照字面翻译：兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。也可以翻译为：武器装备也并不是不精良 （3）为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子，译时要凝缩。 例如：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”可译为：（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。 （三）注意事项 1.通读全文，找准译句的关键词（得分点，动词居多）。 2.将要求翻译的句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”） 翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 3.再将这些字词连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”） 4.连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，要使一句话完整通顺。 5.个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 ※例题解析 武训①传略（节选） 武七者，山东堂邑人也。三岁丧父，家贫，行乞以度日，饮食必先其母，人称曰“孝丐”。六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之。渐积至万余缗②，自以孤贫，目不识丁，慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：“吾兴学之念，未或一日忘也。”先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之。延师课读，束脩③必丰，礼意尤极周挚。入学之日，武先拜塾师，遍拜诸生，具盛馔飨④师，而请邑绅为之主，自立门外，屏营⑤以待。 【注】①武训（1838-1896）：原无名，排行第七。②缗（mín）：成串的铜钱，一千钱为一缗。③束脩：送给教师的报酬。④飨：宴请。⑤屏营：形容诚惶诚恐的样子。 参考译文： 武七，是山东堂邑人。三岁父亲去世了，家里贫穷，做乞丐来过日子，吃饭必先是侍奉母亲吃，人们都说他是孝顺的乞丐。六岁的时候母亲又去世了，孤单无所依靠，他白天出去乞讨，夜里帮人家搓麻线，每得到一文钱就存起来。渐渐累积到了一万多缗钱，他认为自己孤独一人，贫弱无依，一个字都不认识，慷慨地想要创办义学。而在这期间有人劝武训该讨个媳妇了，但是被武训谢绝了。他说：“我兴办学校的念头，没有一天被忘记。”他先在柳林庄购买土地，建立学舍，远近的人听闻他的大义，都来帮助他。他邀请名师来任教，给老师的报酬一定是很丰厚的，礼数尤其周到真挚。入学的日子，武训先拜私塾先生，然后再把所有的学生都拜了一遍，准备好盛大的酒席宴请老师，并且邀请乡邑里的官绅担任主持，自己站在门外，诚惶诚恐地等待。 6. 解释文中的加点词。 （1）行乞以度日： _________ （2）得一钱： _______ 7. 下列对文中划线句意思理解最恰当的一项是（ ） A. 远近的人们听说其中的仁义，都来帮助他。 B. 远近的地方听说其中的仁义，总是来帮助他。 C. 远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。 D. 远近的地方听说他的仁义，总是来帮助他。 8. 根据提示，分析武训的特点及表现。 人物特点 人物表现 孝 （1）_____________________（原文语句） 义 （2）________________________ （用自己的话概括） （3）“_________” 延师课读，束脩必丰 【答案】6. ①. 做 ②. 得到 7. C 8 ①. 行乞以度日，饮食必先其母 ②. 行乞兴办义学 ③. 礼 【解析】 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：做乞丐来过日子。行：做； （2）句意：每得到一文钱。得：得到。 【7题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：远近，远近的人；其，代词，他；咸，都； 故译为：远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。 故选C。 【8题详解】 本题考查内容理解与人物形象。 “行乞以度日，饮食必先其母”，写武训行乞度日，吃饭时先是侍奉母亲，体现了武训孝顺。 根据“六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之……慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：‘吾兴学之念，未或一日忘也。’先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之”可知，武训将行乞等得到的钱用来购买土地，建立学舍，创办义学；可概括为：行乞兴办义学；表现了武训的仁义。 “延师课读，束脩必丰”，写武训邀请名师来任教，给老师丰厚的报酬，表现了武训对老师的礼遇；可概括为“礼”。 ※巩固练习 （一）阅读下文，完成小题。 张之万之马 张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。 【注释】①尚书：职官名称。 【点睛】参考译文： 尚书张之万，畜养了一匹红色的马，非常地神气，速度非常快，曾经在一天内奔跑数千里，大气不喘。一个军人看见了就非常地喜欢它，派人前来买下那匹马，张之万不答应。他坚持请求，张之万没有办法，（把马卖给了他）于是那军人就拉着马离开了。不久，马被送了回来，张之万为此感到很奇怪，询问（把马送回来的）原因，说：“刚刚骑上去，就被（马）踢翻了下来，连续换了几个人，都被甩得掉了下来。这是只性子坏的马，所以把它退了回来。”张之万对于此事求之不得，于是就马上退回了卖马的钱收回了这匹马。等到他骑上马去，马仍像从前一样温顺善良，原来是这马希望跟随（自己原来的）主人！ 7. 解释下列加点字 （1）公不许（ ） （2）连易数人（ ） 8. 军人认为这是一匹劣马的原因是“_____________ ”（用文中语句回答）。 9. 这则故事告诉我们的道理是（ ） A. 要善于识别和培养人才。 B. 不仅要有识别人才的眼光，还要学会用人。 C. 用正确的方法才能驾驭千里马。 D. 要善于发现人才。 【答案】7. ①. 同意，应允，允许 ②. 更换 8. 方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。 9. B 【解析】 【7题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“公不许”的句意是：张之万不答应。许：答应，同意。 （2）“连易数人”的句意是：连续换了几个人。易：更换。 【8题详解】 考查对文本内容的理解。语句“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之”的意思是：刚刚骑上去，就被（马）踢翻了下来，连续换了几个人，都被甩得掉了下来。这是只性子坏的马，所以把它退了回来。由此可知，军人认为这是一匹劣马的原因是“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠”。据此作答。 【9题详解】 本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础。上，理解文章内容，把握文章主题。本文中的“军人”识马却驾驭不了马，是因为他没有摸熟马的脾气、习性，不能以其道策之。所以文章告诉我们：不仅要有识别人才的眼光，还要学会用人。故选B。 （二）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒，乘渔舟，乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵起伏，山谷非常幽深。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。有谁知道得失是什么呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 4. 【甲】文作者是________，【乙】文的“子瞻”是宋朝的________（人名）。 5. 解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都 （2）意适忘反 6. （1）用现代汉语翻译下列句子。 未复有能与其奇者。 7. 下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（ ） A. 所以子瞻就是在这里感到快乐啊。 B. 此处就是子瞻认为有乐趣的地方。 C. 这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 D. 这就是子瞻认为这里有乐趣的地方。 8. 【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者____________________________的情感。【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有____________________________________之“乐”；这些“乐”写出子瞻______________的人生态度。 【答案】 4 ①陶弘景 ②苏轼 5. （1）实在，确实，真正地（2）同“返”，返回 6. 再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 7. C 8. ①. 对康乐公的钦慕；为自己能与康乐公比肩而自得、愉悦；为世俗之人不解山水之乐感到惋惜 ②. 和同道中人尽兴游玩：无愧于心、不用背负重大责任的轻松自在。 ③. 豁达、洒脱、乐观、坦然。 【解析】 【4题详解】 本题考查文学常识。 结合“山川之美，古来共谈”可知，文章出自《答谢中书书》，《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 “子瞻”是苏轼的字。苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。 眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这里实在是人间的仙境啊。实：实在，确实，真正地。 （2）句意为：玩得非常开心，都忘记了回家。反：同“返”，返回。 【6题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“与（欣赏）”“其（这种）”等。 【7题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。所以：……的原因。句意：这就是子瞻在这里感到快乐的原因。故选C。 【8题详解】 本题考查句段理解。 一空。“自康乐以来，未复有与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。言外之意是：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。同时，又表达了作者沉醉于山水的愉悦之情、归隐林泉的高洁志趣，以及作者与知音共赏美景的得意之情。此外，还表达了对美景无人欣赏的惋惜。 二、三空。依据【乙】文中“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”可知，和同道中人尽兴游玩：结合“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“天下之乐无穷，而以适意为悦”可知，表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情，这说明子瞻之乐是自得之乐，是无愧于心、不用背负重大责任的轻松自在。 （三）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】王子猷住在山阴县。一天夜里下了大雪，他一觉醒来，打开屋门，命仆人斟上酒。四下望去，月光皎洁明亮，于是他来回的走动，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在剡县，便随即连夜乘小船前往。经过一夜才到剡县，到了戴逵家门前却不进去，转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？” 2. 【甲】文作者是_________朝的__________（人名）。 3. 解释下列句中加点词。 （1）月色入户（ ） （2）人问其故（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 5. 下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ） A. 两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B. 两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C. 两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D. 甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 6. 【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“______________”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“_______________”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为________________________________________。 【答案】2. ①. 宋（或北宋） ②. 苏轼 3. ①. 照进、映入 ②. 原因 4. 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 5. C 6. ①. “乘兴而行” ②. “月色入户” ③. 吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道。 【解析】上海市松江区2023-2024学年八年级上学期期中语文试题 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】文作者是宋代的苏轼，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，本文写于作者贬官黄州期间。 【3题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：月光透过窗户洒入屋内。入：照进、映入。 （2）句意：有人问他为何这样。故：原因。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意中重点字词： 但：只；如：像；耳：罢了。 【5题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”运用侧面描写的手法突出月色的皎洁澄澈； 故选C。 【6题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合【乙】“吾本乘兴而行，兴尽而返”可知，“乘兴而行”与【甲】文中的“欣然起行”意思相同，均说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意，更能突出二人的率性放达。 二、三空，结合【甲】“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼是因为“月色入户”才决定出行；结合【乙】“因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王子猷则除了月夜雪景外，还因为吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道，因而决定出行。可据此作答。 （四）阅读以下文言文，完成问题。 梵天寺木塔 钱氏①据②两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓③之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧④，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑤其精练。 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国（907—978）的吴越王及其子孙。②据：统治。③喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。④胠箧（qū qiè）：打开的箱子。⑤伏：同“服”，佩服。 参考译文： 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，六个面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 （1）解释下列加点词。 ①密使其妻见喻皓之妻（ ） ②匠师如其言（ ） （2）翻译下列句子。 乃以瓦布之，而动如初 （3）选出对文章内容理解有误的一项（ ） A. 喻皓认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻。匠师认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。 B. 喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师才能平庸的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。 C. 文中的匠师能虚心好学这是值得肯定的，但是他要面子，不敢亲自去请教这是他欠缺的地方。 D. 文章结尾部分，解释了修塔的原理：钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，上下及四周板壁互相支撑，所以不会晃动。 （4）文末写“人皆伏其精练”，凸显了喻皓在建筑方面______________，同时也赞颂了_________________。 【答案】（1） ①. 派遣 ②. 遵照 （2）于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 （3）A （4） ①. 技艺高超 ②. 乐于帮助他人解决问题 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子。使：派遣； （2）句意：工匠师傅遵照他的话（去办）。如：遵照。 【小问2详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 布：铺排；动：晃动；如初：像当初。 【小问3详解】 本题考查理解文章内容。 A.结合文段“匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’乃以瓦布之，而动如初”“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”，可知：匠师认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻，塔才会晃动。喻皓认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。本项表述不当； 故选A。 【小问4详解】 本题考查理解人物形象。 结合文段“匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’乃以瓦布之，而动如初”“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”“匠师如其言，塔遂定”“盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动”，可知：面对塔晃动的问题，匠师认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻，塔才会晃动。喻皓认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体，所以才晃动。匠师遵照喻皓的话去做，就解决问题了。由此可见喻皓在建筑方面技艺高超，而且面对他人的求助时，乐于和他人分享自己的经验。 （五）阅读下文，完成第10—13题（8分） 赵广拒画 赵广，合肥人，本李伯时家小史①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中②陷贼③。贼闻其善画，使图④所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。 注释：①小史：小童。②建炎中：建炎年间。建炎：南宋高宗的年号。③贼，这里指金兵。 ④ 图，画。 参考译文： 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候,常常让赵广在身边伺候，时间长了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，大宋被金军攻破（赵广被抓住）。金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞说不能画，那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去,打发他离开。而赵广一直都是用左手作画的。平定叛乱以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，现在有地位的文人所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。 10、解释下列居中的加点词语。（2分） （1）每使侍左右（ ） （2） 贼闻其善画（ ） 11、 用现代汉语翻译下面句子。（2分） 久之遂善画，尤工作马，几能乱真。 。 12.、“广平生实用左手”是因为 （2分） A. 赵广右手被砍，只能用左手。 B．赵广本来就一直用左手。 C. 赵广擅长用左手画观音。 D. 赵广喜欢用左手画画。 13．“胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去”说明赵广具有 的品质。文中表明同样意思的句子还有 （2分） 【答案】（8分） 10、（2分） （1）使:派，让 （2）闻：听说 11、（2分） 时间长了（赵广）就擅长绘画，尤其擅长画马，几乎像真的一样。 12.、B 13．威武不屈 广毅然辞以实不能画。 （六）课内外古诗文阅读：（15分） 【甲】野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (《记承天寺夜游》) 【丙】 已卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼④无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 (《书上元夜游》) 【注释】①儋州：苏轼被贬之地。②夷：指当地少数民族。③过：苏轼的幼子④韩退之钓鱼；韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼埋怨水大浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 参考译文： 己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 6、【甲】是一首 诗（体裁）；【乙】文是 （朝代） 所写的。（2分） 7、下列选项中对【甲】诗理解不恰当的一项是：（ ）（2分） A、诗文是写山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。 B、首联“欲何依”化用曹操《短歌行》，表达诗人渴望贤才的迫切心情。 C、颔联和颈联运用动静结合，使诗歌充满画面感，突出乡村气息。 D、诗文是经过“情——景——情”的结构，深化诗文的意思。 8、翻译文中画线的句子。（4分） （1）何夜无月？何处无竹柏？ （2）放杖而笑，孰为得失？ 9、借景抒情是诗歌中常用的写作手法。【甲】诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖“描写秋天傍晚 的特点；抒发诗人 的情感，【乙】文中“积水空明”“藻、荇交横”写出了 的特点，抒发诗人 情感。（4分） 10、【乙】【丙】文中，作者都身处被贬官的处境，【乙】文作者以“闲人”自居，表达了作者 的情感；【丙】文中作者夜游回家入不了门时的“放杖而笑”应理解为 （3分） 【答案】（15分） 6、（2分）七言律诗 北宋 苏轼 7、（2分）B 8、 （4分）（1）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？ （2）（我）放下拐杖笑了起来，谁知道这一游是得是失呢？ 9、 （4分）萧瑟、清冷之境；表达诗人的孤独、苦闷、彷徨之情。 月光清澈透明；表达了诗人赏月的欢喜与悠闲。 10、 （3分）表达作者自矜、自嘲、自解多种况味。（赏月的欣喜、贬谪的悲凉、人生的旷达洒脱等复杂的情感。） 苏轼的“自笑”，是他出游后的悠然自得之笑，是苦中求乐的自我慰藉之笑。这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。 （七）古文阅读（13分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目，莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。” （节选自《贞观政要》，有删改） （注释）①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。 参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性格坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，（那么）这个国家往往容易灭亡。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】 贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。经常想到使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。” 4. 解释下列句中加点词的意思。 ①所以动心忍性 忍：________________ ②若耽嗜滋味 嗜：________________ 5. 翻译下面句子。 ①征于色，发于声，而后喻。 ②古之昏君，其耳目皆为敝。 6. 下面对甲乙两文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B. 甲文开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C. 乙文太宗论君道，百姓为要，他说不能损害百姓利益，不能扰害百姓。 D. 乙文太宗善于通过反思来警诫自己，他认为能够伤到自身的不是身外的东西，都是因为“嗜欲”而造成了灾祸。 7. （甲）（乙）两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。（甲）文强调国家兴盛内要有“________”，外要有“________”；（乙）文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要________，________。 【答案】4. ①. 使……坚忍； ②. 爱好。 5. ①表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。 ②古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。 6. B 7. ①. 法家拂士 ②. 敌国外患 ③. 要广开言路（或要听取大家意见等） ④. 居安思危（或有忧患意识） 【解析】 【导语】《生于忧患，死于安乐》通过列举古代先贤出身贫贱但最终成就大业的事例，引出“生于忧患，死于安乐”的论点，强调逆境能够激励个人成长，使其具备应对挑战的能力。《贞观政要》则通过唐太宗的警示，突出治理国家中“以民为本”的重要性，指出君王应自制贪欲，以智慧和谨慎治理国家。两文都从个人与国家两个层面强调忧患意识的重要性，揭示出成功的关键在于克服内外的安逸与享乐。 【4题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：这样来激励他的心志，使他性格坚忍。忍：使……坚忍。 ②句意：如果一味沉溺于吃喝。嗜：爱好。 【5题详解】 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： ①征，表现；色，脸色；发，流露；声，言谈；喻，了解、明白。 ②之，结构助词，的；其，他们；皆，全，都；为，被；敝，同“蔽”，受蒙蔽。 【6题详解】 本题考查对文章内容的理解。 B.文章列举了六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子，他们的共同特点是在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。并非为了证明“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”； 故选B。 【7题详解】 本题考查内容理解和概括 梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。 第一、二空，根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”句子意思是：（一个国家）内部没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，（那么）这个国家往往容易灭亡。可知，国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”；根据乙文“为君之道，必须先存百姓……再者，不敢纵逸”可知，强调为君之道必须首先关心百姓，即“存百姓”；再说“不敢纵逸”，君王从不敢放纵自己的欲求。 第三、四空，根据乙文“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目，莫以天下无事四海安宁便不存意”可知，唐太宗通过古代昏君耳目受到蒙蔽，弄不清哪些政策成败，不知道自己有哪些过错，最终导致国灭身亡的例子，认为自己住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，希望群臣起到皇帝耳目的作用，多多进谏，不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。可见为君之道。还要广开言路，能听取大家的意见；要有忧患意识，能居安思危。 （八）（12分）阅读古文，完成下面小题 【甲】 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 【注释】①深耕易耨：这里指精心耕种。②孝悌忠信：孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的道德标准。③梃：棍棒。 参考译文： 【甲】所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 【乙】孟子答道：“即使百里见方的小国也可以行仁政使天下归服，〔何况像魏国呢？〕您如果向百姓施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，让他们能够深翻土，勤除草；青壮年在闲暇时能讲求孝顺父母、敬爱兄长、为人忠心、诚实守信的德行，并用来在家里侍奉父兄，在朝廷服事上级，这样，就是举着木棒也足以抗击披坚执锐的秦楚大军了。“那秦国楚国〔却相反〕，侵夺了老百姓的生产时间，使他们不能耕种来养活父母，父母因此受冻挨饿，兄弟妻儿东逃西散。那秦王楚王让他们的百姓陷在痛苦的深渊里，您去讨伐他们，那还有谁来与您为敌呢？所以说：‘仁人无敌于天下。’请您不要疑虑了吧！” 4. 甲文选自儒家经典《______》 5. 解释下列句中加点的词语。 （1）亲戚畔之 畔：________（2）坚甲利兵 兵：________ 6. 用现代汉语翻译甲文画线句 故君子有不战，战必胜矣。 7. 下列对乙文画线句的理解，正确的一项是（ ） A. 大王前去征收赋税，哪个男子能与您为敌呢？ B. 大王前去征收赋税，哪还有谁能跟您对抗呢？ C. 大王前去征讨他们，哪个男子能与您为敌呢？ D. 大王前去征讨他们，哪还有谁能跟您对抗呢？ 8. 甲文中孟子认为“君子有不战，战必胜矣”的根本原因是“（1）______________”，这背后所反映的正是孟子（2）____________________的治国理念，而此理念在乙文中的具体表现则是“（3）_________________________”。 【答案】4. 孟子 5. ①. 同“叛”，背叛 ②. 武器 6. 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 7. D 8. ①. “得道者多助，失道者寡助” ②. 施行仁政/施仁政于民/仁者无敌 ③. “省刑罚，薄税敛” 【解析】 【导语】甲文和乙文都选自孟子的经典言论，主旨围绕仁政展开。甲文强调“得道者多助，失道者寡助”，指出实行仁政能够获得广泛支持，从而战无不胜，蕴含“不战而胜”的战略思想。乙文通过假设推演，具体描述仁政的施行效果，强调“仁者无敌”的道理，阐明仁政能够赢得民心、巩固国家根基。两者都突显孟子的民本思想，提倡通过仁德与治理赢得天下，具有深刻的政治哲理和道德教化价值。 【4题详解】 本题考查文学常识。 甲文《得道多助，失道寡助》出自《孟子》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。 【5题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （2）句意：披着坚固的铠甲，拿着锋利的兵器的大军。兵：兵器。 【6题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 故：所以。君子：能行仁政的君主。必：一定。胜：胜利。 【7题详解】 本题考查句子翻译和理解。 “王往而征之，夫谁与王敌”，意思是您去讨伐他们，那还有谁来与您为敌呢？ 关键词：征：征讨；敌：对抗；故选D。 【8题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合甲文中“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”可知，孟子认为“君子有不战，战必胜矣”的根本原因是“得道者多助”，即得道的人会得到众人的帮助。这体现了孟子强调道德和正义在战争和政治中的重要性，认为只有顺应天道、实行仁政，才能得到人民的拥护和支持，从而立于不败之地。 第二空，甲文推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。孟子主张君主应以仁爱之心治理国家，关心百姓疾苦，减轻百姓负担，实现社会和谐稳定。这一理念贯穿于他的整个政治思想之中，是孟子政治主张的核心。 第三空，结合乙文中“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑”可知，孟子具体阐述了施行仁政的表现。他认为，君主应该“省刑罚，薄税敛”，即减轻刑罚和税收，让百姓能够安居乐业，过上富足的生活。这是施行仁政的具体措施之一，也是孟子仁政思想的重要组成部分。通过减轻百姓的负担，提高百姓的生活水平，可以增强国家的凝聚力和向心力，从而实现国家的长治久安。 据此概括作答即可。 （九）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 詹何用一根蚕丝做渔线，用稻麦的芒针做鱼钩,用荆条和嫩竹做鱼竿，用剖开来的米粒做鱼饵，在八十丈深的深渊和湍急的急流中能钓到的鱼可以装满一辆车子，鱼线不断，鱼钩不直，鱼竿不弯。楚王听说后对此感到惊异，便召他来问其中的道理。 詹何说：“我听我已故的父亲说，蒲且子射鸟，用柔弱的弓和纤细的丝线，趁着风势射出去，能把一双黄鹂从青云之上射下来，就是因为用心专一，动手均匀。我沿用他的方法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握这种技术。当我在河边拿着鱼竿的时候，心中没有杂念，只想着钓鱼，扔出鱼线,沉下鱼钩，手不轻不重，任何事物不能扰乱。鱼看见我的钓饵，认为是沉淀下来的尘埃和聚集在一起的泡沫，毫不怀疑地吞了下去。这就是我所以能以柔弱制服刚强，以轻物得到重物的道理。大王您治理国家如果也能像这样，那天下就可以在你的手掌上运转自如，还会有什么做不到的事情呢?”楚王说：“说得好。” （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ 【答案】上海市市北初级中学教育集团2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 （1） ①. 战国 ②. 道家 （2） ①. 交换、更替 ②. 拉 （3）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ （4）D （5） ①. 愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山。 ②. 做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选自《列子》，通过《愚公移山》和《詹何钓鱼》两个寓言故事表现不同的人生态度和智慧。《愚公移山》讲述愚公凭借坚毅的信念和家族的齐心协力，战胜阻碍回家之路的山，体现了坚持不懈追求理想的重要性。《詹何钓鱼》通过詹何声音凭借专注的心态和精妙的技巧，以轻制重，寓意治理国家需要专心致志和准确策略。整体文章既体现古人的智慧与信心，又鼓励人们在困境面前要有毅力与策略。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家学派的代表人物，郑国人。 【小问2详解】 本题考查文言实词。 ①句意：冬夏换季，才能往返一次。易：交换、更替。 ②句意：在八十丈深的深渊中能钓到的鱼可以装满一辆车子。引：拉。 【小问3详解】 本题考查文言翻译。注意关键词： 无穷匮：无穷无尽；加增：加大增高。 【小问4详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“大王治国诚能若此，则天下可运于一握”可知，“治国”在古文中，“国”通常指国家，而不是“京城”，所以A、C选项中“治理京城”理解错误。 “诚”意思是“果真，如果”，“果真”比“如果”语气更强调假设的真实性，更符合语境。 “天下可运于一握”意思是天下的事就可以像在手中运转东西一样容易掌控，也就是“天下的事就可以一手掌控了”，而不是简单说“天下就可以握在手心了”，B选项表述不准确。 故选D。 【小问5详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗”，联系【甲】文“惩山北之塞，聚室而谋曰……寒暑易节，始一反焉”“河曲智叟笑而止之曰”可知，主要叙述了愚公面对大山阻碍，召集家人商议移山，虽遭妻子质疑、智叟嘲笑，但仍坚定带领子孙们坚持不懈地进行移山劳作，而这种行为正体现了克服困难需要下定决心并坚持不懈奋斗的道理。所以①处应填“愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山”。 结合“詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼”，联系【乙】文“当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫，吞之不疑”可知，詹何讲述自己钓鱼时“心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重”，即用心专一、动手均匀，最终能以弱制强、以轻致重，通过这一具体事例寄寓了做事的道理，即做事要用心专一、动手均匀才能成功。所以②处应填“做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功”。 （十）（15分）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”②惮：怕，畏惧。 参考译文： 【乙】所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。     【丙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上有选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。 2. 甲诗作者是 （人名）。 3. 解释加点字词 （1）衡于虑________________ （2）使良医不得尽其术________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 5. 对画线理解正确的一项时（ ） A. 现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B. 现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C. 现在天下存在问题，我请你把它比作疾病。 D. 现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 6. 甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是________________这一偶然因素，表达________________可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述________________造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“________________”的观点。 【答案】2. 杜牧 3. ①. 通“横”，梗塞，指不顺。 ②. 假使 4. 这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 5. D 6. ①. 天时（东风） ②. 机遇 ③. 逆境 ④. 拔贤材，收众策，不惮改作 【解析】上海上海市黄浦区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题 【2题详解】 本题考查文学常识。《赤壁》的作者是唐朝诗人杜牧。杜牧，字牧之，大和进士，晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。 【3题详解】 本题考查文言词语。 （1）句意：在内心中有困扰，在思想上有阻碍。衡：通“横”，梗塞，指不顺。 （2）句意：假使良医不能用尽他高明的医术。使：假使。 【4题详解】 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有：所以，通过这些；曾，同“增”，增加；益，更加。 【5题详解】 本题考查翻译语句。关键词语：当今：现在；第一个“病”：问题。请：请求。譬：比作。第二个“病”：疾病。正确翻译为：现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。故选D。 【6题详解】 本题考查概括文章内容的能力。 ①②甲诗写的是在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以根据“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知道，周瑜获得战争胜利凭借的必要条件是“（天时）东风”。这句诗也表达机遇可以造就英雄。这是一个假设的语句，意思是如果周瑜没有东风相助火烧赤壁，那么曹操就会胜利，大小二乔也会命运悲惨被锁在铜雀台中。正是东风相助，造成曹操兵败赤壁，损失惨重，最终也使得曹操一统天下的梦想无法实现，为后期三国鼎立奠定了基础。 ③根据乙文中的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，舜是农民，傅说是建筑工人，胶鬲是鱼盐贩子，管仲是囚犯，孙叔敖是渔民，百里奚是奴隶，这些人都出身贫贱，经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任，阐述逆境造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练。 ④丙文结合“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸其幸甚（希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了）”可知作者的观点：选拔人才，收取众人策略，大胆改革。 （十一）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。至明年春，勾践伐吴，吴师败。 参考译文：  【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。        【乙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。到第二年春天，越王勾践再次攻打吴国。吴国的军队战败。 2. 【甲】文是由_____时期的孟子及其弟子著，孟子是______学派的代表人物。 3. 解释下列句中加点词。 （1）曾益其所不能（ ） （2）勾践伐吴（ ） 4. 对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 B. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一起劳动。 C. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一起劳动。 D. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 5. 【甲】文画线句列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是_____。【乙】文勾践为了不“忘会稽之耻”，他______、节衣缩食、_____、关心百姓，最终打败了吴国。【乙】文越王勾践的故事能够论证【甲】文中_____的观点。 【答案】2. ①. 战国； ②. 儒家 3. ①. 通“增”，增加 ②. 讨伐，攻打 4. C 5. ①. 出身低微，在经历了艰难困苦后成就了不平凡的事业 ②. 自食其力 ③. 礼贤下士； ④. 生于忧患 【解析】上海市崇明区八校联考2023-2024学年（五四学制）八年级上学期期末语文试题 【2题详解】 本题考查文学常识。 孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 由此可知，第一空为“战国”；第二空为“儒家”。 【3题详解】 本题考查文言字词含义。 （1）增加他所不具备的能力。曾：通“增”，增加。 （2）越王勾践攻打吴国。伐：讨伐，攻打。 【4题详解】 本题考查句子理解。 由题意可知，这是考查句子的翻译，所以应该是注意以下字词即可。 振贫：救济穷人；吊死：悼慰死者；劳：劳动。 故选C。 【5题详解】 本题考查文章内容理解。 由“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知这些人物在成功之前都是默默无闻之人，所以具有的共同点是：出身比较低微；由“故天将降大任于是人也”可知这些人都是有着巨大的责任在自己的肩上，也可以说是，能够实现自己抱负的人；综上这些人物的共同点：出身低微，在经历了艰难困苦后成就了不平凡的事业。 由乙文“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”可知勾践卧薪尝胆；由乙文“身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳”可知勾践自食其力、重视人才、礼贤下士、关心百姓；越王勾践卧薪尝胆，才能够赢得吴国，所以正是告诉我们应该经历一番风雨才会见彩虹，故而体现的甲文的道理就是“生于忧患”。 课后作业 (一)文言文阅读(共3题，12分) 陶侃少孤贫。建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故答曰:“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。” 太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。判州刺史、荆州士女③相庆。促性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。常语人曰:“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉，生无益于时，是自弃④也!” 侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。 (节选自《晋书・陶侃传) 【注】①甓(p)ì:砖。②都督:统领。③士女：泛指百姓。④弃：放弃。⑤迄:：到，至。 【参考译文】 陶侃年轻时父亲就去世了，家境贫寒。晋愍帝建兴三年(315)，陶倪在广州刺史任上比较空闲，常常早上运一百块砖到书房外，晚上又把砖运回书房里。有人问他这样做的原因，陶侃回答道:“我正要努力去恢复中原，过于清闲安乐，以后恐怕担当不了重任，因此要使自己筋骨劳累。” 晋明帝太宁三年(325)五月，任命陶侃为征西大将军，统领荆、湘、雍、梁四州军事。荆州刺史，荆州地方的百姓听到这个消息后，都互相庆贺。陶促秉性聪明机敏，对人恭数做事勤恳，整天并拢双膝、端正地坐着，营暑里许多的事情，检查管理，没有疏忽遗漏的地方，也没有一定的空闲时间。陶侃经常告诉别人说:“古代治水有功的大画是位圣人，他尚且爱惜每一寸光阴，至于我们这些普通人，更应当爱借每一す光阴，怎么可以只图尽管玩乐、过度喝酒以至大醉呢!活着的时对于社会没有什么好处，死了后对千后世没有留下好名声，这是在放弃自己啊!” 陶侃在军队里工作了四十一年，精明果敢，善于判断，观察事物细致周害，别人不能欺骗他;陶侃管辖的地方很多，从南陵一直到白帝城，方圆几千里内都很太平，甚至东西丢失在路上也没有人拾为己有。 1.下列句中加点的词解释有误的一项是（ ）(3分) A.故自劳耳(使…劳累) B.常语人日(告诉) C.军府众事，检摄无遗(放弃，含弃) D.明毅善断(善于) 2.下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来 B.从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。 C.陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。 D.陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。 3.将下面的句子翻译成现代汉语。(6分，每小题3分) (1)侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。 (2)生无益于时，死无闻于后。 【参考答案】(12分) 1.C (3分。遗:硫忽，遗漏) 2.C(3分。“陶侃在生活上不拘小节”与原文不符) 3.(1)陶侃秉性聪明机敏，对人恭敬，做事勤恳，整天并拢双膝、端正地坐着。(终日:整天，1分;危:端正地，1分;大意1分) (2)活着的时候对于社会没有什么好处(或贡献)，死了后对于后世没有留下好名声。(益:好处，1分;闻:闻名，此处可译为“留下好名声”，1分;大意1分) （二）（9分） 至和年间，仁宗不豫①，一日少间，思见宰执②。执政闻召亟③往；吕文靖公为相，使者相望于路，促其行，公按辔益缓。至宫中，诸执政已见上。上待公久，稍倦，不乐曰：“病中思见卿，何缓也？”文靖徐曰：“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。臣待罪宰相，正昼自通衢④驰马入内未便。”帝闻其言，咨叹⑤久之，诸执政始有愧色。 译文： 至和年间，宋仁宗病重，有一天想召见执掌国家政事的大臣。大臣们听到旨意，就急忙赶往宫中。吕文靖当时正担任宰相，皇帝的使者路上有很多，催促他赶快入宫拜见，吕文靖反而扣紧马缰，越发缓慢前行。等到了皇宫内，其他大臣都已经拜见了皇帝。仁宗皇帝由于尚未病愈，等待吕文靖的时间又长，感到十分疲倦，不高兴地说：“生病之时非常想见到你，为什么你来得这么慢？”吕文靖慢慢地从容奏对说：“陛下生病了，好久不上朝，外面的人说什么的都有。为臣我作为宰相，大白天在官道上疾驰进宫恐怕不合适。”仁宗听了他的话，赞叹了很久，别的大臣开始显出愧疚的神色。 【注释】①不豫：帝王病重的委婉说法。②宰执：文中指宰相吕文请公与执政官们。③亟：赶快。④通衢：此指宫外的大道。⑤咨叹：赞叹。 7. 解释下列句中加点词。 （1）公按辔益缓 益：_____ （2）文靖徐曰 徐：_____ 8. 下列对画线句的理解，正确的一项是（ ） A. 很久没有视察朝廷，外人的讨论十分不同。 B. 很久没有上朝理政，外人的讨论十分不同。 C. 很久没有上朝理政，宫外的议论已很夸张。 D. 很久没有视察朝廷，宫外的议论已很夸张。 9. 吕文靖公认为：在当时情况下，身为宰相的自己大白天骑着快马，慌慌张张入宫是很不合适的；再结合文中的“益缓”“徐曰”，可以看出吕文靖公是__________，___________的人。 【答案】上海市普陀区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题 7. ①. 益：更加 ②. 徐：慢慢地 8. C 9. ①. 稳重从容/冷静沉着 ②. 考虑周全/深思熟虑 【解析】 【7题详解】 （1）句意：吕文靖反而扣紧马缰，越发缓慢前行益，更加。 （2）句意：吕文靖慢慢地奏对说。徐：慢慢地。 【8题详解】 “久不视朝，外议颇异”中重点词：视朝，上朝理政；异，夸张。句意为：很久没有上朝理政，宫外的议论已很夸张。 【9题详解】 入宫时，“使者相望于路，促其行，公按辔益缓”，从他的动作可以看出他行为谨慎、冷静沉着、稳定从容； 描写，“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。臣待罪宰相，正昼自通衢驰马入内未便”，吕文靖解释自己为什么来得慢的原因，可以看出他这样做，是为陛下考虑，免得引起大家妄加猜测皇帝的病情，可见他考虑事情细心周全、深思熟虑。 （三）阅读下文，完成1-4题（12分） 河间有游僧 河间①有游僧②，卖药于市。先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之。病可治者，则丸跃入佛手;其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑;其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败。            （选自《阅微草堂笔记》） 【注释】①河间：地名。 ②游僧：云游四方的和尚。  ③研：研磨。 【补充注释】①市：集市。 ②置：放 ③引手：伸手。 ④祷：祈祷。 ⑤举国：全国。 ⑥寓，住宿。 ⑦为：做。 ⑧信然：确实这样。信，确实。 【参考译文】 河间县有一个四处游走的僧人，在集市上卖药。先在放一尊铜佛在桌案上，旁边盘子里存放药丸，铜佛伸手像是要拿东西的样子。有买药的人，先要向铜佛祈祷，然后（僧人）就双手捧着药盘靠近铜佛，如果是可以医治的病，盘中药丸就会跳跃到铜佛手里。如果病难以医治，盘中药丸就不会跳跃，全城（的人）都以为这件事是真的。后来有人在游僧住宿的寺庙里，看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明白游僧盘中的药丸，一定有一半混有铁屑，有一半没有混铁屑，那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀一层金(以掩人耳目)，经过检验这件事，果然如此，那个游僧骗人的花招也就败露了。 1．解释下列句中加点词。(4分)   ⑴佛作引手取物状（ ） ⑵其佛手必磁石为之（ ） 2.对划线句意思理解最恰当的一项是（ ）。（3分） 先以一铜佛置案上，而盘贮药丸 A.先用一尊铜佛放桌子上，旁边盘子里盛着药丸 B.先把一尊铜佛放桌子上，旁边盘子里盛着药丸 C.先把一尊铜佛放桌子上，旁边盘子里藏着药丸 D.先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里藏着药丸 3.“举国信之”的原因是        （用自己的话概括）（3分） 4.这则故事带给我们的启示是      。(2分) 【参考答案】 1.⑴拉（牵、伸） ⑵制作（做）（各2分） 2.B（3分） 3.先向佛祈祷得到佛的帮助（从敬畏心里上捕获民众），然后病能否医治取决于药丸是否跳入佛手中（从神奇现象上欺骗民众）（答对一点得2分，两点答对得3分） 4.学会运用科学知识解决问题。骗术终究会被揭穿不能长久。遇到问题要善于探究（思考、分析）（2分） 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 文言文（二）翻译 ※知识精讲 （一）翻译原则 翻译原则：信·达·雅 直译为主，意译为辅 “信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。 “信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。 是可忍，孰不可忍：是可以忍啊，这谁不能忍？ 有个学生把“逝者如斯夫，不舍昼夜”翻译成“死去的这个人好像我的丈夫，不管白天黑夜都很像” 顺木之天，一个同学说是顺着木头爬到天上… 以头抢地耳。用头去抢草地上的木耳？ （老翁）年逾八旬，卒。（老翁）年龄过了八十岁，去当兵了。与尔三矢，尔其勿忘乃父之志！ 隔壁班同学恰好前不久做了《廉颇蔺相如列传》的古文题，不知道哪位同学对写廉颇那句“一饭三遗矢”印象深刻，于是他就把上面那句古文翻译成了:给你三坨粑粑，你一定不要忘了你父亲的志向！“不可不节”（不能不节俭），翻译成“不能无节操” “守着窗儿，独自怎生得黑”考试的时候翻译题，有一同学翻译成“守着窗子(望着外面的人)，怎么只有我长得这么黑”。臣生当陨首死当结草 我生当你的头死当你的草 屠以后断其股，亦毙之。 一学生的翻译是，屠户从后面砍断了自己的大腿，也死了…… （二）翻译“六字法” 1.留 “留”，就是保留。 凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名、器物名、度量衡单位等专有名词保留原样，不用翻译。 2.删 “删”，就是删除。 删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会有一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。句子中没有实际意义的词还包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志性词语、句中表停顿的词、个别连词等。 3.补 “补”，就是增补。 （1）加字组词法解词 ①变单音词为双音词 例如:“有一牧童见之”中，“一”为“一个”，“见”为看见，解释为“有一个牧童看见了戴嵩画的牛”。 ②数词后面增加量词 例如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。” 这句话译为：撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。 （2）补出省略句中的省略成分或语句。（注意：补出省略的成分或语句要加括号） 例：以为世无足复为鼓琴者。这个句子可以译为：（伯牙）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 4.换 “换”，即换字法解词。用现代汉语词汇替代文言词汇、术语、惯用语等；词类活用词换成活用后的词；通假字换成本字等。 例如“吾、余、予”等换成“我”；“尔、汝”等换成“你”。 5.调 “调”就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 惟弈秋之为听：全句翻译：只听弈秋的话（完全按照弈秋说的去做），正常语序“惟听弈秋”。 6.变（贯） “变”就是变通，“贯”指根据上下文语境，灵活贯通地翻译。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字，这就是所谓的“意译”。 （1）使用比喻、借代、互文、用典等修辞手法，宜用意译。 例如“无丝竹之乱耳。”中的丝竹为借代。可译为：没有奏乐的声音扰乱双耳 （2）紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。 例如：“兵革非不坚利也” 按照字面翻译：兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。也可以翻译为：武器装备也并不是不精良 （3）为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子，译时要凝缩。 例如：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”可译为：（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。 （三）注意事项 1.通读全文，找准译句的关键词（得分点，动词居多）。 2.将要求翻译的句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”） 翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 3.再将这些字词连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”） 4.连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，要使一句话完整通顺。 5.个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 ※例题解析 武训①传略（节选） 武七者，山东堂邑人也。三岁丧父，家贫，行乞以度日，饮食必先其母，人称曰“孝丐”。六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之。渐积至万余缗②，自以孤贫，目不识丁，慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：“吾兴学之念，未或一日忘也。”先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之。延师课读，束脩③必丰，礼意尤极周挚。入学之日，武先拜塾师，遍拜诸生，具盛馔飨④师，而请邑绅为之主，自立门外，屏营⑤以待。 【注】①武训（1838-1896）：原无名，排行第七。②缗（mín）：成串的铜钱，一千钱为一缗。③束脩：送给教师的报酬。④飨：宴请。⑤屏营：形容诚惶诚恐的样子。 6. 解释文中的加点词。 （1）行乞以度日： _________ （2）得一钱： _______ 7. 下列对文中划线句意思理解最恰当的一项是（ ） A. 远近的人们听说其中的仁义，都来帮助他。 B. 远近的地方听说其中的仁义，总是来帮助他。 C. 远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。 D. 远近的地方听说他的仁义，总是来帮助他。 8. 根据提示，分析武训的特点及表现。 人物特点 人物表现 孝 （1）_____________________（原文语句） 义 （2）________________________ （用自己的话概括） （3）“_________” 延师课读，束脩必丰 ※巩固练习 （一）阅读下文，完成小题。 张之万之马 张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。 【注释】①尚书：职官名称。 7. 解释下列加点字 （1）公不许（ ） （2）连易数人（ ） 8. 军人认为这是一匹劣马的原因是“_____________ ”（用文中语句回答）。 9. 这则故事告诉我们的道理是（ ） A. 要善于识别和培养人才。 B. 不仅要有识别人才的眼光，还要学会用人。 C. 用正确的方法才能驾驭千里马。 D. 要善于发现人才。 （二）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒，乘渔舟，乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 4. 【甲】文作者是________，【乙】文的“子瞻”是宋朝的________（人名）。 5. 解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都 （2）意适忘反 6. （1）用现代汉语翻译下列句子。 未复有能与其奇者。 7. 下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（ ） A. 所以子瞻就是在这里感到快乐啊。 B. 此处就是子瞻认为有乐趣的地方。 C. 这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 D. 这就是子瞻认为这里有乐趣的地方。 8. 【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者____________________________的情感。【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有____________________________________之“乐”；这些“乐”写出子瞻______________的人生态度。 （三）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 2. 【甲】文作者是_________朝的__________（人名）。 3. 解释下列句中加点词。 （1）月色入户（ ） （2）人问其故（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 5. 下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ） A. 两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B. 两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C. 两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D. 甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 6. 【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“______________”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“_______________”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为________________________________________。 （四）阅读以下文言文，完成问题。 梵天寺木塔 钱氏①据②两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓③之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧④，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑤其精练。 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国（907—978）的吴越王及其子孙。②据：统治。③喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。④胠箧（qū qiè）：打开的箱子。⑤伏：同“服”，佩服。 （1）解释下列加点词。 ①密使其妻见喻皓之妻（ ） ②匠师如其言（ ） （2）翻译下列句子。 乃以瓦布之，而动如初 （3）选出对文章内容理解有误的一项（ ） A. 喻皓认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻。匠师认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。 B. 喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师才能平庸的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。 C. 文中的匠师能虚心好学这是值得肯定的，但是他要面子，不敢亲自去请教这是他欠缺的地方。 D. 文章结尾部分，解释了修塔的原理：钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，上下及四周板壁互相支撑，所以不会晃动。 （4）文末写“人皆伏其精练”，凸显了喻皓在建筑方面______________，同时也赞颂了_________________。 （五）阅读下文，完成第10—13题（8分） 赵广拒画 赵广，合肥人，本李伯时家小史①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中②陷贼③。贼闻其善画，使图④所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。 注释：①小史：小童。②建炎中：建炎年间。建炎：南宋高宗的年号。③贼，这里指金兵。 ④ 图，画。 10、解释下列居中的加点词语。（2分） （1）每使侍左右（ ） （2） 贼闻其善画（ ） 11、 用现代汉语翻译下面句子。（2分） 久之遂善画，尤工作马，几能乱真。 。 12.、“广平生实用左手”是因为 （2分） A. 赵广右手被砍，只能用左手。 B．赵广本来就一直用左手。 C. 赵广擅长用左手画观音。 D. 赵广喜欢用左手画画。 13．“胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去”说明赵广具有 的品质。文中表明同样意思的句子还有 （2分） （六）课内外古诗文阅读：（15分） 【甲】野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (《记承天寺夜游》) 【丙】 已卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼④无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 (《书上元夜游》) 【注释】①儋州：苏轼被贬之地。②夷：指当地少数民族。③过：苏轼的幼子④韩退之钓鱼；韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼埋怨水大浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 6、【甲】是一首 诗（体裁）；【乙】文是 （朝代） 所写的。（2分） 7、下列选项中对【甲】诗理解不恰当的一项是：（ ）（2分） A、诗文是写山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。 B、首联“欲何依”化用曹操《短歌行》，表达诗人渴望贤才的迫切心情。 C、颔联和颈联运用动静结合，使诗歌充满画面感，突出乡村气息。 D、诗文是经过“情——景——情”的结构，深化诗文的意思。 8、翻译文中画线的句子。（4分） （1）何夜无月？何处无竹柏？ （2）放杖而笑，孰为得失？ 9、借景抒情是诗歌中常用的写作手法。【甲】诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖“描写秋天傍晚 的特点；抒发诗人 的情感，【乙】文中“积水空明”“藻、荇交横”写出了 的特点，抒发诗人 情感。（4分） 10、【乙】【丙】文中，作者都身处被贬官的处境，【乙】文作者以“闲人”自居，表达了作者 的情感；【丙】文中作者夜游回家入不了门时的“放杖而笑”应理解为 （3分） （七）古文阅读（13分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】 贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目，莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。” （节选自《贞观政要》，有删改） （注释）①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。 4. 解释下列句中加点词的意思。 ①所以动心忍性 忍：________________ ②若耽嗜滋味 嗜：________________ 5. 翻译下面句子。 ①征于色，发于声，而后喻。 ②古之昏君，其耳目皆为敝。 6. 下面对甲乙两文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B. 甲文开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C. 乙文太宗论君道，百姓为要，他说不能损害百姓利益，不能扰害百姓。 D. 乙文太宗善于通过反思来警诫自己，他认为能够伤到自身的不是身外的东西，都是因为“嗜欲”而造成了灾祸。 7. （甲）（乙）两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。（甲）文强调国家兴盛内要有“________”，外要有“________”；（乙）文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要________，________。 （八）（12分）阅读古文，完成下面小题 【甲】 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 【注释】①深耕易耨：这里指精心耕种。②孝悌忠信：孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的道德标准。③梃：棍棒。 4. 甲文选自儒家经典《______》 5. 解释下列句中加点的词语。 （1）亲戚畔之 畔：________（2）坚甲利兵 兵：________ 6. 用现代汉语翻译甲文画线句 故君子有不战，战必胜矣。 7. 下列对乙文画线句的理解，正确的一项是（ ） A. 大王前去征收赋税，哪个男子能与您为敌呢？ B. 大王前去征收赋税，哪还有谁能跟您对抗呢？ C. 大王前去征讨他们，哪个男子能与您为敌呢？ D. 大王前去征讨他们，哪还有谁能跟您对抗呢？ 8. 甲文中孟子认为“君子有不战，战必胜矣”的根本原因是“（1）______________”，这背后所反映的正是孟子（2）____________________的治国理念，而此理念在乙文中的具体表现则是“（3）_________________________”。 （九）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ （十）（15分）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”②惮：怕，畏惧。 2. 甲诗作者是 （人名）。 3. 解释加点字词 （1）衡于虑________________ （2）使良医不得尽其术________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 5. 对画线理解正确的一项时（ ） A. 现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B. 现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C. 现在天下存在问题，我请你把它比作疾病。 D. 现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 6. 甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是________________这一偶然因素，表达________________可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述________________造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“________________”的观点。 （十一）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。至明年春，勾践伐吴，吴师败。 2. 【甲】文是由_____时期的孟子及其弟子著，孟子是______学派的代表人物。 3. 解释下列句中加点词。 （1）曾益其所不能（ ） （2）勾践伐吴（ ） 4. 对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 B. 使穷人振奋，悼慰死者，和百姓一起劳动。 C. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一起劳动。 D. 救济穷人，悼慰死者，和百姓一样辛苦。 5. 【甲】文画线句列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是_____。【乙】文勾践为了不“忘会稽之耻”，他______、节衣缩食、_____、关心百姓，最终打败了吴国。【乙】文越王勾践的故事能够论证【甲】文中_____的观点。 课后作业 (一)文言文阅读(共3题，12分) 陶侃少孤贫。建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故答曰:“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。” 太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。判州刺史、荆州士女③相庆。促性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。常语人曰:“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉，生无益于时，是自弃④也!” 侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。 (节选自《晋书・陶侃传) 【注】①甓(p)ì:砖。②都督:统领。③士女：泛指百姓。④弃：放弃。⑤迄:：到，至。 1.下列句中加点的词解释有误的一项是（ ）(3分) A.故自劳耳(使…劳累) B.常语人日(告诉) C.军府众事，检摄无遗(放弃，含弃) D.明毅善断(善于) 2.下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来 B.从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。 C.陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。 D.陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。 3.将下面的句子翻译成现代汉语。(6分，每小题3分) (1)侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。 (2)生无益于时，死无闻于后。 （二）（9分） 至和年间，仁宗不豫①，一日少间，思见宰执②。执政闻召亟③往；吕文靖公为相，使者相望于路，促其行，公按辔益缓。至宫中，诸执政已见上。上待公久，稍倦，不乐曰：“病中思见卿，何缓也？”文靖徐曰：“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。臣待罪宰相，正昼自通衢④驰马入内未便。”帝闻其言，咨叹⑤久之，诸执政始有愧色。 【注释】①不豫：帝王病重的委婉说法。②宰执：文中指宰相吕文请公与执政官们。③亟：赶快。④通衢：此指宫外的大道。⑤咨叹：赞叹。 7. 解释下列句中加点词。 （1）公按辔益缓 益：_____ （2）文靖徐曰 徐：_____ 8. 下列对画线句的理解，正确的一项是（ ） A. 很久没有视察朝廷，外人的讨论十分不同。 B. 很久没有上朝理政，外人的讨论十分不同。 C. 很久没有上朝理政，宫外的议论已很夸张。 D. 很久没有视察朝廷，宫外的议论已很夸张。 9. 吕文靖公认为：在当时情况下，身为宰相的自己大白天骑着快马，慌慌张张入宫是很不合适的；再结合文中的“益缓”“徐曰”，可以看出吕文靖公是__________，___________的人。 （三）阅读下文，完成1-4题（12分） 河间有游僧 河间①有游僧②，卖药于市。先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之。病可治者，则丸跃入佛手;其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑;其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败。            （选自《阅微草堂笔记》） 【注释】①河间：地名。 ②游僧：云游四方的和尚。  ③研：研磨。 1．解释下列句中加点词。(4分)   ⑴佛作引手取物状（ ） ⑵其佛手必磁石为之（ ） 2.对划线句意思理解最恰当的一项是（ ）。（3分） 先以一铜佛置案上，而盘贮药丸 A.先用一尊铜佛放桌子上，旁边盘子里盛着药丸 B.先把一尊铜佛放桌子上，旁边盘子里盛着药丸 C.先把一尊铜佛放桌子上，旁边盘子里藏着药丸 D.先在桌子上放一尊铜佛，旁边盘子里藏着药丸 3.“举国信之”的原因是        （用自己的话概括）（3分） 4.这则故事带给我们的启示是      。(2分) 2 学科网（北京）股份有限公司 $