2026届高考语文专题复习 专题三 文言文阅读：掌握常见文言虚词的含义和用法

该高中语文讲义聚焦高考文言文阅读核心考点，系统梳理代词、介词、副词、连词、助词五类文言虚词的含义及用法，通过教材链接建立课内知识关联，结合考点分析、六技法指导、分层训练等环节，帮助学生构建虚词知识网络，突破辨析难点，体现复习教学的系统性与针对性。 资料创新运用标志识别、对称分析等六技法，引导学生通过语法结构、语境推断虚词用法，培养思维能力与语言运用素养。设置教材例句对接、真题专项训练及答案解析，确保学生在实战中巩固提升，为教师提供精准复习框架，助力高效把控节奏，提升学生应考能力。

高考语文专题复习 专题三 文言文阅读： 掌握常见文言虚词的含义和用法 目 录 考点2 掌握常见文言虚词的含义和用法 3 一、总体分析 3 1.代词 3 （1）人称代词 3 （2）指示代词 4 （3）疑问代词 4 2.介词 5 3.副词 5 （1）程度副词 6 （2）范围副词 6 （3）时间副词 6 （4）情态副词 6 （5）肯定副词 7 （6）否定副词 7 （7）语气副词 7 （8）谦敬副词 7 4.连词 7 5.助词 8 （1）结构助词 9 （2）语气助词 9 （3）音节助词 9 二、教材链接 10 三、方法思路 13 文言虚词推断“六技法” 13 （一）标志识别法 13 （二）对称分析法 14 （三）语法分析法 14 （四）词性界定法 15 （五）位置推断法 15 （六）句意推断法 15 专项训练 20 答案解析 27 考点2 掌握常见文言虚词的含义和用法 复习目标: 1.梳理并总结五类虚词的意义和用法。 2.掌握六大推断技法，准确界定多变虚词。 一、总体分析 文言虚词是与文言实词相对而言的，是指意义较虚，没有实在意义的词语。主要指代词、介词、副词、连词和助词。 1.代词 代词是代替词、短语和句子的词。它的作用是避免重复，使文章简洁。 （1）人称代词 ①第一人称:吾、予、余、我。如:“吾（我）入关，秋毫不敢有所近。”（《鸿门宴》） ②第二人称:女、汝、而、尔、若、乃。如:“吾意久怀忿，汝（你）岂得自由!”（《孔雀东南飞并序》） ③第三人称:之、其、彼、厥、渠。如:“彼（他）与彼（他）年相若也，道相似也。”（《师说》） ④人称复数:“属”“辈”“侪”“族”“徒”等词放在人称代词后表多数，可译为“们”。如:“若属（你们这些人）皆且为所虏!”（《鸿门宴》） （2）指示代词 ①近指代词:是、此、斯、兹、之、然。可译为“这”“这个”“这里”“这样”。如:“某所，而母立于兹（这里）。”（《项脊轩志》） ②远指代词:彼、夫、其。可译为“那”“那个”。如:“予观夫（那）巴陵胜状，在洞庭一湖。”（《岳阳楼记》） ③旁指代词:他。可译为“别的”“其他的”。如:“备他（其他的）盗之出入与非常也。”（《鸿门宴》） ④虚指代词:或、某。可译为“有的人”。如:“或（有的人）以为死，或（有的人）以为亡。”（《陈涉世家》） ⑤无定指代词:莫、无。可译为“没有谁”“没有哪一个”。如:“我心伤悲，莫（没有谁）知我哀!”（《诗经·小雅·采薇》） （3）疑问代词 ①代人:谁、孰。“吾与徐公孰（哪一个）美?”（《邹忌讽齐王纳谏》） ②代事物:何、胡、奚、曷。“其间旦暮闻何（什么）物?”（《琵琶行并序》） ③代处所:安、恶、焉。“且焉（哪里）置土石?”（《愚公移山》） 2.介词 介词，是把名词、代词或名词性短语介绍给动词、形容词，以表示与之有关的时间、处所、方式、原因、对象等的词。 （1）引出动作的工具、方法、凭借:以、因。如:“何以（凭、靠）战?”（《曹刿论战》） （2）引出动作的对象:于、与、因、为、乎。如:“于（对于）其身也，则耻师焉。”（《师说》） （3）引出动作的原因:于、以、为。如:“不以（因为）物喜，不以（因为）己悲。”（《岳阳楼记》） （4）引出动作的时间、处所:于、乎、自、从、缘。如:“有朋自（从）远方来，不亦乐乎?”（《论语·学而》） （5）引出主动者，表示被动:于、乎。如:“此非孟德之困于（被）周郎者乎?”（《赤壁赋》） 3.副词 副词用来修饰动词、形容词或其他副词，作句子的状语或补语。 （1）程度副词 ①表程度进步:益、愈、弥、尤、加、倍。 ②表最高程度:甚、至、绝、殊、最、极、良、颇。 ③表程度轻:少、稍、略。 （2）范围副词 ①表范围广:悉、咸、皆、尽、毕、具、胜、并、既。 ②表范围有限:但、徒、第、直、独、止、啻、惟、唯。 ③表总共或共同:凡、共、俱、并、同、相、相与。 （3）时间副词 ①表过去:向、曩、尝、曾、业、业已、既已、既。 ②表正进行或正巧:方、会、适。 ③表时间短:俄、俄而、有顷、顷刻、少顷、旋、寻、斯须、少间、未几、既而、已而。 ④表动作将发生:行、行将、且、垂。 ⑤表时间终结:卒、终、遂、竟。 （4）情态副词 ①表动作快:立、即、遽、猝、暴、亟、乍。 ②表动作连续或反复:乃、遂、更、复、亦、辄。 ③表动作经常与持久:每、时、雅、数、亟、恒、累、素。 ④表动作短暂或特意:聊、且、姑、故、固、权。 （5）肯定副词 表的确、确实:诚、信、良、必、果。 （6）否定副词 表否定:弗、毋、无、勿、莫、微、未、非、匪。 （7）语气副词 ①表猜测:殆、庶、几。 ②表祈使:幸、唯、愿。 ③表转折:顾。 ④表反诘:岂、其、宁、独。 （8）谦敬副词 ①谦辞:窃、请、敢、敬、谨。 ②敬辞:幸、垂、辱、惠。 4.连词 连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子，表示它们之间的某种关系的词。 （1）表示并列关系:与、及、且、而、且……且……、载……载……。如:“命如南山石，四体康且（又）直!”（《孔雀东南飞并序》） （2）表示递进关系:而、且、尚……况……、以。如:“臣以为布衣之交尚（尚且）不相欺，况（何况）大国乎!”（《廉颇蔺相如列传》） （3）表示选择关系:抑、其、或、非……则……。如:“天之苍苍，其（是）正色邪?其（还是）远而无所至极邪?”（《逍遥游》） （4）表示承接关系:而、以、乃、则、遂、即、于是、然后。如:“学而（表承接关系）时习之，不亦说乎?”（《论语》） （5）表示转折关系:而、然、则、但、乃、顾、虽。如:“然（然而）不自意能先入关破秦。”（《鸿门宴》） （6）表示因果关系:以、为、因、故、是故、是以。如:“是故（因此）弟子不必不如师。”（《师说》） （7）表示假设关系:若、苟、今、使、虽、则、向使、假令。如:“苟（如果）非吾之所有，虽一毫而莫取。”（《赤壁赋》） （8）表示修饰关系:而、以。可译为“地”或不译。如:“泉涓涓而（表修饰关系）始流。”（《归去来兮辞并序》） 5.助词 助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只在句中起某种辅助作用的词。 （1）结构助词 ①之:常作为定语、补语、宾语前置、定语后置的标志，或用于主谓之间，取消句子独立性。如:“宋何罪之（宾语前置的标志）有?”（《公输》） ②所:常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。如:“此人一一为具言所闻（所闻，即‘所知道的一切’）。”（《桃花源记》） （2）语气助词 ①陈述语气词:也、矣、焉、耳。如:“今已亭亭如盖矣。”（《项脊轩志》） ②疑问语气词:乎、与、欤、耶、邪。如:“沛公不先破关中，公岂敢入乎?”（《鸿门宴》） ③感叹语气词:哉、夫。如:“善哉!技盖至此乎?”（《庖丁解牛》） ④句首语气词:唯、夫、盖。如:“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》） （3）音节助词 音节助词指没有实义而以协调音节为主的助词。常见的有:之、者、其、言、有、止。如:“久之，目似瞑，意暇甚。”（《狼》） 二、教材链接 1.找出下列句子中的代词，并加以解释。 （1）郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） ：其:代词，他们。 （2）虽有槁暴，不复挺者，使之然也。（《劝学》） ：之:它，代指木。然:这样。 （3）越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》） ：其:那，代指做法。 （4）乐夫天命复奚疑?（《归去来兮辞并序》） ：奚:什么。 （5）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） ：乃:你，你的。 2.找出下列句子中的介词，并加以解释。 （1）请以剑舞。（《鸿门宴》） ：以:用，引出动作的工具。 （2）生以乡人子谒余。（《送东阳马生序》） ：以:凭。 （3）不拘于时。（《师说》） ：于:表被动，被。 （4）陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） ：与:替，给。 （5）因利乘便。（《过秦论》） ：因、乘:趁着。 3.找出下列句子中的副词，并加以解释。 （1）吾其还也。（《烛之武退秦师》） ：其:表示祈使，可译为“还是”。 （2）刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》） ：未:表否定，可译为“不”等。乃:可译为“于是”“就”等。 （3）今其智乃反不能及。（《师说》） ：乃:可译为“却”“竟（然）”。反:反而。不:表否定。 （4）此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ：则:起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 （5）徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》） ：何:表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 （6）年且九十。（《愚公移山》） ：且:相当于“将”“将要”。 （7）奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》） ：弥、愈:更加。 （8）村中闻有此人，咸来问讯。（《桃花源记》） ：咸:都。 （9）但见悲鸟号古木。（《蜀道难》） ：但:只。 （10）余方心动欲还。（《石钟山记》） ：方:正当。 （11）殆有神护者。（《项脊轩志》） ：殆:大概。 4.找出下列句子中的连词，并加以解释。 （1）木欣欣以向荣。（《归去来兮辞并序》） ：以:表修饰。 （2）作《师说》以贻之。（《师说》） ：以:表目的，来。 （3）君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ：而:表递进，可译为“并且”或“而且”。 （4）千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） ：而:表转折，可译为“但是”“却”。 （5）彼与彼年相若也。（《师说》） ：与:连接并列关系的成分，相当于连词“和”。 （6）相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） ：因:顺接上文，可译为“于是”“便”。 5.找出下列句子中的助词，并加以解释。 （1）夫晋，何厌之有?（《烛之武退秦师》） ：夫:句首语气词，可不译。之:宾语前置的标志，不译。 （2）师道之不传也久矣。（《师说》） ：之:用于主谓之间，取消句子独立性，不译。也:表示停顿，以舒缓语气。 ：矣:用于句末，表陈述语气。 （3）道之所存，师之所存也。（《师说》） ：之:用于主谓之间，取消句子独立性。所:放在动词前（所+动），组成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，所存在的（地方）。也:用于句末，表陈述语气。 （4）唯赤则非邦也与?（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ：也与:语气助词连用，加强语气，带有反诘之意。与:通假字，同“欤”。 （5）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（《鸿门宴》） ：最后一个“为”:语气助词，表疑问或反诘语气，可译为“呢”。 三、方法思路 文言虚词推断“六技法” （一）标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为……所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。如“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”表被动，“何陋之有”中“之”是宾语前置的标志。 （二）对称分析法 根据句子的对称关系来推断。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”（《归去来兮辞并序》）中“以”和“而”处于对称位置，句中的“以”是表修饰关系的连词，由此可推断“而”也是表修饰关系的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。 （三）语法分析法 同一个虚词，在句中扮演的“角色”不同，其意义和用法也会发生变化。例如“之”，如果处于谓语位置，可视为动词，如“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）中的“之”，是“到”的意思;如果处于宾语部分的两个名词之间，则译为指示代词“这样”，如“曾不能损魁父之丘”（《愚公移山》）中的“之”;如果处于主谓之间，则为取消句子独立性的助词，如“师道之不传也久矣”（《师说》）中的“之”。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两个分句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，故前两个分句中的“为”应为动词作谓语，译为“是”;第三个分句中的“何辞”，即“辞何”，是动宾结构，主语承前省略，可见第三个分句中的“为”是表疑问或反诘的语气助词，不表示实在意义。 （四）词性界定法 有些文言词兼有实词和虚词两种词性，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如《烛之武退秦师》中的两个句子“秦伯说，与郑人盟”和“失其所与，不知”，前一个“与”是介词，“跟、同”;后一个“与”是动词，“结交、同盟”。 （五）位置推断法 同一虚词，在句中的位置不同，其意义和用法也不同。例如“其”，用在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其（代指项庄）意常在沛公也”（《鸿门宴》）;用在句首还常作语气副词（表反问或揣测），如“其（表揣测语气，大概）皆出于此乎”（《师说》）;在句中用在动词后一般作代词，如“故以为其爱不若燕后”（《触龙说赵太后》）;用在名（代）词后一般作语气副词（表商量、期望、祈使语气），如“吾其（副词，表祈使语气，还是）还也”（《烛之武退秦师》）。 （六）句意推断法 理解句意是理解虚词意义和用法的前提，因此，可以根据句子的大意来推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》），句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨（就会）在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。 【对点训练】 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 景公问于晏子曰:“治国何患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”公曰:“何谓也?”对曰:“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。” （节选自《晏子春秋》） 1.下列句子中的词，与“何谓也”中的“也”意义和用法相同的一项是（　　） A.师道之不传也久矣　 B.项伯者，项羽季父也 C.其闻道也亦先乎吾 D.何为其然也 答案：D 解析 A项，用在句中，表示停顿，以舒缓语气;B项，表判断;C项，用在句中，表示停顿，以舒缓语气;D项，句末语气词，表疑问，与“何谓也”中的“也”意义和用法相同。 2.下列句子中的词，与“熏之则恐烧其木”中的“则”意义和用法相同的一项是（　　） A.此则岳阳楼之大观也 B.故木受绳则直，金就砺则利 C.于其身也，则耻师焉 D.位卑则足羞，官盛则近谀 答案：C 解析 A项，副词，表强调，就是;B项，连词，表承接，就;C项，连词，表转折，却，与“熏之则恐烧其木”中的“则”意义和用法相同;D项，连词，表承接，就。 3.下列句子中的词，与“此鼠所以不可得杀者”中的“者”意义和用法相同的一项是（　　） A.亚父者，范增也 B.今者项庄拔剑舞 C.不复挺者，使之然也 D.假舆马者，非利足也 答案：C 解析 A项，放在主语后，表判断;B项，用在时间词语后，译为“……的时候”;C项，用在因果复句分句的末尾，引出原因，与“此鼠所以不可得杀者”中的“者”意义和用法相同;D项，代词，“……的人”。 4.下列句子的词，与“外则卖权重于百姓”中的“于”意义和用法相同的一项是（　　） A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.不拘于时 C.于其身也，则耻师焉 D.冰，水为之，而寒于水 答案：C 解析 A项，介词，从;B项，介词，表被动;C项，介词，对，对于，与“外则卖权重于百姓”中的“于”意义和用法相同;D项，介词，比。 5.下列句子中的词，与“诛之则为人主所案据”中的“为”意义和用法相同的一项是（　　） A.谁为大王为此计者 B.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采 C.为之奈何 D.吾属今为之虏矣 答案：D 解析 A项，介词，替;B项，动词，成为;C项，介词，表示动作、行为的对象，对;D项，介词，表被动，与“诛之则为人主所案据”中的“为”意义和用法相同。 参考译文 齐景公请教晏子说:“治理国家忧患的是什么呢?”晏子回答道:“忧患社鼠。”景公问:“这是什么意思啊?”晏子回答道:“土地庙，是捆扎木材建造再涂上泥巴，于是老鼠便托身其中，如果用火熏它，怕会烧掉木材;引水注灌，又怕会浸坏了泥巴。这种老鼠不可得而消灭是因为土地庙的关系。一国之内，也有这样的社鼠，他们便是人主左右的近侍。他们在朝廷内不论好事坏事都对君主隐瞒，在朝廷外面就对老百姓卖弄权力。不消灭他们，他们就会作乱;要消灭他们，可君主又会出面安抚平息，庇护宽赦他们。这也可以说是国家的社鼠啊。” 专项训练 掌握常见文言虚词的含义和用法 一、针对训练 阅读下面的文言文，完成1~5题。（20分） 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，降河北，人为言:“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文，造次不能以辞语自达。邓禹及诸将多所荐举，再三召见，其后勤勤不离公门，上亦以其南阳人，渐亲之。上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰:“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者?”禹曰:“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰:“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰:“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰:“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰:“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病薨，奏谥曰:“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 （节选自《东观汉记》卷十） 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.“上于是以汉为大将军”与“以其无礼于晋”（《烛之武退秦师》）两句中的“以”字意思不同。 B.“汉遂斩幽州牧苗曾”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”（《过秦论》）两句中的“遂”字意思相同。 C.“吴汉与苏茂、周建战”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”字意思相同。 D.“后至者斩”与“后秦击赵者再”（《六国论》）两句中的“者”字意思不同。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.“遂鼓而进”与“吾尝跂而望矣”（《劝学》）两句中的“而”字意思相同。 B.“皆平之”与“苏子与客泛舟游于赤壁之下”（《赤壁赋》）两句中的“之”字意思不同。 C.“分营于水南水北”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“于”字意思不同。 D.“乃衔枚引兵往合水南营”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中的“乃”字意思相同。 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.“则侧足屏息”与“于其身也，则耻师焉”（《师说》）两句中的“则”字意思相同。 B.“上安然后退舍”与“凌万顷之茫然”（《赤壁赋》）两句中的“然”字意思不同。 C.“阅其兵马”与“其皆出于此乎”（《师说》）两句中的“其”字意思不同。 D.“问所欲言”与“某所，而母立于兹”（《项脊轩志》）两句中的“所”字意思不同。 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.衔枚，指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。 C.尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。 D.车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）禹曰:“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”（4分） （2）汉还，让之曰:“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”（4分） 二、综合训练 （2024·广东深圳一调）阅读下面的文言文，完成6~10题。（20分） 材料一　富公①知青州，岁穰而河朔大饥，民东流。公以为从来拯饥，多聚之州县，人既猥多，仓廪不能供，散以粥饭，欺弊百端，由此人多饥死，疫疾随起，居人亦致病毙。是时方春，野有青菜，公出牓要路，令饥民散入村落，山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。使富民等级出米以待之。民重公令，米谷大积。分遣寄居闲官往主其事。问健吏募民中曾为吏胥、走隶者，皆倍给其食，令供簿书、给纳、守御之役。借民仓以贮，与流民约，三日一支，出纳之详，一如官府。比麦熟，人给路粮遣归，饿死者无几，作丛冢葬之。其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，奏乞拨充诸军。自是天下流民处多以青州为法。 （节选自苏辙《龙川别志》） 材料二　晏②以王者爱人，不在赐与当使之耕耘织纴常岁平敛之荒则蠲救之。诸道各置知院官，每旬月具州县雨雪丰歉之状。荒歉有端，则计官取赢，先令蠲某物、贷某户，民未及困而奏报已行矣。议者或讥晏不直赈救，而多贱出以济民者，则又不然。善治病者，不使至危惫;善救灾者，不使至赈给。故赈给少则不足活人，活人多则阙国用，国用阙则复重敛矣。又赈给多侥幸，吏群为奸，强得之多，弱得之少，虽刀锯在前不可禁——以为“二害”。灾沴之乡，所乏粮耳，他产尚在，贱以出之，易以杂货，因人之力，转于丰处，或官自用，则国计不乏;官多贱出菽粟，资之粜运，散入村闾，下户力农亦能自免阻饥——以为“二胜”。 晏常言:“户口滋多，则赋税自广。”故其理财常以养民为先，可谓知本之论，其去桑、孔③远矣!王荆公但知理财，而实无术以理之;亦自附养民，而反多方以害之。故上不能为刘晏，而下且不逮桑、孔。 （节选自冯梦龙《智囊全集》） 注①富公:富弼，北宋大臣。②晏:刘晏，唐朝理财家。③桑、孔:汉代政治家桑弘羊、孔仅，善管理国家政财。 6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 不在A赐与B当使之C耕耘D织纴E常岁F平敛之G荒则蠲H救之。 7.（对点练）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.“饿死者无几”与《劝学》“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“者”用法相同。 B.“赈给少则不足活人”与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”的“则”用法不同。 C.“因人之力”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅，因之以饥馑”的“因”用法相同。 D.“而实无术以理之”与《齐桓晋文之事》“无以，则王乎”的“以”用法不同。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）（3分） A.富弼认为将灾民聚集在州县的做法十分不可取。公家库存供应不足，很多灾民会饿死，由此引发的疫病又会导致其他居民染病身亡。 B.富弼在赈灾时改变以往集中管理的方式，引导流民分散到村落;灾后又安置流民返乡，将流民中的健壮者招募、充实到军队中。 C.刘晏日常密切关注当地气候和收成情况，在老百姓因歉收而陷入贫困之前，就及时将救灾的措施呈报朝廷，可以称得上善于筹划。 D.冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法，认为刘晏的才能离桑弘羊、孔仅还有距离，但是超过在理财、养民方面表现不佳的王安石。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。（4分） （2）善治病者，不使至危惫;善救灾者，不使至赈给。（4分） 10.在赈灾过程中，富弼和刘晏分别发挥其善用人与善理财的优势。请结合材料概括说明。（3分） 答案解析 掌握常见文言虚词的含义和用法 1.C　解析:两句中的“与”字意思不同，第一个“与”是介词，“和”;第二个“与”是动词，“亲附、亲近”。 2.D　解析:两句中的“乃”字意思不同，第一个“乃”意思是“于是、就”，第二个“乃”意思是“你的”。 3.A　解析:两句中的“则”字意思不同，第一个“则”意思是“就、便”，第二个“则”意思是“却”。 4.B　解析:“文中指表现较差，不能令人满意”错误，由原文“汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士”“上时令人视吴公何为，还言方作战攻具”等吴汉的表现看，“差强人意”应该是皇上用来肯定或赞扬吴汉的话，指“还能振奋人们的意志”。 5.（1）邓禹说:“吴汉可以。我屡次与他交谈，那人勇猛而有智谋，众将少有能赶得上的。”（“数”“勇鸷”“鲜”各1分，大意1分） （2）吴汉回来，责备他们说:“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢?”（“还”“让”“军师”各1分，大意1分） 参考译文 吴汉，字子颜，是南阳人。韩鸿担任使者，拿着符节出使，降服河北，有人跟他说:“吴子颜是奇才，可以和他谋划事情。”吴汉为人质朴宽厚，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。邓禹和诸位将领多次举荐他，（皇上）多次召见他，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，皇上也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。皇上已经攻破邯郸，诛杀了王郎，召见邓禹留宿，夜里跟他交谈说:“我打算向北调发幽州精锐骑兵，众将领中谁可以派遣呢?”邓禹说:“吴汉可以。我屡次与他交谈，那人勇猛而有智谋，众将少有能赶得上的。”皇上于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾，皇上认为邓禹善于赏识人才。吴汉和苏茂、周建交战，吴汉亲自穿上盔甲拿着戟，命令众部将说:“听到鼓声都大声呼喊一起前进，后到的人斩。”于是击鼓进军，大败敌军。（吴汉）向北攻打清河长垣和平原五里的敌军，全部平定了他们。 吴汉征伐蜀地，分别在水南和水北扎营，北边的军营战事不顺利，于是在口中横衔着枚带领士兵去往水南边的军营会合，大败公孙述。吴汉的军队守在成都，公孙述的将领延岑派遣奇兵出现在吴汉军队的后面，偷袭打败了吴汉，吴汉掉落水中，拉着马尾才得以上来。吴汉性情忠诚宽厚，忠诚地侍奉皇上，从最开始跟着皇上征战，常在（皇上）身边，皇上没有安歇，他便侧身屏住气息（小心地陪伴），皇上安歇以后他才离开。兵器不锋利，军营不充实，吴汉常常自己修理调整弓戟，视察兵卒战马，激励振奋官兵。皇上时常派人看看吴汉在做什么，（被派去的人）回来说（吴汉）正在修整作战进攻的工具，皇上常常说:“吴公还能够振奋人们的意志，稳重得可以匹敌一个国家了。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经出兵征战，妻子儿女在他走后置买了田产。吴汉回来，责备他们说:“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢?”最后把买的田产全部分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉的爵位俸禄赏赐最尊贵显要，然而（他）只修造内宅，不另建巷第。妻子先于他去世，只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，恭敬节俭到这种地步。（吴汉）病重，皇上亲自前来，问他想说什么。（他）回答说:“我愚笨，没有什么见识，只希望（您）千万不要大赦天下罢了。”因病逝世，（官员）上奏给他定谥号时说:“有司商议应该为‘武’。”（皇上）下诏特意赐予（他）谥号为“忠侯”。 6.BEG　解析:“不在”作谓语，“赐与”作宾语，故应在B处断开;“使”作谓语，“之”既作“使”的宾语，又作“耕耘织纴”的主语，故应在E处断开;“常岁”作主语，“平敛”作谓语，“之”作宾语，故应在G处断开。 7.C　解析:C项解说错误。两个“因”用法不同。介词，依靠/连词，接续。A项解说正确。二者都是代词，可译为“……的人”。B项解说正确。表假设的连词，就/副词，就是。D项解说正确。连词，表目的，来/同“已”。 8.D　解析:D项，“认为刘晏的才能离桑弘羊、孔仅还有距离”错误，原文是“其去桑、孔远矣”，意思是刘晏的才能远超桑、孔。 9.（1）山林湖泊中出产的东西，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们自己去拿。（“资”“听”各1分，句子大意2分） （2）善于治病的医生，不会等病人病情危急才医救;善于救灾的人，不会等到百姓必须仰赖救助才救助。（“危惫”“赈给”各1分，句子大意2分） 10.①富弼发动富民积极捐粮，并调动社会各方力量参与管理。②刘晏帮忙转卖或收购灾民的货物，再将粮食贱卖给灾民，确保灾民与官府都受益。（答出一点给1分，两点给3分。意思对即可） 参考译文 材料一　富弼治理青州的时候，正值粮食成熟而河朔闹灾荒，老百姓纷纷向东逃荒。富弼认为:从来救济饥荒，大多将流民集中在州县，人数太多，仓库供应不了，分发粥饭时，欺诈蒙骗的事情屡有发生，因此人们多饿死，瘟疫相继而起，这又导致当地居民也染上瘟疫死亡。这个时候，正是春暖时节，田野里有野菜，富弼就在要道上贴出告示，要求饥民分散到村落中，山林湖泊中出产的东西，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们自己去拿。让富裕的百姓按不同的等级拿出粮食，以便供给流民。百姓重视富弼的命令积极捐粮，粮食大量聚集。富弼派遣寄居青州的闲官到各聚集地主管流民事务。又询问精干的官吏，征募民众中谁曾担任官吏或差役，都给这些人加倍的供给，让他们负责记录账目、交纳钱粮、守护州城等差事。又借用百姓家的仓库来贮存粮食，与流民约定，粮食每三天支出一次，详尽记录粮食收入与支出的情况，完全和官府的正规流程一样。到麦子成熟的时候，按路途远近分发粮食，送流民回家，饿死的人没有几个，富弼将他们集中埋葬在一个大的坟墓。流民当中有身体强壮可以当禁兵的，招募了几千人，上奏请求充实到各路军队。从此，天下流民聚集的地方，大多以青州的做法为榜样。 材料二　刘晏认为君王爱护百姓，不在于赏赐的多少，而应当使他们安心于耕耘纺织。在税赋方面，正常的年头公平合理地缴纳，饥荒时则加以减免或用国家的财力来济助。刘晏在各道分别设置知院官，每十天或一个月向朝廷详细报告各州县天气及收成情况。歉收如果有正当的理由，则会计官在催收赋税时，主动下令哪一类谷物可以免税、哪一些人可向官府借贷，能做到各地的百姓没有因为歉收而遭受贫困，各种救灾的措施已报请朝廷并施行了。有人责怪刘晏不直接救济人民，只贱价出售粮食物品给百姓，这种说法其实并不正确。善于治病的医生，不会等病人病情危急才医救;善于救灾的人，不会等到百姓必须仰赖救助才救助。因为救助得少不足以养活灾民，救助得多就会使国家的财政发生困难，国家的财政一旦出问题又必须征收重税。另外，在救济时往往容易藏污纳垢，官吏相互狼狈为奸，有办法的人得的多，真正贫苦需要救济的百姓反而得的很少，即使以严刑峻法来威吓也无法禁止——给国家和百姓造成双重的灾害。发生灾害的地区，所短缺的其实只是粮食而已，其他的产品往往还可维持正常的供应，若能低价将这些产品卖出去，交换其他的货品，借助官府的力量，转运到丰收的地方，或者由官府自用，这样国家的财用就不会匮乏;再由国家大量低价卖出囤积的谷物，分交运粮的单位，转运到各个缺粮的地区，使真正无力购买粮食的农民能够免除饥荒——这对国家、个人都有好处。 刘晏经常说:“人口增长了，赋税来源自然广泛。”所以他理财常常是养民为先，可谓懂得根本的道理，比汉代理财专家桑弘羊和孔仅好得太多了!王安石只知道理财，但实际上没有理财的方法;他也自认为重在养民，结果反而从多方面祸害了人民。所以比上不如刘晏，比下也不及桑、孔。 $$