2026届高考语文专题复习 专题六 关注当代文学现象与新锐作家作品

高考语文专题复习 专题六 关注当代文学现象与新锐作家作品 目 录 考点5 非虚构文学阅读 2 一、总体分析 2 非虚构文学及其代表作家 2 二、典型分析 3 考点6 新锐作家作品阅读 15 一、总体分析 15 关注当代文学创作动态 15 二、典型分析 16 关注当代文学现象与新锐作家作品 本专题复习任务,着眼于对高考文学类文本阅读选文的预测,聚焦于探讨当代文学领域的新兴趋势与活力源泉,展现当代文学在题材、风格、传播方式上的创新。同时,该专题着重介绍了一批具有鲜明个性、独特视角的新锐作家及其作品。通过对这些作家的作品的阅读,同学们可以领略当代文学的魅力,感受文学与时代脉搏的紧密相连。这也是近年高考文学类文本选文的趋势之一。 考点5 非虚构文学阅读 一、总体分析 复习目标: 1.了解“非虚构文学”的特点。 2.能结合具体文本分析“非虚构”特征。 非虚构文学及其代表作家 广义上说,一切以现实元素为背景的写作行为,均可称之为非虚构文学创作。这一概念首先被西方文学界所使用。2010年《人民文学》杂志社启动非虚构写作计划,吁请海内作家和其他写作者走出书斋,走向现场,探索田野和都市,以行动介入生活,以写作见证时代。 非虚构文学具有文学性、情节性和故事化等特征,通常基于真实发生的事件,采用文学写作的手法,利用讲故事的叙事方式将事件重新结构化,并注重人物的语言、心理以及行为等细节描写。 近年来,我国非虚构文学创作领域涌现出了一批优秀的代表作家,他们的作品深受读者喜爱,如: 李娟:较早加入《人民文学》杂志社启动的“非虚构写作计划”,跟随哈萨克族牧民居麻一家在游牧民族的冬季放牧点冬窝子里度过了3个多月的冬牧场生活,写了35篇散文,形成《冬牧场》一书。其中《羊道》获2011年度人民文学奖“非虚构奖”。李娟的散文《我们的裁缝店》曾作为高考语文文学类文本命题使用。 梁鸿:《梁庄十年》是她创作的长篇非虚构作品,首次出版于2021年1月。《梁庄十年》聚焦于梁庄的日常风景、人伦风俗与人物命运,通过乡村内部的变迁来观察快速变化中的时代与生活,表达了对现代化进程中乡村的担忧,对中国乡土命运走向的反思。 胡安焉:《我在北京送快递》是他创作的非虚构作品集,首次出版于2023年4月。该书收录了胡安焉十余年间辗转于广东、广西、云南、上海、北京多地,前后从事的19份工作经历回顾。书中不时展露出他对自我意识形成过程的锋利解剖,在与外部世界的碰撞中,最终收回精神领域的自决权。 这些作家及其作品共同推动了我国非虚构文学的发展,丰富了文学创作的多样性。 二、典型分析 例1阅读下面的文字,完成后面的题目。 文本一　 灾　　年 李　娟 乌伦古河从东往西流,横亘阿尔泰山南麓广阔的戈壁荒漠,沿途拖拽出唯一的绿痕。荒野中所有的村庄、草场、耕地都紧紧傍依在这条河的两岸,像冰天雪地中的人们傍依着唯一的火堆。 什么都离不开水。这条唯一的河被两岸村庄和耕地源源不断地吸吮,等流经中下游我们的阿克哈拉小村,就已经很浅窄了。若是头一年遇上降雪量少的暖冬,更是几近断流。因为北疆的河流差不多全靠积雪融汇。 这一年正是罕有的旱年。在灌溉时节,因抢水而引起的纠纷此起彼伏。轮到哪块地浇灌时,哪块地的主人便日夜守着水阀不敢离开。被褥也铺在水渠边,提防睡觉时水流被人截走。 暖冬不但会引起旱灾,还会引起蝗灾及其他严重的病虫害。不够冷的话,冻不死过冬的虫卵。 此外,干旱令本来就异常贫瘠的戈壁滩更加干涸,几乎寸草不生。南面沙漠中的草食野生动物只好向北面乌伦古河河畔的村庄和人群靠近,偷吃农作物。这也是很严重的农业灾害之一。 然而正是这一年,我妈满怀期待地独自在乌伦古河南岸广阔的高地上种了八十亩葵花地。葵花苗刚长出十公分就惨遭鹅喉羚的袭击。一夜之间,八十亩地给啃得干干净净。 虽说远远近近有万余亩的葵花地及打瓜地都被鹅喉羚糟蹋了,但谁也没有我妈损失严重。一来她的地在这万亩耕地的最边缘,直接敞向荒野,总是最先沦陷;二来她的地少,不到一百亩。没两下就全给啃没了。而那些承包了上千亩的大户,特经啃。最后多少会落下几亩没顾上啃的……当然,哪能这么比较…… 我妈只好又买来种子补种了一遍。天气暖和,又刚下过雨,土壤墒情不错,第二茬青苗很快出头。然而地皮刚刚泛绿时,一夜之间又被啃光了。 没有办法,无奈的她咬牙又补种了第三遍。很快,第三茬种子重复了前两茬的命运。 我妈伤心透顶,不知找谁喊冤。不久,她听说野生动物归林业局管,她便跑到城里找县林业局告状。林业局的人倒很爽快,满口答应给补偿。但是—— “你们取证了吗?” “取证?”我妈蒙了,“啥意思?” “就是拍照啊。”那人微笑着说,“当它们正啃苗时,拍张照片。” 我妈大怒!种地的顶多随身扛把铁锨,谁见过揣照相机的?再说,那些小东西警觉非凡,又长着四条腿,稍有动静就撒开蹄子跑到天边了。拍“正在啃”的照片?恐怕得用天文望远镜拍吧!总之,这是令人沮丧的一年。 尽管如此,我妈还是播下了第四遍种子。所谓希望,就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点。 说起来,鹅喉羚也很可怜。它们只是为饥饿所驱。对它们来说,大地没有边界,大地上的产出也没有所属。它们白天在远方徘徊,遥望这边唯一的绿色地域。夜里悄悄靠近,一边急促啃食,一边警惕倾听…… 它们也很辛苦啊,秧苗不比野草,长得稀稀拉拉,就算是八十亩地,啃一晚上也未必填得饱肚子。于是有的鹅喉羚直到天亮了还舍不得离去,便被愤怒的农人开车追逐、撞毙。但人的日子又好到哪里去呢?春天已经完全过去,眼下这片上万亩的耕地仍旧空空荡荡。 无论如何,第四遍种子的命运好了很多。似乎一进入七月,鹅喉羚们就熬过了一个难关,从此再也没有见到它们的身影。它们去了哪里?哪里水草丰美?哪里暗藏秘境?哪里是它们真正的归宿?这片大地广阔无垠,其实,与浓茂森林一样擅于隐瞒。总之,第四茬种子一无所知地出芽了,分外蓬勃。毕竟它们是第一次来到这个世界。 （选自《遥远的向日葵地》,有删改） 文本二　 “非虚构”写作是近年来出现的一种新式的创作理念和写作方式,它给中国文学的发展带来了不可忽视的价值和意义。“非虚构”是新闻写作的一个变体,它可以追溯到20世纪50年代。既然来源于新闻写作,它就不可避免地需要保证新闻的某些特性。它首先就要求写作者能够深入生活、脚踏实地地进行创作。其次,“非虚构”并不抛弃作品的文学性,甚至在种种文学表达的手段方面更加丰富。当然,受时代的影响,近年来的“非虚构”文学还直面社会、民生等诸多问题,追求作品给读者带来深入人心的震撼等等。李娟的散文正是顺应了当下“非虚构”的风潮,展现了一种独特的魅力。 （选自《论李娟的非虚构散文创作》,有删改） [典题]李娟的散文集《遥远的向日葵地》凭借其“非虚构”写作获得了第七届鲁迅文学奖散文杂文奖。请根据文本二的理论,分析文本一是如何体现“非虚构”写作的特点的。（6分） （1）叙述真实:文本一写自己的母亲的事件,用真实的笔墨描写客观的生活,深入当地的生活,踏踏实实地创作。 （2）文学的手段:①使用拟人的修辞手法,赋予动物以人的情感,描写细腻生动;②描写景物生动传神,突出地域特色;③叙述事件有波折,吸引读者阅读兴趣。 （3）直面社会问题:①人与自然的和谐共存问题;②某些工作人员的工作作风问题。 （4）震撼人心的力量:母亲一次次面对困难不被打垮,拥有坚韧不拔的毅力等。 【思维路径】 “文本二”对“非虚构”文学特点的介绍 “文本一”体现出的“非虚构”写作特点 ①“它首先就要求写作者能够深入生活、脚踏实地地进行创作”。 写自己母亲的亲身经历,内容客观、真实,体现了深入当地生活、踏踏实实地创作的特性。 ②“‘非虚构’并不抛弃作品的文学性,甚至在种种文学表达的手段方面更加丰富”。 文中使用了很多的文学手段,比如写鹅喉羚时运用了拟人的修辞手法,描写细腻生动;比如描写景物生动传神,突出地域特色;比如叙述母亲三次补苗,一波三折。 ③“近年来的‘非虚构’文学还直面社会、民生等诸多问题,追求作品给读者带来深入人心的震撼”。 文中写到了人与自然的共存问题——鹅喉羚在破坏庄稼的同时也被人驱逐,林业局某些工作人员工作作风的问题——“当它们正啃苗时,拍张照片”,等等。而文中母亲三次补苗所体现出的面对困难不被打垮、坚韧不拔的毅力更是震撼人心。 【强化训练】 有评论说在文本一的“母亲”身上,“依稀看到了海明威笔下‘老人’的影子,但作为女性,母亲又有着更为丰富细腻的情感表现”。请概括两个文学形象的相同之处并分析文中母亲在各种情形下的情感表现。 （1）相同:两人都有着经受打击而坚持不懈的精神。 （2）母亲作为女性,有更为细腻的情感表现:①种地前的期待;②地被毁的无奈;③接二连三遭受打击的伤心;④面对工作人员无理要求的愤怒。 例2阅读下面的文字,完成后面的题目。 一条大河波浪宽 梁　鸿 2010年,那条传说中的大河终于变为现实。 一条高高的水泥大河出现在遥远的天际线上,以肉眼可见的速度往前推进。围绕着梁庄村和周边村庄已经进行两年多的丈量、拆迁、挖土、建堤等各种事情和工程,“改天换地”终于有了实在的概念。 之前几年,有在淅川县的亲戚回来说,因丹江口水库蓄水,淅川有一部分村庄要被淹没在水下,因此,必须整体搬迁,移民到湖北等地,穰县北部也接收一部分。当时,梁庄的年轻人还在笑,说,这破地方,淹了也好。但是,那人说,他亲戚离开时全家哭声连天,后来,他亲戚两口子还不断回来,想在水库周边找个地方住下来。梁庄的老年人神色凝重,在他们的记忆里,还有20世纪50年代后期为水库而整体搬迁所带来的伤痛。他们中一些人的亲戚多年流离失所,有的亲戚在异乡异地过得非常艰难,孩子被歧视、排斥,可以说,几辈人的命运都被改变了。 尽管如此,“丹江口水库”“南水北调”也只是两个名词,对梁庄人的生活没有多大影响。 2011年秋天,南水北调的渡槽在距离梁庄村一千米左右的地方开建,和湍水的东西流向刚好呈十字架状。站在湍水河边仰头看,南水北调大河有两层楼那么高,粗大的水泥柱子直插入河底,牢牢嵌进大地深处。 据说单单这个渡槽就花了将近六亿人民币。施工方在渡槽入口建几个牌子,上面详细画出渡槽的结构、用途以及对整个工程的重要性,四里八乡的人都过来参观。那些从外地打工回来的年轻人也把这里作为景点,带着刚刚见面约会的伙伴,一边开着车,在一望无边的工地上兜风,一边谈论着这条河未来的走势。 巨大的力量就在眼前。大河如一头狮子,在陆地腹地一路掘进,劈开大地、村庄,所过之处,一切都发生了天翻地覆的变化。地貌被改,气候突变。 “改天换地”不再只是一个说法,它就是一个现实。 地貌完全被改变了。穰县地处平原,坐在火车上,从北向南,进入南阳地界,便是一望无际的田野,村庄掩映在树林之中,大河平淌,河道往往低于地平线,偶有沟壑、缓坡,那高度,甚至都不能阻碍你看到天际处的树梢。但是,现在,坐在火车上,你看到的是比火车更高的一个事物,两边几十米宽的护堤林簇拥着一条大河,浩浩荡荡,一路北上。而那些有渡槽、节口的地方,则有数条复杂的立交桥路横贯于地平线上。 平原上的一些村庄,原本是在广阔的田野之中,现在,却依附在桥下的空地里,低矮、渺小,而湍水,则在桥的另一边,近在咫尺,却要走很远的路才能到达。当然,这只是变动中的感觉,是我们这些目睹空间变化的人才有的对比,对于一个新生孩子而言,没有渺小或低矮之说,这是他们与生俱来的现实,仍然是很美的风景。 尽管如此,人们并不怎么关心这条河本身。对于长年在家的梁庄人而言,最关心的是所占土地的赔偿问题。整个工程,占梁庄村的土地约一千五百亩,梁庄南坡、北坡、河坡和槐树下,大约有三分之二的地被规划在里面。 梁庄村的田地大约分五处。北岗、槐树下、南坡、自留地,还有河坡地。其中,河坡地一直没有分配给村民,而是作为集体用地使用,所以通常没有被纳入村民的考虑范围。其中,槐树下的地最为肥沃,北岗次之,南坡北坡因为是沙土地,相对贫瘠一些。这一次,只有北岗田地完整无缺地保留了下来。其他三块地,要么,土被挖走,变为南水北调大河的河底,要么,直接就是河底。其中土被挖走的那部分地,政府承诺,等大河完全建好,会再恢复平地,重新交还梁庄村民。被大河占据的那一部分,则每年给村民租金。 这样一来,梁庄村民本来不多的可耕种土地被再次削减,除了北岗还能种地之外,其他几乎都成了工程用地和大河用地。不过,政府在赔偿方面要比公司租种高得多。一亩地赔偿1 750元,这和北岗的600元租金相比,几乎多了两倍。并且,这一部分钱,由村民提供银行账号,国家直接拨付到户,中间不经任何机构。 南水北调大河在建的五年,国家一直按年拨付,钱直接打到个人卡上。2015年,河建好了,水通上了,沿着河堤所辟的绿化带也已经绿树成荫。人们站在立交桥上,能看到河里平静的流水,深绿湛蓝,清澈异常。 ………… 2020年夏天,好消息再次传来,这里准备建成“三产融合国家级示范园”,有一家大型蔬菜公司正在和政府谈判,准备租下这片荒地,种有机蔬菜。据灵通人士透露,很快,公司负责人就会派人来和梁庄村民谈具体合同。 “哈,也有人来村庄说,干脆把这些地卖出去算了,既然现在国家允许土地流转。一亩地卖六万、七万,一家五口五亩地,算下来就是几十万元,这几十万元在穰县县城可以买到不错的公寓房。” 龙叔和儿子梁安坐在公路边自家的院子里,泡着酽酽的茶,和我聊起这件事。 梁安说:“你说咱们这个地方,没啥资源,你指望啥让人回来?现在国家老提倡让人回乡就业。就说我回来这几年,有多难,清姐你可是一清二楚。可是,如果要说把那一亩地永久性卖给别人,别说我爹不同意,我也绝对不会同意。没了地,就没了依靠。人老几辈的地不能在我这儿断了,给我多少钱也不会卖。我生意最失败时也没想过这个问题。你看咱们村里哪家会这样?那多少年都没回来过的,在外面做生意发财,在大城市里买多少房的,也不卖。没有一家会卖,再穷也不可能卖地。再咋说,这是最后一个依靠。” （选自《梁庄十年》,有删改） [典题]非虚构文学写作强调真实性,请联系文章内容,分析本文是如何体现非虚构文学写作这一特色的。（6分） ①采用第一人称叙述视角,以“我”之口讲述,使得叙述更加真实可信。②叙述的事情有具体的发生地。本文叙述“梁庄”的历史变迁及在其地发生的事,梁庄是现实的地点,具有可考证性。③所叙述事情的缘由是真实的。“南水北调”是众所周知的事,而本文是因南水北调工程而引发的对梁庄的叙述,这使得叙述更加真实。④情感真实,人们对故乡的怀念及想要追求幸福生活等情感是真实的。 【思维路径】 本文作为非虚构文学作品,其真实性体现在以下几点: 文章采用第一人称,通过“我”的视角来叙述 以“我”之口讲述,“我”是叙述者,也是参与者,与文中的人物直接面对面,使得叙述更加真实可信。 作者所写的事情有具体的发生地 本文叙述“梁庄”的历史变迁及在其地发生的事,梁庄是现实的地点,具有可考证性。“梁庄”位于河南省淅川县,是真实存在的地名。文中穰县也是现实中湖北省的一个县。 文中所叙述事情的缘由是真实的 “南水北调”是一个真实存在的巨大工程,是众所周知的事,而本文是因南水北调工程而引发的对梁庄的叙述,是对事实的叙述,这使得叙述更加真实。也给读者以更加真实的感觉。 作者以及文中所描写的人物的情感真实 从文中“梁庄的老年人神色凝重,在他们的记忆里, 还有20世纪50年代后期为水库而整体搬迁所带来的伤痛”“……没有一家会卖,再穷也不可能卖地。再咋说,这是最后一个依靠”等可以看出,当地百姓对故乡的留恋和热爱,对土地的眷恋,这些都是他们真实情感的流露。 【强化训练】 请从文章谋篇布局的角度,分析标题《一条大河波浪宽》是如何统摄全文的。 一条大河是本文的写作对象,围绕这一对象,先写了修建丹江口水库造成的搬迁,接着写人们因好奇大河的渡槽前去观看,再写了大河的修建造成穰县的地貌突变,最后写了政府对大河修建占用的土地的征用与处理,表现了人们安土重迁的观念,歌颂了在党的领导下,人们生活的幸福。 考点6 新锐作家作品阅读 一、总体分析 复习目标: 1.关注中国当代文学的发展前沿。 2.了解新锐作家的作品特点。 关注当代文学创作动态 《高中语文课程标准》在“中国现当代作家作品研习”学习任务群提出:“关注当代文学创作动态,选读新近发表的有影响的作品及相关评论”。2024年新课标Ⅰ卷和新课标Ⅱ卷的两篇文学类文本阅读选材呼应这一课标要求,分别选取了徐则臣的《放牛记》和孙甘露的《千里江山图》（节选）。徐则臣长篇小说《耶路撒冷》获2014年第五届老舍文学奖,长篇小说《北上》获2019年第十届茅盾文学奖。徐则臣谈散文创作“要真诚”,“在散文里,我坚决贯彻‘修辞立其诚’这个写作信条”。《放牛记》这篇散文的第4小题命题立意与此相关。 新课标Ⅱ卷孙甘露的《千里江山图》（节选）发表于2022年,2023年获得第十一届茅盾文学奖,授奖词指出:“孙甘露的《千里江山图》,是理想和英雄的风雅颂。革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬。对城市空间的凝视和摹写,寄寓着对江山与人民的挚爱和忠诚。叙事明暗交错、光影流转,节奏急管繁弦,在静与动的辩证中保持着沉思与抒情的舒朗开阔,为革命历史题材写作传统展开了新的艺术向度。” 高考试题选用这些新锐作家及其作品,传递出这样的信息,即关注并阅读优秀的当代文学作品,提升文学素养。 二、典型分析 例1阅读下面的文字,完成后面的题目。 雪山大地（节选） 杨志军 雪还在下,白花花的牛奶还在下,下到地上就不是液体的牛奶了,是凝冻的酸奶,是提炼出的酥油,是结块的奶酪,是粘连在一起的洞隙密布的奶皮,是溶解后的曲拉。雪还在下,白花花的牛奶带着天上的芳香,不尽不绝地覆盖着草原,没有不白的地方,气度恢宏的冬天总是在告别的时段以最强劲的力量提醒人们牢牢记住它。父亲说:“记住啦,赶紧去吧,已经变成灾难啦。”这香喷喷的灾难,伴随着父亲的走家串户,很快变成了对生命的诅咒——漫长的冬天里体质很弱的牛羊开始死去。父亲心痛地看着那些冻硬的牲畜说:“只要不是病死的,我都收。”但牧人是不要钱的,并不仅仅是因为沁多草原的许多牧人都认识父亲,更是出于习惯:牲畜的冻死意味着牧人的亏欠和悲痛,怜惜来自他们对生活的谨小慎微,来自对牛羊的尊重和依靠,怎么还能卖出去呢?牛羊跟人是一个样子的,一生都在施舍,施舍奶水,施舍皮毛,施舍血肉,原本是施舍给人的,如今因为牧人的照顾不周而冻死饿死啦,再去吃掉的话就连良心也没有啦。保持良心的办法就是把它们的尸体变成另一种施舍,施舍给狼和秃鹫,施舍给雪豹、猞猁、雪貂、狐狸等食肉动物,而食肉动物吃了这些施舍的牛羊,就不会再去吃别的小动物了。牧人们不知道父亲收去后是要运到城里卖钱的,还以为他行善行到了家,要把牛羊的尸体运送到动物密集的大山里。父亲明白牧人的心思,再也不说给钱了,也不说买卖了,好像他要背着牧人偷偷地卖掉。 云散了,雪霁了,风清日朗,没见过如此亮丽的天空,天上是照耀,地上也是照耀,金光和白光交融起来,组合成一种浅蓝色的坚硬的光芒弥漫而去。唯一需要的就是把绑起的头发散开,把盘起的头发放下来,耷拉在眼前,遮住强烈的日光和雪光。牧人们行动起来,按照父亲的吩咐,把冻死的牛羊用牦牛运到了可以通车的地方,然后便去放牧了。父亲骑着马回到县上,等了两天,便等来了去班玛县马可河乡出差的晋美和果果。如同父亲说的,班玛县的牧人知道钱的好处,养牛养羊就是为了出售。他们不虚此行,收了一车冻肉,就是路不好走,还费油,途中又没有加油站,要不是拦住过路的车,高价买一点,就回不来啦。父亲问:“成本算了没有?”晋美说:“算啦,班玛县的一车肉运到沁多县,能赚一千多,运到西宁的话,差不多能赚三千。”父亲说: “不少啦。”晋美说:“人家一听是沁多县的,就说你们沁多县的草场比我们大,牛羊比我们多,肉是最肥最香的。怎么还跑到我们班玛县来买肉?”父亲说:“你说实话啦?”晋美说:“果果差点说实话,我挡住啦。”父亲说:“那就对啦,说了实话,人家会瞧不起沁多县的。牧人宁肯草原超载,也不愿意卖牛卖羊,这样的事,估计班玛县的人想不到。”晋美说:“对着呢,人家的销售渠道多,还都是直接和内地人打交道。”父亲说:“以后我们恐怕少不了往那里跑。”看着雪消了许多,父亲便要果果再辛苦一趟,立马跟他走。果果说: “我瞌睡死啦。”父亲说:“你慢点开,可以开一会儿睡一会儿。”果果拍着肚子说:“那得先加油,还得吃肚子,听见了没有,打雷的声音。”父亲说:“你快去加油,完了去拉面馆,我和晋美等你。” 一路上果果开一会儿睡一会儿,第二天中午才到达堆积着牛羊肉的地方。果果跳下车,惊喜地叫了一声:“这么多?”两个人装了满满一车,还剩下一半。父亲说:“再来一趟吧。”汽车启动之后,父亲指着远处的山脉说:“往那里开。”“干什么?”“你不是藏族人吗?”果果诧异地瞪了父亲一眼。父亲说:“牧人不吃冻死饿死的牛羊,连藏獒都不吃。”“我们可以运到西宁,吃肉的都是城里人。”“原本我也这么想,现在又改变主意啦,城里人当然可以吃,但我们不能卖,我们是买卖人,一分本钱不花就去赚大钱的事不能做,要是我们一开始就投机取巧,以后肯定会有大麻烦。再说啦,要是卖掉的话,草原上狼豹的食物就少啦,活着的牛羊就要遭殃啦。”果果说:“你一会儿是买卖人,一会儿又不是,什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦?”他们把车开上了一道平缓的山梁,朝两边的沟里扔了一些牛羊,又开上另一道山梁,又扔了一些。回来再拉剩下的,又向别的更远的山梁开去。狼跟着他们,秃鹫和黑鹰跟着他们,乌鸦跟着他们,后来又看到雪豹和猞猁跟着他们,再后来又看到漂亮的火狐狸和更加漂亮的雪狐狸跟着他们,连百灵鸟也跟着他们。 （有删改） 注：文中的父亲是一名汉族援藏干部。 【相关链接】 《雪山大地》是杨志军的现实主义长篇作品。小说反映了大半个世纪以来，中国共产党人带领青海藏族人民艰苦奋斗，使青藏高原发生沧桑巨变的壮阔历史进程。人与自然、人与动物、生态与发展的主题贯串始终，全景式地展现了藏族牧民传统社会形态和生活样貌的变迁。 杨志军曾真诚地表示，希望雪山大地的故事能讲给更多人，“希望自然之爱也是人心之爱，在广袤的故乡厚土上,延续一代比一代更加葳蕤的传承”文学评论家贺绍俊曾评价，小说既有强烈的面对草原问题的忧患意识，更有在真实反映草原人民解决问题、建设新草原的文字里难掩的激情和乐观。 （1）作者在选文第一段连用九个“施舍”,最后一段连用六个“跟着”,请结合文本谈谈你对这种写法的理解。（4分） ①内容上,连用九个“施舍”,强化了牛羊将奶水、皮毛、血肉甚至尸体奉献于其他生物;连用六个“跟着”,真实地体现了动物们跟着他们的车、等待进食的自然生态。②结构上,前文写到牛羊的尸体对自然界的狼、秃鹫、雪豹、狐狸等动物将是另一种“施舍”,后文写狼、秃鹫、雪豹、狐狸等动物“跟着”父亲等人享用“施舍”,前后文相照应。③情感上,作者有意连用九个“施舍”和六个“跟着”,强化了作者对自然的敬畏与深情,以铺排的方式赋予描写以诗意,突出了作者对自然生命和谐的礼赞。 （2）长篇小说《雪山大地》获第十一届茅盾文学奖。“这部作品持守着心灵的信仰,勃发着良善与爱,忧患着自然生态,绽放着人性的光芒。”结合文本内容,请你谈谈对这则评价的理解。（6分） ①牧人出于对牛羊尊重和依靠的习惯,没有收父亲的钱,体现了牧民坚守心灵的信仰。②父亲觉得一分本钱不花就去赚大钱的事不能做,一开始就投机取巧,以后肯定会有大麻烦,体现了父亲的良善。③牧人认为将牛羊施舍给食肉动物吃,食肉动物就不会再去吃别的小动物了。这让父亲想到如果卖掉牛羊的话,活着的牛羊就要遭殃,最终决定将牛羊施舍给食肉动物,体现了牧民与父亲对自然生态的忧患。 例2阅读下面的文字,完成后面的题目。 圈马谷（节选） 了一容 圈马谷的马圈门口站着一群人,正在围观和议论马圈里面的一匹枣骝马。圈马谷的位置有些偏,它是喀纳斯草原腹心一处供牧人栖息、圈马和驯马的场所。牧人像蜜蜂追逐花粉一样觅寻肥美的水草,当一片草场被牲口啃食踩踏至衰败的时候,就需要转场和迁徙。 当哈儿看见圈马谷时,大概已到了中午时分,那座被人们用粗木椽围成的马圈在大峡谷里一片茂盛的草坡下面,显得颇为壮观。草坡上,一片片油绿油绿十分养眼的草棵,快要长到掩没人膝盖的地方了,起起伏伏翻滚着,跟麦田里的麦浪似的。哈儿听着万千草木在风的作用下相互摩擦碰撞,发出巨大的梦幻般的波涛汹涌的声音。 哈儿十四五岁,是个勇敢的少年,他此行的目的就是在草原上找个活计干。但要找到适合他的、称心遂意的活计也不是一件容易的事情。人家看他是个瘦骨嶙峋的小娃娃,便不假思索地打发他赶紧离开,说:“小巴郎子,活儿都被大人们揽走了。有些活儿不是不给你干,看你这样瘦小,恐怕拿不下来唦,你还是到前面去瞧瞧吧!”其实,哈儿已经完全能够拿下大人们干的任何活计了,但人家就是不给他试活儿,说:“活儿可不能试,做坏了,是没法返工的。再说,谁能耽误得起时间呀?可不是开玩笑的哎。” 牧人们的婉言拒绝,让哈儿无法停下向前的步伐。他笑一笑继续向前走去。向前面走着走着,就走到喀纳斯草原的深处来了。哈儿总是谦卑诚恳地向沿途遇上的每一户牧民申请:“给我找个活计吧。” “没有活计了,小巴郎!” “我什么都能干的。不信?先试试,用一段时间就知道我的好了!” 但人家却苦口婆心地说:“你再到前面去看看吧!”这次是一位老头儿,他依旧让哈儿到前面去。 哈儿笑一笑,陷入短暂的沉思中。他记得那些已经在草原上找到工作的人们,脸上流淌着劳动带给人的荣耀和满足。其实,谁都明白,真正的劳动者的内心都是极其简单的,他们只需一份工作就心满意足了。 哈儿向前面继续走了下去。一个人只要用心去找寻生活,嘴巴衔着幸运枝条的那只金色小鸟就一定会落在前面。尽管梦想一次次变空,但哈儿从不灰心。也有牧人想把哈儿留下来,可是一家人意见不合,年轻漂亮的女主人嫌他个头太矮,力气不够大。 哈儿照旧笑一笑,他认为只要心中那盏指路的灯火没有熄灭,人生的前路就一定可以被照亮。 这当儿,马嘶声从马圈里不断传出来,在草原的上方回荡。哈儿赶紧凑过去,看清楚叫得最烈的是一匹枣骝色的年轻儿马,它领着马群在马圈里跑过来跑过去,不停地发出阵阵嘶鸣,时而尥着蹶子,时而后腿直立起来,前体腾空,两只蹄子在空中愤怒地来回划拉着弧线,显得十分不满。这匹枣骝马如果是人的话,就是那种人群中大家都统统听话地发出同一个声音,独他是持不同见解者和不肯随波逐流的那一类。所以,越是这样的马,人就越是想征服它,驯服它的人会有一种成就感。当然,马这种灵性的动物,对那些敢于冒险的勇敢的人有一种天性的辨识能力,会甘愿成为那些具有牺牲精神和战斗精神的战士们的协作者及忠诚伙伴。 哈儿听旁边的人议论说,在这匹枣骝马面前,一个个驯马师都败下阵来,没有人能够降伏这匹烈性子的家伙。 驯马师和枣骝马在巨大的马圈里绊着跤。马粪和尘土四散飞扬。驯马师手里扬着套马杆对这匹像老虎一样迅猛的枣骝马紧追不舍。但枣骝马不肯屈服和束手就擒,几次差点儿就腾空飞起,越过一人多高的木头栅栏。驯马师看着马儿左冲右突,如猛兽一般来回窜动和大声咆哮,不禁有些怯场。 哈儿血管里的血液也被这荡气回肠的场面点燃了,浑身血脉偾张,他顾不得许多,丢下身上的行囊,也飞奔过去拦截发疯似的枣骝马。哈儿身材瘦削,但身手异常敏捷矫健,跑起来如蛇行草丛、猎豹出林一般。哈儿从斜刺里插过去,他看见那两个驯马师已经被枣骝马拖倒了,趴在地上,尽管不甘失败,抓住套马杆依旧坚持和硬扛着,怎奈血肉之躯难以逆转。两个驯马师最终支撑不住,一前一后丢开了还挂在马项上的套马杆。此时哈儿跟一头猎豹似的潜隐蹲伏在一道草坎子上面,这一手很重要,就像打仗,一切战役的胜利都是给已经准备就绪但不事先张扬且未被发觉的一方留着的。眼看枣骝马往哈儿这边甩展鬃毛,腾云驾雾一般过来,再不出手,它就要从哈儿的眼前溜走了。说时迟那时快,哈儿瞅准时机,从草坎子上猛然一跃而起,扑上去一把抱住了枣骝马的脖子,并揪住了长长的马鬃。就这一跃,哈儿的心里也许酝酿了很久很久,积攒了无穷的能量和爆发力,就是为了等待这一刻的机遇和挑战。 哈儿成功驯服枣骝马后,整个圈马谷都沸腾了。牧民们纷纷围过来,用惊讶和敬佩的目光看着他。枣骝马也不再暴躁,温顺地跟在哈儿身后,仿佛找到了它的主人。 （有删改） 注：了一容,本名张根粹,中国作家协会会员。其《圈马谷》获2023年度“人民文学奖短篇小说奖”。这篇小说通过描写哈儿在圈马谷寻找工作和驯服枣骝马的经历,展现了一个草原少年坚韧不拔、勇敢无畏的精神。有评论说:《圈马谷》中把草原少年的野性和热力融入边地风情画,张扬了生命的血色与强悍的意志。 （1）作者曾评价哈儿为“草原上的灵魂”,请结合文本分析。（6分） ①哈儿的坚韧与勇敢,是草原精神的象征。草原上生活环境艰苦,哈儿找活计多次被拒绝,面对烈马敢于驯服,展现了草原人民面对困难、面对挫折、面对挑战时的坚韧和勇敢。②哈儿的独立与强悍,是草原精神的象征。草原广阔无边,哈儿尽管是十四五岁的少年,却自己独立闯荡,不断磨炼自己,一点点地成长,受到人们的敬佩,反映出他的独立精神和强悍品质。③哈儿的乐观与智慧,是草原精神的象征。即使在找活计多次失败的情况下,他仍然“笑”对一切,面对让一个个驯马师败下阵来的枣骝马,他沉着应对,把握机遇,展现超于常人的智慧。 （2）哈儿在圈马谷找活计多次失败,文中画线的三处“笑一笑”,表现了他怎样的心态与变化?请简要分析。（4分） 第一处乐观豁达,尽管面临困难,但他选择用笑容来面对,相信未来会有转机。第二处无奈自嘲,虽然遭遇挫折,但并不气馁,而是以笑声来缓解压力。第三处坚韧不拔,即使失败也不放弃,继续寻找机会。 $$