精品解析：河北省衡水市冀州区河北冀州中学2025-2026学年高三上学期开学检测（暑假检测）语文试题

高三语文暑假开学考试卷 注意： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.主观题不分条，一律不给分。 4.考试中途一律不更换答题卡。 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “距离”一词的本义是对时间和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。“心理距离”中说的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入，是靠自己的心理调整实现的，所以叫做“心理距离”。 古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却以另一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽径，青萝拂行衣”（李白），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”（刘长卿），“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）。这些诗人改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子在这些诗人的眼中已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。 审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度有关。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了。上述两条规律似乎是不相容的。第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛盾”。 那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢？英国美学家、心理学家爱德华·布洛提出，“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对“距离的内在矛盾”作了妥当的安排，既不因距离过远而无法理解，也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受。这样，就使审美主体在面对审美客体之时，既能“入乎其内”，又能“出乎其外”。就艺术创作而言，正如王国维所言，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。 当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，不但与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关。对于思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术品，也会因“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则，从一定意义上来说，都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所采取的艺术处理。 （摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》） 材料二： 种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外地人看，却往往有一种美的意味。 这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可能太过，可能不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。距离不及，容易使人回到实用世界；距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 （摘编自朱光潜《谈美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “心理距离”要靠自己的心理调整来实现，这种距离不是时空相隔的长度，它使我们能够换一种眼光去看世界。 B. 竹子在古代诗人笔下具有坚韧、淡泊等人格特征，是因为这些诗人转换视角，调整心理距离，赋予了竹子美感。 C. 审美体验中的“心理距离”存在“内在矛盾”，“不即不离”的境界能够解决这种“矛盾”，相较于艺术欣赏，它对艺术创造更重要。 D. 不以实用的态度而是以“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 艺术作品是否有感染力，与作品所描绘的生活情景跟我们的个人经历的吻合度有关，吻合度越高越让人产生愉悦的审美体验。 B. 艺术作品能让体验者获得美享受，一定程度上有赖于作者运用特殊技巧，如诗化、陌生化、变形、程式化等原则。 C. 材料二中朱光潜先生提出在艺术审美上保持“适当的距离”的观点和材料一中的“不即不离”的观点基本一致。 D. 材料二提及的蔡诗和杜诗都是“痛定思痛”的结果，两位诗人在写切身情感时，作为站在客位的观赏者将情感客观化。 3. 根据材料内容，下列最能体现审美要有“适当的距离”的一项是（ ） A. 一位英国老太太看到《哈姆莱特》中王子与恶人决斗时，情不自禁地叫道：那剑是有毒的！ B. 徐志摩重游母校剑桥大学，感受颇深，在回国轮船上写下了著名的诗歌《再别康桥》。 C. 陈其元在《庸闲斋笔记》中曾述，某商人女儿“明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾”。 D. 自《断臂的维纳斯》雕像作品展出以来，无数人提出各种奇思妙想，欲为其续上断臂。 4. 请简要分析材料二运用的论证方法。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①对比论证，增强论证效果。第一段中用“东方人”和“西方人”、“本地人”和“外地人”进行对比，有力地论证“须把它摆在适当的距离之外去看”的观点。 ②举例论证，增强说服力。第三段列举蔡琰、杜甫的写作例证，有力地论证创作过程中需要“把切身的经验放在一种距离以外去看”的观点。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“心理距离”这一美学概念展开深入探讨。材料一从审美体验的“距离内在矛盾”切入，通过诗人咏竹的实例，阐释了“不即不离”的理想艺术境界；材料二则从生活实例出发，强调“适当距离”对审美的重要性。两则材料相辅相成，既从理论层面剖析了审美心理机制，又通过具体事例验证了理论，体现了美学理论与艺术实践的紧密结合，展现了审美活动中主客体的辩证关系。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“相较于艺术欣赏，它对艺术创造更重要”错误。由材料一第四段爱德华·布洛观点“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”可知，二者都需要“不即不离”的境界，并未对“艺术欣赏”与“艺术创造”进行重要性对比。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推断的能力。 A.“吻合度越高越让人产生愉悦的审美体验”错误。由材料一第三段“艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，……愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了”可知，吻合度过高虽然有助于理解与共鸣，但也会造成“距离消失”，从而破坏审美体验，甚至带来痛苦。因此，并非“越吻合越愉悦”，而是存在一个理想距离的问题，即“不即不离”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.观众情感投入过深，距离消失，属于“距离太近”。 B.徐志摩在离开剑桥后回忆母校，拉开时间与情感距离，进行艺术化审美，符合“适当距离”。 C.读者沉迷作品，失去审美距离，反被作品情感控制。 D.观众试图还原艺术形象，过度介入艺术世界，破坏审美距离。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①对比论证：通过“东方人”与“西方人”、“本地人”与“外地人”的观察差异，突出观点与态度的差别，从而有力支持美和实际人生有距离的论点。不同身份者对同一事物的审美感受不同，正说明审美需脱离实用立场。 ②举例论证：文中以蔡琰、杜甫为例，具体说明艺术家在表达切身情感时，必须跳出情感本身，进行客观审视与艺术加工，从而论证了情感需有距离才能升华为艺术的观点，增强了论证的真实性和感染力。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十八岁出门远行 余华 柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须。尽管走了一天，可我一点也不累。但是我还没走进一家旅店。 公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。车厢里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。 我兴致勃勃地跑了过去，向司机打招呼：“老乡，你好。”司机好像没有听到，仍在拨弄着什么。“老乡，抽烟。”这时他才使了使劲，将头从里面拔出来，并伸过来一只黑乎乎的手，夹住我递过去的烟。 于是我心安理得了，他只要接过我的烟，他就得让我坐他的车。 不一会他修好了车，就盖上车盖跳了下来。我赶紧走上去说：“老乡，我想搭车。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地说：“滚开。” 我知道要是错过这次机会，将不再有机会。现在应该豁出去了。于是我跑到另一侧，也拉开车门钻了进去，我准备与他在驾驶室里大打一场。我进去时首先是冲着他吼了一声：“你嘴里还叼着我的烟。”然而他却笑嘻嘻地十分友好地看起我来，这让我大惑不解。他问：“你上哪？”我说：“随便上哪。”他又亲切地问：“想吃苹果吗？”“那还用问。” 他仍然看着我。“到后面去拿吧。”他把汽车开得那么快，我敢爬出驾驶室爬到后面去吗？于是我就说：“算了吧。” 他说：“去拿吧。”他的眼睛还在看着我。 我说：“别看了，我脸上没公路。”他这才扭过头去看公路了。 汽车奔驰着，我舒服地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。现在我和他已经成为朋友了。我已经知道这汽车是他自己的，苹果也是他的。我问他：“你到什么地方去？”他说：“开过去看吧。”这话简直像是我兄弟说的，这话可多亲切。我觉得自己与他更亲近了。现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。可是这汽车抛锚了。那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了，他正在把他的恋爱说给我听。 可是这汽车抛锚了，我坐在驾驶室里，听着他修车的声音。 “修好了？”我问。 “完了，没法修了。”他说。我想完了，“那怎么办呢？”我问。 “等着瞧吧。”他漫不经心地说。 我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。司机这时在公路中央做起了广播操，他从第一节做到最后一节，做得很认真。我在里面也坐不住，于是，打开车门也跳了下去。我在想着旅店。 这个时候我看到坡上有五个人骑着自行车下来，每辆自行车后座上都用一根扁担绑着两只很大的箩筐，我想他们大概是附近的农民。那五人骑到我跟前时跳下了车，我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗？” 他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么？” 我说：“是苹果。” 他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？” 他们谁也没理睬我，继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上，鲜血像是伤心的眼泪一样流。 司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气。他好像一点也不知道刚才的事。我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了！”他这才转身看了我起来，我发现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我被打得五彩缤纷的脸。 这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，骑车的人里面有一些孩子。他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间工夫，车上的苹果全到了地下。那时的苹果已经满地滚了，所有人都像蛤蟆似的蹲着捡苹果。 我是在这个时候奋不顾身扑上去的，我大声骂着：“强盗！”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此时正站在远处朝我哈哈大笑，我便知道现在自己的模样一定比刚才更精彩了。那个时候我连愤怒的力气都没有了。我只能用眼睛看着这些使我愤怒极顶的一切。我最愤怒的是那个司机。 坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。来迟的人开始在汽车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板撬了下来。可我那时只能看着了，因为我连愤怒的力气都没有了。我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。 现在四周空荡荡了，只有一辆手扶拖拉机还停在趴着的汽车旁。 这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。 天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。 我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。 我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？” 父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。” “让我出门？” “是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。” 后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “只能让目光走来走去”不仅写出了“我”此时身体上因受伤无力爬起来的虚弱感，也形象地表现了精神世界受到现实冲击后的无助感。 B. 小说叙写了一个关于成长的故事。“我”走出家门，开启一场未知的旅行，原本以为成长是一次快乐的旅行，结果却是一次坎坷的经历。 C. 司机亲切地请“我”吃苹果并让“我”自己去拿，“我”拒绝了，是因为“我”担心司机在“我”爬出驾驶室后扔下“我”扬长而去，故有所戒备。 D. “我”被殴打掠夺后，感到这个汽车遍体鳞伤，但它的心窝还是健全、暖和的，说明尽管经历磨难，但“我”的精神依然健全，内心仍然温暖。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说与卡夫卡的《变形记》有相通之处，二者都具有现代派小说的荒诞性特点，但同时又都注重细节的真实性。 B. 小说以寻找旅店为线索，并运用补叙手法，把故事的起因放在了结尾，与前文形成对比，也给小说增加了一抹亮色。 C. 小说开头写“我”出门远行，走在一条像是贴在海浪上的起伏不止的柏油马路上，马路象征着漂泊动荡、起伏不定的人生之路。 D. 小说中的“旅店”不仅实指“我”在远行中寻找的安身之所，也象征着我们每个人在成长旅途中不断追寻的人生目标和精神归宿。 7. 小说采用第一人称叙述视角，并用平静轻松的叙述语调讲述“我”出门远行的经历，这样安排有什么好处？ 8. 孙绍振先生评价，这篇小说是现实的悲剧，然而在艺术上却是喜剧。请结合文本简要分析。 【答案】5. C 6. A 7. ①聚焦于“我”的内心世界，加强故事的真实性，让读者身临其境，更直观深入地感受到“我”在旅途中的困境以及内心的孤独、痛苦和成长。 ②以平静轻松的叙述语调来讲述过去的经历，与成长的阵痛形成反差，增加情感张力。 8. 现实的悲剧：小说通过“我”的远行经历，生动地揭示了成人世界的荒诞残酷、人性的麻木阴暗和青年人在现实面前的迷惘、痛苦和孤独，表现了理想与现实的距离以及成长的艰辛。 艺术的喜剧：①情节上，小说具有喜剧的超现实的荒诞，情节逻辑违背常理，荒唐可笑，比如“我”敬烟后司机接受“我”的善意但拒绝“我”乘车，“我”对他凶狠呵斥，他却十分友好。 ②语言上，小说写“我”对“迎风飘飘”“定居”在下巴上的胡须“格外珍重”，有意夸张和大词小用，来进行自我调侃，语调轻快，从而构成语言新鲜幽默的风格。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为‘我’担心司机在‘我’爬出驾驶室后扔下‘我’扬长而去，故有所戒备”错误。根据原文“他把汽车开得那么快，我敢爬出驾驶室爬到后面去吗”可知，“我”拒绝去拿苹果可能是因为觉得汽车开得很快，爬出驾驶室爬到后面去拿苹果很危险。根据后文“我”将司机看作兄弟并帮他出头制止山民抢劫苹果可知，此时的“我”很单纯懵懂，对司机的意图并未警觉，并没有戒备。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“但同时又都注重细节的真实性”错误。这篇小说中很多细节都具有荒诞性，比如“我被打出几米远”“鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上”等，并非注重细节的真实性。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生把握叙述人称的能力。 ①第一人称叙述将读者带入主人公的内心世界和视角，读者通过“我”的眼睛看，通过“我”的耳朵听，通过“我”的头脑思考，仿佛亲身经历了这场远行。“我走在这条山区公路上，我像一条船”“我只能用眼睛看着这些使我愤怒极顶的一切”，让读者直接感受到“我”的迷茫、天真、愤怒和无助，加强了故事的真实性和感染力。 ②叙述语调平静轻松，带着调侃和冷幽默，但所讲述的内容却是暴力、欺骗和背叛（被殴打、苹果被抢、司机背叛）。如“司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气。他好像一点也不知道刚才的事”，在激烈的抢劫场面中插入司机悠闲散步的细节，平静的叙述下是极大的荒诞和讽刺，这种形式与内容的巨大反差，产生了强烈的艺术张力。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文本写作特色的能力。 一、现实的悲剧：“我”对世界有美好的想象却遭遇欺骗、暴力和冷漠。路人抢劫而本是受害者的司机却与强盗为伍，嘲笑受害者“我”。反映了现实世界的残酷、荒诞和个体在其中的无力与痛苦，是社会的悲剧。 二、艺术的喜剧：①情节荒诞：“我”递烟司机粗暴地让“滚开”，但“我”钻进车里吼他却变得“笑嘻嘻”，行为突兀怪异；汽车抛锚后司机在公路中央“做起了广播操”，行为荒谬；强盗们抢苹果，最后开始拆汽车，场面夸张得像闹剧。 ②语言幽默：夸张与大词小用：将稀疏的胡须形容为“第一批来这里定居的胡须”；俏皮的对话：“别看了，我脸上没公路”带着调侃而产生喜剧效果；幽默的比喻：以“所有人都像蛤蟆似的蹲着捡苹果”描绘抢劫场景，增加荒诞感。 二、古诗文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （一） 郭子仪字子仪，华州郑人。长七尺二寸。以武举异等补左卫长史。天宝十四载，安禄山反，诏子仪为卫射卿、灵武郡太守，充朔方节度使，率本军东讨。子仪收云中、马邑，开东陉。时李光弼攻贼常山，拔之，子仪引军下井陉，与光粥合，破贼史思明众数万。还趋常阳以守。安禄山益出精兵佐思明。子仪曰：“彼恃加兵，必易我：易我，心不固，速战则克矣。”士殊死斗，遂破之。于是昼扬兵，夜捣垒，贼不得息，气益老。思明跳奔博陵。方北图范阳，会哥舒翰败，天子（即唐玄宗）入蜀，太子（李亨）即位灵武，诏班师。子仪与光粥率步骑五万赴行在。时朝廷新立，势单力寡，军容缺然，及是国威大振。拜子仪兵部尚书、同中书门下平章事，仍总节度。肃宗（李亨）大阅六军，鼓而南。代宗立，程元振自谓于帝有功，忌宿将难制，离构百计。因罢子仪副元帅，为肃宗山陵使。子仪惧谗且成，尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之，因自明。诏曰：“朕不德，诒大臣忧，朕甚自愧，自今公毋有疑。”仆固怀恩①挟兵反，且请吐蕃、回纥、党项数十万入寇，朝廷大恐，诏子仪屯奉天。帝问计所出，对曰：“无能为也。怀恩本臣偏将，然素失士心。今能为乱者，思归之人，劫与俱来，且皆臣故部曲，素以恩信结之，彼忍以刃相向乎？”帝曰“善！”掳寇邠州；先驱至奉天，诸将请击之。子仪曰：“客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰。”因下令：“敢言战者斩！”贼果遁。德宗嗣位，赐号“尚父”，进位太尉、中书令。建中二年，薨，年八十五。帝悼痛，废朝五日。及葬，帝御安福门，哭过其丧。赐谥曰忠武，配飨代宗庙廷。 （节选自《新唐书·郭子仪传》，有删改） （二） 史臣裴洎曰：汾阳②事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。……代宗不名呼为大臣天下以其身为安危者殆二十年校中书令者二十有四权倾天下而朝不忌功盖一代而主不疑侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。 （节选自《旧唐书·郭子仪传》，有删改） [注]①仆固怀恩：本为唐军将领，曾为郭子仪部下，在平定安史之乱中立有大功，后因遭宦官陷害，愤而举兵反叛，为郭子仪所败，后死于鸣沙城。②汾阳：郭子仪在平定安史之乱、护卫唐王朝的过程中，军功卓著，被封为汾阳郡王。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者/殆二十年校中书令/考二十有四权倾天下/而朝不忌/功盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 B. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者/殆二十年校/中书令考二十有四权倾天下/而朝不忌功/盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 C. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者殆二十年/校中书令考二十有四/权倾天下而朝不忌/功盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 D. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者殆二十年/校中书令/考二十有四权倾天下/而朝不忌功/盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 异等，即“异于常等”，指超出一般、特等。文中“武举异等”指参加武举类考试成绩优等。 B. 于是，古文中有“在此、在这种情况下”等意思，而在本文中与今义大致相同，表顺承。 C. 薨，周代诸侯死之称，唐代称二品以上官员之死。郭子仪位至郡王，称其死为薨合适。 D. 寿考，在文中指“长寿高寿”，其中“考”为“考证”之义，“寿考”属于偏义复合词。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 郭子仪善于分析敌情，用兵灵活。第二次攻打史思明，他采取速战速决的策略打败敌人；仆固怀恩叛乱，他却拒绝诸将的请战要求，使敌人自行逃遁。 B. 郭子仪多次战胜叛军，忠于朝廷。唐玄宗时，他屡败叛军，攻下云中、马邑、常山等地；唐肃宗继位，诏令班师，他和李光弼率兵赴皇帝驻地，国威大振。 C. 郭子仪曾遭小人谗害，被夺军权。唐代宗即位以后，程元振担心他难以制服，多次离间诬陷，他被罢免了副元帅之职，担任“肃宗山陵使”这样的非军职。 D. 郭子仪死后恩宠备至，超越常规。他死后唐德宗非常哀痛，停朝五日，到出葬时，皇帝驾临安福门哭送丧车，并恩赐供奉到先皇唐代宗庙中接受祭祀。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼恃加兵，必易我；易我，心不固，速战则克矣。 （2）汾阳事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。 13. 选文（一）中，仆固怀恩叛乱时，郭子仪为何坚决不允许诸将迅速主动发起进攻？ 【答案】9. C 10. D 11. B 12. （1）敌军倚仗援军，一定轻视我军；轻视我军，军心不稳，快速进攻就能战胜了。 （2）汾阳王（郭子仪）对皇帝忠诚，对部下宽厚，屡次（或常常）招降或攻克（敌方）城邑，他所到之处，一定深受士兵们的拥戴。 13. 因为仆固怀恩叛军组成复杂，一部分是周边外族军队，他们深入唐朝境内，只想速战速决；另一部分曾是郭子仪的部下，感激郭子仪，并不想叛乱。推迟对他们发动进攻就会让他们内部发生矛盾。 【解析】 【分析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “殆二十年”是“天下以其身为安危者”的谓语，故而应在“年”后断句，排除AB。“……有……”是固定结构，“二十有四”是“校中书令考”的次数，所以在“二十有四”后断句，排除D。 故选C。 画线部分大意为：唐代宗(从来)不直呼他(郭子仪)的名字，(只)称他为大臣。天下人靠郭子仪支撑维持国家安定(安危：偏指“安”)的时间大概有二十年。(他)任中书令主持官员考核(总共)二十四次。权倾天下而朝廷却不忌惮他，功劳超过世人而皇帝却不猜疑他，过着极其奢侈的生活而君子们却不指责他。 【10题详解】 本题考查学生理解、识记古代文化常识的能力。 D.“寿考”中的“考”为“老、长寿”之义，“寿考”属于同义复合词。偏义复合词由意义相近或相反，并且词性相同的两个语素构成，用义偏向或只取用其中一个语素。根据这一特点，选项中对“考”的解释已经暴露了“寿考”并非偏义复合词。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生分析、概括文章内容的能力。 B.“他屡败叛军，攻下云中、马邑、常山等地”错误，依据“时李光弼攻贼常山，拔之”可知，攻下常山是李光弼，不是郭子仪。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 得分点：（1）“恃”，倚仗；“易”，轻视；“克”，取胜。 （2）“诚荩”，忠诚（根据语境推断）；“降城下邑”，招降或攻克（敌方）城邑（此处为互文）；“得士心”，受士兵们的拥戴。 【13题详解】 本题考查学生筛选、概括文章内容的能力。 扣住“仆固怀恩挟兵反，且请吐蕃、回纥、党项数十万入寇”和“客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰”这两个关键处，作答时要将其翻译成现代汉语并加以概括整合即可得出答案。 参考译文： (一) 郭子仪字子仪，华州郑县人。身高七尺二寸。因参加武举类考试成绩优等被任命为左卫长史。天宝十四年，安禄山反叛，(皇帝)下诏(任命)郭子仪为卫尉卿、灵武郡太守，兼任朔方节度使，率领他的部队东征讨伐。郭子仪收复了云中、马邑，打通了东陉。这时李光弼在常山攻打叛军，攻下了常山。郭子仪率军至井陉，与李光弼会合，(合力)打败了叛军史思明的几万军队。返回到常阳据守。安禄山增派精锐军队帮助史思明。郭子仪说：“敌军倚仗援军，一定轻视我军；轻视我军，军心不稳，快速进攻就能战胜了。”士兵都拼命作战，终于打败了叛军。于是(官军)白天出兵挑战，夜晚攻击营垒，贼军不能够休息，士气更加低落。史思明逃奔到博陵。正准备北征范阳，适逢哥舒翰战败，皇帝逃到蜀地，太子在灵武登基，下诏班师回朝。郭子仪和李光弼率领步兵、骑兵五万赶到皇帝驻地。当时朝廷才建立，势单力薄，军容不整，等到(李、郭率兵)到达，唐朝威势才大为振作。(皇帝)任命郭子仪为兵部尚书、同中书门下平章事，仍然担任节度使。唐肃宗隆重检阅军队，大张旗鼓发兵南征。唐代宗登基，程元振自认为对皇帝有功劳，担心老将难以控制，多次离间诬陷。因此罢免了郭子仪的副元帅职务，(让他)担任唐肃宗山陵使。郭子仪怕诬陷得逞，把唐代宗赐给的一千多篇诏书包好呈上，以此表白自己(的忠心)。(皇帝)下诏说：“我不仁德，让重臣忧虑，我很惭愧，从今往后您不要担心。”仆固怀恩带兵反叛，且联合吐蕃、回纥、党项几十万兵马入侵，君臣大惊，诏命郭子仪驻扎奉天。皇帝问应对办法，(郭子仪)回答说：“(仆固怀恩)不会有什么作为的。仆固怀恩原本是我的部将，但向来不得人心。现在能作乱的原因，是引诱想回家乡的士兵，胁迫他们同来，而且他们都是我旧日的部属，我长期用恩宠信义结交他们，他们忍心进攻我吗?”皇帝说：“好。”敌军进犯邠州，前锋抵达奉天，众将请求进攻敌军。郭子仪说：“客军(指吐蕃、回纥、党项族的军队)深入我国境内，利在快速作战。仆固怀恩的部下一向感激我，我军推迟进攻他们，他们将自然会怀有二心。’因此下令说：“敢说出战的斩首!”敌军果然退去了。唐德宗即位，赐(他)称号“尚父”，升任太尉、中书令。建中二年(787年)，去世，时年八十五岁。皇帝非常悲伤，停止上朝五天。到下葬，皇帝驾临安福门，哭着看他的灵柩经过。赐谥号叫忠武，供奉在唐代宗的庙中接受祭祀。 （二） 史臣裴洎说：汾阳王(郭子仪)对皇帝忠诚，对部下宽厚，屡次招降或攻克(敌方)城邑，他所到之处，一定深受兵士们的爱戴。唐代宗(从来)不直呼他(郭子仪)的名字，(只)称他为大臣。天下人靠郭子仪支撑维持国家安定(安危：偏指“安”)的时间大概有二十年。(他)任中书令主持官员考核(总共)二十四次。权倾天下而朝廷却不忌惮他，功劳超过世人而皇帝却不猜疑他，过着极其奢侈的生活而君子们却不指责他。(郭子仪)一生富裕尊贵而且长寿，子孙众多而且家族平安顺遂，生前死后皆蒙受荣宠且有始有终，为人之道(极其)完美，这人(几乎)没有什么缺点啊。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 奉和成伯大雨中会客解嘲① 苏轼 乐事难并真实语，坐排用意多乖误。 兴来取次或成欢，瓦钩却胜黄金注②。 我生祸患久不择，肯为一时风雨阻！ 天公变化岂有常，明月行看照归路。 【注】①本诗作于苏轼被贬为密州（今山东诸城）太守时。成伯，即赵成伯，宋代诗人。神宗熙宁八年以尚书诸司郎中通判密州，与苏轼交往密切。②瓦钩，即瓦当，古代置于房顶屋檐处的筒瓦。注，赌注。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 诗的首联照应标题，借生活中常见的现象，表达了诗人独特的生活认知。 B. 诗人认为高兴的时候应当尽情欢乐，即使最为普通的瓦当也能带来快乐。 C. 与朋友聚会恰逢大雨，欢乐的气氛被破坏，诗人由此感叹世事变幻无常。 D. 本诗以议论、抒情为主要表达方式，较为典型地体现了宋诗言理的特点。 15. 林语堂在《苏东坡传》说“苏东坡是一个不可救药的乐天派”，请结合这首诗的颈联和尾联简要分析。 【答案】14. C 15. ①颈联：虽然自身多难的命运无法选择，但困境不能阻挡诗人生活的脚步，表现了作者坚强乐观的心态；②尾联：自然界是不断变化的，阴霾是暂时的，终会云开月明，表现了作者对未来充满信心和希望的乐观豁达心态。 【解析】 【14题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。 C.“欢乐的气氛被破坏，诗人由此感叹世事变幻无常”错误。由“兴来取次或成欢，瓦钩却胜黄金注”可知，眼前的大雨并没有破坏诗人和友人相聚的欢乐；由“我生祸患久不择，肯为一时风雨阻”可知，诗人是说“我这辈子无法选的灾祸那么多，怎么会被一时的困难阻挡前行的脚步呢”，表现了诗人乐观豁达的心态，并不是在感叹世事变幻无常。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解及对作者感情的掌握能力。 颈联“我生祸患久不择，肯为一时风雨阻”是说“我这辈子无法选的灾祸那么多，怎么会被一时的困难阻挡前行的脚步呢”，表现了诗人乐观豁达的心态；尾联“天公变化岂有常，明月行看照归路”是说“上天的变化是那么无常，但我并不担心，且看明月会照耀我的归途”，人生的阴霾最终会散去，自己一定会守得云开见月明，表现了诗人对未来充满希望。联系这首诗的写作背景，本诗作于苏轼被贬为密州太守时，他依然保持乐观豁达心态，难怪林语堂说“苏东坡是一个不可救药的乐天派”。 （三）名篇名句默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“___________”的君子，就要“___________”，可见，学习的意义是十分重大的。（用《劝学》中的句子作答） （2）荀子在《劝学》中，“___________ ”分别明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“___________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。 （3）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“___________”，点出李蟠的文章爱好，而“___________”，则说明了李蟠的儒学素养。 【答案】 ①. 知明而行无过 ②. 博学而日参省乎己 ③. 用心一也 ④. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑤. 好古文   ⑥. 六艺经传皆通习之 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“博”“知”“鳝”。 四、语言文字运用 17. 某同学从自己所写的文章里选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是( ) 第一组:《看见<看见>》《书虫诞生记》《对话苏东坡》《家有书窝》 第二组：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《没有麦田的守望者》 第三组：《感悟青春》《我的“离经叛道”的话》《扪心自问》《当我发呆时我在想些什么》 A. 读书万卷 寸草春晖 我思我在 B 悦读生活 寸草春晖 指点江山 C. 悦读生活 那些花儿 我思我在 D. 读书万卷 那些花儿 指点江山 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】此题考核压缩语段的能力，压缩语段有拟写新闻标题（或一句话新闻）、提取关键词、概括并评价材料的内容、下定义等几种类型。此题属于概括材料的内容的题目，注意提取书籍内容的共同点。解答此题，首先要仔细归纳各组文章名字所透露出的内容或情感的共同点。然后再进行比较。故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子 。孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。 孟子不一样，他是咄咄逼人、 、无所畏惧的。对看到 不义与所受到的质问，他是针锋相对的。 比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗？他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。” 有人问孟子你为什么好辨？而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂？孟子说难道我就喜欢跟别人辩论？我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战！ 孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“吾知言”。天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是非曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要 地宣传孔子的思想。二是“吾善养吾浩然之气”。浩然之气就是正气。孟子在跟别人辩论的时候，不顾别人的感受骂别人。这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你。 他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，而不是为 。唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 判若两人 一气呵成 义无反顾 蝇头微利 B. 截然不同 一气呵成 当仁不让 蝇头微利 C. 截然不同 气宇轩昂 义无反顾 一己之私 D. 判若两人 气宇轩昂 当仁不让 一己之私 19. 下列与文中“无父”引号作用相同的一项是（ ） A. 伽利略在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。 B. “要记住革命！”——我想起他牺牲前说的话。对，要记住革命！ C. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 D. 父亲的认真劲儿，在卖糖葫芦的人中出了名，人称“小辫儿糖四”。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 虽然这个人不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。 B. 不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和广度。 C. 不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和优势。 D. 这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和优势。 【答案】18. C 19. B 20. C 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题主要考查成语的正确运用能力。 第一组：判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。不符语境。截然不同：事物之间界限分明，全然不一样。 这里是说孟子的人格、气质与孔子全然不同。“截然不同”符合语境。 第二组，气宇轩昂：形容精神饱满，气概不凡。这里是形容孟子的，“气宇轩昂”符合语境。 一气呵成：形容文章结构紧凑，文气连贯，也比喻做一件事情安排紧凑，迅速不间断地完成。不符语境。 第三组，义无反顾：从道义上讲做正当合理的事。这里是说“我”认为孔子思想好，要宣传他，这是做正当合理的事，“义无反顾”符合语境。 当仁不让：指遇到应该做事就积极主动去做，不推让。不符语境。 第四组，一己之私：个人的私利或私意。由前文“他是为公众的道义这么做”可知“一己之私”更恰当。 蝇头微利：指非常微小的利润。不合语境。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句“无父”表引用，引用孟子的原话他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。” B.表引用。这里有两个“要记住革命”，第一个引号，是引用老红军说过的话；第二个没用引号，是表示“我”的决心。 A.这句中的引号具有特殊含义，伽利略并不是真的辩论家，但勤于思考，能言善辩，这是同学们送给他的雅号。 C.“自由”用引号，表示对所表述的内容加以否定，意思是，这不是真正的自由。 D.“小辫儿糖四”表特定称谓。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本题中，从内容上讲，二者并不是“虽然……但是……”的转折关系，而是“不是……而是……”的并列关系，排除A、D；从后文“我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你”看，此时孟子感觉自己“有道德的高度和优势”，而非“广度”，排除B， 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “好学生心态”是一种深深烙映在我们心中的信念系统。它告诉我们，只有不断努力、不断竞争，才能获得认可和成功。这种心态让“好学生”始终在内心设立一个（ ）的目标：在所有方面都做到最优秀。虽然这种追求在短期内可能带来一定的成就感，但长久下去，它容易引发焦虑、疲惫，甚至自我怀疑。 与“好学生心态”相对的是“差生心态”，指的是那些在传统教育体系中经常被贴上“不够好”标签的学生所形成的自我认知。这种心态看似消极，但却酝藏着一些在传统成功观认知外的宝贵品质。 与“好学生”追求完美、试图掌控一切的心态不同，“差生”深知生活本就充满未知和变数，过分担忧或过度规划只会徙增压力和内耗。于是，他们选择用一种松弛的态度去面对未来，既努力也不过度执着。 所谓“松弛”，并不是放任自留，而是一种适度放松的心态，接受生活的起伏和复杂性。事实上，不确定性正是许多人焦虑的根源，而“差生”恰恰擅长容忍不确定性。他们明白，努力固然重要，但生活本身并不需要事事完美。 成功值得庆贺，失败无需难过。这种对不确定性的接纳和松弛的应对方式，正是“差生心态”的核心所在。 21. 文中有多处错别字，请找出修改不正确的一项（ ） A. “烙映”改为“烙印” B. “酝藏”改为“孕藏” C. “徙增”改为“徒增” D. “放任自留”改为“放任自流” 22. 下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 咫尺天涯 B. 鞭长莫及 C. 遥不可及 D. 海市蜃楼 23. 下列名句，最接近文中画横线句子含义的一项是（ ） A. 塞翁失马，焉知非福。（《淮南子•人间训》） B. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） C. 锲而不舍，金石可镂。（《荀子•劝学》） D. 胜固欣然，败亦可喜。（苏轼《观棋》） 【答案】21. B 22. C 23. D 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 B.“酝藏”的“酝”应改为“蕴”。“蕴藏”，蓄积而未显露或未发掘，而“孕”指孕育，没有蓄积的意思，修改错误。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 根据“在所有方面都做到最优秀”的语境，括号内应填表示目标难以实现的成语。 A.比喻距离虽近，但很难相见，不合语境。 B.比喻相隔太远，力量达不到，不合语境。 C.指非常遥远、难以得到，符合语境。 D.比喻虚幻不存在的东西，不合语境。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生正确理解句子含义的能力。 文中画横线句子强调的是对成功和失败的态度，表明两者都是可以被接纳的。 A.强调的是事物的福祸在一定条件下会相互转化，坏事可能变成好事，好事也可能变成坏事，重点在于看待事情结果的辩证性，与画横线句子含义不符。 B.意在说明不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，更多是一种超脱于外物影响、保持内心平静的旷达情怀，并非直接针对成功和失败的态度，与画横线句子含义不符。 C.突出的是做事情要有坚持不懈的精神，只要持之以恒就能达成目标，着重在强调努力坚持的重要性，与画横线句子含义不符。 D.意思是胜利了固然值得欣喜，失败了也可以坦然面对，欣然接受，这与文中画横线句子所传达的对待成功和失败的豁达、平和的态度最接近。 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 终于“收蚕”的日子到了，四大娘心神不定地淘米烧饭，时时看饭锅上的热气有没有直冲上来，老通宝拿出预先买了来的香烛点起来，恭恭敬敬放在灶君神位前。阿四和阿多去到田里采野花。小小宝帮着把灯芯草剪成细末子，又把采来的野花揉碎。一切都准备齐全了时，太阳也近午刻了，饭 锅上水蒸气嘟嘟地直冲，四大娘立刻跳了起来，把“蚕花”和一对鹅毛插在发髻上，就到“蚕房”里。 老通宝拿着秤杆，阿四拿了那揉碎的野花片儿和灯芯草碎末。四大娘揭开“布子”，就从阿四手里拿过那野花碎片和灯芯草末子撒在“布子”上，又接过老通宝手中的秤杆来，将“布子”挽在秤杆上，于是拔下发髻上的鹅毛在布子上轻轻儿拂；野花片，灯芯草末子，连同“乌娘”，都拂在那“蚕箪”里了。一张，两张，……都拂过了：最后一张是洋种，那就收在另一个“蚕箪”里。末了，四大娘又拔下发髻上那朵“蚕花”，跟鹅毛一块插在“蚕箪”的边儿上。 这是一个隆重的仪式!千百年相传的仪式!那好比是誓师典礼，以后就要开始一个月光景和恶劣的天气和恶运以及和不知什么的连日连夜无休息的大决战! 24. 请用谐音方式就文中的“秤杆”“灯芯草”联想一个成语，以表达蚕农祈求顺遂的心愿。写出该成语，以及与它意思相近和相反的成语。 ①谐音成语：___________；②近义成语：__________；③反义成语：__________； 25. 下列对文中语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. “时时”“恭恭敬敬”“轻轻儿”等叠音词的运用，既增强了语言的韵律感，也强化了语意。 B. 第一段通过一连串富有表现力的动词“撒”“挽”“拂”等，具体细致地展现了收蚕的全过程。 C. “布子”“乌娘”“蚕箪”等词，是蚕事活动中特有的名词，带有鲜明的地域特色和农事色彩。 D. 用“誓师典礼”“大决战”形容普通的蚕事活动，大词小用，极尽夸张，增强了诙谐幽默的效果。 26. 文中画横线的部分是一个长句，有着怎样的表达效果？ 【答案】24. ①. 谐音成语：称心如意； ②. 近义成语：心想事成（心满意足、如愿以偿）等； ③. 反义成语：事与愿违（大失所望）等。 25. D 26. ①从决战的时间、对象等多方面用一连串定语限定和修饰“大决战”，造成迫切、紧张的效果，表意丰富。②充分反映了蚕农所面临的挑战多而且连续不断，表现了蚕农生活的艰辛。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 解答本题，重点在明确“秤杆”“灯芯草”的谐音字。由“秤”“芯”想到谐音字“称”“心”。题干要求这个成语的意思是“表达蚕农祈求顺遂的心愿”，由此想到成语“称心如意”。“称心如意”，是形容心满意足，事情的发展完全符合心意。与此意思相近的成语有“心想事成”“心满意足”“如愿以偿”等，反义成语意思是事情不能满足自己的心愿，如“事与愿违”“大失所望”等。 称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。 心想事成：心中想要的都能圆满达到。多用于祝福他人。 心满意足：指心里非常满足，多用来形容人的满足和如愿以偿的心情。 如愿以偿：指像所希望的那样得到满足，愿望实现。 事与愿违：事情的发展结局与主观愿望相违背。形容事情不能称心如意。 大失所望：表示原来的希望完全落空，非常失望。 【25题详解】 本题考查学生分析语句的语言特点的能力。 D．“增强了诙谐幽默的效果”错，整个语段表现的是收蚕的日子的仪式隆重，事情繁杂。“誓师典礼”显示仪式的重要性，表现养蚕人对“收蚕”的高度重视，“大决战”渲染了收获时人与天抢时间的紧张氛围，生动形象的写出农民收入的来之不易。语言质朴自然，没有诙谐幽默的风格，大词小用，起到强调作用。 故选D。 【26题详解】 本题考查学生分析精彩语句的表达效果的能力。 画横线的部分是一个长句，用“开始”“一个月光景”“和恶劣的天气和恶运以及和不知什么的”“连日连夜”“无休息”等一连串定语限定和修饰“大决战”，充分反映了蚕农所面临的挑战多而且连续不断，表现了蚕农生活的艰辛。 其中“一个月光景”“连日连夜”从决战的时间，“和恶劣的天气和恶运以及和不知什么的”从对象，“无休息”从劳动强度等多方面修饰“大决战”，表意丰富，给读者造成迫切、紧张的效果。 六、作文 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《老子•第六十七章》：“我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能为成器长（万物之长）。”老子“不敢为天下先”的思想，为我国2000多年来思想文化的发展做出了巨大的贡献，产生了深远的影响。 材料二： 孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号，积极投身于推翻腐朽的清王朝，建立民主共和国的革命事业。这一口号激励了无数爱国志士为国家、民族命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中，“中华民国”于1912年诞生了。 老子“不敢为天下先”，取得了卓越的成就；孙中山“敢为天下先”，赢得了“中华民国国父”之称。为此哈九中语文组举办了一次辩论赛，正方的观点是“不敢为天下先”；反方的观点是“敢为天下先”。请你选择一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护。 要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “敢为天下先”辩论词 尊敬的各位评委、对方辩友： 大家好！很高兴与大家在这里探讨这个辩题，我方的观点非常明确：“敢为天下先”才是我们所需要的。孙中山先生之所以提出“敢为天下先”，是因为他看到了清朝末期的腐朽没落，这是基于他作为一个有良知、有责任感的中国青年，为了社会的进步和祖国的富强而提出来的。可是“不敢为天下先”，蕴含的可能是让我们重新回到“小国寡民”的状态，这是不利于社会进步的。 这道理从科学技术的发展上最能得到印证。伽利略为什么能研究出落体运动定律，因为他最早怀疑了亚里士多德的理论。如果他看到大、小铁球同时落地而不敢第一个站出来发问，而是闭上眼睛谨遵前人的结论，恐怕只能成为旧理论的忠实信奉者，而不是伟大的科学家了。所以在“敢为天下先”中，“先”的意义不仅是别出心裁，更是大胆的质疑，科学的预见。“敢为天下先”实在是任何一门科学得以发展的前提条件。 　　 社会的变革也是如此，我们的国家，我们的民族便是“敢为天下先”的典范。正是“一国两制”这为天下先的创举为完成祖国的统一大业奠定了理论基础；也正是“中国特色社会主义”这为天下先的理论引导着中国人民脱贫致富，使我们的国家在政治上、经济上都走在了世界前列，“百年奥运”“抗震救灾”“战胜疫情”充分展示了我们中华民族的伟大精神，令世界刮目相看。 　　 “敢为天下先”并不只限于成绩上的争强斗勇，而且还有素质上的拼搏精神，“敢为天下先”，敢做天下人没做的事，这就是一种拼搏进取的精神，这也正是我们中学生所需要具备的品格。我们有了这种“敢为天下先”的拼劲，难道还有什么做不好，做不到的吗？正是这种“敢为天下先”才会使我们拥有好的成绩，拥有良好的素养，才会使我们成为优秀的中学生，建设好我们的团结之校园，竞争之校园，互助之校园，和谐之校园！ 　　 “敢为天下先”是积极进取的精神，而“不敢为天下先”是保守落后的意识。一个人，一个团体，一个国家，如果不敢为天下先，等待他人成果，等待他人引领，那么，个人，团体，国家也会落后腐败，近代史上我国“落后就要挨打”的教训是惨痛的，绝不能让“不敢为天下先”的思想禁锢了我们的头脑！ 　　 综上所述，我们一致认为，宁为浴血死，敢为天下先才是我们新时代青年应当具备的品质！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为任务驱动型材料作文题，所给材料为相反或互补型组合式材料。 正方观点：赞成老子“不敢为天下先”。老子认为为人处世应当顺应自然，采用不争的态度，老子以此自存于乱世，将学问自树一帜。自古及今成大事者，无不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果敢地行动。“不敢为天下先”绝非保守退缩之义，而是提倡无私奉献，不与人争名、与民争利，见名利就让的意思。这样做，必然得到天下人的真诚拥戴，反而能够成为天下王。 反方观点：赞成孙中山先生“敢为天下先”的观点。“敢为天下先”意为开拓进取，勇于创新，建功立业。这是勇于担当、以天下为己任的优秀品质。而今国家正走在伟大复兴之路上，这更需要我们秉承“敢为天下先”的精神，像孙先生一样勇敢地承担起作为一个有良知、有责任感的中国青年应承担的义务，为国家和民族奉献自己的光与热。 写作任务方面，试题要求我们选择一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护。因此，我们若选择观点一，就当从“磨刀不误砍柴工”的角度赞扬“不敢为天下先”的好处，或从无私奉献的角度赞扬“不敢为天下先”的伟大，并可从“敢为天下先”的急功近利等方面展开批驳。而我们若选择观点二，则当从“敢为天下先”的开拓进取、勇于创新、远大志向等方面展开自己的论证，并可适当批驳“不敢为天下先”的退缩、圆滑等思想。 立意： 1.“不敢为天下先”，故能成器长。 2.只有“敢为天下先”，方能成就大事业。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三语文暑假开学考试卷 注意： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.主观题不分条，一律不给分。 4.考试中途一律不更换答题卡。 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “距离”一词的本义是对时间和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。“心理距离”中说的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入，是靠自己的心理调整实现的，所以叫做“心理距离”。 古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却以另一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽径，青萝拂行衣”（李白），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”（刘长卿），“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）。这些诗人改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子在这些诗人的眼中已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。 审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度有关。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了。上述两条规律似乎是不相容的。第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛盾”。 那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢？英国美学家、心理学家爱德华·布洛提出，“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对“距离的内在矛盾”作了妥当的安排，既不因距离过远而无法理解，也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受。这样，就使审美主体在面对审美客体之时，既能“入乎其内”，又能“出乎其外”。就艺术创作而言，正如王国维所言，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。 当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，不但与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关。对于思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术品，也会因“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则，从一定意义上来说，都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所采取的艺术处理。 （摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》） 材料二： 种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外地人看，却往往有一种美的意味。 这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可能太过，可能不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。距离不及，容易使人回到实用世界；距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 （摘编自朱光潜《谈美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “心理距离”要靠自己的心理调整来实现，这种距离不是时空相隔的长度，它使我们能够换一种眼光去看世界。 B. 竹子在古代诗人笔下具有坚韧、淡泊等人格特征，因为这些诗人转换视角，调整心理距离，赋予了竹子美感。 C. 审美体验中的“心理距离”存在“内在矛盾”，“不即不离”的境界能够解决这种“矛盾”，相较于艺术欣赏，它对艺术创造更重要。 D. 不以实用的态度而是以“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 艺术作品是否有感染力，与作品所描绘的生活情景跟我们的个人经历的吻合度有关，吻合度越高越让人产生愉悦的审美体验。 B. 艺术作品能让体验者获得美的享受，一定程度上有赖于作者运用特殊技巧，如诗化、陌生化、变形、程式化等原则。 C. 材料二中朱光潜先生提出在艺术审美上保持“适当的距离”的观点和材料一中的“不即不离”的观点基本一致。 D. 材料二提及的蔡诗和杜诗都是“痛定思痛”的结果，两位诗人在写切身情感时，作为站在客位的观赏者将情感客观化。 3. 根据材料内容，下列最能体现审美要有“适当的距离”的一项是（ ） A. 一位英国老太太看到《哈姆莱特》中王子与恶人决斗时，情不自禁地叫道：那剑是有毒的！ B. 徐志摩重游母校剑桥大学，感受颇深，在回国的轮船上写下了著名的诗歌《再别康桥》。 C. 陈其元在《庸闲斋笔记》中曾述，某商人女儿“明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾”。 D. 自《断臂的维纳斯》雕像作品展出以来，无数人提出各种奇思妙想，欲为其续上断臂。 4. 请简要分析材料二运用的论证方法。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十八岁出门远行 余华 柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须。尽管走了一天，可我一点也不累。但是我还没走进一家旅店。 公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。车厢里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。 我兴致勃勃地跑了过去，向司机打招呼：“老乡，你好。”司机好像没有听到，仍在拨弄着什么。“老乡，抽烟。”这时他才使了使劲，将头从里面拔出来，并伸过来一只黑乎乎的手，夹住我递过去的烟。 于是我心安理得了，他只要接过我的烟，他就得让我坐他的车。 不一会他修好了车，就盖上车盖跳了下来。我赶紧走上去说：“老乡，我想搭车。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地说：“滚开。” 我知道要是错过这次机会，将不再有机会。现在应该豁出去了。于是我跑到另一侧，也拉开车门钻了进去，我准备与他在驾驶室里大打一场。我进去时首先是冲着他吼了一声：“你嘴里还叼着我的烟。”然而他却笑嘻嘻地十分友好地看起我来，这让我大惑不解。他问：“你上哪？”我说：“随便上哪。”他又亲切地问：“想吃苹果吗？”“那还用问。” 他仍然看着我。“到后面去拿吧。”他把汽车开得那么快，我敢爬出驾驶室爬到后面去吗？于是我就说：“算了吧。” 他说：“去拿吧。”他的眼睛还在看着我。 我说：“别看了，我脸上没公路。”他这才扭过头去看公路了。 汽车奔驰着，我舒服地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。现在我和他已经成为朋友了。我已经知道这汽车是他自己的，苹果也是他的。我问他：“你到什么地方去？”他说：“开过去看吧。”这话简直像是我兄弟说的，这话可多亲切。我觉得自己与他更亲近了。现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。可是这汽车抛锚了。那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了，他正在把他的恋爱说给我听。 可是这汽车抛锚了，我坐在驾驶室里，听着他修车的声音。 “修好了？”我问。 “完了，没法修了。”他说。我想完了，“那怎么办呢？”我问。 “等着瞧吧。”他漫不经心地说。 我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。司机这时在公路中央做起了广播操，他从第一节做到最后一节，做得很认真。我在里面也坐不住，于是，打开车门也跳了下去。我在想着旅店。 这个时候我看到坡上有五个人骑着自行车下来，每辆自行车后座上都用一根扁担绑着两只很大的箩筐，我想他们大概是附近的农民。那五人骑到我跟前时跳下了车，我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗？” 他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么？” 我说：“是苹果。” 他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？” 他们谁也没理睬我，继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上，鲜血像是伤心的眼泪一样流。 司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气。他好像一点也不知道刚才的事。我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了！”他这才转身看了我起来，我发现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我被打得五彩缤纷的脸。 这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，骑车的人里面有一些孩子。他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间工夫，车上的苹果全到了地下。那时的苹果已经满地滚了，所有人都像蛤蟆似的蹲着捡苹果。 我是在这个时候奋不顾身扑上去的，我大声骂着：“强盗！”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此时正站在远处朝我哈哈大笑，我便知道现在自己的模样一定比刚才更精彩了。那个时候我连愤怒的力气都没有了。我只能用眼睛看着这些使我愤怒极顶的一切。我最愤怒的是那个司机。 坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。来迟的人开始在汽车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板撬了下来。可我那时只能看着了，因为我连愤怒的力气都没有了。我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。 现在四周空荡荡了，只有一辆手扶拖拉机还停在趴着的汽车旁。 这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。 天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。 我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。 我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？” 父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。” “让我出门？” “是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。” 后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “只能让目光走来走去”不仅写出了“我”此时身体上因受伤无力爬起来的虚弱感，也形象地表现了精神世界受到现实冲击后的无助感。 B. 小说叙写了一个关于成长的故事。“我”走出家门，开启一场未知的旅行，原本以为成长是一次快乐的旅行，结果却是一次坎坷的经历。 C. 司机亲切地请“我”吃苹果并让“我”自己去拿，“我”拒绝了，是因为“我”担心司机在“我”爬出驾驶室后扔下“我”扬长而去，故有所戒备。 D. “我”被殴打掠夺后，感到这个汽车遍体鳞伤，但它的心窝还是健全、暖和的，说明尽管经历磨难，但“我”的精神依然健全，内心仍然温暖。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说与卡夫卡的《变形记》有相通之处，二者都具有现代派小说的荒诞性特点，但同时又都注重细节的真实性。 B. 小说以寻找旅店为线索，并运用补叙手法，把故事的起因放在了结尾，与前文形成对比，也给小说增加了一抹亮色。 C. 小说开头写“我”出门远行，走在一条像是贴在海浪上的起伏不止的柏油马路上，马路象征着漂泊动荡、起伏不定的人生之路。 D. 小说中“旅店”不仅实指“我”在远行中寻找的安身之所，也象征着我们每个人在成长旅途中不断追寻的人生目标和精神归宿。 7. 小说采用第一人称叙述视角，并用平静轻松的叙述语调讲述“我”出门远行的经历，这样安排有什么好处？ 8. 孙绍振先生评价，这篇小说是现实的悲剧，然而在艺术上却是喜剧。请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （一） 郭子仪字子仪，华州郑人。长七尺二寸。以武举异等补左卫长史。天宝十四载，安禄山反，诏子仪为卫射卿、灵武郡太守，充朔方节度使，率本军东讨。子仪收云中、马邑，开东陉。时李光弼攻贼常山，拔之，子仪引军下井陉，与光粥合，破贼史思明众数万。还趋常阳以守。安禄山益出精兵佐思明。子仪曰：“彼恃加兵，必易我：易我，心不固，速战则克矣。”士殊死斗，遂破之。于是昼扬兵，夜捣垒，贼不得息，气益老。思明跳奔博陵。方北图范阳，会哥舒翰败，天子（即唐玄宗）入蜀，太子（李亨）即位灵武，诏班师。子仪与光粥率步骑五万赴行在。时朝廷新立，势单力寡，军容缺然，及是国威大振。拜子仪兵部尚书、同中书门下平章事，仍总节度。肃宗（李亨）大阅六军，鼓而南。代宗立，程元振自谓于帝有功，忌宿将难制，离构百计。因罢子仪副元帅，为肃宗山陵使。子仪惧谗且成，尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之，因自明。诏曰：“朕不德，诒大臣忧，朕甚自愧，自今公毋有疑。”仆固怀恩①挟兵反，且请吐蕃、回纥、党项数十万入寇，朝廷大恐，诏子仪屯奉天。帝问计所出，对曰：“无能为也。怀恩本臣偏将，然素失士心。今能为乱者，思归之人，劫与俱来，且皆臣故部曲，素以恩信结之，彼忍以刃相向乎？”帝曰“善！”掳寇邠州；先驱至奉天，诸将请击之。子仪曰：“客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰。”因下令：“敢言战者斩！”贼果遁。德宗嗣位，赐号“尚父”，进位太尉、中书令。建中二年，薨，年八十五。帝悼痛，废朝五日。及葬，帝御安福门，哭过其丧。赐谥曰忠武，配飨代宗庙廷。 （节选自《新唐书·郭子仪传》，有删改） （二） 史臣裴洎曰：汾阳②事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。……代宗不名呼为大臣天下以其身为安危者殆二十年校中书令者二十有四权倾天下而朝不忌功盖一代而主不疑侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。 （节选自《旧唐书·郭子仪传》，有删改） [注]①仆固怀恩：本为唐军将领，曾为郭子仪部下，在平定安史之乱中立有大功，后因遭宦官陷害，愤而举兵反叛，为郭子仪所败，后死于鸣沙城。②汾阳：郭子仪在平定安史之乱、护卫唐王朝的过程中，军功卓著，被封为汾阳郡王。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者/殆二十年校中书令/考二十有四权倾天下/而朝不忌/功盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 B. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者/殆二十年校/中书令考二十有四权倾天下/而朝不忌功/盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 C. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者殆二十年/校中书令考二十有四/权倾天下而朝不忌/功盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 D. 代宗不名/呼为大臣/天下以其身为安危者殆二十年/校中书令/考二十有四权倾天下/而朝不忌功/盖一代而主不疑/侈穷人欲而君子不之罪 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 异等，即“异于常等”，指超出一般、特等。文中“武举异等”指参加武举类考试成绩优等。 B. 于是，古文中有“在此、在这种情况下”等意思，而在本文中与今义大致相同，表顺承。 C. 薨，周代诸侯死之称，唐代称二品以上官员之死。郭子仪位至郡王，称其死为薨合适。 D. 寿考，在文中指“长寿高寿”，其中“考”为“考证”之义，“寿考”属于偏义复合词。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 郭子仪善于分析敌情，用兵灵活。第二次攻打史思明，他采取速战速决的策略打败敌人；仆固怀恩叛乱，他却拒绝诸将的请战要求，使敌人自行逃遁。 B. 郭子仪多次战胜叛军，忠于朝廷。唐玄宗时，他屡败叛军，攻下云中、马邑、常山等地；唐肃宗继位，诏令班师，他和李光弼率兵赴皇帝驻地，国威大振。 C. 郭子仪曾遭小人谗害，被夺军权。唐代宗即位以后，程元振担心他难以制服，多次离间诬陷，他被罢免了副元帅之职，担任“肃宗山陵使”这样的非军职。 D. 郭子仪死后恩宠备至，超越常规。他死后唐德宗非常哀痛，停朝五日，到出葬时，皇帝驾临安福门哭送丧车，并恩赐供奉到先皇唐代宗庙中接受祭祀。 12. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）彼恃加兵，必易我；易我，心不固，速战则克矣。 （2）汾阳事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。 13. 选文（一）中，仆固怀恩叛乱时，郭子仪为何坚决不允许诸将迅速主动发起进攻？ （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 奉和成伯大雨中会客解嘲① 苏轼 乐事难并真实语，坐排用意多乖误。 兴来取次或成欢，瓦钩却胜黄金注②。 我生祸患久不择，肯为一时风雨阻！ 天公变化岂有常，明月行看照归路。 【注】①本诗作于苏轼被贬为密州（今山东诸城）太守时。成伯，即赵成伯，宋代诗人。神宗熙宁八年以尚书诸司郎中通判密州，与苏轼交往密切。②瓦钩，即瓦当，古代置于房顶屋檐处的筒瓦。注，赌注。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 诗的首联照应标题，借生活中常见的现象，表达了诗人独特的生活认知。 B. 诗人认为高兴的时候应当尽情欢乐，即使最为普通的瓦当也能带来快乐。 C. 与朋友聚会恰逢大雨，欢乐的气氛被破坏，诗人由此感叹世事变幻无常。 D. 本诗以议论、抒情为主要表达方式，较为典型地体现了宋诗言理的特点。 15. 林语堂在《苏东坡传》说“苏东坡是一个不可救药的乐天派”，请结合这首诗的颈联和尾联简要分析。 （三）名篇名句默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“___________”的君子，就要“___________”，可见，学习的意义是十分重大的。（用《劝学》中的句子作答） （2）荀子在《劝学》中，“___________ ”分别明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“___________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。 （3）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“___________”，点出李蟠的文章爱好，而“___________”，则说明了李蟠的儒学素养。 四、语言文字运用 17. 某同学从自己所写的文章里选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是( ) 第一组:《看见<看见>》《书虫诞生记》《对话苏东坡》《家有书窝》 第二组：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《没有麦田的守望者》 第三组：《感悟青春》《我的“离经叛道”的话》《扪心自问》《当我发呆时我在想些什么》 A. 读书万卷 寸草春晖 我思我在 B. 悦读生活 寸草春晖 指点江山 C. 悦读生活 那些花儿 我思我在 D. 读书万卷 那些花儿 指点江山 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子 。孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。 孟子不一样，他是咄咄逼人、 、无所畏惧的。对看到 不义与所受到的质问，他是针锋相对的。 比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗？他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。” 有人问孟子你为什么好辨？而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂？孟子说难道我就喜欢跟别人辩论？我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战！ 孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“吾知言”。天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是非曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要 地宣传孔子的思想。二是“吾善养吾浩然之气”。浩然之气就是正气。孟子在跟别人辩论的时候，不顾别人的感受骂别人。这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你。 他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，而不是为 。唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。 18. 依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是（ ） A. 判若两人 一气呵成 义无反顾 蝇头微利 B. 截然不同 一气呵成 当仁不让 蝇头微利 C. 截然不同 气宇轩昂 义无反顾 一己之私 D. 判若两人 气宇轩昂 当仁不让 一己之私 19. 下列与文中“无父”引号作用相同的一项是（ ） A. 伽利略在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。 B. “要记住革命！”——我想起他牺牲前说的话。对，要记住革命！ C. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 D. 父亲的认真劲儿，在卖糖葫芦的人中出了名，人称“小辫儿糖四”。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 虽然这个人不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。 B. 不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德高度和广度。 C. 不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和优势。 D. 这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和优势。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “好学生心态”是一种深深烙映在我们心中的信念系统。它告诉我们，只有不断努力、不断竞争，才能获得认可和成功。这种心态让“好学生”始终在内心设立一个（ ）的目标：在所有方面都做到最优秀。虽然这种追求在短期内可能带来一定的成就感，但长久下去，它容易引发焦虑、疲惫，甚至自我怀疑。 与“好学生心态”相对的是“差生心态”，指的是那些在传统教育体系中经常被贴上“不够好”标签的学生所形成的自我认知。这种心态看似消极，但却酝藏着一些在传统成功观认知外的宝贵品质。 与“好学生”追求完美、试图掌控一切的心态不同，“差生”深知生活本就充满未知和变数，过分担忧或过度规划只会徙增压力和内耗。于是，他们选择用一种松弛的态度去面对未来，既努力也不过度执着。 所谓“松弛”，并不是放任自留，而是一种适度放松的心态，接受生活的起伏和复杂性。事实上，不确定性正是许多人焦虑的根源，而“差生”恰恰擅长容忍不确定性。他们明白，努力固然重要，但生活本身并不需要事事完美。 成功值得庆贺，失败无需难过。这种对不确定性的接纳和松弛的应对方式，正是“差生心态”的核心所在。 21. 文中有多处错别字，请找出修改不正确的一项（ ） A. “烙映”改为“烙印” B. “酝藏”改为“孕藏” C. “徙增”改为“徒增” D. “放任自留”改为“放任自流” 22. 下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 咫尺天涯 B. 鞭长莫及 C. 遥不可及 D. 海市蜃楼 23. 下列名句，最接近文中画横线句子含义的一项是（ ） A. 塞翁失马，焉知非福。（《淮南子•人间训》） B. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） C. 锲而不舍，金石可镂。（《荀子•劝学》） D. 胜固欣然，败亦可喜。（苏轼《观棋》） 阅读下面的文字，完成下面小题。 终于“收蚕”的日子到了，四大娘心神不定地淘米烧饭，时时看饭锅上的热气有没有直冲上来，老通宝拿出预先买了来的香烛点起来，恭恭敬敬放在灶君神位前。阿四和阿多去到田里采野花。小小宝帮着把灯芯草剪成细末子，又把采来的野花揉碎。一切都准备齐全了时，太阳也近午刻了，饭 锅上水蒸气嘟嘟地直冲，四大娘立刻跳了起来，把“蚕花”和一对鹅毛插在发髻上，就到“蚕房”里。 老通宝拿着秤杆，阿四拿了那揉碎的野花片儿和灯芯草碎末。四大娘揭开“布子”，就从阿四手里拿过那野花碎片和灯芯草末子撒在“布子”上，又接过老通宝手中的秤杆来，将“布子”挽在秤杆上，于是拔下发髻上的鹅毛在布子上轻轻儿拂；野花片，灯芯草末子，连同“乌娘”，都拂在那“蚕箪”里了。一张，两张，……都拂过了：最后一张是洋种，那就收在另一个“蚕箪”里。末了，四大娘又拔下发髻上那朵“蚕花”，跟鹅毛一块插在“蚕箪”的边儿上。 这是一个隆重的仪式!千百年相传的仪式!那好比是誓师典礼，以后就要开始一个月光景和恶劣的天气和恶运以及和不知什么的连日连夜无休息的大决战! 24. 请用谐音方式就文中的“秤杆”“灯芯草”联想一个成语，以表达蚕农祈求顺遂的心愿。写出该成语，以及与它意思相近和相反的成语。 ①谐音成语：___________；②近义成语：__________；③反义成语：__________； 25. 下列对文中语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. “时时”“恭恭敬敬”“轻轻儿”等叠音词的运用，既增强了语言的韵律感，也强化了语意。 B. 第一段通过一连串富有表现力的动词“撒”“挽”“拂”等，具体细致地展现了收蚕的全过程。 C. “布子”“乌娘”“蚕箪”等词，是蚕事活动中特有的名词，带有鲜明的地域特色和农事色彩。 D. 用“誓师典礼”“大决战”形容普通的蚕事活动，大词小用，极尽夸张，增强了诙谐幽默的效果。 26. 文中画横线的部分是一个长句，有着怎样的表达效果？ 六、作文 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《老子•第六十七章》：“我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能为成器长（万物之长）。”老子“不敢为天下先”的思想，为我国2000多年来思想文化的发展做出了巨大的贡献，产生了深远的影响。 材料二： 孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号，积极投身于推翻腐朽的清王朝，建立民主共和国的革命事业。这一口号激励了无数爱国志士为国家、民族命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中，“中华民国”于1912年诞生了。 老子“不敢为天下先”，取得了卓越的成就；孙中山“敢为天下先”，赢得了“中华民国国父”之称。为此哈九中语文组举办了一次辩论赛，正方的观点是“不敢为天下先”；反方的观点是“敢为天下先”。请你选择一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护。 要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$