高考预测卷-【名师大课堂】2026年高考语文艺术生总复习必备(课时作业)

高考预测卷 语 文 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 徐泽春:南帆老师,现在的文学研究者都喜欢讲西方的理论,您从中国古代文论开始,有点让人出乎 意料。 南帆:从哪里开始讲,我当然是有考虑的。我的一位作家朋友曾经担任过语文教师。从他的描述中我 了解到,中学散文的教学相当注意文字的疏通、文章结构的分析、主题的提炼和概括。当然,对于散文阅读 能力乃至通常意义上语文水平的提高,这些基本功的训练非常必要。这意味着对散文作品的精读。但我 想补充的是,文字疏通或者文章结构分析不能破坏散文的整体感,不要使散文的分析成为散文的肢解,从 而无形中把作品理解为一个个孤立的片段。 中国诗词传统中有一个强大的观念,就是破除字句的雕琢,追求作品的整体气韵。“气”是一个模糊而 又复杂的观念,可以大体理解为,来自生命的内在冲动。如果诗人有一等的胸怀,没有必要斤斤计较个别 字眼,自然会写出好句子来。当然,这种观念也并没有取缔诗人的炼字炼句,而是形成了一种曲折的美学 追求:诗人仍然在炼字炼句,但是“炼”的结果就是使人察觉不到“炼”的痕迹,这就是古代批评家所说的“极 炼如不炼”。 徐泽春:“气”,是中国古代文论特别重视的问题。“文如其人”就是这种对“气”的追求吧? 南帆:在古人看来,诗文的格调源于心胸、气质,体现一个人的神采、襟怀、气象。曹丕说:“文以气为主。” 这是一个可以体会而难以实证分析的命题。他认为散文背后的“气”具有巨大的力量。真气饱满,内心充沛, 言语自然滔滔不绝。只有内心贫乏的人才在那里搜索枯肠,字雕句琢。语言、气韵、内心三者之间构成了互相 呼应的关系。这一切显示为散文的气势,也显示为人的气势。散文是生命本身,是人格追求的象征。 徐泽春:您在讲座中讲了很多关于苏东坡的内容,您推崇他的旷达。这是一种人生气度,是一种胸襟,很 好理解。可是您也提到了鲁迅,提到鲁迅的犀利、尖刻和决不饶恕也是一种情怀,请您再详细谈谈您的看法。 南帆:许多人十分喜爱苏东坡,我也是。作为一个天才式的作家,他的旷达从容不迫地表现在散文之 中,形成一种特殊的气度。例如《记承天寺夜游》,他与各种人生姿态对话,文字背后有一种超越庸常世俗 人生而独步于宇宙天地之间的大自在。 当然,并不是只有旷达、超然、从容不迫才算胸襟情怀,激烈也是情怀,尖刻也是情怀,决不饶恕也是情 怀———只要这一切在相当的高度上与世界建立了联系。一些人认为鲁迅有些刻薄,爱和别人争吵,斤斤计 较。在我看来,这些观点并非全无依据。但是,在当年那个历史阶段,就是要有鲁迅这么一种人。鲁迅对 于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑,既怀疑他人,也怀疑自己。鲁迅的这种性格在散 文、杂文中,得到了淋漓尽致的体现。他的文字风格与这种性格丝丝入扣。鲁迅作品中最深刻的那一部分 内容,中学生可能读不太懂,但了解了那段历史,具有了深刻的历史感,他的愤世之言自然听得懂,并且依 然让我们痛彻心扉。 —333— 班级: 姓名: 徐泽春:嗯,深刻的历史感,而不是肤浅的历史知识。您刚才在讲座里讲到,我们读到的大部分散文都 十分“平庸”,能具体解释一下吗? 南帆:因为我在这些散文里看不到胸襟和情怀。多数作家的灵感只能支撑一个局部,或者支撑一两 篇。就这些局部片段而言,这些作家不会比托尔斯泰或者巴尔扎克差多少。巴尔扎克的有些局部甚至相 当笨拙,但是,回到作品的整体,伟大的作家拥有强大的追求,有大胸襟、大情怀,他们把整个世界装在心 里,而不是考虑琐碎的事情。这就是文字背后的灵魂。字、词、句以及文章的精巧结构都很重要,但是,这 些还不足以表现散文中最深刻的内容,如同一个人的服装不足以表现灵魂一样。 说到这里,我就忍不住要提到罗兰·巴特。他的随笔保存了许多生活表象,同时又有精彩的思想,二 者自然熔于一炉。这些思想不是藏匿在厚厚的概念围墙后面,而是直接体现为对世界的“看”。罗兰·巴 特对生活有那么多的看法,简直令人惊异。另外,他擅长调遣文字,文辞精妙机智,精确度和分寸感都远胜 于许多作家。总之,一个活跃的思想进入了世界。这个思想从未被生活表象淹没、覆盖,而是如同锥子般 穿出来,刺痛了人们。我曾经说过,散文如同一柄称手的快刀,散文写作具有一种直击的快感。文学比生 活强烈,甚至喻示了平庸的不可忍受。那些鸡毛蒜皮式的散文显示不出冲出生活的力量,而巴特的思想把 生活震出一条条裂纹,暴露出隐藏在表象背后的各种支架。 徐泽春:我明白了,要在这个意义上理解“文学与生活比任何时候都要接近”,才会比较到位。 南帆:有几句话大体可以代表我对散文的理解:“经天纬地,纵论历史;品茶赏奇书,煮酒论英雄;叙家常, 谈风月,念旧情———总之,散文总是一副从容不迫的神情。一路溜达下来,遇到可圈可点之处,随时随地驻足 而观。相对地说,散文最不屑于循规蹈矩。戏剧或者小说的情节紧张、严谨,第一幕挂在墙上的枪最后一幕肯 定要打响;诗高悬于日常生活之上,斟酌推敲丝毫不能苟且;论文如同马拉松长跑,一个无懈可击的结论是必 须冲刺的终点。只有散文怡然自得,神闲气定,行于所当行,兴尽辄止。这就是散步的乐趣。” (摘编自《散文的阅读和写作———南帆教授访谈》) 1.下列关于原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.南帆肯定了散文精读训练对提高语文水平的作用,但同时也指出对散文分析的前提是不能破坏其整体感。 B.南帆认为诗人的炼字炼句与其上乘的胸怀难以共存,若有一等的胸怀,创作出绝妙的诗句是水到渠成之事。 C.在南帆看来,苏东坡的旷达与鲁迅的激烈都是情怀,他们的作品与世界建立了联系,反映了生活、社会 与人生。 D.南帆认为如果作家的灵感不足以支撑整部作品,缺乏追求,即使个别片段能够比肩名家,其作品仍是 平庸的。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) ( ) A.不同于其他文学研究者对西方理论的热切关注,南帆基于中学散文教学追求精读这一现象考虑,选择 从中国古代文论入手。 B.南帆引用曹丕“文以气为主”的内容,是为了阐明能够表现出一个人的襟怀和气象的散文具有重要地 位的观点。 C.南帆认为散文不应描写日常生活,因为这种散文缺乏力量,他推崇像罗兰·巴特那样暴露生活背后精 神的散文。 D.徐泽春作为访谈行为的发起者,关注南帆的散文研究,并能由其回答的内容引导南帆对相关问题进行 讨论。 —433— 高考预测卷 3.下列选项,不适合作为论据来支撑“散文重视‘气’”的观点的一项是(3分) ( ) A.气之与言犹是也。气盛,则言之短长与声之高下皆宜。 B.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。 C.其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文。 D.气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。 4.请简要分析原文画线部分的论证效果。(4分) 5.鲁迅的作品在中国现代文学史上颇受赞誉,请根据南帆的观点,分析下面《记念刘和珍君》选段的“不平 庸”之处。(6分) 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者? 然而造化又 常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和 微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期,忘却 的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 一口枯井和两棵榆树 刘亮程 克孜尔尕哈千佛洞仅有的两棵榆树生虫子了,一种细长的毛毛虫,把一棵树的叶子吃光,往另一棵树 上爬。守佛窟的阿木提急坏了,从家里抱来一只花母鸡,放在树杈上,想让鸡帮忙把虫子吃了。可是,①鸡 好像被满树的虫子和这个光秃秃的山谷吓坏了,窝在树杈上一动不动。阿木提把它的嘴按在虫子上它都 不叨一下。哪来的虫子啊,这个寸草不生的干沟里,怎么会有虫子,方圆几公里都是光秃秃的石头滩,虫子 咋知道这个山沟里有两棵榆树呢。阿木提说,虫子可能是乘着拉水的车从村子里带来的,也可能趴在人的 脊背上来的,反正虫子突然就爬满了树。他的儿子阿不都热和曼到县城买农药去了,再不把虫子杀死,两 棵树就完蛋了。 这个干得土都冒烟的荒山沟里,到处是佛窟遗址,沟里两间小砖房,是看守人住的。分布在半山腰的 佛窟都安了木门,每个门上吊两把锁,守佛窟的阿木提管一把,县文管所的人管一把。有来观看佛窟的游 客,文管所的人从县上过来,和阿木提一起打开佛窟的门。平常时候沟里只有阿木提一个人。阿木提对这 些佛窟和壁画一点都不稀奇,早年,佛窟没被保护的时候,附近村里的人只是把它们当成有画的山洞,阿木 提小时候经常到佛窟里玩,有的洞窟还被当成羊圈。 阿木提守护克孜尔尕哈千佛洞已经有十七年了,他刚来时,这两棵榆树还没有一人高,是一个叫托乎 提牙加甫的守窟人栽的,这个人可能在山沟里待急了,想不出排遣寂寞的好办法,就从村子里扛来两棵小 树苗,像在村子里栽树一样,挖一个浇水渠沟,间隔两米,把树苗栽进去。可是,这可把麻烦栽下了,山沟里 没有一滴水,人喝的水和浇树的水,都要到七八里外的村子去拉。那个托乎提牙加甫没看到树苗长高就离 开了佛窟,后来又从村子找了几个看守佛窟的人,都是没干几个月,耐不住寂寞,不干了。但这几个守佛窟 —533— 班级: 姓名: 的人都没让小榆树旱死,有人喝的水,就有树喝的水。到阿木提看守佛窟时,两棵榆树已经扎稳了根,但还 是小小的。让阿木提想不到的是,他在佛窟的十七年间,除了偶尔来游客了招呼一下,其余最主要的工作 竟是照顾这两棵榆树。现在榆树已经有房子高了。②阿木提说,我养个儿子,到了十七岁也能自己生活 了。可是这两棵树,越大越依赖人,这么多年,为了给树浇水,一家人的精力都耗进去了。早些年用毛驴车 拉水,三四天拉一趟,那时树小,喝水也不多。后来家里有了小四轮拖拉机,树也长大了,一周拉一次,二百 八十公斤的大桶,装三桶水,勉强够人和树用一周。 我们现在害怕这两棵树了,阿木提说,它要再长大,我们就养活不起了。早年,树小小的时候,我们盼 着它快长,长大了好乘凉。山沟里的土贫瘠,我从家里拉来羊粪,给树施肥。可是,树一年年长大,用的水 也一年年增多,我们不敢让它长了。有好几年,没再给它施肥。只是每周按时浇一次水,保证不让它旱死。 为了给树浇水,他们还挖了一口井。那是在一九九三年十一月,父子俩准备好绳索工具,开始在僵硬 的干土中挖井,挖到第二年三月,挖了二十七米深,挖出来的依旧是干土,没有一点有水的意思。父子俩不 死心,还要往下挖,这时候,新来的主任阻止了他们,说再挖下去太危险,万一塌方出了人命,谁承担。阿木 提说,原本他们计划挖到八十米深,提土的绳子都是按这个深度买的。挖到八十米再不出水,他们就彻底 死心了。 ③现在,这口没挖出水的枯井,也成了克孜尔尕哈千佛洞的文物,来看佛窟的人,都要到井口探望一 番。为防有人掉下去,井口钉了木板,封了。我和阿木提就蹲在井口的木板上,说着井和那两棵树的事。 阿木提捡一个小石头,从木板缝扔下去,好久,石子落到井底的声音才传上来。阿木提不懂汉语,他看我拿 着本子和笔,就知道我要问树和井的事。以前来的记者已经问过无数次,也在媒体上报道过。阿木提一口 气说了很多话,古丽花好长时间才给我翻译完。我又问了两句有关佛窟的事,阿木提望了望我,直摇头,可 能他觉得,佛窟的事,应该文管所的人说。他只知道树和井的事。 看来佛窟的事阿木提确实说不清楚。他只知道看护好佛窟。早先文管所每月给他发四百三十二块 钱,现在涨到六百块。至于这两棵树的费用,全由阿木提一家无偿承担,树不是文物,也不会有护养费。它 的成长与死活只有阿木提一家人操心了,树不可能在几十米厚的干土层中,找到水分。它们长得越大,耗 水越多。这是永远要靠人养活的两棵树,阿木提一家每年从两棵树上的收获仅仅是,秋天树叶黄落了,阿 木提把叶子扫起来,装大半袋子,扔到拉水的拖拉机上,捎回家喂羊。有时风把落叶刮到荒山坡,树下剩稀 稀拉拉的几片,阿木提也就不扫了。阿木提一家能把这两棵树养到啥时候,也不知道,也许过几年我再来, 树死了。也许没死,还长高了一截子。佛和这两棵植于干土中的树一样,都需要人养。佛在库车被供养了 一千多年,人们不再供养它的时候,佛死了,剩下山体上千疮百孔的佛窟。树也一样,你把它植在不适合生 长的干土中,你就得去养。养到养烦、养不起、没人养了,也就死掉了。 ④但愿克孜尔尕哈千佛洞的两棵榆树不会死掉。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.文章开篇写阿木提从家里抱来花母鸡为榆树捉虫,儿子到县城买药杀虫,突出了他们对两棵榆树的重视。 B.千佛洞的佛窟在村民眼中只是有画的山洞,甚至曾被当成羊圈使用,这反映了村民们不了解佛窟的价值。 C.阿木提对于树和井的事了如指掌,但当“我”问阿木提关于佛窟的事,他却说不清楚,这令“我”痛心不已。 D.阿木提工资不高,但在佛窟一守就是十七年,且无偿承担养护两棵榆树的费用,是一个具有奉献精神 的人。 —633— 高考预测卷 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.句子①以鸡被吓得一动不动的诙谐画面,生动地展现了树上虫子之多,也突出了山谷的偏僻和荒凉。 B.句子②中阿木提看似是在抱怨,但他将养榆树与养儿子相比,说明他非常爱护榆树,已将其视作家人。 C.句子③说枯井也成为千佛洞的文物,是因为枯井代表了守窟人与树的故事,很有意义,值得人们参观。 D.句子④既是作者对两棵榆树的期望,也是对千佛洞的期望,希望千佛洞不要因为地处偏僻而失去 传承。 8.千佛洞所在的山沟里连人喝的水都缺,守窟人为什么还要种榆树、坚持浇榆树? 谈谈你的理解。(4分) 9.文章为什么以枯井和榆树为写作内容? 谈谈你的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作 ∙ ,构木为巢以避群害,而 ∙ 民说之,使王天下, 号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之, 使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有 构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、 汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古不法常可论世之事因为之备 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国 笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。夫古今异俗,新故异备。如欲以宽缓之政,治急世之 民,犹无辔策而御马旱马,此不知之患也。 (节选自《韩非子·五蠹》) 材料二: 事物之理,可以情通而不可以迹系。通之以情,则有以适变而应乎圣人所与 ∙ 之权;系之以迹,则无以制 宜而入乎圣人所疾之固。是以天下事功之成常出于权,而其不济常主于固。夫以人为是而求践之,不知所 以践者于今为非。以人为非而求矫之,不知所以矫者于今为是。是皆不求通之以今日之情,而系之以既往 之迹。故其所以践与矫者,适足以为祸悔之资也。昔卫青之击匈奴,其裨将苏建尽亡 ∙ 其军,于令当斩。青 以不敢专诛于外,囚建送之。人皆多青之不擅权,得所以为臣与帅之顺道也。皇甫嵩讨贼梁州,董卓副之。 贼平,诏卓以兵属嵩,卓不受诏,挟兵睥睨。人皆劝嵩诛之,嵩不欲其专诛于外也,而 ∙ 以状闻。卓因遂其凶 逆,卒以不制。夫嵩之舍卓者,非出于他也,盖以卫青不戮苏建获恭厚之誉,遂系迹而求践之,不知所以舍 卓者于今为纵寇也。邓艾之伐蜀也,出于万死不顾一生之计,乘危决命,卒俘刘禅,可谓功矣。然其心气阔 略,以为阃外之任当制威赏,乃大专拜假,至欲擅王刘禅,留西不遣。虽司马文王以顺谕之,犹不见听。是 以钟会得入其间,以及于诛而不悟也。夫艾之专制者,非出于他也,盖以皇甫嵩常要誉求全而失于董卓,故 蹈后悔,遂系迹而求矫之,不知所以矫嵩者于今为召祸也。 (节选自何去非《邓艾论》,标点有改动) —733— 班级: 姓名: 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处 给1分,涂黑超过三处不赋分。(3分) 是以圣人不期A修古B不法C常D可E论世之F事G因H为之备。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.作,意为出现,与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”中的“作”意思相同。 B.“而民说之”和“而以状闻”中的“而”均为连词,前者表因果关系,后者表顺承关系。 C.与,意为赞许,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思相同。 D.亡,使动用法,意为使……灭亡,与《过秦论》“会盟而谋弱秦”中的“弱”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.韩非子按照上古、中古、近古、当今之世的先后顺序展开阐述,同时夹以议论,论述逻辑严密,层次 清晰。 B.皇甫嵩想像卫青那样获得恭厚的美好名声,以致错失诛杀董卓的良机,最终使得董卓的权势难以 辖制。 C.邓艾在伐蜀时冒着生命危险俘虏刘禅,建立了功业,但其盲目借鉴董卓的做法,从而招来了杀身 之祸。 D.两则材料都阐述了因时制宜、随时应变的道理,但立足点不同,前者立足治政御民,后者立足用兵 辖权。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫以人为是而求践之,不知所以践者于今为非。 (2)人皆多青之不擅权,得所以为臣与帅之顺道也。 14.材料一第二段是如何说理的? 请简要分析。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 寄子京① 宋 庠 八年三郡驾朱轮,更忝鸿枢对国钧。 老去师丹②多忘事,少来之武③不如人。 车中顾马空能数,海上逢鸥想见亲。 唯有弟兄亲隐者,共将耕凿报尧仁。 【注】 ①这首诗写于宋庠被再次启用时。子京:宋庠之弟宋祁。②师丹:西汉大臣,因年老健忘,在议政时 曾有忘记前语、出言矛盾的表现。③之武:烛之武,郑国大夫。 —833— 高考预测卷 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.首联是诗人对过往宦途的回顾,八年间曾在三个郡做官,也曾执掌权柄担任显要之职。 B.颔联诗人化用西汉大臣师丹健忘的典故,感叹自己年事已高,记忆力减退,大不如前。 C.颔联下句与上句对举,说明自己少时不如人,所抒感慨与“臣之壮也,犹不如人”相似。 D.颈联将仕与隐的两种生活状态进行对比,表达了对仕宦生活的厌倦和对大自然的亲近。 16.清末诗论家许印芳认为尾联上句中的“亲”字与颈联下句中的“亲”字重复,应改为“何日夷山寻旧隐”, 这样改是否合理? 请简要说明理由。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小华伫立钱塘江畔良久,看着沙堤上的树木和澎湃的江水,不禁想起柳永《望海潮》中的“ , ”两句。 (2)老师讲解诗歌中对比手法的表达效果时,举了高适《燕歌行》中的例子“ , ”。 (3)古人常以边声入诗,如鼓声、角声,或抒发思乡念亲之情,或表达戍守边疆的愁苦、壮志未酬的愤懑 等,如“ , ”。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 下了一场透雨,草丛中油蛉的鸣声愈加动听。夜深,便是草丛里的小精灵一统天下 ∙∙∙∙ 之际,它们的鸣叫, 一如繁星倾盖而下,又好比太平洋掀起海浪,一波涌过一波,浩浩汤汤,永无止息。真的是秋夜了,像有人 在值守打更,唧唧唧,唧唧唧……唧唧复唧唧……令熟睡的人在梦里有所依傍,世间忽然有了安稳。虫吟, 也算万籁之一了吧,这一声声,绵延着一声声,将秋夜拉得漫长。 门前屋后,遍植藤本月季,还有两棵树,一棵山楂,一棵枣,无不 ① ,满载收获的希望。 一场秋雨一场凉,秋叶遍地了。风来,叶如急雨簌簌,深红,橘红,浅红,枯黄,深黄,明黄,浅黄,焦绿, 杂糅一地,是画家绘出的 ② 的画卷。踩上去,发出酥脆微响,被梦托住的双脚那么柔软轻盈。李商隐 诗曰“落叶人何在,寒云路几层”,天上的云变得疏淡,离人间远了。 喜欢去居所附近的沟渠间漫步。当芦苇吐出花絮,白露为霜的日子就不远了。你看,被《诗经》浸染的 一代又一代人,到底活出了诗性———纵然身居都市,少见霜露,但我们也一样拥有着自然的记忆。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了,一切都是仓促的,不容商量的,开花的开花,落叶的落叶,结 果子的结果子,枯萎的枯萎……反衬于人心,不免有悲意。下意识里,渴望登高望远。坐在高高坡地上,吹 着凉风,如晤如对的,除了哗哗啦啦的白杨,便是沉默着的野牵牛、马鞭草……甘甜的气息氤氲着, ③ , 肺腑肝肠里遍布旷野的醇香,我更加贪婪地吸吮着……离我大概三四百米左右,有一喧嚣市集,小贩们各 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 自在摊前挂一只小喇叭,兜售葡萄、青提、秋梨、茄子及各样蔬菜。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 抓一把空气,也是甜的,有着沉甸甸的 质感。 —933— 班级: 姓名: 18.文中画横线的句子运用了通感的修辞手法,请运用该手法改写第一段中的“草丛中油蛉的鸣声愈加动 听”这句话。(4分) 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 20.下列关于文中标点符号的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.“唧唧唧,唧唧唧……唧唧复唧唧……”中的省略号表示重复词语或重复内容的省略。 B.“李商隐诗曰‘落叶人何在,寒云路几层’”中的引号表示直接引用古人的诗句。 C.“到底活出了诗性———纵然……自然的记忆”中的破折号表示解释说明,不可换为冒号。 D.“开花的开花,落叶的落叶,结果子的结果子,枯萎的枯萎”中的逗号都可换为顿号。 21.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 22.“大词小用”是将语义分量重、范围大的词语用来形容范围、概念较小的事物。文中加点的“一统天下” 就是如此,请分析其表达效果。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星, 一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样的完美, 雨蛙也是造物者的一种精工的制作, 藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋。 我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜! ———惠特曼《自己之歌》 以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。 —043— 高考预测卷 解析:本题考查图文转换。结合链接材料用简洁的语言说明 其构图特色即可。注意字数要求。 示例:“晋小友”是第六届山西文博会吉祥物。“晋”是山西的 简称,“小友”是鸮卣的谐音,象征了文化传承发展的大会主 题。灵感来源于青铜鸮卣,还有会标、屋顶状的钮、雷纹、涡纹 等元素,又加上了红、黄、绿等色彩。优秀传统文化在新时代 不断焕发新的生命力,吸引更多的朋友来关注山西传统文化。 5.答案:(1)示例:炖排骨 (2)示例:烧鸡 (3)示例:这些美食都带地名,是当地的特色。 解析:本题考查图文转换。根据图一和“火”字旁的提示可 知,(1)(2)处填写,带“火”字旁的美食名称即可,如鲤鱼焙 面、炸酥肉;结合图二可知,“信阳南湾鱼”“濮阳壮馍”“安阳 扁粉菜”“鹤壁缠丝蛋”均含地名,是当地的特色美食,故(3) 可填:这些美食都带地名,是当地的特色。 高考预测卷 1.B 初定位 B项对应原文第一组对话中南帆说的“如果诗 人有一等的胸怀,没有必要斤斤计较个别字 眼,自然会写出好句子来。当然,这种观念也 并没有取缔诗人的炼字炼句 …… 这就是古代 批评家所说的‘极炼如不炼’”。 深分析 ↓ 原文说的是诗人有一等的胸怀自然会写出好 句子,并且提到诗人追求“炼”的结果就是使 人察觉不到“炼”的痕迹,即“极炼如不炼”,这 说明炼字炼句与胸怀可以并存。 得结论 ↓ “南帆认为诗人的炼字炼句与其上乘的胸怀 难以共存”曲解文意。 2.D A项,“南帆基于中学散文教学追求精读这一现象考虑, 选择从中国古代文论入手”因果不当,根据原文第一组对话 的内容,可知南帆关于中学散文教学追求精读的内容只是一 个引子,来引出他 关 于 中 国 诗 词 重 视 整 体 气 韵 的 讨 论。B 项,“是为了阐明……的观点”曲解文意,根据原文第二组对 话中的“‘气’,是中国古代文论特别重视的问题”“在古人看 来,诗文的格调源于心胸、气质,体现一个人的神采、襟怀、气 象。曹丕说:‘文以气为主。’”,可知南帆引用曹丕的话,是为 了阐明“在古人看来,诗文的格调源于心胸、气质,体现一个 人的神采、襟怀、气象”的观点。C项,“南帆认为散文不应描 写日常生活,因为这种散文缺乏力量”曲解文意,虽然原文倒 数第二组对话中南帆说“那些鸡毛蒜皮式的散文显示不出冲 出生活的力量”,但“鸡毛蒜皮式的散文”不等于描写日常生 活的散文,且根据最后一组对话中南帆说的“经天纬地,纵论 历史;品茶赏奇书,煮酒论英雄;叙家常,谈风月,念旧情…… 随时随地驻足而观”,可知南帆认为散文可以描写日常生活。 3.D 选项 意思 侧重点 能否 支撑 A 文章的 气 势 和 语 言 的 关 系 也是这样。气势充足,那么 语句的 短 长 与 声 音 的 扬 抑 就都会适当 强调文章重视 气势 能 B 认为文章是气形成的,然而 文章不能单靠学习掌握,气 则可以通过培养得到 强调文章的本 质是气 能 C 这种气充满胸中,涌现在外 表上,流 露 在 言 辞 间,表 现 在文章中 强调气自然表 现在文章中 能 D 气候使景物变化,景物变化 触动人心,所以人的感情激 荡,在歌舞上表现出来 这里的“气”指 气 候,强 调 景 物变化对创作 的影响 否 4.答案:①运用拟人手法,赋予散文以人的特点,生动形象地表 现出散文自由随意、结构灵活的文体特点;②运用对比手法, 把散文与戏剧、小说、诗、论文等对比,突出了散文文体特点 的不同。 解析:第一步:分析画线部分特点。此题要求分析画线部分 的论证效果,那么首先可以分析其是否运用论证手法,再看 其是否运用修辞或其他手法。根据“散文总是一副从容不迫 的神情。一路溜达下来,遇到可圈可点之处,随时随地驻足 而观”“散文最不屑于循规蹈矩”“散文怡然自得,神闲气定, 行于所当行,兴尽辄止”,可知运用了拟人手法。根据“戏剧 或者小说……诗……论文……只有散文……”,可知运用了 对比。第二步:具体分析其效果。南帆运用“从容不迫的神 情”“溜达”“驻足而观”“不屑于”“怡然自得,神闲气定”“行于 所当行,兴尽辄止”等语言来诠释散文自由随意、结构灵活的 文体特点,运用了拟人,而这一修辞手法的运用能使表达更 加生动可感。南帆又对比了散文与戏剧或小说、诗、论文的 不同,突出了散文的文体特点。 5.答案:①鲁迅用词犀利、观点发人深省、气势贯通,显示出鲁 迅为文的气势和“横眉冷对千夫指”的气魄。②该选段赞扬 了爱国青年不畏强暴、勇于牺牲的斗争精神,批判了不敢直 面现实、参与斗争的“庸人”,表现出鲁迅激烈、尖刻和决不饶 恕的胸襟和情怀。③该选段是鲁迅基于“三一八”惨案的愤 世之言,他想通过“写一点东西”来唤醒人们直面反动派统治 的黑暗现实,总结血的教训,体现出深刻的历史感。 解析:第一步:分析题干,明确要求。此题要求根据南帆的观 点分析鲁迅《记念刘和珍君》选段的“不平庸”之处,那么就要 回到原文中,筛选与南帆所认为的“不平庸”作品的特点相关 的信息。第二步:筛选信息,拟写答案。根据原文中的“‘气’ 是一个模糊而又复杂的观念,可以大体理解为,来自生命的 内在冲动”“诗文的格调源于心胸、气质,体现一个人的神采、 襟怀、气象”“真气饱满,内心充沛,言语自然滔滔不绝……也 显示为人的气势”,可知南帆认为“不平庸”作品的创作应该 来自生命的内在冲动,能够通过作品的语言、气韵和思想等 展现作品的气势和作者的襟怀,据此可得出答案第①点。根 据原文中的“激烈也是情怀,尖刻也是情怀,决不饶恕也是情 怀———只要这一切在相当的高度上与世界建立了联系”“鲁 迅的这种性格在散文、杂文中,得到了淋漓尽致的体现”,可 知南帆认为鲁迅的作品具有激烈、尖刻、决不饶恕的情怀,据 此可得出答案第②点。根据原文中的“了解了那段历史,具 有了深刻的历史感,他的愤世之言自然听得懂”,可知南帆认 为鲁迅的文章具有深刻的历史感,据此可得出答案第③点。 6.C “这令‘我’痛心不已”错误,对于守窟的阿木提说不清楚 关于佛窟的事,“我”是担忧的,但从全篇的语言来看,作者的 情感表达是比较克制的,并没有到“痛心不已”的程度。 7.D “希望千佛洞不要因为地处偏僻而失去传承”错误,结合 文章倒数第二段中的“佛在库车被供养了一千多年……养到 养烦、养不起、没人养了,也就死掉了”来看,作者应是希望千 佛洞不要因为不受重视或现实因素而失去传承。 8.答案:①山沟地处偏僻,千佛洞也很少有游客来看,守窟人种 榆树是为了排遣寂寞;②山沟里寸草不生、缺少生机,守窟人 种榆树、坚持浇榆树是因为他们向往生机、生命。 解析:这一内容出现在第3段,文中说“这个人可能在山沟里 待急了,想不出排遣寂寞的好办法,就从村子里扛来两棵小 树苗”,由此可见种榆树的守窟人是为了排遣寂寞。那为什 么寂寞? 前文说“有来观看佛窟的游客,文管所的人从县上 过来,和阿木提一起打开佛窟的门。平常时候沟里只有阿木 提一个人”。另外,文中第1段说“这个寸草不生的干沟里, 怎么会有虫子,方圆几公里都是光秃秃的石头滩”,可见这里 没有一点绿意,守窟人种榆树、坚持浇榆树也是希望这荒芜 的山沟里多一丝绿意,这说明他们向往生机、生命。 9.答案:①以枯井和榆树讲述了千佛洞守窟人的故事,展现了 守窟人的艰辛与不易;②守窟人阿木提不了解佛窟,介绍时 只说枯井和榆树,突出了文化遗产保护与传承在基层面临的 困境;③榆树和枯井象征着需要人们供养的佛窟,寄寓着作 者对文化遗产保护与传承的担忧。 解析:第一步:从设问得出答题方向。题干问“为什么以枯井 和榆树为写作内容”,作答前应先明确与枯井和榆树相关的 内容主要讲述了什么,具有什么特殊意义,然后再分析其作 用。第二步:结合文本,具体分析。文章开头第1段就写了 榆树生虫的事情,守佛窟的阿木提和儿子想办法拯救榆树, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —293— 后文写榆树是之前的守窟人种下的,后来的守窟人养榆树浇 水困难,阿木提挖井没挖出水后井变成枯井,这些都是守窟 人的故事,表现了守窟人的艰辛与不易。作者游览千佛洞时 主要的采访对象是守窟人阿木提,而阿木提最主要的工作竟 然是守护榆树,给游览的人介绍也是只说枯井和榆树,对佛 窟不了解,这反映了保护千佛洞的工作有待改进。就结尾处 “佛和这两棵植于干土中的树一样,都需要人养……养到养 烦、养不起、没人养了,也就死掉了”来看,作者写榆树和枯井 就是在写千佛洞,榆树和枯井象征着要人们供养的佛窟和需 要保护传承的文化遗产。 10.BEG “不期”意为不希望,后面应有宾语,表明如何做,“修 古”意为遵循古法,其间不应断开,故 A处不断而B处断。 “不法”意为不效法,“常可”意为常规,作“法”的宾语,其间 不应断开,故C、D处不断而E处断。“世之事”意为当代的 情况,作“论”的宾语,且根据前后文可知,“论”的是“事”,而 不是“事因”,故F、H处不断而G处断。“因为之备”意为据 此采取相应措施,语意完整,中间不应断开。 11.A A项错误,“将有作则思知止以安人”中的“作”意为建 造、兴建,二者意思不同。B项正确,“而民说之”中的“而” 为连词,表因果关系,意为因此,“而以状闻”中的“而”为连 词,表顺承关系,意为就、才。C项正确,“吾与点也”中 的 “与”意为“赞许”,二者意思相同。D项正确,“会盟而谋弱 秦”中的“弱”为 使 动 用 法,意 为“使……弱 小”,二 者 用 法 相同。 12.C 初 定 位 C项对应材料二中的“邓艾之伐蜀也,出于万死 不顾 一 生 之 计,乘 危 决 命,卒 俘 刘 禅,可 谓 功 矣”“夫艾之专制者,非出于他也,盖以皇甫嵩常 要誉求全而失于董卓,故蹈后悔,遂系迹而求矫 之,不知所以矫嵩者于今为召祸也”。 深 分 析 ↓ 材料说的是邓艾改正了皇甫嵩过分追求名声以 致错失诛杀董卓时机的做法,所以并非“借鉴董 卓的做法”,而是改正了皇甫嵩的做法。 得 结 论 ↓ “其盲目借鉴董卓的做法”曲解文意。 13.(1)认为别人是对的就力求实行别人的做法,不知道他所实 行的在现在(可能)是错误的。 (2)人们都称赞卫青不擅自用权,懂得用来做臣子和统帅的 正确方法。 14.答案:①运用类比论证,将用先王治政之道来治理当代民众 的情况与守株待兔的故事进行类比,简单明了地说明了治 理百姓要随世而变的道理;②运用比喻论证,将用先王宽大 和缓的政策去治理剧变时代的民众,比作没有缰绳和鞭子 却要驾驭烈马,生动形象地说明了治政措施不能墨守成规 的道理。 解析:第一步:审读题干,明方向。材料一第二段是如何说 理的? 请简要分析。 第二步:回归原文,细分析。 宋人有耕田者…… 而身为宋国笑 →讲述“守株待兔”这一故事 今欲以先王之政 ……皆守株之类也→ 将“今欲以先王之政,治当 世之民”比为“守株待兔”, 运用类比论证,通俗易懂 夫古今异俗, 新故异备 → 观点:治政措施要随社会情况 的变化而变化,不能墨守成规 如欲以宽缓之政…… 犹无辔策而御马旱马,此 不知之患也 → 将“以宽缓之政,治急 世之民”比作“无辔策 而御马旱马”,运用比喻 论证,生动形象 【参考译文】 材料一:上古时代,人口稀少而鸟兽众多,人们经受不住鸟 兽虫蛇的侵害。(这时)有位圣人出现,他用树木搭建巢穴来躲 避各种鸟兽的侵害,因此人们爱戴他,让他统治天下,号称有巢 氏。(当时)人们吃的瓜果和蚌蛤,腥臊腐臭而且伤害肠胃,百 姓大多得了疾病。(这时)有位圣人出现,他钻燧取火来(加热 食物)除掉腥臊臭味,因此人们爱戴他,让他统治天下,号称燧 人氏。中古时代,天下发生洪灾,此时鲧、禹疏通河道。近古时 代,夏桀、殷纣王残暴昏乱,商汤、周武王起兵讨伐他们。如果 到了夏朝以后还有人用树木搭建巢穴、钻燧取火,一定会被鲧、 禹嘲笑;如果到了商代、周代还有人疏通河道,一定会被商汤、 周武王嘲笑。既然如此,那么如果有人在当今时代推崇尧、舜、 商汤、周武王、禹的治世之道,那么一定会被新时代的圣人嘲 笑。因此圣人不希望遵循古法,不效法常规,而是研究当代的 情况,据此采取相应措施。 有个宋人在田里耕作,田里有个树桩,一只兔子奔跑时撞 到树桩,碰断脖子死了,因此这个农人放下农具并在树桩旁守 候,希望再次得到兔子。兔子当然不可能再次得到,他自己反 而被宋国人嘲笑。现在想要用先王的政治来治理当代的民众, 是守株待兔一类的人。古今社会情况不同,新旧时代的政治措 施也不一样。如果想用宽大和缓的政策去治理急剧变动时代 的民众,就好像没有缰绳和鞭子而去驾驭烈马一样,这是不明 智产生的祸害。 材料二:事物的规律,可以从情理上认识但不能被事物表 象束缚。从情理上认识,就具有适应变化并且合乎圣人所赞许 的变通;被事物表象束缚,就无法因时制宜而陷入圣人所憎恶 的呆板。因此天下事业和功绩的成功常常是因为变通,而事业 和功绩的不成功常常根源于呆板。认为别人是对的就力求实 行别人的做法,不知道他所实行的在现在(可能)是错误的。认 为别人是错的就力求改正别人的做法,却不知道他所改正的 在现在(可能)是对的。这都是因为不力求从现在的情理去认 识,而被以往的事物表象束缚。所以他用来实行或改正的,恰 好能够成为祸患和悔恨的原因。从前卫青攻打匈奴,他的副将 苏建使他的军队全部灭亡,按照军法苏建应当被处斩。卫青因 为不敢在朝外擅自诛杀大臣,将苏建囚禁后送回朝廷。人们都 称赞卫青不擅自用权,懂得用来做臣子和统帅的正确方法。皇 甫嵩讨伐梁州叛军,董卓辅助他。叛军被平定后,皇帝下诏让 董卓把兵权交给皇甫嵩,董卓没有接受诏令,倚仗兵权态度傲 慢。人们都劝说皇甫嵩诛杀他,皇甫嵩不想在朝廷之外专擅诛 杀他,就把情况上报朝廷。董卓因此继续凶恶悖逆,最终无法 控制。皇甫嵩不杀董卓,不是出于其他原因,而是因为卫青不 杀苏建获得了恭谨宽厚的名声,于是皇甫嵩被事物表象束缚 并力求实行卫青的做法,他不知道不杀董卓在当时就是放纵 贼寇。邓艾征伐蜀国,采取了冒着生命危险的策略,在危难之 际做出决定,最终俘获刘禅,可以说立下大功。然而他的心气 粗疏,认为统兵在外的将帅的职责应当包括制定奖惩,于是擅 自任命临时官职,甚至想要擅自封刘禅为王,将他留在西部边 境不送回朝廷。虽然司马文王用道理劝说他,仍然没有被听 从。因此钟会得以进入他的势力范围,直到邓艾被杀也没有醒 悟。邓艾之所以擅自专权,不是出于其他原因,而是因为皇甫 嵩常常追求名声和完美却在董卓之事上失误,因此做了之后 又后悔,于是他被事物的表象束缚并力求改正,他不知道改正 皇甫嵩的做法在当时是招来祸患的。 15.C “所抒感慨与‘臣之壮也,犹不如人’相似”错误,“臣之 壮也,犹不如人”出自《烛之武退秦师》,这是烛之武推辞郑 伯时说的话,表达了自己之前未受重用的牢骚与不满,而本 诗颔联下句则是表达自己年轻时才能不如别人的谦逊,进 而引出下面的归隐之意,二者所抒感慨并不相似。 16.示例一:合理。①“何日”句是疑问句,表达的是相约之意, 诗人想要和弟弟子京一起退隐,改后与尾联下句衔接更紧 密。②“何日”句表达了诗人对早日重回曾经山林隐居处的 期盼和迫切,更契合本诗渴盼隐居的主旨。示例二:不合 理。①颈联下句写诗人与象征归隐之志的鸥鸟亲近,尾联 上句则写兄弟亲近隐居之人,上下句衔接更紧密。②原诗 虽犯了诗歌重复用字的忌讳,但是两个“亲”字反复出现,更 强调了诗人对隐居生活的喜爱与向往。 17.(1)云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 (2)战士军前半死生 美人 帐下犹歌舞 (3)醉里挑灯看剑 梦回吹角连营(辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)/四面边声连角起 千 嶂里(范仲淹《渔家傲·秋思》)/戍鼓断人行 边秋一雁声 (杜甫《月夜忆舍弟》) 18.答案:示例一:油蛉的鸣声,一如被雨水涤濯过的光滑绸缎, 轻柔地覆盖在雨后的草丛上。 示例二:油蛉的鸣声,宛如一缕缕清幽的茉莉花香,飘荡在 草丛中,让人顿觉清新。 解析:题干指出文中画横线的句子运用通感,要求用该修辞 改写句子。首先应明确通感又叫“移觉”,是在描述客观事 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —393— 物时,用形象的语言使感觉转移,将人的视觉、嗅觉、味觉、 触觉、听觉等不同感觉互相沟通。改写句子时,一要注意将 “鸣声”这一听觉化为触觉、嗅觉、视觉等,且其间的转换要 符合情理,从共通点切入;二要注意改写的句子要能体现出 原句中油蛉鸣声优美动听的特点。 19.答案:①硕果累累 ②五彩斑斓/五彩缤纷 ③沁人心脾/沁人肺腑 解析:①空,依据后文“满载收获的希望”可知,此处语境说 的是山楂树和枣树上已结有很多果实,故此处可填“硕果累 累”之类的成语。②空,根据前文对多种颜色的列举可知, 此处所填成语应强调色彩繁多,故可填“五彩斑斓”之类的 成语。③空,前文说植物甘甜的气息氤氲,四处弥漫,后文 说“肺腑肝肠里遍布旷野的醇香”,那么此处所填成语应表 达“我”吸入植物香气后的感受,故可填“沁人心脾”之类的 成语。 20.D 并列句子之间,应用逗号而不用顿号。 21.答案:离我大概三四百米,有一喧嚣市集,小贩们各自在摊 前挂一只小喇叭,兜售葡萄、青提、秋梨及各样蔬菜。 解析:画波浪线的部分有两处语病:一是“大概三四百米左 右”语义重复,“大概”表示约数,“左右”也是一个约数,可删 去“大概”或“左右”;二是“茄子及各样蔬菜”并列不当,“各 样蔬菜”包含“茄子”,故应删去“、茄子”。 22.答案:①将原指某种势力统一国家的词语用来形容夜晚昆 虫鸣叫,形成夸张效果,突出了夜晚昆虫鸣叫之肆意。②使 用拟人手法,生动展现了夜晚昆虫自由鸣叫的状态,使文段 更加生动,富有感染力。 解析:第一步:审读题干,明确思路。题干已经明确了“大词 小用”的概念,并指出“一统天下”是大词小用,要求分析其 表达效果。首先要知道这一词语是如何大词小用的,然后 从使用前后的变化分析表达效果。分析时可从语意、修辞、 语言风格、情感等方面入手。 第二步:定位原文,具体分析。文中加点的“一统天下”位于 第1段开头,其原指某种势力统一国家,此处用来形容夜间 昆虫鸣叫,以大词形容小事,具有夸张意味,起到了强调、突 出小事的效果。同时,从修辞上看,“一统天下”一词赋予昆 虫以人的行为,使用了拟人手法,使文段更加生动。 23. 读 材 料 材料选自惠特曼的《自己之歌》。诗句将渺小的 草叶与浩瀚宇宙中的星星并提,并肯定了蚂蚁、 沙粒、鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓等微小事物存在的 价值,赞扬了自然万物的独特。诗句最后将人类 手掌上极小的关节与所有机器进行对比,强调 了作为自然造化中的生命个体 ——— 人类的独特 与伟大。 明 方 向 ↓ 材料传达了一个深刻的哲理:即使是最微小的 事物,也有其存在的价值和意义,而作为万物之 灵的人类更有其独特与伟大之处。写作时,既可 以赞美平凡、微小之物亦有其自身的价值,也可 以表达对人类独特性的认识。 【作文立意】①发现生命的价值,肯定自我;②平凡之物亦闪 伟光;③“伟大”的人类。 【素材链接】 理论素材: ①伟大出自平凡,平凡造就伟大。 ———习近平总书记 ②人皆可以为尧、舜。 ———《孟子》 ③巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做做这一 木一石呢? 我时常做些另碎事,就是为此。 ———鲁迅 ④人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归 真的平凡。 ———周国平 ⑤完成伟大事业的人,起初并不伟大。 ———[美]爱默生 ⑥不要光赞美高耸的东西,平原和丘陵也一样不朽。 ———[英]菲·贝利 事实素材: 许振超:从“金牌工人”到“人民工匠” 1974年,许振超成为青岛港的一名码头工人,学好技 术、争当先进成为他的目标和动力。这位只有初中学历的 码头工人,凭借坚韧的意志力和顽强的实干精神,带领团队 先后9次刷新集装箱装卸世界纪录,创造了“振超效率”;攻 克了集装箱轮胎吊“油改电”技术等世界性行业难题,每年 为企业节约成本2000多万元;带领团队申报国家专利108 项,完成技术革新项目998项……从最初的桥吊队队长到 “金牌工人”,再到“人民工匠”,许振超展现了中国港口无数 平凡工人的卓越风采。(适用话题:平凡造就伟大、顽强拼 搏、实干精神) 酒泉公安:神舟腾飞,忠诚守护 2024年10月30日,神舟十九号载人飞船在酒泉成功 发射。酒泉公安再一次见证了中国航天事业的辉煌,也又 一次兑现了自己“筑梦航天,强国有我”的铮铮誓言。酒泉 市金塔县公安局航天派出所辖区毗邻空训、酒泉卫星发射 中心两大军事基地,安全保卫工作尤为重要、繁重。从历次 卫星发射到神舟系列载人飞船发射任务,每次任务都有航 天派出所民辅警忙碌的身影,每次任务全所民辅警都争做 安保维稳的急先锋。酒泉公安始终弘扬航天精神、赓续奉 献初心、护航强国工程、筑牢安全屏障,为祖国的航天事业 发展贡献公安力量。(适用话题:平凡筑就伟大、责任与担 当、功成必定有我) 【佳作展台】 赞己之韵,奏响生命华章 惠特曼在《自己之歌》中盛赞自然万物,从草叶到星星, 从蚂蚁到雨蛙,无一不是造物者的精心制作。而作为自然 造化中的人类,又何尝不是如此? 我们是万物之灵,是宇宙 间独一无二的存在。我们有智慧、有情感、有创造力,我们 手掌上一个极小的关节都蕴含着无尽的奥秘,足以使所有 庞然机器都显得无比渺小。 “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。” 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 千年前,诗仙李 白以其豪迈本色,高唱自我之歌;千年后,我们立于广袤天 地之间,亦当以嘹亮之声歌唱自我,赞吾之独特,颂吾之价 值! (以人们耳熟能详的诗句引出中心论点) “苔花如米小,也学牡丹开。”即使我们平凡如苔花,渺 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍小如草叶,也能有所成就。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 巴依卡·凯力迪别克一家本是 平凡的边疆牧民,却选择三代为国守边护边,在有“死亡之 谷”之称的红其拉甫为边防官兵义务向导。翻雪山、过冰 河,平凡的他们用自己的生命和热血践行着“不能让界碑移 动哪怕一毫米”的誓言。萤火没有星辰般璀璨,仍能成为黑 暗中的一抹光亮;细流没有汪洋般浩瀚,仍能滋润流经之地 的生灵。须知每一个生命都有其存在的价值和意义,都值 得尊重和赞美。(运用比喻修辞,增加文章文采) “天生我材必有用,千金散尽还复来。”我们每个人都有 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍自己的天赋和特长,要发现自己身上的闪光点。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 “鬼眼之 才”王昱珩虽然几乎失去了三分之二的视力,却能凭借直觉 判断事物,并且还利用自身闪光点参与了《最强大脑》节目; 热爱诗词的朱彦军虽为一名普通的农民工,却满腹诗篇,他 勇敢站上《中国诗词大会》的舞台,以诗为春风、词为雨露, 追逐诗意人生。无论我们的特长是什么,只要我们善于发 掘并加以发扬,都能在自己的领域里绽放光彩。(运用普通 人事例,增强文章的说服力和感染力) “何须浅碧深红色,自是花中第一流。”我们每个人都是 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍独特的个体,应如桂花一般,注重内在的气质和修养。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 要知 道,我们每个人都是一道独特的风景,都有各自的花期,不 必追求外在的华丽和耀眼,而要不断学习,充实自己,散发 出自信的光芒,这样自然会赢得别人的尊重和敬佩。 赞己之韵,并非盲目自大,而是在认清自我的基础上, 对自己予以肯定和赞美;赞己之韵,也并非孤芳自赏,而是 在与他人的交流互动中,展现自己的风采和魅力。让我们 一起高唱自我之歌,以自信的姿态,勇敢地面对生活的挑 战,奏响属于自己的生命华章! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —493—