高考预测练(20)-【名师大课堂】2026年高考语文艺术生总复习必备(课时作业)

高考预测练(二十) 一、阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 公都子问曰:“钧 ∙ 是人也,或为大人,或为小人, 何也?” 孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人。” 曰:“钧 是 人 也,或 从 其 大 体,或 从 其 小 体, 何也?” 曰:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之 而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。 此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺 也。此为大人而已矣。” (节选自《孟子·告子上》) 材料二: 治国者,分已定,则主相、臣下、百吏各谨其所 闻,不务听其所不闻;各谨其所见,不务视其所不 见。所闻所见诚以齐矣则虽幽闲隐辟百姓莫敢不 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 敬分安制以化其上是治国之征也。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 主道治近不治 远,治明不治幽,治一不治二。主能治近则远者理, 主能治明则幽者化,主能当一则百事正。夫兼听天 下,日有余而治不足者,如此也,是治之极也。 (节选自《荀子·王霸》,标点有改动) 材料三: 甚矣 ∙∙ ,耳目之为天下祸福也 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 。《洪范》五事[注], 为皇极之用,治乱之所由出,狂圣之所由分,风雨之 所由作,五福六极之所由致。故颜渊问仁,孔子曰: “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”夫视 听期 ∙ 于聪明而已,何与于礼。非礼勿视,非礼勿听, 是礼也,何与于仁。曰:视听不以礼,则聪明之害物 也甚于聋瞽。何以言之? 明之过也,则无所不视, 掩人之私,求人之所不及;聪之过也,则无所不听, 浸润之谮或行焉。此其害,岂特聋瞽而已哉! 故圣 人一之于礼,君臣上下,各视其所当视,各听其所当 听,而仁不可胜 ∙ 用也。太甲之复辟也,伊尹戒之曰: “视远惟明,听德惟聪。”何谓远? 何谓德? 探夜光 于东海者,不为鲵桓而回网罗;求合抱于邓林者,不 以径寸而枉斧斤。苟志于远,必略近矣。故子张问 明,孔子既告之以明,又告之以远。由此观之,视不 及远者,不足为明也。梁惠王问利于孟子,孟子告 以仁义。曰:“王何必曰‘利’。”夫言利者,其言未必 不中也,然君子不听,曰“言利者,必小人也”。听其 言必行其事,行其事必近其人,小人日近,君子日 疏,求国无危,不可得也。凡言苟出于利,虽中,小 人也,况不中乎。苟出于德,虽失,犹君子也,况不 失乎。由此观之,听不主于德者,非聪也。 (节选自《苏轼文集》) 注:《洪范》五事:指貌、言、视、听、思五种对君王行 为的规范。 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅 笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对 一处给1分,涂黑超过三处不赋分。 所闻所见诚A以齐矣B则虽幽闲C隐辟D 百姓莫敢不敬E分安F制以化其上 G是治 H 国之征也。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不 正确的一项是 ( ) A.“钧是人也”与《齐桓晋文之事》“吾力足以举 百钧”中的“钧”意思不同。 B.“甚矣,耳目之为天下祸福也”与《岳阳楼记》 “吾谁与归”的倒装类型不同。 C.“夫视听期于聪明而已”与《兰亭集序》“终期于 尽”中的“期”意思相同。 D.“而仁不可胜用也”与成语“喜不自胜”“不胜 其烦”中的“胜”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( ) A.孟子认为心会思考,是上天赐予的重要器官, 君子和小人的区别就在于君子会将心的重要 性置于耳目器官之前。 B.材料二认为君主处理好关键的、主要的问题, 其他问题会迎刃而解,这种治理方式既能提 高效率,又能确保国家稳定。 C.材料三先以一连串的排比强调了耳目视听对 国家治理的重要性,接着通过层层设疑来具 体阐释问题,环环相扣。 D.材料三认为目过于明会导致无所不视,耳过 于聪会导致无所不听,过犹不及,它们的危害 和聋了瞎了没什么区别。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而 已矣。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —103— 班级: 姓名: (2)凡言苟出于利,虽中,小人也,况不中乎。 5.材料二和材料三都提到君臣上下应按其身份“视 听”,但效果不同。请简要概括。 二、阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 周勃平诸吕,迎立文帝,而有德色。袁盎告文 帝曰:“丞相骄,陛下谦让,臣主失德。”斯言出而衅 ∙ 忌生,勃之祸早伏而不可解,险矣哉! 帝之谦,非失 德也,尊有功而礼大臣,亦何非太甲、成王之盛心? 而导之以猜刻,此之谓不忠。 (节选自王夫之《读通鉴论》,有删改) 材料二: 初,魏人范雎从中大夫须贾使于齐,齐襄王闻 其辩口,私赐之金及牛、酒。须贾以为雎以国阴事 告齐也,归而告其相魏齐。魏齐怒,笞击范雎。雎 佯死,卷以箦,置厕中,以惩后,令无妄言者。范雎 谓守者曰:“能出我,我必有厚谢。”守者乃请弃箦中 死人。魏齐醉,曰:“可矣。”范雎得出。魏齐悔,复 召求 之。魏 人 郑 安 平 遂 操 范 睢 亡 匿,更 姓 名 曰 张禄。 秦谒者王稽使于魏,范雎夜见王稽。稽潜载与 俱归,荐之于王,王见之于离宫 ∙∙∙∙∙∙ 。范雎佯为不知永 巷而入其中,王来而宦者怒逐之,曰:“王至!”范雎 谬曰:“秦安得王,秦独有太后、穰侯耳!”王微闻其 言,乃屏左右,跽而请曰:“先生何以幸 ∙ 教寡人?”对 曰:“唯唯。”如是者三。王曰:“先生卒不幸教寡人 邪!”范雎曰:“非敢然也! 臣,羁旅之臣也,交疏于 五,而所愿陈者皆匡君主事,愿效愚忠而未知王之 心也,此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之 于前,明日伏诛于后,然臣不敢避也。独恐臣死之 后,天下杜 ∙ 口裹足,莫肯乡秦耳。”王跽曰:“先生,是 何言也! 今者寡人得见先生,是天以寡人溷先生而 存先王之宗庙也。事无大小,上及太后,下至大臣, 愿先生悉以教寡人,无疑寡人也!” (节选自《资治通鉴·周纪》) 材料三: 贞观之初,求士如渴,贤者所举,即信而任之, 取其所长,常恐不及。比来由心好恶,以众贤举而 用,以一人毁而弃,虽积年任而信,或一朝疑而斥。 夫行有素履事有成迹一人之毁未必可信积年之行 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 不应顿亏。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 陛下不察其原,以为臧否,使谗佞得行, 守道疏间。此不克终六渐也。 (节选自魏征《十渐疏》) 6.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅 笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对 一处给1分,涂黑超过三处不赋分。 夫行有素 A履B事有成C迹D一人之毁 E未必可信F积G年之行H不应顿亏。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不 正确的一项是 ( ) A.衅,嫌隙,与《齐桓晋文之事》“然则废衅钟与” 的“衅”意思不同。 B.“王见之于离宫”与《劝学》中的“青,取之于蓝” 都为状语后置句。 C.幸,敬辞,表示荣幸,与《鸿门宴》“故幸来告良” 的“幸”意思相同。 D.杜,封闭,堵塞,与《谏逐客书》“强公室,杜私 门”的“杜”意思相同。 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( ) A.袁盎认为文帝谦让周勃的行为有损臣主德 行,从而引发文帝对周勃的猜忌,王夫之却认 为袁盎用猜忌诱导君主是不忠之举。 B.范雎随须贾出使齐国,因把魏国的秘密之事告 诉齐襄王而遭魏齐毒打,他佯装死去逃过一 劫,在郑安平的帮助下得以逃脱。 C.范雎在拜见秦王时,先是装作误入永巷,又以 秦国没有大王的话来试探,在确定秦王是真 心想要听取进谏时,才敢大胆谏言。 D.唐太宗起初积极招揽贤才,对贤者所举荐之 人加以任用并发挥他们的长处,之后却依据 个人好恶行事,魏征对此进行规劝。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者皆匡 君之事。 (2)陛下不察其原,以为臧否,使谗佞得行,守道 疏间。 10.三则材料都涉及“君主的用人之道”,请简要概 括其相同观点。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —203— 高考预测练 6.BDF 本题考查学生文言断句的能力。 吏卒捶击呵斥了奴仆,奴仆醉酒谩骂种兢,种兢大怒,但因畏 惧窦宪而不敢发作。 “吏椎呼之”主谓宾齐全,宾语“之”后B处断开; “奴醉骂”是一个主谓句,宾语省略,“兢”作下句主语,“兢”前 D处断开; “兢大怒”是一个主谓句,其后F处断开。 BDF处断句。 7.C 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和一词多义 的能力。 A.编辑,编撰;同“嘱”,嘱咐。句意:能作文章诵诗作赋。/ 嘱咐我写一篇文章来纪念这件事。B.正确。C.“是中国古 代纪传体史书中的帝王和诸侯传记”分析错误,“本纪”只是 帝王传记;记述王侯将相的是“世家”。D.正确。句意:班固 听说他们发生内乱。/村里的人听说有这个人。故选C。 8.D 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“班固因未到达迎接地点完成 任 务 而 免 职”错 误。原 文 “及窦宪败,固先坐免官”,可见是因为受到窦宪战败的牵连 而免官的。故选D。 9.答案:(1)窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务,率数百骑兵 与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。 (2)班固不教诲他的儿子们,他的儿子多不遵守法度,让官吏 很以之为苦。 解析:本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 (1)“行……事”,代理事务;“将”,率领;“虏使”,匈奴使者。 (2)“教学”,教诲;“苦”,意动用法,以……为苦。 10.答案:①他的弟弟班超疾驰上京,面见皇帝,说明情况;②皇 帝看了他的书,被其文思折服,故而任命他为兰台令史。 解析:本题考查学生筛选并整合信息的能力。 由原文“固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,具 言固著述意”可知,一是有班超“驰诣阙上书”“具言固所著述 意”,疾驰上京向皇帝说明情况;二是因为“郡亦上其书。显宗 甚奇之”,即皇帝读到他写的书,为他的文采折服。 “召诣校书部,除兰台令史”,皇上才召他到校书部,任命为 兰台史令。 [参考译文] 班固字孟坚,九岁时,能作文章诵诗作赋。长大后,便博览 古籍。他所掌握的学问不是向某一家某一人学的,不拘泥于篇 章字句的解释,了解文章大意就行了。永平初年,东平王刘苍 凭借至亲的身份担任骠骑将军的职务辅佐朝政,招致贤才,广 纳英雄。当时班固才二十岁,写了陈述意见的文书劝说刘苍, 推荐了桓梁、晋冯几位贤士,刘苍采纳了他的建议。父亲班彪 去世后,班固回到故乡。班固认为班彪续写的前代历史不详 细,就专心钻研,想完成班彪的事业。不久有人给显宗上书,控 告班固私自修改撰写国史,天子下诏给班固所在郡的郡守,将 班固收捕到京兆狱中,将他家的书全部取走。班固的弟弟班超 担心班固被郡吏拷问,自己不能申辩清楚,便疾行赶到朝廷上 书,详细说明班固著书的意图,而(这时)郡府也把班固所写之 书呈上。显宗(阅后)认为他是个奇才,便下诏让他到校书部, 任命为兰台史令,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异 共同完成《世祖本纪》,升迁为校书郎。班固又创作了列传和载 记二十八篇,献给皇帝。皇帝就再次让他继续完成以前所写的 书。班固认为汉朝承继帝尧的气运,以此建立帝王功业直至六 代,史臣便追述他们的功德,私下里撰写本纪,编在百王的最 后,排在秦始皇、项羽之列。太初之后,就空缺不再记录,班固 因而探寻史料撰写前记,汇集听说的内容,编撰了《汉书》。班 固自永平中开始接受诏令,潜心钻研二十多年,至建初年间才 完成。当时人非常推崇此书,学者们没有不朗读背诵它的。永 元初年,大将军窦宪出征匈奴,任命班固为中护军,参与军务。 北单于听说汉军出动,派遣使者到居延塞进行通好,想重行呼 韩邪从前和亲的做法,朝见天子,请派大使。窦宪上书派遣班 固代理中郎将的事务,率数百骑兵与匈奴使者一起出居延塞 迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固听说他们 发生内乱,便带兵返回,等到窦宪失势时,班固首先荻罪并被免 官。班固不教诲他的儿子们,他的儿子多不遵守法度,让官吏 很以之为苦。当初,洛阳令种兢曾经出行,班固的奴仆冒犯种 兢的车马,吏卒捶击呵斥了奴仆,奴仆醉酒谩骂种兢,种兢大 怒,但因畏惧窦宪而不敢发作,心中记下仇恨。等到窦氏门客 都被逮捕拷问之时,洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固,班 固于是死在狱中,时年六十一岁。天子下诏谴责种兢,把种兢 作为主谋官吏来治罪。 高考预测练(二十) 1.BDG “所闻所见”为主语,“诚以齐矣”为谓语,大意为所闻 所见如果已经和等级一致了,语意通顺,结构完整,故 A处 不断而B处断开;“则”“虽”均为连词,连用表让步,意为那 么即使,“幽闲隐辟”为地点状语,“百姓”为“莫敢不敬分安制 以化其上”的主语,“则虽……百姓莫敢不”构成复句结构, “百姓”前即D处应断开;“莫敢不”为双重否定表肯定,“敬 分”与“安制”都是动宾结构,中间E、F处不应断开,“以化其 上”是“敬分安制”的目的状语,故应在 G处断开;“治 国 之 征”意为治理国家得当的证明,“是……也”是判断句的标志, 故应在“是”前面断开,“治国”之间不应断开。 2.C A项正确,“钧是人也”中的“钧”同“均”,意为同样,“吾 力足以举百钧”中的“钧”为古代重量单位,三十斤为一钧,二 者意思不同。B项正确,“甚矣,耳目之为天下祸福也”为主 谓倒装,正确语序为“耳目之为天下祸福也,甚矣”,“吾谁与 归”为宾语前置,正确语序为“吾与谁归”,二者倒装类型不 同。C项错误,“夫视听期于聪明而已”中的“期”意为期望、 要求,“终期于尽”中的“期”意为至、及,二者意思不同。D项 正确,“而仁不可胜用也”中的“胜”意为尽,“喜不自胜”“不胜 其烦”中的“胜”意为经得住,二者意思不同。 3.D 初定位:D项对应材料三中的“视听不以礼,则聪明之害 物也甚于聋瞽……此其害,岂特聋瞽而已哉”。 深分析:材料三“视听不以礼,则聪明之害物也甚于聋瞽”“此 其害,岂特聋瞽而已哉”说的是目过于明、耳过于聪的危害比 聋了瞎了还要严重。 得结论:“它们的危害和聋了瞎了没什么区别”曲解文意。 4.(1)耳朵眼睛这样的器官不会思考,就会被外物蒙蔽,当这些 器官与外物接触时,就会被外物引导罢了。 (2)凡是所说的话如果出于私利,即使言语适当,也是小人, 更何况言语不适当。 5.答案:①材料二:如果君主、宰相、大臣、百官等治理国家的人 各司其职,君主就能够全面治理天下,从而达到治理的最高 境界。②材料三:如果君臣上下符合“视听以礼”的规范,就 可以避免“视过于明、耳过于聪”的危害,从而产生无穷无尽 的仁德。 解析:解答此题,首先应分别从材料二和材料三中找到与“君 臣上下应按其身份‘视听’”相关的内容,然后结合上下文分 析其会产生的效果。材料二在开头提到了“治国者,分已定, 则主相、臣下、百吏各谨其所闻,不务听其所不闻;各谨其所 见,不务视其所不见”,结合后文中的“则虽幽闲隐辟……是 治国之征也”“主道治近不治远……如此也,是治之极也”,可 以分析出君臣上下如果按各自的身份去看去听,实现各司其 职,那么君主就能对天下实行全面治理,从而达到最高境界, 由此可得出答案①。材料三在中间部分提到“君臣上下,各 视其所当视,各听其所当听”,结合前后文的论述,可知前文 介绍了视听行为不合乎礼的规范时所产生的耳聪目明的严 重危害,后文又提到了“而仁不可胜用也”,可以分析出君臣 上下的视听如果符合规范,那么“视过于明、耳过于聪”的危 害就可以避免,仁德也会无穷无尽,由此可得出答案②。 [参考译文] 材料一:公都子问道:“同样是人,有人成为君子,有人成为 小人,为什么呢?” 孟子说:“满足身体重要部分的就成为君子,满足身体次要 部分的就成为小人。” 公都子说:“同样是人,有人满足身体的重要部分,有人满 足身体的次要部分,为什么呢?” 孟子说:“耳朵眼睛这样的器官不会思考,就会被外物蒙 蔽,当这些器官与外物接触时,就会被外物引导罢了。心这样 的器官会思考,思考了就能有所收获,不思考就没有收获。这 是上天给予我们的,先确立心这样的重要器官,那么次要器官 就不会被诱惑走了。这样就成为君子了。” 材料二:治理国家的人,等级已经确定,那么君主、宰相、大 臣、百官就应各自谨慎地对待自己听到的,不致力于听到自己 不应该听到的;各自谨慎地对待自己看见的,不致力于看见自 己不应该看见的。所听到的、所看见的如果已经和等级一致 了,那么即使在幽远偏僻的地方,百姓也不敢不安守本分、遵守 制度来顺从君主,这就是治理国家得当的证明。君主的治理之 道是治理近处的事而不治理远处的事,治理明处的事而不治 理暗处的事,治理一件根本的大事而不治理各种小事。君主能 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —183— 够治理好近处的事那么远处的事就会得到治理,君主能够治 理好明处的事那么暗处的事就会发生变化,君主能恰当处理 一件根本的大事那么各种小事就会得到整治。君主全面治理 天下,每天都会有空闲而治理的事少得不够做,像这样,就是治 理的最高境界了。 材料三:耳目对于天下祸福的影响太大了。《洪范》中貌、 言、视、听、思五种行为规范,是君主统治天下的准则,是社会安 定还是混乱的源头,是区分狂妄还是圣明的标准,是风雨兴起 的缘由,是五福(长寿、富贵、康宁、修德、善终)和六极(短命夭 折、疾、忧、贫、恶、弱)产生的原因。所以颜渊请教如何行仁的 时候,孔子说:“不合乎礼的不要看,不合乎礼的不要听,不合乎 礼的不要说,不合乎礼的不要做。”用眼睛看、耳朵听期望的是 耳聪目明罢了,与礼有什么关系。不合乎礼的不要看,不合乎 礼的不要听,这是礼的要求,与仁有什么关系。回答说:如果所 见所听不按照礼的规范,那么耳聪目明的危害比聋了瞎了还 要严重。为什么这样说呢? 如果一个人视力太敏锐,就会无所 不看,甚至会掩盖别人的隐私,追求别人所达不到的东西;如果 一个人听力太灵敏,就会无所不听,如水一般缓缓渗透的诬陷 或许就会大行其道。它们的危害,难道仅仅是聋了和瞎了能比 的吗! 所以圣人用礼的规范来统一行为,君臣上下,各自只看 他们应该看的,各自只听他们应该听的,这样仁德就会无穷无 尽。太甲复位时,伊尹告诫他说:“看得长远才能明察,听有德 行的话才能明审。”什么是长远? 什么是有德行? 那些在东海 寻找夜明珠的人,不会因为小鱼盘桓就收回捕网;在树林中寻 找合抱之木的人,不会因为直径一寸的小树枝就浪费斧头去 砍伐。如果有志于长远,必然会忽略近处。所以子张询问什么 是明的时候,孔子既告诉他什么是明,又告诉他什么是远。由 此来看,目光不能看到远处,就称不上明察。梁惠王向孟子询 问利国的事,孟子告诉他要施行仁义。孟子说:“大王何必谈论 ‘利’呢。”那些谈论利益的人,他们的言论未必不适当,但是君 子不听他们的话,说“谈论利益的人,必定是小人”。听了小人 的话必定会按照他的话行事,按照他的话行事必定会亲近他 这个人,日渐亲近小人,日渐疏远君子,想要国家没有危险,是 不能实现的。凡是所说的话如果出于私利,即使言语适当,也 是小人,更何况言语不适当。如果出于道德,即使言语有错,仍 然是君子,更何况言语没有错。由此看来,用耳听却不受道德 支配的人,不是真正的明审。 6.BDF “夫”为句首发语词,无实义。“行有素履”“事有成迹” 结构相似,分别从德行和职务两方面阐述,故A、C处不断而 B处断开;“一人之毁”另起主语,故其前应断开,即D处应断 开;“一人之毁未必可信”意思是一个人的诋毁未必可信,主 谓结构完整,故E处不断而F处应断开;观察可知“积年之 行不应顿亏”与“一 人 之 毁 未 必 可 信”结 构 相 似,故 中 间 不 断开。 7.C A项正确,后者意为血祭,二者意思不同。B项正确,“王 见之于离宫”与“青,取之于蓝”均为状语后置句。C项错误, 后者意为幸亏,二者意思不同。D项正确,二者均意为封闭、 堵塞。 8.B “因把魏国的秘密之事告诉齐襄王而遭魏齐毒打”曲解 文意,根据材 料 二 第1段 中 的“须 贾 以 为 雎 以 国 阴 事 告 齐 也”,可知材料说的是须贾以为范雎把魏国的秘密之事告诉 了齐国,这只是须贾的推断,并不是事实。 9.(1)我是一个寄居异乡的人,和大王交情疏浅,但想要陈述的 都是匡正国君的事情。 (2)陛下没有明察事情的根源,就(仅凭表象)评定官员优劣, 使得谗邪奸佞之人横行,而坚守正道之人被疏远离间。 10.答案:①给予人才以充分信任;②不因一时谗言而对人才心 生猜忌。 解析:要想概括三则材料在“君主的用人之道”上的相同观 点,就要在理解三则材料内容的基础上,明确其论述的君主 任用人才的观点,再总结出其相似之处。材料一讲的是汉 文帝因袁盎的离间而对周勃心生猜忌之事;材料二讲述了 魏人范雎被齐襄王赏赐后,被须贾进谗言,受魏齐鞭打而逃 离,后被虚心请教的秦国国君赏识;材料三说的是唐太宗最 初信任、重用贤才,如今听信一面之词而怀疑、弃用贤才。 所以三则材料在“君主的用人之道”上的相同观点是要给予 人才充分信任,不能因谗言而猜忌、怀疑人才。 [参考译文] 材料一:周勃平定了吕氏一族的叛乱,迎接推立汉文帝,流 露出有恩德于文帝的神色。袁盎上告文帝说:“丞相周勃骄纵, 陛下谦虚礼让,臣子和君主有失德行。”此话一出便滋生嫌隙猜 忌,周勃的灾祸早已埋下而无法解除,多么险恶啊! 帝王的谦 让,不是有失德行,尊重有功劳的人、礼遇大臣,难道不是像太 甲、成王那样有深厚美好的情意吗? 而用猜忌刻薄诱导帝王, 这才叫作不忠。 材料二:起初,魏国人范雎跟随中大夫须贾出使齐国,齐襄 王听说他能言善辩的口才,私下赠给他黄金和牛、酒。须贾认 为范雎把魏国的秘密之事告诉了齐国,回国后便告诉了魏国 宰相魏齐。魏齐发怒,(下令)鞭打范雎。范雎装死,被卷进竹 席,抛到厕所,以惩戒后人,使人们不敢胡言乱语。范雎对看守 的人说:“(如果)你能放掉我,我一定有厚礼答谢。”看守的人于 是请示把竹席中的尸体扔掉。魏齐醉酒,便说:“可以。”范睢得 以出逃。事后魏齐后悔,又下令搜查范雎。魏国人郑安平于是 帮助范雎逃跑躲藏起来,(范雎就)更改姓名叫张禄。 秦国的谒者王稽出使魏国,范雎深夜求见王稽。王稽偷偷 地载着他一起返回秦国,将他举荐给秦王,秦王在离宫召见了 他。范雎假装不识路走入宫中巷道,秦王到来时,宦官怒声驱 赶范雎,说:“大王驾到!”范雎故意胡说道:“秦国哪有大王,秦 国只有大后、穰侯而已!”秦王隐约听见了他的话,便屏退左右 随从,挺直上身跪坐请教说:“先生用什么教我?”范雎对答道: “嗯嗯。”像这样对答三次。秦王说:“先生终究不愿教我吗?”范 雎说:“我不敢这样啊! 我是一个寄居异乡的人,和大王交情疏 浅,但想要陈述的都是匡正国君的事情,愿意竭尽忠诚却不知 道大王的心意,这就是大王三次询问但我不敢回答的原因。我 知道今天说出来,明天就会被处死刑,但我不敢逃避。只怕我 死之后,天下的贤士都闭口不言、止步不前,不肯投奔秦国罢 了。”秦王又挺直上身跪坐说:“先生,这是什么话啊! 今天我能 够见到先生,是上天让我打扰先生来存续祖先的基业。无论事 情大小,上至太后,下及大臣,希望先生都一一指教我,不要再 怀疑我(的心意)了!” 材料三:贞观初年,陛下求贤若渴,只要是贤良之人所推荐 的人才,他就信任并任用他们,发挥他们的长处,时常担心做得 不够。近来您凭个人喜好和厌恶(行事),因为众多贤士推荐就 任用,也因为一个人诋毁就弃用,即使多年重用信任的人,也许 因一时的怀疑也会罢免。德行有平素的经历证明,职务有既定 的功业考察,一人的诋毁未必可以信服,多年的德行不会立刻 就亏损。陛下没有明察事情的根源,就(仅凭表象)评定官员优 劣,使得谗邪奸佞之人横行,而坚守正道之人被疏远离间。这 是治国者不能善终的第六种征兆。 高考预测练(二十一) 1.(1)D 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“表达自己被罢免后的忧愁与痛苦”错,作者是希望能尽 自己的力量为百姓做些实事,然后像浮云一样功成身退。 故选D。 (2)答案:诗句借“风雷静”“枕簟凉”等意象,描绘了一幅清凉 幽静、舒适惬意的雨后夜晚的景象。 解析:本题考查学生鉴赏诗句,把握景物形象的能力。 “霁分星斗 风 雷 静,凉 入 轩 窗 枕 簟 闲”写 雨 后 所 见 及 所 感。 “霁”表明这是 雨 后,“风 雷 静”也 说 明 了 这 一 点;而 且 一 个 “静”字给人一种宁静的感受,再加上“星斗”出现,更加美好。 而“凉入轩窗”则写出凉风透过窗户吹进来,诗人躺在枕簟 上,安闲自在地享受这宁静与凉爽。 回答时先找出诗句的意象,比如“星斗”“风雷静”“枕簟凉”等 意象;再分析意境特点,由“静”“凉”“闲”等可知描绘了一幅 清凉幽静、舒适惬意的雨后夜晚的景象。 2.(1)C 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“体现了词人对农事的牵挂与担忧”说法有误。词人如此 说,并非出于对农事的担忧,而是对于农事有时的欣悦与理 性思考。故选C。 (2)①丘词中词人将桃李人格化,劝其耐心等待,无限春光即 将到来,表明词人对美好未来的期盼。②陶诗写桃李花竞艳 于堂前,榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,绚丽与素淡交掩成趣, 共同构成诗意的居住环境,凸显了陶渊明对乡居生活的自适 与满足及对官场的厌恶之情。 3.(1)D 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“后者实写它夜下的亭亭之姿”错,钱诗是由竹联想到鹤, 对于鹤的刻画是虚写。故选D。 (2)[示例]①欧诗采用象征的手法,表面上写鹤不愿受拘束、 渴望自由,实则表达了作者不愿受官场拘束、对自由生活的 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —283—