陕西省安康市高新中学2025-2026学年高三上学期 语文第五期阅读素材

2025-2026学年高三语文第五期阅读素材 编撰人：李乾亮 沈媛媛 第一章：人物素材 墨子：向帝国挑战的剑侠 一个独行的身影踟蹰而来。那是一个独行客：他光着头，赤着脚，穿着粗布的衣衫，面目黧黑，焦虑急切。他腰中的短剑与眼神中的坚毅，使我们心中一惊：这是一个侠客！ 是的，这就是墨子。中国历史上第一个剑侠，最伟大的剑侠！ 《淮南子·要略》云：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说（悦），厚葬靡财而贫民，（久）服伤生而害事，故背周道而用夏政。” 也就是说，墨子最初乃是儒家的门徒，学孔子的思想，但越学越不对胃口，越学越觉得儒学不是那么回事。儒者的礼那么繁琐而不切用，儒者提倡的厚葬浪费财富而使人民贫穷，长期服丧浪费生命而妨碍正事，所以他背弃儒家了！他当了儒门的叛徒了！这一叛，非同小可，这不仅仅是叛出师门，而且是政治上的背叛。我们知道，儒家是热烈礼赞周王朝，维护周王朝的文化的，他既叛儒，当然也就背叛了周王朝，成了周王朝的叛臣逆子了！ 叛徒墨子自据山头，自立门派，自树旗帜，并且还真的振臂一呼，应者云集。他的学派及思想，到了战国中期孟子的时代，已是弥满天下，压倒儒学。儒学眼看就不济了。所以孟子才有那么大的“道德愤怒”，骂杨朱为无君，骂墨子为无父，全是禽兽，必欲扑灭之而后快。但是，虽然儒学在战国中期又出现了孟子这样的大师，且这位大师又如此党同伐异，哓哓善辩，仍不能阻止墨学的传播与发展。 墨子之义 我一直把墨子称为向帝国挑战的剑侠，有两点依据：一、他是剑侠；二、他是在向一个有几百年赫赫历史与辉煌文化的古老帝国及其文化挑战。 韩非子曾列出危害国家的五种蛀虫，其中之一就是“带剑者”。这“带剑者”就是墨子后学的流亚。韩非子说他们都常常“以武犯禁”。后来汉代的公孙弘、班固也极力贬斥这类人。公孙弘用行政手段，借国家机器来杀这类人，班固则是借文化讲坛来骂这类人。但司马迁不同，他在《史记》中专列一章《游侠列传》，并对秦代以前游侠的“湮灭不见”感到极大的遗憾。 正是因了司马迁对游侠如此珍惜，认为他们有足够的值得肯定与赞扬的地方，他才记载了汉代的游侠朱家、郭解等多人，并给予深深的敬意。 这墨子学派，简直是一支敢死队，特别行动队！这些粗短服饰的“侠客”们一个个怒目圆睁，随时拔刃相向，与宽袍大服、风流儒雅、口颂诗书的孔门“君子”，真是大异其趣了！ 这些勇士们关键时候是可以弯弓搭箭舞刀弄棒的。《游侠列传》中说游侠往往能为别人的厄困灾难而奔波，不爱惜自己的躯体——墨子听说楚国将要攻打宋国，便从齐国出发去阻止，这不是千里奔赴，为人解难吗？齐国与楚国，在交通极不便的那时，真是令人望而却步的遥远与坎坷啊！他一走便是十日十夜，这不是不爱惜自己的躯体吗？最后墨子终于说服楚王，使之打消了进攻宋国的念头，弱小的宋国得以保全，这不是“存亡生死”吗？ 非攻 墨子著作中，自第五十二篇《备城门》至第七十一篇《杂守》，现存共十一篇，都是谈防守。他反对攻，当然尽力研究守。司马迁就说他“善守御”。这十一篇完全是谈防守的技术，若和《孙子兵法》参看，是很有意思的。《孙子》能从哲学与政治角度讲战争，《墨子》却纯从技术角度谈战争。孙子颇重视战略，墨子却只留意于战术。看他这十一篇兵书，其实他的防守思想并不新颖，更不出色，新颖的是他的科学知识，出色的是他高超的技术。他的防守思路不新颖可以理解，因为他不是进攻的一方，只谈防守，并且是消极的被动的防守。敌方攻城门怎么办？敌方爬城墙怎么办？敌方挖隧道陷城墙怎么办……凡此等等，都是消极应对，难怪后世“墨守”一词乃是贬意。看来墨子因为一味地反对攻，所以他不理解最好的防御就是进攻。他彻底否定“攻”（注意，墨子讲“非攻”而不是讲“非战”，看来，他反对一切主动的战争），否定战争的一切正面价值，以至于也否定了主动进攻于防守的价值与意义。他自居于弱者一方，不想进取，只图保全，这就使他的防守思想很保守。他的防守之所以成功，只是他的工具先进，设计科学，禽滑厘等三百弟子在宋城上守御，使得楚国千军万马望而却步，乃是凭借他“守圉（御）之具”的先进，超过了公输般的“攻城之械”。从他这十一篇兵书看，他是一位专业木匠、科学家，看来他讲勇，更讲科学、讲技术。他挖隧道，其长度、宽度，他造器械，其尺寸、方圆，都一一标明，宛如现代兵工厂的兵器设计图。孔子是不谈战阵之事的，卫灵公向他讨教这方面的知识，他说他只学过“俎豆之事”（礼让揖节），而“战阵之事”不曾学过。孔子反战，乃不言战。墨子反战，却是以战反战以守反攻。这又是儒侠（墨）之间的大区别之一。 剑锋所向 但墨子最锋利的剑还不是他的守城之具，而是他思想的锋芒。这思想锋芒的寒光直逼一个大帝国的咽喉，使本来就苟延残喘的周王朝，顷刻间就失去了苟活的依据。 墨子毕竟是孔门之徒，所以，有些思想与儒家还是一致的，这是他认为“理自不可异”的地方，如他的《亲士》《修身》《所染》诸篇，其思想、观点，与儒家如出一辙，不大有意思。有意思的是他与儒家不同的地方，这才是墨子自己的真创见。有些题目，一看就知道和儒家对着干，《非儒》不说了，《兼爱》《尚贤》直刺儒家的“亲亲”与贵族政治，《非乐》《节用》《节葬》直刺儒家的礼乐文化与厚葬靡费的传统，《天志》《明鬼》反对儒家的道德政治与敬鬼神而远之的观念，《非命》反对孔子的“死生有命，富贵在天”……可以说，墨子由孔儒的思路，来个反向思考，从而别立一派，成一家之言，卓然而为一代大宗。这种特立独行的精神，也正是独持偏见、一意孤行的大侠客作派。 那么，何处是墨子的剑锋所向呢？首先，他有意地忽略周王的存在，不把他看作天下共主，而是把他摒弃于天下政治之外了。这种冷处理尤其恶毒，清冷而落寞地苟存在洛阳的东周最怕的就是被人遗忘。墨子抬出一个有意志的“天”，来代替周“天子”，诸侯也只需对“天”负责，而没有什么“天子”值得去在意。墨子也反对战争，甚至钻牛角尖到反对一切战争，但他并不像孔子那样，从政治角度来考虑战争，而是从道德角度来考虑战争。战争的不义，在孔子看来，乃是由于不是出自天子而是出自诸侯，是政治的失序。而在墨子看来，攻打别国，正如同窃贼与强盗。其行为本身即当否定，不论什么身份的人都不能偷窃，所以，不论什么身份的人当然也就无权发动战争，哪怕是周天子，也不具有偷窃杀人的道德支持。 墨子否定周王朝，更主要表现在他对周文化的否定上。他的“兼爱”是反对“礼”的等级尊卑制度，“尚贤”是反对“亲亲”的贵族封建世袭制度。这两点实际上是周王朝政治运作与社会整合的主要环节。他的“节用”“节葬”“非乐”又是反对周王朝的文饰，这正是孔子所倾心向往的“郁郁乎文哉”的王朝风范。墨子认定：“俯仰周旋，威仪之礼，圣王弗为。”显然，制礼作乐的周公在墨子这里决不是圣王了，以礼乐文化为特色的周王朝当然也就不是什么圣朝了。既如此，周王朝也就是可以被取代的。如何取代呢？在这里，墨子的思想放射出令人惊异的色彩，他提出了一个在后来中国两千多年历史中都没有人敢于响应的政治构想，我们甚至可以把它称之为民主联合政府： “选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立为天子……选择天下赞阅贤良、圣知、辩慧之人，置以为三公……靡分天下，设以为万诸侯国君……择其国之贤者，置以为左右将军大夫，以至乎乡里之长……” 在这里，天子是在“尚贤”的标准下民选的，天子而下则有三公，构成最高权力机关，然后是诸侯国君，左右将军大夫，直至乡里之长，相当于基层组织。现行的政治体制彻底被抛弃了，贵族特权被否定了。除了民主选举这一点外，如果把诸侯国改成郡、县，不极像后来的郡县制吗！而其通过民众选举，推举贤良、圣知、辩慧之人为天子、三公、诸侯国君、民之正长，则极易使我们想起卢梭。这是一种多么伟大的思想啊！ 【运用示例】 1.墨子是一个有思想，且思想十分超前的人。从墨家二大主张之首的“兼爱”、“非攻”就可以看出，他的思想已经到了现代社会主义的境界。再加上他主张节俭，已经逼近了共产主义思想，现加上他本人也是无产阶级者。如果他活到现在，那也就没有马克思什么事了。他绝对可以带领全人类走向共产主义社会的道路，而不是现在的资本主义社会主义交错纵横的局面。他先进的思想以及灵巧的技术，还有一点特别的爱好，构成了巨大的墨家体系。这点爱好就是他对武学的追求，所以在当时，墨家的武斗能力才是无人能及。不然也变不成后来的“杀手组织”了。我眼中的墨子，是一个独特的象征，是进步的代表，也是一个类似于武痴的人物。他是一位农民出身的普通人，但是这个普通人的一生却不普通，在他的墓志铭上，将会因为他的和平主义，他的仗义勇为而镌刻上两个字——英雄！ 2.瓮牗绳枢之中，他创立出一个清流学派，门徒遍盈天下；纵横捭阖之际，他审视着好战的诸侯，兼爱非攻之论辩振聋发聩。他褴褛了衣衫，枯槁了面容，把兼爱之根深深种下；他嘶哑了喉咙，磨蚀了双手，把民之生利高高举起。社稷千秋，祖宗百世，发黄的史页上，赫然写着一个叫“墨翟”的名字。子墨子曰：“为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。”此之谓侠之大者也！ 【名言警句】 1. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子》 译文：钓鱼的人对鱼躬着身子，并不是给鱼的恩赐；用虫饵去投喂老鼠，不表示喜爱老鼠。 【赏析】本性天真善良的人，不懂人心的险恶，但凡别人对他好一点点，他就掏心掏肺，拿别人当朋友，别人却背地算计。其实有些事情并不是你我所看到的样子，别将真心错付给不值得的人。 2. 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子》 译文：因此，天地（的伟大）并不在于光芒万丈（刻意彰显），大水（的浩瀚）并不在于波涛汹涌（故意显露），大火（的猛烈）并不在于烈焰冲天（虚张声势），君王真正的德行（的高尚）也不在于高高在上（锋芒毕露）。能够做到这样（内敛深厚）的人，才能成为统领千人的领袖。 【赏析】这句话用天地、大水、大火作比喻，说明真正伟大、有力量的事物（包括君王的德行）往往深沉内敛，不张扬、不炫耀。天地默默承载万物，大水静静容纳百川，大火蕴藏巨大热能，它们的力量是本质的、深厚的，不需要靠外表的声势来证明。同样，真正有德行的领导者，他的威望和力量来自于内在的修养和实际的作为，而不是靠摆架子、显威风。这种不刻意标榜、不盛气凌人，却能自然凝聚人心、赢得尊重的品质，才是能胜任统领众人的关键。它强调的是内在实力和谦和品格的结合，反对表面的浮夸和虚张声势。 3. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。——《墨子》 译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心践行道义。 【赏析】这句话强调了名望和荣誉的获得需要通过自身的实际行动和长期积累，不能投机取巧，同时也突出了君子言行一致、身体力行的品质。 4.志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——《墨子》 译文：意志不够坚定的人智慧得不到充分发挥，说话不讲信用的人行动不可能坚决果敢。拥有财富而不愿与人分享的人，不值得与他结交；遵守道义不笃定，认识事物不广博，辨别是非不清楚的人，不值得与他交往。 第二章：热点素材 1、 全球首届人形机器人运动会北京启幕 【新闻概况】 2025年8月14日，全球首届人形机器人运动会在北京“冰丝带”开幕，这场持续至17日的科技盛会汇聚了来自16个国家的280支队伍、500余台机器人，展开26个赛项的角逐，其中全球首创的5对5全自主人形机器人足球赛成为最大亮点，标志着群体智能与协同决策技术的里程碑式突破。 竞技赛场上，机器人挑战跑步、足球等人类传统体育项目。清华大学“火神队”凭借精准视觉感知算法和跷跷板平衡训练技术斩获足球冠军，其机器人通过虚拟场景模拟实现自主找球、抗冲撞起身，脚弓踢球技术已接近人类运动员水准。赛事不仅展现了机器人在动态视觉、运动控制上的突破，更通过对抗性场景锤炼了感知、决策与交互的综合能力。 场景赛中，技术实用价值充分彰显。工厂场景里，优必选WalkerS1机器人集群依托“群脑网络”架构，完成协同分拣、精密装配等产线任务，验证了群体智能在工业领域的规模化应用潜力；医疗场景中，傅利叶GR-2机器人通过标准化康复训练流程，实现一名治疗师同步管理多台设备，将赛场习得的柔顺控制技术转化为康养服务能力。 此次赛事既是技术比拼的舞台，更是科技转化的桥梁。从足球场上的算法优化到工厂里的协同作业，从抗摔设计到康复辅助，机器人在竞技中突破的每一项技术，都在加速向智能制造、医疗康养等民生领域渗透。正如专家所言：“当钢铁之躯在赛场奔跑，人类正触摸到人机共生的未来图景。” 【适用话题】 科技发展、创新突破、人机协同等 【运用示例】 示例1： 科技发展需锚定实用导向，方能让创新落地生根。（观点）科技的终极价值不是“炫技式”堆砌，而是解决现实问题，唯有以实用为标尺，才能让创新走进民生。人形机器人曾困于实验室“演示阶段”，而此次北京机器人运动会，正将技术拉到“现实赛场”，检验其应用潜力。场景赛中，优必选WalkerS1机器人集群凭“群脑网络”完成工厂精密装配，误差仅0.5毫米；傅利叶GR-2机器人在医疗场景辅助康复，让一名治疗师同步管理3台设备，效率翻倍。（事例句）科技唯有紧扣实用需求，才能避免“技术空转”，让创新从“赛场亮点”变“生活常态”，彰显科技温度。 示例2： 人机协同而非对立，是科技发展的理性选择。（观点）人形机器人进步绝非“取代人类”，而是“协同互补”放大人类能力，构建“人机共生”关系。“机器人抢饭碗”的担忧曾存误解，此次运动会用真实场景打破误区，凸显协同价值。医疗场景中，傅利叶GR-2机器人传患者数据给治疗师，再按调整方案执行；工厂里，优必选机器人做分拣，人类搞质检，产线效率升40%。（事例句）机器人长于“精准重复”，人类长于“灵活决策”：医疗中机器人补治疗师精力短板，工厂中机器人接“体力活”，二者各司其职。人机协同是“如何互补”的应用题，唯有秉持此理念，机器人才能成人类“助手”，推动效率与人文关怀双提升。 2、 神舟二十号完成第三次出舱，“悟空AI”开启空间站智能新纪元 【新闻概况】 2025年8月15日22时47分，神舟二十号乘组航天员陈冬、王杰在历时6.5小时的舱外作业后安全返回问天实验舱，圆满完成空间站第三次出舱任务。此次任务的最大亮点是我国空间站首次应用“悟空AI”大模型，为航天员提供智能化支持，标志着载人航天进入“人机协同”新阶段。 “悟空AI”由天舟九号货运飞船搭载上行，在轨运行一个月来状态稳定。该系统基于国内开源模型开发，融合预训练与指令微调技术，构建了以航天知识规范为核心的专业知识库。出舱前，指令长陈冬通过智能问答系统查询工作安排，AI迅速推送流程链接，航天员王杰评价“内容很全面”。其三大技术特性显著提升任务效率：天地协同的问答系统实现地空信息高效交互，场景化数据处理确保响应快速准确，灵活扩展架构为未来新增任务规划、故障预测功能预留空间。 作为空间站智能化的关键突破，“悟空AI”不仅辅助复杂操作和故障处置，还丰富了航天员心理保障手段。中国航天员科研训练中心专家邹鹏飞指出，该技术通过精准信息支持缩短决策时间，大幅提升天地协同效率。命名取自“悟空探宇”的传统文化意象，寓意科技智慧助力太空探索，实现了传统与创新的巧妙融合。 此次任务验证了AI大模型在太空环境的实用价值，为后续空间站扩建及深空探测积累了智能化技术经验，推动我国航天事业向更高水平迈进。 【适用话题】 人文赋能科技、智能筑守安全、传统融于创新、青年接力探索、微创新聚伟力等 【运用示例】 示例1： 硬核航天科技需注入人文温度，方能兼顾效率与关怀。（观点）航天科技不仅是冰冷的机械与算法，更需承载人文关怀，唯有让技术“懂人”，才能在极端环境中既保效率，又护人心。2025年8月15日，神舟二十号航天员陈冬、王杰完成6.5小时出舱任务，全程依托“悟空AI”提供支持——除精准推送出舱流程、快速响应操作疑问外，该AI还内置心理调节模块，通过语音互动为航天员缓解长时间舱外作业的心理压力；指令长陈冬曾提及，在复杂操作间隙，AI的“流程进度提醒”与“简单鼓励话术”，让高强度任务多了份人文暖意。“悟空AI”的价值，不仅在于用智能缩短决策时间、降低操作误差，更在于以人文设计化解航天员的孤独感与紧张感，让硬核科技成为“有温度的伙伴”，而非冰冷的工具。 示例2： 智能技术是航天风险防控的“隐形护盾”，为极端任务筑牢安全防线。（观点）航天任务面临真空、辐射、突发故障等多重风险，智能技术恰能以“快响应、高精度”成为风险防控的关键支撑，为航天员安全保驾护航。神舟二十号第三次出舱任务中，“悟空AI”展现出强大的风险应对能力：当航天员王杰操作机械臂调整载荷位置时，AI实时监测设备参数，在0.2秒内识别出“力矩轻微异常”，并推送应急调整方案；整个6.5小时出舱过程中，AI持续联动天地数据，对舱外温度骤变、航天员生理指标波动等潜在风险提前预警，确保任务零差错完成。在太空环境中，人类反应速度与信息处理能力有限，而“悟空AI”的毫秒级响应、多维度监测，恰好填补了这一短板——它如同“隐形护盾”，既实时扫描风险，又快速提供解决方案，将不可控的危险转化为可应对的问题。 示例3： 传统人文意象与现代航天科技的融合，能赋予创新更深的文化内核。（观点）航天科技的突破不仅需要技术实力，更需文化赋能——将传统人文意象融入现代创新，能让科技不仅有“技术高度”，更有“文化厚度”，彰显民族精神底色。神舟二十号任务中应用的“悟空AI”，其命名便源自我国传统神话中“孙悟空火眼金睛、探知未知”的意象，既呼应了AI“精准识别、探索太空”的功能，又承载了中华民族“勇于探索、敢闯未知”的文化基因；此外，AI的交互界面设计融入了传统“天圆地方”元素，将复杂数据以更贴合国人认知习惯的方式呈现，让现代科技与传统文化自然交融。“悟空”这一命名，并非简单的文化符号叠加，而是将民族文化中的探索精神与航天使命相绑定——当航天员通过“悟空AI”探索太空时，本质是在以现代科技延续中华民族“上下求索”的文化传统，让航天创新不仅是技术的胜利，更是文化的传承。 3、 长江禁渔十年成效显著，江豚种群突破1600头迎繁殖高峰 【新闻概括】 近2025年8月10日，农业农村部发布长江江豚最新监测数据：江豚种群数量已突破1600头，较2017年的1012头增长30%，标志着这一“水中大熊猫”种群实现实质性恢复。湖北宜昌江段首次清晰拍到“江豚带崽”画面，新出生的小江豚“630”正经历蜕皮期，成为长江生态改善的鲜活注脚。 此次种群回升是长江十年禁渔政策的重要成果。自2021年实施禁渔以来，“中央统筹、省负总责”机制全面落地，雷达监控覆盖重点水域，“渔政亮剑”专项行动让非法捕捞案件同比下降42.1%。生态改善呈现全域态势：安庆江豚保护区数量达192头，占干流总量1/3；南京段江豚增至65头；江苏段7天内观测到34群次超百头江豚，其中8对母子豚同游，印证繁殖环境持续优化。 生态修复带来连锁效应，长江水生生物完整性指数较禁渔前提升2个等级，四大家鱼卵苗量达禁渔前6.2倍，刀鲚资源量增至原来的9.5倍。政策执行中兼顾民生，14.82万退捕渔民全部转产就业，22.05万人纳入养老保险，实现“禁渔护生态、生态促增收”的良性循环。 从濒危警示到群豚嬉戏，江豚的“微笑”见证了长江生态保护的十年坚守。这一成果不仅是单一物种的复苏，更彰显了“生态优先、系统治理”理念的实践价值，为全球淡水生态保护提供了中国样本。 【适用话题】 生态保护，政策执行,和谐自然、人与环境等 【运用示例】 示例1： 生态保护需以恒久之功，时间见证修复奇迹。（观点）生态修复非一日之功，唯有持之以恒落实保护举措，方能让受损生态逐渐恢复生机。农业农村部8月10日数据显示，长江江豚种群数量已突破1600头，较2017年的1012头增长30%，湖北宜昌江段更首次拍到"江豚带崽"画面。这一成果源自2021年启动的长江十年禁渔，通过退捕渔民安置、跨部门执法等措施持续推进。从种群数量止跌回升到繁殖行为重现，正是十年如一日坚持禁渔的结果，证明生态系统在持续保护下具备自我修复能力。生态保护需要耐心与坚守，唯有摒弃急功近利心态，方能收获自然的回馈。 示例2： 政策执行力是生态修复的关键支撑。（观点）再好的环保蓝图，缺乏坚决执行也只是空中楼阁，严格落实政策是生态改善的核心保障。长江江豚的复苏得益于十年禁渔的强力推进：政府建立"中央统筹、省负总责"机制，投入执法船艇与无人机巡查，清理非法渔具，甚至将禁渔纳入地方绩效考核。正是这种"高压严管+长效机制"的执行模式，消除了非法捕捞隐患，让鱼类资源恢复，为江豚提供了充足食物来源。政策的生命力在于执行，唯有层层压实责任，才能将生态保护的愿景转化为现实。 4.全国社区老年食堂覆盖率超75%，多元服务织密“银发餐桌”保障网 【新闻情况】 2025年8月22日，民政部发布数据显示，全国社区老年食堂覆盖率已突破75%，提前实现《积极发展老年助餐服务行动方案》中2025年服务网络规模化目标。这一成果为我国2.9亿60岁以上老年人构建起"舌尖上的保障"，让养老服务既有温度又接地气。 当前老年食堂普遍采用“政府补贴+企业运营”的可持续模式。天津通过“每餐3元老人补贴+2元运营补贴”减轻负担；广东河源创新“政府补一点、企业让一点、慈善捐一点、个人出一点”的“四个一”模式，8家供销食堂已惠及10万老人。实惠价格成标配，多地推出“3元早餐、8元午餐”，北京朝阳区福寿苑老年餐桌用养老助残卡可享88折优惠。 服务网络向精准化延伸。北京联合外卖平台为行动不便老人送餐，骑手濮永禄为90岁崔大爷等特殊群体提供专属服务；上海方松街道构建“中央厨房+177个助餐点”体系，志愿者接力配送热乎饭。城乡覆盖同步推进，安徽金寨建成128个村级食堂，村均日服务达9.4人次，远超省定标准。 老年食堂已超越餐饮功能，成为社交平台热门话题，广东助餐点获2300余次点赞。从价格普惠到送餐上门，从城市覆盖到乡村延伸，这张“银发餐桌”网正以多元服务诠释“老有颐养”的民生温度，为应对老龄化提供了可复制的民生样本。 【适用话题】 老人关怀、民生政策、老有所养，社会责任等 【运用示例】 示例1： 民生政策落地生根，方能筑牢“银发保障”。（观点）国家出台《积极发展老年助餐服务行动方案》，旨在解决老年人“吃饭难”问题，政策的生命力在于执行，只有将目标转化为实际成果，才能真正惠及民生。2025 年 8 月 22 日，民政部数据显示全国社区老年食堂覆盖率已突破 75%，提前实现 2025 年服务网络规模化目标，为我国 2.9 亿 60 岁以上老年人构建起 “舌尖上的保障”。这一成果背后，是各地对政策的坚决落实与积极推进，让养老服务从规划走向现实，切实温暖了千万老年家庭。可见，唯有将民生政策落到实处，才能让老年人共享发展红利，夯实 “老有颐养” 的基础。 示例2： 创新运营模式，是老年食堂可持续发展的关键。（观点）老年食堂若想长期服务老年人，需平衡公益属性与运营成本，创新模式则是破解这一难题的核心路径。当前老年食堂普遍采用“政府补贴 + 企业运营”模式，天津通过“每餐 3 元老人补贴 + 2 元运营补贴”减轻老人与运营方负担；广东河源更创新 “政府补一点、企业让一点、慈善捐一点、个人出一点” 的 “四个一”模式，8家供销食堂已惠及10万老人。这些模式既发挥了政府的引导作用，又调动了企业与社会力量的积极性，实现了多方共赢，为老年食堂的持续运营注入活力。因此，不断探索创新运营模式，才能让老年食堂长效运转，持续为老年人提供优质服务。 示例3： 老年食堂超越餐饮功能，成为诠释“老有颐养” 的民生样本。（观点）老年食堂的价值不仅在于提供餐饮，更在于其衍生的社交属性与示范意义，它正成为展现我国养老服务水平的重要窗口。如今老年食堂已成为社交平台热门话题，广东助餐点获2300 余次点赞，从价格普惠到送餐上门，从城市覆盖到乡村延伸，“银发餐桌” 网以多元服务满足老年人需求。它不仅解决了老年人的饮食问题，更丰富了老年人的生活，为应对人口老龄化提供了可复制、可推广的经验。显然，老年食堂的多重价值，正助力我国不断完善养老服务体系，朝着 “老有颐养” 的目标稳步迈进。 第三章：时事评论 正义必胜 和平必胜 人民必胜 ——写在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际 （一） 习近平主席指出：“铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了更好地开创未来。” 2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会将在北京天安门广场隆重举行。共同铭记历史，正是要弘扬伟大爱国主义精神、伟大抗战精神，从中汲取开创未来的智慧和力量。 历史是国家和人类的传记，更是最好的教科书。 1945年9月2日，在中国等9个受降国代表注视下，日本代表在投降书上签字。9月3日，被确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，也是世界反法西斯战争胜利纪念日。为了这一刻，中国人民以伤亡超过3500万人的巨大民族牺牲，支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献，捍卫了人类正义与和平的伟大事业，成为世界反法西斯战争的重要组成部分。 以生命守护生命，用信念点燃信念。中国人民同世界人民在战火中淬炼出守望相助的深情厚谊，赢得了世界崇尚正义、爱好和平人民的尊敬，重新确立了中国在世界上的大国地位。 为了这一刻，中国人民历经14年不屈不挠的斗争，彻底打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱，捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果。 一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。全体中华儿女共同谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，实现了中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程。 为什么中国能够取得近代以来抗击外敌入侵的第一次完全胜利？ 为什么“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”是历史昭示的伟大真理？ 从胜利走向新的胜利，历史中有深刻答案。 （二） 中国当年是一个积贫积弱的国家，何以战胜不可一世的日本军国主义、夺取抗日战争的伟大胜利？无数人这样叩问历史。 “中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线，支撑起中华民族救亡图存的希望，成为全民族抗战的中流砥柱！”习近平总书记的重要论述，是我们把握近代以来中国历史的指针。 1840年鸦片战争以后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。从太平天国运动到辛亥革命，多少上下求索，多少壮志未酬！中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变，中国革命的面貌从此焕然一新。应运而生的中国共产党，成为挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的关键力量。 ——中国共产党是中国人民和中华民族的主心骨，成为夺取抗战胜利的民族先锋。 “捍卫民族独立最坚定，维护民族利益最坚决，反抗外来侵略最勇敢”，中国共产党成为坚持抗战的中坚力量；“坚定不移推动全民族坚持抗战、团结、进步，反对妥协、分裂、倒退”，中国共产党成为全民族团结抗战的核心。 在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，全体中华儿女的爱国热情像火山一样迸发出来，以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，奏响了一曲气壮山河的抗击日本侵略的英雄凯歌。 自从中国共产党成立，“中国人民开始从精神上由被动转为主动”。在抗日战争中就体现在，中国人民为争取民族独立和解放的斗争有了主心骨，民族觉醒和民族精神升华达到了全新的高度，是近代以后“中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的”。 ——中国共产党坚持马克思主义中国化，引领着夺取抗战胜利的正确方向。 在近代中国的至暗时刻，马克思主义如壮丽的日出。中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，以真理之光激活了中华文明的基因，照亮了中国革命的胜利之路。 自从中国共产党成立，“中华民族开始艰难地但不可逆转地走向伟大复兴”。在抗日战争中就体现在，有了马克思主义的真理力量，中国人民在党的领导下把握了历史主动，独立自主开拓前进道路，把国家和民族的前途命运牢牢掌握在自己手中。 从甲午失败到抗战胜利，两场战争、两种命运深刻启示，中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键，为中国人民夺取战争胜利提供了强大精神支柱和动力源泉。 烽火连天的革命岁月，“四万万人齐蹈厉”；热火朝天的建设年代，“敢教日月换新天”；激情燃烧的历史新时期，“越是艰险越向前”；波澜壮阔的新时代，“踏平坎坷成大道”……在中国共产党的领导下，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 （三） “正义必胜”的伟大真理，揭示得道多助、邪不胜正的历史发展规律。中国人民更加坚定坚持公道正义，坚定捍卫国际公平正义，为人类正义事业而奋斗。 “中国人民抗日战争的伟大胜利，将永远铭刻在中华民族史册上！永远铭刻在人类正义事业史册上！”习近平总书记的重要论断，深刻阐明了这场正义之战的历史地位，更深刻启示这一伟大胜利所绽放的正义之光，将永远照耀人类社会的前行之路。 中国人民抗日战争，是挽救民族危亡、实现民族独立和人民解放的正义事业，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战，焕发出正义事业必然胜利的坚定信念，迸发出排山倒海的历史伟力—— 南京大屠杀是日本军国主义在侵华战争中犯下的残暴罪行。当年，约翰·马吉冒着生命危险，秘密使用16毫米摄影机记录下了人类文明史上最黑暗的一页。2015年10月，《南京大屠杀档案》列入联合国教科文组织的《世界记忆名录》，马吉使用的摄影机和胶片成为重要组成部分。 8月15日，日本战败投降日。 2025年这一天，位于黑龙江哈尔滨的侵华日军第七三一部队罪证陈列馆公布一批新史料，包括3010页档案、194分钟影像，详细揭露日本细菌战罪行。 日本军国主义惨无人道的侵略行径、惨绝人寰的屠杀罪行、野蛮残暴的掠夺破坏，从一开始就决定了中国人民抗日战争是反抗侵略、奴役和掠夺的正义战争，是为了捍卫国家独立和民族尊严而进行的顽强不屈的英勇斗争。 毛泽东同志指出：“凡属正义的革命的战争，其力量是很大的，它能改造很多事物，或为改造事物开辟道路。”这场正义之战，激发了中华儿女威武不能屈的浩然正气、成仁取义的民族道统，激起了中国人民“誓死不当亡国奴”的民族自尊，誓与侵略者战斗到底的坚强意志，充分印证“正义的事业是任何敌人也攻不破的”。 中国人民抗日战争的伟大胜利，坚定了中国人民追求民族独立、自由、解放的意志，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。 中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是正义和邪恶、光明和黑暗、进步和反动的大决战，全体中华儿女为人类正义而战，赢得了世界人民的道义支持和宝贵援助，中国人民与各国人民并肩战斗，形成了世界反法西斯战争的强大合力。 “我们的敌人是世界性的敌人，中国的抗战是世界性的抗战。”中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，捍卫了世界公义和人类良知。 80年来，“正义必胜”的信念在这片土地上历久弥坚。 习近平总书记强调：“以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，既是中国人民追求美好幸福生活的光明之路，也是促进世界和平和发展的正义之路。” 世界要公道，不要霸道。台湾回归中国正是二战的胜利成果，是战后国际秩序重要组成部分。“我们坚信，世界各国人民都会选择站在历史正确一边、站在公平正义一边。” 中国始终坚持正确义利观，践行真正的多边主义，反对一切形式的霸权主义和强权政治，维护公正合理、平等有序的国际秩序，牢牢占据着国际道义制高点，成为更具国际影响力、道义感召力的负责任大国。 走人间正道，干正义事业。 （四） “和平必胜”的伟大真理，揭示同球共济、和合共生的时代发展潮流。中国坚定不移走和平发展道路，坚定不移维护世界和平，同各国一道致力于让和平的阳光永远普照人类生活的星球。 “中国人民抗日战争，从一开始就具有拯救人类文明、保卫世界和平的重大意义”“这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类和平史册”。习近平总书记的重要论述，深刻诠释了这场战争有力捍卫人类和平事业的本质属性，更深刻启示这一伟大胜利所绽放的和平之光，将永远照亮人类发展进步的前程。 “朋友来了有美酒，豺狼来了有猎枪”，中国人民不惹事也不怕事，中华民族吓不倒、压不垮，有同侵略者血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 1937年，年工业产值，日本是60亿美元，中国为13.6亿美元；年钢铁产量，日本是580万吨，中国为4万吨；年产飞机数，日本是1580架，中国几乎为零……国力孱弱，何以率先扛起世界反法西斯战争的大旗？ 面对侵略者，抱定抗战到底的信念，抱定光复河山的决心！中国人民深知，对待侵略者，就得用他们听得懂的语言同他们对话，这就是以战止战、以武止戈，用胜利赢得和平、赢得尊重。 尽管国际形势风云变幻，但和平是人心所向，和平发展的大势不可阻挡，让和平的薪火代代相传是中国与世界各国人民的共同期待。 从“和平共处五项原则”的历史答案，到“构建人类命运共同体”的时代答案，新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地，是唯一将和平发展写入宪法和执政党党章、上升为国家意志的大国。 和平是人类共同事业，需要各方共同争取和维护。只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才有希望。世界进入新的动荡变革期，我们更要不忘联合国宪章初心，牢记守护和平使命。 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。不为一时一事所惑，不为风险所惧，勇敢面对挑战，向着构建人类命运共同体的目标勇毅前行，一定能共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 和平发展、合作共赢，天下之大道。 （五） “人民必胜”的伟大真理，揭示“人民是历史的创造者，是真正的英雄”的人类发展进步逻辑。牢记人民至上，一切为了人民、一切依靠人民，推进中国式现代化就拥有最可靠、最深厚、最持久的力量源泉。 人民有伟大精神，激发出来就是钢铁长城—— “未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。”从赵一曼、左权，到佟麟阁、赵登禹，从八路军“狼牙山五壮士”，到国民党军“八百壮士”，千千万万爱国将士浴血奋战，全体中华儿女同仇敌忾，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。 “宁愿站着死，决不跪着生。”中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，所铸就的伟大抗战精神，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。 人民有磅礴伟力，动员起来就是铜墙铁壁—— “今天南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己，是换取中华民族子子孙孙万代的独立自由，并且确有把握，一定达到。”这泣血的文字，写照着这场人民战争的坚忍顽强。 3200多名南洋华侨青年响应爱国侨领陈嘉庚的号召毅然归国，不惜用生命打通一条“不沉的补给线”；全面抗战爆发后，海外华侨汇款占军费开支总数的43%，5年捐献各种飞机达217架…… 在抗日民族统一战线旗帜下，抗击侵略、救亡图存成为中国各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体以及海外华侨华人的共同意志，中国共产党领导开辟的敌后战场和国民党指挥的正面战场协力合作，形成了共同抗击日本侵略者的战略局面。 人民有无穷智慧，汇聚起来就是汪洋大海—— “地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”北京焦庄户地道战遗址纪念馆，幽深曲折的地道宛如“地下长城”，村通着村、户连着户，当年民兵们可以从水井、碾盘、庙台等地出其不意打击敌人。 利用白洋淀的芦苇荡和沟壕地形，傍晚时分伏击日军运输物资的船只，冬天则自制带冰刀的冰车作为“土坦克”……河北白洋淀雁翎队纪念馆，记录着令敌人胆寒的水上游击战场景。 挺进敌占区建立根据地，伏击战、破袭战、地雷战、麻雀战……中国共产党坚持兵民是胜利之本，善用人民的智、勇、谋、略，提出一整套人民战争的战略战术、各种创造性的战术战法，使日本侵略者陷入了人民战争的汪洋大海。 抗日战争的伟大胜利表明，动员起来、组织起来、团结起来的中国人民是惹不得的，也是战胜不了的。 人民是党的生命之根、执政之基、力量之源。 从千家万户齐参战打破侵略者的“三光政策”“九路围攻”，到凭借“一锤一钎一双手”在悬崖峭壁上开凿出“人工天河”红旗渠，从按下包产到户“红手印”拉开农村改革的大幕，到以只争朝夕的干劲、久久为功的韧劲建设雄安未来之城……历史是人民书写的，一切成就归功于人民。 回望历史，党紧紧依靠人民创造了无数奇迹；新征程上，党仍然要依靠人民创造新的历史伟业。 “只要我们党始终保持同人民群众的血肉联系，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，就能拥有战胜一切艰难险阻的强大力量。” （六） 历史无法重来，未来可以开创。 80年前，见证日本代表签字投降的《大公报》记者朱启平，用力透纸背的笔触写下感怀：“旧耻已湔雪，中国应新生。” 80年来，中国共产党团结带领中国人民，实现了民族独立和人民解放，创造了“两大奇迹”，走出了一条既发展自身又造福世界的现代化之路，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。 从完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，到稳居世界第二大经济体、货物贸易第一大国……新时代的伟大成就，充分彰显了“两个确立”的决定性意义，更加坚定了中国人民走自己的路的必胜信念。 习近平总书记指出，“中国式现代化，是我们为如何唤醒‘睡狮’、实现民族复兴这个重大历史课题所给出的答案”。 眺望前方，强国建设、民族复兴伟业已经展开壮美画卷并呈现出无比光明的前景—— 2025年，收官“十四五”、谋划“十五五”，随后进入“夯实基础、全面发力”的关键时期。集中力量办好自己的事，确保基本实现社会主义现代化取得决定性进展，我们重任在肩。 2035年，基本实现社会主义现代化；本世纪中叶，把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国。“到那时，社会主义中国的分量和作用就不同了，我们就可以对人类有较大的贡献”，我们信心满怀。 放眼世界，百年变局之下我们不移公平正义之心、不坠互利共赢之志—— 中国式现代化是走和平发展道路的现代化，将为世界各国提供更多新机遇，为维护世界和平、促进共同发展注入新动力。 中国没有称王称霸的基因，始终高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。 历史长河奔涌向前。习近平总书记的铿锵话语贯通历史、现在、未来—— “任何艰难险阻都挡不住中国人民追求美好生活的前进步伐，都挡不住我们推进强国建设、民族复兴的历史进程。” “中国人民愿携手世界各国人民，维护世界和平，促进共同发展，推动构建人类命运共同体，开创人类更加美好的未来！” 1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 第三章：主题作文 “行路难！行路难！多歧路，今安在？”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……“路”这一意象往往或显或隐地出现在诗歌中，给我们以启迪。人生如行路，我们或许会在迷惘时探寻前路，在危难时开辟生路。 如果有一天，我们要与他人同行…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题 限制性 1.真实情境的限制：题目以三句古诗构建出“路”的核心意象，并明确提炼出“歧路”“远途”“险阻”三种特征，进而引申出“人生如行路”的隐喻。写作必须紧扣“路”的三重特质（歧、远、阻），并在此基础之上回应“与他人同行”的延伸情境。脱离“路”的特质而空谈“合作”“陪伴”，或脱离“同行”情境而只论述个人行路，均属偏题。 2.思维方向的限制：本题需完成“双重建构”：一是解析个人行路时面临“歧、远、阻”的困境与应对；二是在此基础上，转向“与他人同行”这一新情境，探讨在保持个体性的前提下，如何通过协作、分享、扶持共同面对前行之难。思维需避免两种极端：既不能夸大个人英雄主义，也不能取消个体价值而强调盲目从众。 3.价值取向的限制：题目隐含“集体共进”“团结协作”的导向，引导考生思考在个体面临困境时，与他人同行如何带来新可能。写作需传递积极价值观：同行不是取消独立，而是智慧与力量的互补；不是弱者的依赖，而是智者的格局；最终目的是为了更有效地克服困难、抵达远方。 开放性 1.写作角度的开放：考生可从多维度切入： •功能维度：探讨同行如何具体应对“歧、远、阻”——如于歧路共辨方向，于远途相互扶持，于险阻合力开辟； •关系维度：分析同行中个体与集体的辩证关系——如和而不同，志同道合，责任共担； •意义维度：升华同行对人生成就、文明进程的价值——如众智成城，众力克难，共赴远大理想。 2.选材范围的开放：可灵活选用古今中外事例与名言： •历史案例：玄奘西行中的各方支持，红军长征的军民同心，李冰治水的众志成城； •当代现象：科研团队合作攻关，一带一路共建共享，社区邻里互助抗疫； •名言警句：既可引用《淮南子》“积力之所举，则无不胜也”，也可化用西方谚语“独行快，众行远”。 解题 本题属于“情境延伸型”作文，核心考查考生在特定隐喻情境（人生如行路）中，向延伸情境（与他人同行）进行合理思辨与意义拓展的能力。材料从“路”的诗歌意象切入，引导考生不再停留于古诗鉴赏，而是深入思考“个人前行”与“与他人同行”之间的逻辑关联与价值升华。写作需紧扣“歧、远、阻”三个特征来展开论述，阐明在这三种困境中“为何需同行”以及“如何有效同行”，最终落脚于“同行”对个体成长与集体成就的重要意义，体现合作精神与时代担当。 切题立意： 1. 偕行之道：于歧路共明方向，于远途相持以恒，于险阻合力开辟 2. 独行快而众行远：以共志克路遥，以众智破障阻 3. 与人同行：不是失去自我，而是遇见更强大的我们 4. 从“我”到“我们”：在同行中丰富人生，在共进中抵达远方 5.以同行应对路之三难：共享视野，共持信念，共开新路 偏题立意 1.论坚持的重要性（只谈个人坚持，完全忽略“与他人同行”的情境要求） 2.我的好朋友（仅写人际友谊，未提升到“共克人生困境”的层面，且脱离“路”的隐喻） 3.批判社会冷漠（立意消极，与材料隐含的“积极同行、共克艰难”导向相悖） 范文一： 明方向，持以恒，相偕行 "行路难！行路难！多歧路，今安在？"李白的浩叹穿越千年，依然叩问着每一个在人生十字路口徘徊的灵魂；"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，屈原的执着照亮了无数漫漫长途中的孤寂身影；"地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连"，李白的豪语则铭记着开辟险阻的悲壮与雄奇。这三重意象，共同勾勒出人生行路的本质特征：歧路之惑、远途之志与阻障之艰。然而，人生的征程从来不是绝对的孤旅。当我们在迷惘中探寻前路，在危难时开辟生路，"与他人同行"便从选择升华为智慧，从情境转化为力量。 于歧路彷徨时，偕行能以众智共明方向，驱散个体认知的迷雾。《淮南子》有云："三人同心，其利断金。"不同视角的碰撞与交融，能照亮个体盲区。昔年玄奘西行，孤身固然勇毅，然若无沿途各国智者提供舆图、商旅分享见闻，其逾越万千歧途难有如此伟绩。在知识爆炸的今天，这种智慧共生更为重要——正如大学生科创团队中，技术研发者、市场分析者、文案撰写者的专业视角碰撞，才能在"项目方向选择"这一"歧路"上避开单一思维局限，确定最优方案。同行非依赖，而是智慧与视野的共建。 于远途跋涉间，偕行能以共志相持以恒，抵御岁月销蚀的热忱。"路漫漫"不仅考验毅力，更消磨初心。屈原"虽九死其犹未悔"的孤勇固然可敬，然若有同道相随，其悲愤或能化为更坚韧的力量。如红军万里长征，正是依靠"革命理想高于天"的共同信念，以及将士间的生死与共，才得以跨越漫漫长途，创造人间奇迹。这种相持之力同样存在于日常生活中——考研自习室里，一群陌生人因共同目标结成"研友"，每日相互督促、分享资料、彼此安慰，让漫长枯燥的备考路不再孤独。同行，赋予个体超越孤独跋涉的持久力量。 于险阻当前际，偕行能以众力共辟生路，克服独木难支的局限。当然，合力开辟的前提，是每个个体都有"直面险阻"的勇气——若无人愿先迈出第一步，再多同行者也难成其事。李冰父子治水，非以一己之力凿离堆、修都江堰，而是汇聚民智民力，方成就"天府之国"。观今日人类命运共同体面临的气候危机、疫情挑战，无不需要跨越国界、领域的协同合作。真正的偕行，意味着在"天梯石栈"前，众志成城，共开新路。 然而，偕行绝非取消独立。"君子和而不同"，真正的同行尊重个体选择，包容不同步调。正如科研团队中，成员既需倾听他人的实验思路，也需坚持自己的学术判断——不盲从权威，不否定差异，在"和而不同"中实现智慧的共振。它是在保持自我方向感的前提下，寻求智慧的互补与力量的共振。 "积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。"于人生之路上，我们难免遭遇歧、远、阻的困境。而与他人偕行，并非弱者的依赖，而是智者的格局——它让歧路有了共同的方向，让远途有了持久的力量，让险阻有了突破的可能。须知，偕行从非"个体的附庸"：玄奘若自身无"西行求法"的坚定，纵有万千助力也难抵天竺；科研团队若成员无独立思考能力，再多元的视角也只会沦为杂乱的意见。独行之勇是"内核"，偕行之智是"羽翼"，二者相融，方能行稳致远。 唯有如此，个体之微光才能汇聚成星河，照亮人类前行的共同征途，最终抵达那无限辽阔的远方。这或许就是千年诗行留给我们的最深启迪——以独行之勇为基，以偕行之智为翼，方能在人生的浩瀚行旅中，写下无愧于时代的答卷。 【作文评语】 本文紧扣 “路之三难” 与 “偕行之智” 核心，以 “歧路共明方向、远途相持以恒、险阻合力开辟” 为框架，层层递进剖析同行价值，立意精准且具思辨深度。 论证上，古今案例与微观场景结合巧妙：玄奘西行、红军长征等历史事例锚定文化厚度，科创团队协作、考研研友互助等现代微观案例贴近生活，让 “偕行” 从宏大命题落地为可感实践；引用《淮南子》《论语》名言，既呼应诗歌意象的文化语境，又强化论证说服力。 语言兼具文采与逻辑，开篇以李白、屈原诗句引出 “路” 的三重意象，结尾回扣 “千年诗行启迪”，形成意象闭环；“独行之勇为核，偕行之智为翼” 的辩证论述，规避了对 “同行” 的片面解读，深化了个体与集体的关系思考。 质疑的力量，“破立”思维在考场作文中的运用 ——以浙江省Z20联考作文题为例 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有的人说，先行者走在前列，能够捷足先登；也有人说，后来者后发制人，也能实现弯道超车。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。 第一点质疑：强加因果 先行者的起点比别人早，就可能先登吗？犯了起点决定终点，而忽略漫长而复杂多变的过程才可能决定最后是否成功的关键。 第一组：质疑“强加因果”——过程重于序位​ ​总论点：起点无法决定终点，漫长的过程远比简单的“先后”序位更能决定最终成败。 ​分论点1（破）：先行者的“先发”优势并非成功的保证。开拓之路遍布未知风险，若缺乏对过程的精细运营、持续创新与坚韧毅力，其“先行”反而可能成为盲目冒进，导致“先驱”成为“先烈”。 ​分论点2（破）：后来者的“后发”姿态也非制胜法宝。若仅满足于模仿与跟随，而无在过程中加速迭代、整合资源、另辟蹊径的能力，便永远无法实现真正的超越，只会陷入低效竞争。 ​分论点3（立）：真正的“先登”与“超车”，本质是对过程管理的胜利。它要求无论先行后至，都需具备动态调整的战略耐性、精益求精的执行力以及对价值创造的持续专注，这才是超越序位竞争的核心所在。 序位如朝露易逝，过程似劲竹扎根 奥维德曾言：“开端是成功的一半，但并非全部。”材料中将先行者“捷足先登”、后来者“弯道超车”归因于“先后”序位，实则忽略关键逻辑 —— 序位优势如朝露般转瞬即逝，唯有全程深耕的过程，才似劲竹扎根，为成功筑牢根基。若执着于“先”“后”虚名，忽视过程打磨，终将与成功失之交臂；唯有以过程为基，方能站稳竞争之境。 先行者的“先发”优势，若失过程“精耕”，不过是早谢的“昙花”，难成挺立于时光的松柏。 先行者虽有起点红利，但开拓之路遍布荆棘。若凭“先行”盲目冒进，省略过程迭代，“先驱”易成“先烈”。2025年新能源企业家周航，早半年推出钠离子电池，抢占30%市场，却急于扩产，跳过循环测试、削减研发，终因续航与安全问题召回，企业濒临破产。反观晚三月起步的竞品企业，两年迭代六代技术，经 - 40℃至 60℃测试，凭可靠品质获车企订单。可见，先行者的“昙花”若不经过程培育，难抵市场风雨；唯有精耕过程，方能长成 “松柏”。 后来者的“后发”姿态，若缺过程“突破”，不过是随波的“浮萍”，难成扎根浪潮的岸芷 后来者可借鉴经验，却非“跟随”即能“超车”。若满足模仿、无创新突破，终将沦为“跟跑者”。2025 年AI医疗创业者林溪，入行时赛道被先行者垄断，初期模仿“影像识别 + 报告” 模式，始终被动。后带队深入百所基层医院，三年收集千万慢性病数据，迭代 “个性化诊疗算法”，攻克“只识病、不荐方”难题，2024 年市场份额反超，实现 “弯道超车”。若无过程突破，“后发”便是“落后”；唯有如“岸芷”扎根过程，方能挺立潮头。 真正的“先登”与“超车”，本质是过程 “匠心锻造”，是将序位“萤火”化为成功“炬火”的密钥 无论“先行”“后至”，序位优势皆短暂。唯有以“匠心”打磨过程，方能将序位微光化为持久胜势。2025 年“深空探测载荷团队”，起步时技术落后国际十五年，却制定“三步走” 规划：四年攻克抗辐射芯片，三年积累数据修正模型，三年研发AI导航算法。十年间，他们直面芯片失灵、算法偏差等失败，每次失败后反复排查验证，终让载荷应用于火星采样任务，达国际领先水平。团队带头人赵宇坦言：“过程扎实，‘超车’便水到渠成。” 当下，“急功近利”心态蔓延：企业追“风口先行”却盲目扩张，在市场波动中昙花一现；年轻人求“职场超车”而频繁跳槽，在变动中迷失；地方政府逐“短期政绩”牺牲生态，削弱发展后劲。这些皆因过度追捧“序位”，忽视“过程”。科技迭代加速的今天，无过程积累，“先行”是冒进，“后发”是落后；唯有沉心打磨过程，方能立足时代。 加缪曾说：“对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。”这“现在”便是过程的每一片段 序位如朝露易逝，过程似劲竹扎根。无论先行还是后至，摒弃序位虚名，专注过程的创新与坚韧，便能铸就经得起时间检验的成功。 第二点质疑：主次倒置 从材料里“先行者”“后来者”的措辞中，有个隐含前提，明显感觉到“时间”上的线性“先后”，貌似是决定成败的关键，其实不然，真正决定成败的是“心态”上的先觉还是后觉，心态的“先后”才是关键。 ​第二组：质疑“主次倒置”——心态重于时序​ ​总论点：决定性的“先后”并非物理时间，而是认知与心态上的先后次序。思维的领先远比行动的早晚更为关键。 ​分论点1（破）：物理时间的“先行者”若心态滞后，便是真正的落伍者。若思想守旧、固步自封，即便占据时间先机，其认知的僵化也会使其迅速被后来者淘汰。 ​分论点2（破）：物理时间的“后来者”若心态领先，便是真正的先驱者。若能以前瞻视野审时度势，以前瞻思维整合创新，后来者完全能重新定义赛道，实现心智层面的“换道超车”。 ​分论点3（立）：竞争的本质是认知层次的较量。拥有“先觉”的头脑、开放的心态和终身学习的志向，才能在任何序位中保持内在的先进性，这才是个人与组织发展的根本性优势。 时序如浮标漂荡，心态似罗盘定向 苏格拉底曾言：“未经省察的认知，如同在黑暗中行走。” 将成功归因于物理时间 “先后”，实则主次倒置 —— 时序是随波漂荡的浮标，真正定航向的，是内心如罗盘般坚定的认知与心态。思维先觉远胜行动早晚，以领先心态为舵，方能突破时序束缚，驶向成功。 物理时间的 “先行者” 若心态滞后，终将在时代岔路口迷失。 有些主体抢占时间先机，却困于固化心态，用旧认知应对新挑战。2025 年传统车企 “远航汽车” 创始人张磊便是例证：2018 年他率先布局电动车，却抱守 “燃油车思维”，忽视智能交互、拒绝线上直营。2023 年后新势力凭 “智能座舱 + 直营体系” 崛起，“远航” 因心态守旧，2025 年销量暴跌 70%，濒临退市。反观同期竞品以开放心态迭代，稳居前列。时序 “先行” 配滞后心态，如同持过期地图赶路，再早起点也会迷途。 物理时间的 “后来者” 若心态领先，能在红海赛道开辟蓝海。 后来者不必困于 “时间晚” 的焦虑，以前瞻心态洞察趋势，可重构竞争逻辑。2025 年 AI 教育创业者李然，2022 年入行时头部企业已占 80% 市场，却未跟风 “题库 + 视频” 模式。她聚焦乡村 “个性化教学缺失” 痛点，研发 “AI 学情诊断系统”，3 年覆盖 2000 所乡村学校，2025 年用户规模反超头部。领先心态助她跳出 “跟随” 陷阱，证明后来者可成规则制定者。 竞争本质是认知较量，心态 “先觉” 是持久领先的 “内核引擎” 时序优势短暂，唯心态 “先觉” 是持久竞争力。2025 年 “深空探测材料团队” 2020 年成立时，我国该领域落后国际十年，却以 “自主创新” 心态，提前布局极端环境材料研发，联合多领域专家突破传统范式。2025 年其新型陶瓷材料应用于木星探测器，性能超国际同类产品。团队带头人陈曦坦言：“不纠结起步早晚，思维走在前面，行动就不会落后。” 当下 “时序焦虑” 困扰诸多主体：企业抢 “风口” 盲目跟风，年轻人扎堆热门行业，地方政府照搬发展模式。根源是奉 “时序先后” 为圭臬，忽视心态提升。科技迭代加速的今天，时序是可变参数，心态才是定盘星辰，修炼领先心态方能把握航向。 尼采曾言：“对待生命不妨大胆一点。” 这份 “大胆” 正是突破时序束缚、保持认知先觉的心态。时序如浮标起伏，心态似罗盘定向。先行者或后来者，以先觉心态为舵、创新思维为桨，必能冲破时间桎梏，驶向成功。 第三点质疑：观念错误 从材料里“先登”“制人”“超车”的措辞中，有第二个隐含前提，明显感觉到在“有人说”的世界里，人类遵循的游戏规则好像一定是“你死我活”“非此即彼”的“对立竞争”关系，其实不然，尤其是当下时代，很多时候，先行者和后来者是“你追我赶”“共荣共生”的“互继共生”关系。 ​第三组：质疑“观念错误”——共生重于竞争​ ​总论点：“你死我活”的竞争叙事已然过时，在互联时代，“互继共生”的生态关系才是推动进步的主流模式。 ​分论点1（破）：“先登”“超车”的对抗性隐喻遮蔽了发展的真相。伟大的进步从来都不是独狼式的征服，而是前后相继、彼此激荡的接力过程，先行者与后来者共同构成了创新的循环。 ​分论点2（立）：先行者为后来者奠定基础、开拓视野。其价值不仅在于自身成功，更在于为整个生态创造可能、提供参照，其探索无论成败皆具宝贵价值。 ​分论点3（立）：后来者为先行者延续火种、拓展边界。其使命并非简单颠覆，而是通过优化、普及与再创新，使先行者的构想焕发更大生机，共同丰富人类的文明图景。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$