精品解析：江苏省镇江市一中等校2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题

高三学情调研 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 边界感：现代社会青年社交需求及其建构 “社恐”作为盾牌的背后，是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高。比如，2020年11月，一个名为“日常注重边界感”的豆瓣小组成立，至今已超过10万名成员；综艺节目《五十公里桃花坞》中，李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不来麻烦你，但请你也不要来麻烦我”的处世哲学，这一强调“边界感”的现代社交潜规则迅速登上网络热搜，引发了4.6亿国人的共鸣；为了在生活中维系边界感，摆脱无用社交，青年人开始钻研“糊弄学”“推辞学”，越来越有意识地“断亲”，甚至干脆给自己贴上“社恐症”的病理标签。 边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力，标志着对社交边界的重视程度。首先，社交边界并不单单指空间意义上的身体边界。比起空间上的身体距离，社交边界更强调人与人之间适宜的心理距离，更多指涉了个体内在的“心理界限”。这种心理意义上的边界会根据人际关系密切程度、彼此之间的情感态度而伸缩，也会决定空间意义上的社交距离。其次，社交边界是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心，针对个体之外的所有互动对象，包括父母、子女、配偶等亲属，因此也被称为“自我边界”。在《自我边界》一书中，澳大利亚心理学家乔治·戴德将自我边界直观地表述为“你的事归你，我的事归我”。再次，社交边界并不是社交壁垒，建立社交边界并不意味着拒绝沟通和交流。社交边界就像皮肤，既具有阻止外界侵入的防御性，又保证了与外界交流的通透性，为个体提供良好的内环境，以此来维持个体社会交往的心理稳态。 青年社交边界感形成的背后影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变，揭示了现代社会的秩序与规律。其一，从传统文明向现代文明过渡的过程中，随着工业技术的发展，整个社会结构发生了巨变。社会学家鲍曼指出，当今社会的现代性是流动的现代性，原有的社会关系模式不再具有约束性，人与人之间的关系联结趋于断裂。除此之外，现代化的飞速发展也弱化了传统社会的互助功能，使青年社交的需求不断减少。其二，社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。个体化的现代社会，一方面强调个体是自身人生的创造者和风险的承担者，个体需要奋斗和选择来塑造自己未来的生活；另一方面，使人越来越独立自主、富有批判精神，推动个体从“为他人而活”到“为自己而活”的心态转变。伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调。其三，在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。 任何文化现象均有其特定的文化体系，特定社会中的社会交往是其中重要的组成部分。长久以来，中国人喜欢“千里逢迎，高朋满座”的宴酣之乐，追求“儿孙绕膝、家人团圆”，倾向于以“聚”为礼，在亲戚朋友中收获情感支持。“熟人社会”文化下的传统社会模式包含情感性黏稠化和工具性黏稠化两大特点，两者分别以“情”和“利”为主导。情感性黏稠化是指由于感情深厚而造成的关系黏稠化，工具性黏稠化是以获取个人利益为社交目的，从而导致的关系黏稠化。情感性黏稠化与工具性黏稠化相互嵌入，工具性关系的建立有利于情感加深，在一定程度上促进了情感性黏稠化；情感性黏稠化能够促进社交的工具性目的达成。“熟人社会”文化深深嵌入中国人的性格基因，传统意义上的人际交往以“自我”为中心，富于伸缩性，不分公与私。 虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感，但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源，在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下，现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现，其追求的个人空间和社交边界与中国社会的社交文化存在矛盾与冲突，使青年越来越受困于这种过于渗透的社交边界之中。 随着农业文明向现代文明转型，社会结构的变迁催生出更深刻和自由的精神需求。在农业社会生产生活中，对于合作的需求使得人们选择群居生活，每个人的生活方式趋于同质化，密集交往让人与人之间没有隐私和秘密，自然也就不在意所谓的个人边界。现代文明的发展促进社会意识的变迁，使人的发展趋向于个体化，社会身份的区隔使人与人之间的交往具有异质性，人们开始树立起自我意识，建立起个人边界。 在当下社会，面对传统社交文化造成的困境，我们需要从观念层面和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观。在现代边界观的建构中，把握好“亲密”与“独立”之间的尺度显得尤为重要。若过度追求独立，生成独立但不亲密的人际关系，现代边界观将会发生异化，人们将丧失内生的社会需求，进而导致伦理关系网络的断裂。更严重的是，发轫于个体社交层面的问题，还可能导致整个社会层面的非预期性后果，如：社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解，现代化所导致的“陌生人社会”将会陷入道德沦丧、人情淡薄的深渊；道德责任悬浮化，使社会失去了原有的温度；社会排斥与社会区隔使人与人之间的情感联结断裂，致使现代社会失去抵御不确定风险的力量。因此，我们需要警惕过度强调边界感可能带来的群体性孤独与社交部落主义。 俄罗斯作家邦达列夫曾指出：“人类一切痛苦的根源，都源于边界感的缺失。”只有在一个尊重边界、公平正义的社会中，人们才能做到真正自由地去成为最好的自己。 （节选自《中国青年研究》） 1. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高，可见“社恐症”已成为青年人常见的病理特征。 B. 社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”，因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适。 C. 在中国人的传统观念中，聚在一起是维系人际关系的基本条件，重视“熟人社会”，在群体中通过感情的联络获得人际支持与力量。 D. 传统社交文化在国人心中根深蒂固，因此现代青年拒绝黏稠社交的需求依旧难以实现，且越来越受困于过分渗透的社交。 2. 下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段通过列举典型的事例、具体的数据，直观地呈现了青年人重视边界感这一普遍现象，引发读者的思考。 B. 第二段引用心理学家的表述“你的事归你，我的事归我”，表明自我边界是自我与他人之间的界限，其范围具有客观性。 C. 文章将传统社交文化与现代社会的社交需求进行对比，指出了现代青年在社交中面临的困境，增强了文章的论证效果。 D. 本文的论述语言准确严谨，同时不失形象生动，如用“皮肤”“屏障”比喻社交边界，用“黏稠”具象人际关系。 3. 下列对文本相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 青年社交边界感的形成，影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变，即流动的现代性、个体化趋势、自我保护心态。 B. 农业社会生产生活中，由于合作的需求，人们选择群居生活，密集的交往使得人们不需要个人边界，现代文明则不然。 C. 如果过度追求独立，现代边界观发生异化，就会导致人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解、情感联结断裂等社会层面的非预期性后果。 D. 现代社会中，要实现真正自由地去成为最好的自己，需要建构尊重边界、公平正义的社会环境，把握“亲密”与“独立”之间的尺度。 4. 作为一篇社科论文，全文说理层次清晰明了，请简要分析文章的论证结构。 5. 社会交往是人类生活中不可或缺的一部分，身处现代转型期的青年应如何面对社会交往？请依据本文说说你获得的启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看不见的珍藏 茨威格 ①这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的事情。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以你得源源不断地进新“货”。 ②我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。这位滑稽可笑、节约成癖的老兵，作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常的聪明才智、极其丰富的专业知识和高雅不俗的艺术品味。我将其近60年的订单慢慢地加以整理，发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此，自从1914年以来，他再也没有寄来过订单了。 ③我毫不费劲地找到了他的住所——简陋的乡村楼房的三层楼上，告诉老人恰好路过这里，顺便拜访一下他——我们这个字号的多年老主顾、德国最大的收藏家之一，约定下午三点以后来看藏画。 ④午饭过后，一个衣着朴素的姑娘找到我，说是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨红着脸，显得十分局促与尴尬。她断断续续地告诉我来意：原来在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已，母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。 ⑤我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并让她放下心来了。桌上一大堆画夹已经摊开，等着人去看。 ⑥他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦——突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。 ⑦“怎么样，”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿”——他把画页翻了过来，用指甲极为精确地指着这张白纸的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真的还盖着图章——“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。” ⑧听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色。 ⑨“简直叫人拍案叫绝！”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》，他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是……这不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这幅画刻画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。” ⑩他说着，用手指温柔地抚摩一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摩一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。 ⑪我们开始握别的时候，他的声音变得非常柔和。“我终于又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这对我来说真是个幸福。我在这儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。 ⑫两个女人送我到门口。她们一面望着我，一面流泪，她们的眼光是多么温暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似的降临到一个穷人家里，使一个瞎子在一小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，极为放肆地大撒其谎，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情——我无法用别的方式来表达——虽然我不知为什么，又一直感到羞惭。 ⑬我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻觉的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人！” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人急切地期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望和遇到知己的喜悦。 B. 失明老人发现《安提俄珀》画纸的异常，这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力，也暗示了老人内心的一丝怀疑。 C. 老人的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭的生计，一边依然尽力小心地呵护着老人心中的艺术世界，充满温情。 D. 标题“看不见的珍藏”，指藏品并不存在、失明老人看不见藏品，同时也暗指“我”人性中的纯粹与善良。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 大战过后通货膨胀导致的物价飞涨，老人再没给“我”寄来订单，这些介绍为后文老人的藏品荡然无存埋下伏笔。 B. 小说运用语言、动作、神态等多种细节描写，生动刻画出一个狂热喜爱自己的藏品的失明老人的形象，人物个性鲜明。 C. 小说结尾老人露在窗口“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比，揭示了对艺术的追求能消解现实的严酷。 D. 小说截取了一个小人物的生活片段，用“以小见大”的手法控诉了战争，也讴歌了黑暗年代中人性的光芒。 8. 小说对“我”的心理刻画细腻丰富，随老人鉴赏名画的过程中“我”的心理产生一系列变化。请结合文本简要分析 9. 作者在文末引用了歌德的话，“收藏家是幸福的人！”你认为老人是幸福还是不幸？请结合文章内容从不同角度谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 《郡斋读书志》序 晁公武 杜邺从张京兆之子学问，王粲为蔡中郎所奇，皆尽得其家书，故邺以多闻称而粲以博物显。下逮国朝，宋宣献公亦得毕文简、杨文庄家书，故所藏之富，与秘阁等，而常山公以赡博闻于时。夫世之书多矣，顾非一人之力所能聚设令笃好而能聚之亦老将至而耄且及岂暇读哉！然则，二三子所以能博闻者，盖自少时已得先达所藏故也。 公武家自文元公来，以翰墨为业者七世，故家多书，至于是正之功，世无与让焉。然自中原无事时，已有火厄，及兵戈之后，尺素不存也。公武仕宦连蹇，久益穷空，虽心志未衰，而无书可读，每恨之。南阳公①天资好书，自知兴元府至领四川转运使，常以俸之半传录。时巴、蜀独不被兵，人间多有异本，闻之未尝不力求，必得而后已。历二十余年，所有甚富。 既罢，载以舟，即庐山之下居焉。宿与公武厚。一日，贻书曰：“某老且死，有平生所藏书，甚秘惜之。顾子孙稚弱，不自树立。若其心爱名，则为贵者所夺；若其心好利，则为富者所售。恐不能保也。今举以付子，他日其间有好学者，归焉。不然，则子自取之。”公武惕然从其命。书凡五十箧，合吾家旧藏，除其复重，得二万四千五百卷有奇。 今三荣僻左少事，日夕躬以朱黄，雠校舛误。终篇，辄撮其大指论之。岂敢效二三子之博闻，所期者不坠家声而已。书则固自若也。傥遇其子孙之贤者，当如约。 绍兴二十一年元日，昭德晁公武序。 【注】①南阳公：井度，南阳人，南宋著名藏书家。 材料二： 晁公武，字子止，号昭德先生。高宗绍兴中进士，调荣州司户。十七年，辟为四川宣抚司钱粮所主管文字。孝宗隆兴二年，除枢密院检详诸房文字，寻为殿中侍御史。乾道元年，出知泸州。七年，知扬州。除临安府少尹，旋罢。卒于嘉州。 （选自《全宋诗·晁公武小传》，有删改） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾非一人之力A所能聚B设C令笃好D而能聚之E亦老将至而耄F且及G岂暇读哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被：遭受。与《促织》“闻妻言，如被冰雪”的“被”意义相同。 B. 且：将要。与《归去来兮辞》“感吾生之行休”的“行”意义相同。 C. 雠校：即“校雠”，指考订书籍，纠正讹误。“雠”是核对的意思。 D. 辟：官府征召授官。“辟”作为擢用人才一种制度源于汉代。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 晁公武家七代以文章为业，家里有很多藏书，校正图书的功绩，举世无双。后来家里遭遇不幸，晁公武无书可读。 B. 井度天性喜爱书籍，常用一半俸禄传抄书籍。他听说有珍贵版本的书籍，就会极力寻求。经过二十多年，家境变得十分富裕。 C. 晁公武写《郡斋读书志》时的藏书有五十箱来自井度家，除去两家重复的书籍，共有藏书二万四千五百多卷。 D. 晁公武在宋高宗绍兴年间考中进士，孝宗时担任过殿中侍御史，在泸州、扬州做过知州，最后在嘉州去世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然自中原无事时，已有火厄，及兵戈之后，尺素不存也。 （2）岂敢效二三子之博闻，所期者不坠家声而已。 14. 根据材料，说说井度想把自己的藏书托付给晁公武的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 九日登天湖①以“菊花须插满头归②”分韵赋诗得归字 朱熹 去岁潇湘重九时，满城风雨客思归。 故山此日还佳节，黄菊清樽更晚晖。 短发无多休落帽③，长风不断自吹衣④。 相看下视人寰小，只好从今老翠微⑤。 【注】①天湖：即湖山，在池州城西门外。②菊花须插满头归：出自杜牧《九日齐山登高》。③落帽：出自《晋书·孟嘉传》。传中记载孟嘉在九月九日与桓温同游龙山，风吹落孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让孙盛作文调笑孟嘉，孟嘉也作文回应，文辞很美。后世传为佳话。④吹衣：出自《归去来兮辞》“风飘飘而吹衣”。⑤翠微：青翠缥缈的深山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 由诗题可知朱熹在重阳节登山，与友人分别取杜牧诗句中的一个字作为韵脚写诗。 B. 首联作者回忆去年重阳节时在湖南的情形：城中到处议论纷纷，自己想要回乡。 C. 颔联写作者想象家乡在重阳节这一天，人们喝酒、赏菊，欣赏夕阳西下的美景。 D. 本诗紧扣“重阳”这一主题写作，以虚写为主，最后抒发了终老山林的愿望。 16. 本诗颈联如何展现诗人形象？请简要赏析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姜夔《扬州慢》的正文中“________________，________________”两句最能体现小序中千岩老人体会的“黍离之悲”。 （2）李清照青州居所“归来堂”，取意于陶渊明名篇《归去来兮辞》，她的号“易安居士”源自这篇中的“________________，________________”。 （3）苏轼写文章善于绘声，《石钟山记》中“________________”一句描写轰鸣不止的声音，足以令船夫惊恐；《赤壁赋》中所描写的幽咽不绝的洞箫声，既能“________________”，亦能使独坐孤舟的寡妇听而落泪。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 提到“密室”，现在人们可能更容易想到综艺节目《密室大逃脱》或者同类型线下体验式游戏。这里的“密室”指的是一间上了锁的房间，玩家需要在其中寻找线索、解谜开锁， ① ，以完成整个游戏。而推理小说中的“密室”则另有所指，其指的是一种物理空间上的不可能犯罪，比如死者死在房间内，门窗从内部紧锁，且没有其他暗门通道，那么凶手杀人后是如何离开房间的？甚至推理小说中的“密室”还不仅仅局限于其字面意义上的“封闭的房间”，而是有着更广泛的指代，一切物理空间上的不可能皆可视为“密室”。 密室推理小说如今作为一种小众的类型写作方向，其中包含某种内在的矛盾或者说自我挑战。一方面，小说要设计出一个让人觉得不可思议的“不可能犯罪”，另一方面，作者又要去努力破解这起“不可能犯罪”背后的可能性，并最终给出足够合理的解答，二者间的关系颇有点像作者和自己在玩“左右互搏”。而写作密室推理、破解不可能犯罪似乎又可以称得上是一件“不可能的任务”。这是写作密室推理小说的难度所在， ② 。 写密室推理小说就像是带着镣铐跳舞（题材类型的镣铐、物理常识的镣铐、现实逻辑的镣铐等等），又像是在一条狭缢的道路上不断探索前行—— ③ ，反而就失去了创作挑战的乐趣。或许可以借用穆旦的一句诗来理解和把握密室推理小说的写作：“__________” 18. 文本第三段有两处错别字，请找出并加以改正。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 下列选项中，最适合填入文段最后一句的是（ ） A. 所有的故事已经讲完了，只剩下了灰烬的遗留。（《在寒冷的腊月的夜里》） B. 不断地他添来另外的你我，使我们丰富而且危险。（《诗八首·其二》） C. 是一条多么危险的窄路里，我制造自己在那上面旅行。（《诗八首·其六》） D. 为什么？为什么？然而我们已跳进这城市的回旋的舞。（《城市的舞》） 21. 结合文本内容，请给“密室推理小说”下一个定义，不超过70个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 日常生活中，人们总是会遇到各种麻烦。有些人怕麻烦，反而麻烦越来越多；有些人不怕麻烦，麻烦反而变少了。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三学情调研 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边界感：现代社会青年社交需求及其建构 “社恐”作为盾牌的背后，是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高。比如，2020年11月，一个名为“日常注重边界感”的豆瓣小组成立，至今已超过10万名成员；综艺节目《五十公里桃花坞》中，李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不来麻烦你，但请你也不要来麻烦我”的处世哲学，这一强调“边界感”的现代社交潜规则迅速登上网络热搜，引发了4.6亿国人的共鸣；为了在生活中维系边界感，摆脱无用社交，青年人开始钻研“糊弄学”“推辞学”，越来越有意识地“断亲”，甚至干脆给自己贴上“社恐症”的病理标签。 边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力，标志着对社交边界的重视程度。首先，社交边界并不单单指空间意义上的身体边界。比起空间上的身体距离，社交边界更强调人与人之间适宜的心理距离，更多指涉了个体内在的“心理界限”。这种心理意义上的边界会根据人际关系密切程度、彼此之间的情感态度而伸缩，也会决定空间意义上的社交距离。其次，社交边界是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心，针对个体之外的所有互动对象，包括父母、子女、配偶等亲属，因此也被称为“自我边界”。在《自我边界》一书中，澳大利亚心理学家乔治·戴德将自我边界直观地表述为“你的事归你，我的事归我”。再次，社交边界并不是社交壁垒，建立社交边界并不意味着拒绝沟通和交流。社交边界就像皮肤，既具有阻止外界侵入的防御性，又保证了与外界交流的通透性，为个体提供良好的内环境，以此来维持个体社会交往的心理稳态。 青年社交边界感形成的背后影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变，揭示了现代社会的秩序与规律。其一，从传统文明向现代文明过渡的过程中，随着工业技术的发展，整个社会结构发生了巨变。社会学家鲍曼指出，当今社会的现代性是流动的现代性，原有的社会关系模式不再具有约束性，人与人之间的关系联结趋于断裂。除此之外，现代化的飞速发展也弱化了传统社会的互助功能，使青年社交的需求不断减少。其二，社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。个体化的现代社会，一方面强调个体是自身人生的创造者和风险的承担者，个体需要奋斗和选择来塑造自己未来的生活；另一方面，使人越来越独立自主、富有批判精神，推动个体从“为他人而活”到“为自己而活”的心态转变。伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调。其三，在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。 任何文化现象均有其特定的文化体系，特定社会中的社会交往是其中重要的组成部分。长久以来，中国人喜欢“千里逢迎，高朋满座”的宴酣之乐，追求“儿孙绕膝、家人团圆”，倾向于以“聚”为礼，在亲戚朋友中收获情感支持。“熟人社会”文化下的传统社会模式包含情感性黏稠化和工具性黏稠化两大特点，两者分别以“情”和“利”为主导。情感性黏稠化是指由于感情深厚而造成的关系黏稠化，工具性黏稠化是以获取个人利益为社交目的，从而导致的关系黏稠化。情感性黏稠化与工具性黏稠化相互嵌入，工具性关系的建立有利于情感加深，在一定程度上促进了情感性黏稠化；情感性黏稠化能够促进社交的工具性目的达成。“熟人社会”文化深深嵌入中国人的性格基因，传统意义上的人际交往以“自我”为中心，富于伸缩性，不分公与私。 虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感，但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源，在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下，现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现，其追求的个人空间和社交边界与中国社会的社交文化存在矛盾与冲突，使青年越来越受困于这种过于渗透的社交边界之中。 随着农业文明向现代文明转型，社会结构的变迁催生出更深刻和自由的精神需求。在农业社会生产生活中，对于合作的需求使得人们选择群居生活，每个人的生活方式趋于同质化，密集交往让人与人之间没有隐私和秘密，自然也就不在意所谓的个人边界。现代文明的发展促进社会意识的变迁，使人的发展趋向于个体化，社会身份的区隔使人与人之间的交往具有异质性，人们开始树立起自我意识，建立起个人边界。 在当下社会，面对传统社交文化造成的困境，我们需要从观念层面和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观。在现代边界观的建构中，把握好“亲密”与“独立”之间的尺度显得尤为重要。若过度追求独立，生成独立但不亲密的人际关系，现代边界观将会发生异化，人们将丧失内生的社会需求，进而导致伦理关系网络的断裂。更严重的是，发轫于个体社交层面的问题，还可能导致整个社会层面的非预期性后果，如：社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解，现代化所导致的“陌生人社会”将会陷入道德沦丧、人情淡薄的深渊；道德责任悬浮化，使社会失去了原有的温度；社会排斥与社会区隔使人与人之间的情感联结断裂，致使现代社会失去抵御不确定风险的力量。因此，我们需要警惕过度强调边界感可能带来的群体性孤独与社交部落主义。 俄罗斯作家邦达列夫曾指出：“人类一切痛苦的根源，都源于边界感的缺失。”只有在一个尊重边界、公平正义的社会中，人们才能做到真正自由地去成为最好的自己。 （节选自《中国青年研究》） 1. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高，可见“社恐症”已成为青年人常见的病理特征。 B. 社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”，因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适。 C. 在中国人的传统观念中，聚在一起是维系人际关系的基本条件，重视“熟人社会”，在群体中通过感情的联络获得人际支持与力量。 D. 传统社交文化在国人心中根深蒂固，因此现代青年拒绝黏稠社交的需求依旧难以实现，且越来越受困于过分渗透的社交。 2. 下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段通过列举典型的事例、具体的数据，直观地呈现了青年人重视边界感这一普遍现象，引发读者的思考。 B. 第二段引用心理学家的表述“你的事归你，我的事归我”，表明自我边界是自我与他人之间的界限，其范围具有客观性。 C. 文章将传统社交文化与现代社会的社交需求进行对比，指出了现代青年在社交中面临的困境，增强了文章的论证效果。 D. 本文的论述语言准确严谨，同时不失形象生动，如用“皮肤”“屏障”比喻社交边界，用“黏稠”具象人际关系。 3. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 青年社交边界感的形成，影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变，即流动的现代性、个体化趋势、自我保护心态。 B. 农业社会生产生活中，由于合作的需求，人们选择群居生活，密集的交往使得人们不需要个人边界，现代文明则不然。 C. 如果过度追求独立，现代边界观发生异化，就会导致人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解、情感联结断裂等社会层面的非预期性后果。 D. 现代社会中，要实现真正自由地去成为最好的自己，需要建构尊重边界、公平正义的社会环境，把握“亲密”与“独立”之间的尺度。 4. 作为一篇社科论文，全文说理层次清晰明了，请简要分析文章的论证结构。 5. 社会交往是人类生活中不可或缺的一部分，身处现代转型期的青年应如何面对社会交往？请依据本文说说你获得的启示。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. 文章采用层进式结构。 ①提出问题：先提出当代青年人重视边界感的现象。 ②分析问题：然后分别从边界感的内涵、形成逻辑、面临的困境等角度进行分析。 ③解决问题：最后提出解决策略。 5. ①拥有个人的边界，不侵犯他人的边界； ②建立亲密且独立的人际关系，警惕群体性孤独； ③社会转型时期，尊重不同的价值观，让社交符合价值多元的时代精神。 【解析】 【导语】文章聚焦现代青年“边界感”现象，从社会结构转型视角展开深度剖析。文章以“边界感”为切入点，通过对比传统“熟人社会”与现代个体化趋势，揭示了青年社交困境的文化根源。论证结构严谨：先现象描述，再概念界定，继而分析社会成因，最后提出建构路径。语言兼具学术性与形象性，如“黏稠化”“皮肤”等隐喻生动呈现社交特征。文章既肯定边界感的现代价值，又警示其异化风险，体现了辩证思考的学术深度。 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“‘社恐症’已成为青年人常见的病理特征”错，根据原文“甚至干脆给自己贴上‘社恐症’的病理标签”可知，这不是事实，而是与外界保持边界感的伪装方式。 B.“因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适”错，“必然”过于绝对。原文第二段指出社交边界“既具有阻止外界侵入的防御性，又保证了与外界交流的通透性”，说明边界感具有调节功能，并非所有越界行为都会导致焦虑；且第三段提到边界感是“内心的屏障”，起到的是“屏保作用”，而非必然引发负面情绪，因此“必然”的表述过于绝对化。 D.“传统社交文化在国人心中根深蒂固，因此……”错，以偏概全。根据原文“虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感，但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源，在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下，现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现”可知，现代青年难以实现独立、拒绝黏稠社交需求，不仅是因为传统社交文化根深蒂固，还受制于集体主义文化根源及双重作用，选项表述不全面。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 B.“其范围具有客观性”错。根据第二段原文“社交边界是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心”“被称为‘自我边界’” 可知，个人边界是由个体主观确定范围，用来划分内外边界，将自我与他人区分开。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“自我保护心态”错，根据文章第三段“其三，在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式”可知，应对应第三点，即“高度倦怠”，而不是“自我保护心态”。 B.“密集的交往使得人们不需要个人边界”错 ， 根据原文“在农业社会生产生活中，对于合作的需求使得人们选择群居生活，每个人的生活方式趋于同质化，密集交往让人与人之间没有隐私和秘密，自然也就不在意所谓的个人边界” 可知，原文说的是“不在意”。 C.“就会导致……”错，绝对化。根据原文“更严重的是，发轫于个体社交层面的问题，还可能导致整个社会层面的非预期性后果，如：社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解……”可知，这里使用的是“可能导致”，而非“就会导致”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①提出问题：文章开篇便指出“‘社恐’作为盾牌的背后，是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高”，又以具体事例直观呈现出当代青年人重视边界感这一现象。 ②分析问题：文章从三个方面对边界感阐述。首先强调社交边界更侧重于心理距离，指出社交边界是自我和他人的界限，具有防御性和通透性的内涵。接着阐述形成逻辑，从现代社会结构变迁和社会心态转变的角度分析青年社交边界感形成的原因。最后阐述青年面临的困境：青年越来越受困于过于渗透的社交边界之中。 ③解决问题：针对上述困境，文章提出要从观念和制度层面建构现代社会亲密且独立社交边界观，同时强调把握“亲密”与“独立”尺度的重要性，为解决青年社交边界感的问题指明了方向。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①文中提到边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力，强调了社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”，是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心。这启示青年要明确自己的个人边界，同时尊重他人的边界使交往更加和谐。 ②把握好“亲密”与“独立”之间的尺度。要在保持自身独立的同时，与他人建立亲密的关系，避免因过度强调边界感而陷入群体性孤独，使自己既能享受个人空间，又能从人际关系中获得情感支持和归属感。 ③青年身处现代化转型中，要尊重不同的价值观，接纳新的社交观念和方式，让自己的社交行为符合价值多元的时代精神，以更好地适应社会变化，在不同的价值观之间找到平衡，实现和谐的社会交往。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看不见的珍藏 茨威格 ①这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的事情。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以你得源源不断地进新“货”。 ②我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。这位滑稽可笑、节约成癖的老兵，作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常的聪明才智、极其丰富的专业知识和高雅不俗的艺术品味。我将其近60年的订单慢慢地加以整理，发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此，自从1914年以来，他再也没有寄来过订单了。 ③我毫不费劲地找到了他的住所——简陋的乡村楼房的三层楼上，告诉老人恰好路过这里，顺便拜访一下他——我们这个字号的多年老主顾、德国最大的收藏家之一，约定下午三点以后来看藏画。 ④午饭过后，一个衣着朴素的姑娘找到我，说是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨红着脸，显得十分局促与尴尬。她断断续续地告诉我来意：原来在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已，母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。 ⑤我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并让她放下心来了。桌上一大堆画夹已经摊开，等着人去看。 ⑥他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦——突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。 ⑦“怎么样，”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿”——他把画页翻了过来，用指甲极为精确地指着这张白纸的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真的还盖着图章——“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。” ⑧听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色。 ⑨“简直叫人拍案叫绝！”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》，他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是……这不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这幅画刻画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。” ⑩他说着，用手指温柔地抚摩一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摩一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。 ⑪我们开始握别的时候，他的声音变得非常柔和。“我终于又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这对我来说真是个幸福。我在这儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。 ⑫两个女人送我到门口。她们一面望着我，一面流泪，她们的眼光是多么温暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似的降临到一个穷人家里，使一个瞎子在一小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，极为放肆地大撒其谎，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情——我无法用别的方式来表达——虽然我不知为什么，又一直感到羞惭。 ⑬我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻觉的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人！” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人急切地期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望和遇到知己的喜悦。 B. 失明老人发现《安提俄珀》画纸的异常，这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力，也暗示了老人内心的一丝怀疑。 C. 老人的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭的生计，一边依然尽力小心地呵护着老人心中的艺术世界，充满温情。 D. 标题“看不见的珍藏”，指藏品并不存在、失明老人看不见藏品，同时也暗指“我”人性中的纯粹与善良。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 大战过后通货膨胀导致的物价飞涨，老人再没给“我”寄来订单，这些介绍为后文老人的藏品荡然无存埋下伏笔。 B. 小说运用语言、动作、神态等多种细节描写，生动刻画出一个狂热喜爱自己的藏品的失明老人的形象，人物个性鲜明。 C. 小说结尾老人露在窗口“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比，揭示了对艺术的追求能消解现实的严酷。 D. 小说截取了一个小人物的生活片段，用“以小见大”的手法控诉了战争，也讴歌了黑暗年代中人性的光芒。 8. 小说对“我”的心理刻画细腻丰富，随老人鉴赏名画的过程中“我”的心理产生一系列变化。请结合文本简要分析 9. 作者在文末引用了歌德的话，“收藏家是幸福的人！”你认为老人是幸福还是不幸？请结合文章内容从不同角度谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①惊讶。老人的热情，老人失明的眼睛闪着智慧的光芒，使人吃惊。②恐惧。因担心被老人识破真相而害怕、惊慌。③感动和同情。老太太的恳求，老人的热情，让“我”感动，心生同情。④羞愧与敬畏。“我”为企图骗取老人的藏品的最初想法而羞愧，为老人葆有对艺术的纯粹的热情而敬畏。 9. 示例一：老人是幸福的。①老人的妻子和女儿用无微不至的关怀和小心翼翼的呵护，保护着老人的梦，为老人支撑起一个充满理想色彩的世界。②老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲，并以此作为精神上的寄托，完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。③在阴暗的时代，虽然老人双目失明，生活穷苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。 示例二：老人是不幸的。①老人处于这样阴暗的时代，战争给他带来巨大的伤害，他双目失明，生活穷苦。②老人并不知道他的藏品为了要维持生计而不得已被变卖，他每天用几个小时来欣赏抚摩的画作早已成了一堆仿制品和泛黄的白纸。③老人沉浸在自己的珍藏之中，看似幸福，可是这幸福是用善意的谎言营造起来的，大大加深了老人的悲剧色彩。 【解析】 【导语】这篇小说通过一个艺术品商人拜访失明收藏家的故事，展现了战争背景下人性的温暖与艺术的永恒力量。茨威格以细腻的笔触刻画了老人对艺术的痴迷、家人的善意谎言以及商人内心的震撼与救赎。小说巧妙运用对比手法，将老人的精神世界与现实困境并置，揭示了艺术超越物质的精神价值。结尾歌德名言的引用，升华了主题，引发对幸福本质的思考。作品以小见大，既有对战争的控诉，更有人性光辉的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“同时也暗指‘我’人性中的纯粹与善良”错误。一开始“我”的动机最初并不纯，“是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的”，也是为了自己的利益。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力 C.“对艺术的追求能消解现实的严酷”错误。原文用的是“凌驾”，是精神高于现实，而非消解。对艺术的追求本身也并不能解除现实的严酷，本文表达的是老人在家人善意的谎言中，远离了严酷的现实社会，葆有对艺术的纯粹的痴迷与热爱，而没有受到现实的困扰，让这种热爱掺杂利益与功利。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 ①结合“使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真的还盖着图章”可知，老人一开始的状态让“我”觉得很惊讶，以至于急切地想确认一下画册的状态。 ②结合“真叫人毛骨悚然。由于恐惧，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好”可知，在老人的痴迷与画夹的空空如也前，“我”心生恐惧，有点慌乱。 ③结合“我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人……于是我振作了一下，开始扮演我的角色”可知，一边是老人的热情洋溢，一边是老太太的恳求，“我”被老人精神感动的同时，心生同情。 ④结合“我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧”“我心里充满敬畏之情……又一直感到羞惭”可知，告别老人后，“我”的心里充满羞愧与敬畏。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容、探究文本情感的能力。 老人是幸福的。 ①战后物价飞涨、货币贬值，老人家境每况愈下，他的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭的生计，一边依然小心翼翼、尽力地呵护着老人心中的艺术世界，保护着老人的梦，为老人支撑起一个充满理想色彩的世界。 ②老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲，他热情地夸耀一张张根本不存在的画，还用手精准地指着画上的图章，并以此作为精神上的寄托，完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。 ③在阴暗的时代，老人急切地期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望，虽然老人双目失明，生活穷苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。 老人是不幸的。 ①老人处于这样阴暗的时代，战后物价飞涨、货币贬值，他的妻女迫于生活的压力变卖了老人的藏品，战争给他带来巨大的伤害，他双目失明，生活穷苦。 ②老人的女儿在旅馆里找到了“我”，并告诉“我”老人的藏品都已被卖掉。老人全然不知他每天用几个小时来欣赏抚摩的画作早已成了一堆仿制品和泛黄的白纸。 ③结合“他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框……他热情洋溢地把这张废纸举到面前……他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛……突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒”可知，老人沉浸在自己的珍藏之中，看似幸福，可是这幸福是用善意的谎言营造起来的，大大加深了老人的悲剧色彩。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《郡斋读书志》序 晁公武 杜邺从张京兆之子学问，王粲为蔡中郎所奇，皆尽得其家书，故邺以多闻称而粲以博物显。下逮国朝，宋宣献公亦得毕文简、杨文庄家书，故所藏之富，与秘阁等，而常山公以赡博闻于时。夫世之书多矣，顾非一人之力所能聚设令笃好而能聚之亦老将至而耄且及岂暇读哉！然则，二三子所以能博闻者，盖自少时已得先达所藏故也。 公武家自文元公来，以翰墨为业者七世，故家多书，至于是正之功，世无与让焉。然自中原无事时，已有火厄，及兵戈之后，尺素不存也。公武仕宦连蹇，久益穷空，虽心志未衰，而无书可读，每恨之。南阳公①天资好书，自知兴元府至领四川转运使，常以俸之半传录。时巴、蜀独不被兵，人间多有异本，闻之未尝不力求，必得而后已。历二十余年，所有甚富。 既罢，载以舟，即庐山之下居焉。宿与公武厚。一日，贻书曰：“某老且死，有平生所藏书，甚秘惜之。顾子孙稚弱，不自树立。若其心爱名，则为贵者所夺；若其心好利，则为富者所售。恐不能保也。今举以付子，他日其间有好学者，归焉。不然，则子自取之。”公武惕然从其命。书凡五十箧，合吾家旧藏，除其复重，得二万四千五百卷有奇。 今三荣僻左少事，日夕躬以朱黄，雠校舛误。终篇，辄撮其大指论之。岂敢效二三子之博闻，所期者不坠家声而已。书则固自若也。傥遇其子孙之贤者，当如约。 绍兴二十一年元日，昭德晁公武序。 【注】①南阳公：井度，南阳人，南宋著名藏书家。 材料二： 晁公武，字子止，号昭德先生。高宗绍兴中进士，调荣州司户。十七年，辟为四川宣抚司钱粮所主管文字。孝宗隆兴二年，除枢密院检详诸房文字，寻为殿中侍御史。乾道元年，出知泸州。七年，知扬州。除临安府少尹，旋罢。卒于嘉州。 （选自《全宋诗·晁公武小传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾非一人之力A所能聚B设C令笃好D而能聚之E亦老将至而耄F且及G岂暇读哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被：遭受。与《促织》“闻妻言，如被冰雪”的“被”意义相同。 B. 且：将要。与《归去来兮辞》“感吾生之行休”的“行”意义相同。 C. 雠校：即“校雠”，指考订书籍，纠正讹误。“雠”是核对的意思。 D. 辟：官府征召授官。“辟”作为擢用人才的一种制度源于汉代。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 晁公武家七代以文章为业，家里有很多藏书，校正图书的功绩，举世无双。后来家里遭遇不幸，晁公武无书可读。 B. 井度天性喜爱书籍，常用一半俸禄传抄书籍。他听说有珍贵版本的书籍，就会极力寻求。经过二十多年，家境变得十分富裕。 C. 晁公武写《郡斋读书志》时的藏书有五十箱来自井度家，除去两家重复的书籍，共有藏书二万四千五百多卷。 D. 晁公武宋高宗绍兴年间考中进士，孝宗时担任过殿中侍御史，在泸州、扬州做过知州，最后在嘉州去世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然自中原无事时，已有火厄，及兵戈之后，尺素不存也。 （2）岂敢效二三子之博闻，所期者不坠家声而已。 14. 根据材料，说说井度想把自己的藏书托付给晁公武的原因。 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）然而自从中原没有战事的时候，家里就已经遭遇了火灾，等到战乱之后，书籍一点儿都没保存下来。 （2）我哪里敢效仿那些人见闻广博呢？我所期望的只是不败坏家族的名声罢了。 14. ①年老将死；②子孙不能保全；③信任晁公武 【解析】 【导语】这篇序文展现了宋代文人藏书、校书的雅趣与传承之责。晁公武以家族七代藏书为背景，通过杜邺、王粲等典故，道出“得先达所藏”对博闻的重要性。文中“火厄”“兵戈”的沧桑与井度“俸半传录”的执着形成鲜明对比，凸显书籍在乱世中的珍贵。结尾“不坠家声”的期许，既是对文化传承的庄重承诺，也暗含对子孙不肖的隐忧。全文以书为媒，交织着文人的学术追求、友朋信义与家族使命，折射出宋代士大夫的文化自觉。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：只是不是一个人所能收集得全的。即使假设有人非常喜好书籍而且能够收集到很多，但等到年老体衰、精力不济的时候，哪里还有时间去阅读呢！ “设令”是连词，表示假设，引出一种假设的情况，可在其前B处断开； “而”表承接，因此中间不能断开，“聚之”为动宾结构，其后E处断开； “老将至”和“耄且及”是并列关系的短语结构，中间不能断开，故可在“及”后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A. 错误。意思不同。遭受/覆盖。句意：当时巴、蜀地区唯独没有遭受战乱。/成名听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。 B. 正确。句意：我年纪大了，快要死了。/感叹自己的一生行将结束。 C. 正确。 D. 正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“家境变得十分富裕”错误，原文“历二十余年，所有甚富”说的是井度收藏的书籍非常丰富，而不是家境变得十分富裕。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 （1）“火厄”，火灾；“兵戈”，战乱；“尺素”，书籍 （2）“二三子”，那些人；“期”，期望；“坠”，败坏。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①井度自称“某老且死”，自知生命将尽，需安排藏书后事。 ②子孙“稚弱不自树立”，若爱名可能被权贵夺走，若好利可能被富人买走，藏书恐难保存。 ③井度与公武“宿与公武厚”（关系深厚），且希望藏书传给“好学者”，否则由公武处理，确保书籍价值延续。 参考译文： 材料一： 《郡斋读书志》序 晁公武 杜邺跟随张京兆的儿子学习请教，王粲被蔡中郎所赏识，他们都完全得到了那两家的藏书，所以杜邺凭借见闻广博而被人称赞，王粲凭借知识渊博而显名。往下到了本朝，宋宣献公也得到了毕文简、杨文庄两家的藏书，所以他收藏的丰富程度，和皇家秘阁的藏书相等，而常山公凭借学识的广博在当时闻名。世上的书籍很多啊，只是不是一个人所能收集得全的。即使假设有人非常喜好书籍而且能够收集到很多，但等到年老体衰、精力不济的时候，哪里还有时间去阅读呢！既然这样，那么杜邺、王粲这些人之所以能够见闻广博，大概是因为他们在年少时就已经得到了前辈藏书家的藏书啊。 我家从文元公以来，以读书、著述为业的已经有七代了，所以家里藏书很多，到了对书籍进行校正、整理这方面的工作，世上没有人能比得上我家的。然而自从中原地区没有战事的时候，家里就已经遭遇了火灾，等到战乱之后，书籍几乎一点儿都没保存下来。我仕途坎坷不顺，时间一长就更加贫困潦倒，虽然读书的心志并未衰退，但却没有书可读，常常为此感到遗憾。南阳公天生就喜欢书籍，从他担任兴元府知府到兼任四川转运使期间，常常用自己俸禄的一半来雇人抄录书籍。当时巴、蜀地区唯独没有遭受战乱，民间有很多珍稀的版本，他听闻后没有不竭力去求取的，一定要得到之后才罢休。经过二十多年，他收藏的书籍非常丰富。 他卸任之后，用船装载着书籍，在庐山脚下居住下来。他向来和我交情深厚。有一天，他写信给我说：“我年纪大了，快要死了，有平生所收藏的书籍，我非常珍视它们。只是子孙年幼软弱，不能自己有所建树。如果他们心里喜爱名声，那么这些书就会被有权势的人夺走；如果他们心里贪图利益，那么这些书就会被有钱人买走。我恐怕这些书不能保存下来。现在我把这些书都交给你，以后其中有爱好学习的人，就把书归还给他们。不然的话，你就自己取用这些书。”我恭敬地接受了他的命令。书籍总共有五十箱，加上我家原有的藏书，除去其中重复的，得到二万四千五百多卷还有余。 如今我在三荣这个地方任职，这里偏僻且事务少，我每天从早到晚亲自拿着朱笔和黄笔，校对书籍中的错误。读完一本书，就概括它的主旨并进行评论。我哪里敢效仿杜邺、王粲等人见闻广博呢，我所期望的只是不辱没家族的名声罢了。书籍本身自然还是原来的样子。倘若遇到他们家族中贤能的子孙，我应当会遵守约定。 绍兴二十一年元旦，昭德晁公武作序。 材料二： 晁公武，字子止，号昭德先生。宋高宗绍兴年间考中进士，调任荣州司户。绍兴十七年，被征召为四川宣抚司钱粮所主管文字。宋孝宗隆兴二年，被任命为枢密院检详诸房文字，不久又担任殿中侍御史。乾道元年，出任泸州知州。乾道七年，担任扬州知州。又被任命为临安府少尹，不久被罢免。最后在嘉州去世。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 九日登天湖①以“菊花须插满头归②”分韵赋诗得归字 朱熹 去岁潇湘重九时，满城风雨客思归。 故山此日还佳节，黄菊清樽更晚晖。 短发无多休落帽③，长风不断自吹衣④。 相看下视人寰小，只好从今老翠微⑤。 【注】①天湖：即湖山，在池州城西门外。②菊花须插满头归：出自杜牧《九日齐山登高》。③落帽：出自《晋书·孟嘉传》。传中记载孟嘉在九月九日与桓温同游龙山，风吹落孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让孙盛作文调笑孟嘉，孟嘉也作文回应，文辞很美。后世传为佳话。④吹衣：出自《归去来兮辞》“风飘飘而吹衣”。⑤翠微：青翠缥缈的深山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 由诗题可知朱熹在重阳节登山，与友人分别取杜牧诗句中的一个字作为韵脚写诗。 B. 首联作者回忆去年重阳节时在湖南的情形：城中到处议论纷纷，自己想要回乡。 C. 颔联写作者想象家乡在重阳节这一天，人们喝酒、赏菊，欣赏夕阳西下的美景。 D. 本诗紧扣“重阳”这一主题写作，以虚写为主，最后抒发了终老山林的愿望。 16. 本诗颈联如何展现诗人形象？请简要赏析。 【答案】15. B 16. ①运用孟嘉落帽的典故，展现出诗人洒脱不羁又略带自嘲的形象。②化用陶渊明“风飘飘而吹衣”的意境，塑造出诗人超脱尘世、悠然自得的隐者形象。 【解析】 【导语】诗中通过今昔对比、虚实相生的手法，将客居思归之情与隐逸之志巧妙融合。“短发”“长风”的意象组合既显洒脱又含沧桑，尾联“人寰小”的俯视视角与“老翠微”的归隐之愿，体现了理学家超然物外的精神追求。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“城中到处议论纷纷”错误。首联“满城风雨客思归”中的“满城风雨”指自然风雨，实际表达的是风雨交加中客居思归之情，并非“议论纷纷”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌炼句，分析人物形象的能力。 ①孟嘉落帽的典故中，孟嘉在游山时帽子被风吹落却浑然不知，还从容应对他人的调笑，展现出一种潇洒自在、风度翩翩的名士形象。而诗人说自己“短发无多”，所以不用担心帽子被风吹落，这里既有对自己年老头发稀少的自嘲，又以一种幽默诙谐的方式化用典故，表现出自己不拘泥于世俗礼节、洒脱不羁的态度。 ②陶渊明《归去来兮辞》中“风飘飘而吹衣”描绘了诗人辞官归乡的轻松愉悦之景，体现出对自由生活的向往和回归自然的畅快。此句中诗人登上天湖，感受到长风不断吹拂着自己的衣服。诗人在这长风中，仿佛与自然融为一体，远离了尘世的喧嚣和纷扰，展现出超脱尘世、悠然自得的心境。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姜夔《扬州慢》的正文中“________________，________________”两句最能体现小序中千岩老人体会的“黍离之悲”。 （2）李清照青州居所“归来堂”，取意于陶渊明名篇《归去来兮辞》，她的号“易安居士”源自这篇中的“________________，________________”。 （3）苏轼写文章善于绘声，《石钟山记》中“________________”一句描写轰鸣不止的声音，足以令船夫惊恐；《赤壁赋》中所描写的幽咽不绝的洞箫声，既能“________________”，亦能使独坐孤舟的寡妇听而落泪。 【答案】 ①. 过春风十里 ②. 尽荠麦青青 ③. 倚南窗以寄傲 ④. 审容膝之易安 ⑤. 噌吰如钟鼓不绝 ⑥. 舞幽壑之潜蛟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：荠、傲、膝、噌、吰、壑。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 提到“密室”，现在人们可能更容易想到综艺节目《密室大逃脱》或者同类型线下体验式游戏。这里的“密室”指的是一间上了锁的房间，玩家需要在其中寻找线索、解谜开锁， ① ，以完成整个游戏。而推理小说中的“密室”则另有所指，其指的是一种物理空间上的不可能犯罪，比如死者死在房间内，门窗从内部紧锁，且没有其他暗门通道，那么凶手杀人后是如何离开房间的？甚至推理小说中的“密室”还不仅仅局限于其字面意义上的“封闭的房间”，而是有着更广泛的指代，一切物理空间上的不可能皆可视为“密室”。 密室推理小说如今作为一种小众的类型写作方向，其中包含某种内在的矛盾或者说自我挑战。一方面，小说要设计出一个让人觉得不可思议的“不可能犯罪”，另一方面，作者又要去努力破解这起“不可能犯罪”背后的可能性，并最终给出足够合理的解答，二者间的关系颇有点像作者和自己在玩“左右互搏”。而写作密室推理、破解不可能犯罪似乎又可以称得上是一件“不可能的任务”。这是写作密室推理小说的难度所在， ② 。 写密室推理小说就像是带着镣铐跳舞（题材类型的镣铐、物理常识的镣铐、现实逻辑的镣铐等等），又像是在一条狭缢的道路上不断探索前行—— ③ ，反而就失去了创作挑战的乐趣。或许可以借用穆旦的一句诗来理解和把握密室推理小说的写作：“__________” 18. 文本第三段有两处错别字，请找出并加以改正。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 下列选项中，最适合填入文段最后一句的是（ ） A. 所有的故事已经讲完了，只剩下了灰烬的遗留。（《在寒冷的腊月的夜里》） B. 不断地他添来另外的你我，使我们丰富而且危险。（《诗八首·其二》） C. 是一条多么危险的窄路里，我制造自己在那上面旅行。（《诗八首·其六》） D. 为什么？为什么？然而我们已跳进这城市的回旋的舞。（《城市的舞》） 21. 结合文本内容，请给“密室推理小说”下一个定义，不超过70个字 【答案】18. “带”改为“戴”；“缢”改为“隘”。 19. ①最终逃出房间 ②也是其乐趣所在 ③路一旦变宽了 20. C 21. 密室推理小说是以物理空间上的不可能犯罪为核心，通过设计看似无解的封闭环境案件并由作者破解其合理性的一种推理小说类型。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “带着”的“带”应为“戴”。“戴”通常指的是将物品放置在头部、面部、颈部等部位，如戴帽子、戴眼镜、戴口罩等，文中指手上戴着镣铐。“带”则更侧重于携带或附带某物，可以是随身携带的物品。 “狭缢”的“缢”改为“隘”。狭隘：窄小。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合前文“寻找线索、解谜开锁”，则接下来是逃出密室，应填：最终逃出房间。 ②前文提到写作推理小说“和自己在玩‘左右互搏’”，故完成“不可能的任务”有难度，也有乐趣，此处相对前句“这是”“难度所在”，应填：也是其乐趣所在。 ③结合“反而就失去了创作挑战的乐趣”可知，此处和前文“……的道路上不断探索前行”为转折关系，故应填：路一旦变宽了。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 文段提到“带着镣铐跳舞”“狭路探索”，强调创作的限制与挑战。 C.“是一条多么危险的窄路里，我制造自己在那上面旅行”体现“限制中的探索”，最契合语境。 A.灰烬暗示虚无。 B.表明危险关系。 D.城市舞暗示一种生存状态。 以上三项与主题无关。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 首先明确用“密室推理小说是……小说类型”句式下定义。 需要明确“密室推理小说”的核心特征。第一段提到密室推理小说中的“密室”指“物理空间上的不可能犯罪”。第二段提到其特点是“设计不可能犯罪”并“给出合理解答”，是“作者与自己的左右互搏”。第三段强调其创作难度（“带着镣铐跳舞”）。 组织语言：需包含“物理空间上的不可能犯罪”“破解手法”“合理性”等要素。注意字数要求。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 日常生活中，人们总是会遇到各种麻烦。有些人怕麻烦，反而麻烦越来越多；有些人不怕麻烦，麻烦反而变少了。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 麻烦的辩证法 生活中，麻烦如同空气般无处不在。有人避之唯恐不及，却陷入更深的泥沼；有人直面相对，反而柳暗花明。这种看似矛盾的现象背后，隐藏着人与麻烦相处的深刻辩证法。麻烦不是单纯的阻碍，而是生活给予我们的特殊馈赠，关键在于我们以何种姿态面对它。 逃避麻烦的人往往陷入恶性循环。那些被搁置的麻烦不会自动消失，反而会在潜意识中不断发酵，消耗更多心理能量。就像一位拖延症患者，面对堆积如山的工作，越是逃避，压力越大，最终陷入更深的焦虑。 主动解决麻烦则能开启良性循环。美国企业家埃隆·马斯克曾说：“当你遇到问题时，把它拆解成足够小的部分，然后逐个击破。”这种化整为零的思维方式，正是处理麻烦的有效策略。明代医药学家李时珍编写《本草纲目》时，面对浩瀚的药材知识，他没有被吓倒，而是走遍千山万水，尝遍百草，最终完成这部巨著。主动解决麻烦的过程，往往能培养出意想不到的能力。每一次对麻烦的克服，都是对自身潜能的开发。 更深层次看，麻烦是成长的催化剂。法国作家罗曼·罗兰说：“痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。”麻烦迫使我们走出舒适区，激发创造力。德国物理学家普朗克在研究黑体辐射时，遇到了经典物理学无法解释的难题，正是这个“麻烦”促使他提出量子理论，开创了物理学新纪元。没有麻烦的磨砺，人类文明可能停滞不前。那些看似阻碍前进的绊脚石，往往是通向新高度的垫脚石。 当代社会节奏加快，麻烦以更复杂的形式出现。信息过载、人际关系紧张、职业发展瓶颈，这些新型麻烦需要新的应对智慧。将解决常见麻烦的方法内化为本能反应，才能腾出精力应对新挑战。建立系统思维，区分轻重缓急，培养抗压能力，这些都是现代人必备的麻烦应对策略。 面对麻烦，最智慧的态度是保持辩证思维。既不盲目乐观地认为所有麻烦都能轻易解决，也不悲观地认为所有麻烦都不可战胜。中国古代哲学讲究“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，提醒我们麻烦与机遇往往并存，在麻烦中磨砺，在解决中成长，这才是人生的真谛。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过对比两种对待麻烦的态度及其结果，揭示了深刻的生活哲理。 首先，材料展现了“怕麻烦”的心理陷阱。生活中很多人面对问题时，第一反应是逃避或拖延：作业堆积时选择玩游戏，工作难题放着不管，人际关系矛盾假装看不见。这种消极应对方式就像滚雪球，小麻烦会发酵成大问题。比如学生怕麻烦不整理错题，最终积累的知识漏洞会让考试变得棘手；职员怕麻烦不解决工作失误，可能酿成重大责任事故。材料中“怕麻烦反而麻烦更多”的现象，正是对这种普遍心理的生动写照。 其次，材料指出了“主动解决”的良性循环。那些不怕麻烦的人往往具备两个特质：一是即时处理的行动力，看到水龙头漏水马上修理，发现数据异常立刻核查；二是系统思维的能力，会建立待办清单、设置提醒闹钟。就像园丁定期修剪枝叶，看似增加了工作量，实则预防了树木疯长带来的更大麻烦。这种积极态度能切断问题的传导链，材料中“麻烦变少”的结果印证了主动应对的有效性。 更深层看，材料启示我们认知与结果的辩证关系。对麻烦的恐惧本质上是把困难绝对化，而积极应对者则把麻烦视为可分解的普通事务。就像面对缠在一起的耳机线，烦躁的人越扯越乱，冷静的人会耐心找出线头。两种态度造就不同的生活状态：前者陷入被动应付的恶性循环，后者建立起掌控感的正向反馈。这提醒我们，改变对麻烦的认知，往往比解决具体问题更重要。 写作时，开头可以从生活现象切入，引出核心问题：为什么怕麻烦的人反而麻烦更多？接着点明主题：面对麻烦的态度决定结果。中间部分可以分两层展开。第一层分析怕麻烦的心理：逃避问题导致小麻烦积累成大问题，用拖延症、未及时处理的小矛盾等例子说明。第二层阐述不怕麻烦的好处：主动解决让问题止于萌芽，举及时沟通化解误会、定期维护设备等实例。还可加入对比论证，展现两种态度带来的不同生活状态。结尾指出以积极心态面对麻烦，能提升能力，麻烦是成长的养料。 立意： 1.逃避麻烦终被麻烦困。 2.今日不怕麻烦苦，来日方得自在甜。 3.在解决麻烦的路上遇见更好的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $