精品解析：福建省三明市一中2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题

福建省三明市一中2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题 （考试时间:150分钟;满分:150分） 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.回答选择题时，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.做主观题，要注意：分点作答。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋、张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境的典范。 中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”。 明代各文人对书房陈设的阐发可见其“返璞归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘己、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”、崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。 （摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》） 材料二： 问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的？ 答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。 书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。 我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。 问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？ 答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。 （摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。 B. 先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。 C. 古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。 D. 书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。 2. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。 B. 藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。 C. 材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。 D. 《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 文人雅集常在园林书房中举行，常有①_______等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需②_______作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸要人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人③_______不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。 4. 两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。 5. 学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨六点钟 刘白羽 南方的雨季开始了，向最后一条省界追击敌人的部队，已经两日夜没有睡眠，今天天黑以后只有在雨地里安置露营。全部宿营后，营长沈贵良巡视了一周，最后钻进了他自己那间油布搭的“小房”。油布上唰唰响着雨声。 这时，有一个人在外面唧咕唧咕地走过去又走过来。沈贵良一骨碌爬起来，他听出那是师长的声音，他走出去敬礼。 师长这样兴奋、快乐，拉了沈贵良的手说： “走！你去听一听，听一下也好啊，这是什么声音！” 营长不知做什么，只有跟他走，走进旁边一片树林里的小屋。 小屋就是整个师部。箱子、电台和药箱子，地下还有绳子、电线，挤满人，简直无法插脚了。师长带营长走到桌前：那里点着灯。他听见从那个小小的灰绿色收音机发出声音，声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊，只是像一片大海在翻腾上下轰轰地叫啸，——这是什么！？他举眼看师长，师长严肃地对他摇摇手，又指一指收音机。渐渐他听清这是人民的欢呼，突然从这无数万人欢呼中发出一声宏亮而雄壮的呼声：“万岁！” 沈贵良听着，一直听到收音机里面毛主席在说：“同志们，你们辛苦了。”会散了他才走出小屋。 雨已停止，天空露出一片繁星。 他看见师长还在唧咕唧咕的走来走去，沈贵良一心一意的在听，不知师长什么时候出来了。忽然师长止住他：“一营长，你知道什么是胜利？”沈贵良这时只知道快乐，这一问，他一时倒回答不出。 前线情况在变化。刚才侦察队送来情报：敌人从天黑以后在大规模移动，看情形有放弃桥梁、破坏桥梁的可能。师长根据这一情况宣布他的决心：“立刻抽调身边这一个营，突击抢桥！”师长对沈贵良看了一眼：“争取早晨六点钟过界！” “师长！一定。” 二十分钟以后，沈贵良把“成立新中国人民政府”的消息报告全营，火线上是来不及举行什么庆祝会的，营在漆黑无比的山路上前进了。 这时，走在最前面的教导员、第一连连长同时惊叫了一声。一下，他看见前面一片漆黑中有一处熊熊的火光正在燃烧。 营长扭转身猛叫起来：“敌人在烧桥！第一连冲上去！抢桥！抢桥！” 他们在山上，前面是大河，火发亮，树木在雨中闪光，第一连连长举手一摆，就跳进山坡的荆刺丛中去了。战士们跟在他后面，都不顾一切，就从石岩上、树林中、荆棘里，刺刺地冲了下去，像一群英俊的雄鹰。桥上的火焰随风飘卷，河水一片黑沉沉，只在血红火光中照出险恶的怒涛。雨点迎面刺着战士们的眼珠，可是他们的眼睛连闭也不闭一下，直视着那桥，直奔向那桥，桥在燃烧，桥在燃烧。 营长跟第一连一道冲到河岸上。 他看见桥在燃烧，可是刚刚烧起，桥架没有崩塌。他瞪着两只眼珠子，喊叫着、奔跑着，他觉得火在烧他自己，烧他的胸膛。 枪声啪啪、啪啪地响起来了。营长立刻从身旁一个战士肩上一把把轻机枪抢过来，熟练地跑了几步，扑在河岸，立刻向对岸射击，掩护战士们抢桥。立刻他发现身旁刺刺喷射着火花，另一挺机枪跟他并肩射击了。子弹在空中嗤嗤地飞。他看见——火光中，有一个人影一歪，从桥上落下去，他看见火光照红的惊涛骇浪，一下把那个同志吞没了。他咬着牙急速发射…… 不久，枪声停息了，战士们在扑灭桥梁上的火焰了。 营长爬起来，原来他整个身子刚才趴在一摊泥水里，他就带着这身淋漓的泥水，笑着，——他忍不住从胸中发出笑声。这时，他遇见教导员，原来教导员就是刚才在他紧身边抱着那一挺机枪发射的，两人相对笑了一下，走上桥。 桥上余火未熄，桥下面河并不宽，不过水哗哗地流得很急。营长从桥上大踏步走过，突然在桥中心停住，低下头，他看见微弱火光下逐渐发黑的河水还最后闪映着一闪一闪的亮光。他心里说不出的悲伤，他不知那是谁，不过他心里想：“同志！你牺牲在今天，今天！” 教导员忽然从后面来的一个小战士枪杆上，拿下一只小铁筒，从里面取出一支写标语的笔，弯着受过伤的腰杆子，聚精会神地在桥柱上写下一行大字：十月一日夜间第一营第一连抢救此桥。不久天将黎明，曙光已照亮烧黑了的桥梁。 营长不准部队停止，立刻领导向省界突进。 他在黎明中，连看也没看一眼，就大踏步从敌人的尸体上跨过去，向前走。太阳出来以后，他们追击敌人，上了一条山岗，这山岗上有密密的竹林和小马尾松，透过树林，看见朝霞。 突然有紧响的啪啪、啪啪的马蹄声从后面传来。 营长走上山岗停下来，他向四周欢欣地展望，南方早晨的空气是那样无比的清新。远近一片片稻田，给柔软的微风吹荡，初升的太阳像火焰一样熔熔可爱，树叶上闪着露水珠儿的亮光。 那急奔的马停止了。师长从上面跳下来，一点也不吁喘，一步步走向营长面前。营长惊讶地转过身对他敬礼。师长指着自己脚底下说：“沈贵良同志！告诉战士，这就是省界，最后一个省界！” 营长两眼惊喜地闪着孩子一样的喜悦，大声嚷叫：“师长，我们胜利地完成了任务。” 师长皱着眉，沉默地望着四周。他望着。然后他低下头看看手表，自语着：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”他扬头命令营长：“我们不要停止，继续前进呀！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 南方雨季，战士们为了追击敌人，两日夜没有睡眠，只能在雨地里安置露营，凸显战斗环境的艰苦和战事的紧迫性。 B. 文中对枪声、子弹声、马蹄声等的描摹，从听觉的角度渲染了战时的紧张氛围，增强了场景的真实感。 C. 抢桥过程中，战士们不顾个人安危，“像一群英俊的雄鹰”冲下山，冲入燃烧的火桥，展现了英勇无畏的集体形象。 D. “初升的太阳像火焰一样熔熔可爱”，“熔熔”喻指战火残留在营长心中的灼热感，暗示战争创伤的不可磨灭。 7. 关于文中部队收听新中国成立消息的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊”，这一细节表明此时广播信号并不稳定，所以无法分辨清楚。 B. 师长在收听现场严肃地用动作示意营长专注收听广播，说明广播内容非常重要，希望营长重视这一时刻。 C. 沈贵良收听时从听不懂、听懂到听完感到快乐，最终通过广播跨越空间与庆祝现场“无数万人”形成情感共鸣。 D. 这些内容看似与追击敌军的情节无直接关联，实际上呈现了宏大的历史背景，赋予故事特殊的时代意义。 8. 小说结尾师长自语：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”反复中蕴含深意，请结合文本简要分析。 9. 小说对主人公的称呼一直在“沈贵良”和“营长”之间切换，这样处理有何效果？请结合文本简要分析。 二、课内基础（本题共2小题，共4分） 10. 下列选项中加点词的意义相同的一项是（ ） A. ①其闻道也亦先乎吾 《师说》 ②臣之所好者道也《庖丁解牛》 B. ①正襟危坐而问客曰《赤壁赋》 ②抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯《齐桓晋文之事》 C. ①物皆然，心为甚。王请度之《齐桓晋文之事》 ②度义而后动，是而不见可悔故也。《答司马谏议书》 D. ①崖限当道者《登泰山记》 ②宰严限追比《促织》 11. 下列加点的虚词全都解释正确的一项是（ ） A. ①得双石于潭上（介词，在） ②青，取之于蓝，而青于蓝（介词，比） ③不拘于时（表被动） ④此非孟德之困于周郎者乎（表被动） B. ①毋吾以也（通“已”） ②其皆出于此乎?（难道） ③余以乾隆三十九年十二月（介词，在） ④其为惑也，终不解矣（那些） C. ①以吾一日长乎尔（介词，比） ②因之以饥馑（接续） ③异乎三子者之撰（介词，和） ④以若所为，求若所欲（如此） D. ①技盖至此乎（同“盍”，何、怎么） ②夫我乃行之，反而求之（这样） ③积土成山，风雨兴焉（句末语气词） ④今其智乃反不能及（竟然） 三、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 中行穆子①帅师伐狄，围鼓②。鼓人或请以城叛，穆子不受。军吏曰：“可无劳师而得城，子何不为?”穆子曰：“非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何?且夫狄之憾者以城来盈愿，晋岂其无?是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰。”令军吏呼城，儆将攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支来。令鼓人各复其所，非僚勿从。 鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。军吏执之，辞曰：“我君是事非事土也名曰君臣岂曰土臣?今君实迁，臣何赖于鼓?”穆子召之，曰：“鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。”对曰：“臣委质于狄之鼓，未委质于晋之鼓也。臣闻之：‘委质为臣，无有二心。’委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也?”乃使行。既献，言于公，与鼓子田于河阴，使夙沙釐相之。 （节选自《国语·晋语》） 材料二： 中行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子不受，曰：“夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。”非曰：城之叛而归己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而爱死者，有反常以求利者。逃暴而附德者休之，曰德能致之也；力屈而爱死者，与之以不死，曰力能加之也。皆受之。反常以求利者，德力无及焉，君子不受也。穆子曰：“夫以城来者，必将求利于我。”是焉知非向之二者耶? （节选自柳宗元《非国语·围鼓》） 【注】①中行穆子，即中行伯，春秋后期晋国名将，晋顷公时率军围攻鼓国。②鼓，春秋时鼓子国。 12. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我君A是B事C非事D土也E名曰F君臣G岂曰H土臣 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 克，攻下、战胜，与成语“靡不有初，鲜克有终”中的“克”含义与用法都不相同。 B. 河阴，黄河南岸之地，姚鼐《登泰山记》“其阴，济水东流”则表明济水在泰山北面。 C. 爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也。”中的“爱”含义相同。 D. 休，赐福、奖励，与魏征《谏太宗十思疏》“永保无疆之休”中的“休”含义相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国，鼓国有人请求献城投降，穆子却不接受，他认为对方担负守城的任务却怀有二心，这是最奸猾的。 B. 中行穆子认为奸邪之人获利会让善良的人心理不平，而狄人对献城投降却被拒感到很遗憾，晋国也有人认为拒绝敌人投降并不利于国家稳定。 C. 夙沙釐忠心耿耿，坚持只要委身为臣属就不能有二心的信条，认为至死也不能改变。中行穆子高度认可他的忠义之举，向晋顷公举荐了他。 D. 材料一记述了中行穆子拒绝鼓人投降的史实；材料二对中行穆子的做法持批判态度，主张具体问题具体分析，对请降者应分不同情况区别对待。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。 （2）穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也?” （3）位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》 16. 材料二中，柳宗元对投降的人进行了分类讨论。他认为如果出现哪两种情况，中行穆子就可以接受献城投降之人? （二）名篇名句默写（每空1分，共10分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）荀子的《劝学》中，作者用“_______，_______”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省，才能达到知明而行无过的境地。 （2）苏轼的《赤壁赋》中，写作者希望与仙人同游与明月长存的句子是“_______，_______”。 （3）北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“_______，_______”两句，正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。 （4）姚鼐《登泰山记》中“_______，_______”两句以动写静，同时又用拟人的手法描绘了作者登上泰山后看到的雪光映天奇景。 （5）春和景明，小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“_______，_______”。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下小题。 次韵谢子高读渊明传 黄庭坚 枯木嵌空微黯淡，古器虽在无古弦。 袖中正有南风①手，谁为听之谁为传。 风流岂落正始②后，甲子不数义熙前。 一轩黄菊平生事，无酒令人意缺然。 【注】①南风：乐曲名，相传为虞舜所作，《史记·乐书》有“故舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治”。②正始：与下句的“义熙”都是年号。正始，三国魏齐王曹芳的年号，这一时期涌现了一批极有才华的文人；义熙，东晋安帝的年号。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写古琴还在，但古琴的木质部分已枯而空洞，并且颜色微微暗淡，已经失去了原有的琴弦。 B. 颔联中，诗人运用反问语气，感慨衣袖中藏着的手，无法弹奏出让人聆听和传播的南风曲。 C. “风流”指陶渊明的风度气节和文学成就，陶渊明的“风流”不在正始年间的文人之后。 D. 这首诗运用典故和侧面描写的手法，贴切而自然，叙述看似平淡，却蕴含着诗人复杂的情感。 19. 这首诗蕴含着诗人哪些情感?请结合文本分析。 四、语言文字运用（本题共5小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 学术研究当追求真理、实事求是，坚决不能投机取巧、弄虚作假。近日，根据国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果，①有25名学术不端者被通报批评，引发广泛关注。②科学的本质是求真，科研的基础是求实。③从而，极少数科研人员在帽子、位子、面子的利益驱使下，④放弃学术底线，打破道德红线，⑤造成“白袍点墨，终不可渝”。⑥这无疑违背了科研工作的初衷，损害了科研人才的形象，⑦进而破坏公平竞争的科研环境，阻碍了科技队伍的健康成长。 对于此类行为，不能任由其滋生蔓延，必须坚决亮剑。纠治学术不端，需要像反腐败一样“有案必查，有错必纠”，保持高压态势，形成强大威慑。 ：强化预警预防机制，完善更加细密的监督管理措施，构建更加完备的数据库资源，用好技术手段，在学术论文申报、项目申请等环节严格把关，形成操作性强、合理高效的学术不端行为查处机制，推动问题发现在早、影响扼杀在小；加大违规惩处力度，优化行政监管手段，放大社会监管效能，对学术不端行为坚决“零容忍”，发现一起，调查一起，处理一起，通报一起，同步用好诚信档案、临时或终身取消项目申请资格等方式，加大惩处力度，让科研造假者名利双输，科研失信者处处受限，推动违规成本远超违规“收益”。 德之不厚，行之不远。对于科研人才来说，德和才，犹如车之两轮、鸟之双翼，（ ）。德是安身立命之本，才是成就事业之根。有德无才，难以创新突破；有才无德，容易步入歧途。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这需要构建预防与惩处并重的治理体系 B. 关键在于构建覆盖全流程的学术监管体系 C. 实践中应着重破解学术不端治理的两大难题 D. 国际学术界对此类行为普遍采取严厉措施 22. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 缺一不可 B. 唇齿相依 C. 相得益彰 D. 休戚与共 23. 请解读下面这幅漫画，简要说明漫画的内容，并概括其寓意。 24. 材料围绕“学术生态建设”阐述了三个紧密关联的问题。请结合文本内容依次写出三个问句，作为本文的写作提纲。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的文字，根据要求作文。 看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建省三明市一中2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题 （考试时间:150分钟;满分:150分） 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.回答选择题时，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.做主观题，要注意：分点作答。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋、张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境的典范。 中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”。 明代各文人对书房陈设的阐发可见其“返璞归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘己、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”、崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。 （摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》） 材料二： 问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的？ 答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。 书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。 我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。 问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？ 答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。 （摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。 B. 先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。 C. 古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。 D. 书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。 2. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。 B. 藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。 C. 材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。 D. 《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 文人雅集常在园林书房中举行，常有①_______等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需②_______作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸要人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人③_______不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。 4. 两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。 5. 学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 投壶、饮酒、焚香、赏画(至少写两个) ②. 雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱 ③. 对商人的态度 4. ①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。 5. ①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的文化氛围。⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从美学与文化角度探讨了中国古代书房的多重内涵。材料一聚焦明代书房，揭示其“天人合一”的哲学理念，强调书房作为动态审美空间与自然节律的呼应；材料二则从功能史视角，分析书房形态的演变及雅集活动的社会化变迁。两则材料互补呈现书房的双重性：既是文人精神栖居的私密空间，又是文化交往的公共场域，折射出中国文人“内圣外王”的文化理想。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.书房“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。材料一强调书房是“动态空间”，但“核心特征”应为连接天人、承载精神活动，动态调整只是表现之一。 B.“藏书与阅读会严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。 D.“书的形式的演变推动书房结构的调整”错误，引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书，而非论证“书的形式推动书房结构调整”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 B.“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能，本质上都是书房功能的体现，只是内容和场景不同，并无本质区别。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香”“赏画……”，此处是在园林书房举行的活动，可填 “读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。 ②处：结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”，可知雅集需财力支持，故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。 ③处：由“清代出现了一些变化……开始有商人加入”，可见清代文人对商人的态度与前代不同，故填“对商人的态度”。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①材料一：侧重阐述明代书房的陈设与文化理念。原文明确提到“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石”，“挂画是能应天时的重要物件……按月令悬画”“花木布置…… 随季节变化而更替”，并引用李翰“材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”、李渔“贵精不贵丽”等言论，论证“返璞归真”的审美原则，以及“书房是‘天人合一’的哲学内涵的具象体现”。 ②材料二：侧重分析书房的形态、功能及雅集演变。原文从“书的形式的变化，关乎书房体量的变化”展开，以“竹简”“卷子书”为例说明书房形态随书籍形式调整；指出书房可以是室内空间，也可以是在园林中的室外空间，早期功能是“教书、读书、写书”；并延伸到“雅集场景”，如“投壶、饮酒、焚香、赏画”，以及清代“商人开始介入雅集”的演变。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①依据材料一“文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠”，教室窗台放置植物可连通内外空间，让自然景观融入室内，呼应“外接天地”的设计理念。 ②依据材料一“明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的…… 与窗外的景色呼应着”，教室按月令更换挂画（如春日挂柳、秋日挂菊），可形成动态文化空间，让教室如古代书房般“活生生、活泼泼地被时间流淌而过”。 ③依据材料一李翰“材不斫，全其朴”、李渔“贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”，原木与竹编家具契合“返璞归真”的审美，不尚雕琢，能让师生 “在复归于自然的状态中摆脱尘世束缚”。 ④依据材料二“中国书房会有一些固定陈列……还有一些博古的器物”“雅集场景……赏画、题跋”，教室内放置书籍、书画，可模拟古代雅集的文化氛围，为师生提供交流与实践的空间。 ⑤依据材料一书房是“连接‘天’与‘人’崇高与俗世的桥梁”，古诗文标语能替代直白口号，如古代书房以文化物件熏陶心灵，增强教室的文化浸润效果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨六点钟 刘白羽 南方的雨季开始了，向最后一条省界追击敌人的部队，已经两日夜没有睡眠，今天天黑以后只有在雨地里安置露营。全部宿营后，营长沈贵良巡视了一周，最后钻进了他自己那间油布搭的“小房”。油布上唰唰响着雨声。 这时，有一个人在外面唧咕唧咕地走过去又走过来。沈贵良一骨碌爬起来，他听出那是师长的声音，他走出去敬礼。 师长这样兴奋、快乐，拉了沈贵良的手说： “走！你去听一听，听一下也好啊，这是什么声音！” 营长不知做什么，只有跟他走，走进旁边一片树林里的小屋。 小屋就是整个师部。箱子、电台和药箱子，地下还有绳子、电线，挤满人，简直无法插脚了。师长带营长走到桌前：那里点着灯。他听见从那个小小的灰绿色收音机发出声音，声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊，只是像一片大海在翻腾上下轰轰地叫啸，——这是什么！？他举眼看师长，师长严肃地对他摇摇手，又指一指收音机。渐渐他听清这是人民的欢呼，突然从这无数万人欢呼中发出一声宏亮而雄壮的呼声：“万岁！” 沈贵良听着，一直听到收音机里面毛主席在说：“同志们，你们辛苦了。”会散了他才走出小屋。 雨已停止，天空露出一片繁星。 他看见师长还在唧咕唧咕的走来走去，沈贵良一心一意的在听，不知师长什么时候出来了。忽然师长止住他：“一营长，你知道什么是胜利？”沈贵良这时只知道快乐，这一问，他一时倒回答不出。 前线情况在变化。刚才侦察队送来情报：敌人从天黑以后在大规模移动，看情形有放弃桥梁、破坏桥梁的可能。师长根据这一情况宣布他的决心：“立刻抽调身边这一个营，突击抢桥！”师长对沈贵良看了一眼：“争取早晨六点钟过界！” “师长！一定。” 二十分钟以后，沈贵良把“成立新中国人民政府”的消息报告全营，火线上是来不及举行什么庆祝会的，营在漆黑无比的山路上前进了。 这时，走在最前面的教导员、第一连连长同时惊叫了一声。一下，他看见前面一片漆黑中有一处熊熊的火光正在燃烧。 营长扭转身猛叫起来：“敌人在烧桥！第一连冲上去！抢桥！抢桥！” 他们在山上，前面是大河，火发亮，树木在雨中闪光，第一连连长举手一摆，就跳进山坡的荆刺丛中去了。战士们跟在他后面，都不顾一切，就从石岩上、树林中、荆棘里，刺刺地冲了下去，像一群英俊的雄鹰。桥上的火焰随风飘卷，河水一片黑沉沉，只在血红火光中照出险恶的怒涛。雨点迎面刺着战士们的眼珠，可是他们的眼睛连闭也不闭一下，直视着那桥，直奔向那桥，桥在燃烧，桥在燃烧。 营长跟第一连一道冲到河岸上。 他看见桥在燃烧，可是刚刚烧起，桥架没有崩塌。他瞪着两只眼珠子，喊叫着、奔跑着，他觉得火在烧他自己，烧他的胸膛。 枪声啪啪、啪啪地响起来了。营长立刻从身旁一个战士肩上一把把轻机枪抢过来，熟练地跑了几步，扑在河岸，立刻向对岸射击，掩护战士们抢桥。立刻他发现身旁刺刺喷射着火花，另一挺机枪跟他并肩射击了。子弹在空中嗤嗤地飞。他看见——火光中，有一个人影一歪，从桥上落下去，他看见火光照红的惊涛骇浪，一下把那个同志吞没了。他咬着牙急速发射…… 不久，枪声停息了，战士们在扑灭桥梁上的火焰了。 营长爬起来，原来他整个身子刚才趴在一摊泥水里，他就带着这身淋漓的泥水，笑着，——他忍不住从胸中发出笑声。这时，他遇见教导员，原来教导员就是刚才在他紧身边抱着那一挺机枪发射的，两人相对笑了一下，走上桥。 桥上余火未熄，桥下面河并不宽，不过水哗哗地流得很急。营长从桥上大踏步走过，突然在桥中心停住，低下头，他看见微弱火光下逐渐发黑的河水还最后闪映着一闪一闪的亮光。他心里说不出的悲伤，他不知那是谁，不过他心里想：“同志！你牺牲在今天，今天！” 教导员忽然从后面来的一个小战士枪杆上，拿下一只小铁筒，从里面取出一支写标语的笔，弯着受过伤的腰杆子，聚精会神地在桥柱上写下一行大字：十月一日夜间第一营第一连抢救此桥。不久天将黎明，曙光已照亮烧黑了的桥梁。 营长不准部队停止，立刻领导向省界突进。 他在黎明中，连看也没看一眼，就大踏步从敌人的尸体上跨过去，向前走。太阳出来以后，他们追击敌人，上了一条山岗，这山岗上有密密的竹林和小马尾松，透过树林，看见朝霞。 突然有紧响的啪啪、啪啪的马蹄声从后面传来。 营长走上山岗停下来，他向四周欢欣地展望，南方早晨的空气是那样无比的清新。远近一片片稻田，给柔软的微风吹荡，初升的太阳像火焰一样熔熔可爱，树叶上闪着露水珠儿的亮光。 那急奔的马停止了。师长从上面跳下来，一点也不吁喘，一步步走向营长面前。营长惊讶地转过身对他敬礼。师长指着自己脚底下说：“沈贵良同志！告诉战士，这就是省界，最后一个省界！” 营长两眼惊喜地闪着孩子一样的喜悦，大声嚷叫：“师长，我们胜利地完成了任务。” 师长皱着眉，沉默地望着四周。他望着。然后他低下头看看手表，自语着：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”他扬头命令营长：“我们不要停止，继续前进呀！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 南方雨季，战士们为了追击敌人，两日夜没有睡眠，只能在雨地里安置露营，凸显战斗环境的艰苦和战事的紧迫性。 B. 文中对枪声、子弹声、马蹄声等的描摹，从听觉的角度渲染了战时的紧张氛围，增强了场景的真实感。 C. 抢桥过程中，战士们不顾个人安危，“像一群英俊的雄鹰”冲下山，冲入燃烧的火桥，展现了英勇无畏的集体形象。 D. “初升的太阳像火焰一样熔熔可爱”，“熔熔”喻指战火残留在营长心中的灼热感，暗示战争创伤的不可磨灭。 7. 关于文中部队收听新中国成立消息的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊”，这一细节表明此时广播信号并不稳定，所以无法分辨清楚。 B. 师长在收听现场严肃地用动作示意营长专注收听广播，说明广播内容非常重要，希望营长重视这一时刻。 C. 沈贵良收听时从听不懂、听懂到听完感到快乐，最终通过广播跨越空间与庆祝现场“无数万人”形成情感共鸣。 D. 这些内容看似与追击敌军的情节无直接关联，实际上呈现了宏大的历史背景，赋予故事特殊的时代意义。 8. 小说结尾师长自语：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”反复中蕴含深意，请结合文本简要分析。 9. 小说对主人公的称呼一直在“沈贵良”和“营长”之间切换，这样处理有何效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①“早晨六点钟”是部队完成抢桥任务、跨越省界的具体时间，也是新的一天的开始。 ②是新中国成立后的第一个早晨，既揭示了革命的意义，也表明胜利不是终点，而是新征程的起点。 9. ①称“沈贵良”便于表现人物个体的感触与认识，称“营长”便于突出人物的责任与担当。 ②不同称呼的切换呼应故事场景的变换，使叙事节奏变化自然，丰富人物形象。 【解析】 【导语】这篇小说以1949年新中国成立为背景，通过追击部队抢桥的战斗场景，展现了革命战士的英勇无畏。作者巧妙运用视听描写营造战时氛围，将个人战斗与历史时刻交织。标题“早晨六点钟”既是军事命令，又象征新时代的黎明。人物在“营长”与“沈贵良”间的称呼转换，既保持军事纪律又流露人性温度。结尾朝阳意象与“胜利”的重复，升华了为新中国而战的主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“暗示战争创伤的不可磨灭”错误，原文“太阳出来以后，他们追击敌人，上了一条山岗……初升的太阳像火焰一样熔熔可爱”，这里的“熔熔”象征着胜利后的美好与希望，而不是暗示战争创伤。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“这一细节表明此时广播信号并不稳定”错误，根据原文“他听见从那个小小的灰绿色收音机发出声音，声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊，只是像一片大海在翻腾上下轰轰地叫啸”，结合后文“渐渐他听清这是人民的欢呼”可知，听不清是因为现场欢呼声热烈，声音嘈杂，而不是广播信号不稳定。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析重要句子意蕴的能力。 ①根据原文“师长根据这一情况宣布他的决心：‘立刻抽调身边这一个营，突击抢桥！’师长对沈贵良看了一眼：‘争取早晨六点钟过界！’”以及“师长指着自己脚底下说：‘沈贵良同志！告诉战士，这是省界，最后一个省界！’”可知，“早晨六点钟”是部队完成抢桥任务、跨越省界的时间，标志着战斗任务的胜利完成，同时新的一天也由此开始。 ②结合文中提到的新中国成立的背景，新中国成立是革命的重大胜利，而这是新中国成立后的第一个早晨，象征着革命取得了阶段性胜利，具有重大意义；再根据结尾“他扬头命令营长：‘我们不要停止，继续前进呀！’”可知，胜利后还要继续前进，说明胜利不是终点，而是新征程的起点。 【9题详解】 本题考查学生分析不同称呼及表达效果的能力。 ①当称“沈贵良”时，如“沈贵良一骨碌爬起来，他听出那是师长的声音，他走出去敬礼”“沈贵良这时只知道快乐，这一问，他一时倒回答不出”，是在展现他作为个体的反应、感受和心理活动，体现了他个人的情感与认知。而称“营长”时，如“营长不知做什么，只有跟他走”“营长扭转身猛叫起来：‘敌人在烧桥！第一连冲上去！抢桥！抢桥！’”，强调的是他作为一营之长的身份，突出其在战斗中的指挥职责和领导担当。 ②在师部等相对私人或交流场景多用“沈贵良”，在战斗指挥等场景多用“营长”，如在师部听新中国成立消息时称“沈贵良”，抢桥战斗时称“营长”，称呼切换与场景变化相呼应，让叙事节奏更自然，也从不同角度展现了人物，使人物形象更加丰富立体。 二、课内基础（本题共2小题，共4分） 10. 下列选项中加点词的意义相同的一项是（ ） A. ①其闻道也亦先乎吾 《师说》 ②臣之所好者道也《庖丁解牛》 B. ①正襟危坐而问客曰《赤壁赋》 ②抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯《齐桓晋文之事》 C. ①物皆然，心为甚。王请度之《齐桓晋文之事》 ②度义而后动，是而不见可悔故也。《答司马谏议书》 D. ①崖限当道者《登泰山记》 ②宰严限追比《促织》 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不相同。“道”：道理/天道，自然的规律。句意：他懂得道理也比我早。/我所爱好的是天道。 B.不相同。“危”：端正/使动用法，使⋯⋯危险。句意：整理衣襟，端正地坐着问客人。/难道说大王要兴师动众，使将士处于险境，同别的国家结下怨仇？ C.相同。“度”：考虑。句意：事物都需要这样，人心更是如此，请大王仔细考虑。/考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出有什么值得反悔的缘故啊。 D.不相同。“限”：门槛/期限。句意：像门槛一样横在路上的山崖。/县令严定期限，按期查验追逼。 故选C。 11. 下列加点的虚词全都解释正确的一项是（ ） A. ①得双石于潭上（介词，在） ②青，取之于蓝，而青于蓝（介词，比） ③不拘于时（表被动） ④此非孟德之困于周郎者乎（表被动） B. ①毋吾以也（通“已”） ②其皆出于此乎?（难道） ③余以乾隆三十九年十二月（介词，在） ④其为惑也，终不解矣（那些） C. ①以吾一日长乎尔（介词，比） ②因之以饥馑（接续） ③异乎三子者之撰（介词，和） ④以若所为，求若所欲（如此） D. ①技盖至此乎（同“盍”，何、怎么） ②夫我乃行之，反而求之（这样） ③积土成山，风雨兴焉（句末语气词） ④今其智乃反不能及（竟然） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.①正确。句意：在潭边上找到两块山石。 ②错误。介词，从。句意：靛青从蓝草中取得，然而却比蓝草的颜色更深。 ③正确。句意：不受时俗的限制。 ④正确。句意：这不正是曹操被周瑜所围困的地方吗? B.①正确。句意：（你们）不要因我（年长）就不敢讲话了。 ②错误。副词，大概。句意：大概都出于这吧? ③正确。句意：我在乾隆三十九年十二月。 ④正确。句意：那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。 C.①正确。句意：因为我的年纪比你们大一点。 ②正确。句意：接下来又有饥荒。 ③正确。句意：我和他们三个人的志向不一样。 ④正确。句意：以如此（这样）的办法，来求取你想要得到的东西。 D.①正确。句意：你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？ ②正确。句意：我这样做了，回头再去想它。 ③错误。兼词，相当于“于此”。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。 ④正确。句意：现在他们的智慧竟反而赶不上这些人。 故选C。 三、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 中行穆子①帅师伐狄，围鼓②。鼓人或请以城叛，穆子不受。军吏曰：“可无劳师而得城，子何不为?”穆子曰：“非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何?且夫狄之憾者以城来盈愿，晋岂其无?是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰。”令军吏呼城，儆将攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支来。令鼓人各复其所，非僚勿从。 鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。军吏执之，辞曰：“我君是事非事土也名曰君臣岂曰土臣?今君实迁，臣何赖于鼓?”穆子召之，曰：“鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。”对曰：“臣委质于狄之鼓，未委质于晋之鼓也。臣闻之：‘委质为臣，无有二心。’委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也?”乃使行。既献，言于公，与鼓子田于河阴，使夙沙釐相之。 （节选自《国语·晋语》） 材料二： 中行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子不受，曰：“夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也。”非曰：城之叛而归己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而爱死者，有反常以求利者。逃暴而附德者休之，曰德能致之也；力屈而爱死者，与之以不死，曰力能加之也。皆受之。反常以求利者，德力无及焉，君子不受也。穆子曰：“夫以城来者，必将求利于我。”是焉知非向之二者耶? （节选自柳宗元《非国语·围鼓》） 【注】①中行穆子，即中行伯，春秋后期晋国名将，晋顷公时率军围攻鼓国。②鼓，春秋时鼓子国。 12. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我君A是B事C非事D土也E名曰F君臣G岂曰H土臣 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 克，攻下、战胜，与成语“靡不有初，鲜克有终”中的“克”含义与用法都不相同。 B. 河阴，黄河南岸之地，姚鼐《登泰山记》“其阴，济水东流”则表明济水在泰山北面。 C. 爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也。”中的“爱”含义相同。 D. 休，赐福、奖励，与魏征《谏太宗十思疏》“永保无疆之休”中的“休”含义相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国，鼓国有人请求献城投降，穆子却不接受，他认为对方担负守城的任务却怀有二心，这是最奸猾的。 B. 中行穆子认为奸邪之人获利会让善良的人心理不平，而狄人对献城投降却被拒感到很遗憾，晋国也有人认为拒绝敌人投降并不利于国家稳定。 C. 夙沙釐忠心耿耿，坚持只要委身为臣属就不能有二心的信条，认为至死也不能改变。中行穆子高度认可他的忠义之举，向晋顷公举荐了他。 D. 材料一记述了中行穆子拒绝鼓人投降的史实；材料二对中行穆子的做法持批判态度，主张具体问题具体分析，对请降者应分不同情况区别对待。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。 （2）穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也?” （3）位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》 16. 材料二中，柳宗元对投降的人进行了分类讨论。他认为如果出现哪两种情况，中行穆子就可以接受献城投降之人? 【答案】12. CEG 13. D 14. B 15. （1）鼓国已有新的国君，你用心事奉新君，我安排你的俸禄和爵位。 （2）中行穆子感叹地对他身边的人说：“我修养怎样的德行才能得到这样的下属呢？” （3）以地位低的人为师，就感到羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。 16. ①逃避残暴而归服于有德的人可接受； ②丧失战斗力而舍不得死的人可接受。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过中行穆子围鼓事件，展现了古代战争中的道德与策略之争。材料一中，穆子拒绝鼓人投降，强调忠信与原则，体现了其对“赏善罚奸”的坚持；材料二中，柳宗元则对投降者进行分类讨论，主张具体问题具体分析，反映了其务实的态度。两则材料从不同角度探讨了战争中的伦理与策略，既展现了古人对忠诚与信义的重视，也体现了对现实问题的深刻思考。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我事奉我的国君，不是事奉国土。名称叫做君臣，难道能叫土臣吗？ “我君是事”是宾语前置句，“是”字起到提前宾语的作用，正常语序是“事我君”，语意完整，C处断开； “非……也”是否定式判断句，E处断开； “名曰君臣”主谓宾齐全，“岂”表反问，一般放在句首，G处断开。 故选CEG。 【13题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。动词，攻下、战胜/副词，能够。句意：中行穆子在攻克鼓国以后。/事情都有个开头，但很少能到终了。 B.正确。 C.正确。句意：有丧失战斗力而舍不得死的人。/百姓认为我很吝啬是应该的啊。 D.错误。含义不同。赐福、奖励/福禄、喜庆。句意：对逃避残暴而归服有德的人应该奖励他。/永保永无止境的美善。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“狄人对献城投降却被拒感到很遗憾，晋国也有人认为拒绝敌人投降并不利于国家稳定”错误，原文意为“狄人中心怀不满的人以献城来满足他们的愿望，晋国难道就没有这样的人了吗?” 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事”，事奉；“而”，通“尔”，你；“禄爵”，俸禄和爵位。 （2）“何德之务”，宾语前置，正常语序是“务何德”；“务”，致力于，这里可译为“修行”，“是”，这样。 （3）“位卑”，以地位低的人为师；“羞”，感到羞耻；“官盛”，以官职高的人为师。 【16题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“逃暴而附德者休之”可知，逃避残暴而归服于有德的人可接受； ②根据“力屈而爱死者，与之以不死”可知，丧失战斗力而舍不得死的人可接受。 参考译文： 材料一： 中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国。鼓国有人请求献城叛降，穆子不接受。军吏说：“可以不兴师动众而得到城邑，您为什么不干？”穆子回答说：“这不是事奉君主的礼节。献城来叛降的人，一定想在我们这里得到好处。担负守城任务而怀二心，这是最奸猾的。奖赏善良，惩罚奸恶，这是国家的大法。如果允许献城投降而不予奖赏，就是我们失信；如果给予奖赏，就是奖赏大奸。奸邪而获得优厚的利禄，那善良的人又将会怎样呢？况且狄人中心怀不满的人以献城来满足他们的愿望，晋国难道就没有这样的人了吗？我这样做，就是用鼓国的例子来教我们边疆的人怀有二心啊。事奉君主，要量力而行，实力达得到就进攻，达不到就撤退，不能为了获得成功而收买怀有二心的叛降者。”于是就命令军吏向城中呼喊，告诫他们将要进攻，结果还未交战，鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓国以后，带了鼓国国君苑支回晋国。命令鼓人各自回到自己的住处，不是鼓君的侍役不准随从。 鼓国国君的臣子中有个叫夙沙釐的，带领妻子儿女跟从鼓君。军吏抓住了他，他说：“我事奉我的国君，不是事奉国土。名称叫做君臣，难道能叫土臣吗？如今国君迁徙了，我在鼓国还干什么呢？”穆子召见了他，说：“鼓国已有新的国君，你用心事奉新君，我安排你的俸禄和爵位。”夙沙釐回答说：“我是狄族鼓君的臣子，而不是晋国鼓君的臣子。我听说：‘向君主献礼称臣，就不能再有二心。’委身成为臣属，就要效忠到死，这是古代的法则。君主有显赫的名声，臣子没有背叛的事实。我怎敢追求私利而扰乱旧法来烦劳您给安排爵禄呢？如果您遇到这样意料不到的祸患将会怎么办呢？”中行穆子感叹地对他身边的人说：“我修养怎样的德行才能得到这样的下属呢？”于是就让夙沙釐随行。穆子献了战俘之后，对晋顷公说了这件事，顷公把黄河以南一带的田地给了鼓君，让夙沙釐辅佐鼓君。 材料二： 中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓城。鼓城里有的人请求献城投降，穆子不接受，说：“献城来投降的人，一定是想在我这里捞点好处。担负守城任务而怀二心，这是最奸猾的人。”我批判说：献城投降来归服自己的有三种情况，有逃避残暴而归服于有德的人，有丧失战斗力而舍不得死的人，也有违反常理想捞好处的人。对逃避残暴而归服有德的人应该奖励他，这是政治感召的结果；对丧失战斗力而舍不得死的人，应该给以活路，这是威力慑服的结果。这两种人都应该接受。至于对反复无常想捞好处的人，无论清明的政治和强大的武力都对他不起作用，明智的人是不会接受的。穆子说：“献城投降的，一定是想在我这里捞点好处。”试问你怎么知道不是前面说的两种情况呢？ （二）名篇名句默写（每空1分，共10分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）荀子的《劝学》中，作者用“_______，_______”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省，才能达到知明而行无过的境地。 （2）苏轼的《赤壁赋》中，写作者希望与仙人同游与明月长存的句子是“_______，_______”。 （3）北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“_______，_______”两句，正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。 （4）姚鼐《登泰山记》中“_______，_______”两句以动写静，同时又用拟人的手法描绘了作者登上泰山后看到的雪光映天奇景。 （5）春和景明，小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“_______，_______”。 【答案】 ①. （故）木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 挟飞仙以遨游 ④. 抱明月而长终 ⑤. 师者 ⑥. 所以传道受业解惑也 ⑦. 苍山负雪 ⑧. 明烛天南 ⑨. 千岩万转路不定 ⑩. 迷花倚石忽已暝 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“砺”“遨”“受”“暝”。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下小题。 次韵谢子高读渊明传 黄庭坚 枯木嵌空微黯淡，古器虽在无古弦。 袖中正有南风①手，谁为听之谁为传。 风流岂落正始②后，甲子不数义熙前。 一轩黄菊平生事，无酒令人意缺然。 【注】①南风：乐曲名，相传为虞舜所作，《史记·乐书》有“故舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治”。②正始：与下句的“义熙”都是年号。正始，三国魏齐王曹芳的年号，这一时期涌现了一批极有才华的文人；义熙，东晋安帝的年号。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写古琴还在，但古琴的木质部分已枯而空洞，并且颜色微微暗淡，已经失去了原有的琴弦。 B. 颔联中，诗人运用反问语气，感慨衣袖中藏着的手，无法弹奏出让人聆听和传播的南风曲。 C. “风流”指陶渊明的风度气节和文学成就，陶渊明的“风流”不在正始年间的文人之后。 D. 这首诗运用典故和侧面描写的手法，贴切而自然，叙述看似平淡，却蕴含着诗人复杂的情感。 19. 这首诗蕴含着诗人哪些情感?请结合文本分析。 【答案】18. B 19. ①表达了诗人对陶渊明的风度气节和文学成就的敬仰和赞美之情。 ②抒发了诗人对自己虽有才华和艺术追求但无人欣赏、传承的感慨和无奈。 ③表达了诗人对陶渊明那种悠然自得、寄情于自然的生活情趣的向往和追求。 【解析】 【导语】此诗以枯木古琴起兴，暗喻陶渊明精神虽存而知音难觅。颔联用舜《南风》典故，抒发怀才不遇之慨；颈联以“正始”“义熙”对举，既赞渊明超迈前贤，又暗含时无真赏之憾。尾联“黄菊”“无酒”二句，将慕陶之情与现世寂寥熔铸一体，用典精切而寄慨遥深。 【18题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 B.“感慨衣袖中藏着的手，无法弹奏出让人聆听和传播的南风曲”错误。“袖中正有南风手”表明衣袖中藏着的手能弹奏南风曲，“谁为听之谁为传”说明无人聆听和传播，可见能弹奏出，只是无人聆听和传播。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对陶渊明的敬仰。“风流岂落正始后”直接比较陶渊明与正始名士，肯定其超然气节；“一轩黄菊”化用陶渊明“采菊东篱”的意象，暗含追慕。表达了诗人对陶渊明的风度气节和文学成就的敬仰和赞美之情。 ②自身才华无人赏识的无奈。“谁为听之谁为传”以古琴无弦、南风曲无人传听为喻，抒发诗人对自身才华无人欣赏的感慨，对自己的艺术追求无人传承的无奈。 ③对隐逸生活的向往。末句“无酒令人意缺然”呼应陶渊明“性嗜酒”的洒脱，表达了诗人对摆脱世俗纷扰、寄情田园的悠然生活的向往。 四、语言文字运用（本题共5小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 学术研究当追求真理、实事求是，坚决不能投机取巧、弄虚作假。近日，根据国家自然科学基金委员会2025年第二批次科研不端行为案件处理结果，①有25名学术不端者被通报批评，引发广泛关注。②科学的本质是求真，科研的基础是求实。③从而，极少数科研人员在帽子、位子、面子的利益驱使下，④放弃学术底线，打破道德红线，⑤造成“白袍点墨，终不可渝”。⑥这无疑违背了科研工作的初衷，损害了科研人才的形象，⑦进而破坏公平竞争的科研环境，阻碍了科技队伍的健康成长。 对于此类行为，不能任由其滋生蔓延，必须坚决亮剑。纠治学术不端，需要像反腐败一样“有案必查，有错必纠”，保持高压态势，形成强大威慑。 ：强化预警预防机制，完善更加细密的监督管理措施，构建更加完备的数据库资源，用好技术手段，在学术论文申报、项目申请等环节严格把关，形成操作性强、合理高效的学术不端行为查处机制，推动问题发现在早、影响扼杀在小；加大违规惩处力度，优化行政监管手段，放大社会监管效能，对学术不端行为坚决“零容忍”，发现一起，调查一起，处理一起，通报一起，同步用好诚信档案、临时或终身取消项目申请资格等方式，加大惩处力度，让科研造假者名利双输，科研失信者处处受限，推动违规成本远超违规“收益”。 德之不厚，行之不远。对于科研人才来说，德和才，犹如车之两轮、鸟之双翼，（ ）。德是安身立命之本，才是成就事业之根。有德无才，难以创新突破；有才无德，容易步入歧途。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这需要构建预防与惩处并重的治理体系 B. 关键在于构建覆盖全流程的学术监管体系 C. 实践中应着重破解学术不端治理的两大难题 D. 国际学术界对此类行为普遍采取严厉措施 22. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 缺一不可 B. 唇齿相依 C. 相得益彰 D. 休戚与共 23. 请解读下面这幅漫画，简要说明漫画的内容，并概括其寓意。 24. 材料围绕“学术生态建设”阐述了三个紧密关联的问题。请结合文本内容依次写出三个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】20. 语句③，“从而”改为“然而”。语句⑤，修改为：造成“白袍点墨，终不可渝”的后果。 21. A 22. D 23. ①漫画内容：画面核心是一本标有“他人学术成果”的书籍，象征被侵犯的学术成果。书里钻出三人，分别举着写有“剽窃”“抄袭”“篡改”的牌子，代表不同类型学术不诚信者。画面上方有一只手握着一把刀，刀刃指向这些学术不诚信者。 ②寓意：漫画讽刺了学术不端者对他人学术成果的侵害行为，表达对学术造假“零容忍”的态度。 24. ①学术不端行为造成了怎样的负面影响？②纠治学术不端有哪些具体措施?（或：治理学术不端可从哪些方面构建防范与惩处机制？）③科研人才为何要秉持德才兼备理念？ 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句③，“从而”不合逻辑，“从而”表示因果关系，而“科学的本质是求真，科研的基础是求实”，后面极少数科研人员的做法与之相反，前后句子之间是转折关系，应把“从而”改为“然而”。 语句⑤，成分残缺，缺少“造成”的宾语中心语，应在“白袍点墨，终不可渝”后加上“的后果”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 第二段核心内容是提出纠治学术不端的具体措施，分为“预防预警”与“惩处力度”两大方面。横线后是冒号，需填入总领下文的过渡句。 A.“构建预防与惩处并重的治理体系”精准概括后文“预防机制”（事前）与“惩处力度”（事后）的双重措施，与后文“强化预警……；加大惩处……”形成总分关系，衔接自然。 B.“全流程的学术监管体系”涵盖范围过广，后文仅聚焦“预防”和“惩处”两个核心环节，未能精准匹配。 C.“破解两大难题”将措施定性为“难题”，与后文积极阐述的具体做法基调不符，且“难题”一词未在文中体现。 D.“国际学术界”与文中“国家自然科学基金委员会”的国内语境不符。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 原文语境“车之两轮、鸟之双翼”比喻二者同等重要，强调德才并重、相互依存、缺一不可。 A.“缺一不可”：少一样也不行。强调两者都不可缺少，完全符合“两轮”“双翼”的比喻核心，恰当。 B.“唇齿相依”：比喻互相依存，关系密切。强调二者互相支持、共同促进，符合比喻中轮子共同驱动车、翅膀共同托起鸟的关系，放在语境中基本恰当。 C.“相得益彰”：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。强调二者结合效果更好，能突出彼此的优点。虽然侧重点略有不同（更强调效果增益），但也能体现德才兼备的优势，放在语境中基本恰当。 D.“休戚与共”：休，欢乐，吉庆；戚，忧愁，悲哀。其指忧喜祸福彼此共同承担，形容关系密切同甘共苦。不能形容“车之两轮”“鸟之双翼”所蕴含的协同、共生、互补关系，也违背了原文比喻的本意和作者对德才关系的阐述，是绝对不恰当的。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之图文转换的能力。 ①认真观察整幅漫画和所给的文字提示，说明漫画内容要客观，描述要注意主次、先后等顺序。漫画主体是一本打开的书，书名为“他人学术成果”，从书籍中钻出被打上“学术不诚信者”标签的三个人，他们分别手持写着“抄袭”“篡改”“剽窃”的纸片，面带惊恐之色，看着上方一只大手持着“零容忍”的手术刀向他们挥来。 ②寓意要揭示漫画实质。“剽窃”“抄袭”“篡改”代表学术不端现象，漫画讽刺了这种侵害他人学术成果的行为。大手拿着“零容忍”的手术刀，挥向这些“抄袭”“篡改”“剽窃”的学术不诚信者，表达了对学术造假坚决抵制、“零容忍”的态度。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点，选用句式撰写写作提纲的能力。 ①首段指出学术不端的具体表现（投机取巧、弄虚作假）及其危害（破坏科研环境、损害人才形象）。故可以问：学术不端行为造成了怎样的负面影响？ ②第二段提出“预防——惩处”双重机制，包括技术手段、制度约束、信用惩戒等具体手段。故可以问：纠治学术不端有哪些具体措施？（或：治理学术不端可从哪些方面构建防范与惩处机制？） ③第三段强调科研人才需“德才兼备”，阐明道德与能力并重的必要性。故可以问：科研人才为何要秉持德才兼备理念？ 五、写作（60分） 25. 阅读下面的文字，根据要求作文。 看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 宏通科学之道，微感自然之美 　　古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘，两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。 　　对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。 　　科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。 　　而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。 中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！ 宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料从两种生活现象切入：一是对天气的了解，凭借目力观察，可以预测阴晴雨雪，但不能超越目力；透过电视等媒体，可以超越目力，但却少了观察的乐趣。二是对大自然的感受，直接与林间草木接触，可以感受自然之乐，却不尽能了解花木的名称习性；透过网络，可以轻易得到草木的知识，却没有了感受自然的乐趣。二者其实具有共同的特点，即材料最后的总结：从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 我们可以从不同的角度来写作。（1）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。感知自然，就要亲近自然，只有全身心融入其间，方能感受其中之美。（2）信息时代的，带给我们的不仅是便捷，更是丰富的知识，我们完全可以从这些丰富的资源当中方便快捷的丰富自己的头脑，武装自己的思想，没有事必躬亲的必要，因为这种做法已经完全背离了快节奏的现代生活，我们应予以坚决摈弃。（3）读万卷书，可以丰富思想，行万里路，可以开阔视野，二者可以有机结合，知行合一，方能真正了解自然，成就真正的学问。 立意： 1. 感知自然需躬行。 2. 认识自然的远与近。 3. 接近“自然”的真相，靠什么。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $