单元检测(十八) 源远流长的中华文化；丰富多样的世界文化-【衡水真题密卷】2025年高考历史单元过关检测（辽黑吉甘冀粤闵赣贵桂滇晋豫陕川青宁蒙新藏B版）

衡水真题密卷 单元过关检测 2024一2025学年度单元过关检测（十八）历史·源远流长的中华文化； 丰富多样的世界文化 一、选择题 衍，排除A项：材料现象反映了孝道文化深入人 1.B【解析】根据“最终形成‘数事上帝·怀保小 心，没有体现佛教，排除C项：“战争导致人口锐 民'的治国理念”可知，该理念指的是早期的民本 减”不符合材料主首，排除D项。 思想。“帷王子子孙孙永保民”体现了对民的重6，C【解析】根据材料可知，新加坡政府重视儒家 视，与民本思想最为接近，B项正确：A项强调的 伦理教育，并对教授这门课程的教师进行培训， 个人的自强不息，C项内容强调的是尊重客观规 这些做法意在厚植民族文化根基，C项正确：材料 律，D项内容强调的是注重现实，回避鬼神，都与 强调的是新加坡政府重视儒家道德观与文化，与 民本思想不符，排除A、C、D项。 传承中华文化精髓不符，排除A项；材料未涉及 2.B【解析】结合所学知识可知，中国初期山水画呈 社会结构，辩除B项：材料未体现西方文化入侵， 现“人大于山”的特点，这反映出对人的地位的肯 排除D项。 定，体现了画家对人与自然关系的思考，B项正确；？，C【解析】《汉漠拉比法典》抄本出土地点广泛， “人大于山”体现绘画风格和文化特征，而非具体的 如亚迷帝国、巴比伦南部等地，这说明这一法典 绘画技巧，排除A项：艺术风格包含多个方而，仅 在当时的两河流域地区广泛传播，一定程度上影 凭“人大于山”方面的相似特征不足以得出艺术风 响了后世两河流城国家，C项正确；法典本身不能 格趋同，排除C项：“人大于山”反映出对人的地位 推动巴比伦扩张，排除A项：材料不是强调法典 的肯定，而非强化正统观念，排除D项。 的地位，排除B项：《汉漠拉比法典》是巴比伦王 3.A【解析】据材料“高速驰车亦成为许多皇室贵 国的法典，虽然在亚述有抄本，但是不能认定亚 族的嗜好，甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝 述帝国的法律标准就是《汉漠拉比法典》，排除 试飞车疾驰的乐趣”可知，高速驰车这一竞技项 D项。 目需要一定的勇气和能力，正是勇往直前和积极 8.B【解析】由材料“国王、王后和王子等统治阶层 进取的精神对社会风气的影响，A项正确：高速 在节日活动中占主导地位”可知，赫稀王国的节 驰车是战国时期在民间就已经广泛流行的竞技 日庆典由王室贵族做主导，“巡幸京畿”与“四方 项目，此时期还没有皇帝，排除B项；高速驰车体 来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部 现的是勇进精神，与耕战没有直接关系，排除C 分，这种节日庆典有利于彩显王室权成，B项正 项：材料没有涉及高速驰车是受到少数民族文化 确：材料未涉及节日庆典的作用，排除A项：材料 的影响而产生的，不能得知这是民族交融的影 未涉及宗教信仰，无法得出这些节日庆典推崇宗 响，排除D项。 教信仰，排除C项：材料与笼络社会上层无关，排 4.A【解析】根据材料可知，“画地取封侯”“频年 除D项。 出武威”“龙庭但苦战”“未收天子河湟地，不拟回 9.B【解析】据所学知识可知，古埃及的象形文宇 头望故乡”等唐诗一定程度上反映了社会现实， “不仅仅是一系列简单的图画”，还可以表达“表 体现的是唐朝积极进取的社会风尚，A项正确： 音符号、表意符号和限定特号”，B项为埃及象形 材料体现了唐前期积极进取的社会风尚，材料没 文字的代表纳尔迈调色板，B项正确：其他选项均 有体现苦网之情，排除B项：材料体现了唐前期 不特合题意，排除。 积极进取的社会风尚，材料没有体现渴望和平， 10.B【解析】根据材料“《圣经》故事大都由手工业 排除C项；材料体现了唐前期积极进取的社会风 行会负责演出，它们往往将基督徒的虔诚和粗 尚，D项与材料无关，排除。 鄙的幽默感结合起来”及所学可知，中世纪西欧 5.B【解析】根据材料“女蜗因·抟土作人’而受到 的城市是商业与手工业的中心，市民多为商人 单独祭拜，民间出现‘送子观音’之说，宋仁宗也 及手工业者。欧洲中世纪中期最富特征性的现 因未有继嗣而多次祭祀高袜（蝶神）”可知，材料 象是行会组织，它是由同一手工业或商业的从 体现的是重视子嗣的现象，体现了孝道文化深入 业人员组成的。由此可见，神迹剧的演出内客 人心，B项正确：材料不仅强调百姓重视子嗣的繁 符合市民阶层的价值取向，B项正确：此时欧洲 1B ·20. ·历史· 参考答案及解析 的资产阶级并未产生，排除A项：材料来涉及神 品，说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流 迹刷与维护基督教会封建统治的关系，C项不符 C项正确；多元一体就是说每一种文化都有自己 合题意，排除：材料未莎及骑士阶层的道德理 的独立发展性，本身就是一个完整的个体，但 想，D项不符合题意，排除。 是，同时又是一体的，就是有很好的整合性，材 11.B【解析】据本题材料可知，中世纪的艺术家道 料内客主要体现了古代南美文明存在长途迁徙 过绘画来传达宗教内容和要旨，并不在意绘画 或交流，没有强调其多元一体的特征，排除A 的真实与优美，13一14世纪后，绘画开始具有审 项，材料没有体现商品经济与市场的内容，排除 美功能，而且影响范围扩大到普道民众，这体现 B项：材料没有将古代南美文明与其他地区文明 了绘画的世俗化发展，B项正确。文艺复兴时期 进行对比，无法得出率先进入文明时代，排除 的绘画依然受宗教思想影响，排除A项；不拘泥 D项 于对现实的刻板描摹的说法，不符合文艺复兴 16.D【解析】根据材料可知，古代玛雅人利用土 时期绘画的特点，排除C项：精神意境的表达是 地的层次变化，建造了一系列阶梯状的稀田，这 中国传统绘画的特点之一，排徐D项。 种设计既节省了水资源，又有效防止了水土流 12.C【解析】结合所学，罗马帝国分裂为东西两部 失；家庭农场里种植各种作物，形成小型的生态 分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国继承 系统，这种多样性种植不仅保证了食物来源的 发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等，总之 稳定，还有助于维护生态平衡，提高土地的生产 深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者 力：灌溉系统的建立，不仅可以调节水分供给， 以“罗马人”自称，C项正确：拜占庭帝国只继承 还能储存雨水以备干早时期使用，有效地保证 了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝 了农业的稳定发展，这些都可以印证古代玛雅 回的版图，排除A项：希腊正救会是东罗马拜占 人十分重视农业技术和农业的可持续发展，D 庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后，依 项正确：材料中虽然涉及玛雅人建立灌溉系统， 拜占庭所在希腊人地区发展的独立正教会之 但并不意味者他们面临水资源缺乏的严峻挑 一，与材料时间不符，排除B项：拜占庭帝国继 战，排除A项：材料中未涉及农业生产的区城分 承发展了罗马帝国的某些政治制度，并不是完 工，排除B项：现代农业生产主要依靠机器，排 全“复制”，D项不符合史实，排除。 除C项。 13.C【解析】根据材料，西方古典历史学家们认 二、非选择题 为，历史学有助于人们更好地理解生活、社会乃 17.(1)特点：以儒家经典为主导，内容逐新丰富：士 至整个世界，得出史学蕴含理性精种，C项正确： 大夫阶层为主体，人数逐渐增多；有特定的阅读 材料体现西方古典历史学家的史学观，未提及 秩序和行为规范：注重“读以致用”，将所学习到 影响史学创作的因素，排除A项；材料未提及在 的知识运用在实际生活中；影响广泛。(4分，任 历史研究中重视人，无法得出人文主义，排除B 答2点即可) 项：材料强调史学功能而非治史态度，排除 原因：社会经济的发展；科举制度的推行：儒家 D项。 思想的影响；造纸术、印刷术的发展。(4分，任 14.B【解析】材料指出在早期印度和秘鲁文化遗 答2点即可) 存中均发现了棉花别化的痕迹，考古技术也证 (2)宋代“耕读文化”产生的原因是农耕经济的 实人类利用棉花的时间可能更早，但是棉花种 发展、崇文抑武方针的影响、科举制的发展、理 植仅能反映两个区城文明在农业生产方面有一 学的影响以及农民对耕读的重视。宋代社会中 定相似性，不能说明两者具有一体化特征，B项 耕读成为普遍现象，耕读文化成为中华文明的 正确，排除A项：考古调查虽有更早结论，但是 一个重要组成部分，孕育了众多的农学家，产生 历史研究还霄要更多资料佐证，C项中“决定”的 了大量的农书，为文学艺术（或诗歌）创作提供 表述有误，排除；没有任何证据说明两个区城棉 了丰富的素材，促进了民间教育的发展，开启蒙 花种植存在文化传播的迹象，排除D项。 昧，教化民众，在宋以来的古代后期意识形态和 15.C【解析】据本题材料信息可知，秘鲁出土了来 生产领域中发挥了很大作用。(10分，言之有理 自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物 即可) ·21 1B 衡水真题密卷 单元过关检测 18.(1)背景：启蒙运动的发展：启蒙思想家的推崇： 论题：西方幸福观的发展经历了一个漫长的过 资本主义经济的发展：封建专制的统治。(4分， 程，随时代的变化而变化。(2分) 任答2点即可) 论述：西方感性主义幸福观强调人的自然本性 (2)“西方中心论”是错误的认知，文明是相互交 及欲望满足，符合人对幸福的最初认知，但忽视 融的。中国古代的四大发明为西方的转型奠定 了对精神道德的追求，容易产生社会问题。理 了基础，如指南针使得地理大发现的新航路开 性主义幸福观受雅典哲学家及社会道德沦丧的 辟成为可能；火药成为摧毁封建城堡的重要手 影响而产生，崇尚理性，追求道德精神的满足， 段；造纸术、印刷术的传入促进了欧洲思想的解 但是轻视基本的物质陷人了唯理性主义。基督 放。以启蒙运动为例，其发展借助了中国传统 教幸福观体现了基督教对人的精神控制，主张 文化和理念，西方的思想是在借鉴中发展起来 对上帝的信仰，符合统治者利益。资本主义萌 的，故而不能因西方在近代的快速发展，而提出 芽及文艺复兴运动打击了宗教、教会，劳动在创 “西方中心论”。(8分) 造社会财富中的重要作用逐渐为世人所认识， 19,(1)很早就在探索世界本原（用理性的思维方式认 劳动致福观体现了资本主义经济时代人们的认 识世界和解释世界)：唯物主义特色鲜明。(4分) 知与追求。(8分) (2)特色：浓重的贵族政治：皇权政治色彩。(4分) 由此可见，西方幸福观的发展深受时代环境的 建筑：万神殿：大竞技场。（2分)》 影响，每个时代的幸福观都有其合理性亦有其 20.示例 不足之处。(2分) 2024一2025学年度单元过关检测（十九）历史·人口迁徙、文化交融与认同； 商路、贸易与文化交流 一、选择题 不能反映出文化认同问题，排除A项：美国州名 1.A【解析】根据材料可知，亚欧游牧民族大迁徙 大部分与印第安有关，因此并不能反映出北美文 发生于公元3一6世纪，由于小冰河时期的原因， 化以欧洲为主导，排除C项；美国文明是建立在 气温下降，亚欧游牧民族的生活条件下降，不得 欧洲人摧毁印第安人文明基础之上，因此其文明 不向南迁徙，这改变了亚欧大陆的历史走向，A 底蓝并不深厚，排除D项。 项正确，“中国沿海民众下南洋”是由于经济的发 4.C【解析】根据材料可知，虽然西班牙殖民者用 展，与气温条件影响关系不大，排除B项；“英国 强大的武力征晟了墨西哥地区，但其语言使用者 人移民澳大利亚”是殖民扩张的结果，与自然环 仍少于印第安语使用者，这说明该时期文化多料 境影响关系不大，排除C项：“犹太难民移民上 性仍然是世界文化的发展方向，C项正确：西班牙 海”是因为战争，不是气侯变化的原因，排除 统治者想要取代土著语言和文化，并把土著语言 D项。 的使用者并入国家政治经济体系中，材料体现不 2.A【解析】据本题材料概括得出结论是，“中国 出西班牙殖民统治具有隐蔽性，排除A项；墨西 弧”区域是东南“中原”区战与西北“草原”区城的 哥现代化与材料信息无关，排除B项：材料反映 交融区，由此可见“中国孤”为区域文明交流融合 的是文化交融，福闲加深与材料不特，排除D项。 捉供了可能，A项正确；材料体现农耕与游牧文 5.D【解析】由材料中的时间及所学知识可知，此 明的交流而非隔绝，排除B项；地理环境对文明 时美国已进入第二次工业革命时期，而移民的涌 发晨不是“决定性”影响，排除C项；材料未体现 入为美国工业化提供了技术和劳动力，因此移民 农业的关键性作用，排除D项， 促进了美国的工业化，D项正确：材料中的移民 3.B【解析】根据材料可知，美国州名半数以上与 不等同于欧洲列强，排除A项；全球人口流动在 印第安有关，其它州名与欧洲国家有关，这体现 此前就已出现，而不是由美国批起，撸除B项：从 了美国文化的多元属性，反映出美国文明发展的 材料得不出美国的工业生产规模状况，排除 变化史，B项正确：美国属于美利坚民族，州名并C项。 1B *22·2024一2025学年度单元过关检测（十八） 历史·源远流长的中华文化：丰富多样的 世界文化 (考认时间75分钟，总分100分) 一，选择丽：本题共16小丽，每小题3分，共移分。在每小题始出的四个进项中，只有一项 显符合慧日妻求的。 德号.123465789101213141516 答案 1.网代统治择在强测~经天上帝，改厮无子"时，还揭出了“天合南常“皇天无亲，惟落 是罐”的主素，最终彩域戴事上密”“怀保小民·的油国理念。以下表逃与该理含规 相近的是 ( A“天行雄，君子以白强不息“ B“惟王子子路孙水保民 心，“从天行溪之，熟与制天命面用之 D.“未能事人，得能事鬼” 2.从汉代列核晋南北朝时期，从金陵，河南到河西走薄和西城，中国初期的山水西鳞残出 “人大于山“的鼻型特征。出现在画中的人，可以大于山两倍三倍，两脚可以骑过无数个 山头《圳图)，这反映出 C> 教灿真离官二四九响北做壁两《符着图》 A.文化融合推动绘面技巧创新 B西家对人与自然关系的思考 ,内地与边器的艺术风格趋同 几，统治者强化正统现念的眉要 3.战国至酒汉时期，民间曾广泛藏行“懒逐的飞速隐车竞被项日，高速菌车本成为许多皇 室贵莲的屠好，基革以但良谨慎著称的区文奢血想公试车疾胞的乐用。这反陕了当时 单元过关松潮（十八）历史第1面（热8夏） 衡水直 A,勇进精神影响社金风气 玉皇帝好显决定竟技兴襄 C.耕战结合圈想深入人心 D.锐族交融兹菜文化重构 4,下面是唐诗节透。这线唐诗体现了唐朝衡期 姓名 作者 诗句 得分 扬州 句虹个来死，属地取时侯 都案 怎外男尖飞，精年出式成 易奖王 龙魔但苦战，声顾会时慢 令整是 米流天于河灌地，不担国头望故多 A积极进取的壮金风简 我诗人思念家乡的苦阁之椅 C.将士器里和平的心泰 D.边蟹动高危机四伏的形 5,宋代，女蜗因·找土作人”面受到单盥额拜，民出现·送子戏奋”之说，宋仁紫也因末有 雕删面多次察把高探（螺神）。上述社会现象反陕了 A,百姓重视子刷的箬初 丑学道文亿深人人心 C,佛教本土化趋势加理 D,战争导致人口悦减 61感4年，《国家伦理教科书（小学德育法修课之一》在新加技出成，域书偷言宜称该课程 不仅带及理想，道德修界等方面，还合介钢华族《华人，占新知拔人口最多的族群)国有 的道德现与文化。新加墟数育富还对置授这门课型的教韩以汉语和英逊两种语言开展 了0个学转的培训。这些做祛意在 A.传承中华文化精替 玉构建多元杜会结构 C,厚植民，文化根甚 D,抵衡丙方文化侵略 了，基考古发测，《汉顽控比法典抄本的出土地点，从业方的亚述域质阿覆尔，尼尼微，到南 部巴比伦尼里的西帕尔，数名撒，巴比伦，其至埃兰的苏垫，都有法典抄本出土。这反陕 出《风莫拉比法先》 A,维动吉巴比伦王国梦张 H规为世界上量早的法奥 C.影响后世阿河流城国家 D.是亚述香国的法律标准 题花鞋 单元过关检测十八》历史第2页（共5页1 IB 8,替梯王国（约前1550一前120年）在一定空间抛围内周制性举办节日庆典。城市与烷 A,继承罗马蕾同的饭周 县改变希滑正锁的传镜售抑 内的神信，宫殿等扬所将成节日禁办的观实空间。属王，王后和王子等能治阶层在节日 C,深受罗马文化的影有 D.复制罗马奢国的政治昌度 话动中占主导地位，“这本意腰”与“四方来置”逐渐流变为节日货真仪式中的重要组成 ]8,图方古失历史学家们认为历史学能“开钢我门的塑象世界，使我们在思塑和感情上战 富分，这种节目庆典仅式 ( 为一个更大的学宙公民，面不仅仅是一个日管生话的公民面已。它以这种方式，不仅 A.实际作用有限 且够星王室仪威 有助于知灵，而且有用下智意”。据此可知 C推崇家置信知 D.笼络杜会上层 A.民主政治侧响吉类史学创作 B史学理论棒现人文主义精神 9,这种古文字不仪仅是一系列简单的周福，还可以表达三即元素：表音符号，表意符号和 C,百方古奥史学面食拜性精刺 D.图方历史学家治史注重求真 限定符号，书吏把它刻在石碑上，在架教仪式中使用。该文字的代表文物是() 14.考古学家在印度河答的摩亨先·达罗发观了甲今4000多年的解织，重与此间时， 向美的爬鲁包有莞似发观。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在800年 前，就同时草园了相花种植装术。这一发现说期 A.单期肚界文明具有一体化行征 我区域文明藏进具有一定相缸生 西亚的虞形文字 典及象形文字 古印度的印童文字 妈求文字 B C,理代科技决是历史研究过圆 D.技术传循与人我近侵存在关采 10.13世纪以来，摔透临开始在做州常分抱区上旗，制棉多是圣徒的生活，道德放事，以及 15,位于稀鲁境内的查文德万塔尔”速迹，是一处发铺于公元前1500年左右解把中心， 量重要的革经)故事，而《函经故事大军由平工业行会负贵滴出，它们往往将基餐徒 当地出土了产自轮鲁南方的宋形、智利北常的青金石，厄瓜多尔沿海的大风烟等物品， 的成减和粗席的离默盛结合起来，从面顾引了众多的观众。神连别这一类戏附() 对此理解最合理的是，古代南美文明 A.表达了资产阶级的文化自求 B展现了市民阶是的价值取 A.其有多元一体的餐征 玉形成了能一的市场 C银护了基餐数会的封遵能的 B形显了喷士阶层的道氟理想 C,存在长迹证徒或交流 D,米先进人文明时代 L.“中世纪艺术家并不是一心一章要创作自然的直实写厘，血不是要创作优美的东 16,下面是美于吉代号粒文明的考古材料。据此可推知，古代马霍 西一地们是要忠买向友们表述紧教战事的内容和要行，”13一14世纪后，基餐 树料 内客 徒不光将检顺作为精述察数数义的工具，同时在利用绘面的事美功能来感动著道民 在山战地区，岳单人利用玉地的是次变化，建凌了一系列警邦状的林团 众。这一转变表明，赋新龄通 在常底衣墙里种植春升作妆，如玉来，豆员，南瓜，林散和水暴等，彩成了一个 A,银服了传统宗数思想的影响 且具有世帘化发履道向 小型竹生态系纯 C不掏能于对现实的刻板搜禁 D.注重精拌意境的表达 妈雄人通水利工程，他们建品了一套复泰的灌就系统，有频地利用？雨水和 12,哥究显示，环占庭帝国的统治者从求认为白己是”痒占凝人”，面以“罗马人“自称：他们 河流水青酒 自模为罗马帝偶泉帝，延续着罗马杏国的统泊。这一研究站果说明，拜占意帝国 A.面丝水蜜源较缺乏的严峻挑战 玉农业生产的区域分工十分的明商 C.具备现代发业生产的科学方法 D.重视发业找术和里严的可持续性 10 单元过关松潮（十八）历史第3面（携8面》 衡水直题密蓉 单元过关检测十八》历史第4页（共8页】 二、非这择愿：本驱共4小题，共52分。 18,(12分)因读材料，完成下列要求 17,《18分)阀波材料，完成下列要求。 村料一1756年，失本泰发表《风俗论》，将中国列为晨吉老的民桃，并盛餐中期的高度 文明每餐强，得到欧测岳蒙管人的广境队同。想奈制说道，”中面人不且分道体和政 材料一我国从有文半议表姬过两干多年的发限，提珍形成了一种阅地县就，这个民 治，在晚们看来，良野的生清技艺群是良导的就海机水，所孩伦厘学和改治学合二为 读吊挑以样带入仕尿纯中的士无夫骨是为主体，在阅读内客上以黛掌楂典为主平《如 一，”雪证多发现~督学家在中国此在些不上生何期家年更有权力”，所以中国的流治具 国书五经》，遭照种定的闲续铁平和行为桃觉进补属建。通过润续，乳将所学习到的如 有一种“借学三“色彩……选种“开明卡的”可以讲免希竹昆配和动荡，使收带制度爱 识递用在实年生洁中，小到能作为来生的表领，太到能够希国，平天下。所这读书人应 如但定可意。尔泰声移，中国的戏府官莫只有经这几次严格的考认才能破表用，低 难想象有北它更好的政府。是这转批士与后蒙品想家竹传滑，”以平识孕育政舟“盛为 镇同请有用的东吾，“请以我用”，由此形成了一系列的园谈文化和传桃，家朝影响着 染国社会的新理念。1？]年，法国待就的封建等纸制提新发展为专家治国的官修 人们炎身夏命，就人处世，里想抱直的方方面西。 减治。 一辆解角许欢《中国古代传统阳读极式研究》 一摘组自条复(“中学售留”推动近代法国改治交革)】 材料二解续视式是由两个行为加威，也无由西个骨层实戊，图后有两方面的意墨：一 材料二中世纪江来，精利是自全味更开地材表，东而方力量对比和国保格局岭夏化 玩明”西方中心论“其实是缺选厨史支炸的，好隙“皇骨竹的泰“。如限从麦练的世界大 是角上而下的，士太夫不议斜种为梨，请书之参经营泉虚：二是育下而上的，表民不以 两史来看，“雨方中公论”更像是一个“所事物”，甚至是偶然规拿。双历支事实说话，无 球书为无用，不可能，精作之◆康自成餐学子弟请书。在文化看及，科举制发限的育登 界于是对“西方中心轮”的鉴庭格薪。 下，宋代社会中拼读已成为普遮规象，精地文化南无成分中华文明的一个童要组成帝 一偏自李兴（世界史“西方中心论解与“三大体系”构建初探 分，在宋以来的古代后和垂识形多不生产领城中发辉了很太作用，嘛及农掌的对耗 (1)限据材料一并结合所学知识，概括18世纪法国“中学西渐”的背景，(4分) (2)鼠居材料，二并结合所学知但，数斥“西方中心论”。《8分) “解砖传家久，计书熊世表“，就来明将境文化香及和罩入人心的在度。 一裤编自程民生（论·裤读文化在宋代的确立） 《1)根据材料一，餐括中国古代转统阅读的餐点，结合所学知识，分析其原因，(8分) 《2》根据材料二并结合所学如肌，阀述零代的株读文化”，10分) 单元过关松潮（十八）历史第8面（携8面} 衡水直题密蓉 单元过关检测十八》历史第后页（共B页 IB 15,(10分)间牍材料，凳成下列要求， 材料一吉希居的智伞是古希魔文明的情髓，吉希替也及政剂甘学约发珠地。平在会 无前？世起，其他风藏还在前辰神灵保始的时候，古希精人靴在和极深寻世界的本原 并由北产生了各种管管思想，枝举为右常卧“七量”之一的泰册斯视白的“水是世果万 物的本原”的死点已健完全是一种原给的。自发的唯扬主又了。后来，义有了“无限 者”。气，文。水，土等为位界表原的见点 一摘编自畅共乐（罗马史州要》 材料二在艺术作品的创作方面，作高多以君无，青熊皮水为期材，刻®的人面年表 情多严峻，种转，力意表现君至的帅圣和藏式之势。在古罗马时代岭艺衣什品中很雅 女到律古书醋艺衣作高中厚种年雪的想象力，议及表呢方量和陆态美的风格。古罗马 时代的文学作品点内客的表现上，也妈重于粉饰太年，冷帝王歌劝候德 一—一摘细自畅风围（史饰探微】 《1》机据材料一，指出古代希雪哲学的特色。(4分) (2)根据材料二，气括古罗马艺术的特色，井结合所学知识，列塔能郁体观这一特色的 两个古罗马遮筑，(6分) 18 单元过关松测（十八）历史第7面〈黄8夏) 衡水真显 20,(12分)图度材料，完成下列要求 材料追卓拿得是全人是的录犬题望和永性上随，几干早来，人们为地求幸杨不那誓 力，艰著每十，海中充满了诸多对幸超生活岭向生与撞慢 吾方幸牌观 奏制 内零 压调人的身照需成汉及通过投芝的满足而核得快乐，认为人浴陆的口 感性主又 的是在于建家快乐，理免痛苦。杭枪特人的其精概接为中等时富、身体 幸精现 健章，心情岭快，好的儿种，善峰五个方面 余南人竹厦性，追衣或榜品嘴的完善，头注人类精神的自由和国瑞，轻 理性主又 视翰殖敏望和享受。苏格整底的本精观时知头〔规性》是育概，道德是 幸栖现 途经，幸福是明的，垂里士多格错洞幸福是人完毒自己的一种洁助 以米世主发为基调，幸移是人们对于美种然物的不斯遍桌。罗马◆国 基督教 找笑的代表人箭臭古新丁认为及看角身的罪忌，向上◆杆海才是人奥 幸格现 板得幸福的峰一逢轻 实出劳持在刻缝幸精中的童要作用。在户旋看来，”一个人在那里皇吃 劳动戴 不是他本人静泉的东西，就等午无在盗斯”。受希转程出，爱动是每个 福观 会氏的盖衣权利和文务，身个公氏都能年到应耳的旁动根到 一一摘编白置班天《西方本福观的历生闻牌与成实思考)等 提取材料部分或整体信息，靖合所学知识，自规论题井进行论运，（要求，论题明确，史 论结合，史实准确，逻辑清者。》 花鞋 单元过关检测十八》历史第8页（共8页】