山东省潍坊市诸城第一中学2024-2025学年高三上学期开学考语文模拟题

2023级高三开学调研考试考前模拟 语文试题 试卷满分:150分 考试时间:150分钟 1、 现代文阅读(35分) (1) 现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 从“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说算起,中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里,人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”,有着诸多益处的茶,当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始,对茶多使用食物的处理方法,基本上就是把自己觉得好吃好喝的东西和茶放在一起混煮,最终连茶叶一起吃下去。三国《广雅》里记载:“荆巴间采茶作饼,成以米膏出之。若饮,先炙令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒,令人不眠。” 中唐时期,茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法,茶圣很是鄙夷,他痛斥煎煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”,味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书,告诉大家煮茶的正确方法。从茶的产地、加工、器具、饮用方法,一直聊到茶历史、茶文化的方方面面,这就是世界上第一部茶文化专著《茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘,一下子征服了世人,“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪规,“于是茶道大行,王公朝士无不饮茶”。陆羽倡导的饮茶方法,通常被称为“煎茶法”,它和点茶法在饮用前,都要先将茶加工成末状。 不过,按宋人的标准,点茶可比煎茶高级多了! 唐代制茶方法相对简单,属于最原始的蒸青工艺。煎煮时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年,宋太宗就派人到福建北苑,接管了南唐的贡茶园,专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来,丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、有见识、有能力,也有人脉,他们一旦参与到农副产品的生产过程中,茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场,一下子就都有所提升。茶的制作工艺水平飞速发展,达到了前所未见的顶峰。点茶法由此出现,点茶的时候,通常先把粉末状的茶放在茶盏里,然后把壶拿到高处,壶嘴一歪,微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起迎击击打,形成浓厚的沫饽,随着茶汤一起吃下去。 皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广,点茶文化迅速流传,很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。 殿堂之上,茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品,皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝,茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴,还会亲手给臣子点茶。 点茶是文人们休闲时的重要内容,和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间,茶已经成为每户人家不可或缺的日常必需品,“茶之为民用,等于米盐,不可一日无也。”开门七件事“柴米油盐酱醋茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶,百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成,比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代,茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市,针对不同社会阶层的人群,开设相应的茶馆。微信公众号:浩宇文韵 点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代,覆盖唐、五代中国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天,我们经常以“宋代点茶”来代称它,就是因为它在宋代达到了巅峰,宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。 点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度,但因为团茶制作要消耗大量的人财物力,茶农不堪其苦。洪武二十四年(公元1391年),穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令,大大降低贡茶的标准:“岁贡上供茶,罢造龙团,听茶户惟采芽茶以进。”上行下效,在皇帝的提倡下,叶子状的散茶饮用开始兴起。 不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了,还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落,茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有,从茶食同饮开始已经存在了上千年,为何要等到煎煮、宋点各领风骚三百年后,直到明代才成为主流呢? 在明代以前,团饼茶是绝对的主流,散茶固然也好,但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了,在皇帝的影响下,大家开始重视散茶的制作工艺发展。之前的古法制茶以蒸青为主,蒸杀青温度最高为100 ,许多需高温才能产生的香气激发不出来,青草味较重,直接冲呛叶子茶饮用时口感发闷,体验弱于末茶。明代高温炒青开始流行,炒青的锅温在200 以上,许多经高温激发出来的芳香物质得到释放,茶香变得高扬,且非常有穿透力。 炒青的出现,打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门,中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索,转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来衡量全国各产区的茶产,开始分门别类研究各个茶种的特殊性,并摸索与之匹配的制茶工艺。之后,绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大茶类的加工工艺慢慢显现、完善,并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。 炒青之后的散茶,让饮茶变得简易起来,使用热水简单地冲泡,就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简,由难转易,由精变博,点茶向泡茶的转变,不能简单地做出“进步或退步”的结论,让我们见仁见智吧。 (摘编自观合《点茶之书:一盏宋茶的技艺与美学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”,当时的茶既是食品也是药品,体现了“药食同源”的观念。微信公众号:浩宇文韵 B.唐代陆羽在其著作《茶经》中,主张先将茶叶加工成末状,这一做法与后来的“点茶法”是相同的。 C.北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶,后经士大夫的参与,很快推广到各阶层。 D.明代的炒青工艺,利用高温有效地激发茶叶的芳香物质,使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A.作者在解释点茶法“高级”的原因时,重点比较了唐宋的制茶工艺对最终茶汤效果的决定性作用。 B.作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆,对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。 C.文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统,意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。 D.文章按照时间顺序,阐述饮茶方式“煎茶 点茶 泡茶”的演变历程,勾勒出中国茶饮发展脉络。 3.根据原文和图片内容,在下面文段的横线处补写出恰当的词语,每处不超过5个字。(3分) 唐代以水煎茶,全部技巧集中在对 ① 的控制上。与之不同的是,点茶不仅讲究磨茶、择水、候汤,还要求有高超的击拂手法。点茶在宋代十分流行,尤其是 ② ,将茶道提升为一种极优雅的生活艺术,这从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。《茶经》中,陆羽记录了煎茶法的二十四茶器,不过今天大多已不见于茶事之中,而宋代点茶法所用的器具,对后世影响深远。其中的执壶,是今天 ③ 所用茶壶的老祖宗。 4.作者阐述点茶法衰落的原因时,行文思路清晰严谨。请简要说明。(4分) 5.今天,行销世界的不少茶叶品牌,使用碎茶茶包的形式,让冲泡变得更为容易,让茶饮更为普及,但也有许多国人对此不屑一顾,认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化?请结合文本简要谈谈自己的看法。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面文字,完成小题。 红楼点滴 张中行 民国年间,北京大学有三个院:一院是文学院,即有名的红楼;二院是理学院,这是北京大学的老居址;三院是法学院。 红楼是名副其实的红色,四层的砖木结构,坐北向南一个横长条。民国初年建造时候,是想用作宿舍的,建成之后用作文科教室。文科,而且是教室,于是许多与文有关的知名人士就不能不到这里来进进出出。其中最为大家所称道的当然是蔡元培校长,其余如刘师培、陈独秀、辜鸿铭、胡适等,就几乎数不清了。人多,活动多,值得说说的自然就随着多起来。为了把乱丝理出个头绪,要分类,其中的一类是课堂的随随便便。 一般人谈起北京大学就想到蔡元培校长,谈起蔡元培校长就想到他开创的风气——兼容并包和学术自由。这风气表现在各个方面,或者说无孔不入,这孔自然不能不包括课堂。课堂,由宗周的国子学到清末的三味书屋,规矩都是严格的。北京大学的课堂却不然,虽然规定并不这样,事实上总是可以随随便便。这说得鲜明一些是:不应该来上课的却可以每课必到,应该来上课的却可以经常不到。 先说不应该上课而上课的情况。这出于几方面的因缘和合。北京大学不乏名教授,所讲虽然未必都是发前人之所未发,却是名声在外。这是一方面。有些年轻人在沙滩一带流浪,没有上学而同样愿意求学,还有些人,上了学而学校是不入流的,也愿意买硬席票而坐软席车,于是都踊跃地来旁听。这也是一个方面。还有一个方面是北京大学课堂的惯例:来者不拒,去者不追。 且说我刚入学的时候,首先感到奇怪的是同学间的隔膜。同坐一堂,摩肩碰肘,却很少交谈,甚至相视而笑的情况也很少。这由心理方面说恐怕是,都自以为有一套,因而目中无人。但这就给旁听者创造了大方便,因为都漠不相关,所以非本班的人进来入座,就不会有人看,更不会有人盘查。常有这样的情况,一个学期,上课常常在一起,比如说十几个人,其中哪些是选课的,哪些是旁听的,不知道;哪些是本校的,哪些不是,也不知道。这模模糊糊,有时必须水落石出,就会近于笑谈。 比如刘半农先生开“古声律学”的课,每次上课有十几个人,到期考才知道选课的只有我一个人。还有一次,听说是法文课,上课的每次有五六个人,到期考却没有一个人参加。教师当然很恼火,问管注册的,原来是只一个人选。后来退了,管注册的人忘记注销,所以便宜了旁听的。 再说应该上课而不上课的情况。据我所知,上课时间不上课,去逛大街或看电影的,像是很少。不上有种种原因或种种想法。比如有的课不值得听;有的课,上课所讲与讲义所写无大差别,可以不重复;有的课,内容不深,自己所知已经不涉;等等。这类不上课的人,上课时间多半在图书馆,目的是过屠门而大嚼。因为这样,所以常常不上课的人,也许是成绩比较好的;在教授一面,也就会有反常的反应,对于常上课的是亲近,对于不常上课的是敬畏。 不常上课,有旷课的处罚问题,学校规定,旷课一半以上不能参加期考,不考不能得学分,学分不够不能毕业。怎么办?办法是求管点名(进课堂看座位号,空位画一次缺课)的盛先生擦去几次。学生不上课,钻图书馆,这情况是大家都知道的,所以盛先生总是慨然应允。 这种课堂的随随便便,在校外曾引来不很客气的评论,比如,北京大学是把后门的门槛锯下来,加在前门的门槛上,就是一种。这评论的意思是,进门很难;但只要能进去,混混就可以毕业,因为后门没有门槛阻挡了。其实,至少就我亲身所体验,是进门以后,并没有很多混混过去的自由,因为有无形又不成文的大法管辖着,这就是学术空气。说是空气,无声无臭,却很厉害。比如说,许多学问有大成就的人都是蓝布长衫,学生,即使很有钱,也不敢西服革履,因为一对照,更惭愧。其他学问大事就更不用说了。 时间不很长,我离开了这随随便便的环境。又不久,国土被侵占,学校迁往西南,同清华、南开合伙过日子去了。一晃过了十年光景,学校返回旧居,一切支离破碎。我有时想到红楼的昔日,旧的风气还会有一些吗? 记得是一九四七年或一九四八年,老友曹君来串门,说梁思成在北大讲中国建筑史,每次都放映幻灯片,很有意思,他听了几次。下次是最后一次,讲杂建筑,应该去听听。到时候,我们去了。讲的是花园、桥、塔等等,记得幻灯片里有苏州木渎镇的某花园,小巧曲折,很美。两小时,讲完了,梁先生说:“课讲完了,为了应酬公事,还得考一考吧?诸位说说怎么考好?” 听课的有近二十人,没有一个答话。梁先生又说:“反正是应酬公事,怎么样都可以,说说吧。”还是没有人答话。梁先生像是恍然大悟,于是说:“那就先看看有几位是选课的吧,请选课的举手。”没有一个人举手。梁先生笑了,说:“原来诸位都是旁听的,谢谢诸位捧场。”说着,向讲台下作一个大揖。听讲的人报之以微笑,而散。我走出来,想到北京大学未改旧家风。心里觉得安慰。 (选自《负暄琐话》,有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A. 文章开篇先交代北大的三个学院,明确了文学院就是红楼,既照应了题目,也自然引出下文对文学院人和事的叙写。 B. 一些非北大青年踊跃旁听北大课堂,主要是因为北大名教授的学术见解都是发人所未发,有着强烈的吸引力。 C. 社会上“把后门的门槛锯下来,加在前门的门槛上”的说法是只看到北大课堂规矩不严的表面现象而妄下的论断。 D. 文本中“无孔不入”“水落石出”“过屠门而大嚼”等词语的使用既典雅又幽默调侃,增添了阅读的趣味。 7. 关于文中画波浪线部分,下列说法不正确的一项是( )(3分) A. “国土被侵占”“学校迁往西南”等寥寥数语,交代了北大被迫迁往西南的特定历史。 B. 将联合办学比作“合伙过日子”,形象地表达出三所学校紧密合作、共渡难关的关系。 C. 将个人的经历与时代的变迁结合,让读者感受到在宏大历史背景下个体生存的艰难。 D. 以问句结尾,表达了对往昔美好时光的怀念,对动乱后“旧的风气”能否延续的担忧。 8. 文章结尾部分写梁思成授课,有何艺术效果?请结合文本简要分析。(4分) 9. 张中行先生在《负暄琐话》的小引中写道:“我这些琐话,就主观愿望说却是当作史和诗写的。”这一创作理念在文中是如何体现的?请谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听!夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” (节选自《列子 汤问》) 材料二: 鲍叔死,管仲举上衽而哭之,泣下如雨。从者曰:“非君父子也,此亦有说乎?”管仲曰:“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳,吾三辱于市,鲍子不以我为怯,知我之欲有所明也;鲍子尝与我有所说王者,而三不见听,鲍子不以我为不肖,知我之不遇明君也;鲍子尝与我临财分货,吾自取多者三,鲍子不以我为贪,知我之不足于财也。生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎?”微信公众号“浩宇文韵”(节选自刘向《说苑 复恩》) 材料三: 豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。 (节选自司马迁《史记 刺客列传》) 材料四: 韩子云:非知之难,处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉! 余观穆生在楚,以未设醴②而去,未尝不怪其恝然径行,负畴昔知遇之意;及见后世君子,处乡里之间,其才气学识卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦,所求未获,已为天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄,下交不渎,是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀,希迎意旨,图旦夕之安而忘其所有事,卒使世之论者谓下无可取之实,而上无知人之明,此岂遇合中之美事哉? (节选自刘开《知己说》) 【注】①负贩:担货贩卖。②醴:甜酒。楚元王很尊敬穆生,穆生不喜欢喝酒,楚元王每次设宴,特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后,就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客:指只行揖礼而不下拜的客人,意为与主人平等。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉! 11.下列对材料中的加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.卒,突然,与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚,可以卒千年”的“卒”意思不同。 B.下,落下,与《劝学》中“上食埃土,下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。公众 C.之,的,与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。 D.希,迎合,与《陈情表》中“岂敢盘桓,有所希冀”的“希”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心,因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。 B.管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事,解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C.豫让在智伯死后行刺襄子,以图为智伯报仇,失败后他选择自杀,以死报知己。 D.穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国,刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人己之美也。 (2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 14.孟子认为“人之相知,贵在知心”。请结合四则材料,概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事,天地功深岁有秋。 投老相从管城子①,平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼,横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物②,自缘身世两无求。 【注】①管城子:毛笔的代称。②离人、遗物:出自《庄子 田子方》“向者先生形体掘如槁木,似遗物离人而立于独也”。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂,蕴含诗人及时行乐,消极避世之感。 B.颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴,饮酒自得的生活状态。 C.尾联上句运用典故“离人”“遗物”,表现自己脱离俗世,舍弃万物的超然。 D.整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟,词浅而意深。 16.本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”,作用有何不同?请简要分析。(6分)公众 号:浩宇文韵 (2) 名句名篇默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《念奴娇 赤壁怀古》中,写山则山崖散乱,高插云霄,写水则“ , ”,这种奇伟的景观为下文的写人抒情做好了铺垫。 (2)荀子在《劝学》中提出过“青,取之于蓝,而青于蓝”的道理,这句话与韩愈在《师说》中所表达的“ , ”的观点是相似的。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句是: , 。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头……在我们的生活中,人工智能 ( )。那么人工智能背后名为“深度学习”的关键技术,你了解吗?深度学习是一种机器学习方法,科学家通过构建人工神经网络,使机器实现对人类大脑神经系统的网络结构和学习机制的模仿,让机器拥有类似人类的学习能力。公众号【浩宇文韵】 “深度学习”就像传话游戏:给人工神经网络输入数据,数据在人工神经网络中层层传递,就像一个人把看到的照片描述给没有看过的人,然后逐个传递,由最后的人来判断究竟是什么东西,也就是让人工智能学会通过特征对数据进行判断。①深度学习最大的特点是,②分层提取特征,③通过组合低级特征合成高级特征,④再进行预测和判断。⑤人脑神经系统认识和判断事物的过程与这种方法是类似的,⑥有利于发挥机器的数据与计算优势,⑦降低人类的干扰,⑧提高预测准确性。 “深度学习”也存在不安全性。下面是个典型案例:研究者制作了雪山和狗的对比图,先让计算机和人看雪山,二者都能准确判定为雪山;当在图片上添加一点干扰信息后, 。这个案例说明,尽管机器通过“深度学习”能够像人类那样区分雪山和狗,但实际上它既不认识狗,也不认识雪山。为什么会这样呢?关键问题是——什么叫做狗?我们怎么定义一只狗?人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗,但问题是什么是狗的外形?为什么人类的视觉能够在千变万化的外形里确定它是狗?而且有时把狗挡住了,即使遮挡了很多,人仍认识它。人类的视觉是怎么解决这个问题的?我们无从得知。在这一点上,机器与人无法相比。 18.填入文中括号内的词语,不恰当的一项是(3分) A.无处不在 B.大放异彩 C.无所不能 D.无孔不入 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 20.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) A.计算机将雪山看成了一条狗,但人看雪山仍然还是雪山 B.雪山在计算机看来成了一条狗,但在人眼中仍然还是雪山 C.人看雪山仍然还是雪山,计算机却会将雪山看成一条狗 D.雪山在人眼中仍然还是雪山,但在计算机看来却成了一条狗 21.学校科技节上,文佳同学在“深度学习”科普宣传海报上选用了“人工神经网络的数据处理流程图”,请添加一段话,对流程图进行说明。要求内容全面,语言连贯,不超过70个字。(4分) 22.文中画波浪线的句子多处使用问号,有什么表达效果?请简要分析。(4分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。“浩宇文韵” “哗哗哗”的流水声,夹着拖拉机马达的吼声,好像是雄壮的交响曲。 ——马烽《三年早知道》 风拂大地,麦浪翻滚;机器轰鸣,昼夜不息;仪表运转,数字跳动……在奋进中国的脚步里,劳动和奋斗始终是最强音。 ——《人民日报 光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 2023级高三开学调研考试考前模拟 语文参考答案 1.C(“很快推广到各阶层“有误。) 2.A(“重点”错误,唐代工艺只是简单提及。) 3. ①火候、水温②士人、士大夫、文人③泡茶 4.①首先直陈最主要的原因“宋明两代国力发生变化”;②然后假设辨析,引出另一主因“制作工艺的发展”;③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同,具体解说“制作工艺的发展”这一主因。微信号“浩宇文韵” (答出1点1分,答出2点3分,答出3点4分。意思对即可。) 5.不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到博”的规律;②降低了饮用门槛,扩大茶叶受众,有助茶文化传播,适应现代生活变化;③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。 (每点2分。如从反面立论,认为茶包冲泡“忽略了传统茶文化的仪式感”,言之成理,可酌情给分。) 6. 答案:B 解析: B.“主要是因为北大名教授的学术见解都是发人所未发”错,原文明确提到“北京大学不乏名教授,所讲虽然未必都是发前人之所未发”,说明教授讲授内容并非全部具有开创性,选项“都是”与原文“未必都是”矛盾。 7. 答案:C 解析:C.“让读者感受到在宏大历史背景下个体生存的艰难”错,文中作者以个人经历为线索,围绕北大红楼的课堂风气、教授与学生的状态展开叙述,如旁听自由、选课随意、学术氛围对学生的影响等,重点在于展现北大“兼容并包、学术自由”的旧家风及其延续,并未涉及个体在时代变迁中的生存困境或艰辛处境。全文基调是对往昔学术氛围的怀念与感慨,而非聚焦“生存艰难”,故该表述属于无中生有,背离原文主旨。 8. 答案:①结构严谨:照应前文对自由学术风气的记叙。 ②丰富内容:丰富了北大课堂的细节,让读者对北大的课堂氛围有更真切的感受。 ③增强情感共鸣:作者对北大精神得以延续的欣慰与赞美,引发读者对北大传统学风的认同和向往。 解析:①结构严谨:结尾写梁思成授课时“听课的有近二十人,没有一个人举手”,回应前文“不应该来上课的却可以每课必到”的“随随便便”传统。如前文提到北大课堂“来者不拒,去者不追”,甚至出现“法文课到期考无一人参加”的旁听盛况,而梁思成课上“无一人选课却全员旁听”的细节,正是这一风气的延续,形成“开篇点题—中间铺陈—结尾印证”的闭环结构,让“兼容并包”的主旨贯穿始终。 ②丰富内容:通过梁思成授课的鲜活场景,补充了“名教授课堂”的另一侧面,梁先生主动询问考试方式,学生沉默以对,最终发现全员旁听后“梁先生笑了,向讲台下作一个大揖”。这一场景与前文刘半农、法文课的“笑谈”形成对照,既体现教授对旁听生的包容“谢谢诸位捧场”,也展现学生对知识的纯粹追求“为听内容而来,非为学分而选”。原文“幻灯片里有苏州木渎镇的某花园,小巧曲折,很美”的细节,更以具体的授课内容,暗示北大课堂的知识性与吸引力,让“自由风气”落地为可感知的教学场景。 ③增强情感共鸣:结尾“我走出来,想到北京大学未改旧家风。心里觉得安慰”直接抒情,而梁思成与学生的互动细节,如“作揖”“报之以微笑”则含蓄传递情感。梁先生的“笑”是对学生求知热情的赞许,学生的“沉默”是对学术纯粹性的默契,这种双向的尊重与默契,印证了“无形的学术空气”始终存续。作者通过这一场景,将个人对旧时光的怀念升华为对学术自由精神跨越时代的欣慰,读者亦能从中感受到对真诚求知、包容开放的教育理想的向往,实现情感共振。 9. 答案:①写出了“史”的价值:以亲历者视角记录了北大课堂真实的人和事,记载了北大数十年的历史变迁,具有史料价值。 ②写出了“诗”的特质:富有文学味,盛先生擦名、梁先生作揖等细节描写,写学生赴北大旁听的比喻手法等生动形象;蕴含深情,字里行间流露出对北大自由学术风气的礼赞。 解析:①写出了“史”的价值:作者以北大亲历者身份,用细腻笔触记录真实的人物、事件与历史变迁,赋予文本史料价值。文中提及蔡元培、刘半农、梁思成等真实人物,如“刘半农先生开‘古声律学’的课,每次上课有十几个人,到期考才知道选课的只有我一个人”,通过具体课程细节还原民国时期北大课堂生态,展现“来者不拒,去者不追”的旁听传统。同时,作者将个人经历与时代动荡勾连,如“国土被侵占,学校迁往西南”的叙述,虽未详述历史事件,却以“一晃过了十年光景,学校返回旧居,一切支离破碎”的简练笔触,暗合抗战前后高校迁移的史实,使“红楼点滴”成为中国高等教育史的微观注脚。这些纪实性内容,如同散落的历史碎片,拼贴出北大在特定时代的精神风貌,具有不可替代的史料意义。 ②写出了“诗”的特质:文中以文学化的语言与情感内核,赋予“琐话”诗意特质。在描写手法上,作者善用细节刻画与比喻修辞,如梁思成授课结束后“向讲台下作一个大揖”“听讲的人报之以微笑”,以白描手法勾勒出师生间的默契与温情,画面感跃然纸上;写旁听生“愿意买硬席票而坐软席车”,以乘车为喻,形象表达对优质教育资源的向往,充满文学趣味。在情感表达上,作者对北大“兼容并包”风气的礼赞贯穿全文,如盛先生“慨然应允”擦去旷课记录的细节,表面是校规的“随随便便”,实则暗藏对学生自主求学的默许,传递出对自由学术精神的肯定;结尾“想到北京大学未改旧家风。心里觉得安慰”直抒胸臆,结合“红楼是名副其实的红色”“蓝布长衫”等意象,将怀旧之情升华为对学术理想的诗意追寻,使文本在纪实之外,更具抒情的温度与审美的张力。 10.(3分)A C G(每处1分,多涂不给分。) 11.(3分) C(“何厌之有”的“之”,助词,宾语前置的标志。) 12.(3分) D(“始终持理解的态度”有误,由“未尝不怪其恕然径行”可知。) 13.(8分) (1)这样以后才明白古人不违背道义而追求私利,这是善于处理交往关系以保全自己和他人美名的做法啊。 (4分。大意1分,“徇”“全”和判断句各1分。意思对即可。) (2) 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是因为它用心专一啊。 (4分。“黄泉”“用”、定语后置句以及判断句各1分。意思对即可。) 14.①追求并珍惜与自己精神契合的友谊;②真正理解对方的处境,接纳其不足;③为了知己要不惜牺牲自己的利益;④彼此尊重,不可谄媚而丧失尊严。 (答出其中任意一点1分,两点3分,三点5分。意思对即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。) 15.(3分)A(“及时行乐,消极避世之感”有误。) 16.①本诗颈联描写眼前实景,横笛声融入月夜,营造出空灵悠远的意境,展现诗人遗世独立的闲适心境;②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐,暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥,反衬琵琶女演奏的精妙绝伦。 文言文参考译文: 材料一:俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于聆听。伯牙在泰山北麓游历,突然遇到暴雨,便停驻在岩石下避雨,心中伤感,于是取琴弹奏。他起初弹奏《霖雨》曲谱,后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子,钟子期都能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道:“好啊!好啊!你的欣赏力,你的志趣和想象和我的心思一般。我又怎么能在琴声中隐藏我的心声呢?” 材料二:鲍叔牙死后,管仲扎上衣襟为他哭泣,眼泪如雨水般落下。他的随从说:“他又不是您的父亲或儿子,(您这样哀痛地哭,)这也有说法吗?”管仲说:“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖,我多次在集市上受辱,鲍叔牙不认为我胆小,知道我将有(想要彰显志向)扬名的时候;鲍叔牙曾经和我一起游说君王(想取得地位),但多次不被采纳,鲍叔牙不认为我没有才能,知道我是没有遇到贤明的君主;鲍叔牙曾经和我分财货,我自己多次多取,鲍叔牙不认为我贪财,知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母,了解我的是鲍叔牙啊!有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命,何况为他悲痛伤心呢?” 材料三:豫让,晋国人,原先曾在范氏和中行氏那里做事,但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职,智伯很看重和宠爱他。“微信公众号:浩宇文韵”等到智伯攻伐赵襄子,赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯,灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中,说道:“唉!士人为知己者献出生命,女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我,我一定要为了替他报仇而死,以此来报答智伯,这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓,冒充为判刑服役之人,混进赵襄子宫里涂饰厕所,身上挟带匕首,想刺杀襄子。襄子去厕所时,忽觉心惊,便抓住涂厕所的刑人审问,发现他便是豫让,身上带着凶器,口称:“我要为智伯报仇!”襄子身边的侍从要杀他,襄子说:“他是个义士,我小心避开他就是了。再说智伯死了,没有后代,而他的臣下却想替他报仇,这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天,赵国的志士听到这消息,都为他流泪哭泣。 材料四:韩非子说:“被人了解欣赏并不困难,实在困难的是被人了解欣赏时,要如何自处。真可悲啊!士人有因为遇到知己而声名显扬的,也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的,能不戒慎恐惧吗? 我看汉代的穆生在楚国的时候,因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了,我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性,辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意。等我看到后代的君子们,他们处在乡里的时候,才气杰出、学识超众;一旦受到在位者的知遇赏识,心神于是就投注在权势利益中,改变了原来刚正的节操,做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到,就已经被天下人所耻笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利,是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往,不会谄媚;和地位低的人交往,不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子,王侯有不可屈服的士人,将军得到只行揖礼而不下拜的宾客,(他们)自己就会更受敬重。假如受到知遇的人,(就只会)谄媚、巴结,陷害他人,迎合(君主的)意旨,只求暂时的苟安,忘记自己所应该做的事情,最后使得世上的评论者,认为居下位者没有什么可取的才学,而居上位者没有知人的智慧,这难道是相遇相合中的美事吗? 17. (1)惊涛拍岸 卷起千堆雪 (2)(是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子 (3)狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 18.D 19.(4分) ④ 应改为:再进行判断和预测 ⑤ 应改为:这种方法与人脑神经系统认识和判断事物的过程是类似的 (每处2分,找对错处1分,修改正确1分。意思对即可。) 20.C 21.人工神经网络处理数据时,原始数据输入开始层,经简单加工到后续层,后续层复杂加工后到输出层,输出层给出输出预测,最终得到结果。 22.多个问号的使用,引发读者对“深度学习”安全性及人类视觉认知问题的思考,增强了语言的探究性和吸引力,突出了机器与人类在认知上的差异。 23.作文材料分析 这是一道围绕“劳动与奋斗”展开的材料作文题,核心在于挖掘劳动奋斗对个人、国家及时代的价值: 一、材料解码:从场景到精神的递进 1. 文本意象的双重指向:马烽笔下“流水声 + 拖拉机轰鸣”,是基层劳动的具象缩影,代表农业生产、基础建设等传统奋斗场景,传递出劳动奋斗的生活质感与实干精神 。 《人民日报》里“麦浪、机器、仪表”,是时代发展的多元映射,覆盖农业、工业、科技全领域,凸显劳动奋斗的广度与深度,强调其是国家奋进的底层逻辑 。 二者关联:从“个体/局部劳动”升维到“国家/全维奋斗”,锚定“劳动奋斗是贯穿个人 - 国家的时代主线”这一核心。 2. “最强音”的深层寓意:“最强音”并非单纯强调“音量大”,而是突出劳动奋斗的不可替代性、持续性与协同性: 不可替代性:劳动创造物质价值,奋斗赋予精神动力,二者共同驱动发展,无其他力量可替代; 持续性:从历史到当下,劳动奋斗始终是中国前行的“主旋律”,从未间断; 协同性:不同行业、代际的劳动奋斗者,共同构成时代“和声”,凝聚成发展合力。 二、立意深挖:多维拆解“劳动奋斗”价值 作文需紧扣“劳动创造 + 奋斗驱动”双内核,从个人成长、国家发展、时代反思、青年担当四层破题: 1. 个人成长:劳动奋斗是“人生破壁”的密码 逻辑支点:劳动赋予生存技能,奋斗锤炼精神意志,二者协同塑造个人价值坐标系。 精神升华:劳动奋斗不止是“生存手段”,更是自我实现的路径——在“动手实践”中积累经验,在“持续奋进”中突破认知瓶颈,让个体从“平凡参与者”成长为“价值创造者”。 2. 国家发展:劳动奋斗是“中国奇迹”的底层逻辑 历史维度: 建国初期:垦荒者(如北大荒建设者)、重工业工人以高强度体力劳动奠定工业/农业基础,诠释“劳动立国”的朴素真理; 改革开放:浙商、粤商等创业者凭敢闯敢拼的奋斗精神激活市场经济活力,书写“奋斗兴邦”的时代篇章; 当下维度: 硬科技领域:高铁建设者攻克高寒/高原轨道技术,航天团队托举“嫦娥”“天问”,靠精密劳动 + 协同奋斗实现“中国技术突破”; 民生领域:乡村振兴工作队、基层干部以扎根性劳动推动共同富裕,用实干型奋斗践行“人民至上”,体现“劳动是发展基石,奋斗是跃迁引擎”; 时代对比:可引入西方工业革命中工匠劳动推动技术革新、日本“工匠精神”背后的劳动敬畏与奋斗坚持,以国际案例凸显“劳动奋斗是人类发展普适动力”,强化中国发展的逻辑必然性。 3. 时代反思:纠偏“劳动奋斗”的认知误区 现实痛点: 青年群体:“躺平”“摆烂”心态蔓延,将劳动视为“负担”,误读奋斗的价值; 社会层面:对体力劳动、基层劳动的“职业轻视”,对“一夜成名”“投机取巧”的过度追捧,扭曲劳动奋斗的本质; 4. 青年担当:以“劳动奋斗”锚定时代坐标 使命聚焦: 科技攻关:芯片、人工智能等“卡脖子”领域,需青年以科研劳动(实验、算法优化) + 创新奋斗(突破技术壁垒) 实现突破; 民生服务:乡村振兴、社区治理等基层场域,需青年以扎根劳动(调研、落地执行) + 实干奋斗(解决实际问题) 践行担当; 三、关键破局点:锚定“最强音”的核心意象,写作时需紧扣“交响曲”“最强音”的隐喻,突出三层内涵: 协同性:不同行业、代际的劳动奋斗者,如“农民的犁铧 + 工人的扳手 + 科研人的键盘”,共同奏响时代“和声”; 持续性:从“拖拉机轰鸣”的过去,到“仪表跳动”的当下,劳动奋斗始终是中国发展的“主旋律”,强调精神传承; 引领性:劳动奋斗不仅是“跟跑”,更要在科技、民生等领域“领跑”,成为时代发展的引领力量。 参考立意1. 劳动为基,奋斗为翼,共筑时代华章 2. 以奋斗之姿,续劳动强音 3. 劳动创造价值,奋斗成就未来 4. 青春在劳动中淬炼,梦想在奋斗中闪耀 5. 传承劳动火种,奏响奋斗新篇 6. 劳动绘就发展底色,奋斗驱动中国前行 劳动骊歌:奏响时代浩荡长音 马烽笔下的流水声与马达声交织成雄壮的交响曲,人民日报镜头下的麦浪翻滚与数字跳动谱写着奋进的乐章。当历史的长河奔涌向前,当时代的燃点愈发激昂,劳动的旋律始终是最动人的和声。这声音里,有泥土的芳香,有钢铁的铿锵,更有智慧的闪光,共同奏响着中华民族伟大复兴的壮丽史诗。 劳动的交响曲里,镌刻着中华民族五千年的文明密码。大禹治水“三过家门而不入”的背影,在滔天洪水中铸就了最早的治水精神;李冰父子修建都江堰的智慧,让“天府之国”的沃野千年流芳;黄道婆改良纺织技术的双手,织就了海上丝绸之路的绚丽云锦。从良渚先民的水稻种植到敦煌壁画的千年丹青,从紫禁城的金瓦红墙到港珠澳大桥的蛟龙入海,每一块砖石都浸透着劳动者的汗水,每一寸土地都回荡着奋斗者的足音。正如《诗经》所唱:“昼尔于茅,宵尔索绹”,正是这日复一日的辛勤劳作,铸就了中华文明的永恒辉煌。 劳动的旋律中,跃动着新时代奋斗者的生命律动。在贵州“天眼”的反射面板上,南仁东团队用脚步丈量出世界最大的单口径射电望远镜;在敦煌莫高窟的洞窟里,樊锦诗们用半个世纪的坚守让千年壁画重焕生机;在南海可燃冰试采平台上,“蓝鲸一号”的钻头正突破技术封锁,向深海要能源。这些新时代的劳动者,既有“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的默默奉献,也有“敢为天下先”的创新勇气。他们用智慧和汗水证明:无论是在实验室的显微镜前,还是在工厂的流水线上;无论是在广袤的田野间,还是在浩渺的宇宙中,劳动的价值永远闪耀着璀璨的光芒。 劳动的华章里,奏响着人类命运共同体的时代强音。当“一带一路”的列车穿越戈壁沙漠,当中国工程师在非洲大陆架起通信基站,当维和部队的蓝盔在战乱地区守护和平,中国劳动者正用双手书写着构建人类命运共同体的崭新篇章。在也门撤侨行动中,中国海军舰艇上的五星红旗让同胞热泪盈眶;在抗疫物资生产线上,中国工人24小时不间断的赶制让世界看到中国速度;在气候变化谈判桌上,中国代表团的承诺让绿色发展理念深入人心。这些跨越山海的劳动身影,诠释着“劳动最光荣”的时代内涵,展现着一个大国对全人类共同未来的责任担当。 站在“两个一百年”的历史交汇点上,回望来时路,劳动的旋律始终激昂;展望新征程,奋斗的号角更加嘹亮。从“晨兴理荒秽”的农耕文明,到“可上九天揽月”的航天时代;从“一穷二白”的百废待兴,到“嫦娥”奔月、“蛟龙”探海的科技强国,劳动创造奇迹的故事从未间断。让我们以劳动为笔,以奋斗为墨,在时代的画卷上书写新的华章,让劳动的交响曲永远回荡在神州大地,奏响中华民族伟大复兴的最强音! 3 学科网(北京)股份有限公司 $$