精品解析：上海市市北中学2024—2025学年上学期高三期中考试语文试卷

2024学年市北中学第一学期 高三年级语文期中考试试卷 一 积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）对秦国灭亡的原因，不同的人有不同的结论。__________（人名）在《阿房宫赋》中认为秦国灭亡源于奢侈浪费，比如对从六国搜刮来的财宝毫不在意：鼎铛玉石，金块珠砾，__________，秦人视之，亦不甚惜；而在《过秦论》中，__________（人名）则认为秦国灭亡是因为实行了愚民弱民政策，如“__________，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳”就是弱民的具体做法。我们应该从历史中吸取教训，否则就像《阿房宫赋》所说“后人哀之而不鉴之，__________”。 【答案】 ①. 杜牧 ②. 弃掷逦迤 ③. 贾谊 ④. 隳名城 ⑤. 亦使后人而复哀后人也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：掷、逦迤、隳、亦。 2. 按要求作答。 （1）如果古代有手机，下列哪一项最有可能受影响而不出现的是（ ） A. 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 B. 谁念北楼上，临风怀谢公 C. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 D. 明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 我从何知道我存在呢？笛卡尔给出了这一问题的答案：通过我思！__________。__________。__________，__________。__________，__________。笛卡尔想要克服这种逻辑，在他看来，我思不需要任何前提，因为它是自明的。 ①后来的研究表明，这一证明有一些薄弱之处 ②“我思”才可以推导出“我存在” ③这一答案超过了以前的所有答案 ④因为这一形式并非如笛卡尔所认为的那样 ⑤完全没有预设 ⑥逻辑学家认为，只有当人们接受了“思考者存在”这一大前提 A. ①⑤④⑥②③ B. ⑥③⑤②①④ C. ②③⑥④⑤① D. ③①④⑤⑥② 【答案】（1）C （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解诗句内容，分析事理的能力。 A.“早知潮有信，嫁与弄潮儿”出自唐代李益的《江南曲》这是一首闺怨诗，表达了闺中少妇对常年在外经商的丈夫的怨情。其中“信”是信用的意思，和手机没有关系。 B.“谁念北楼上，临风怀谢公”出自唐代李白的《秋登宣城谢朓北楼》，诗人怀念的是南齐诗人谢朓，尽管当时有手机也无济于事。 C.“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”出自唐代张籍的《秋思》，描写了诗人担心写家书时时间匆忙有遗漏之处，在送信之人即将出发前又再次打开信封检查的细节。如果当年有手机的话，补发信息即可。 D.“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”出自唐代杜甫的《九日蓝田崔氏庄》，表达的是人生衰老的感伤，和手机没有关系。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 横线前面“笛卡尔给出了这一问题的答案”，横线第一个空应该紧承这一句，所以③排在第一位； 从横线后“笛卡尔想要克服这种逻辑，在他看来，我思不需要任何前提，因为它是自明的”，可以推知，笛卡尔的答案存在逻辑上的问题，包括“前提”“自明”等因素，所以横线第二个空，要在语意上进行转折，所以①排第二位； 横线第三空，要进一步评价这个逻辑问题，阐释“薄弱之处”存在的原因，所以④排第三位；⑤紧跟④，说明笛卡尔所认为的是什么； “只有当人们……”后面需要接关联词“才”领起的句子，所以，作为最终结果的②排在最后一个位置。 故排序为③①④⑤⑥②。 故选D。 二 阅读（70分） （一）（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 专注思维和发散思维 芭芭拉·奥克利 ①自21世纪初以来，神经学家就已对大脑中两种思维网络模式间的互相切换取得了研究上的长足进步，这两种思考状态基于不同的神经网络模型，即专注模式与发散模式。在我们的日常活动中，大脑会频繁地在两种模式之间不停切换。尽管在意识清醒的状态下，你也无法同时处于两种思维模式之中，不过，对有些你并不太关注的事情，发散模式确实可以悄悄地在后台处理。 ②专注模式下的思维活动必不可少。它是利用理性、连贯、分解的途径直接解决问题的一种模式。专注模式与大脑前额叶皮层集中注意力的能力相关。你把注意力集中到某样东西上，然后砰的一声，专注模式就开启了。 ③发散模式也同样必不可少。如果我们在一个问题上挣扎了许久而不得思路，它会冷不防地提供一个新点悟。同时，它也与宏观视角相关联。当你放松注意力，任由思维漫步时，发散模式思维就出现了。松弛状态让大脑的不同区域得到相互联络的机会，并反馈给我们宝贵的灵感。与专注模式不同，发散模式看起来跟任何一个特定脑区的关系都不太密切，它更像是“弥散”于整个大脑之中。通常，专注模式生成了初步思路之后，发散模式的灵感才源源涌现。 ④学习过程中，不同脑区进行着复杂的神经元发放活动，同时两个大脑半球之间也发生着互动往来。这说明学习活动可没那么简单，比在专注和发散模式间简单地切换要复杂多了。在这里我们无须对生理机制做更深的了解，我们要另辟蹊径。 ⑤专注模式是把精神集中于已在脑中形成紧密关联的事物上。启用专注模式，常常是因为已掌握的基础概念对于你而言既熟悉又轻松。当你专注某件事物时，清醒专注的前额叶皮层就会自动沿着神经通路传递出信号。这些信号会奔向与你思考内容相关的各个脑区，将它们连接起来。这个过程有点像章鱼把触手伸向它周围的四面八方，去摆弄那些它正关注的东西。章鱼的触手数量是有限的，你的工作记忆也一样，它只能同时处理有限的事物。 ⑥通常，你首先会将一个问题逐词逐句注入大脑，比如读书或查阅课堂笔记。你的思维触手会激活专注模式。在专心揣摩问题之初，你的思维是集中而狭隘的，循规蹈矩地走你已熟悉的路径。你的思想轻易地在根深蒂固的思维模式中乱窜，急于快速抓住一个解决方案。然而，在数学和科学问题中，往往一个极小的变动就会使问题截然不同，这就带来了更大的困难。 ⑦在某种程度上，我们大脑的左半球与慎重的、注意力高度集中的事项联系更紧密。它似乎也更擅长处理连贯性的、富于逻辑性的思考：上一步推导出下一步，诸如此类。而与大脑的右半球相关的，则更多是像四处扫视环境、与他人互动或是处理情绪之类的活动。同时，应对即刻发生的活动或是宏观问题的处理也与大脑的右半球相关。 ⑧据证实，面对一个困难的问题时，我们必须先要用专注模式奋斗上一阵子，投入艰苦的努力。有趣的是，发散模式也常常是解决问题不可或缺的部分，尤其在题目艰涩难懂的时候。不过，只要我们有意识地处于集中状态下，发散模式就是被屏蔽的。 ⑨归根结底，任何学科中问题的解决都离不开两种思维模式的相互切换。一种模式接收信息并进行处理，再将结果传给另一种。除了某些琐碎的小问题或概念，大脑要理解解决任何问题，都离不开这种信息间的往来传递。 ⑩对大多数人来说，只要转换一下心情，花上一点时间，就能自然地从专注模式转换到发散模式，只要你放下手中的工作，停下来喘口气，发散模式就会乘虚而入，上蹿下跳，高屋建瓴地搜寻解决方案。你在之前的专注模式中埋头苦干，然后某个瞬间，来自发散模式的意外解法就如同醍醐灌顶，灵光突现。一些人认为自己从未进入过发散模式，真是大错特错了。只要放轻松什么都不想，你的大脑就会进入一种自然的默认状态，那就是发散思维的一种形式。 ⑪发散模式绝对是你学习中的左膀右臂。你可以把它看作登山途中的大本营。登顶之路漫长艰辛，中途的大本营是必要的休息场所，你可以在那里停歇、反思、检查装备并确保路线无误。但别把暂时的休息当成最后的终点，换句话说，可别指望只靠发散模式，就能轻轻松松地如愿以偿。朝来暮去，不知不觉间你已经登上了山顶，正是在两种模式下来回切换的分段练习发挥了显著的效果。 3. 第①段中的“后台处理”在文中的具体含义是________。 4. 符合本文推断的一项是（ ） A. 专注模式与发散模式是不可同时运行。 B. 专注模式与发散模式分属大脑不同区域。 C. 专注模式形成思路，就能激发出灵感。 D. 专注模式与发散模式的切换是自发的。 5. 在紧凑的专注模式学习后，不能用来启动发散模式的选项为（ ） A 运动 B. 冥想 C. 睡觉 D. 整理笔记 6. 请用本文的思维模式来解释下面的现象。 如果给你两个三角形，要求你把它们拼成一个正方形，这非常容易，就像左图那样。但如果再给你两个三角形，让你把四个放在一起拼出一个正方形，人们第一反应会是错误地把它们拼成一个长方形，就像下边图示那样。 7. 根据本文内容，编制一份科学用脑的注意事项。 【答案】3. 在意识不太关注时，大脑的发散模式对一些事情进行不被察觉的思考、处理并可能提供灵感等活动。 4. A 5. D 6. 人们开始面对问题时启用专注模式，依据已有的经验和常规思维去尝试解决问题，思维集中且循规蹈矩，容易陷入错误思路。当陷入困境后，若能放松进入发散模式，思维不再局限，就能突破常规，找到正确的解决方案，这体现了两种思维模式在解决问题中的先后作用及相互切换的重要性。 7. ①学习时要合理切换专注模式和发散模式，避免长时间单一模式运行。 ②专注模式遇到困难时，可通过放松身心(如运动、冥想、睡觉等)切换到发散模式。 ③认识到两种模式的特点和局限性，不能仅依赖一种模式解决所有问题。 【解析】 【导语】本文围绕大脑的专注模式与发散模式展开。阐释了“后台处理”是发散模式的无意识活动，指出两模式不可同存，需主动切换，放松（如运动等）可启动发散模式，整理笔记则不行。还用拼三角形现象说明两模式作用，最后给出科学用脑建议，强调合理切换、善用放松及认识模式局限。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 原文第①段提到“尽管在意识清醒的状态下，你也无法同时处于两种思维模式之中，不过，对有些你并不太关注的事情，发散模式确实可以悄悄地在后台处理”可见，“后台处理”的核心在于“后台”，即非主动、非意识焦点的状态，即“在意识不太关注时”。 结合第③段对发散模式的描述：“当你放松注意力，任由思维漫步时，发散模式思维就出现了。松弛状态让大脑的不同区域得到相互联络的机会，并反馈给我们宝贵的灵感”“发散模式的灵感才源源涌现” 可知“后台处理”是在不被察觉的情况下，对事情进行思考、处理，并可能产生灵感等活动。 【4题详解】 本题考查学生对文本信息的推断和辨析的能力。 A.正确。原文第①段明确说明“尽管在意识清醒的状态下，你也无法同时处于两种思维模式之中”，可见专注模式与发散模式是不可同时运行。 B.“分属大脑不同区域”错误，第③段提到“发散模式看起来跟任何一个特定脑区的关系都不太密切，它更像是‘弥散’于整个大脑之中”，说明发散模式并非“分属大脑不同区域”。 C.“专注模式形成思路，就能激发出灵感”错误，第③段指出“通常，专注模式生成了初步思路之后，发散模式的灵感才源源涌现”，并非专注模式形成思路就能激发出灵感。 D.“切换是自发的”错误，第⑩段提到“只要转换一下心情，花上一点时间，就能自然地从专注模式转换到发散模式”，但“自然转换”不等于“自发”，且文中未说切换是完全自发的。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 原文第⑩段“只要你放下手中的工作，停下来喘口气，发散模式就会乘虚而入”，即发散模式需要放松注意力，不专注于具体任务。运动、冥想、睡觉都属于“放下手中的工作，停下来喘口气”“放松注意力”的状态，可启动发散模式，排除ABC。 D.“整理笔记”是需要集中注意力的专注活动，属于专注模式，无法启动发散模式。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 原文第⑥段提到：“在专心揣摩问题之初，你的思维是集中而狭隘的，循规蹈矩地走你已熟悉的路径。”第③段指出：“如果我们在一个问题上挣扎了许久而不得思路，它会冷不防地提供一个新点悟。” 依赖两个三角形拼正方形的已有经验，思维集中于常规，启用专注模式，用两个三角形拼成正方形，思维集中但局限于常规，容易陷入错误思路，导致面对四个三角形时，循规蹈矩地拼成长方形。若陷入困境后放松，发散模式会突破常规，打破固有思路，帮助找到正确拼法。这体现了两种模式的先后作用及切换的必要性。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①根据第⑨段“任何学科中问题的解决都离不开两种思维模式的相互切换”，第⑪段提到“别指望只靠发散模式”，可知需合理切换两种模式，避免长时间单一模式运行。 ②根据第⑧段“面对一个困难的问题时，我们必须先要用专注模式奋斗上一阵子”“发散模式也常常是解决问题不可或缺的部分”，第⑩段“只要放轻松什么都不想，你的大脑就会进入一种自然的默认状态，那就是发散思维的一种形式”，可知专注模式遇阻时，通过运动、冥想等放松方式切换到发散模式。 ③根据第⑪段“可别指望只靠发散模式，就能轻轻松松地如愿以偿”，可知需认识两种模式局限性，不依赖单一模式。 （二）（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 七层宝塔 朱辉 ①鸡叫三遍，天还没亮。这是个阴天。唐老爹躺在床上愣了会儿神。古人闻鸡起舞，唐老爹是闻鸡起床，大半辈子都这么过来了。鸡是个好伙计，冬天日头短，夏天日头长，鸡按季节调整报晓，比闹钟体贴得多。去年搬家，进城上楼，好些旧家什只能扔掉，几只鸡他还是带来了。好在他是一楼，有个院子。院子虽小，但接地气，通四季。搬家的时候，老两口有几分不舍，也有几分欣喜。毕竟是新房子，毕竟进城了，还有个院子。 ②唐老爹以前，每天的事排得满满的。种菜、读读三国西游、写写字、接待乡邻，再出去转转拉呱拉呱，一天不闲着。现在客厅倒还是有一个的，进了防盗门就是，刚搬来时还有老邻居来串门，现在基本没有了。大概大家感觉差不多，那防盗门像个牢门，串门有点像探监。唐老爹有心去看看老乡亲，但从前村子的格局，路啊，桥啊，大槐树啊，都被抹掉了，房子被垒起来，六层，平的变竖的了，他爬不动。爬得动他也找不到，村子打乱了，乡亲们各奔东西，几十栋楼，长得都一样，他犯晕。 ③天阴着，一时半会儿不会下雨，也出不了太阳，不爽快！住老宅的时候他是黎明即起，洒扫庭院，现在这院子，稀稀拉拉的菜地，不说扫，看他都不愿意多看。可是鸡把他叫起来了。现在他人起来了，身子竖起来了，可是村子也竖起来了，他没个去处。老伴听他说要去买菜，喜出望外，一迭声说了几个好。 ④出门的时候，老伴正在院子里喂鸡。出了门洞，遇到了楼上的阿虎。阿虎正在捣鼓他那辆面包车，扯着透明胶带往车灯上贴。抬头看见唐老爹，他笑嘻嘻地喊一声“二爹”。按辈分他本该就这么喊，从前也一直这么喊，但今天唐老爹却被他喊得怔了怔。搬到这里不久，这“二爹”他就不出口了。他们楼上楼下住得别扭，彼此都不舒坦。唐老爹本以为是他看出阿虎的车原来是个破车，阿虎不好意思才礼下于人，但个把小时后他回来，就知道不是这个原因。他没想到，就这个把小时，家里就出了事。 ⑤出门时他当然不知道会有事。他也就是借机出来转转。出了小区，一抬头，远处的宝塔遥遥在望。不要动脑子，他的脚自然地就朝那边去了。这时他才清楚他在窗户前找的就是那座塔。看见宝塔，他才觉得安心。耳边传来了“叮叮当当”的声音，是宝塔顶层八个角上挂的铜铃在风中响，好听。宝塔叫“宝音塔”，西边一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦砾，现在连瓦砾都清掉了，只有宝塔还在。暮鼓晨钟消失了，宝塔还孤零零地立着。 ⑥土路、衰草、野风，唐老爹走得有点气喘。唐老爹在塔底稍一迟疑，爬上去了。风很大，满塔的风。片刻后，他站在了七层，最高处。 ⑦他朝老宅那个方位看看，又在塔顶转了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已经被大路小道画成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出来那么直。这是未来的开发区。朝北边眺望，黄墙红顶，一排排整齐的楼房，那是他现在的家。家具体在哪里，他找不到，也看不见。可以肯定的是，他将死在那个水泥盒子里。此刻他满耳的风，心里也空落着。 ⑧他不会晓得，此刻老伴正在那边又骂又叫。待她找到手机，她的声音才能传到唐老爹这边。唐老爹的步子有点急。他急的不是出的这件事，是老伴那急火攻心的声音让他不敢怠慢。这么个岁数了，火上了房似的，至于吗？不就是几只鸡吗？ ⑨鸡死了。一公两母都是腿笔直毛糟乱，死在院子里。老伴坐在院里的机子上抹眼泪，嘴里乱骂，哪个天杀的药了她的鸡。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里转了一圈，东看看，西瞅瞅，心里有数了。早晨出门时阿虎朝他笑眯眯地喊“二爹”，其实就不自然。他早就鼻子不是鼻子脸不是脸了。阿虎对院子里的鸡很反感，主要是公鸡不好，早晨乱叫，让人没法睡。老伴很抵触，说鸡养在我院子里，关你什么事？唐老爹也抵触，其原因更是因为阿虎的态度。最后阿虎媳妇连狠话都飘出来了：“他不自己杀，有人帮他杀！”这过分了。但唐老爹不能服这个软。现在这个格局，楼上楼下的，几次上门来零碎说全了的，唐老爹总结一下，觉得也不无道理，其他邻居也有给阿虎帮腔的。唐老爹从善如流，折中一下，决定鸡自己处理，一只一只杀了吃。这可好，人家等不及了，还是一次性全药死了。 ⑩他心里憋气。于是写字。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，这是颜真卿的诗。“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”“晨鸡鸣邻里，群动从所务”，这是唐诗，不记得谁写的，说的是村里有鸡，人各忙各的。现在这里虽然叫新村，但可真不是村了，容不下鸡了。 （有删节） 8. 第③段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。 9. 文中多处写到“鸡”，体现了作者的巧妙构思，请加以分析。 10. 简述第⑦段不能删去的理由。 11. 有人评价本文的语言熨帖亲切，你是否同意？请结合本文阐述理由。 【答案】8. ① “身子竖起来”与“村子竖起来”形成鲜明对比。前者象征个体的觉醒或成长，后者则暗示传统乡村结构在现代化进程中的消解。这种对比凸显了主人公在时代变迁中的迷茫与困境，强化了主题的张力。 ② “村子竖起来”赋予村子以生命和动态，将抽象的城镇化进程具象化，仿佛村子像人一样发生了根本性的变化，生动地表现出传统乡村被现代文明重塑的荒诞感。 ③短句的重复和节奏的紧凑，如“竖起来”“竖起来”“没个去处”，增强了语言的节奏感和冲击力，仿佛主人公的内心独白，直击读者的情感共鸣。 9. ①以“鸡”为线索，串起全文情节，使行文紧凑。 ②“鸡”是唐老爹的陪伴，也含蓄地写出唐老爹对土地、农村的依恋。 ③“鸡”的遭遇，含蓄地写出城市化进程中农民无法融入城市生活的困境。   10. ①写出唐老爹站在宝塔顶上，远眺看到昔日村庄已被夷为平地，内心无比失落。 ②为下文写唐老爹回到家中发现鸡被药死埋下伏笔。 ③与标题“七层宝塔”相照应。  11. 同意。①本文语言贴近生活，亲切自然。如“好些旧家什只能扔掉，几只鸡他还是带来了”“他没个去处”等，语言口语化，富于生活气息，读来亲切自然。 ②本文语言简洁明了，不事雕琢。如“天阴着，一时半会儿不会下雨，也出不了太阳，不爽快”“土路、衰草、野风”等，语言简洁，写景状物明了生动。 ③本文语言幽默风趣，意蕴丰富。如“防盗门像个牢门”“串门有点像探监”，语言幽默风趣，传达出唐老爹对搬进新居的不适应，含蓄地写出城市化进程中农民无法融入城市生活的困境。 【解析】 【导语】这篇文章通过唐老爹从乡村迁入城市的生活变迁，细腻刻画了传统与现代的冲突。作者以“七层宝塔”为象征，巧妙串联起主人公对故土的眷恋与城市生活的疏离感。文中反复出现的“鸡”既是乡村记忆的载体，也是新旧生活方式碰撞的焦点。语言质朴自然，通过日常细节展现深刻的社会变迁主题，既有对传统文化的挽歌，也暗含对城市化进程中人文关怀缺失的反思。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“身子竖起来”与“村子竖起来”的对比，通过个体与环境的对立关系，展现了传统与现代的冲突。这种手法强化了主人公在城镇化进程中的身份迷失感，使抽象的社会变迁具象化为可感知的个体体验。 ②将“村子竖起来”赋予生命特征，这种修辞手法使城镇化过程呈现出荒诞的戏剧性效果。通过将静态的乡村动态化，形象地表现了传统空间被现代建筑取代的剧烈变化，增强了文本的表现力。 ③短句重复形成的节奏感，通过“竖起来”的反复和“没个去处”的收束，制造出强烈的语言韵律。这种节奏既模拟了主人公的思维过程，又产生了情感上的递进效果，使读者更容易产生共鸣。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①文章以“鸡”为线索贯穿全文，从搬家带鸡（①段）、鸡鸣催起（③段）、鸡被毒死（⑨段）到结尾写鸡的诗句（⑩段），形成完整的情节链。 ②鸡是唐老爹农村生活的延续，体现他对乡土生活的眷恋。如①段“鸡是个好伙计”，③段“鸡把他叫起来了”，都显示鸡是他生活的重要部分。 ③鸡的命运象征传统农村生活方式在城市中的困境。⑨段鸡被毒死，暗示城市化对农村生活的排斥；⑩段通过诗句对比，突显“新村”已不容农村元素。鸡叫引发邻里矛盾，成为新旧生活方式冲突的具象化表现，深化主题。 【10题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①第⑦段通过唐老爹站在宝塔顶端的视角，描写了昔日村庄被彻底改造的景象——“全平了，地似乎矮了下去”“光溜溜的大地”。这种俯瞰的视角强化了人物内心的失落感，与“心里也空落着”形成内外呼应，深刻展现了城市化进程中农民对故土消失的怅惘。 ②本段通过“朝北边眺望”“家具体在哪里，他找不到”等描写，暗示了唐老爹在新环境中的迷失感，为下文“鸡被毒死”事件埋下伏笔。这种空间上的茫然感与后文邻里冲突形成因果关联，使情节发展更具合理性。 ③该段与标题“七层宝塔”形成呼应，既是故事发生的重要场景，又象征着唐老爹精神世界的制高点。站在塔顶的视角转换，强化了城乡变迁的主题。 【11题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①文中多处使用口语化的表达，如“好些旧家什只能扔掉，几只鸡他还是带来了”“他没个去处”等，这些语言贴近日常生活，读来亲切自然。这些表达方式让读者感受到唐老爹的真实情感和生活状态，增强了文本的代入感。 ②作者在描写景物和情感时，语言简洁而生动，如“天阴着，一时半会儿不会下雨，也出不了太阳，不爽快”，寥寥数语就勾勒出阴郁的天气和唐老爹的心情。 “土路、衰草、野风”三个词语简洁明了，却生动地描绘出唐老爹前往宝塔途中的荒凉景象。 ③文中运用幽默的表达，如“防盗门像个牢门”“串门有点像探监”，通过夸张的比喻，生动地表现了唐老爹对新环境的不适应。这些幽默的语言背后，隐含着对城市化进程中农民生活变化的深刻思考，既让人会心一笑，又引人深思。 （三）（7分） 阅读下面组诗，完成各题。 [唐]令狐楚 甲 少小边城惯放狂，骣骑①蕃马射黄羊。 如今年老无筋力，独倚营门数雁行。 乙 家本清河住五城，须凭弓箭得功名。 等闲飞鞚②秋原上，独向寒云试射声。 [注] ①骣骑：骑马不加鞍辔。②飞鞚：策马飞驰。 12. 以下哪一项最有可能是这组诗的标题？（ ） A. 少年行 B. 长相思 C. 远别离 D. 思君恩 13. 以下评语与诗歌相契合的一项是（ ） A. 甲诗：萧然尘表，化簪缨于无有。（《删订唐诗解》） B. 甲诗：此以老少对照说，自然感慨。（《唐人绝句精华》） C. 乙诗：每借物喻怀，词多幽怨。（《诗境浅说》） D. 乙诗：末句举目伤情，妙在言有尽而意无穷。（《唐诗鼓吹评注》） 14. 结合诗歌内容，辨析两首诗末句中“独”字的内涵。 【答案】12. A 13. B 14. 甲诗通过 “独”字写抒情主人公年老体弱，无力射雁， 只能倚靠营门数雁的情态， 流露出无奈感伤的情调。乙诗通过“独”字写少年豪迈英武地张弓搭箭射落飞雁的场景， 刻画出少年人的英姿勃发、意气奋发。 【解析】 12题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 第一首诗是写作者对过去边城生活的回忆和现在的状况与心境。第二首诗先写作者自己的身世和武艺，后写作者驰骋边塞的马上生活。作为组诗，两首诗都描写“少年”形象，与相思、别离和报君恩无关，所以“少年行”是它们共同的题目。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“萧然尘表，化簪缨于无有”是说形象超脱，不为俗情杂务所烦扰，蔑视高官显宦。与甲诗不符，甲诗抒写对过去边城生活的回忆和现在的状况，没有超然物外的洒脱。 B.“老少对照”与甲诗符合，诗中“少小”与“如今”对比，抒写人生感慨。 C.“借物喻怀”与乙诗不符，该诗描写人物形象，没有咏物。 D.“举目伤情”与乙诗不符，描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活，表现诗人气概的豪迈。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 甲诗“独倚营门数雁行”诗人现在已经是“年老无筋力”了，只能身靠着营门“数雁行”，通过 “独”字写抒情主人公年老体弱，无力射雁， 只能倚靠营门数雁的情态， 流露出无奈感伤的情调。 乙诗，这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“独向寒云试射声”写少年豪迈英武地张弓搭箭射落飞雁的场景，“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。通过“独”字刻画出少年人的英姿勃发、意气奋发。 （四）（20分） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 东方朔传（节选） ［东汉］班固 ①东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车奉禄薄未得省见。 ②久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。 ③时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：…… ④朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。 东方朔传（节选） ［西汉］司马迁 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。期初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙①其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。 ［注释］①乙：刻划记号。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）居有顷（ ） （2）稍得亲近（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确一项（ ） （1）朔绐驺朱儒（ ）A.拦截 B.哄骗 C.丝绳 D.缠绕 （2）上从容问朔（ ）A.不慌不忙 B.举止行动 C.怂恿劝诱 D.盘桓逗留 17. 下面句子有2处需要断句，请用“/”标志。 令 待 诏 公 车 奉 禄 薄 未 得 省 见。 18. 把班固《东方朔传》第②段画线句译成现代汉语。 臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。 19. 结合文章内容，分析上面两文在表现东方朔手法上的不同之处。 20. 综合上面两文，你同意班固“朔文辞不逊，高自称誉”的说法吗？说出你的判断并阐释理由。 【答案】15. ①. 过了 ②. 逐渐 16. ①. B ②. A 17. 令待诏公车/奉禄薄/未得省见。 18. 我的话如果可以被采用，希望您改变对我的礼遇；如果不可以被采用，就罢免我，不要让我白白地只索取长安的米。 19. ①直接描写言行，突出其机智与诙谐。②侧面烘托，强调其学识与影响力。 20. 同意。理由：①自荐书中，东方朔自称身高九尺、齿若编贝，并比肩孟贲、鲍叔等圣贤，确有夸张自夸之嫌（“高自称誉”）；②语言锋芒毕露，如“臣朔生亦言，死亦言”，符合“文辞不逊”。 【解析】 【导语】这篇文言文通过班固和司马迁的对比描写，生动展现了东方朔的独特形象。班固笔下的东方朔以"不逊"文辞自荐，用计谋引起武帝注意，展现了其机智诙谐、善于观察的一面；司马迁则侧重其博学多才，通过"三千奏牍"的细节突出其学识渊博。两文互补，既表现了东方朔的才学与智慧，又刻画了他善于把握机会、直言敢谏的性格特点，塑造了一个立体丰满的历史人物形象。 【15题详解】 本题考查学生准确理解常见文言实词的意义和用法的能力。 （1）句意：过了不久。 （2）句意：逐渐得到亲近。 【16题详解】 本题考查学生准确理解常见文言实词的意义和用法的能力。 （1）句意：东方朔哄骗给皇帝赶车的侏儒。 （2）句意：皇上不慌不忙地问东方朔。 【17题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：命令他在公车署待诏，但俸禄微薄，没有被赏识提拔。 “令待诏公车”省略主语“武帝”的命令，“公车”是句中的后置状语，完整语句应为“（武帝）令（于）公车待诏”，故可在“车”后断开； “奉禄薄”是完整的主谓结构；“未得省见”省略主语“东方朔”，故应在“薄”后断开。 故句子应断为：令待诏公车/奉禄薄/未得省见。 【18题详解】 本题考查准确翻译文言句子的能力。 “幸”，希望；“异”，改变；“罢”，罢免；“但”，只。 【19题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的写作手法的能力。 ①班固文通过具体事例表现，如哄骗侏儒向武帝直言待遇不公，展现其机智诙谐又敢于直言； ②司马迁文则通过侧面描写，如公车令两人抬奏章、武帝读二月才尽且常召谈语且未尝不悦，从他人反应衬托东方朔的博学与受武帝喜爱。 【20题详解】 本题考查学生探究内容，表达见解的能力。 解答此题，首先要态度明确地说明是同意还是不同意。 然后，结合原文给出自己的理由。如：①在班固所写《东方朔传》中，东方朔给武帝上书自荐时，详细罗列自身情况，“臣朔年二十二……齿若编贝”，对自己外貌进行细致且夸赞性描述。“勇若孟贲……信若尾生”，更是将自己与古代著名的勇猛、敏捷、廉洁、守信的贤能之人相提并论。这种在自荐中过度抬高自己、极力夸赞自身优点和才能的做法，充分体现出“高自称誉”的特点。 ②在面对武帝时，东方朔没有委婉含蓄的表达，而是直接表明自己的诉求，这种毫不谦逊、直来直去的文辞风格，完全符合“文辞不逊”的描述。 参考译文： 东方朔传（节选） ［东汉］班固 ①东方朔字曼倩，是平原郡厌次县人。汉武帝刚即位时，下令天下推举正直、贤良、有文学才能和超群才力的人，以不按常规次序的职位任用他们。各地士人纷纷上书谈论国家政事的得失，自我炫耀卖弄的人数以千计，那些不值得采纳的，武帝就只是回复知道了，不再召见。东方朔刚来时，上书说：“臣东方朔从小失去父母，由兄嫂抚养长大。十三岁开始读书，经过三个冬天，文史方面的知识就足够应用了。十五岁学习击剑。十六岁学习《诗》《书》，能背诵二十二万多字。十九岁学习孙武、吴起的兵法，有关作战布阵的用具、击鼓指挥作战的规则等，也能背诵二十二万多字。臣东方朔总共已经背诵了四十四万字。还常常信服子路的话。臣东方朔二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像悬挂的珍珠，牙齿像整齐排列的贝壳，勇敢如同孟贲，敏捷如同庆忌，廉洁如同鲍叔，守信如同尾生。像这样，可以做天子的大臣了。臣东方朔冒死再次拜呈此信以使陛下知晓。”东方朔文辞不谦逊，自我夸赞，武帝认为他很不一般，便让他在公车署等待诏命，但俸禄微薄，得不到武帝的召见。 ②过了很久，东方朔哄骗给皇帝赶车的侏儒，说：“皇上认为你们这些人对朝廷没有益处，耕田劳作比不上别人，在众人面前做官又不能治理百姓，随军打仗又不能胜任军事，对国家毫无用处，只是白白地索取衣食，如今打算把你们全都杀掉。”侏儒们非常害怕，哭了起来。东方朔教他们说：“皇上如果经过这里，你们就磕头请罪。”过了一会儿，听说皇上过来了，侏儒们都号哭着磕头。皇上问：“你们这是为什么？”侏儒们回答说：“东方朔说皇上要把我们全都杀掉。”皇上知道东方朔诡计多端，便召见东方朔问：“你为什么吓唬那些侏儒呢？”东方朔回答说：“臣东方朔活着要说，死了也要说。侏儒身高三尺多，领一袋粟米，二百四十钱俸禄。臣东方朔身高九尺多，也领一袋粟米，二百四十钱俸禄。侏儒们饱得要死，臣东方朔却饿得要死。陛下如果认为臣的话可用，希望改变对臣的待遇；如果不可用，就罢免臣，不要让臣白白地只索取长安的米。”皇上听了大笑，于是让东方朔在金马门待诏，逐渐得到皇上的亲近。 ③当时天下崇尚奢侈、追逐工商业，百姓大多离开农田。皇上闲暇时问东方朔：“我想教化百姓，有什么方法吗？”东方朔回答说：…… ④东方朔虽然诙谐调笑，但时常观察皇上的脸色，直言恳切地劝谏，皇上常常采纳他的意见。 东方朔传（节选） ［西汉］司马迁 汉武帝时，齐地有个叫东方朔的人，他因喜好古代流传下来的书籍，热爱儒家经术，广泛地观览了诸子百家以外的书籍。他刚到长安时，到公车署上书，奏章一共用了三千片竹简。公车署派两个人一起才能把他的奏章抬起来，才勉强抬得动。武帝在宫内从上面阅读他的奏章，停下来的时候，就在那个地方做个标记，读了两个月才把奏章读完。武帝下诏任命他为郎官，让他常在身边侍奉。武帝多次召他到面前谈话，武帝从来没有不高兴的。 （五）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 化民有道对 ［汉］东方朔 ①尧、舜、禹、汤、文、武、成、康上古之事，经历数千载，尚难言也，臣不敢陈。愿近述孝文皇帝①之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄②，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷③；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。 ②今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户；木土衣绮绣，狗马被绩罽④；宫人簪玳瑁，垂珠玑；设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪；撞万石之钟，击雷霆之鼓，作徘优，舞郑女。上为淫侈如此，□欲使民独不奢侈失农，事之难者也。 ③陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。 ④易曰：“正其本，万事理”；“失之毫厘，差以千里”。 ⑤愿陛下留意察之。 ［注］①孝文皇帝：汉武帝的祖父。②弋绨，黑色的粗厚丝织品；革舄，生皮制的鞋。③集上书囊以为殿帷：收集聚奏章的布袋缝成宫殿帷幕。④绩罽：彩色的毛织物。 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 盖 B. 遂 C. 而 D. 且 22. 对题目和第①段理解正确的一项是（ ） A. “对”与《谏逐客书》的“书”文体形式完全相同。 B. “对”与《陈情表》的“表”都是用于向君王陈情。 C. 尧舜禹汤等上古帝王化民的“道”与孝文皇帝不同。 D. 孝文皇帝的事情当今在世的老人都见到过或听到过。 23. 第②段划线处的语言很有特点，请从用词和句式两个角度加以赏析。 24. 以本文为例并结合班固《东方朔传》第③④段，以“议论方法的针对性”为题写一则读书札记，120字左右。 【答案】21. C 22. D 23. ①用词上，多使用动词，如“衣”被”等，生动形象地描绘出皇帝生活的奢华； ②句式上，使用排比句，如“木土衣绮绣……舞郑女”，增强语势，铺陈出皇帝奢侈的多方面表现，使批判更有力。 24. 本文以孝文皇帝节俭化民与当今皇帝奢侈对比，有针对性地批判当今皇帝，并委婉劝其效仿孝文。同时针对时弊，用归谬法揭示矛盾，引经据典强化说理，“直言切谏”，直指武帝弊政，让皇帝烧掉帷帐，退回良马，并提醒皇帝考察时事。所有论证方法都极具针对性。 【解析】 【导语】这篇文章以对比手法展开议论，通过孝文帝的简朴与当朝奢靡的鲜明对照，体现了东方朔劝谏的艺术。语言上既有铺陈排比的力度，又暗含反讽锋芒；结构上古今对比层层递进，最终引经据典归结到“正本清源”的治国理念，展现出汉代奏议文“婉而多讽”的特点。 【21题详解】 本题考查学生正确理解文言虚词的能力。 方框前后内容是转折关系：皇上如此荒淫奢侈，却想要让百姓不奢侈、不荒废农事。此处需要填表转折关系的连词。 A.“盖”可表原因、表推测等。 B.“遂”可表承接，于是。 C.“而”可表转折。 D.“且”表递进、并列等。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生理解文段内容的能力。 A.“文体形式完全相同”错误，“对”是对策文，“书”是奏章，二者文体不同。 B.“都是用于向君王陈情”错误，“对”用于对策，《陈情表》的“表”用于陈情，功能不同。 C.“不同”错误，原文未比较上古帝王与孝文帝的化民之道。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生赏析文段语言特点的能力。 ①用词上，连用“衣绮绣/被绩罽/簪玳瑁/垂珠玑”等动宾短语，选用“绮绣”“珠玑”“珍怪”等奢华意象词，铺陈统治者的奢侈生活，形成强烈视觉冲击，生动形象； ②句式上，“木土衣……”“狗马被……”“宫人簪……”等 构成排比句，短句密集，节奏急促，增强语势，铺陈出皇帝奢侈的多方面表现，增强批判力度，突出“上梁不正下梁歪”的讽谏意图。 【24题详解】 本题考查学生分析表现手法理解文章思想内容的能力。 ①本文运用对比论证，以孝文帝“身衣弋绨”的简朴与当朝“木土衣绮绣”的奢靡形成强烈反差，通过古今对比直指问题核心，有针对性地批判当今皇帝。结尾委婉指出“陛下诚能用臣朔之计”，劝其效仿孝文。 ②“上为淫侈如此，（而）欲使民独不奢侈失农，事之难者也”用归谬法，以“上淫侈而欲民俭”针对时弊，揭示矛盾。 ③引经据典，引用《易经》内容，强化说理。 ④班固《东方朔传》中提到东方朔“直言切谏”，本文中“推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用”“愿陛下留意察之”，直指武帝弊政，让皇帝烧掉帷帐，退回良马，并提醒皇帝考察时事。 以上所有论证方法都极具针对性。 参考译文： ①尧、舜、禹、汤、文、武、成、康上古时代的事情，已经经历了几千年，很难说清楚，我不敢陈述。希望就近讲述孝文皇帝时候的事情，当时在世的老年人都听说过或见到过。孝文皇帝贵为天子，富有四海，自己身穿黑色粗厚丝织品，脚蹬生皮制的鞋子，用熟牛皮做剑带，用莞蒲草编席子，兵器的木柄没有利刃，衣服只是粗布没有花纹，收集奏章的布袋缝成宫殿帷幕；把道德当作美丽，把仁义当作准则。于是天下人看到这种风气就形成了习俗，明显地被感化了。 ②现在陛下认为长安城小，计划建造建章宫，左边是凤阙，右边是神明台，号称千门万户；土木工程都披上绮绣，狗马都披上彩色的毛织物；宫人们插着玳瑁簪子，垂挂着珍珠；设置戏车，教人骑马追逐，装饰文采，聚集珍奇怪异之物；撞击万石重的大钟，敲击如雷霆般的大鼓，安排滑稽艺人表演，让郑国的女子跳舞。皇上如此荒淫奢侈，却想要让百姓不奢侈、不荒废农事，这是很难做到的事情。 ③陛下如果真能采用我的计谋，把甲乙之帐在四通八达的大道上烧掉，退回良马表示不再使用，那么尧舜的盛世大概就可以与之相比而达到同样的治理效果了。 ④《易经》上说：“端正根本，万事都能治理好”；“有一点差错，就会相差千里”。 ⑤希望陛下留意考察这些事情。 三 作文（70分） 25. 作为一种生活方式，你认为哪一种更为有益：由激情控制的生活还是由理性控制的生活？请就此谈谈你的看法，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 【答案】例文： 理性的生活比激情的生活更为有益 人生如一条河，既有汹涌澎湃的激越，也有不舍昼夜的淡定；生活如一首歌，既有慷慨激昂的节奏，也有舒缓雅致的旋律；人生是一条看得见始点和终点的长征，需要激情的支撑，也需要理性的依托。 激情和理性是既相互对立又相辅相成的两个方面，激情往往是一个人前进的动力，而理性则是把握平衡的制动和方向盘，二者和谐相处互相依存才能完美统一。在理性中升华，完美追逐的梦想才能绽放出更多的辉煌和美丽。 在先哲圣贤的人生体验中，激情和理性都是不可或缺又相互制衡的。儒家的激情是在倡导“仁义礼智信”等处事原则的理性尊严基础上的。道家更多主张休养生息、清静无为，在理性的另一面，道家也注重“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的激情感受，在顺天应运知命的理性中，区追求生命的情味，生活的感悟。所以杜甫终其一生都没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，纵然困顿和艰难不断，始终用如椽之笔去书写那永不磨灭的理想和梦想。而陶渊明则有不折腰于五斗米的理性，断然放弃了曾经萦绕自己三十年的尘网，去收获“乐夫天命夫”。 人生在世，总希望可以实现自己的生命价值，相较于激情，以理性为主导的生活方式或许是通往自我实现的必经之路。理性，即以分析、推理的方式得出结论。这意味着以理性为主导的个人在做决定之时，更能排除情绪、人际关系等非理性因素的干扰，而做出更优的选择。此外，理性看待事物，便于个人从纷繁复杂的世界中，寻找到事物间的内在联系，从而“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。 当下处在“娱乐至死”的时代，生活的一切都逐渐沦为娱乐、激情的附庸，一切都被激情所主导，人在娱乐中逐渐迷失了自我。重提理性，是为了在激情的迷雾中，重新唤起理性的烈火，重新寻回自己的生命意义。 理性的选择意味着责任，这种沉重的负担使人脚路于大地，而不至于归入尘埃与虚无。因为理性，人有了生活的指望和动力，使人能够通过自己的选择去决定自己的本质，从而在而对荒诞的世界时，不会丧失生的希望，敢于直面荒诞，成为“推巨石上山的西西弗斯”，最终实现自己的生命价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目的要求，作为一种生活方式，你认为哪一种更为有益：由激情控制的生活还是由理性控制的生活。由此看出，“更有益”，它强调的是一个“更”字，而不是“是非”的关系。强调的是你更认可哪一种态度。立意时考生可认可“生活更需要激情”，也可认可“生活更需要理性”，也可进行辩证分析“生活中的激情与理性”。 “激情与理性”是一道“关系型”的作文命题。写作本文首先得理解“激情”与“理性”这两个词语的含义，搞清两者之间的关系。“激情”是一种强烈而激动的情感，而“理性”指的是从理智上控制行为的能力。两者各有所“长”，也各有所“短”。它们之间是一种既相互对立、又相辅相成的关系。激情往往是一个人前进的动力，而理性则是把握人生方向与平衡的方向盘。一个人如果没有激情，人生会变得冷漠、萎靡而苍白；但是如果缺乏理性的驾驭，激情则很有可能变为一匹脱缰的野马，带着你驰向你无法预知的境地。所以，应当努力达到二者的和谐共处。完美统一，这样才能谱写出人生的华彩乐章，也才能促进人类社会的和谐发展，建立良好的社会秩序。思考这一问题，对于年轻人的健康成长非常有意义。 行文构思时，可联系当今社会上那些缺乏理性思考，不计成本，不计后果，凭一时热情办事的社会现象进行分析、议论，提出自己的独到见解；也可联系社会上某些瞻前顾后，一味计较成败得失而缺乏热情的冷血的社会现象展开评议，指出在这类社会问题中缺失的关键元素——或理性，或激情，从而强调理性与激情在我们的社会生活中不可偏废的道理。 可结合古今中外因“激情与理性”完美结合而取得成功的典型范例，如勾践、司马迁、居里夫人……也有因一时冲动而遭受损失甚至丢失生命的典型，像普希金、莱蒙托夫以及战争年代许许多多因一时的激情而让革命事业遭受损失的盲动者。《水浒传》里多激情澎湃而理性缺失的莽汉，《三国演义》里多激情与理性结合的有勇有谋的英雄。这些都可以成为写作的正反面论据。 立意： 1.理性控制的生活比激情控制的生活更为有益 2.生活更需要激情。 3.理性是把握人生方向与平衡的方向盘。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024学年市北中学第一学期 高三年级语文期中考试试卷 一 积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）对秦国灭亡的原因，不同的人有不同的结论。__________（人名）在《阿房宫赋》中认为秦国灭亡源于奢侈浪费，比如对从六国搜刮来的财宝毫不在意：鼎铛玉石，金块珠砾，__________，秦人视之，亦不甚惜；而在《过秦论》中，__________（人名）则认为秦国灭亡是因为实行了愚民弱民政策，如“__________，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳”就是弱民的具体做法。我们应该从历史中吸取教训，否则就像《阿房宫赋》所说“后人哀之而不鉴之，__________”。 2. 按要求作答。 （1）如果古代有手机，下列哪一项最有可能受影响而不出现的是（ ） A. 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 B. 谁念北楼上，临风怀谢公 C. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 D. 明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。 （2）将下列编号语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 我从何知道我存在呢？笛卡尔给出了这一问题的答案：通过我思！__________。__________。__________，__________。__________，__________。笛卡尔想要克服这种逻辑，在他看来，我思不需要任何前提，因为它是自明的。 ①后来的研究表明，这一证明有一些薄弱之处 ②“我思”才可以推导出“我存在” ③这一答案超过了以前的所有答案 ④因为这一形式并非如笛卡尔所认为的那样 ⑤完全没有预设 ⑥逻辑学家认为，只有当人们接受了“思考者存在”这一大前提 A. ①⑤④⑥②③ B. ⑥③⑤②①④ C. ②③⑥④⑤① D. ③①④⑤⑥② 二 阅读（70分） （一）（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 专注思维和发散思维 芭芭拉·奥克利 ①自21世纪初以来，神经学家就已对大脑中两种思维网络模式间的互相切换取得了研究上的长足进步，这两种思考状态基于不同的神经网络模型，即专注模式与发散模式。在我们的日常活动中，大脑会频繁地在两种模式之间不停切换。尽管在意识清醒的状态下，你也无法同时处于两种思维模式之中，不过，对有些你并不太关注的事情，发散模式确实可以悄悄地在后台处理。 ②专注模式下的思维活动必不可少。它是利用理性、连贯、分解的途径直接解决问题的一种模式。专注模式与大脑前额叶皮层集中注意力的能力相关。你把注意力集中到某样东西上，然后砰的一声，专注模式就开启了。 ③发散模式也同样必不可少。如果我们在一个问题上挣扎了许久而不得思路，它会冷不防地提供一个新点悟。同时，它也与宏观视角相关联。当你放松注意力，任由思维漫步时，发散模式思维就出现了。松弛状态让大脑的不同区域得到相互联络的机会，并反馈给我们宝贵的灵感。与专注模式不同，发散模式看起来跟任何一个特定脑区的关系都不太密切，它更像是“弥散”于整个大脑之中。通常，专注模式生成了初步思路之后，发散模式的灵感才源源涌现。 ④学习过程中，不同脑区进行着复杂的神经元发放活动，同时两个大脑半球之间也发生着互动往来。这说明学习活动可没那么简单，比在专注和发散模式间简单地切换要复杂多了。在这里我们无须对生理机制做更深的了解，我们要另辟蹊径。 ⑤专注模式是把精神集中于已在脑中形成紧密关联的事物上。启用专注模式，常常是因为已掌握的基础概念对于你而言既熟悉又轻松。当你专注某件事物时，清醒专注的前额叶皮层就会自动沿着神经通路传递出信号。这些信号会奔向与你思考内容相关的各个脑区，将它们连接起来。这个过程有点像章鱼把触手伸向它周围的四面八方，去摆弄那些它正关注的东西。章鱼的触手数量是有限的，你的工作记忆也一样，它只能同时处理有限的事物。 ⑥通常，你首先会将一个问题逐词逐句注入大脑，比如读书或查阅课堂笔记。你的思维触手会激活专注模式。在专心揣摩问题之初，你的思维是集中而狭隘的，循规蹈矩地走你已熟悉的路径。你的思想轻易地在根深蒂固的思维模式中乱窜，急于快速抓住一个解决方案。然而，在数学和科学问题中，往往一个极小的变动就会使问题截然不同，这就带来了更大的困难。 ⑦在某种程度上，我们大脑的左半球与慎重的、注意力高度集中的事项联系更紧密。它似乎也更擅长处理连贯性的、富于逻辑性的思考：上一步推导出下一步，诸如此类。而与大脑的右半球相关的，则更多是像四处扫视环境、与他人互动或是处理情绪之类的活动。同时，应对即刻发生的活动或是宏观问题的处理也与大脑的右半球相关。 ⑧据证实，面对一个困难的问题时，我们必须先要用专注模式奋斗上一阵子，投入艰苦的努力。有趣的是，发散模式也常常是解决问题不可或缺的部分，尤其在题目艰涩难懂的时候。不过，只要我们有意识地处于集中状态下，发散模式就是被屏蔽的。 ⑨归根结底，任何学科中问题的解决都离不开两种思维模式的相互切换。一种模式接收信息并进行处理，再将结果传给另一种。除了某些琐碎的小问题或概念，大脑要理解解决任何问题，都离不开这种信息间的往来传递。 ⑩对大多数人来说，只要转换一下心情，花上一点时间，就能自然地从专注模式转换到发散模式，只要你放下手中的工作，停下来喘口气，发散模式就会乘虚而入，上蹿下跳，高屋建瓴地搜寻解决方案。你在之前的专注模式中埋头苦干，然后某个瞬间，来自发散模式的意外解法就如同醍醐灌顶，灵光突现。一些人认为自己从未进入过发散模式，真是大错特错了。只要放轻松什么都不想，你的大脑就会进入一种自然的默认状态，那就是发散思维的一种形式。 ⑪发散模式绝对是你学习中的左膀右臂。你可以把它看作登山途中的大本营。登顶之路漫长艰辛，中途的大本营是必要的休息场所，你可以在那里停歇、反思、检查装备并确保路线无误。但别把暂时的休息当成最后的终点，换句话说，可别指望只靠发散模式，就能轻轻松松地如愿以偿。朝来暮去，不知不觉间你已经登上了山顶，正是在两种模式下来回切换的分段练习发挥了显著的效果。 3. 第①段中的“后台处理”在文中的具体含义是________。 4. 符合本文推断的一项是（ ） A. 专注模式与发散模式是不可同时运行。 B. 专注模式与发散模式分属大脑不同区域。 C. 专注模式形成思路，就能激发出灵感。 D. 专注模式与发散模式的切换是自发的。 5. 在紧凑的专注模式学习后，不能用来启动发散模式的选项为（ ） A. 运动 B. 冥想 C. 睡觉 D. 整理笔记 6. 请用本文的思维模式来解释下面的现象。 如果给你两个三角形，要求你把它们拼成一个正方形，这非常容易，就像左图那样。但如果再给你两个三角形，让你把四个放在一起拼出一个正方形，人们第一反应会是错误地把它们拼成一个长方形，就像下边图示那样。 7. 根据本文内容，编制一份科学用脑的注意事项。 （二）（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 七层宝塔 朱辉 ①鸡叫三遍，天还没亮。这是个阴天。唐老爹躺在床上愣了会儿神。古人闻鸡起舞，唐老爹是闻鸡起床，大半辈子都这么过来了。鸡是个好伙计，冬天日头短，夏天日头长，鸡按季节调整报晓，比闹钟体贴得多。去年搬家，进城上楼，好些旧家什只能扔掉，几只鸡他还是带来了。好在他是一楼，有个院子。院子虽小，但接地气，通四季。搬家的时候，老两口有几分不舍，也有几分欣喜。毕竟是新房子，毕竟进城了，还有个院子。 ②唐老爹以前，每天的事排得满满的。种菜、读读三国西游、写写字、接待乡邻，再出去转转拉呱拉呱，一天不闲着。现在客厅倒还是有一个的，进了防盗门就是，刚搬来时还有老邻居来串门，现在基本没有了。大概大家感觉差不多，那防盗门像个牢门，串门有点像探监。唐老爹有心去看看老乡亲，但从前村子的格局，路啊，桥啊，大槐树啊，都被抹掉了，房子被垒起来，六层，平的变竖的了，他爬不动。爬得动他也找不到，村子打乱了，乡亲们各奔东西，几十栋楼，长得都一样，他犯晕。 ③天阴着，一时半会儿不会下雨，也出不了太阳，不爽快！住老宅的时候他是黎明即起，洒扫庭院，现在这院子，稀稀拉拉的菜地，不说扫，看他都不愿意多看。可是鸡把他叫起来了。现在他人起来了，身子竖起来了，可是村子也竖起来了，他没个去处。老伴听他说要去买菜，喜出望外，一迭声说了几个好。 ④出门的时候，老伴正在院子里喂鸡。出了门洞，遇到了楼上的阿虎。阿虎正在捣鼓他那辆面包车，扯着透明胶带往车灯上贴。抬头看见唐老爹，他笑嘻嘻地喊一声“二爹”。按辈分他本该就这么喊，从前也一直这么喊，但今天唐老爹却被他喊得怔了怔。搬到这里不久，这“二爹”他就不出口了。他们楼上楼下住得别扭，彼此都不舒坦。唐老爹本以为是他看出阿虎的车原来是个破车，阿虎不好意思才礼下于人，但个把小时后他回来，就知道不是这个原因。他没想到，就这个把小时，家里就出了事。 ⑤出门时他当然不知道会有事。他也就是借机出来转转。出了小区，一抬头，远处的宝塔遥遥在望。不要动脑子，他的脚自然地就朝那边去了。这时他才清楚他在窗户前找的就是那座塔。看见宝塔，他才觉得安心。耳边传来了“叮叮当当”的声音，是宝塔顶层八个角上挂的铜铃在风中响，好听。宝塔叫“宝音塔”，西边一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦砾，现在连瓦砾都清掉了，只有宝塔还在。暮鼓晨钟消失了，宝塔还孤零零地立着。 ⑥土路、衰草、野风，唐老爹走得有点气喘。唐老爹在塔底稍一迟疑，爬上去了。风很大，满塔的风。片刻后，他站在了七层，最高处。 ⑦他朝老宅那个方位看看，又在塔顶转了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已经被大路小道画成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出来那么直。这是未来的开发区。朝北边眺望，黄墙红顶，一排排整齐的楼房，那是他现在的家。家具体在哪里，他找不到，也看不见。可以肯定的是，他将死在那个水泥盒子里。此刻他满耳的风，心里也空落着。 ⑧他不会晓得，此刻老伴正在那边又骂又叫。待她找到手机，她的声音才能传到唐老爹这边。唐老爹的步子有点急。他急的不是出的这件事，是老伴那急火攻心的声音让他不敢怠慢。这么个岁数了，火上了房似的，至于吗？不就是几只鸡吗？ ⑨鸡死了。一公两母都是腿笔直毛糟乱，死在院子里。老伴坐在院里的机子上抹眼泪，嘴里乱骂，哪个天杀的药了她的鸡。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里转了一圈，东看看，西瞅瞅，心里有数了。早晨出门时阿虎朝他笑眯眯地喊“二爹”，其实就不自然。他早就鼻子不是鼻子脸不是脸了。阿虎对院子里的鸡很反感，主要是公鸡不好，早晨乱叫，让人没法睡。老伴很抵触，说鸡养在我院子里，关你什么事？唐老爹也抵触，其原因更是因为阿虎的态度。最后阿虎媳妇连狠话都飘出来了：“他不自己杀，有人帮他杀！”这过分了。但唐老爹不能服这个软。现在这个格局，楼上楼下的，几次上门来零碎说全了的，唐老爹总结一下，觉得也不无道理，其他邻居也有给阿虎帮腔的。唐老爹从善如流，折中一下，决定鸡自己处理，一只一只杀了吃。这可好，人家等不及了，还是一次性全药死了。 ⑩他心里憋气。于是写字。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，这是颜真卿的诗。“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”“晨鸡鸣邻里，群动从所务”，这是唐诗，不记得谁写的，说的是村里有鸡，人各忙各的。现在这里虽然叫新村，但可真不是村了，容不下鸡了。 （有删节） 8. 第③段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。 9. 文中多处写到“鸡”，体现了作者巧妙构思，请加以分析。 10. 简述第⑦段不能删去的理由。 11. 有人评价本文的语言熨帖亲切，你是否同意？请结合本文阐述理由。 （三）（7分） 阅读下面组诗，完成各题。 [唐]令狐楚 甲 少小边城惯放狂，骣骑①蕃马射黄羊。 如今年老无筋力，独倚营门数雁行。 乙 家本清河住五城，须凭弓箭得功名。 等闲飞鞚②秋原上，独向寒云试射声。 [注] ①骣骑：骑马不加鞍辔。②飞鞚：策马飞驰。 12. 以下哪一项最有可能是这组诗的标题？（ ） A. 少年行 B. 长相思 C. 远别离 D. 思君恩 13. 以下评语与诗歌相契合的一项是（ ） A. 甲诗：萧然尘表，化簪缨于无有。（《删订唐诗解》） B. 甲诗：此以老少对照说，自然感慨。（《唐人绝句精华》） C. 乙诗：每借物喻怀，词多幽怨。（《诗境浅说》） D. 乙诗：末句举目伤情，妙在言有尽而意无穷。（《唐诗鼓吹评注》） 14. 结合诗歌内容，辨析两首诗末句中“独”字的内涵。 （四）（20分） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 东方朔传（节选） ［东汉］班固 ①东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车奉禄薄未得省见。 ②久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。 ③时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：…… ④朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。 东方朔传（节选） ［西汉］司马迁 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。期初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙①其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。 ［注释］①乙：刻划记号。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）居有顷（ ） （2）稍得亲近（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项（ ） （1）朔绐驺朱儒（ ）A.拦截 B.哄骗 C.丝绳 D.缠绕 （2）上从容问朔（ ）A.不慌不忙 B.举止行动 C.怂恿劝诱 D.盘桓逗留 17. 下面句子有2处需要断句，请用“/”标志。 令 待 诏 公 车 奉 禄 薄 未 得 省 见。 18. 把班固《东方朔传》第②段画线句译成现代汉语。 臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米 19. 结合文章内容，分析上面两文在表现东方朔手法上的不同之处。 20. 综合上面两文，你同意班固“朔文辞不逊，高自称誉”的说法吗？说出你的判断并阐释理由。 （五）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 化民有道对 ［汉］东方朔 ①尧、舜、禹、汤、文、武、成、康上古之事，经历数千载，尚难言也，臣不敢陈。愿近述孝文皇帝①之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄②，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷③；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。 ②今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户；木土衣绮绣，狗马被绩罽④；宫人簪玳瑁，垂珠玑；设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪；撞万石之钟，击雷霆之鼓，作徘优，舞郑女。上为淫侈如此，□欲使民独不奢侈失农，事之难者也。 ③陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。 ④易曰：“正其本，万事理”；“失之毫厘，差以千里”。 ⑤愿陛下留意察之。 ［注］①孝文皇帝：汉武帝的祖父。②弋绨，黑色的粗厚丝织品；革舄，生皮制的鞋。③集上书囊以为殿帷：收集聚奏章的布袋缝成宫殿帷幕。④绩罽：彩色的毛织物。 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 盖 B. 遂 C. 而 D. 且 22. 对题目和第①段理解正确的一项是（ ） A. “对”与《谏逐客书》的“书”文体形式完全相同。 B. “对”与《陈情表》的“表”都是用于向君王陈情。 C. 尧舜禹汤等上古帝王化民“道”与孝文皇帝不同。 D. 孝文皇帝的事情当今在世的老人都见到过或听到过。 23. 第②段划线处的语言很有特点，请从用词和句式两个角度加以赏析。 24. 以本文为例并结合班固《东方朔传》第③④段，以“议论方法针对性”为题写一则读书札记，120字左右。 三 作文（70分） 25. 作为一种生活方式，你认为哪一种更为有益：由激情控制的生活还是由理性控制的生活？请就此谈谈你的看法，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$