单元检测(十三) 文言文阅读(三)-【衡水真题密卷】2025年高考语文单元过关检测（A版）

2024一2025学年度单元过关检测（十三） 语文·文言文阅读（三） 一、网读下面的文言文，完成1一5题。 材料一： 杯之食，昏夜群，州数之。果式子将上常，范支于将下第。表或子量战，吃文于不欲 口：“用之，推厚德者她受多精，无德而服者众，必自伤也。称鲁之德，诗侯管版。国可以 少卖，恒有诸侯，城机机有，儿请候，难之本也。且祖基人能无外愿又无内优，证枣是人： 不有外惠，必有内化，直始释利与车以为外急平！请臣之内相与，必特样破。◆我烧文题 游与年，香君济伐智而多力，息教而重处，大其私哪中而丛甘人四，不夺售大关闻，到秀取以 益热？诸臣之委堂而纯违者，将与几人？战若不胜，时晋国之杨也：鼠若散，配地之秩者 也：其产将害大，直站无战乎！“乘式于不听，是与期人战于指隆，大雅2。于走乎君仪智而 事力，意兼后重筑，大养水壁，泰三解而尸诸制，的其堂以分知人，于是手国人不两，延成动 具：葬于具东门之外，双年一来，屏公之所以死者，唯无体而劝我事，服其众也 (市选白《国语》 材料二： 杆故势任得，而加拜之肚负，北将帅之乾也。不术一时之功，爱君以博，而全其常嗣 北社风之正之，摩陵之度，楚黑压香师而陈。接将请从之，花文子位不敏战。骨平败处。 楚子伤可，于反隔命。克文于疑若忧面无谋者来。线不反一年，三都谋，局公风，香室 形，来节，中什偃儿不免于两，骨国大乱，常隆之斯，实使之然也。有非常之人，然后有非 常之动，非常之动，圣人所善偶女。夜光之味，明月之整，无国而至前，区夫化或找创，两 沉非常之动平！做圣人必身反日：地天之厚个我平？物天之拼余也？战盖有大功，而不忘 成保，中常之主，规于立事，息于天减，日早干戈而残民以遥，天数全之，则面析异剪等，推 其特苦，使其方财婚。丸敌亡之，刚以美利请之风得去，绕心有功以警士，兄于名轨，而得 其人民，至于亡国录身而不悟者，天绝之也。成采之胜亮，不见以为国之强药，而风以为清 乱之是。盖有战胜而士，有服而贤着表。会指之辆，后句环霸，养选之会，而美是以亡。 有以侵之色光。普健会微表于桑四骨偃如米必亡可无无平之鉴而装#痿也”骨果死数。 此就文子所误不得不球 (节选苏械：士燮面必》 【注】①基愿：斯养帝更、宠爱的人，⑧楚子：指春校时楚王，因她君始封为子爵，款 素。这里专酯此共王，①子反：参秋时期楚国可马，是黄共王的根父，④士使，夏文于， 相姓，士氏，地名为荒，名要，即范受，团徽每为·文”，故又称为范文于， 1,材料二通放源线的部分有三处需要断句，清这出相应饮置的答案标号，每选对一处得1 分，这择通过三处不得分。(3分) 骨做会区魔国表图于桑四回骨催加国其动士回日回是天夺之鉴日而丝其接也 单元过关松潮（十三）酒文第1面（热8夏 衡水直 2,下列对材料中加点词语的相内客的解说，不正确的一项是(3分) 肝纵 A.伐，文中是台我专醒的意男，与（老子·四章》中“自伐者无功”的“侯”的意恩不间 B乘，吉时以一车四马为一乘.与（过秦论》中“败方乘之势“的“乘“意思相同。 C,具.文中是雪偶的意思，与该太紧十思填)中机满世期思江海下百川的惧"意退不同 姓名 D按剑，指用手抚到，是裤备击爵之势，与《鸿门实广按创面星”的找创”意里相同。 3,下列对材料有美内客的概述.不正确的一项是3分》 得分 A,在是否出兵攻打楚国的同题上，范文子坚决反对出玩，认为胜楚必然导盈内乱，可情 无人相信，无人支持。 B置日在得整之根中大我全胜，包没多久就大乱，睿人因厅公不减免献税，杀害了他的 用翼，并那之于东门外。 C.葱文子不查浅一时的功劳反对出战，表明信有长运的改治眼光，苏钛对他的评价很 高，认为他有京植的军事才能。 D.苏其认为，一场战争的胜败不足以证明一个国家的强髯，但是可以预示一个国家是否 变定，富陵之战就是知此， 4,起材料中盾横线的句子慰译成现代汉语。《8分》 (1)至津圣人，不有外患，必有内优，查姑释刑与郑以为外思平[ (2)故圣人必自反日：此天之厚于我平？用天之祸余也？ 5.香国胜楚面亡，这个限刻的历史数训值得后世警减，拉果你是誉君，你会如何浸免这个 妻席的发生？〔5分) 二、阅续下面的文言文，完成6一0题。 材料一 天下早，坡。帝如念：令诗候帮入度，熟山译，减清服脚购马，扬布处具，发仑质以振食 筑，我得卖身。孝文帝从代来，中位二十三年，官室苑阁的片照脚无斯增益。有不能，辄他 汉利民，舍歌件露台，召显计之，直百金，上口“百全，中民十常之产，香本先◆官室，常 思羞之，州以台岁！”上常表，表，所章慎夫人，令求不得是地，韩保不得文特，以京批补，为 天下先。偏前做皆以直君，不得以金银朝锡为纯，不希放，纹为者，毒领民 (节选自《史记·孝文本纪) 材料二： 臣两出矿代。自夏，般，用及汉氏之有天下，修剂相能，多者入百会年，少者化网五百 年，皆为和烧荒业，品格于人心，老无种王，桶前管以是尔1年线量汉证，降及周情，多者 不过五六十年，少者才三三十年而亡，良山朝是之君不善广是化，督时仪能自守，后无建 傍可感。故传制之主位胜少集。一夫大平而无下土扇是：伞座下策就大动定无下，而款德 日没，圆备像南，汤，文，我之建，广佛化，使思有合地，为子形主万代之基。艺就每令藏 密卷 单元过关检测十三》播文第2页（共5页1 表无失，以转临年而巴！且鲁古明王姿主盖圈人经教，宽丝简叶，而女要以节修于身，思加 三，阅读下面的文青文，完成11一15短， 于人二者是务，城其下爱之如又母，仰之如目月，旅之如神明，是之如雷意，此满稀以卜 材料一： 林道整而稀礼不作也，汉文雪情百金之费根意台之授果上书拿以为限性所幸夫人衣不气 身见十入年，太家以高国莫离美威条其主，残虚其下，议将计之，染议大火储遥良进 地，至量◆以棉橘系组时零女工，特裙除之，所以百姐安辰，至幸或◆，氧方零极侈，而承 由：“任下采机仲界，人毫能知，普晴意乱离，克平盆难。及敌侵边，西蓄失气，座下致命 文，素追德，位人心不动。南批高祖之后中有式◆，天下面不能全。税于时代是进，事境可 将击之耳臣夏不老沫快理下明略妆斯年并诛夷：令阳陛下特代高丽，意皆发岛，然陛下 见。今京泽观基州诊处管连供率思骑，开传王纪主服锋，议专警不以为位。臣用味量玉 神式要声，不此周，情之主，兵着缠妃，事须克被。万一不旋，无以或示显方，动更发怒，再 盛，后恢院意，件法于理，其界我鼠。隆下少处人同，知面丝辛苦，前代点厘，耳所漫见，尚 动弄众。若至于此，食见难测。”太常越之。 就如此，而童大子生长深省，不更事，即万萝之后，曾圣感所当沈点， (节进自《观改要·在伐)】 (节法自《陈时政蓝》) 材料二： 6,材料二通被浪线的部分有三处需受斯句，请这出相应位置的答案标号，母选对一处得1 真观中，求蜜通槽遥真日，“御知起居流，记何事？犬低人君得观之否？”埋真对日：“个 分，选择画过三处不得分。(3分) () 之影居，者之左右史，书人君言事，以为检成，盘乎人主不为非法，不闲◆王制自观史，”大 这文帝惜在百全之受国根露台C之授D暴上书E素正以为戴推G所幸日关人农 霍日，”民有不香，鲜动妃之形？”理良日，“守道不如守官，臣职省杭笔，君章必记"刻油连 日：”量令美度不纪，天下之人常纪之矣。” 不气地， 务丽要离或置苏文真白金。桃延良进日：“其高支凤系君，隆下议之兴吴，将节我，为 7,下列材料中加点的语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分》 辽东之人根兰之早。吉者时航君之晓，不受其略，普宋督遣鲁君吐年正，框杂受之于大 A.仓复，指铺粮的仓降，“夜”与《阿房官赋)中“多于在庾之聚教”的“姨意思相司。 庙，藏表伯球以为不可。《春民》卡之，百玉所涤，堂不臣之值值，的队之朝音，不以为 品传荐，指帝位相传，其中“养“与学密《陈情表》中“门食祚薄”的“作”意见不可。 琴，何以示后界臣瑞莫真支所就不堂受，”太家从之， C宽猛，文中指宽松或严格的改策，其中寒”与成语“心宽体等”的“宽”意思不同 魏王泰有宽于太家，所给月料逾于太寺。稽美民德日：”圣人制礼：尊璃卑良。位立城 D,万岁，与（苏武传“且医下春秋高“中的“佳下“意思相同，霉是对帝王的酸称。 以长，谓之鳍君，其背承包，重矣。朱周编不计，与王者共之。应于美健，不是正城。光王 8.下列对材料有关内容的颗述，不正确的一项是(3分) 购风塞址疑之新，峰柄配之原：失儿使君料物翻少黄正，座下非所以爱子也，”关家树之。 A遇到人灾时，汉文帝会发布一系列成令减轻百姓负粗，她在位二十多年到，没有增国 《节此由（大唐所语）) 言室园林，湿饰车程等用度，连为自己青建陵露都只准使用瓦器。 11,材料一中商被浪线的部分有三处需要斯句，请这出相皮位置的容案标号，每选对一处 B汉以首的朝代大多在百年以上，面其后的一线朝代仅能维持几十年，这是因为这些王 得1分，透狮相过三处不得分。(3分》 侧初业的君主授有广值恩德，您程有留下让后人追见的思德。 陛下奖风济士之回料亚区莫不苦说D推隆下E明略E融断G卒田并谦夷. C汉景帝认为组锦刺锈会报害女工，于是下令解散了负责割作华围服价的官府作坊，让 12,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 百姓休养生息、安居乐业：紧帝始修保持节俭，才使每民心设有动摇。 A.速议大夫，吉代官职名，专率论汉，褚遂良就钱高围一事向本宗进谏是丝的本明工作 D《时政燕认为，当令最上虽然了解百姓的辛劳艰著，位亲课见证了黄代的成败，国 B.“无以成常远方”中的“无以”与（湾门宴）中“军中无以为乐"”的“无以”意思相国. 从意城到丝州各处还是出现了不节俊的现象，长此以往，江山山基业想优. 已，吊伐，是“吊民伐事”的省略，“吊与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思相间， 9.把材料中属横线的句子部译成观代双语。(8分) 太：，指天子条把相先的庙字，后来也指诸候，士大夫家，用于祭起始粗的建算。 《1)百金，中民十家之产，吾奉先密宫室，君必震之，何以台为！ 13,下列对材料有美内容的概述，不正确的一项是(3分》 (1 A,福源良拿管起居注时，太常对能记录自已不善之事心生不演，要求素自查看，裙遂良 受有间意，刘泊对漏速良的寄度表示支持， 《2》故传啊之主文教少衰，一夫大好面天下土用矣。 且.高丽的真离支着苏文赋其君王，青太条备兴兵计，显零文向大唐远蜀白金，对这 些事精，诸遂良都进行了进谏。 C,太紧宠爱魏王套，所给待君过高，精邃良从礼制规范上进行劝说，认为尊单有群.建 10.材料二中，作著认为“向使高粗之丽即有武香，天下秘不余的原四有愿些？《5分》 汉太窝修正这一睛误做达，以防止发生祸。 D作为皇帝身边的近臣，精源良能娜要于职守，写持氟则，在摩帝决策不当时，能够直 言进球，他的多次进言军被太条采钠 单元过关检潮（十三）酒文第3面《携8正 衡水直疑密卷 单元过关检测[十三)播文第4页（共5页1 14,把材料中面横线的句子需译成现代夏语。(8分) 《1)受不丽之筐篮，钠做道之朝贸，不以为返，何以示后于 《2)先王断以寒嫌疑之新，除乱L之源。 15.请根材料一，从精邃良的角度，概括其向唐太案进谏成动的原因。5分) 西.可读下面的文言文，完成16一20题。 材料一： 孔子口，“吉者明王必尽如天下是士之名，既知其君，义如专表，天如瑞数及其所在着， 然后国天下之典议尊之，花之谓至礼不让而天下治，周天下之禄以富天下之士，此之谓重 食不费而天下之生视。如此，到天下之民名尽路焉，此之训至乐无庐而天下之民和：此 口：‘阶谓天下之灵仁者，能合天下之重表也，尉可天下之玉知者，能用天下必重和者也 所谓天下之至明着，能缘天下之至量者也。’光三者成通，然后可以经。是故仁者莫文乎爱 人，智者其女手柳餐，黄政者莫大乎官能。有土之君修北三者，别阳身之内传伞而巴桌 夫明王之所征，动道之所成者也。是故诛其需而成其收，昂其民而不乎其对。放明王之 我，耽昨所之降，降至到线忆是，是故行能你将，得素袋众，此之深廷师起博之上， (节去自（孔子米潘·线有解》》 材料二： 明王之所青，推辞其宪，辞其实而聚星之，不荣，则风不急判位：不星，则民不事寿：卧 易得色，则氏不查上珠：列舟根雪不道其门，则其不以尼◆量矣。人生断有好层，拔氏了治 也。人君不可以不审好题。好通者，常两之本也。之人情好卧根而思副可，人君设二者以 脚因之志，而立阶量考：大氏力水而济瓯之，功意后管随之，人君能使其民信于此如明日 川，叫兵无致矣。 人君有爵行而兵群者，有禄行西国赏者，有法土而风者。光三省，国之嘉也。故人君 者先使请得而后动力，到爵行而杀药是。民不死能单而利禄可政也，则球行而国贯是。法 无度数，而事日填，到让立两治乱臭，是以明君之使其式息，使动尽力以规养被主而富 贵随之无私德也故抵流成 如此，则臣志，君明，治著而民摄矣。故儿明君之治也，任其力不任其兽，是以不优不 劳，斯财可立也， (节选自《离君节·错法》) 16.材料二破取线的都分有三处着要断句，请选出相院位置的容案标号，每选对一处得1 分，选择植过三处不想分。(3分) 快必尽力凸以规其墙回功土西富骨G生之回无和国德也E处回批夜成 单元过关松潮（十三）酒文第3面（热8夏） 衡水直 17,下列对核料中加点问语及相关内客约解说，不正确的一项是《3分) A.其实，意为包们的实际情促，与（六国论“其实百倍”中的“其实”用法相闻。 B存，童为粒存、第李，与（装情表》中“行年四岁，舅夺母惠“的“夺“司文相同， C荣，意为使…桌醒，”金望而谋明秦的“写”意为使一削弱，两者用法相同 D.致，意为得到获得，与{屈原列传“一前之中三致志写”中的致调义不同。 18.下列对材料有美内容的概述。正确的一项是(3分》 A,材料一认为明君不需托数大量的线谢去度悦尉士：只需用天下的鼻位和俸禄就能使 餐士料具等幸和富费， B.材料一认为明君征使道文废造的国家，袜柔其君，改变其政，安抚其民，会得到更多 民众的南附。 C,材料二认为人生来假有有效和讨厌的东西，君主也不例外，君丰明确自己的好恶是 蓝行健罚的根本。 D材料二认为如果君主封爵位和俸极时看重私人请托：就会导数军队实力削赐，国 家贫穷，杜会显乱， 19,是材料中首横线的句子触译域现代汉语。《8分》 〔1)如此，则天下之民名普兴写.此之谓至乐无声而天下之民和： (?大人情好丽禄面恶用罚，人君设二者以御民之惠，立新数得 ,关于明君治国，两则材料刚述的侧重点不列。情结合两期材料筒要短括。(5分) 五，阅续下面的文直文，完成2引一25是 材料一 且君于小人，镜同心并。君子施人之思，杨人之善，修雕无万免，杀身以或和，小人不 融不仁，不餐不又，利之所在，尼人角餐。夫萄在危人，则何所不至。伞将桌致游：必委 之于君于：有得美，气甘之十个人，其待君于起则意两建，遇小人也动轻而架，柳别言 无不尽，做刚峰减不国。是则要显在于小人，剂和于平，买兴丧阶在，了不就我！此万 种种州谓：“使智省某之，与退黄论之，快修洁之士行之，与污部之人疑之，建异成功，可得 手羲”表中智之人，岂无小易，然才非是国，感不及话，量姆力尽浅，我表免于领败：视内怀 扦刺，求颜顺冒，头为虑拼，不亦深手大立直木而延影之不直簧属情种劳易些并不可态 已明长别 若敏令君于小人是非不意，始怀之就佛，待之双信，后之以义，节之以礼，格后善香而 通愿，审两而明育。则小人地共私保，慧子自蛋不息，无为史治，何站之有？春香而不能 说，8思而不离房，可不及于有罪，食不加于有功，到危亡之期，或未可保，术镯种息，将何 望我智 密卷 单元过关检测十三》语文第6页（共5页1 A 太家意就风日：“若不通公，何由得闻北语” 【经典素材】 太家曹训长补无忌等日“服即位之利，有上书者非一，成言人主克领成靓楼桂，不得 可之有道，学之有得 委任弹下，或纹埋兵振式，极低四是。性有统枉动医·保羊供文，布德燕志，中国脱安，这人 的23年夏天，研学旅行不所丹温，倍章质教育东风，植文化侵弹悉始，“名校参观0 白眼'，此从无悟，天下大学，地战君长，皆来期套，九是重译，相望于道，儿此等事，皆枚 遗体验“将物馆深精等研学活动成为中小学生暑有生洁竹新选项。 延之力色：展任用，岂不挥人？”红拜谢日：“整下圣德曹天，留心放术。实成需粗，衣受不 所学凉什作为新型款游业态，共特是在游中“研”，在辰中“字”，属米于乐。所学烈 鼠，艺有益于圣明？“ 行化往将高枝，等物馆，红色遭址等具有人文戴育伦值的场阶作为日的地，有利于萁于们 〔选自《自现放要·减如】) 在社会受”中有所品，有所语，增绿对传酰红秀文化的体队。孩予有并海，常长有意西， 材料二： 市场有需桌，所学旅行远新成为暑期越哥市话新亮衣。 普齐境春，安其萃鼻。鲁侯伪献他函而请且焉。齐侯不信，口：“若柳云是，则请 可时，色有一些地方的研季然发生了偏差。所学辣行本是日专学枝教育的“余的”和“变 父之“普批快柳李。柳季日：非以条为国，修着表臣之国今验玻使之国全君之国，正所 奏”，但在现实流博中抑山观”不和增音特”。有家长反续：有的天骨研季田名不持实，“深成 雅”春侯万秋本最 泰观”变“抽凰打平”，“学长讲座”变“极外合彩”，有的研中项用无“所也不学”，停留在“到此 (选自左丘明《国诗》》 一群的感面：有的管现无小，把孩干在场馆门口一效T之，后封保障个人担沉 【注】物率，奢国最深关面讲信厚的人， 或泰观厚提本我门，研季益行应遭能批菊村，不截格离托有优道，要防止不良机构 21,材料一被浪线的部分有三处需要断句，请选出相成位置的容案标号，每选对-一处得1 传孩子的热龄，家长的知盼打自己的“如意其盘”，把所学变成生意。制吴各方有必委对研 分，这择短过三处不得分。(3分) 学绿行加强数堂和规花，让孩于们研学“研之有道，管有时就”。 失立直表△两展彩之巴不直G蒸网D精神E劳正易枣G其不可来日巴明矣， 【运用浙津】 22.下列对材料中加点的词语及相关内容的解，不正确的一项是(3分》 面对所学热”，雷要“冷器考”。研学能行，骨在弗补课常教学中的不是，让学生麦进 A,危，指使一处于危段的境趋，与陈精表》中”人命危浅的”危”意思不同。 白然与社金，以库步丈量祖国的名山大川，在旅行逢中读值更广钢的货界，通过丰言鼠界 且之，句中是突语前置的标志，与《随案铭》中“何酒之有”的句式及用法相司 与侧历给孩子打开一扇傻，通过收我知识与成长在心中种下一颗种子。因面，研学旅行应 G,遇，指遇到，与湾门宴)中“不如因馨划之“的遇意思相同。 夏带教育初心，让孩千们研之有得“学有所获”，配不能偏离量育轨道，影化或一门生章， D.绝，指隔的的，与（孔家南飞并序）中“我合绝令日”的绝”意恩不间 在研学市场未棒完蓉的情况下，案长是研学项目的第一把关人。家长雪菱擦亮眼睛， 23.下列对材料有关内容的概逃，不正确的一项是(3分) 在研学机构选邦上，精准拜学职责分工明编，安全有保雁，带队我师经验丰富约所学机构： A孙即认为，止有智慧的人去谋划，排与思味的人去评论越，这样事精氧不能取得成功， 在研学内容瓷择上，聚焦以探究亚动式学习为主，又请合年静与心理特点的课程内容，与 乱发扬善行，杜绝思行，利罚都于有甲之人，登围有动之臣，那么国案就会目接太半。 此同时，家长要保裤平霜心，研学不能从根本上决定孩子的学习与成长，平时的亲子教育 C具有中等智慧的人非拾国之有，她们缺乏限谋运®，即使粥尽全力，仍燃难免失威， 与社会拓展更为重要。难有尊重该予意见，按需拆优选狮，不百日限风，才衡让孩予收铁 D.唐太案对翼征说，使天下太平，边运城区异族管餐都来阴贡，这是填征的功剪， 更好的研学体验，血有助于研学善理性发暖。 24,把材料中函横线的句子译成现代汉语。(8分) 从前，书术是孩子的世界：现在，世界是演子的书水，“研学馨脏行十年，也是全杜会 《1)性有战狂劝民“复革兴文，布望晚意，中国原废，远人自服”。 对小素质教育”探常与期待的十年。数府强监管，行业程自律，家长强把关。一是同归较有育十“的 制心，“研学曾”才能走向“研学优”，只有守佳研学行业的置育本心，才能真正敏到寓教于 景，高教于乐，离教于行。 (2)君以最为国，信者东但之国，今欲肢臣之国，金君之国，臣所难. 行”是千段，学“是日的。所学应该国归初心，要認帮研学的核心功衡，遵箱教育的 更到。止学生米一场知机与集逢的重，研有所恩，学有所获，旅有所感.行有所域，真 “研“真学“问白教有本真，收我一段别样的风最。 5,材料一第一二段是魏任上奏的内容，他在奏章中是如何表达观点来功像太案的呢： 请算要说明，(5分) 单元过关检潮（十三）酒文第7面《携8正 衡水直题密卷 单元过关检测十三}语文第8页（共8页1衡水真题密卷 2024一2025学年度单元过关检测 1.DFG【解析】文句大意：以前就公在桑田击败少 数民族戎，晋国的偃预测其必亡，说：“这是老天 爷有意夺他的镜子（使他看不到自己的危险之 处)而加剧他的隐患。“普就公败戎于桑田”是状 语后置句，状语后D处断开，“其必亡”是“知”的 宾语，宾语后F处断开：“曰”后是说话的内容，为 断句标志，其后G处断开。 2.A【解析】都是自我夸耀的意思。文句大意：我 们的国君就将会夸耀自己的智慧和武功。/自我 夸耀的人不能建功。 3.B【解析】B项“晋人因厉公不减免赋税，杀害了 他的羽翼，并葬之于东门外”错误。由原文“于是 乎国人不躅，遂就诸翼，葬于翼东门之外”可知， 正确理解是：晋人认为厉公卑污，于是在翼城杀 了他，把他葬在翼城的东门之外。 4.(1)如果不是圣人，没有外患，就一定会有内忧， 我们何不暂且放下楚国和郑国，把它们作为外 患呢！ (2)所以圣人（面对非常之功）必定反省自问：这 是老天爷特别优待我呢？还是祸害我呢？ 5,①做一个有远见卓识、有厚德的晋君：②注重教 化，不敛赋税，不矜功自伐：③君臣和膝，不乱封 乱赏，防止内乱：④面对非常之功，懂得自省，不 忘戒惧。 参考译文： 材料一： 在那陵之战中，晋国讨伐郑国，楚国出兵救 郑国。来武子统率上军，范文子统率下军。来武 子想出战，范文子不同意，说：“我听说，只有德行 纯厚的人能够享受大福，没有德行但臣服的人众 多，一定会对自己造成伤害。应该采取与晋国的 德行相称的措施，如果诸侯都背叛晋国，（晋国不 去讨伐，而是回过整纺内政)，（这样）国内才可以 稍微获得一点安宁。只因为有诸候不听从我们， 所以搞得晋国局势纷扰，凡是这些诸侯，都是祸 乱的根源。况且只有圣人才能微到既无外患，又 无内忧，如果不是圣人，没有外患，一定会有内 忧，我们何不暂且放下楚国和郑国，把它们作为 外患呢！大臣之间相处（不互相争功），一定会和 睦。现在如果我们出战并且战胜楚国和郑国，那 么我们的国君就会夸耀自己的智慧和武功，懈怠 教化而加重就税，增加宠臣的俸禄，扩大爱妾的 A 单元过关检测 (十三)语文·文言文阅读（三） 田地，那么不从大夫的手里夺取田地，又能从哪 里获取土地来增封他们呢？能够放弃田地空自 引退的大臣，能有几个呢？如果战争没打胜，那 就是晋国的福气：如果打胜了，那么（分配）土地 的常规就会被打乱，它产生的变乱将危害国家， 何不暂且不出战呢！”来武子不听从范文子的意 见，与楚国在都陵交战，大获全胜。于是，晋君夸 耀自己的智慧和武功，懈怠教化而加重赋税，增 加宠臣的俸禄，杀了三部并陈尸在朝堂上，收取 了他们的家产分给爱妾。从这以后国人都认为 厉公的行为很卑污，于是在翼城杀了他，把他埋 葬在翼城的东门外边，只用一车四马（陪葬）。晋 厉公之所以被杀，就是因为他没有人君的德行却 功业卓著，归服的诸侯太多。 材料二： 估计敌方势力强弱，就知道军队的胜负，这 是将帅的能力。不贪求一时的功劳，用仁德爱护 君主，保全国君的宗族后代，这就是能够顾全大 局且使国家长治久安的良臣。那陵之战，楚军早 晨逼近晋军布阵。各位将士请求出征迎战，唯独 范文子不答应与楚军作战。晋国最终打败了楚 国。楚共王被晋军射中眼晴，楚国司马子反丧 命。范文子在这场战争中看起来好像胆小懦弱， 没有谋略一样。但是不到一年，三都被杀，晋厉 公被杀，胥童被杀，来书、中行低几乎也不能免于 祸乱，整个晋国大乱。那陵之哉的功劳，实在是 造成晋国大乱的原因。有了异于寻常的人，这样 之后就有异于寻常的功勋。而面对异于寻常的 功勋，圣人会感到很警惕。夜光球、明月璧，对于 这些突如其来的财利，平常人尚且也知道按剑警 锡，更何况那些异于寻常的功勋呢！所以圣人 (面对非常之功)必定反省自问：这是老天爷特别 优待我呢？还是祸害我呢？所以即使有大功劳， 也不忘戒备警锡。平庸的君主，急于创造功业， 忽视老天的告诚，天天发动攻伐战争、残害人民 以显示他们的成风志气，老天爷若要保全他，那 就必定会在他的思想行为刚一冒头之时就折断 它，打掉它的锋芒锐气，使他知道悔过。老天爷 若要灭亡他，就用美色、利益诱惑他，让他志得意 满：使他铜有功劳，而对下级骄横无礼：忽视仇敌 的存在，而欺侮压追他的百姓，到了亡国杀身的 地步还不悔悟的，老天爷是要灭掉他。所以说战 ·语文· 争的胜负，不足以成为国家强弱的依据，却是以 成为国家是否安定的先兆。有的国家因为打仗 胜利而灭亡，也有的国家因为打仗失败而兴盛。 (越王勾践为吴王夫差所败，)栖于会稽，因为它 成为横行江淮的霸主。黄池会盟，吴国之后连吃 败仗亡国。都是有原因使他们变成这样的。以 前能公在桑田击败少数民族戎，晋国的偃预测其 必亡，说：“这是老天爷有意夺他的镜子（使他看 不到自己的危险之处)而加剧他的隐患”晋国果 然灭掉就。这也是范文子不得不劝告厉公的 原因。 6,BDG【解析】文句大意：汉文帝顾惜百万资金， 停止修建露台，他收集大臣们上书用的布囊来做 大殿的帷幕，他宠爱的夫人的衣裙不得拖到地 上。“百金之费”作“惜”的宾语，在其后B处断 开：“银露台之役”动宾结构，意思完整，在其后D 处断开：“所车夫人衣不曳地”主谓结构，在主语 之前G处断开。 7.D【解析】D项文中的“万岁”是对帝王死的讳 称，《苏武传》“且陛下春秋高”中的“陛下”是对帝 王的尊称，两者意思不同。 8.C【解析】C项“景帝始终保持节俭，才使得民心 没有动摇”错误，由原文“至孝武帝，虽穷奢极侈， 而承文、景遗德，故人心不动。”可知，“景帝始终 保持节俭”于文无据：而“人心不动”的原因是汉 或帝继承了文帝、景帝遗留下来的美德，而不是 景帝的节俭。 9.(1)百斤黄金（相当于）十户中等人家的家产，我 领受了先帝的宫室，常常担心使先帝蒙羞，为什 么还要建露台呢！ (2)所以继承王位者发布政令的教化作用稍稍衰 减，只要有人趁机造反，皇帝的天下就会如土之 崩坠，无法收拾。 10.①武帝穷奢极侈，未能“节俭于身”，②武帝对百 姓体恤不够，未能“恩加于人”：③帝王在百姓心 目中的威信降低，民心就会不稳，致使国家不能 保全。 参考译文： 材料一： 这一年天下千早，发生蝗灾。文帝施思于 民：诏令诸侯不要向朝廷进贡，解除民众开发山 林湖泊的禁令，减少宫中各种服饰、车驾和狗 马，裁减朝廷官吏的人数，打开粮仓救济贫苦百 姓，允许民间买卖爵位。孝文帝从代国来到京 参考答案及解析 城，即位二十三年，宫室、国林、狗马、服饰、车驾 等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的 事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建 造一座露台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄 金。文帝说：“百斤黄金（相当于）十户中等人家 的产业，我领受了先帝的宫室，常常担心使先帝 蒙羞，为什么还要建露台呢！”文帝平时穿的是 质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不 准地穿长得拖地的衣服，所用的韩帐不准绣彩 色花敛，以此来表示俭朴，为天下人败出榜样。 文帝规定，建造他的陵墓，一律用瓦器，不准用 金银钢锡等金属做装饰，不修高大的坟，要节 省，不要烦扰百姓。 材料二： 我历观前代史书。从夏、商、周到汉代，朝 代不断交接更替，时间长的朝代可以延续八百 多年，短的也有四五百年，这些朝代都是积善积 德，以恩德赢得民心。其中也有昏君，只不过依 赖前哲教诲才免于灭亡。可是从魏晋以来，到 周、隋之时，朝代长的不过五六十年，短的只有 二三十年就灭亡了。这都是因为创业的君主没 有广施恩德，只做到自保，对老百姓没恩惠。所 以继承王位者发布政令的教化作用稍精衰减， 只要有人趁机造反，皇帝的天下就会如土之崩 坠，无法收拾。现在，陛下虽然以大功平定了天 下，但是积累恩德的时间还很短，因此，应当推 崇大禹、商汤、文王、武王之道，广布道德教化， 使德有余，为后世子孙创下稳国的基业。怎么 可以认为只要当今的政治没有过失，保住今日 的江山，就可以万事大吉了呢？而且，自古帝王 虽然都根据当时的局势，制定或宽或严的具体 政策，但要以自身节俭、对人施恩作为根本。 (只有这样)百姓才会爱戴君王如同爱戴自己的 父母，仰慕君王如同仰慕日月，尊敬君王如同尊 数神明，畏惧君王如同畏惧雷建。这才是国家 长治久安、没有动乱的原因。汉文帝顾惜百万 资金，停止修建露台，他收集大臣们上书用的布 囊来做大殿的帷蒹，他宠爱的夫人的衣裙不得 拖到地上。汉景帝认为织锦刺绣会坊碍女工， 于是下令解散，让老百姓休养生息，安居乐业。 汉武帝时，他虽然穷奢极欲，但还是罐承了文 帝、景帝的遗德，所以民心没有动摇。如果汉高 祖之后就是武帝即位，那么汉代的江山必定不 会保全。这些情况离当今较近，事情还清楚可 A 衡水真题密卷 见。现在，京城和益州等地制造供奉的器物，诸 王妃嫔公主的服饰也极其精美，民间的與论都 认为这太奢侈。臣听就勤奋早起而功业盛大显 赫的君主，后代还会因循御息，制定合乎常理的 法令，久而久之还会出现弊端产生混乱。陛下 年少时，生长在民间，知道百姓的辛苦，前代的 成败，也看在眼里，治理国家尚且这样，而太子 生长在宫中，不知民间疾苦，陛下将来去世后， 确实应当忧虑啊。 11.BDG【解析】文句大意：陛下打算命令将领讨 伐他们，各位大臣无不苦苦劝谏，只有陛下策略 英明，决断果敢，终于一举讨平了这些外族。 “命”的内容是“将击之”，“之”后B处断开：“群 臣”是主语，“莫不苦谏”是谓语，“苦谏”后D处 断开：“明略独断”都是“陛下”的谓语，后面G处 断开。 12.D【解析】D项“后来也指诸侯、士大夫家族用 于祭把始祖的建筑”错误。太庙是天子为祭祀 其祖先而兴建的庙宇。诸侯、士大夫家族用于 奈祀始祖的建筑是祠堂。 13.A【解析】A项“太宗对他记录自己不善之事 心生不满，要求亲自查看”错误。原文“贞观中， 太宗谓褚遂良曰：·卿知起居注，记何事？大抵 人君得观之否？”“太宗曰：‘朕有不善，卿必记 之那？？”，可见太宗先要查看起居注，后面才询 问“朕有不善，御必记之耶？”，二者之间没有因 果关系，而且也并非“心生不满”。 14.(1)接受不守臣节之人的财物，接受杀君逆贼进 贡的礼物，不认为是过失，用什么昭示后人呢？ (2)先王以此慢慢地阻塞了猜疑嫌弃，去掉了祸 乱的根源。 15.①有方法，讲策略（或：用欲抑先扬的方法，使唐 太宗更容易接受进谏)。②指出后果，明晓 利害。 参考译文： 材料一： 贞观十八年，太宗因为高丽国的莫离支杀 害了高丽国的君主，又凶残地迫害高丽的大臣 和百姓，与群臣讨论准备发兵讨伐他。谏议大 夫褚遂良进谏说：“陛下用兵神机妙算，谁也不 能预测，当初隋朝末年天下大乱，陛下平定内忧 外患之难。等到北方外族侵犯边境，西边外族 违背礼节，陛下打算命令将领讨伐他们，各位大 臣无不苦苦劝谏，只有陛下策略英明，决新果 A 单元过关检测 敢，终于一举讨平了这些外族。现在听说陛下 将要出师讨伐高丽，臣子的心里都感到迷感不 解。然而陛下英明威式，声望隆重，周、隋两代 的国君不能相比。大军假若渡过辽河，一定要 大获全胜。万一不能获胜，威势不能震撼远方， 陛下那时一定更加发怒，再次发兵征伐。如果 到了这种地步，国家安危就难以预测了。”太 认为他说得很对。 材料二： 贞观年间，唐太宗对褚遂良说：“你主管起 居注，记救些什么事？君主大都可以查看吗？” 褚递良回答说：“现在的起居史，就是古时的左 右史，记载人君的言行，把它作为对君王的约束 和警戒，希望君主不要做不合法度的事。没有 听说帝王要亲自看起居史的，”太宗说：“我有不 好的言行，你一定要记下来吗？”褚遂良说：“遵 守常道不如谨守官职，我的职务就是记栽帝王 言行，您的一举一动我一定要记载。”刘询上奏 说：“假使遂良不记载，天下的人也都会把它记 下来。” 高丽莫离支盖苏丈进贡白金。褚遂良进谏 说：“莫离支杀死了他的君主，陛下因此发兵，将 要征讨有罪者以抚慰百姓，为辽东的人民报杀 君的耻辱。古代讨伐杀君的逆贼，不接受他赠 送的财物。从前宋督把邮鼎赠给鲁君，桓公接 受了并放在太庙，减哀伯进谏认为不可以这样 做。《春秋》记栽的事例，为百代王侯所效法。 接受不守臣节之人的财物，接受杀君逆胧进贡 的礼物，不认为是过失，用什么昭示后人呢？我 认为莫离支所供奉的白金不应该接受。”太宗听 从了他的话。 魏王泰被太宗思宠，所给每月俸禄以外的 钱超过了太子。褚遂良进谏说：“圣人制定礼 节，让嫡子尊贵而庶子卑微。所以立长子为嫡， 称他为太子，他所受的恩惠也多。让他使用财 物不盘算，与皇上同等对待。庶子虽然贤能，却 不是继承皇位的正嫡。先王以此慢慢地阻塞了 猜疑嫌弃，去掉了祸乱的根源。我看见太子的 物资反而比魏王少，陛下这不是用来疼爱儿子 的做法。”太宗接受了他的意见。 16.BDF【解析】文句大意：使他们一定用尽全力 来谋求立功的事，功绩遮立了，而富贵便随之而 来，除此之外国家没有私下的奖赏，所以国家的 政令就能够成功执行。“以规其功”做目的状 ·语文· 语，中间不能断开，可在其后B处断开。“富贵 随之”是主谓结构，可在后面的D处断开。“故 教流成”是表示结论的句子，可在前面的F处 新开。 17.B【解析】夺：枪夺、掠夺；/改变。文句大意：抚 慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。/年 纪到了四岁，舅父强行改变了母亲原想守节的 意志。 18.B【解析】A项“只霄用天下的爵位和俸禄”错 误。根据材料一“因天下之禄以富天下之士，此 之谓至赏不货而天下之士悦”可知，这里是用 “相应的”俸禄和爵位，所以就不必耗费大量的 钱财。C项“君主也不例外：君主明确自己的好 恶是施行赏罚的根本”错误，曲解文意。根据原 文“人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本 也”可知，君主不能不了解清楚民众的爱好和厌 恶的习性。民众的喜好和厌恶，是使用奖赏和 刑罚的根本原因。文章强调君主不应这因自己 好恶滥用赏罚。D项“看重私人请托，就会导 致”错误。根据原文“人君者先便请谒而后功 力”可知，在先看重宠臣的求情请托而把有功劳 的人放在后面的情况下，才会产生后面三种 危害。 19.(1)像这样，那么天下百姓赞叹的声音自然就兴 起来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音 也能够让百姓和睦。 (2)喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚是人之常情， 所以君主设置这两样来控制民众的意志，从而 设立自己想要的（法度）。 20.材料一认为明君治国应该了解贤能之士，做到 知人善任，量才录用。 材料二认为应根据实际情况发放俸禄和奖赏 (奖赏有据，做到公正、公平)。 参考译文： 材料一： 孔子说：“古代圣明的国君必定知道天下所 有贤良士人的名字，既知道他们的名字，又知道 他们的实际才能，也知道他们的人数以及他们 所住的地方，然后利用天下相应的爵位封给他 们使他们得到尊崇，这就是所说的最高的礼节 不谦让而使天下得到治理。利用天下相应的爵 位俸禄使天下的士人得到富贵，这就是所说的 最高的奖赏不耗货财物而使天下的士人高兴 像这样，那么天下百姓赞叹的声音自然就兴起 参考答案及解析 来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音也 能够让百姓和睦。所以说，‘所说的天下最仁悲 的人，是能亲和天下至亲的人。所说的天下最 明智的人，是能任用天下使百姓和睦的人。所 说的天下最贤明的人，是能选用天下最贤良的 人。’这三种最高的境界都达到了，就可以向外 征伐。因此，仁慈最重要的方面莫过于爱护百 姓，智慧最重要的方面莫过于识鉴（识别）、欣赏 贤才，善于执政最重要的方面莫过于任用有才 能的人做官。如果拥有疆土的国君能微到这三 点，那么天下的人都甘愿听他的差遗。圣明君 主征伐的国家，必定是礼法废弛的国家。所以 要杀掉他们的国君，改变这个国家的混乱政治， 抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。因 此圣明君主的贤明政治就像及时雨，应机而降 (圣明君主攻打哪个国家，那里的)百姓就欢愉。 所以，他施行教化的范围越广博，得到亲附的民 众就越多，这就叫做得胜回朝，安享太平。” 材料二： 英明的君主所重视的，只是按照实际情况 授子官爵，依据实情授予爵位，使他们感觉到荣 耀显贵。假如不荣耀，那么民众就不急于得到 爵位：假如觉得不显责，那民众就不会追求爵 位：爵位容易获得，那么民众就不认为君主赐给 的爵位尊贵：颂发爵位、给予俸禄奖赏不遵循正 常的门路，民众就不会拼死争夺爵位了。人天 生就有喜欢和讨厌的东西，所以君主能利用它 治理好民众。因此君主不能不了解民众的爱好 和厌恶的习性。民众的喜好和厌恶，是使用奖 赏和刑罚的根本原因。喜欢爵住俸禄而讨厌刑 罚是人之常情，所以君主设置这两样来控制民 众的意志，从而设立自己想要的（法度）。民众 用尽了力，那爵位也随着得到，建立了功绩，那 奖赏也跟着得到了。君主假如能让他的民众相 信这一，点像相信明亮的太阳和月亮一样，那军 队就会天下无敌了。 君主有爵位顾发，军队的实力反而弱，有俸 禄发放可国家依然贫穷，有的国家法度确立了， 而社会政治还是乱了。这三种情况是国家的祸 患。所以如果君主先看重宠臣的求情请托，而 把有功劳的人放在后面，那爵禄领发了，而军队 就实力就剂弱了。民众不拼死作战而利禄爵位 就能得到，那俸禄发放了而国家却贫穷了。法 令没有标准，而国家的事务一天天增多，结果是 A 衡水真题密卷 法令确立了而社会政治混乱了。所以英明的君 主役使他的民众，使他们一定用尽全力来谋求 立功的事，功绩建立了，而富贵便随之而来，除 此之外国家没有私下的奖赏，所以国家的政令 就能够成功执行。 僚这样，就会臣子忠诚，君主英明，政绩显 著而军队强大。所以凡是英明的君主治理国 家，根据民众为国家出力的情况加以任用，而不 是根据私人恩德使用。因此，不担忧不劳累，便 将功绩建立了起来。 21.CEG【解析】文句大意：竖立直木却怀疑它的 影子不直，即使耗尽脑力，劳尽心思，也不能看 到歪斜的影子是很明白的事。“而”是连词，表 转折，前后联系紧密，不能断开：“影之不直”是 “疑”的宾语，宾语后C处断开：“竭精神”“劳思 虑”结构一致，二者内部不断开，后面E、G处断 开：“亦”修饰“已明”，中间不能断开。 22.C【解析】逼：遇到/对待。文句大意：如果不逼 到魏征。/不如趁此机会好好对待他。 23.D【解析】D项“唐太宗对魏征说”错误，应是唐 太宗对“长孙无忌等大臣说”。 24,(1)只有魏征劝我“停止武力，振兴文治，广施道 德仁义，中原已经安定了，远方异族自然会臣 服”。 (2)您把岑鼎当作是国家的宝器，而我把信用看 作宝器，限下您想破坏我的宝器，保全您的宝 器，这是我难以办到的事。 25,①运用对比手法。魏征将君子与小人的品德进 行对比，表达要亲君子、远小人的观点。②引用 他人观点。魏征引用孙卿的话来论证任用君子 就应该信任他，而不应怀疑他。 参考译文： 材料一： 况且君子和小人，外表一致，内心不一。 君子宽容别人的缺点，表扬别人的优点，面临 危难时绝不苟且偷生，即使栖牲生命也要成 就仁义的美德。小人不知羞融，不讲仁德，不 知敬畏，不守信义，只知唯利是图，使别人处 于危险境地，自己却苟安于世。如果将危险 推给别人，那么他还有什么事情做不出来呢 现在，朝廷治理国家，一定要将重任委托给君 子：可是如果政务有所偏差，就向小人打探情 况。对待君子尊敬却很疏远，对待小人轻视 却又亲近。亲近小人，那么小人就会口蜜腹 剑：疏远君子，那么朝廷就得不到实情。所以 对人诋毁赞誉的权利实际掌握在小人手中， 而受到别罚处置的总是君子，这关系到国家 单元过关检测 的安危，陛下能不慎重对待吗！减如孙卿所 说的：“让有智慧的人谋划事情，却与愚昧的 人去评论他：让品行高洁的人去实行事情，却 与奸邪鄙陋的人去怀疑他，要想事情成功，怎 么可能（办到）呢？”具有中等智慧的人，怎能 没有一，点小聪明，可是他们非治国之才，缺乏 深谋远虑，即使调尽全力，仍然难免失败；更 何况心怀奸邪私利、处处阿谀逢迎的小人呢， 这些人带来的祸患不是更严重吗？竖立直木 却怀疑它的影子不直，即使耗尽脑力，劳尽心 思，也不能看到歪斜的影子是很明白的事。 要使君子与小人判然有别，是非分明，君王 必须用恩德来安抚他们，用减信来对待他们，用 道义来勉励他们，用礼仪来节制他们，然后表扬 善行，摒除劣迹，谨慎处罚，明白赏赐。如果这 样做，小人就会无处藏身，君子就会自强不息， 推行无为而治的治国方针，哪里还会远呢？如 果表扬善行却不能发扬善行，摒弃劣迹却不能 杜绝恶行，刑罚不加于有罪的人，赏赐不加于有 功之臣，那么危亡之期，也许不久就要到来，永 远使子孙后代享受昌盛国运，永享太平，还有什 么指望呢？ 唐太宗看了奏疏，感叹道：“如果不遇到魏 征，我怎么可能听到这样的肺腑之言呢？” 唐太宗曾经对长孙无忌等大臣说：“我刚 即位的时候，有许多人上书建议，他们有的要 我独榄大权，不要重用群臣：有的要我加强兵 力，以使四方少数民族威慑臣服。只有魏征 劝我‘停止武力，振兴文治，广施道德仁义，中 原已经安定了，远方异族自然会臣服’。我听 从了他的建议，最终使天下太平，边远地区异 族的首领都前来朝贡，各个少数民族源源不 断地派人前来。这一切都是魏征的功劳。我 任用他，难道能说用人不当吗？”魏征拜谢说： “这是陛下圣德，用心政务所致，我才疏学浅， 承受圣意尚且力不从心，怎么会对您有这么 大的帮助呢？” 材料二： 从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的岑鼎。 鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并 向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真 的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那 么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季 说：“您把岑鼎当作是国家的宝器，而我把信用 看作宝器，眼下您想破坏我的宝器，保全您的宝 器，这是我难以办到的事。”鲁君无奈只得将（真 的)岑鼎献给齐君。