2026届高三语文一轮复习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学练案

该高中语文高考复习学案系统整合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的文言基础、名句默写、文言文阅读等核心考点，按“课内基础-课内外衔接-能力提升”层级架构知识网络，通过问题导向的基础题组和情境任务，引导学生自主梳理文言现象、归纳人物形象，构建论语专题的整体认知框架。 亮点在于诊断性自测与分层提升设计，如开篇7道文言基础选择题+9道情境默写题（含高考真题）实现精准诊断，课内外三则材料对比阅读训练思维能力，素材积累模块结合“人生理想”等角度提供写作示例，助力语言运用与文化自信素养提升，教师可通过学情数据实施个性化指导，高效落实备考实效。

枣庄一中高三语文一轮复习学练案 语文训练重在做题思维过程，重在积累题型储备知识 高三语文一轮复习学练案（3） ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 【复习目标】 1.限时训练，夯实文言基础，认真规范答题，卷面整洁，条理清晰； 2.勤于积累，及时摘记，紧扣高考题型方向，全面复习关联教材；循序渐进，提高语文素养。 【符习重难点】 1.重点：文言文词语课内外积累，规范翻译，做满分卷；2.难点：诗歌鉴赏切入点与手法积累。 【教学法】题目精选+学生精练+教师精讲 【学练课时】 2课时（练+讲） 一、基础素养巩固练 （一）课内基础练 1.下列词语中，加点字的注音有误的一项是(　　)(3分) A.喟然(kuì)　 舞雩(yú)　　 师旅(lǚ) 　 鼓瑟(sè) B.浴乎沂(yí) 莫春(mù) 冠者(ɡuàn) 曾皙(xī) C.千乘(chénɡ) 率尔(shuài) 摄乎(shè) 饥馑(jǐn) D.侍坐(shì) 铿尔(kēnɡ) 小相(xiànɡ) 哂笑(shěn) 2.下列各句中，不含通假字的一项是(　　)(3分) A.毋吾以也 B.异乎三子者之撰 C.鼓瑟希 D.莫春者 3.下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是(　　)(3分) A. B. C. D. 4.下列各句中，加点词的意义和用法和例句相同的一项是(　　)(3分) 例：风乎舞雩 A.与朋友交而不信乎 B.楚人生乎楚，长乎楚 C.昂昂乎庙堂之器也 D.以吾一日长乎尔 5.下列各句中，加点词的活用现象和其他三项不相同的一项是(　　)(3分) A.风乎舞雩 B.赤也为之小 C.曾皙后 D.端章甫 6.下列各句与“不吾知也”句式相同的一项是(　　)(3分) A.浴乎沂，风乎舞雩 B.为国以礼 C.加之以师旅 D.然而不王者，未之有也 7.下列关于《论语》的文学常识的表述，不正确的一项是(　　)(3分) A.《论语》是一部记载孔子言行兼及部分弟子言行的典籍。 B.《论语》中的“论”，读音为“lún”，其意为编纂，“语”指言论。 C.《论语》的组合形式是“篇”(若干“章”的组合)和“章”(一个个相互独立的段落)。 D.《论语》是儒家的经典作品，与《中庸》《大学》《春秋》合称为“四书”。 （二）情境默写练 1．补写出下列句子中的空缺部分。 [高考所考] (1)古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，____________________，____________________”的场景便是生动的例子。(2023年北京卷) (2)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“__________________，________________”。(2020年全国新高考Ⅰ卷) [经典模拟] (3)好的老师往往是循循善诱的，例如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子在谈话之前，便说“________________，__________________”，温和而自谦，打消学生的顾虑。 (4) 孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路，是因为子路“__________________，____________________”。 (5) 世界上没有两个相同的人，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙说明自己独特不同的句子是“____________________”。 (6)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，公西华谦逊地说愿意多多学习的句子是“__________________，__________________”。 (7)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“__________________，________________，________________”几句生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。 (8)古时，在春天到来之际，人们总是沐浴祈雨，冀望一年都风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙也为我们描绘过这样的画面：“________________，__________________。” [飞花令式默写] (9)有人认为，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的“浴乎沂，__________________”的出游场景，正是魏征《谏太宗十思疏》中所说的“__________________，不言而化”政治理想的生动体现。 (三)课内阅读练(20分) 阅读课文，完成8～12题。 8.对下列句子的断句，正确的一项是(　　)(3分) 方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子 A.方六七十/如五六十/求也/为之比及三年/可使足民如/其礼乐/以俟君子 B.方六七十/如五六十/求也为之比及/三年可使足民/如其礼乐/以俟君子 C.方六七十/如五六十/求也为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 D.方六七十/如五六十/求也/为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 9.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B.会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子；同，指诸侯一起朝见天子。 C.相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D.冠者，指成年男子。古时男子三十岁为成年，束发加冠。 10.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)(3分) A.开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。 B.在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。 C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 11.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(2分) (2)千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。(3分) (3)居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？(3分) 12.结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。(3分) 二、课内外衔接练 阅读下面的文言文，完成13～17题。(20分) 材料一： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。……（曾皙）曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 材料二： 仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”子路问：“君子尚勇乎?”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”季康子问：“仲由仁乎?”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。” （选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改） 材料三： 鲁哀公十五年，子路为卫大夫孔悝之邑宰。卫大子蒯聩作乱，谋入孔悝家迫孔悝于厕强盟之遂劫以登台。栾宁将饮酒，炙未熟，闻乱，使告季子。季子将入，遇子羔【注】将出，曰：“门已闭矣。”季子曰：“吾姑至焉。”子羔曰：“弗及，不践其难。”季子曰：“食焉，不辟其难。”子羔遂出。子路入，及门，公孙敢门焉，曰：“无入为也。”季子曰：“是公孙也，求利焉而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。”有使者出，乃入，曰：“大子焉用孔悝?虽杀之，必或继之。”且曰：“大子无勇，若燔台半，必舍孔叔。”大子闻之惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“柴也其来，由也死矣。”（选自《左传·哀公十五年》，有删改） 【注】子羔：高柴。 13.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句中相应位置的答案标号涂黑。（3分）谋入A孔悝家B迫孔悝C于厕D强盟之E遂F劫以G登台。 14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.“以吾一日长乎尔”的“以”与《出师表》中“先帝简拔以遗陛下”的“以”意思不同。 B.知，文中指了解，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的“知”意思不同。 C.君子指有道德的人，与《<孟子>三章》中“故君子有不战”的“君子”意思相同。 D.哀公在文中是用谥号称呼鲁国国君，这种称谓方式和刘邦被称为“沛公”不同。 15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A.子路认为，若将一个中等大小的诸侯国交给他，即使外有强敌内有饥荒，他也能治理好。孔子嘲笑他自不量力。 B.子路原本性格粗朴，好勇逞强，还凭借勇力欺侮过孔子。后来他被孔子倡导的礼折服，拜入孔子门下当其弟子。 C.子路不顾高柴、公孙敢的劝阻，执意营救孔悝，结果卷入孔悝和卫太子之间的争斗，最终被卫太子的属下杀死。 D.子路系好帽带后从容赴死，既彰显了子作为儒生在王侯权贵面前的不屈气节，也表现了对礼的坚守与践行。 16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(4分) （2）是公孙也，求利焉而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。(4分) 17.在孔子眼中，子路具有哪些性格特点?请简要分析。(3分) 三、古诗文能力提升练 （一）文言文提升练 阅读下面的文言文，完成18～22题。(22分) 材料一： 子路治蒲三年。孔子过之，入其境，曰：“善哉由也！恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉由也！忠信而宽矣。”至庭曰：“善哉由也！明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其言明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸尽其美矣？” (摘编自《孔子家语》) 材料二： 贞观十四年，特进魏征上疏曰：臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼。尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝，元恺①翼巍巍之功，周召②光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱③，岂惟生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与不好耳！何以言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之马，西旅之獒，或无足也，或无情也，生于八荒之表，途遥万里之外，重译入贡，道路不绝者，何哉？盖由乎中国之所好也。况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣。与之为忠，则可使同乎龙逄、比干矣。与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣。与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。 今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。若勖之以公忠期之以远大各有职分得行其道。贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。进之以六正，戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣。 (摘编自《贞观政要》) 【注】　①元恺：“八元八恺”的省称，后泛指贤臣、才士。传说高辛氏(帝喾)有才子八人，称为八元。高阳氏(颛顼)有才子八人，称为八恺。他们都为舜效力。②周召：指周公和召公，两人辅佐周成王，勤勉忠诚。③四岳、九官、五臣、十乱：都是古代的贤臣。 18．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 若勖之行其道。 19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A．庭，官署，与《记承天寺夜游》“相与步于中庭”中的“庭”意思不同。 B．入贡，一指向朝廷进献土产方物，二指贡士入京参加会试。文中指前者。 C．至，到达，与《劝学》“无以至千里”中的“至”意思相同。 D．因，凭借，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“因之以饥馑”中的“因”意思相同。 20．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A．孔子发现蒲地百姓努力耕种，从不偷懒，子路的手下人也都听从他的命令，于是对子路赞不绝口。 B．美玉明珠、孔雀翡翠等出自远离中原的蛮荒之地，但仍能传到中原，是因为中原人对它们的喜好。 C．魏征认为，如果用“孝”“忠”“信”“廉”来引导做官的人，那么他们也可以达到先贤的境界。 D．魏征建议用“六邪”去警戒臣子，即使这些警戒措施不严厉，他们也会自己振奋，也会自己努力。 21．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)以此观之，虽三称其善，庸尽其美矣？(4分) (2)今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。(4分) 22．良臣辅佐才能使国家安定，那么如何才能成就一代良臣？请结合两则材料简要说明。(5分) （二）诗歌鉴赏提升练 阅读下面这首唐诗,完成23～24题。(9分) 隋堤怀古 张祜① 隋季穷兵复浚川,自为猛虎可周旋? 锦帆东去不归日,汴水西来无尽年。 本欲山河传百二,谁知钟鼎已三千。 那堪重问江都事②,回望空悲绿树烟。 【注】①张祜,中晚唐时期诗人。②隋炀帝南游江都,日夜纵酒荒淫,最后被缢死江都宫中。 23.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分)　 A.隋炀帝滥用兵力、修筑运河,首联即塑造了其刚愎自用、盲目自大的暴君形象。 B.颔联中,“锦帆”暗含隋朝灭亡的原因,同时诗人借“汴水西来无尽年”感叹自然永恒,时光易逝。 C.颈联将隋朝统治者的愿望与结果对比,以嘲讽的口吻感叹隋王朝成空的霸业。 D.“绿树烟”以景结情,当年修筑的隋堤,如今绿树如烟,怀古之情深沉隽永。 24.结尾处的“空悲”表达了作者什么样的思想感情?请简要分析。(6分) 四、课内素材积累 【角度一：有主见，不盲目】 没有自己的主见，盲目追随前面人或者周围人的脚步，也是一个人缺少自主意识进而远离成功的原因。《侍坐章》中，孔门弟子各有各的见解，各有各的志向，没有人拘泥于周围人的发言，盲目照搬别人的话语，无论是“比及三年，可使有勇”“比及三年，可使足民”还是“风乎舞雩，咏而归”都是展现了生命“万类霜天竞自由”的盛况，怎不让人赞叹欣赏？《与妻书》中，林觉民的周边，“遍地腥云，满街狼犬”，但是他没有考虑过投身其中牟取利益，去分一杯残羹冷炙，而是自觉自愿地毅然投身革命，“为天下人谋永福”，这份勇毅决绝，怎不让人钦佩仰望？所以，睁开双眼，运用脑髓，放出眼光，方不失为走向独立和成功的良方。 【角度二：因材施教】 龙生九子，各有不同。孔子作为中国古代最伟大的教育家，他的弟子也是形态各异。无论是子路、颜回，还是其他的学生，都在他的教育之下将自己的个性才华发挥到了极致。孔子主张“仁政”“礼治”“教化”，弟子们深受孔子的熏陶和教育，表现得均有大志而各适其性： 子路率真自负，勇于任事，积极用世； 冉有谦虚谨慎，因人成事，以小见大； 公西华少而谦恭，长于辞令，以礼治国； 曾皙更是洒脱知礼，从容不迫，于逍遥自在中显其儒者的理想政治和道德追求。正所谓《二程集》所记载的：“孔子教人，各因其材，有以政事人者，有以言语人者，有以德行人者。” 因材施教一直是教育所追求的最高理想，孔子在2000多年前就已经意识到这一点，非常可贵。这一节课文当中，通过孔子最后和曾皙的一段对话，我们也能够看得出他对于几个学生“各因其材”的评价。 【角度三：尊重学生个性发展】 孔老夫子不随意给学生“塑造灵魂”，而“让每个学生成为他自己”的教育思想和理念。尊重每位学生，充分发展其个性，此为孔子教育第一成功之处。同时，孔子的各言其志其实也就是让学生们表达出自己内心所想，并没有什么标准答案。让每个学生根据自己的性格，根据自己长期以来所学到的东西，勾画出未来发展的蓝图。他从来不追求结果的统一，也不对学生妄加褒贬。 对于志向远大的子路，孔子的态度“哂之”，但是并非认为这是子路的自负，只不过认为他是“其言不让”，不够温和略显鲁莽。而对于谦虚过度的公西华，孔子给出了“赤也为之小，孰能为之大”的评价，加以鼓励。 巧延伸 1.“只有曾点的说法符合我的心愿啊!”孔子的感叹和赞许,至今依然深深地撞击着我的心扉。千百年来,有多少人把他打扮成一个不苟言笑、循规蹈矩,而且一开口就是“君君、臣臣、父父、子子”,一闭口就是“仁”“礼”“忠恕”“孝悌”之类的“至圣先师”,殊不知他始终怀着“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的童心童趣。岂止是童心童趣啊,暮春时节,穿着新做的春服,五六个朋友一道,带着六七个孩子,在沂河里畅快地沐浴,在求雨台上迎接浩荡的春风,然后一路唱着悠扬的歌曲回去,难道不是孔子的人生理想吗? 2.孔子与弟子们探讨理想抱负,子路、冉有、公西华先后谈了自己在治国、富民、礼仪等方面的志向,按理是符合儒家“修身齐家治国平天下”的主导思想的,但由于他们或略显张狂,或谦逊过度,并未得到孔子的赞同。反倒是对曾皙所说的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”这样看似很小的理想进行了充分肯定,这种生活方式看似朴素简约平常,其实并不简单。只有在社会和谐、生活幸福、衣食无忧的情况下才有可能做到如此洒脱,理应看成是当时生活的至高境界。 【写作运用】　可用于“人生理想”“和谐”“志向”“胸怀”写作话题中。 运用示例1: 孔子七十二贤弟子,唯有颜回当推首位。何也?“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”在物欲横流、经济大潮汹涌的当今社会,有几人能甘心安贫乐道。 写文章有没有底线,虽不能坚守道德为先,但总不应弄虚作假,更不宜阿谀奉承。可现实社会的压力,让人喘不过气,不得已而为之的事,比比皆是。物质生活总是第一的,精神享受首先还要有物质条件的保障。所以人们有时候违心地做点无大碍的事,也在情理之中。审视自己写的文章,谈不上什么道德为先,更没有什么真知灼见,多是有感而发,也就是一些牢骚罢了。但始终坚守做人的底线——违背社会公德、引人堕落的消极文章坚决不为。(《道德文章与安贫乐道》) 运用示例2: 对弟子的循循善诱,充分表现出孔子的伟大之处。老师端坐中央,几个弟子围侍左右,轻松和谐的气氛,真诚直率的交流,构成了一幅最实用的教学场景。 作为教育家,孔子的思想是活跃的,他给学生设置的问题也都体现着鲜明的时代特征。“同学们,咱们今天讨论一下你们各自的理想和抱负。”在社会动荡不安,战争连年不断的时局下,这是颇具现实感的话题,能够对学生们的“才”进行最好的检验。问志,问出了不同的人生追求,也使师生们在相互的切磋中实现了教学相长。(《循循善诱,教学相长》) 高三语文一轮复习学练案（3） ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.C　[C项，“乘”读shènɡ。] 2.B　[A项，“以”同“已”，止；C项，“希”同“稀”，稀疏；D项，“莫”同“暮”。] 3.B　[B项，均为或者；A项，分别为合乎礼义的行事准则/方形，与“圆”相对；C项，分别为话/说，说话；D项，分别为赞成/和，同。] 4.B　[B项和例句均为介词，在；A项，语气词，表疑问语气，吗；C项，助词，形容词词尾，然；D项，介词，表比较，比。] 5.B　[B项为形容词用作名词，其他三项均为名词用作动词。] 6.D　[D项和例句都是宾语前置句，其他三项都是状语后置句。] 7.D　[D项，《春秋》不是“四书”之一，应该是《孟子》。] 情景默写 (1)风乎舞雩　咏而归　(2)可使有勇　且知方也　(3)以吾一日长乎尔　毋吾以也　(4)为国以礼　其言不让　(5)异乎三子者之撰　(6)非曰能之　愿学焉　(7)鼓瑟希　铿尔　舍瑟而作　(8)浴乎沂　风乎舞雩　(9)风乎舞雩　鸣琴垂拱 8.C　[原文应是“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”。] 9.D　[D项，应该是二十岁束发加冠。] 10.D　[D项，彬彬有礼的是冉有。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委婉地表示愿意作为一名学生，学习怎样治理国家。] 11.(1)我来治理这个国家，等到三年功夫，就可以使(人人)都有勇气，而且懂得礼义。 (2)有一千辆兵车的诸侯国，夹在(几个)大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒。 (3)(你们)平日说：“不了解我啊！”假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？ 12.孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，含蓄地批评，耐心地诱导，热情地鼓励。 13.BDE　[“孔悝家”作“入”的宾语，宾语后断句；“强盟”作谓语，“之”作宾语，省略主语“他们”，句子主谓宾结构齐全，单独成句，前后分别断句。故选BDE。] 14.C　[“意思相同”错。“故君子有不战”中的“君子”是“指能行仁政的君主”，与文中“君子”的意思不同。] 15.A [“孔子嘲笑他自不量力”错。由材料一“（曾皙）曰：‘夫子何哂由也？’曰：‘为国以礼，其言不让，是故哂之。’”可知，孔子笑他毫不谦让。] 16.解析 (1)“为”，治理。“比及”，等到。“方”，合乎礼义的行事准则。(2)“是”，这是。“然”，这样。“利”，以……为利益。 答案 （1）如果让我治理这个国家，等到三年后，可以使（人人）都有勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。 （2）这是公孙敢吧，谋求利益却逃避祸难。我不会这样，（我）以俸禄为利益，就一定要挽救他免于祸患。 17.①不够谦逊。自陈志向时子路不假思索，踌躇满志，孔子认为他不谦让。②具有政治才能。孔子认为子路可以管理中等大小的诸侯国的政务。③为人忠勇。卫国发生动乱时，孔子预料到子路会因为效忠孔悝而死。 【参考译文】 材料二：仲由字子路，卞邑人。比孔子小九岁。子路生性粗朴，好勇逞强，志气刚强爽直，头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，（他曾经凭借勇力，）欺侮过孔子。孔子设置礼仪慢慢地诱导他，后来子路改穿儒服，带着拜师的礼物，通过孔子的门人，请求做了孔子的弟子。子路向孔子请教怎样管理政事，孔子说：“要以身作则，干在前面，然后才能使百姓勤苦努力。”子路请孔子多说一点，孔子说：“要不知疲倦，持之以恒。”子路问：“有道德的人崇尚勇武吗？”孔子说：“有道德的人所崇尚的，首先是义。君子好勇而不尚义，就会作乱；小人好勇而不尚义，就会为盗。”季康子问：“仲由称得上有仁德吗？”孔子说：“有千辆兵车的国家，可以让他去管理政务，但他仁德与否，我就不知道了。” 材料三：鲁哀公十五年，子路在卫大夫孔悝处当邑宰。卫太子蒯聩作乱，阴谋进入孔悝家，把孔悝逼到墙角，强迫他盟誓，（之后）就劫持他登上高台。栾宁正要饮酒，烤肉还没熟，听说了变乱，派人告诉子路。子路将要入城，遇见高柴（同在在卫国当官的师弟）正逃出城，（高柴）说：“城门已经关闭。”子路说：“我姑且前往。”高柴说：“权力达不到的事，不要去遭受祸难。”子路说：“吃了他的俸禄，不能躲避祸难。”高柴便出城去。子路进城，来到孔氏家门，公孙敢在那里守门，说：“不要进去做什么了。”子路说：“这是公孙敢吧，谋求利益却逃避祸难。我不会这样，（我）以俸禄为利益，就一定要挽救他免于祸患。”有使者从里边出来，子路就进了门，说：“太子哪里用得着（扣住）孔悝？即便杀了他，也一定会有人接替他（反对你的）。”并且说：“太子没有勇气（胆子小），要是放火烧高台烧到一半，他一定会放掉孔悝。”太子听见这些话很害怕，让石乞、盂黡下高台与子路搏斗，（他们）用戈击杀子路，把子路的帽带斩断了。子路说：“君子（就算）死，帽子也不能脱掉。”（子路）把帽带系好就死了。孔子听说卫国发生动乱，说：“高柴大概会逃到鲁国来，子路恐怕是活不了了啊。” 18．CFG [句意：如果用公正忠诚去勉励他们，用建功立业去激励他们，让他们各尽其职，各安其位，就能够推行他们的主张。“勖之以公忠”“期之以远大”在句中是并举成分，两者都是状语后置句，故应分别在C、F处断开；“职分”是“各有”宾语，宾语后即G处断开。] 19．D　[A项，正确。官署/庭院。句意：进入官衙的时候说。/我们便一同在庭院中散步。B项，正确。C项，正确。到达/到达。句意：到达那里的官衙。/没有办法到达千里之远。D项，错误。凭借/接续。句意：凭借他们的才能来选择官员。/接下来国内又有饥荒。] 20．D　[D项，“即使这些警戒措施不严厉”错误，原文“戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣”，意思为“用‘六邪’去警戒他们，那么，即使不严厉地对待他们，他们自己也会振奋，不用苦口婆心地劝勉，他们自己也会努力”。] 21．解析 (1)“虽”，虽然；“庸”，岂、难道、哪能；“美”，优点。(2)“贞白”，洁身自好；“卓异”，才能出众；“盖”，表原因；“励”，鼓励劝勉。 答案 (1)从这些方面来看，我虽然三次称赞他做得好，(但)哪能说尽他的优点呢？ (2)今天的群臣，洁身自好、才能出众的人非常少有，恐怕是因为朝廷求贤之心不急切，鼓励劝勉他们不精诚的缘故。 22．解析 由材料一“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其言明察以断，故其政不扰也”可知，就臣子本身来说，为政要做到恭敬、忠信、宽仁和明察。由材料二“在乎求与不求，好与不好耳！”“君不能知其臣，则无以齐万国”“今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也”“若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短”可知，就帝王来说，要求贤若渴，知人善任，用其所长，掩其所短。 答案 ①就臣子本身来说，为政要做到恭敬、忠信、宽仁和明察。②就帝王来说，要求贤若渴，知人善任，用其所长，掩其所短。 【参考译文】 材料一：子路治理蒲地三年。孔子经过蒲地，进入其境内，说：“子路做得好啊！以恭敬来取得信用。”进入城里，说：“子路做得好啊！忠信而宽大。”进入官衙，说：“子路做得好啊！经过明察来做出判断。”子贡拉着马缰绳问道：“您还没有看见子路处理政事，却三次称赞他做得好，他的善政可以说给我听听吗？”孔子说：“我看见他的善政了。进入蒲地境内，看到田地都整治过了，杂草都清除了，沟渠都挖深了，说明他以恭敬取得了信用，所以老百姓很努力种田。进入城里，看到墙壁房屋都很坚固，树木生长茂盛，这说明他忠信而且宽大，所以老百姓不会磨工偷懒。进入官衙，官衙中清净闲适，下面办事的人都听从他的命令，这说明他能明察做出判断，所以政事有条不紊。从这些方面来看，我虽然三次称赞他做得好，(但)哪能说尽他的优点呢？” 材料二：贞观十四年，特进魏征上疏说：臣听说，了解臣子莫若君主，了解孩子莫若父亲。父亲不了解自己的孩子，就无法使家庭和睦；君主不了解自己的臣子，就无法治理好国家。而要使天下太平，皇帝有福运，那就一定要靠忠臣辅佐。尧、舜、文王、武王在古代的典籍中被称赞，都是因为他们有知人的才能，使贤才多会聚于朝廷。八元、八恺辅助舜帝，建立赫赫功业，周公、召公辅佐周成王成就一代帝业，美名传扬。既然这样，那么像四岳、九官、五臣、十乱这样的贤臣，难道只能生活在前朝，却唯独当今没有吗？这只是在于国君求与不求、喜好与不喜好而已！为什么这样说呢？像那些美玉明珠，孔雀翡翠，犀牛大象，大宛的宝马，西夷国的獒，它们要么没有手足，要么是无情之物，出产在蛮荒的地方。离中原地区有万里之遥。但还是有人源源不断地把这些东西带进来，为什么呢？是因为中原地区的人们喜好它们罢了。况且做官的人都心怀陛下的盛德，享受君主赐予的俸禄，如果君主用道义引导他们，他们怎么会不尽职尽责呢？我认为如果用孝来引导他们，就可以使他们像孝子曾参、子骞那样。如果用忠来引导他们，就可以使他们像龙逄、比干那样。用信来引导他们，就可使他们像尾生、展禽一样。用廉来引导他们，就可以使他们像伯夷、叔齐一样。 今天的群臣，洁身自好、才能出众的人非常少有，恐怕是因为朝廷求贤之心不急切，鼓励劝勉他们不精诚的缘故。如果用公正忠诚去勉励他们，用建功立业去激励他们，让他们各尽其职，各安其位，就能够推行他们的主张。处高位就观察他们举荐的人，财富巨大就观察他们养育的人，闲居时就观察他们的喜好，学习时就观察他们的言语，穷困时就观察他们不接受的东西，卑贱时就观察他们不去做的事情。根据他们的才能来选择官员，审察他们的能力来任用他们，发挥他们的长处，克服他们的短处。用“六正”去勉励他们，用“六邪”去警戒他们，那么，即使不严厉地对待他们，他们自己也会振奋，不用苦口婆心地劝勉，他们自己也会努力。 23.B　B项,“感叹自然永恒,时光易逝”错误。借西来汴水“无尽年”,联想到当年隋炀帝锦帆过江的盛景,这一切已经成为过去,诗人张祜立足现实寄寓兴亡之悲伤。 24.解析 (1)悲“历史”。首联写在隋朝末年,隋炀帝用尽一切兵力去疏浚河流,并以“猛虎”自居,自认为可以使国家运转正常,展现了隋炀帝刚愎自用、狂妄横逆、穷奢极欲,最终国破身亡的形象,表达了作者对隋炀帝的批判斥责之情。(2)悲“当今”。本诗作者为中晚唐时期诗人,作者借古的目的是喻今,即表达对唐朝统治者的劝谏,每一个王朝都“本欲山河传百二”,却不知朝代在统治者的不爱百姓、不惜民力中不断更替,希望统治者“以史为镜”,表现出高度的历史责任感,流露出对国事的担忧;也表达了自己只能面对隋堤空发感慨,慨叹惋惜,虽然忧心忡忡,忧国伤时,却人贱言微,无力回天,不能力挽狂澜的无奈的叹息。 答案 ①对隋朝穷兵黩武、滥用民力而导致灭亡的批判斥责。隋炀帝“隋季穷兵复浚川”,不考虑民生问题,奢侈无度,最终灭亡。②对大唐王朝重蹈覆辙的忧虑。作者借古喻今,体现了对历史兴亡的思考,隋末所面临的问题也是晚唐所面临的问题。③作者忧国忧民,希望晚唐统治者以史为鉴,却无能为力,只能空悲。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$