精品解析：辽宁省丹东市敬业实验高级中学2024—2025学年高三上学期12月期中测试语文试卷

辽宁省丹东市敬业实验高级中学2024—2025学年高三上学期12月期中测试语文试卷 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古代瓷器的修复，不仅是对瓷器的保护，更是对历史文化的珍视和传承。而修复不仅仅是简单的修补，还要在尊重历史和原状的基础上，结合科学、艺术、伦理等多方面的考量，开展审慎、细致的修复工作。 在古代瓷器的修复过程中，清洗与去污是非常重要的一环，它不仅可以除去附着在瓷器表面的污垢和杂质，还能够为后续的修复工作提供清晰的修复界面和准确的材料判断。 拼接与补缺需要高超的技术、丰富的经验和高度的耐心，以确保瓷器在修复后完好无损，才能呈现出原有的美感和历史价值。以清代粉彩四季花卉盘为例，在进行拼接和补缺工作时，修复人员必须细致和小心，以确保修复后的瓷器能够保持原有的面貌。每一处细节都至关重要，从花瓣到叶子，都需要精确地拼接和修复。这个过程需要修复人员不断地用显微镜检查瓷器表面的每一寸，以找到微小的细节，然后进行精细的补缺工作。对于花卉的色彩，修复人员不仅需要精确地匹配每种颜色，还需要在绘画时呈现逼真的效果，这涉及混合多种颜料。修复人员可能需要进行多次试验，以确保颜色的精确还原，尽量减小修复痕迹的可见度。 在古代瓷器的修复过程中，加固与支撑是至关重要的步骤，其旨在保证修复后的瓷器具有足够的稳定性和结构完整性，能够经受住时间的考验。在修复过程中，修复人员需要根据瓷器的特性和破损情况，选择适当的加固和支撑方法。以清代粉彩四季花卉盘为例，它具有精致的外观和薄脆的特性。在加固连接部分时，应确保胶水或胶粘剂不会影响它的色彩和外观。在支撑底部时，应根据盘子的形状选择合适的支撑位置，确保其稳定。 在古代瓷器的修复过程中，色彩修复很重要。如清代粉彩四季花卉盘是清乾隆时期的一类典型瓷器，以其精美的色彩而著称。然而随着时间的流逝，盘上的色彩逐渐褪去，导致其失去了原有的艳丽。因此，亟须色彩修复。色彩修复的最后一步是保护，修复人员会选择合适的保护材料，如透明漆或保护涂层，来覆盖修复后的色彩部分，这能够防止颜料褪色或受到进一步损害。修复后的瓷器通常需要进行定期维护，以确保色彩的持久性。 磨光和润色是古代瓷器修复中至关重要的步骤，其旨在恢复瓷器的原貌、光泽和平滑度。这两个步骤需要高度的技巧和耐心，以确保修复后的瓷器既美观又自然。以清代粉彩四季花卉盘为例，该瓷器修复后的部分表面略显粗糙，失去原有的光泽。修复人员使用细磨具，轻轻磨去表面的粗糙处，确保修复区域与周围表面平滑一致。然后使用石蜡或云石粉，用软布轻轻擦拭瓷器表面，以产生自然的光泽，同时确保瓷器的整体外观与原有的四季花卉图案协调一致。最终，修复后的清代粉彩四季花卉盘焕发出了其原有的美丽和光泽。 古代瓷器的修复技术是一门高度专业化和艺术性极强的学科，修复人员不仅需要具备专业技能，还需要对古代瓷器有深刻的理解和鉴赏力。通过持续的努力，才能确保这些珍贵的文化遗产得到更好的保存和传承，让它们继续给人们带来美的享受。 （摘编自娜木罕《古代瓷器的修复技术》） 材料二： 近年来，许多高校相继开展“红色陶瓷修复成果展览”活动，借助修复展览技艺向广大群众正面介绍了红色文化，在此基础上大力宣传与弘扬文物修复知识，经过长期熏陶潜意识传播文物修复技艺。我国虽然是文物大国，但在陶瓷文物修复技术人才培养方面力度不大，导致这类人才十分稀缺。高校作为专业人才培养的主阵地，再加上一些特色陶瓷制作优势，在开展“红色陶瓷修复成果展览”活动中合理运用陶瓷逐渐讲述了红色文化。陶瓷本身拥有丰富的历史传承背景，陶瓷类型多样化，通常是以雕塑、彩绘盘、像章、茶壶等生活用品有效展现出革命历史时期与中国发展历程所经历的重大历史性事件。比如，邓小平会见撒切尔夫人的雕像展现出的便是香港回归这一重大历史事件。陶瓷修复独特的设计形式，让广大师生在红色历史关爱之下，潜意识传承与推广古陶瓷修复技艺，这对我国的民族文化传承与发展有着深远的影响。 科学技术日益更新换代，许多先进的新媒体平台逐渐涌现在广大人群当中，通过简单便利、新颖多样的传播方式以及丰富的内容彰显其价值，从而得到许多群众的喜爱与关注，日渐成为社会信息主流的一种全新推广的方式。古陶瓷修复技艺历史发展比较长，作为我国非物质文化遗产，其传承和推广必须时刻跟随科技发展步伐，紧贴时代主题，大力创新、优化，利用新媒体及时方便的文化推广途径，打造与社会发展相互融合的全新文化推广形式。在古陶瓷修复技艺推广作业当中，陶瓷在其中彰显出很多优势与作用。陶瓷是文化传播的载体，越来越多新媒体主导方逐渐喜爱上这些现代传播方式。随着近几年发展步伐逐步加快，陶瓷文化类纪录片随之崛起。丰富多样的陶瓷历史文化，蕴含大量传承工匠精神，从任何一个方面都能够真实展现出陶瓷修复技艺。 古陶瓷修复技艺历史悠久，在长时间的历史堆积中已然成为中华文明历史的核心组成部分。党的二十大以来，党中央对中国文化遗产的传承与发展逐渐关注，让古陶瓷修复技艺逐渐映入眼帘，逐步扩大群众视野。在新时期背景下，陶瓷修复人才数量紧缺、古陶瓷修复技艺的传承和推广已然成为当前面临的核心问题。为此，倡导高校与企业合作，通过导师制、在职培训以及专业陶瓷文物修复教育设置，加强培养专业性人才，引导他们深入分析与研究古陶瓷文物修复相关资料文献，传承古陶瓷文物修复技艺，为实现全面推广打好基础。 （摘编自徐圆圆《古陶瓷修复技艺的传承与推广初探》） 1. 下列对材料相关内容的理解。不正确的一项是（ ） A. 古代瓷器的修复不仅需要具备专业技能，还要在尊重历史和原状的基础上进行，涉及多方面的考量。 B. 虽然清洗与去污能为古代瓷器的后续修复工作提供良好的基础，但是磨光和润色才是最重要的环节。 C. 加固与支撑关系着瓷器的稳定性和结构完整性，因此要根据瓷器的特性和破损情况选择合适的方法。 D. 高校开展“红色陶瓷修复成果展览”活动，有助于宣传文物修复知识和传承红色文化，可持续开展。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古代瓷器的修复技术涉及极强的专业性和艺术性，修复人员只要具备专业技能和艺术审美力就能做好修复工作。 B. 色彩修复后的保护措施能防止颜料褪色或受到进一步损害，修复后的瓷器需要定期进行维护，以确保色彩稳定。 C. 新媒体平台的出现使得古代瓷器的修复技艺的传承和推广变得容易，而传统的推广方式效果不佳，可就此淘汰。 D. 党中央对中国文化遗产的高度关注，使得古瓷的修复技艺进入群众视野，当前面临的核心问题也得到了解决。 3. 下列修复古瓷粉彩四季花卉盘相关操作不正确的一项是（ ） A. 拼接与补缺清代粉彩四季花卉盘时，修复人员使用放大镜检查瓷器表面，寻找微小细节 B. 色彩修复清代粉彩四季花卉盘时，修复人员精确还原了花卉的色彩，并进行后续保护。 C. 磨光和润色清代粉彩四季花卉盘时，修复人员使用细磨具轻轻地摩擦着瓷器的粗糙处。 D. 加固和支撑清代粉彩四季花卉盘时，修复人员小心粘胶，避免胶水过多溢于瓷器表面。 4. 古瓷修复有何特点? 请结合材料一简要说明。 5. 怎样有效推动古瓷器修复技艺的传承与推广? 请结合材料二简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 巷口老树下 史铁生 路灯昏黄。飞蛾冲撞着欢聚的蚊群。老槐树的枝叶一动不动。小巷里弥散着蒸腾的暑气。老槐树旁聚集了一个兴奋的人堆：赤亮的脊背和鲜艳的衬衫交相辉映，不断爆发出激动的叫喊：“国徽！麦穗！麦穗！国徽！……”那是在用五分的钢镚儿算命。 邓丽君正在谁家的窗户里深情地唱着：“轻轻地一个吻，……” 算过了命的人纷纷挤出人堆，摇着芭蕉扇，在老槐树的另一边重又组成一群。或站，或蹲，或坐，或靠在墙上，或倚在树旁，先是无言地思忖着，旋即火光闪亮，抽起了闷烟。 壁虎隐蔽在墙上老槐树的黑影里，正阴沉地注视着一只向上爬来的甲虫…… “看来，”绞着辫梢儿的姑娘鼓起两腮，望着深远的夜空，长长地吐了一口气，“看来这‘八卦算命法’还挺灵。” 吹着口哨的小伙子阿谀地探过头来：“你的命是什么？” “‘名落孙山’。”姑娘凄然地回答。 “你还惦记着考大学？”小伙子语气中含着挖苦。 “少讨厌！我说的是招工。到这个月底，就毕业整两年了……” “吓！你何必当真呢？各种各样的算命法我见得多啦！”小伙子兴致勃勃劝慰姑娘，①“什么‘八卦算命法’，听燕生那小子胡勒勒，两口子都得分家。他还说我的命是‘鹏程万里’呢，孙子才信！” ②“我可信！我的命是‘虎落平阳’。”一个“英雄”蹲在墙角，愤然踩灭烟头，骂道，“姥姥的，真他妈灵！” “我也信。我是‘布衣草履’，可不是吗？一辈子穷命！” “谁爱信谁信，反正我不信。”持不同意见者发言，“我倒是算了个‘久旱逢雨’呢，老天爷长眼，屋漏逢雨倒差不多！” 算得坏命的宣称“灵验”，算得好命的发誓“不信”，似乎命运的好坏本是应该谦逊的事。 墙上，壁虎敏捷地向甲虫靠近，又机警地藏身于另一片黑影中…… 轻摇扇，慢啜茶，“灵验”派的同仁们互相告慰，像是坚定了信念，又像是为了坚定信念。 一位形同枯槁、貌似干姜般的老头摇晃了过来，“不懂装懂！”他忿忿然说，“说我‘子孝孙贤’！”他像蒙受了不白之冤似的摊开双手，满脸皱纹都在抖动，“街里街坊的，谁也瞒不了谁，我重孙子都有了，可你们说，有哪个孝顺？” “您是说燕生这‘八卦算命法’，不灵么？”有人给老头让座。 “自然是不灵！”老头使足力气“呸”了一声，③“‘八卦算命’，古来有能力的人谁不懂八卦？《三国》的孔明，《封神》的太公姜子牙！这‘八卦’是太乙真人下传凡世的，难道是这么容易的么？孔圣人有言：‘知之为知之，不知为不知。’光凭三个钢镚儿扔来扔去就想算得准命么？” 此一番“深通”经史的广征博引，又在老槐树下引动了深思。 甲虫似乎感到了什么危险，停步在一条砖缝里，屏息静听，凝神四顾；壁虎一动不动，似乎也懂得兵不厌诈，静候良机。 轻划火，慢点烟。“不信”派的友邻们互相鼓舞，像是保持着镇定，又像是为了保持镇定。 起了一阵微风，飘来一股烂西瓜的气味。 “国徽！麦穗！国徽！麦穗！什么命？……”老槐树那边又到了关键时刻。 甲虫突然发现了壁虎，转身飞逃。但悔之已晚，壁虎纵身一跳…… 算得坏命而宣称“灵验”，宣称“灵验”却又为“灵验”的事实而紧张；算中好命而发誓“不信”，发誓“不信”却又为“难信”的证据所躁动。人类的真心哪，似乎永远难于窥见。 深默着。 还是有人不死心。“你们说燕生算得不灵么？”一个抱着孩子悠来荡去的青年妇女又开了腔，“可我们那口子刚才替他二姨姥姥的六表叔算了一命，你说不灵？他给我们娘儿仨算的不是‘鸡飞蛋打’，就是‘梦里南柯’，给他二姨姥姥的六表叔算的是‘父荣子贵’！‘父荣子贵’！！” “算了吧，你们那口子的二姨姥姥的六表叔是副部长，你说过总有八百回了。”一个牵着小孩手的男人在青年妇女身旁停下来，“连我们小威威都知道。是不是，威威？” 小孩点头做证：“他说他家那个外国挂历就是他二姨姥姥送的。” 老槐树下“轰”地响起一片笑声：“再多绕几个圈儿，皇上还是我小舅子呢！” 青年妇女有些羞愧，连忙打岔说：④“咱没跟你们说这个，咱说的是燕生这‘八卦算命法’怎么会这么灵！” “给你二姨姥姥的六表叔算了好命就是灵？” “天地良心！我是这么说的么？我们娘儿仨可是‘鸡飞蛋打’‘梦里南柯’啊！”她恼羞成怒了，“你当我不知道你算了什么命哪？你算了两口都是‘金鹰展翅’！” “所以我不信嘛！你瞧，我只够得是‘秃尾巴鸡’的份儿。”男人耸动着瘦骨嶙峋的双肩。 “……”青年妇女没了词儿。但急中可以生智，急中生智的时候又往往可以道破真情，“你那是得了便宜卖乖！算了好命假装不信，可心里甭提多美呢，恨不能那是真的！”她喊道。 这是一句敏锐的判断！所有算中好命而发誓“不信”的人们都尴尬，尴尬而至无言，无言铸成愤怒，愤怒终于爆发：“以小人之心度君子之腹，你才是算了坏命心里难受，倒装着认命呢！放心，没人可怜你！” 这是一记准确的回击！所有算得坏命而宣称“灵验”的人们都惊服，惊服于是自怜，自怜导向怨恨，怨恨终于难以压抑，于是有人发话了：“谁用你可怜了？现在这年头，谁有本事谁享福，谁没能耐谁活该，谁也不用可怜谁，谁也不用谁可怜！” 突然，老槐树那边的人堆中爆发出一阵惊叫：“错了！错了！全错了！燕生把命算错了！” 一个小姑娘挤出人堆，说道：“原来那张‘八卦算命图’上写着，国徽是画一长横，麦穗才是画一短横，可燕生哥给弄错了，弄成国徽是短横，麦穗倒是长横了。……” 瞬间，算得坏命而宣称“灵验”的人们的脸上都现出欣喜的神色。然后，叫嚷着，笑骂着，蹦蹿着，丢却了刚才的誓言，忘却了自己的派属，抱着新的祈望重又投入老槐树那边的人堆中去，重又把钢镚儿抛向空中。老槐树这边，单剩下算中好命而发誓“不信”的人们。他们没有心思为胜利而骄傲。虽然他们早先的预见已经得到了证实。他们木然地站着，呆愣着，机械地摇着扇子…… “……月亮代表我的心……”邓丽君还在唱。 壁虎正吞咽着甲虫…… （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写了夏日傍晚的巷口，灯光昏黄，蚊群飞舞，枝叶不动，人群聚集，有静有动，不仅写出了暑气的闷热，同时也写出了人们内心的骚动。 B. 算命显然没有解决人们内心的种种困惑，算过之后，人们的心思反而变得更重了，他们或是独自思忖，抽着闷烟，或是组团交流，发表看法。 C. 小说两次写到邓丽君的歌声，不仅与老槐树的气氛相互烘托，同时让作品具有了相应的年代感，也反映了当时人们的生活方式。 D. 小说结尾部分，情节突然出现反转，有人发现燕生把命算错了，算得坏命的人欣喜若狂，算得好命的人则庆幸自己幸亏没信。 7. 下列对文中画线句人物语言的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①小伙表明了自己对算命的看法，借此劝慰姑娘不要相信算命人的话。 B. 句②表现了这个所谓“英雄”内心的愤愤不平和对现实境遇不如意的不甘。 C. 句③表现了老头希望借助自己的见识，能从根本上破除大家对算命的迷信。 D. 句④表现了青年妇女在炫耀亲戚身份被嘲笑后，企图转移话题，掩盖窘态。 8. 小说中穿插了壁虎吃甲虫的情节，请分析这样写的意图。 9. 本文是如何塑造老槐树底下民众群像的？请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元瓘，钱镠第五子也。天复中，本州裨校许再思等为乱，构宣州节度使田𫖳，𫖳领兵奄至，镠击败再思，与𫖳通和。𫖳要盟于镠，遍召诸子问之曰：“谁能为吾为田氏之婿者？”例有难色，时元瓘年十六，进曰：“惟大王之命。”由是就亲于宣州。 唐天佑初，元瓘承制累迁检校尚书左仆射。数年之间，伐叛御寇，大著勋绩。梁贞明四年夏，镠大举伐吴，以元瓘为水战诸军都指挥使。战棹抵东洲，吴人以舟师拒战元瓘为火筏顺风扬灰以岔之白昼如雾吴师迷方，遂败之，擒军使彭彦章并军校七十余人，得战舰四百只。吴人知不可校，通好于镠，以功奏授镇海军节度副使。时自为天下兵马都元帅，及为太师致仕，元瓘累贡章疏，乞复旧号，唐明宗许之。既年高，欲立嗣，召诸子使各论功，请让于元瓘。及病笃，召将吏谓之曰：“余病不起，儿皆愚懦，恐不能为尔帅。与尔辈决矣，帅当自择。”将吏号泣言曰：“大令公有军功，多贤行仁孝，已领两镇，王何苦言及此！”曰：“此渠定堪否？”曰：“众等愿奉贤帅。”即出符钥数篚于前，谓元瓘曰：“三军言尔可奉，领取此。”镠薨，遂袭父位。 唐长兴四年，遣将作监李𬭸起复元瓘官爵。天福三年，封吴越国王。六年，授天下兵马都元帅。元瓘幼聪敏，长于抚驭，临戎十五年，决事神速，为军民所附。然奢僭营造，甚于其父，故有回禄之灾焉。元瓘有诗千篇，编其尤者三百篇，命曰《锦楼集》，浙中人士皆传之。 （选自《旧五代史·世袭列传二》，有删改） 材料二： 钱镠初丧，位方未定，而元瓘与兄弟同幄行丧，无所猜忌。陆仁章以礼法裁之，乃不得已而独居一幄。其于元璙①也，相让以诚，相对而泣，盖有澹忘富贵、专致恻怛者焉。故仁风扇而天性行。施及弘俶②，群臣废兄立己，众将不利于其兄，而弘俶以死保之，优游得以令终。自古被废之主，昌邑而后，未有能如是者。孝友传家，延于奕世③，亦盛矣哉！推其源流，皆元瓘一念之仁为之也。此一念者，爱之所凝，至约而无所穷也。 （选自王夫之《读通鉴论·五代中》，有删改） [注]①元璙：钱元瓘的哥哥。钱元瓘曾说：吴越王本是哥哥的，小弟能坐上是兄长所赐。②弘俶：钱元瓘的第九个儿子。③奕世：累世，世代。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴人以舟师A拒战B元瓘C火筏D顺风E扬灰F以岔之G白昼如雾H吴师迷方 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “甚于其父”与“而况于明哲乎”（《谏太宗十思疏》）两句中的“于”意思不同。 B. 尤，特别好的、优秀的，成语“怨天尤人”中的“尤”意思与此不同。 C. 盖，大概，与《屈原列传》中“盖自怨生也”“盖”意思相同。 D. “至约而无所穷也”与“羡长江之无穷”（《赤壁赋》）两句中的“穷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钱镠联合宣州节度使田𫖳对作乱的裨校许再思进行军事镇压，事情成功后钱镠与田𫖳结盟，二人结为儿女亲家。 B. 钱元瓘在担任检校尚书左仆射期间，讨伐叛乱抗击贼寇，有大功劳；在其父大举讨伐吴国时，钱元瓘再受重用。 C. 钱镠认为自己的儿子都愚昧懦弱，于是让将官们在他死后自己挑选主帅，但将官们一致推举钱元瓘为主帅。 D. 在父亲的葬礼上，钱元瓘与他的兄弟们同处一座帷帐中守丧，在陆仁章的要求下，钱元瓘才不得已独居一座帷帐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吴人知不可校，通好于镠，以功奏授镇海军节度副使 （2）长于抚驭，临戎十五年，决事神速，为军民所附。 14. 上述两则材料中，哪些事实可以表明钱元瓘具有“孝友”的品质？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题. 寄韩谏议注①（节选） 杜甫 今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。 玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。 星宫之君醉琼浆，羽人②稀少不在旁。 似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良③。 国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香④。 美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂⑤。 【注】①韩谏议注，韩注，生平不详，由此诗看当为楚人，此时正隐居于洞庭湖。谏议是其曾任官职，唐门下省属官有谏议大夫，正五品上，掌侍从赞相，规谏讽喻。②羽人，飞仙，借指远贬之人。③张良，字子房，韩国旧贵族，后为刘邦谋臣，刘邦得天下，张良说：“愿去人间事，从赤松子游耳。”赤松子是神农时雨师。④枫香，《尔雅注》说枫似白杨有脂而香，称枫香。道家常以枫香和药，餐枫香喻持操隐居。⑤玉堂，汉未央宫有玉堂。这里指朝廷。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句想象友人韩注的境况：远在岳阳，心情抑郁，想要鼓翼奋飞，却辗转在病床。 B. 诗人以美人称指韩注，后又以张良比之，是为言其有贤才，并表达对贤者隐居的惋惜。 C. 五至八句以虚笔写群帝欢宴而飞仙稀少之景，实指小人得势而贤臣远去的朝廷现状。 D. 本诗在意象选取、意境营造及情感抒发上有楚骚之风，以浪漫主义形式观照社会现实。 16. “国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”两句中，有人说“吾”指杜甫，也有人说“吾”指韩注。你赞同哪种说法? 请结合诗歌内容谈谈你的理由。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易的《琵琶行并序》是中国古代文学史上的名篇佳作。九江甘棠湖上曾依其中的“_______，_______”两句句意建造了“浸月亭”。 （2）苏轼《赤壁赋》中“_______”和“_______”两句均用叠词，生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （3）诗词以问句收尾，可使诗歌余味悠长，耐人咀嚼，如“_______，_______？”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 近来，“古建游”在青年群体中流行开来。广布于祖国大地的古建，如同一个个音符，谱写出一部展示中华文明的宏阔交响乐。从北京的“古都之脊”，到晋中的院落民居，再到江南的水榭廊桥，这些实体的文化瑰宝为中华民族的发展镌刻下生动注脚。如果能够亲临其中静观这些恢宏壮观、古朴典雅的建筑，人们不仅会感佩其匠心和巧思，更会为其中所蕴藏的建筑美学与文化美学所折服。这种独特的魅力，是古建吸引众多青年投注目光的根本原因。 古建，本身是一种空间载体，集合多种艺术并呈现出建筑美学。无论是整体结构中遵循构图比例的视觉之美，还是雕梁画栋上明艳多姿的色彩布局，抑或是匾额、石碑上所展现的书法与篆刻技巧，皆是集百工之精华，融匠心于一体。 此外，最引人入胜之处，莫过于古建中所承载的文化美学。比如，登临岳阳楼，见长江浩浩汤汤、气象万千，可览胜景、抒情怀； ；走进莫高窟，赏飞天壁画、石窟造像，可感受中西荟萃、美美与共……古建作为中式美学与传统文化的形象化表达，所蕴含的人文、历史与思想意涵皆彰显出中华文明所具有的连续性、包容性等突出特性。 18. 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 19. 仿照文中画横线句子，在空缺处补写相应的语句。要求：句式基本一致，语意相关。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 刻意练习理论是由美国心理学家安德斯·艾利克森提出的，其核心观点是，专家级的技能并非只由天赋决定，而是 ① 。 在刻意重复练习过程中，大脑神经元之间的连接会变得更加紧密和稳定。这种连接的变化使得大脑能够更高效地传递和处理信息，从而提高了任务执行的准确性和速度，大脑中的不同脑区间也会形成更加紧密的协同工作关系。这种协同工作的变化使得大脑能够更好地整合各种信息，形成更加完整和准确的记忆表征。 除了上述结构和功能变化，刻意练习还会 ② 。一些研究表明，在重复练习过程中，大脑会释放出一些神经递质和激素，如多巴胺、内啡肽等。这些化学物质不仅能提高大脑的学习和记忆能力，还能增强个体的愉悦感和满足感。 大脑可塑性变化告诉我们，学习和训练是提高大脑功能的有效途径，当一件事重复做一万遍时，你就是这个领域的专家了。通过刻意练习，使我们不仅记住了知识，反而改变了大脑结构。大脑可塑性也提醒我们，要充分利用大脑的可塑性来应对生活中的挑战和变化。当遇到困难时，我们可以通过积极学习和思考来刺激大脑，从而找到解决问题的方法。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“如”与文中加点的“如”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 今天白天，较强降雨集中在我省东部地区，如苏州、无锡等地。 B. 神秘的素纱单衣流传着自己的传说，传闻它薄如蝉翼、轻若烟雾。 C. 如发现涉及侵害未成年人合法权益的情况，请第一时间向公安机关报案。 D. 他毕竟长期在高原工作，怕现在身体也不如年轻的时候了。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 黄庭坚，字鲁直，在书法上与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”，苏轼曾对黄庭坚说：“鲁直字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”黄庭坚也对苏轼说：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”二人听后大笑，以为深中其病。 苏、黄二人以“树梢挂蛇”和“石压蛤蟆”相互批评引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁省丹东市敬业实验高级中学2024—2025学年高三上学期12月期中测试语文试卷 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古代瓷器的修复，不仅是对瓷器的保护，更是对历史文化的珍视和传承。而修复不仅仅是简单的修补，还要在尊重历史和原状的基础上，结合科学、艺术、伦理等多方面的考量，开展审慎、细致的修复工作。 在古代瓷器的修复过程中，清洗与去污是非常重要的一环，它不仅可以除去附着在瓷器表面的污垢和杂质，还能够为后续的修复工作提供清晰的修复界面和准确的材料判断。 拼接与补缺需要高超的技术、丰富的经验和高度的耐心，以确保瓷器在修复后完好无损，才能呈现出原有的美感和历史价值。以清代粉彩四季花卉盘为例，在进行拼接和补缺工作时，修复人员必须细致和小心，以确保修复后的瓷器能够保持原有的面貌。每一处细节都至关重要，从花瓣到叶子，都需要精确地拼接和修复。这个过程需要修复人员不断地用显微镜检查瓷器表面的每一寸，以找到微小的细节，然后进行精细的补缺工作。对于花卉的色彩，修复人员不仅需要精确地匹配每种颜色，还需要在绘画时呈现逼真的效果，这涉及混合多种颜料。修复人员可能需要进行多次试验，以确保颜色的精确还原，尽量减小修复痕迹的可见度。 在古代瓷器的修复过程中，加固与支撑是至关重要的步骤，其旨在保证修复后的瓷器具有足够的稳定性和结构完整性，能够经受住时间的考验。在修复过程中，修复人员需要根据瓷器的特性和破损情况，选择适当的加固和支撑方法。以清代粉彩四季花卉盘为例，它具有精致的外观和薄脆的特性。在加固连接部分时，应确保胶水或胶粘剂不会影响它的色彩和外观。在支撑底部时，应根据盘子的形状选择合适的支撑位置，确保其稳定。 在古代瓷器的修复过程中，色彩修复很重要。如清代粉彩四季花卉盘是清乾隆时期的一类典型瓷器，以其精美的色彩而著称。然而随着时间的流逝，盘上的色彩逐渐褪去，导致其失去了原有的艳丽。因此，亟须色彩修复。色彩修复的最后一步是保护，修复人员会选择合适的保护材料，如透明漆或保护涂层，来覆盖修复后的色彩部分，这能够防止颜料褪色或受到进一步损害。修复后的瓷器通常需要进行定期维护，以确保色彩的持久性。 磨光和润色是古代瓷器修复中至关重要的步骤，其旨在恢复瓷器的原貌、光泽和平滑度。这两个步骤需要高度的技巧和耐心，以确保修复后的瓷器既美观又自然。以清代粉彩四季花卉盘为例，该瓷器修复后的部分表面略显粗糙，失去原有的光泽。修复人员使用细磨具，轻轻磨去表面的粗糙处，确保修复区域与周围表面平滑一致。然后使用石蜡或云石粉，用软布轻轻擦拭瓷器表面，以产生自然的光泽，同时确保瓷器的整体外观与原有的四季花卉图案协调一致。最终，修复后的清代粉彩四季花卉盘焕发出了其原有的美丽和光泽。 古代瓷器的修复技术是一门高度专业化和艺术性极强的学科，修复人员不仅需要具备专业技能，还需要对古代瓷器有深刻的理解和鉴赏力。通过持续的努力，才能确保这些珍贵的文化遗产得到更好的保存和传承，让它们继续给人们带来美的享受。 （摘编自娜木罕《古代瓷器的修复技术》） 材料二： 近年来，许多高校相继开展“红色陶瓷修复成果展览”活动，借助修复展览技艺向广大群众正面介绍了红色文化，在此基础上大力宣传与弘扬文物修复知识，经过长期熏陶潜意识传播文物修复技艺。我国虽然是文物大国，但在陶瓷文物修复技术人才培养方面力度不大，导致这类人才十分稀缺。高校作为专业人才培养的主阵地，再加上一些特色陶瓷制作优势，在开展“红色陶瓷修复成果展览”活动中合理运用陶瓷逐渐讲述了红色文化。陶瓷本身拥有丰富的历史传承背景，陶瓷类型多样化，通常是以雕塑、彩绘盘、像章、茶壶等生活用品有效展现出革命历史时期与中国发展历程所经历的重大历史性事件。比如，邓小平会见撒切尔夫人的雕像展现出的便是香港回归这一重大历史事件。陶瓷修复独特的设计形式，让广大师生在红色历史关爱之下，潜意识传承与推广古陶瓷修复技艺，这对我国的民族文化传承与发展有着深远的影响。 科学技术日益更新换代，许多先进的新媒体平台逐渐涌现在广大人群当中，通过简单便利、新颖多样的传播方式以及丰富的内容彰显其价值，从而得到许多群众的喜爱与关注，日渐成为社会信息主流的一种全新推广的方式。古陶瓷修复技艺历史发展比较长，作为我国非物质文化遗产，其传承和推广必须时刻跟随科技发展步伐，紧贴时代主题，大力创新、优化，利用新媒体及时方便的文化推广途径，打造与社会发展相互融合的全新文化推广形式。在古陶瓷修复技艺推广作业当中，陶瓷在其中彰显出很多优势与作用。陶瓷是文化传播的载体，越来越多新媒体主导方逐渐喜爱上这些现代传播方式。随着近几年发展步伐逐步加快，陶瓷文化类纪录片随之崛起。丰富多样的陶瓷历史文化，蕴含大量传承工匠精神，从任何一个方面都能够真实展现出陶瓷修复技艺。 古陶瓷修复技艺历史悠久，在长时间的历史堆积中已然成为中华文明历史的核心组成部分。党的二十大以来，党中央对中国文化遗产的传承与发展逐渐关注，让古陶瓷修复技艺逐渐映入眼帘，逐步扩大群众视野。在新时期背景下，陶瓷修复人才数量紧缺、古陶瓷修复技艺的传承和推广已然成为当前面临的核心问题。为此，倡导高校与企业合作，通过导师制、在职培训以及专业陶瓷文物修复教育设置，加强培养专业性人才，引导他们深入分析与研究古陶瓷文物修复相关资料文献，传承古陶瓷文物修复技艺，为实现全面推广打好基础。 （摘编自徐圆圆《古陶瓷修复技艺的传承与推广初探》） 1. 下列对材料相关内容理解。不正确的一项是（ ） A. 古代瓷器的修复不仅需要具备专业技能，还要在尊重历史和原状的基础上进行，涉及多方面的考量。 B. 虽然清洗与去污能为古代瓷器的后续修复工作提供良好的基础，但是磨光和润色才是最重要的环节。 C. 加固与支撑关系着瓷器的稳定性和结构完整性，因此要根据瓷器的特性和破损情况选择合适的方法。 D. 高校开展“红色陶瓷修复成果展览”活动，有助于宣传文物修复知识和传承红色文化，可持续开展。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古代瓷器的修复技术涉及极强的专业性和艺术性，修复人员只要具备专业技能和艺术审美力就能做好修复工作。 B. 色彩修复后的保护措施能防止颜料褪色或受到进一步损害，修复后的瓷器需要定期进行维护，以确保色彩稳定。 C. 新媒体平台的出现使得古代瓷器的修复技艺的传承和推广变得容易，而传统的推广方式效果不佳，可就此淘汰。 D. 党中央对中国文化遗产的高度关注，使得古瓷的修复技艺进入群众视野，当前面临的核心问题也得到了解决。 3. 下列修复古瓷粉彩四季花卉盘的相关操作不正确的一项是（ ） A. 拼接与补缺清代粉彩四季花卉盘时，修复人员使用放大镜检查瓷器表面，寻找微小细节。 B. 色彩修复清代粉彩四季花卉盘时，修复人员精确还原了花卉的色彩，并进行后续保护。 C. 磨光和润色清代粉彩四季花卉盘时，修复人员使用细磨具轻轻地摩擦着瓷器的粗糙处。 D. 加固和支撑清代粉彩四季花卉盘时，修复人员小心粘胶，避免胶水过多溢于瓷器表面。 4. 古瓷修复有何特点? 请结合材料一简要说明。 5. 怎样有效推动古瓷器修复技艺的传承与推广? 请结合材料二简要分析。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①综合性强(复杂性)：工序繁多且复杂，修复不仅仅是简单的修补，还需要结合科学、艺术、伦理等多方面的考量。 ②技术要求高：涉及多个步骤，每个步骤都需要修复人员具备高超的技术和丰富的经验。 ③注重细节：从瓷器表面的污垢清除到每一处细节的拼接和修复，再到色彩的精确还原和光泽的处理，都需要修复人员细致入微地操作。 5. ①通过高校等介绍推广古瓷器修复技艺。 ②借助新媒体平台，加大宣传力度，让更多人了解和认识到古代瓷器修复技艺的重要性。 ③高校与企业合作，加强对专业人才的培训，重视对古陶瓷文物修复资料文献的研究和对古陶瓷修复技艺的传承。 【解析】 【导语】材料一介绍了古代瓷器修复的过程和技术要求，包括清洗、拼接、加固、色彩修复和磨光润色，强调修复的专业性和艺术性。材料二探讨了古陶瓷修复技艺的传承与推广，指出高校及新媒体的作用和当前人才短缺问题。材料一侧重于技术细节，展示了古瓷修复的复杂性和艺术价值；材料二关注传承和推广，为文化遗产的保存提供了路径思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“但是磨光和润色才是最重要的环节”错误，根据材料一第六段“磨光和润色是古代瓷器修复中至关重要的步骤”，可知修复过程中，“磨光和润色是至关重要的步骤”，而不是“最重要的环节”，每个修复步骤都很重要，没有绝对的主次之分。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“只要具备专业技能和艺术审美力就能做好修复工作”错误，说法绝对，根据材料一最后一段“修复人员不仅需要具备专业技能，还需要对古代瓷器有深刻的理解和鉴赏力”，可知古代瓷器的修复需要修复人员具备专业技能和艺术审美力，但并不意味着具备专业技能和艺术审美力就一定能做好修复工作。 C.“而传统的推广方式效果不佳，可就此淘汰”错误，无中生有，根据材料二第二段“利用新媒体及时方便的文化推广途径，打造与社会发展相互融合的全新文化推广形式。在古陶瓷修复技艺推广作业当中，陶瓷在其中彰显出很多优势与作用”，可知新媒体平台的出现使得古代瓷器的修复技艺的传承和推广变得容易，但并不代表传统的推广方式效果不佳，可就此淘汰传统的推广方式。 D.“当前面临的核心问题也得到了解决”错误，根据材料二第三段“党中央对中国文化遗产的传承与发展逐渐关注，让古陶瓷修复技艺逐渐映入眼帘，逐步扩大群众视野”“陶瓷修复人才数量紧缺、古陶瓷修复技艺的传承和推广已然成为当前面临的核心问题”“引导他们深入分析与研究古陶瓷文物修复相关资料文献，传承古陶瓷文物修复技艺，为实现全面推广打好基础”等内容，可知党中央对中国文化遗产的高度关注，使得古瓷的修复技艺进入群众视野，有利于解决核心问题，但并不是解决了所有问题。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“使用放大镜检查瓷器表面，寻找微小细节”错误，根据材料一第三段“这个过程需要修复人员不断地用显微镜检查瓷器表面的每一寸，以找到微小的细节，然后进行精细的补缺工作”可知，在拼接与补缺清代粉彩四季花卉盘时，修复人员需要用显微镜检查瓷器表面，而不是使用放大镜。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由第一段“而修复不仅仅是简单的修补，还要在尊重历史和原状的基础上，结合科学、艺术、伦理等多方面的考量，开展审慎、细致的修复工作”，第二段“清洗与去污是非常重要的一环”，第三段“拼接与补缺需要高超的技术、丰富的经验和高度的耐心”，第四段“加固与支撑是至关重要的步骤”，第五段“色彩修复很重要” ，第六段“磨光和润色是古代瓷器修复中至关重要的步骤”等内容，可概括：综合性强(复杂性)，工序繁多且复杂，修复不仅仅是简单的修补，还需要结合科学、艺术、伦理等多方面的考量。 ②由第三段“拼接与补缺需要高超的技术、丰富的经验和高度的耐心” ，第四段“修复人员需要根据瓷器的特性和破损情况，选择适当的加固和支撑方法”，第五段“修复人员会选择合适的保护材料，如透明漆或保护涂层，来覆盖修复后的色彩部分”，第六段“这两个步骤需要高度的技巧和耐心，以确保修复后的瓷器既美观又自然”，最后一段“古代瓷器的修复技术是一门高度专业化和艺术性极强的学科，修复人员不仅需要具备专业技能，还需要对古代瓷器有深刻的理解和鉴赏力”等内容，可概括：技术要求高，涉及多个步骤，每个步骤都需要修复人员具备高超的技术和丰富的经验。 ③由第三段“在进行拼接和补缺工作时，修复人员必须细致和小心，以确保修复后的瓷器能够保持原有的面貌。每一处细节都至关重要，从花瓣到叶子，都需要精确地拼接和修复”，第四段“在修复过程中，修复人员需要根据瓷器的特性和破损情况，选择适当的加固和支撑方法”，第五段“修复后的瓷器通常需要进行定期维护，以确保色彩的持久性”，第六段“修复人员使用细磨具，轻轻磨去表面的粗糙处，确保修复区域与周围表面平滑一致”等内容，可概括：注重细节，从瓷器表面的污垢清除到每一处细节的拼接和修复，再到色彩的精确还原和光泽的处理，都需要修复人员细致入微地操作。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①由第一段“许多高校相继开展‘红色陶瓷修复成果展览’活动，借助修复展览技艺向广大群众正面介绍了红色文化，在此基础上大力宣传与弘扬文物修复知识，经过长期熏陶潜意识传播文物修复技艺”“高校作为专业人才培养的主阵地，再加上一些特色陶瓷制作优势，在开展‘红色陶瓷修复成果展览’活动中合理运用陶瓷逐渐讲述了红色文化”等内容，可得出建议：通过高校等介绍推广古瓷器修复技艺。 ②由第二段“许多先进的新媒体平台逐渐涌现在广大人群当中，通过简单便利、新颖多样的传播方式以及丰富的内容彰显其价值”“陶瓷是文化传播的载体，越来越多新媒体主导方逐渐喜爱上这些现代传播方式”等内容，可得出建议：借助新媒体平台，加大宣传力度，让更多人了解和认识到古代瓷器修复技艺的重要性。 ③由第三段“倡导高校与企业合作，通过导师制、在职培训以及专业陶瓷文物修复教育设置，加强培养专业性人才，引导他们深入分析与研究古陶瓷文物修复相关资料文献，传承古陶瓷文物修复技艺，为实现全面推广打好基础”，可得出建议：高校与企业合作，加强对专业人才的培训，重视对古陶瓷文物修复资料文献的研究和对古陶瓷修复技艺的传承。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 巷口老树下 史铁生 路灯昏黄。飞蛾冲撞着欢聚的蚊群。老槐树的枝叶一动不动。小巷里弥散着蒸腾的暑气。老槐树旁聚集了一个兴奋的人堆：赤亮的脊背和鲜艳的衬衫交相辉映，不断爆发出激动的叫喊：“国徽！麦穗！麦穗！国徽！……”那是在用五分的钢镚儿算命。 邓丽君正在谁家的窗户里深情地唱着：“轻轻地一个吻，……” 算过了命的人纷纷挤出人堆，摇着芭蕉扇，在老槐树的另一边重又组成一群。或站，或蹲，或坐，或靠在墙上，或倚在树旁，先是无言地思忖着，旋即火光闪亮，抽起了闷烟。 壁虎隐蔽在墙上老槐树的黑影里，正阴沉地注视着一只向上爬来的甲虫…… “看来，”绞着辫梢儿的姑娘鼓起两腮，望着深远的夜空，长长地吐了一口气，“看来这‘八卦算命法’还挺灵。” 吹着口哨的小伙子阿谀地探过头来：“你的命是什么？” “‘名落孙山’。”姑娘凄然地回答。 “你还惦记着考大学？”小伙子语气中含着挖苦。 “少讨厌！我说的是招工。到这个月底，就毕业整两年了……” “吓！你何必当真呢？各种各样的算命法我见得多啦！”小伙子兴致勃勃劝慰姑娘，①“什么‘八卦算命法’，听燕生那小子胡勒勒，两口子都得分家。他还说我的命是‘鹏程万里’呢，孙子才信！” ②“我可信！我的命是‘虎落平阳’。”一个“英雄”蹲在墙角，愤然踩灭烟头，骂道，“姥姥的，真他妈灵！” “我也信。我是‘布衣草履’，可不是吗？一辈子穷命！” “谁爱信谁信，反正我不信。”持不同意见者发言，“我倒是算了个‘久旱逢雨’呢，老天爷长眼，屋漏逢雨倒差不多！” 算得坏命的宣称“灵验”，算得好命的发誓“不信”，似乎命运的好坏本是应该谦逊的事。 墙上，壁虎敏捷地向甲虫靠近，又机警地藏身于另一片黑影中…… 轻摇扇，慢啜茶，“灵验”派的同仁们互相告慰，像是坚定了信念，又像是为了坚定信念。 一位形同枯槁、貌似干姜般的老头摇晃了过来，“不懂装懂！”他忿忿然说，“说我‘子孝孙贤’！”他像蒙受了不白之冤似的摊开双手，满脸皱纹都在抖动，“街里街坊的，谁也瞒不了谁，我重孙子都有了，可你们说，有哪个孝顺？” “您是说燕生这‘八卦算命法’，不灵么？”有人给老头让座。 “自然是不灵！”老头使足力气“呸”了一声，③“‘八卦算命’，古来有能力的人谁不懂八卦？《三国》的孔明，《封神》的太公姜子牙！这‘八卦’是太乙真人下传凡世的，难道是这么容易的么？孔圣人有言：‘知之为知之，不知为不知。’光凭三个钢镚儿扔来扔去就想算得准命么？” 此一番“深通”经史的广征博引，又在老槐树下引动了深思。 甲虫似乎感到了什么危险，停步在一条砖缝里，屏息静听，凝神四顾；壁虎一动不动，似乎也懂得兵不厌诈，静候良机。 轻划火，慢点烟。“不信”派的友邻们互相鼓舞，像是保持着镇定，又像是为了保持镇定。 起了一阵微风，飘来一股烂西瓜的气味。 “国徽！麦穗！国徽！麦穗！什么命？……”老槐树那边又到了关键时刻。 甲虫突然发现了壁虎，转身飞逃。但悔之已晚，壁虎纵身一跳…… 算得坏命而宣称“灵验”，宣称“灵验”却又为“灵验”的事实而紧张；算中好命而发誓“不信”，发誓“不信”却又为“难信”的证据所躁动。人类的真心哪，似乎永远难于窥见。 深默着。 还是有人不死心。“你们说燕生算得不灵么？”一个抱着孩子悠来荡去的青年妇女又开了腔，“可我们那口子刚才替他二姨姥姥的六表叔算了一命，你说不灵？他给我们娘儿仨算的不是‘鸡飞蛋打’，就是‘梦里南柯’，给他二姨姥姥的六表叔算的是‘父荣子贵’！‘父荣子贵’！！” “算了吧，你们那口子的二姨姥姥的六表叔是副部长，你说过总有八百回了。”一个牵着小孩手的男人在青年妇女身旁停下来，“连我们小威威都知道。是不是，威威？” 小孩点头做证：“他说他家那个外国挂历就是他二姨姥姥送的。” 老槐树下“轰”地响起一片笑声：“再多绕几个圈儿，皇上还是我小舅子呢！” 青年妇女有些羞愧，连忙打岔说：④“咱没跟你们说这个，咱说的是燕生这‘八卦算命法’怎么会这么灵！” “给你二姨姥姥的六表叔算了好命就是灵？” “天地良心！我是这么说的么？我们娘儿仨可是‘鸡飞蛋打’‘梦里南柯’啊！”她恼羞成怒了，“你当我不知道你算了什么命哪？你算了两口都是‘金鹰展翅’！” “所以我不信嘛！你瞧，我只够得是‘秃尾巴鸡’的份儿。”男人耸动着瘦骨嶙峋的双肩。 “……”青年妇女没了词儿。但急中可以生智，急中生智的时候又往往可以道破真情，“你那是得了便宜卖乖！算了好命假装不信，可心里甭提多美呢，恨不能那是真的！”她喊道。 这是一句敏锐的判断！所有算中好命而发誓“不信”的人们都尴尬，尴尬而至无言，无言铸成愤怒，愤怒终于爆发：“以小人之心度君子之腹，你才是算了坏命心里难受，倒装着认命呢！放心，没人可怜你！” 这是一记准确的回击！所有算得坏命而宣称“灵验”的人们都惊服，惊服于是自怜，自怜导向怨恨，怨恨终于难以压抑，于是有人发话了：“谁用你可怜了？现在这年头，谁有本事谁享福，谁没能耐谁活该，谁也不用可怜谁，谁也不用谁可怜！” 突然，老槐树那边的人堆中爆发出一阵惊叫：“错了！错了！全错了！燕生把命算错了！” 一个小姑娘挤出人堆，说道：“原来那张‘八卦算命图’上写着，国徽是画一长横，麦穗才是画一短横，可燕生哥给弄错了，弄成国徽是短横，麦穗倒是长横了。……” 瞬间，算得坏命而宣称“灵验”的人们的脸上都现出欣喜的神色。然后，叫嚷着，笑骂着，蹦蹿着，丢却了刚才的誓言，忘却了自己的派属，抱着新的祈望重又投入老槐树那边的人堆中去，重又把钢镚儿抛向空中。老槐树这边，单剩下算中好命而发誓“不信”的人们。他们没有心思为胜利而骄傲。虽然他们早先的预见已经得到了证实。他们木然地站着，呆愣着，机械地摇着扇子…… “……月亮代表我的心……”邓丽君还在唱。 壁虎正吞咽着甲虫…… （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写了夏日傍晚的巷口，灯光昏黄，蚊群飞舞，枝叶不动，人群聚集，有静有动，不仅写出了暑气的闷热，同时也写出了人们内心的骚动。 B. 算命显然没有解决人们内心的种种困惑，算过之后，人们的心思反而变得更重了，他们或是独自思忖，抽着闷烟，或是组团交流，发表看法。 C. 小说两次写到邓丽君的歌声，不仅与老槐树的气氛相互烘托，同时让作品具有了相应的年代感，也反映了当时人们的生活方式。 D. 小说结尾部分，情节突然出现反转，有人发现燕生把命算错了，算得坏命的人欣喜若狂，算得好命的人则庆幸自己幸亏没信。 7. 下列对文中画线句人物语言的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①小伙表明了自己对算命的看法，借此劝慰姑娘不要相信算命人的话。 B. 句②表现了这个所谓“英雄”内心的愤愤不平和对现实境遇不如意的不甘。 C. 句③表现了老头希望借助自己的见识，能从根本上破除大家对算命的迷信。 D. 句④表现了青年妇女在炫耀亲戚身份被嘲笑后，企图转移话题，掩盖窘态。 8. 小说中穿插了壁虎吃甲虫的情节，请分析这样写的意图。 9. 本文是如何塑造老槐树底下民众群像的？请结合文本加以分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①暗示了小说情节的发展，壁虎的每一步行动都照应着情节不断走向高潮； ②具有象征意味，小说中去算命的人，正如那被吃的甲虫，而迷信活动正如吃虫的壁虎； ③让小说的主题表达更形象，表现了人在迷茫时一旦相信了算命，就不再主动寻求改变自己命运的机会，最终会为所谓的“命”所吞噬。 9. ①善于营造氛围来映衬人物的心理活动，如“起了一阵微风，飘来一股烂西瓜的气味”写出了人们的无聊； ②善于通过语言描写来刻画不同人物的个性形象，如算命人用四字短语来唬人，再如脏话“姥姥的”表现了人物的愤懑心理； ③善于在叙述中添加议论，加深读者对民众群像的认识。如“像是保持着镇定，又像是为了保持镇定”“人类的真心哪，似乎永远难于窥见”，这些句子都引发人们对自身的思考。 【解析】 【导语】这篇文章通过老槐树下算命的热闹场景，生动展现了市井小民对命运的复杂心态。史铁生以细腻的笔触勾勒出不同人物的反应：有人因坏命而自怜，有人为好命而窃喜，最终在算命错误的真相中暴露了人性的矛盾与荒诞。壁虎捕食甲虫的意象贯穿全文，暗喻命运的无情与人生的脆弱。作品以幽默讽刺的笔调，揭示了人们对命运的迷信与自欺，深刻反映了社会底层的精神困境。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“算得好命的人则庆幸自己幸亏没信”错误，由“他们没有心思为胜利而骄傲”“他们木然地站着，呆愣着，机械地摇着扇子”可知，算得好命的人算得好命的人因原以为的好命落空而失落。 故选D。 7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“能从根本上破除大家对算命的迷信”错误，老头并非破除迷信，而是用“八卦深奥论”贬低当前算命方式，认为钢镚儿不配算八卦，本质仍是迷信权威。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①当甲虫“停步在一条砖缝里”时，对应人们“无言地思忖”；壁虎“纵身一跳”时，恰逢算命结果被推翻的戏剧性转折。这种自然场景与人类活动的同步推进，使情节发展更具张力。 ②壁虎（象征命运机制）对甲虫（象征民众）的捕食过程，构成残酷的生命寓言。正如甲虫“转身飞逃。但悔之已晚”，暗示人们即便意识到迷信的荒诞（如结尾发现算错），仍会如甲虫般难逃被吞噬的命运，批判了根深蒂固的盲从心理。 ③壁虎捕食场景初次出现时表现命运的“阴沉注视”；第二次出现强调“兵不厌诈”的欺骗性；最终壁虎吞咽甲虫时，恰对应人们“抱着新的祈望重又投入”算命的循环。这种具象化描写深刻揭示了迷信对人性的异化过程。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①“烂西瓜气味”不仅是环境描写，更是精神颓败的嗅觉象征。这种腐败气息与“蒸腾暑气”共同构成闷窒的心理空间，暗示人群在精神层面的“发酵”状态——既无聊躁动又盲目从众。 ②四字算命术语（如“虎落平阳”）的程式化使用，展现迷信话语的欺骗性；市井脏话（“姥姥的”）的穿插则打破算命的神圣感，暴露人物真实的生存焦虑。这种雅俗并置的语言策略，立体呈现群体的精神分裂状态。 ③作者通过“像是……又像是”的矛盾句式，揭示人群自我欺骗的心理机制；而“人类的真心哪，似乎永远难于窥见”的议论，则跳脱具体场景，将巷口算命现象提升至普遍人性批判的高度，引导读者进行思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元瓘，钱镠第五子也。天复中，本州裨校许再思等为乱，构宣州节度使田𫖳，𫖳领兵奄至，镠击败再思，与𫖳通和。𫖳要盟于镠，遍召诸子问之曰：“谁能为吾为田氏之婿者？”例有难色，时元瓘年十六，进曰：“惟大王之命。”由是就亲于宣州。 唐天佑初，元瓘承制累迁检校尚书左仆射。数年之间，伐叛御寇，大著勋绩。梁贞明四年夏，镠大举伐吴，以元瓘为水战诸军都指挥使。战棹抵东洲，吴人以舟师拒战元瓘为火筏顺风扬灰以岔之白昼如雾吴师迷方，遂败之，擒军使彭彦章并军校七十余人，得战舰四百只。吴人知不可校，通好于镠，以功奏授镇海军节度副使。时自为天下兵马都元帅，及为太师致仕，元瓘累贡章疏，乞复旧号，唐明宗许之。既年高，欲立嗣，召诸子使各论功，请让于元瓘。及病笃，召将吏谓之曰：“余病不起，儿皆愚懦，恐不能为尔帅。与尔辈决矣，帅当自择。”将吏号泣言曰：“大令公有军功，多贤行仁孝，已领两镇，王何苦言及此！”曰：“此渠定堪否？”曰：“众等愿奉贤帅。”即出符钥数篚于前，谓元瓘曰：“三军言尔可奉，领取此。”镠薨，遂袭父位。 唐长兴四年，遣将作监李𬭸起复元瓘官爵。天福三年，封吴越国王。六年，授天下兵马都元帅。元瓘幼聪敏，长于抚驭，临戎十五年，决事神速，为军民所附。然奢僭营造，甚于其父，故有回禄之灾焉。元瓘有诗千篇，编其尤者三百篇，命曰《锦楼集》，浙中人士皆传之。 （选自《旧五代史·世袭列传二》，有删改） 材料二： 钱镠初丧，位方未定，而元瓘与兄弟同幄行丧，无所猜忌。陆仁章以礼法裁之，乃不得已而独居一幄。其于元璙①也，相让以诚，相对而泣，盖有澹忘富贵、专致恻怛者焉。故仁风扇而天性行。施及弘俶②，群臣废兄立己，众将不利于其兄，而弘俶以死保之，优游得以令终。自古被废之主，昌邑而后，未有能如是者。孝友传家，延于奕世③，亦盛矣哉！推其源流，皆元瓘一念之仁为之也。此一念者，爱之所凝，至约而无所穷也。 （选自王夫之《读通鉴论·五代中》，有删改） [注]①元璙：钱元瓘的哥哥。钱元瓘曾说：吴越王本是哥哥的，小弟能坐上是兄长所赐。②弘俶：钱元瓘的第九个儿子。③奕世：累世，世代。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴人以舟师A拒战B元瓘C为火筏D顺风E扬灰F以岔之G白昼如雾H吴师迷方 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “甚于其父”与“而况于明哲乎”（《谏太宗十思疏》）两句中的“于”意思不同。 B. 尤，特别好的、优秀的，成语“怨天尤人”中的“尤”意思与此不同。 C. 盖，大概，与《屈原列传》中“盖自怨生也”的“盖”意思相同。 D. “至约而无所穷也”与“羡长江之无穷”（《赤壁赋》）两句中的“穷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钱镠联合宣州节度使田𫖳对作乱的裨校许再思进行军事镇压，事情成功后钱镠与田𫖳结盟，二人结为儿女亲家。 B. 钱元瓘在担任检校尚书左仆射期间，讨伐叛乱抗击贼寇，有大功劳；在其父大举讨伐吴国时，钱元瓘再受重用。 C. 钱镠认为自己的儿子都愚昧懦弱，于是让将官们在他死后自己挑选主帅，但将官们一致推举钱元瓘为主帅。 D. 在父亲的葬礼上，钱元瓘与他的兄弟们同处一座帷帐中守丧，在陆仁章的要求下，钱元瓘才不得已独居一座帷帐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吴人知不可校，通好于镠，以功奏授镇海军节度副使。 （2）长于抚驭，临戎十五年，决事神速，为军民所附。 14. 上述两则材料中，哪些事实可以表明钱元瓘具有“孝友”的品质？请简要分析。 【答案】10. BGH 11. D 12. A 13. （1）吴人知道不能与之对抗，便向钱镠讲和，因功上奏朝廷任钱元瓘为镇海军节度副使。 （2）（钱元瓘）擅长安抚驾驭人，征战十五年，决断事情十分迅速，深受军民拥戴。 14. ①父亲钱镠问儿子们谁为他去做田家的女婿，钱元瓘挺身而出。 ②父亲钱镠死后，钱元瓘诚心推让王位给兄长钱元璙。 ③钱元瓘的儿子钱弘俶以死为兄长担保，使兄长最终得到善终，从侧面表明钱元瓘的“孝友”品质。 【解析】 【导语】材料一以史笔勾勒其军事才能与政治成就，突出少年从戎、水战奇谋、子承父位等关键事件；材料二则以评论视角揭示其“孝友”内核，通过丧礼细节、兄弟让位等事例，展现仁德传家的精神品格。两则材料互补，既见其“决事神速”的将帅之风，又显“澹忘富贵”的儒者情怀，更以“回禄之灾”“锦楼集”等细节增添人物真实感，最终完成对一位乱世王侯的典型塑造。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吴人用水军抵抗，钱元瓘做火筏顺风扬灰来干扰，白天像雾一样，吴军迷失方向。 “吴人”是主语，“以舟师”是状语，“拒战”是谓语，故应在B处断开。 “元瓘”是主语，“为火筏”“扬灰”是两个连贯的动作，“岔之”是“为火筏顺风扬灰”的目的，故应在G处断开。 “吴师”是主语，“迷”是谓语，“方”是宾语，在主语前断开，故应在H处断开。 故选BGH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，意思不同，比/对于。句意：比他父亲更甚。/更何况明智的人呢？ B.正确，意思不同，特别好的、优秀的/责备。句意：选优秀的三百篇。/遇到挫折或困难时，一味埋怨天，责备别人。 C.正确，意思相同，都是“大概”的意思。句意：大概有淡泊富贵。/大概是因为自己心生怨恨的缘故。 D.错误，意思相同，都是“穷尽”的意思。句意：极其简约却无穷尽。/羡慕长江的没有穷尽。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“钱镠联合宣州节度使田𫖳对作乱的裨校许再思进行军事镇压”错误，根据材料“本州裨校许再思等为乱，构宣州节度使田𫖳”可知，是许再思与田𫖳相互勾结。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“校”，对抗；“通好”，讲和；“以”，因。 （2）“抚驭”，安抚驾驭；“临戎”，征战；“附”，拥戴。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象特点的能力。 ①材料一提到，钱镠与田𫖳结盟时，需要一位儿子做田家女婿，年仅十六岁的钱元瓘主动表示“惟大王之命”，这一行为体现了他对父亲的顺从与担当，是“孝”的体现。 ②材料二钱元瓘对兄长钱元璙“相让以诚，相对而泣”，坦言“吴越王本是哥哥的，小弟能坐上是兄长所赐”，对王位的真诚推让，展现了他对兄长的敬重与友爱，符合“友”的内涵。 ③材料二提到，钱元瓘的儿子钱弘俶在面对“群臣废兄立己”时，“以死保之，优游得以令终”，王夫之评价“推其源流，皆元瓘一念之仁为之也”，烘托出钱元瓘自身“孝友”品质对家族的深远影响。 参考译文： 材料一： 钱元瓘是钱镠的第五子。天复年间，本州副校许再思等人作乱，勾结宣州节度使田𫖳，田𫖳领兵突然到来，钱镠击败许再思，与田𫖳讲和。田𫖳向钱镠要求结盟，召集所有儿子问：“谁能做我田家的女婿？”众人都有难色，当时钱元瓘十六岁，进言说：“听从大王的命令。”因此到宣州成亲。 唐天佑初年，钱元瓘按制多次升迁至检校尚书左仆射。几年间，讨伐叛乱、抵御贼寇，功勋卓著。梁贞明四年夏，钱镠大举伐吴，任命钱元瓘为水战诸军都指挥使。战船抵达东洲，吴人用水军抵抗，钱元瓘做火筏顺风扬灰来干扰，白天像雾一样，吴军迷失方向，于是击败他们，擒获军使彭彦章及军校七十多人，夺得战舰四百艘。吴人知道无法对抗，向钱镠讲和，钱元瓘因功被上奏任命为镇海军节度副使。当时钱镠自任天下兵马都元帅，到以太师身份退休时，钱元瓘多次上奏，请求恢复（钱镠的）旧封号，唐明宗同意了。钱镠年老后，想立继承人，召集儿子们让他们各自论功，（众人）请求将位置让给元瓘。到病重时，钱镠召将吏说：“我病好不了，儿子们都愚昧懦弱，恐怕不能做你们的主帅。我与你们诀别，主帅该自己选。”将吏哭着说：“大令公（元瓘）有军功，多贤德仁孝，已统领两镇，大王何必说这话！”钱镠问：“他确实能胜任吗？”众人答：“我们愿拥戴贤帅。”钱镠便拿出几筐符印钥匙，对元瓘说：“三军说你可拥戴，拿去这些。”钱镠去世后，元瓘继承父位。 唐长兴四年，朝廷派将作监李𬭸恢复元瓘的官爵。天福三年，封吴越国王。六年，授天下兵马都元帅。钱元瓘幼时聪明，擅长安抚驾驭，征战十五年，决断迅速，被军民依附。但奢侈超越礼制营造，比他父亲更甚，所以遭火灾。他有诗千篇，选优秀的三百篇，命名《锦楼集》，浙中人士都传诵。 材料二： 钱镠刚去世，王位尚未确定，钱元瓘与兄弟在同一帷帐守丧，毫无猜忌。陆仁章用礼法约束，他才不得已独居一帐。对兄长元璙，他诚心谦让，相对而泣，大概有淡泊富贵、专注悲痛之情。因此仁厚风气传播，天性流露。延续到弘俶时，群臣要废兄立他，众将对其兄不利，弘俶却以死保护，（兄长）得以安然善终。自古被废的君主，自昌邑王之后，没有能这样的。孝友传家，延续多代，也很兴盛啊！推究其源头，都是钱元瓘一念之仁造成的。这一念，是爱所凝聚，极其简约却无穷尽。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题. 寄韩谏议注①（节选） 杜甫 今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。 玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。 星宫之君醉琼浆，羽人②稀少不在旁。 似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良③。 国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香④。 美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂⑤。 【注】①韩谏议注，韩注，生平不详，由此诗看当为楚人，此时正隐居于洞庭湖。谏议是其曾任官职，唐门下省属官有谏议大夫，正五品上，掌侍从赞相，规谏讽喻。②羽人，飞仙，借指远贬之人。③张良，字子房，韩国旧贵族，后为刘邦谋臣，刘邦得天下，张良说：“愿去人间事，从赤松子游耳。”赤松子是神农时雨师。④枫香，《尔雅注》说枫似白杨有脂而香，称枫香。道家常以枫香和药，餐枫香喻持操隐居。⑤玉堂，汉未央宫有玉堂。这里指朝廷。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句想象友人韩注境况：远在岳阳，心情抑郁，想要鼓翼奋飞，却辗转在病床。 B. 诗人以美人称指韩注，后又以张良比之，是为言其有贤才，并表达对贤者隐居的惋惜。 C. 五至八句以虚笔写群帝欢宴而飞仙稀少之景，实指小人得势而贤臣远去的朝廷现状。 D. 本诗在意象选取、意境营造及情感抒发上有楚骚之风，以浪漫主义形式观照社会现实。 16. “国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”两句中，有人说“吾”指杜甫，也有人说“吾”指韩注。你赞同哪种说法? 请结合诗歌内容谈谈你的理由。 【答案】15. A 16. 示例一：赞同“吾”指杜甫。 理由：①此句意为“国家的成败哪里是我敢置喙的，看到污浊之景‘我’深感厌恶，只能以闻取枫香来掩盖浊臭之气”，是杜甫因对社会现状不满而产生的愤懑之语。 ②此时诗人因身老多病而无力施展才华抱负，“吾岂敢”也包含了一种对国事无能为力的感伤之情。 ③本诗以张良有才华却追随赤松子隐居的典故来写韩注，实则以韩注自喻，表达一种个人命运随政治而跌宕的无奈心境。 示例二：赞同“吾”指韩注。 理由：①此句中“腥腐”喻指浊臭不堪的社会，枫香喻持操隐居。承接诗歌前面对小人得势而贤臣远去的朝廷现状的描写，又符合韩注当下隐居的事实。 ②这两句交代了韩注隐居的理由，表达了韩注对国家局势的担忧以及对现实的不满却无奈的心情。 ③为下文杜甫表达希望韩注能重新出仕的想法做铺垫。 【解析】 【导语】诗中杜甫委婉寄托了对友人的关切和对现实社会的忧愤。通过比喻和想象，表达对韩注贤才隐居的惋惜和对朝廷小人得势的不满，展现出浪漫主义与忧国忧民的情怀。 15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 A.“前两句想象友人韩注的境况”错误。前两句并非想象友人韩注的境况，而是写诗人自己当下的境遇。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌的思想内容的能力。 示例一： 表明观点：赞同“吾”指杜甫。 理由：①“国家成败吾岂敢”意为国家事业成败我岂敢坐视观望，体现出一种对国家大事不敢随意评判的态度，“色难腥腐餐枫香”意为厌恶腥腐世道宁可餐食枫香，描绘出面对污浊、丑恶现象时的反感，只能借助枫香来让自己好受些。杜甫一生心系家国却又仕途坎坷，目睹诸多乱象，这句诗很符合他对当时社会现实不满却又无奈的心境，通过这样的表达抒发内心的愤懑情绪。 ②此时的作者“身欲奋飞病在床”，身体想要奋飞，却不得不因为疾病而卧床，体现出他虽有心想要有所作为，去追寻像韩注这样的贤才或者去为国家做些事，可身体条件限制了他，面对国家的种种情况，他有心无力，难展抱负，“吾岂敢”恰恰流露出那种因自身处境无法对国家大事施加影响、助力国家改变现状的感伤与无奈。 ③“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良”，将韩注比作张良，张良有经天纬地之才却选择追随赤松子隐居，远离朝堂纷争。杜甫自己也是有着远大抱负但一生坎坷，此时借韩注的境遇，其实是为了比喻自己，感慨有才之人往往因政治局势等原因命运起伏，难以顺遂地施展才华，无奈之下只能像餐枫香般坚守自身操守。 示例二： 表明观点：赞同“吾”指韩注。 理由：①诗句里“腥腐”象征着当时污浊、腐败的社会现实，“枫香”代表着保持高洁操守、隐居的生活状态。“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁”，暗示人间朝廷也是小人当道、贤臣难留，韩注正是面对这样不堪的现实，选择“隐居于洞庭湖”，以餐枫香来坚守自我。 ②通过“国家成败吾岂敢”表明韩注并非不关心国家的兴衰成败，只是面对那样糟糕的现实，他有心无力。“色难腥腐餐枫香”则体现出他对现实中丑恶现象的难以忍受，所以选择隐居来坚守自己的操守，既表达出他对国家局势的忧虑，又体现出对现实不满却又无奈只能隐居的复杂心情。 ③“美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂”，表达了杜甫希望韩注能够重新出仕、进入朝廷发挥作用的想法。而前面这两句先交代韩注隐居是因为对国家局势不满、无奈等原因，这样在逻辑上就为后文杜甫希望他出山做了铺垫，使诗歌的情感和表意有一个自然的过渡。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易的《琵琶行并序》是中国古代文学史上的名篇佳作。九江甘棠湖上曾依其中的“_______，_______”两句句意建造了“浸月亭”。 （2）苏轼《赤壁赋》中“_______”和“_______”两句均用叠词，生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （3）诗词以问句收尾，可使诗歌余味悠长，耐人咀嚼，如“_______，_______？”两句。 【答案】 ①. 醉不成欢惨将别 ②. 别时茫茫江浸月 ③. 浩浩乎如冯虚御风 ④. 飘飘乎如遗世独立 ⑤. 念桥边红药 ⑥. 年年知为谁生（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：醉、茫、浸、御、摧。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 近来，“古建游”在青年群体中流行开来。广布于祖国大地的古建，如同一个个音符，谱写出一部展示中华文明的宏阔交响乐。从北京的“古都之脊”，到晋中的院落民居，再到江南的水榭廊桥，这些实体的文化瑰宝为中华民族的发展镌刻下生动注脚。如果能够亲临其中静观这些恢宏壮观、古朴典雅的建筑，人们不仅会感佩其匠心和巧思，更会为其中所蕴藏的建筑美学与文化美学所折服。这种独特的魅力，是古建吸引众多青年投注目光的根本原因。 古建，本身是一种空间载体，集合多种艺术并呈现出建筑美学。无论是整体结构中遵循构图比例的视觉之美，还是雕梁画栋上明艳多姿的色彩布局，抑或是匾额、石碑上所展现的书法与篆刻技巧，皆是集百工之精华，融匠心于一体。 此外，最引人入胜之处，莫过于古建中所承载的文化美学。比如，登临岳阳楼，见长江浩浩汤汤、气象万千，可览胜景、抒情怀； ；走进莫高窟，赏飞天壁画、石窟造像，可感受中西荟萃、美美与共……古建作为中式美学与传统文化的形象化表达，所蕴含的人文、历史与思想意涵皆彰显出中华文明所具有的连续性、包容性等突出特性。 18. 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 19. 仿照文中画横线句子，在空缺处补写相应的语句。要求：句式基本一致，语意相关。 【答案】18. ①本体是古建，喻体是音符、交响乐。 ②生动地表达了对古建蕴含的建筑美学与文化美学的热爱与赞美。 19. 示例一：置身古赤壁，观高山明月、一叶扁舟，可思接千载、与古人神游。 示例二：漫步庐山之巅，观云海翻腾、山色空蒙，可赏奇观、吟诗意 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①分析其构成。这是一个明喻句，本体、喻体、比喻词三者都出现。此句中本体是“古建”，喻体是“音符”、“交响乐”，比喻词是“如同”。 ②分析其表达效果。喻体“如同一个个音符”写出了古建数量众多、分布广泛，喻体“一部展示中华文明的宏阔交响乐”突出广布的中国古建共同奏响宏大文明乐章的整体感，将抽象的文明内涵转化为可感知的听觉意象，既体现古建的多样性，又凸显其共同的文明属性。 【19题详解】 本题考查学生语言运用之仿句的能力。 首先分析画横线句子“登临岳阳楼，见长江浩浩汤汤、气象万千，可览胜景、抒情怀”的结构：动作+古建名称，体现“亲临古建”的场景；感官体验+景物特征，且用“四字短语+四字短语”的并列结构描绘景物；情感/行为升华，同样为字数相等的并列结构。 拟写时要突出“登临——观景——生情”的过程。先选取登临的地点。可以是中国古建、名胜古迹，如古赤壁、庐山之巅的亭台楼阁、黄鹤楼、滕王阁、泰山等；然后写观赏的是特定景色，如古赤壁的明月扁舟，庐山的云海山色，要注意突出古建与景物内容的关联性；由景生情，根据前面的意象，推导出在此地最可能产生的、且体现中华文化特性的情感，如怀古、悟道、品读历史、领略艺术等。 最后注意句式的严格对应和语意相关性。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 刻意练习理论是由美国心理学家安德斯·艾利克森提出的，其核心观点是，专家级的技能并非只由天赋决定，而是 ① 。 在刻意重复练习过程中，大脑神经元之间的连接会变得更加紧密和稳定。这种连接的变化使得大脑能够更高效地传递和处理信息，从而提高了任务执行的准确性和速度，大脑中的不同脑区间也会形成更加紧密的协同工作关系。这种协同工作的变化使得大脑能够更好地整合各种信息，形成更加完整和准确的记忆表征。 除了上述结构和功能变化，刻意练习还会 ② 。一些研究表明，在重复练习过程中，大脑会释放出一些神经递质和激素，如多巴胺、内啡肽等。这些化学物质不仅能提高大脑的学习和记忆能力，还能增强个体的愉悦感和满足感。 大脑可塑性变化告诉我们，学习和训练是提高大脑功能的有效途径，当一件事重复做一万遍时，你就是这个领域的专家了。通过刻意练习，使我们不仅记住了知识，反而改变了大脑结构。大脑可塑性也提醒我们，要充分利用大脑的可塑性来应对生活中的挑战和变化。当遇到困难时，我们可以通过积极学习和思考来刺激大脑，从而找到解决问题的方法。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“如”与文中加点的“如”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 今天白天，较强降雨集中在我省东部地区，如苏州、无锡等地。 B. 神秘的素纱单衣流传着自己的传说，传闻它薄如蝉翼、轻若烟雾。 C. 如发现涉及侵害未成年人合法权益的情况，请第一时间向公安机关报案。 D. 他毕竟长期在高原工作，怕现在身体也不如年轻的时候了。 【答案】20. 通过刻意练习，我们不仅记住了知识，而且改变了大脑结构。 21. ①更多地依赖刻意重复练习 ②对大脑中的化学物质产生影响 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 原句存在两处语病。 第一处，“通过……使……”的结构导致句子缺少主语，应删去“通过”或“使”； 第二处，“不仅……反而……”关联词搭配不当，“反而”表示跟上文意思相反或出乎预料，此处应用“而且”表示递进关系。 所以修改后的句子为：通过刻意练习，我们不仅记住了知识，而且改变了大脑结构。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文说专家级技能并非只由天赋决定，后文围绕刻意重复练习展开，所以此处应填能起到承上启下的作用的语句，可填“更多地依赖刻意重复练习”。 ②前文提到刻意练习会使大脑结构和功能变化，后文说在重复练习中大脑会释放化学物质，为使上下文逻辑连贯，此处可填“对大脑中的化学物质产生影响”。 【22题详解】 本题考查学生准确理解词语的语境义的能力。 文中加点的“如”表示举例。 A.“如苏州、无锡等地”也是举例，与文中用法相同； B.“薄如蝉翼”表示比喻； C.“如发现”表示假设； D.“不如”表示比较。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 黄庭坚，字鲁直，在书法上与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”，苏轼曾对黄庭坚说：“鲁直字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”黄庭坚也对苏轼说：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”二人听后大笑，以为深中其病。 苏、黄二人以“树梢挂蛇”和“石压蛤蟆”相互批评引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 批评的艺术与胸襟 苏轼笑黄庭坚的字“几如树梢挂蛇”，黄庭坚回敬苏轼的字“甚似石压蛤蟆”，二人听后非但不恼，反而相视大笑。这段文坛佳话展现了中国传统文人间批评的独特艺术——既有直指要害的犀利，又有包容接纳的胸襟。批评的本质不是否定对方，而是在真诚交流中共同进步，这种精神在当下尤为珍贵。 批评是思想碰撞的火花。明代思想家吕坤在《呻吟语》中写道：“攻我之过者，未必皆无因之言；誉我之善者，未必皆无染之心。”批评往往比赞美更能促进人的成长。北宋理学家程颢、程颐兄弟常相互指正，朱熹与陆九渊虽学术观点相左，仍能保持君子之争。正是这些坦诚的学术交锋，推动了中国思想史的演进。批评如同磨刀石，让思想的锋芒更加锐利；批评如同明镜，照见我们难以自察的盲区。 批评需要智慧的表达方式。清代文人袁枚在《随园诗话》中记载，有人作诗“柳絮飞来片片红”，众人皆笑其荒谬，唯有一位长者解围道：“此乃夕阳返照之景也。”批评不是简单的否定，而是理解基础上的建设性意见。当代作家汪曾祺评论同行作品时，总是先肯定优点，再委婉指出不足，这种“先扬后抑”的方式既保全了对方尊严，又达到了批评效果。批评的艺术在于既不失真，又不伤人。 接受批评同样需要修养与气度。北宋宰相王安石推行新法时，面对司马光等人的激烈反对，依然保持对话。明代画家沈周面对学生文徵明直言其画“笔墨太浊”，非但不恼，反而在画作上题跋记下此语。接受批评不是示弱，而是自信的表现。真正的大家，总能在刺耳之言里听出金石之声。 当今社会，批评常常异化为攻击，讨论演变为对立。网络空间充斥着非此即彼的极端言论，学术争鸣变成了门户之见。我们常常丢失了苏黄之间那种既直率又幽默的批评方式，也常常淡忘了“闻过则喜”的传统智慧。重建健康的批评文化，需要从每个人做起，批评时心存善意，被批评时虚怀若谷。 苏黄互评的佳话之所以流传千年，正因它体现了中国文化中“和而不同”的至高境界。批评不是为了证明谁对谁错，而是在交流中拓展认知边界。在这个观念多元的时代，我们更需要回归批评的本真，它是思想的砥砺，是智慧的交流，是共同进步的阶梯。唯有怀抱这种认知，批评才能成为推动个人与社会前行的建设性力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这段关于苏轼与黄庭坚互相点评书法的轶事，看似是文人间的幽默调侃，实则蕴含着深刻的人际交往智慧。两位大师用“树梢挂蛇”形容笔势太瘦、“石压蛤蟆”比喻字体扁平的批评方式，展现了批评艺术的三个重要维度。 首先，批评需要建立在专业共识之上。他们能坦然接受对方的批评，是因为彼此都深谙书法之道。就像两个厨师讨论火候，外人听来可能是争执，内行却明白这是专业交流。这种基于共同认知的批评，往往最易被接受。 其次，恰当的比喻能让批评变得生动可感。将抽象的艺术缺陷转化为“树梢挂蛇”和“石压蛤蟆”的具体意象，既准确指出了问题，又避免了生硬说教，达到了很好的批评效果。 最重要的是，批评者的态度决定了效果。苏轼与黄庭坚在批评时带着善意与幽默，被批评者反而“大笑以为深中其病”。这让我们想起生活中那些用幽默方式指出缺点的朋友，他们的意见往往最易被采纳。反观那些板着脸的训诫，即便内容正确也让人心生抵触。 这段故事启示我们：有效的批评如同良药，专业性是药效的基础，恰当的表达是途径，而真诚善意才是让人愿意服用的关键。在职场交往、家庭教育等场合，掌握这种幽默善意的批评艺术，或许能够更好地发挥批评的作用。 写作时，开头可从苏轼与黄庭坚互评书法的趣事切入，点明中心论点：真诚善意的批评与开放的胸襟是个人进步的基石。中间部分先分析二人坦然接受批评所展现的大家风范与自省精神，再探讨这种基于专业与善意幽默的批评如何促进技艺精进与相互欣赏，并引申至人际交往或成长中批评的价值。结尾强调在当下这种虚怀若谷、直面不足的态度对于个人发展的重要意义。 立意： 1.敢于批评才是真尊重。 2. 坦然接受批评是强者自信的表现。 3.正视他人批评，成就更好自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $