精品解析：天津市弘毅中学2024-2025学年高三年级上学期期中考试语文试题

天津市弘毅中学2024—2025学年度第一学期期中测试 高三语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 《平凡的世界》生动地记录了上世纪中国70年代后期、80年代早期的历史大变革的时代风云，记录了在国家进步和社会变革中人们的思想变化和精神风貌。书中几位青年主人公的经历，就是那个年代青年人成长的共同经历。（甲）书中写到：“在多少年禁锢以后，许多似乎天经地义的观念一个个被推倒；新的思潮像洪水一般涌来，令人目不暇接。”其中最重要的意义在于它____了一个农村青年在异常艰难困苦的条件下，始终保持清醒的头脑、对理想的执着追求和昂扬奋进的姿态。“他们在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。顾不得_______或愤世嫉俗地忧患人类的命运。（乙）他们既不瞧不起普通人的世俗生活，也竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……”书中进而写到，有多少朴素的花朵默默开放在荒山野地里。这花朵没有人注目，_____。（丙）它使我想起了央视《经典咏流传》节目热播的一首沉寂了三百年的古诗《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。一粒小小的苔花，虽然没有牡丹的国色天香，只能开在红尘的低处。在阳光不能普照的地方，也要拼尽全力，绽放出永远自强不息、奋斗不止的生命华彩！这也是《平凡的世界》传递的思想理念——生命哪怕卑微如苔，也要自信、自尊、自强，这就是生命的尊严！ 《平凡的世界》的不平凡之处，即在于平凡中______着伟大、壮美中充溢着激情！（丁）这部具有恢宏气势和史诗品格的伟大作品，所记录的年轻人成长的磨砺及他们纯真动人的情感体悟，彰显着普通人坚定的理想追求、健康的心智品德和百折不挠的奋斗精神，不仅时时激励着今天新时代的我们，也深深地感动着同时代的世人。 1. 下列填写在横线处的词语最恰当的一组是 （ ） A. 解释 夸夸其谈 顾影自怜 蕴育 B. 诠释 侃侃而谈 孤芳自赏 蕴藏 C. 解释 口若悬河 孤芳自赏 蕴藏 D. 诠释 高谈阔论 顾影自怜 蕴育 2. 语段中加横线的句子在语体色彩、逻辑、标点等方面均无误的一项是 （ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】1. D 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一处，解释：在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律。诠释：指说明，解释；对一种事物的理解方式；或者是用心感受的一种方式，一种方法。也可理解为：对某事的讲解、证明。此处是说《平凡的世界》这部作品让我们看到的是一个农村青年对理想的执着追求和昂扬奋进的姿态，因此用“诠释”合适。 第二处，侃侃而谈：理直气壮、从容不迫地说话。夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。依据上文可知，这里是说他们在忙着进行人生搏斗，没有工夫发表各种不切实际的议论，应选“高谈阔论”。 第三处，孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自我欣赏。比喻自命清高。顾影自怜：原意是回头望着自己的影子而怜惜自己。形容孤独失意。后也用来形容自我欣赏的样子。原文的语境是“默默开放在荒山野地里”“没有人注目”，应该用“顾影自怜”。 第四处，蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。蕴育：是一个事物本身所具备，只是将能量储备到更加强大的状态。此处是说作品中蕴含着激情，应用“蕴育”合适。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生语言表达运用之语体色彩、逻辑、标点的能力。 B.乙句中“既……也”搭配之后表达的意思不合逻辑，另外“既不瞧不起”的口语化表达也不得体，因此可改为“他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力……”。 C.丙句标点错误，“也学牡丹开”后的句号应放在引号里面，因为此处是完全直接引用，句号放在引号里面。 D.丁句语序不当，“不仅时时激励着今天新时代的我们，也深深地感动着同时代的世人”两句构成递进关系，应先说同时代，再说新时代的我们。因此可改为 “不仅深深地感动着同时代的世人，也时时激励着今天新时代的我们”。 故选A。 3. 下列文学或文化常识表述正确的是（ ） A. 敬词是对对方表示尊敬，如读对方的作品说拜读，称对方的学生为足下。谦词表示谦虚，如谦称自己的弟弟为舍弟，谦称自己的母亲为令堂。 B. 《史记》最初称为《太史公书》或《太史公记》，它与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”，具有重要的史学价值和文学价值，“前四史”都是纪传体史书。 C. 法国作家狄更斯代表作有《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》，俄国作家列夫·托尔斯泰代表作有《战争与和平》《复活》，他们同为积极浪漫主义作家。 D. 按照天干地支纪年法，辛亥年的下一年是壬子年。一昼夜分为十二个时辰，夜半也称作子时，指的是24点至2点。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“称对方的学生为足下”“谦称自己的母亲为令堂”错误。“足下”，下称上或同辈相称的敬词。“令堂”，指对别人母亲的尊称。 C.“法国作家狄更斯”“他们同为积极浪漫主义作家”错误。狄更斯是英国人。他们都是批判现实主义作家。 D.“指是24点至2点”错误。指的是“23点”至“1点”。 故选B。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，“国潮”，是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，基本以2018年这一“国潮”元年为分水岭。在“国潮”元年之前，“国潮”大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。进入“国潮”元年后，“国潮”多泛指广义上的某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。近几年，“国潮风”可谓越刮越猛，无论是在博物馆还是在时装领域，甚至在汽车营销中，都不乏“国潮”产品的身影。“国潮”产品蕴含有中国特色的文化元素，结合潮流款式进行外形设计，是文创产品的一种形式。 “国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化自然带回到人民的生活中。近年来，传统文化不断“出圈”，从古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。以故宫博物院为例，它在国内是跨界合作的成功示范，它和时尚品牌、独立设计师定期联合推出合作款，不仅能借力营销，还能将文创的影响最大化。从一卷难求的宫廷胶带，到纷争不休的故宫口红，再到奉旨点餐的“朕的火锅”等，无不引起了广泛的社会反响。 人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大……总而言之，中国的，才是世界的。 （摘编自腾讯网《“国潮”正当红，到底为何物？》） 材料二 安踏的奥运领奖服、运动员吕小军穿的举重鞋、奥运村随处可见的匹克态极拖鞋……一批中国国产体育品牌产品在2020东京奥运会上频频亮相，“国潮”集体“出圈”，冲上热搜。这些国产品牌能在奥运会上与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下，背后离不开其数年来在品牌推广和转型升级上的努力。 今年奥运会上，特步集团为其签约的运动员巩立姣、谢文骏、杨家玉等人提供专业装备。特步的品牌宣传总监邹旭说，世界田径为保证比赛公平，对选手所穿装备进行了限定。特步知悉相关规定后，积极申报鞋履产品。截至奥运会开幕前，共有四款鞋得到认证，进入许可名单。邹旭说，认证工作的意义不仅在于未来参与奥运、世锦赛的选手有了更多中国产品的选择，更在于国内企业在专业产品线上同国际接轨。 （摘编自田宏炜《国产品牌奥运走红》） 材料三 任何成功产品的出现，都有它的天时地利人和，经济红利带来的效应是首要的。随着中国经济的崛起，国货品牌价值的上升，国货消费已经成为风尚，这让国货爆品“出圈”成为可能。在人口基数的天然优势基础上，结合互联网的快速普及，中国成为流量红利的最大受益者。在此基础上，国货品牌又迎来了政策红利。一方面，相关部门出台政策扶植；另一方面，各大平台积极推动，国货品牌的发展进入了快车道。 诸多“天时”之下，消费红利的到来，为“四大红利”实现了闭环。和以往不同，这一轮国货品牌爆品迎来的消费红利，是由中国消费者的需求变化所带来的：从将就消费到讲究消费，从追求品质到追求品位，从看重价格到追求体验，从过去的have到现在的be，从悦人消费到悦己消费。 从长远上看，国货品牌必须要创新商业模式，洞察新世代用户的内心和真实需求，才能持续给消费者提供有灵魂、有价值的产品。国货爆品要持续发展，必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红。 （摘编自许婧《国潮崛起，新国货爆品缘何频频“出圈”？》） 4. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “国潮”品牌涉及领域广泛，带有中国元素的文创产品是“国潮”产品的一种形式。 B. “国潮”一词中的“国”指中国；“国潮”品牌，可理解为由中国本土设计师所创立的潮流品牌。 C. “国潮”品牌的产生离不开中国传统文化，而“国潮”的崛起又激活了中国传统文化。 D. “国潮”的产生与发展的过程，不但不应排外，反而需要我们审视和借鉴国外文化。 5. 根据材料二、材料三，下列理解正确的一项是（ ） A. 经过国内企业的不懈努力，一批中国国产体育品牌在2020东京奥运会上集体“出圈”，由此具备了与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下的实力。 B. 东京奥运会上，特步集团为其签约的运动员提供专业装备，并根据相关规定进行了认证。认证工作促进了企业的长足发展，但其未来还将面临诸多挑战。 C. 随着生活条件的不断改善，我国消费者的需求发生了巨大变化，由此带来的消费红利是本轮国潮爆品“出圈”的条件之一。 D. 从当前情况看，国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足，只有创新商业模式，未来的国货爆品才有可能持续发展。 6. 下面对现在“国潮”崛起的原因的分析，不正确的一项是（ ） A. 许多“国潮”产品既蕴含中国传统文化，又符合年轻消费者的时尚潮流，且与人民的生活相融合。 B. 国内企业致力于品牌推广和转型升级，不断努力尝试同国际接轨，提升品牌的竞争力。 C. “国潮”崛起，受当前经济红利、流量红利、政策红利和消费红利的驱动。 D. 人们推崇“国潮”，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴国外文化，让中国文化真正发扬光大。 【答案】4. A 5. C 6. D 【解析】 4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“带有中国元素的文创产品是‘国潮’产品的一种形式”错，主客颠倒，由材料一第一段“‘国潮’产品蕴含有中国特色的文化元素，结合潮流款式进行外形设计，是文创产品的一种形式”，可知应是“国潮”产品是文创产品的一种形式。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“由此具备了与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下的实力”错，因果关系错误，由材料二第一段“这些国产品牌能在奥运会上与……这些国产品牌能在奥运会上与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下，背后离不开其数年来在品牌推广和转型升级上的努力”，可知国产体育品牌能够在奥运会上与海外品牌一争高下的原因是其具备竞争实力。 B.“但其未来还将面临诸多挑战”错，于文无据，由材料二第二段有“特步集团为其签约的运动员巩立姣、谢文骏、杨家玉等人提供专业装备”“认证工作的意义不仅在于未来参与奥运、世锦赛的选手有了更多中国产品的选择，更在于国内企业在专业产品线上同国际接轨”等内容，但没有提及“未来还将面临诸多挑战”。 D.“国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足”错，曲解文意，由材料三第三段“国货爆品要持续发展，必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红”，可知“必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红”不能说明“国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“人们推崇‘国潮’……让中国文化真正发扬光大”错，由材料一第三段“人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大”，可知这是“国潮”崛起带来的影响，而不是“国潮”崛起的原因。 故选D。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。 客有问曰：“上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？” 陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥②，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。 【注】①觌（dí）：相见。②堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。 （节选自宋朝•陆游《书巢记》，有删改） 材料二： 斋，故市廛①也，恒市人居之。邻左右，亦惟市人也。前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。然耳边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。 项脊生曰余闻朱文公②欲于罗浮山静坐十年盖昔之名人高士其学多得之长山大谷之中人迹之所不至。以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天闼地藏、神区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂③游者。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市廛，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。” 管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公④对俗吏，不暇与偶语。此三人者，其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生曰：“书斋可以市廛，市廛亦书斋也。” 铭曰：深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。余居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨，无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居，学颜之志。高堂静居，何与吾事！ 【注】①市廛（chán）：集市中的店铺。②朱文公：即朱熹，卒谥文，故又称朱文公。③宿舂：即宿舂粮，隔夜舂米备粮，指准备少量干粮。④狄梁公：即狄仁杰。《新唐书》本传：“为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？” （节选自明朝•归有光《书斋铭》，有删改） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 犹不置读书 置：放弃 B. 信乎其似巢也。 信：相信 C. 挟策而居者 策：书籍 D. 而宁与歆之辨 辨：区别 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 （ ） A. 间有意欲起，而乱书围之 见不贤而内自省也 B. 因书以自警 因击沛公于坐 C. 其亦若今之居也 其皆出于此乎 D. 有不能屑屑于是者矣 非抗于九国之师也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 （ ） A. 项脊生曰/余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年/盖昔之名人高士/其学多得之长山大谷之中/人迹之所不至。 B. 项脊生曰/余闻朱文公/欲于罗浮山静坐/十年盖昔之名人高士其学多得之/长山大谷之中/人迹之所不至。 C. 项脊生曰/余闻朱文公/欲于罗浮山静坐/十年盖昔之名人高士其学多得之/长山大谷之中人/迹之所不至。 D. 项脊生曰/余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年/盖昔之名人高士/其学多得之长山大谷之中人/迹之所不至。 10. 下列句子全都是描写陆游或归有光书房环境特点的一组是 （ ） ①顾未入吾室 ②俯仰四顾，无非书者 ③客始不能入 ④小丘卷石，古树数株 ⑤坐者欲睡，行者不止 ⑥高堂静居，何与吾事 A. ①②⑤ B. ②③⑥ C. ③④⑤ D. ②③⑤ 11. 下列选对文的理解与分析，不恰当的一项是 （ ） A. 《书巢记》采用主客问答的手法，以叙述为什么把居室叫作“书巢”为主线，生动地刻画了作者的读书生活，表现了他对“道”的不懈追求和探索。 B. 《书斋铭》开篇直接交代书斋的环境特点，之后层层铺写，字里行间似可感知到归有光的烦躁情绪。 C. 归有光认为安静的环境对学问的学得会起到促进作用。他想到吴县一带幽美的环境中学习，可是距离遥远，因而愿望没有实现。 D. 归有光以管宁、狄梁公二贤人作类比，用真正的读书人不在乎环境的观念来勉励自己，简洁而有力。 12. 把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。 （2）故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。 13. 陆游文末说“因书以自警”，那么他获得了什么警示呢？请结合文中相关语句，用自己的话简要作答。 【答案】7. B 8. C 9. A 10. D 11. C 12. （1）尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，这就是避免灾害的巢。 （2） 所以那些和这里的居民做买卖的人，熟悉这个地方，眼睛都看不过来，随意走到门口，才发觉然后离开。 13. 天下之事，听闻不如亲见了解得详细，亲见不如亲身经历了解得透彻。我们这些人没有到达道的精微之处，在藩篱之外就妄加议论是不可以的。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了陆游《书巢记》和归有光《书斋铭》两篇作品，展现了古代文人独特的读书境界。陆游以“书巢”自喻，通过主客问答展现其沉浸书海的生活状态，表达了对学问的执着追求；归有光则描写了闹市中的书斋环境，以“市廛亦书斋”的辩证思考，体现了超然物外的治学态度。两文都运用了对比手法，陆游以不同“巢”作比，归有光以环境喧闹反衬内心宁静，共同诠释了古代文人“闹中取静”的治学智慧。 【7题详解】 本题考查学生理解文言文实词含义的能力。 A.正确。句意：仍不放弃读书。 B.“信：相信”错误。“信”，的确、确实。句意：确实是像巢一样啊。 C.正确。句意：读书人住在这里的。 D.正确。句意：而管宁和华歆的区别。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。 A.不同。连词，表转折，但是，却/连词，表承接。句意：偶尔想站起身，可乱书围着我。/看见不贤的人，便应该反省自己(有没有同他类似的毛病)。 B.不同。连词，于是/介词，趁机。句意：于是写下这篇文章来自警。/趁机在座位击杀沛公。 C.相同。表揣测的语气，大概。句意：大概就像现在我的处境吧。/大概都出于这吧？ D.不同。介词，对/介词，与，跟。句意：恐怕不能对失去安静过于介意的。/也不能和九国部队匹敌。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我说：“我曾听说朱熹想在罗浮山静坐十年。从前的那些名人高士，他们的学问常常在高山深谷人迹罕至的地方学得。 “余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年”，“十年”是“静坐”的时间，为其补语，不可断开；“盖昔之名人高士”，“盖”，句首语气词，其前应断开，据此排除BC。 “人迹之所不至”，“人迹”是主语，不可断开，排除D。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①是别人的行为； ④是名人高士所处的环境； ⑥是作者的议论。 排除①④⑥。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“可是距离遥远”错误。原文“皆可宿舂游者”，应是都是距离不远的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“病”，担心；“上”，名词用作状语，在上；“是”，代词，这。 （2）“故”，所以；“举”，看，这里指看遍；“信”，随意。 【13题详解】 本题考查学生对人物言行进行评价探究的能力。 文中陆游说“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”意思是对于天下的事情，听说的不如亲眼见到的了解得详细，亲眼见到的不如亲身经历的了解得透彻。我们这些人没有到达道的精深微妙的境界，站在藩篱之外却妄加议论，这样可以吗？ 这表明他认识到不能仅凭听闻或表面的观察就轻易对事物下结论，要深入了解和体验，对自己未曾深入探究的事物不可随意评论。 参考译文： 材料一： 陆子已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。 有客人问我说：“上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢。近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”　　 陆子说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。 材料二： 我的书斋原来是集市中的店铺，长久以来都是市场上的生意人居住。左右邻居也都是生意人。书斋前靠大街，街上的行人也大多以生意人居多。读书人住在这里的，大概是从我开始的。不久，志同道合的读书人也渐渐来此，和我一起居住。书斋没有庭院，就把街道当作庭院。门半开，常常有经过的人站在门口东张西望。曾经和生意人做买卖的，以为是原来熟悉的地方，都没空抬头看一眼，就踏脚进门了，进来发现不对才离开。后来又加装了篱笆，正中央又安装了门，用来阻隔来往的人影，但耳边的声音依然喧闹无比。每到深夜，打过更鼓，坐于书斋便想睡去，但往来行人络绎不绝。眼睛可享受宁静，但耳朵却做不到。 我说：“我曾听说朱熹想在罗浮山静坐十年。从前的那些名人高士，他们的学问常常在高山深谷人迹罕至的地方学得。是因为他们拥有清静安定的心灵。那些空旷无极的地方，有小小山坡、拳大之石、几株古树，花瓣飘落，静水深流，令人心神舒畅。更何况是那些安静深远、阻隔难至、神奇深幽的地方呢？那安静的环境不可以说是不起到促进作用的。然而，吴县一带的名山，东面有绵延的东海，西面有林屋山、洞庭山，幽美得仿佛不是人间之地，都是距离不远的。如今对它们已经遥望了好几年，却还不能去一次。即使现在想要稍稍远离集市，搬到远一点的地方，也不能满足心愿。君子读书求学，恐怕不能对失去安静过于介意的。” 管宁和华歆一起读书，门外有坐车的高官经过，华歆就前去观看，管宁却不因此而回头。狄仁杰面对俗吏，专心读书，没空跟他们说话。这三个人，大概就像现在我的处境吧。而管宁和华歆的区别，在于是否有超然物外的修养，而不在于他是否认真读书。我说：“书斋可以是集市的店铺，店铺也可以是书斋。” 铭曰：深山大泊中常有怪异非常之人。超群智慧的人能够冷静考察，并能安居不躁。我居住在喧闹的地方，集市上喧嚷杂乱，想要逃到天上去。地上居地狭小，毫无发展的可能。太阳升起之后，事情纷乱，行人往来不绝。形态声音变化万千，时时刻刻都不相同。蚊子鸣叫像打雷一样，苍蝇叮咛像雨声一般，我讨厌我的耳朵连细小的声音都能听到。我怎么敢留恋安逸？应该学习颜回安贫乐道的志向。在安静的华宅中读书，与我有何相干！ 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 四、（28分） 14. 阅读下面这两首诗，按要求作答。 乡村四月 （宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 山雨 （宋）翁卷 一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 （ ） A. 《乡村四月》前两句写自然景象，视觉与听觉结合，突出水乡初夏生机之景，为后两句做铺垫。 B. 《乡村四月》中的“子规声”暗寓悲伤之意，引出后两句对农事繁忙的叙述，同情农人的辛苦。 C. 《乡村四月》不正面直说人们太忙，却说闲人很少，使全诗意境色调和谐，显得更加从容恬静。 D. 第二首诗的诗题是“山雨”，开篇却紧扣星月皎洁、无云无雷的晴朗之景来下笔，构思巧妙。 （2）《乡村四月》这首诗表达了诗人哪些思想感情？请简要分析。 （3）翁卷的两首诗描写雨的方法有什么异同？请作简要分析。 【答案】（1）B （2）《乡村四月》描绘了乡村四月人们忙碌劳作的景象。“才了蚕桑又插田”体现出农民们没有闲暇时光，一直在辛勤劳作。诗人通过描写这种繁忙的场景，既表达了对乡村劳动人民辛勤劳作的赞美之情，也流露出对田园生活的喜爱和向往。 （3）同：都采用侧面烘托手法。《乡村四月》中“白满川”侧面烘托出雨水多；《山雨》前两句写雨前的晴和天气，后两句写雨后的溪深流急．侧面烘托雨下得突然，下得大。异：《乡村四月》以烟喻雨，突出其细雨蒙蒙之状；《山雨》由眼前“溪流急”联想到“他山落雨”之急、之大。 【解析】 【导语】这两首宋诗展现了翁卷细腻的写景功力。《乡村四月》以“绿遍山原”起笔，用视觉与听觉交织出烟雨农耕图，末句“才了蚕桑又插田”含蓄道出农忙；《山雨》则巧用侧面描写，以“星月白”反衬，借溪流急写他山之雨，构思新颖。两诗皆善用白描，前者重田园实景，后者取空灵之趣，同中有异。 【小问1详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“暗寓悲伤之意”“同情农人的辛苦”错误，诗中 “子规声里雨如烟”是将鸟鸣与细雨结合，营造初夏乡村的生机氛围，而非“暗寓悲伤”；后两句对农事繁忙的叙述，核心是赞美农人勤劳，而非“同情辛苦”。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 对乡村劳动人民辛勤劳作的赞美。诗中“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”以白描手法写农事节奏：“才了”与“又”的衔接，凸显农人从“蚕桑”到“插田”的无缝忙碌，无一丝空闲。这种“不直说忙，只说闲人少”的含蓄表达，既避免了直白的歌颂，又让农人劳作的踏实感跃然纸上，暗含诗人对劳动者勤劳品质的肯定与敬意。 对初夏乡村田园风光的喜爱与向往。前两句“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”构建了极富生机的画面，诗人以“声色结合”的手法勾勒出初夏乡村的恬静美好，后两句的“忙”与前两句的“静”形成互补——正是农人的忙碌，让这片风光有了“活”的气息，暗含诗人对这种“人与自然和谐共生”的田园生活的向往。 【小问3详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 相同点：两首诗都没直接写雨样子或声音，而是借雨带来的变化侧面体现雨的特点：《乡村四月》用“白满川”（雨后田野水色白茫茫），暗示雨下得充足；《山雨》用“溪流急”（雨后水流变快），暗示雨下得急、量大。 不同点：《乡村四月》结合比喻写雨，用“雨如烟”把细雨比作烟雾，既间接显雨的细密，又直接勾勒出雨的朦胧样子；《山雨》则靠前后对比和联想，先写雨前“星月白、无云雷” 的晴朗，再借雨后溪流突变，联想到“他山落雨”，完全不直接描雨，只从结果推雨的特点。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）浴乎沂，____________，咏而归。（《论语·先进》） （2）舞幽壑之潜蛟，____________。（《赤壁赋》） （3）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“____________，__________”11个字。 （4）苏洵《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”反思历史以讽谏当朝。杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”两句表达了相似的写作意图。 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 泣孤舟之嫠妇 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 后人哀之而不鉴之 ⑥. 亦使后人而复哀后人也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：舞雩、嫠、卿、焉、鉴。 五、（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 是谁扼杀了哀愁？ 迟子建 ①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。 ②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。 ③也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。 ④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。 ⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！ ⑥我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、艾特玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。 ⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。 ⑧在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 ⑨是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？ ⑩我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。 16. 下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是 （ ）（ ） A. 文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将之看作是禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃，明确指出现代人在追求物质欲望时完全失去了天性。 B. 作者从切身的人世体验出发，以看似零散随意的意象和极富诗意的笔调描述了“哀愁”的诸种面貌，证明了哀愁是人心中最为温润的东西。 C. 第⑥段提到苏联解体的事情，是为告诉我们，在现代社会中，不仅个人不会哀愁了，而且民族缺乏哀愁，从而缺乏凝聚力。 D. 全文多在对比中凸显“哀愁”的价值与意义，用哲思的笔调追思了一种远逝的情怀，表现了对缺乏哀愁感的现代文明的深刻反思。 E. 作者说自己格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品，但现实中许多艺术作品却显得粗鄙乏味，不能真正地切近生活，不能展现生活的本来面貌。 17. 在作者认为，真正的哀愁有怎样的作用？请结合文章分条概括。 18. 文章以“是谁扼杀了哀愁”为题有什么好处？ 19. 简要赏析文末画线语句的含义。 20. 作者为什么说“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了”？你同意他的观点吗？请结合文章内容和现实生活谈谈你的看法。 【答案】16. AC 17. ①哀愁不是颓废、腐朽的代名词，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。 ②哀愁可以使艺术更有生命力。③哀愁可以使民族振兴与复苏。④哀愁可以使我们保持自我，精神充实，内心富足。 18. 运用设问修辞，向着充满了各种世俗欲望的现代生活发出了追问，一反流俗，发人深省，表明作者敏锐地意识到了“哀愁回落”所隐含的现代人的精神危机。 19. “生活富足”是指物质生活热闹富裕，“自慰的空碗”是比喻现代人精神空虚。这句话形象生动地揭示出全文主旨：我们在追求物质财富的同时，要保留人性中那份悲天悯人的情怀，保留对精神的追求。 20. 因为我们在现代生活环境下疲于认知新事物，应付新潮流，沉迷于物质财富的追求，而忽视了精神追求，缺少了悲天悯人的情怀，所以我们不会哀愁了。（或答：人情的淡薄，人性的缺失，良知的泯灭）作者在文中列举了一连串的典型现代文明符号，展现了现代文明对“哀愁”的扼杀以及现代生活中人们追求物质丰裕的同时精神陷于贫困、茫然焦渴的状态，由表及里地揭示了现代人精神世界的空洞乏味、迷离傥荡乃至不可遏抑的粗鄙实质。在现实生活中也确实如此。……我们不能够迷失在物欲的海洋里，在追求物质财富的同时，一定要有精神上的追求，保持自我内心充实与富足。（或：改变人类精神的困窘，人文精神的失落状态）。 【解析】 【导语】这篇文章以“哀愁”为切入点，通过诗意的笔触和深刻的哲思，探讨了现代文明的精神困境。作者将哀愁视为一种悲天悯人的情怀，认为它是艺术生命力的源泉。文中运用大量意象（如冻土、月光、白桦林）和俄罗斯艺术案例，构建了哀愁的美学价值。通过对比现代社会的浮躁与传统的深沉，揭示了物质繁荣下的精神空虚。文章以追问式标题和隐喻性结尾，引发读者对人文精神流失的反思。 【16题详解】 本题考查对文章内容的理解和赏析的能力。 A.“完全失去了天性”错误，从文章的字里行间可以知道，只是失去了天性中所具有的细腻情感，对身边事物感情逐渐淡化以至于麻木冷漠，并非“完全失去了天性”。 C.“民族缺乏哀愁，从而缺乏凝聚力”错误，第⑥段提苏联解体，是因俄罗斯“拥有伟大哀愁”，作者认为“俄罗斯是不死的，会复苏”，核心是论证“哀愁能让民族拥有生命力、实现复苏”，而非“民族缺乏哀愁、缺乏凝聚力”。 故选AC。 【17题详解】 本题考查学生多角度概括作品意蕴的能力。 ①作者明确否定哀愁是“颓废、腐朽的代名词”，指出其本质是“悲天悯人的情怀”，能让人从苍茫冻土、世事变迁中感悟生命，进而“生长智慧、增长力量”，避免心灵麻木。 ②第⑦段提出“缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的”，而“怜悯之心是裹挟在哀愁之中的”——哀愁能让艺术（如俄罗斯的美术、音乐、文学）散发诗意光泽，洞穿心灵，避免作品空洞粗鄙。 ③第⑥段以俄罗斯为例，其艺术洋溢哀愁之气，即便苏联解体，作者仍坚信“俄罗斯是不死”，因“伟大哀愁”是民族的精神底色，能支撑民族在困境中复苏，可见哀愁能增强民族的精神凝聚力与生命力。 ④第⑧⑨⑩段对比现代生活：人们虽物质富足，却因“不会哀愁”陷入精神困境（心灵干涩、丧失自我）；而哀愁能让人保留对清风鸟语、人情世事的感知，避免被物质裹挟，让内心充实而非“空虚的自慰”。 【18题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 用设问修辞，直接向现代社会发问，打破“哀愁该被抛弃”的流俗认知，引发读者思考 “哀愁为何消失”，比陈述句更具冲击力，开篇即奠定反思基调。 标题暗含作者的焦虑与痛心——“扼杀”一词带有强烈的情感色彩，既点出现代文明对哀愁的破坏，也表达对人们精神空虚状态的担忧，引导读者关注精神世界的缺失。 【19题详解】 本题考查学生分析语句含义的能力。 表层含义：“生活富足”指现代社会物质文明高度发达（如摩天大楼、高科技产品、庆典焰火），人们在世俗欲望中过得“热闹”；“自慰的空碗”是比喻，指精神世界的空虚——即便物质再丰富，也无法填补心灵的“焦渴”，只能靠虚假的“热闹”自我安慰。 深层含义：作者以“空碗”讽刺现代人的精神困境：因“扼杀了哀愁”，人们失去了悲天悯人的情怀、对诗意生活的感知，虽看似拥有一切，实则内心贫瘠，最终揭示主旨——物质追求需与精神追求平衡，哀愁是守护心灵充实的重要力量。 【20题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 原因：外部环境：密集的生活（摩天大楼、新信息爆炸）让人们疲于应付新事物、追逐潮流，无暇感知自然（不闻清风鸟语）、体味人情（麻木冷漠），哀愁失去生长的空间。内在状态：人们沉迷于物质欲望的张扬，追求“令人眩晕的精神享受”，却忽视了对生命、对他人的怜悯），心灵变得“干涩、萎缩”，自然无法产生真正的哀愁。 观点：作者的观点切中现代社会的痛点。现实中，人们被短视频、消费主义裹挟：节假日热衷“打卡式旅游”，却无心欣赏山川明月；社交软件上点赞评论不断，却鲜少关心身边人的困境——正如文中所说，我们看似“富足热闹”，实则失去了对“哀愁”（即对生活的深度感知、对他人的怜悯）的能力。若长期“不会哀愁”，会导致整个社会的精神粗鄙化。因此，我们需如作者所言，在物质追求之外，保留对自然、对人情的敏感，让“哀愁”（悲天悯人、诗意感知）回归，才能避免心灵的“空碗”状态。 六、（9分） 21. 《红楼梦》这部伟大的作品中，塑造了许多个性鲜明、令人过目难忘的女性形象。有居住在潇湘馆、满腹“咏絮才”的_______①_____，有一出场就因一句“我来迟了，不曾迎接远客”给读者留下深刻印象的_______②_____，还有端庄秀丽、别号“衡芜君”的_____③_______。这些女性形象，都有着自己与众不同的特点，在中华文化的长廊中熠熠生辉。 请你在横线上填出对应的人物，并从这三个人物中任选一个，简述与之相关的一个小故事。人物：____________；故事情节： 叙述故事要求：情节和人物匹配，叙述逻辑清晰完整，不少于100字。 【答案】林黛玉；王熙凤；薛宝钗 示例：林黛玉 黛玉葬花：黛玉因将晴雯不开门一事错疑在宝玉身上而独自悲泣。至次日，又恰遇饯花之期，众姐妹在花园内玩耍，唯独黛玉却因满地落花，勾起无限伤春情思，于是把那些残花落瓣拿去掩埋，不由得感花伤己，口吟《葬花词》。恰被宝玉听到，二人有一番推心置腹的交谈。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物及故事情节的识记能力。 ①由“潇湘馆”“咏絮才”可知是林黛玉；②由我来迟了，不曾迎接远客”可知，这是第三回《林黛玉进贾府》的情节，来迟的正是王熙凤；③由“端庄秀丽”“别号‘衡芜君’”可知是薛宝钗。 要求选择其中一个人物，简述与之有关的情节，不少于100字。简述情节注意选择较为典型的，如林黛玉的可写黛玉葬花、黛玉焚稿、共读西厢等；薛宝钗的可写宝钗扑蝶、宝钗协理贾府等；王熙凤的可写协理宁国府、毒设相思局等。注意叙述时把涉及的人物、事件的来龙去脉等交代清楚。如宝钗扑蝶，应说明宝钗去看望黛玉，远远看到宝玉先进去了，为避嫌便又回来，看到两只玉面蝴蝶非常可爱，就追上去企图捉住玩耍。宝钗随着蝴蝶赶到滴翠亭,听到有人说男女私下交换手帕的事，她害怕被发现，就故意装作追赶黛玉混过去。 22. 同学们，马上就是2023年的春节了，请你用下面的词句或短语组成一副有关春节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联的特点，不得重复使用词语。 红桃贺岁 丹凤呈祥 杏迎春 龙献瑞 上联：__________________ 下联：_________________ 【答案】 ①. 丹凤呈祥龙献瑞 ②. 红桃贺岁杏迎春 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。 首先要分析所给短语的特征并进行组合，其中“丹凤呈祥”提到“凤”，“凤”和“龙”象征吉祥，寓意“龙凤呈祥”，可以确定“丹凤呈祥”和“龙献瑞”组合；而“红桃贺岁”中提到“贺岁”，由“贺岁”自然就引出“杏迎春”，与题干要求庆祝2023年（龙年）的春节呼应，可以确定“红桃贺岁”和“杏迎春”组合，扣题贺新春。 然后结合对联仄起平收的原则，“瑞”是仄声，“春”是平声，所以“丹凤呈祥龙献瑞”是上联，“红桃贺岁杏迎春”是下联。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 兴华中学团委与学生会联合举办了“青年的职业选择与价值实现”主题座谈会，会上，主持人讲述了这样一则新闻： 2020年8月，一张杭州余杭区街道招聘公示的截图引发网友关注。这份长长的公示名单里，清一色是来自清华、北大的毕业生，他们是哲学、法律、传播学、软件工程、材料科学与工程、地球物理学、生物学硕士或博士。 有网友评论说：名牌大学硕士、博士到街道工作“屈才”了，基层招聘高材生是浪费人才。有关方面负责人认为：招聘优秀大学生到基层是经济社会发展的需要，基层很多工作专业性强，亟需更多的青年才俊。应聘的毕业生们表示：国家号召年轻人到基层去，我们觉得基层很锻炼人；我们看中的是这里的发展潜力和活力，这里有较好的发展空间。 上述材料引发了你怎样的联想和感悟？请结合本次座谈会的主题，综合材料内容，写一篇文章体现你的思考，表达你的看法。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（除诗歌外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息 【答案】例文： 择心之所属，立利国之业 清华北大的学生来街道工作并非大材小用，是余杭经济社会发展的需要。很多工作专业性强，亟需更多的青年才俊在经济社会的服务管理上做好专业支撑。并且基层有更多的锻炼机会，响应国家的号召，也可以有更好的发展空间。其实只要青年的职业选择能够实现自己的价值和幸福感，也满足国家的需求，择心之所属，也是立利国之业。 一代人有一代人的择业观，我们这一代无疑是幸福的，随着科技的发展，新兴行业不断涌现，电竞选手、AI设计师等新兴职业应运而生，让我们有了更多的选择。然而越是多元的选择，越需要有清晰的规划和坚定的原则。正如伟大哲人马克思告诉我们的：“职业选择应该遵循的指针是人类的幸福和我们自身的完美。”我认为，职业的选择应将个人兴趣与时代需要相结合，才能既无愧于心，又实现价值。 作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人对高材生到基层工作有偏见，认为这是浪费人才、大材小用，他们总是把高材生和名企、名校、高收入划等号，其实青年毕业生完全可以选择自己喜欢且擅长的工作，更可以响应国家号召，到基层锻炼自己，实现自己的价值。 另外，他们对“基层”职业的认识有失偏颇，只看到在名企、名校等工作轻松获取高收入的舒适和惬意，却看不到任何职业成功背后的漫长奋斗与艰辛付出。其实，没有哪份职业是轻松的，只有内心真正地热爱，才能不惧工作中的困难，坚持到底；也只有干一行，爱一行，脚踏实地才能做成、做好一番事业。 职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色事业；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。 诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”与“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。 愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，更希望青年们能够响应国家号召，去基层锻炼自己，实现自身价值，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分享璀璨星光！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 试题设置了兴华中学团委与学生会联合举办了“青年的职业选择与价值实现”主题座谈会这一现实情境，并借助现实生活中的一则新闻，阐述了当代一些青年的职业选择与价值观，从而要求考生对材料所述现象发表看法。 材料中，清华、北大的毕业生到杭州余杭区街道工作引起网友的热议，有人认为这是大材小用、浪费人才；有人认为这是经济社会发展的需要，是大势所趋；尤其应聘的毕业生们表示这是响应国家的号召，锻炼自己，到基层可以有更好的发展空间。另一方面，写作任务指令非常明确，要以“青年的职业选择与价值实现”为主题，所以考生应结合青年职业选择的实际，既能听从自己的兴趣爱好、职业特长，又能实现自己的价值，还要适应国家的需要，把职业选择和社会、国家联系起来，响应国家号召，为国家也做出贡献。 写作时，应首先结合材料分析，并在评价材料中应聘基层高材生的同时，亮明观点，揭示主题——择心之所属，也是立利国之业。说明职业的选择应将个人兴趣与时代需要、国家需要结合起来这样才能既无愧于心，又实现自我价值。接下来则要注意不能仅仅停留在就事论事，而是要尽量结合自身，从我们怎样才能选择自己心仪的职业，为国家民族做出贡献的角度展开论述，一、做好职业生涯规划需要认识你自己。只有自己知道选择什么样的职业才对自己最好，才能热爱这个职业，全心全意去付出；二、与时代同行，与家国共振，把个人的职业生涯规划与国家社会的发展密切联系在一起，把小我融入大我，追随时代发展的步伐，才能实现自身的完美与人类的幸福的统一；三、脚踏实地，努力奋进，在择业观中做好个人的事，实现自身价值是为社会、国家奉献的前提和根基。 立意： 1.大材在小岗位上也会有大用。 2.转变就业观念，适应国家发展需要才能更好地实现人生价值。 3.择我所爱，许身家国。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市弘毅中学2024—2025学年度第一学期期中测试 高三语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 《平凡的世界》生动地记录了上世纪中国70年代后期、80年代早期的历史大变革的时代风云，记录了在国家进步和社会变革中人们的思想变化和精神风貌。书中几位青年主人公的经历，就是那个年代青年人成长的共同经历。（甲）书中写到：“在多少年禁锢以后，许多似乎天经地义的观念一个个被推倒；新的思潮像洪水一般涌来，令人目不暇接。”其中最重要的意义在于它____了一个农村青年在异常艰难困苦的条件下，始终保持清醒的头脑、对理想的执着追求和昂扬奋进的姿态。“他们在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。顾不得_______或愤世嫉俗地忧患人类的命运。（乙）他们既不瞧不起普通人的世俗生活，也竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……”书中进而写到，有多少朴素的花朵默默开放在荒山野地里。这花朵没有人注目，_____。（丙）它使我想起了央视《经典咏流传》节目热播的一首沉寂了三百年的古诗《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。一粒小小的苔花，虽然没有牡丹的国色天香，只能开在红尘的低处。在阳光不能普照的地方，也要拼尽全力，绽放出永远自强不息、奋斗不止的生命华彩！这也是《平凡的世界》传递的思想理念——生命哪怕卑微如苔，也要自信、自尊、自强，这就是生命的尊严！ 《平凡的世界》的不平凡之处，即在于平凡中______着伟大、壮美中充溢着激情！（丁）这部具有恢宏气势和史诗品格的伟大作品，所记录的年轻人成长的磨砺及他们纯真动人的情感体悟，彰显着普通人坚定的理想追求、健康的心智品德和百折不挠的奋斗精神，不仅时时激励着今天新时代的我们，也深深地感动着同时代的世人。 1. 下列填写在横线处的词语最恰当的一组是 （ ） A. 解释 夸夸其谈 顾影自怜 蕴育 B. 诠释 侃侃而谈 孤芳自赏 蕴藏 C. 解释 口若悬河 孤芳自赏 蕴藏 D. 诠释 高谈阔论 顾影自怜 蕴育 2. 语段中加横线的句子在语体色彩、逻辑、标点等方面均无误的一项是 （ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 3. 下列文学或文化常识表述正确的是（ ） A. 敬词是对对方表示尊敬，如读对方的作品说拜读，称对方的学生为足下。谦词表示谦虚，如谦称自己的弟弟为舍弟，谦称自己的母亲为令堂。 B. 《史记》最初称为《太史公书》或《太史公记》，它与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”，具有重要的史学价值和文学价值，“前四史”都是纪传体史书。 C. 法国作家狄更斯代表作有《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》，俄国作家列夫·托尔斯泰代表作有《战争与和平》《复活》，他们同为积极浪漫主义作家。 D. 按照天干地支纪年法，辛亥年的下一年是壬子年。一昼夜分为十二个时辰，夜半也称作子时，指的是24点至2点。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，“国潮”，是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，基本以2018年这一“国潮”元年为分水岭。在“国潮”元年之前，“国潮”大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。进入“国潮”元年后，“国潮”多泛指广义上的某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。近几年，“国潮风”可谓越刮越猛，无论是在博物馆还是在时装领域，甚至在汽车营销中，都不乏“国潮”产品的身影。“国潮”产品蕴含有中国特色的文化元素，结合潮流款式进行外形设计，是文创产品的一种形式。 “国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化自然带回到人民的生活中。近年来，传统文化不断“出圈”，从古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。以故宫博物院为例，它在国内是跨界合作的成功示范，它和时尚品牌、独立设计师定期联合推出合作款，不仅能借力营销，还能将文创的影响最大化。从一卷难求的宫廷胶带，到纷争不休的故宫口红，再到奉旨点餐的“朕的火锅”等，无不引起了广泛的社会反响。 人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大……总而言之，中国的，才是世界的。 （摘编自腾讯网《“国潮”正当红，到底为何物？》） 材料二 安踏的奥运领奖服、运动员吕小军穿的举重鞋、奥运村随处可见的匹克态极拖鞋……一批中国国产体育品牌产品在2020东京奥运会上频频亮相，“国潮”集体“出圈”，冲上热搜。这些国产品牌能在奥运会上与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下，背后离不开其数年来在品牌推广和转型升级上的努力。 今年奥运会上，特步集团为其签约的运动员巩立姣、谢文骏、杨家玉等人提供专业装备。特步的品牌宣传总监邹旭说，世界田径为保证比赛公平，对选手所穿装备进行了限定。特步知悉相关规定后，积极申报鞋履产品。截至奥运会开幕前，共有四款鞋得到认证，进入许可名单。邹旭说，认证工作的意义不仅在于未来参与奥运、世锦赛的选手有了更多中国产品的选择，更在于国内企业在专业产品线上同国际接轨。 （摘编自田宏炜《国产品牌奥运走红》） 材料三 任何成功产品的出现，都有它的天时地利人和，经济红利带来的效应是首要的。随着中国经济的崛起，国货品牌价值的上升，国货消费已经成为风尚，这让国货爆品“出圈”成为可能。在人口基数的天然优势基础上，结合互联网的快速普及，中国成为流量红利的最大受益者。在此基础上，国货品牌又迎来了政策红利。一方面，相关部门出台政策扶植；另一方面，各大平台积极推动，国货品牌的发展进入了快车道。 诸多“天时”之下，消费红利的到来，为“四大红利”实现了闭环。和以往不同，这一轮国货品牌爆品迎来的消费红利，是由中国消费者的需求变化所带来的：从将就消费到讲究消费，从追求品质到追求品位，从看重价格到追求体验，从过去的have到现在的be，从悦人消费到悦己消费。 从长远上看，国货品牌必须要创新商业模式，洞察新世代用户的内心和真实需求，才能持续给消费者提供有灵魂、有价值的产品。国货爆品要持续发展，必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红。 （摘编自许婧《国潮崛起，新国货爆品缘何频频“出圈”？》） 4. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “国潮”品牌涉及领域广泛，带有中国元素的文创产品是“国潮”产品的一种形式。 B. “国潮”一词中的“国”指中国；“国潮”品牌，可理解为由中国本土设计师所创立的潮流品牌。 C. “国潮”品牌的产生离不开中国传统文化，而“国潮”的崛起又激活了中国传统文化。 D. “国潮”的产生与发展的过程，不但不应排外，反而需要我们审视和借鉴国外文化。 5. 根据材料二、材料三，下列理解正确的一项是（ ） A. 经过国内企业不懈努力，一批中国国产体育品牌在2020东京奥运会上集体“出圈”，由此具备了与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下的实力。 B. 东京奥运会上，特步集团为其签约的运动员提供专业装备，并根据相关规定进行了认证。认证工作促进了企业的长足发展，但其未来还将面临诸多挑战。 C. 随着生活条件的不断改善，我国消费者的需求发生了巨大变化，由此带来的消费红利是本轮国潮爆品“出圈”的条件之一。 D. 从当前情况看，国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足，只有创新商业模式，未来的国货爆品才有可能持续发展。 6. 下面对现在“国潮”崛起的原因的分析，不正确的一项是（ ） A. 许多“国潮”产品既蕴含中国传统文化，又符合年轻消费者的时尚潮流，且与人民的生活相融合。 B. 国内企业致力于品牌推广和转型升级，不断努力尝试同国际接轨，提升品牌竞争力。 C. “国潮”崛起，受当前经济红利、流量红利、政策红利和消费红利的驱动。 D. 人们推崇“国潮”，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴国外文化，让中国文化真正发扬光大。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。 客有问曰：“上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？” 陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥②，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。 【注】①觌（dí）：相见。②堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。 （节选自宋朝•陆游《书巢记》，有删改） 材料二： 斋，故市廛①也，恒市人居之。邻左右，亦惟市人也。前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。然耳边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。 项脊生曰余闻朱文公②欲于罗浮山静坐十年盖昔之名人高士其学多得之长山大谷之中人迹之所不至。以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天闼地藏、神区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂③游者。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市廛，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。” 管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公④对俗吏，不暇与偶语。此三人者，其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生曰：“书斋可以市廛，市廛亦书斋也。” 铭曰：深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。余居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨，无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居，学颜之志。高堂静居，何与吾事！ 【注】①市廛（chán）：集市中的店铺。②朱文公：即朱熹，卒谥文，故又称朱文公。③宿舂：即宿舂粮，隔夜舂米备粮，指准备少量干粮。④狄梁公：即狄仁杰。《新唐书》本传：“为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？” （节选自明朝•归有光《书斋铭》，有删改） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 犹不置读书 置：放弃 B. 信乎其似巢也。 信：相信 C. 挟策而居者 策：书籍 D. 而宁与歆之辨 辨：区别 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 （ ） A. 间有意欲起，而乱书围之 见不贤而内自省也 B. 因书以自警 因击沛公于坐 C. 其亦若今之居也 其皆出于此乎 D. 有不能屑屑于是者矣 非抗于九国之师也 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 （ ） A. 项脊生曰/余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年/盖昔之名人高士/其学多得之长山大谷之中/人迹之所不至。 B. 项脊生曰/余闻朱文公/欲于罗浮山静坐/十年盖昔之名人高士其学多得之/长山大谷之中/人迹之所不至。 C. 项脊生曰/余闻朱文公/欲于罗浮山静坐/十年盖昔之名人高士其学多得之/长山大谷之中人/迹之所不至。 D. 项脊生曰/余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年/盖昔之名人高士/其学多得之长山大谷之中人/迹之所不至。 10. 下列句子全都是描写陆游或归有光书房环境特点的一组是 （ ） ①顾未入吾室 ②俯仰四顾，无非书者 ③客始不能入 ④小丘卷石，古树数株 ⑤坐者欲睡，行者不止 ⑥高堂静居，何与吾事 A. ①②⑤ B. ②③⑥ C. ③④⑤ D. ②③⑤ 11. 下列选对文的理解与分析，不恰当的一项是 （ ） A. 《书巢记》采用主客问答的手法，以叙述为什么把居室叫作“书巢”为主线，生动地刻画了作者的读书生活，表现了他对“道”的不懈追求和探索。 B. 《书斋铭》开篇直接交代书斋环境特点，之后层层铺写，字里行间似可感知到归有光的烦躁情绪。 C. 归有光认为安静的环境对学问的学得会起到促进作用。他想到吴县一带幽美的环境中学习，可是距离遥远，因而愿望没有实现。 D. 归有光以管宁、狄梁公二贤人作类比，用真正的读书人不在乎环境的观念来勉励自己，简洁而有力。 12. 把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。 （2）故与市人买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。 13. 陆游文末说“因书以自警”，那么他获得了什么警示呢？请结合文中相关语句，用自己的话简要作答。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 四、（28分） 14. 阅读下面这两首诗，按要求作答。 乡村四月 （宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 山雨 （宋）翁卷 一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 （ ） A. 《乡村四月》前两句写自然景象，视觉与听觉结合，突出水乡初夏生机之景，为后两句做铺垫。 B. 《乡村四月》中的“子规声”暗寓悲伤之意，引出后两句对农事繁忙的叙述，同情农人的辛苦。 C. 《乡村四月》不正面直说人们太忙，却说闲人很少，使全诗意境色调和谐，显得更加从容恬静。 D. 第二首诗的诗题是“山雨”，开篇却紧扣星月皎洁、无云无雷的晴朗之景来下笔，构思巧妙。 （2）《乡村四月》这首诗表达了诗人哪些思想感情？请简要分析。 （3）翁卷的两首诗描写雨的方法有什么异同？请作简要分析。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）浴乎沂，____________，咏而归。（《论语·先进》） （2）舞幽壑之潜蛟，____________。（《赤壁赋》） （3）“荆轲刺秦王”故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“____________，__________”11个字。 （4）苏洵《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”反思历史以讽谏当朝。杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”两句表达了相似的写作意图。 五、（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 是谁扼杀了哀愁？ 迟子建 ①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。 ②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。 ③也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。 ④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。 ⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！ ⑥我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、艾特玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。 ⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。 ⑧在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 ⑨是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？ ⑩我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。 16. 下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是 （ ）（ ） A. 文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将之看作是禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃，明确指出现代人在追求物质欲望时完全失去了天性。 B. 作者从切身的人世体验出发，以看似零散随意的意象和极富诗意的笔调描述了“哀愁”的诸种面貌，证明了哀愁是人心中最为温润的东西。 C. 第⑥段提到苏联解体的事情，是为告诉我们，在现代社会中，不仅个人不会哀愁了，而且民族缺乏哀愁，从而缺乏凝聚力。 D. 全文多在对比中凸显“哀愁”的价值与意义，用哲思的笔调追思了一种远逝的情怀，表现了对缺乏哀愁感的现代文明的深刻反思。 E. 作者说自己格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品，但现实中许多艺术作品却显得粗鄙乏味，不能真正地切近生活，不能展现生活的本来面貌。 17. 在作者认为，真正的哀愁有怎样的作用？请结合文章分条概括。 18. 文章以“是谁扼杀了哀愁”为题有什么好处？ 19. 简要赏析文末画线语句的含义。 20. 作者为什么说“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了”？你同意他的观点吗？请结合文章内容和现实生活谈谈你的看法。 六、（9分） 21. 《红楼梦》这部伟大的作品中，塑造了许多个性鲜明、令人过目难忘的女性形象。有居住在潇湘馆、满腹“咏絮才”的_______①_____，有一出场就因一句“我来迟了，不曾迎接远客”给读者留下深刻印象的_______②_____，还有端庄秀丽、别号“衡芜君”的_____③_______。这些女性形象，都有着自己与众不同的特点，在中华文化的长廊中熠熠生辉。 请你在横线上填出对应的人物，并从这三个人物中任选一个，简述与之相关的一个小故事。人物：____________；故事情节： 叙述故事要求：情节和人物匹配，叙述逻辑清晰完整，不少于100字。 22. 同学们，马上就是2023年的春节了，请你用下面的词句或短语组成一副有关春节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联的特点，不得重复使用词语。 红桃贺岁 丹凤呈祥 杏迎春 龙献瑞 上联：__________________ 下联：_________________ 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 兴华中学团委与学生会联合举办了“青年的职业选择与价值实现”主题座谈会，会上，主持人讲述了这样一则新闻： 2020年8月，一张杭州余杭区街道招聘公示的截图引发网友关注。这份长长的公示名单里，清一色是来自清华、北大的毕业生，他们是哲学、法律、传播学、软件工程、材料科学与工程、地球物理学、生物学硕士或博士。 有网友评论说：名牌大学硕士、博士到街道工作“屈才”了，基层招聘高材生是浪费人才。有关方面负责人认为：招聘优秀大学生到基层是经济社会发展的需要，基层很多工作专业性强，亟需更多的青年才俊。应聘的毕业生们表示：国家号召年轻人到基层去，我们觉得基层很锻炼人；我们看中的是这里的发展潜力和活力，这里有较好的发展空间。 上述材料引发了你怎样的联想和感悟？请结合本次座谈会的主题，综合材料内容，写一篇文章体现你的思考，表达你的看法。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（除诗歌外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$