内容正文:
江西省部分地区2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题汇编文言文阅读(原卷版)
2026届江西省部分学校高三新起点第一次考试语文试卷
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
沈括字存中,杭州钱塘人。父周,太常少卿。括始为沭阳主簿①县依沭水故迹漫为污泽括疏筑百渠得上田七千顷。迁集贤校理,察访两浙农田水利,迁太常丞、同修起居注。
时大籍民车,人未谕县官意,相挻为忧;又市易司患蜀盐之不禁,欲尽实私井而辇解池盐给之。括曰:“蜀盐之利,视解池反薄,若官自辇盐,蜀人必困,私井不可竭,势须有犯法者。”帝然之,蜀盐遂不复禁。
会契丹遣其臣萧禧来理河东黄嵬地②,留馆不肯辞,曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍,得顷岁所议疆地书,指古长城为境,今所争乃黄嵬山,相去三十里远,表论之。帝以休日开天章阁召对,喜曰:“大臣殊不究本末,几误国事。”帝壮之,命以画图示禧,禧议始屈。括至辽,辽枢密副使杨益戒来就议,括得地讼之籍数十,预使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答。他日,益戒复问,括曰:“数里之地不忍,而轻绝好乎?”益戒无以应,遂割黄嵬而还。
括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。尝荐卫朴于朝,使造新历,朴能精思巧算,超越前人,世共称之。括在三司,察知坊场利病,建请措置,岁增收入数百万缗。熙宁③中,王安石行新法,括悉心赞襄,讲求免役、保甲、市易诸法,皆有论说。晚年居润州,筑梦溪园,集平生所见,为《梦溪笔谈》,多载朝廷故实、耆旧出处,传于世。
(节选自《宋史·沈括传》,有删改)
材料二:
存中(沈括字)治边,善用奇兵。熙河④用兵时,神宗使近侍问策,存中条上十六事,皆切于机宜。尝过渭州,遇狄青旧部,询其用兵之术,曰:“凡战,观敌马首所向,乃知其虚实。”存中叹曰:“此与《孙子》‘相敌’之术合。”
其为学也,夜不寐,坐以待旦。在馆阁校书时,得古碑,辨其文为战国时物,诸儒皆服其精。尝见人弹琵琶,因究其声律,作《乐律》一卷,谓“声由数生,数由道立”,论者以为知言。
与人交,坦诚无隐。苏轼谪黄州,存中过之,相与论《春秋》,至夜分不寐。及轼迁汝州,存中赠以诗,有“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”之句,轼以为知言。然其在朝,数与王安石议事不合,尝谓人曰:“新法利国,然执行过当,则民受其弊。”安石闻之,不悦,出为宣州知州。
存中尝谓:“《左传》有云‘民生在勤,勤则不匮’,吾平生未尝一日废书,未尝一日废事。”其笃学如此。晚年病目,犹令子弟读《史记》,自听之,辨析其义,未尝少倦。
(节选自李之仪《姑溪居士文集》,有删改)
【注】①沭阳主簿:沭阳县的主簿,掌管文书、户籍等事务。②黄嵬地:今山西境内黄嵬山一带,宋辽边境争议地区。③熙宁:北宋神宗赵顼年号(1068-1077)。④熙河:宋代路名,今甘肃临洮一带,当时为西北边防要地。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
括始A为沭阳主簿B县依沭水C故迹漫为D污泽E括疏F筑百渠得G上田七千顷。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “会契丹遣其臣萧禧来理河东黄嵬地”中“会”意为“恰逢”,与《史记·陈涉世家》“会天大雨”的“会”用法相同。
B. “括诣枢密院阅故牍”中“诣”意为“前往”,与《桃花源记》“诣太守,说如此”的“诣”均指到上级处拜访。
C. “帝壮之,命以画图示禧”中“壮”为意动用法,意为“认为……有气魄”,与《孔雀东南飞》“坚如磐石”“坚”用法不同。
D. 《宋史》为二十四史之一,与《史记》《汉书》同为纪传体史书,其体例包括本纪、世家、列传等,记录历代帝王将相事迹。
12. 下列对两则文本中沈括形象的分析,不正确的一项是( )
A. 沈括善于治理地方,任沭阳主簿时兴修水利,增加良田;察访两浙时提出合理建议,避免蜀地盐政弊端,体现务实精神。
B. 沈括精通外交谋略,与辽使谈判时援引旧籍、据理力争,维护国家疆土;条陈边防策略切中要害,可见其深谋远虑。
C. 沈括学术涉猎广泛,在天文、律历等领域皆有建树,著《梦溪笔谈》传于世;与苏轼论学至深夜,展现其好学不倦。
D. 沈括为人固执己见,因与王安石政见不合而被贬,却始终坚持“新法过当”的看法,可见其刚愎自用,不善变通。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。
(2)晚年病目,犹令子弟读《史记》,自听之,辨析其义,未尝少倦。
14. 史学研究中有一种“多维印证法”,指通过不同来源的史料相互补充、佐证,以全面还原历史人物或事件。请结合两则文本,探究这种方法在研究沈括时的具体运用,并分析其价值。
江西省上饶市上饶中学2025-2026学年高三上学期适应性演练语文试题
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。得之以德者,三代是也;并之以力者,秦人是也;取之以智者,刘汉是也。盖以力则不若智之胜,以智则不若德之
德非羽之所得言者矣,其于智、力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰:项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫!虽微汉高帝,而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣,以其能得真智之所在,此所以王;项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
观其所赖以为资,盖有类乎力者矣。虽然,彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒足以威匹夫;外恃其众之劲,搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山,据形便,俯首东瞰,临制天下,保王业之固,遗后世之强,所谓真力者,彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势燔烧屠戮逞其暴卒举而遗之二三降虏反怀区区之故楚而甚荣。其归乃曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁能知者?”此特浅丈夫之量,安足为志天下者道哉!后之数羽之罪者,皆曰:夺汉王之关中,负信义于天下,此所以亡。嗟夫!使项氏无意于王,而徒夺汉王之关中,则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之,是得计也。惟其知夺而不知其有,此所以亡耳。
(节选自《何博士备论·楚汉论》)
材料二:
太史公曰:然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
(节选自《史记·项羽本纪》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以轻A指关中B天险之势C燔烧屠戮逞其暴D卒举E而遗之F二三降虏G反怀区区之故H楚而甚荣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “虽微汉高帝”中的“微”与李密《陈情表》中“听臣微志”的“微”意思不同。
B. “据形便”中的“据”与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“据”意思相同。
C. “则谓其得罪于区区之信义可也”中的“区区”与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。
D. “欲以力征经营天下”中的“经营”与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 得天下有三种资本可以凭借:德行、力量或智慧。项羽在德行、力量和智慧方面都没有优势,所以必定失败。
B. 项羽认为富贵后不回故乡,如同穿锦绣衣服在夜里行走没有人知道。这说明项羽没有雄心壮志,只图衣锦还乡。
C. 何博士不认可项羽灭亡的原因是背弃信义,夺取了汉王的关中;他认为项羽只知道夺取关中却不懂得保全,这才是他灭亡的原因。
D. 项羽自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,他有称霸的业绩,想凭借武力征伐来管理天下,结果五年就亡国。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
(2)然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦
14. 阅读两则材料中关于项羽的描述,从“德”“智”“力”三个层面在原文中找出项羽缺失或不足的相关依据,填写在下图表中。
评价维度
原文依据(《何博士备论·楚汉论》)
原文依据(《史记·项羽本纪》)
德的层面
①
②
智的层面
“其于智、力之资又皆两亡焉”“汉王之于智盖疏矣”
“自矜功伐,奋其私智,而不师古”
力的层面
“项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。”
③
2026届江西省抚州、吉安十二校高三上学期第一次联考语文试题
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,广徙为太傅。广兄子受字公子,亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,及置酒宴,奉觞上寿,辞礼闲雅,上甚欢说。顷之,拜受为少傅。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去惧有后悔。岂如父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”受叩头曰:“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告,广遂称笃,上疏乞骸骨。上以其年笃老,皆许之。
赞曰:疏广行止足之计,免辱殆之累。
(节选自班固《汉书·隽疏于薛平彭传》,有删改)
材料二:
元帝为太子,柔仁好儒,见宣帝多用文法吏,以刑名绳下(刘向《别录》云,申子学号刑名。刑名者,以名责实,尊君卑臣,崇上押下。宣帝好观其《君臣篇》),大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍燕从容言:“陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之。奈何纯用德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任。”乃叹曰:“乱我家者,太子也!”
(节选自杜佑《通典·卷一百七十》,有删改)
材料三:
作议论文字,须考引事实无差忒,乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云:“孝宣中兴,以法驭人。杀盖、韩、杨三良臣。先生怜之,振袂脱屣。使知区区,不足骄士。”其立意超卓如此。然以其时考之,元康三年二疏去位,后二年置宽饶诛,又三年韩延寿诛,又三年扬恽诛。方二疏去时,三人皆亡恙。盖先生文如倾河,不复效常人寻阅质究也。
(节选自洪迈《容斋随笔·二疏赞》,有删改)
材料四:
人之情好以己度人,以今度古,以不肖度圣贤。至于贫富贵贱,南北水陆,通都僻壤,亦莫不互相度。往往迳庭悬隔,而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅,以老辞位而去,此乃士君子常事;而后世论者谓广见赵、盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后,藉使遇宽大之主,遂终已不去乎!何其视古人太浅也!此无他,彼之心固如是,故料古人之亦必如是耳。
(节选自崔述《考信录》,有删改)
10. 材料中画波浪线处有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今仕官至A二千B石C宦D成名E立F如此G不去H惧有后悔
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 明,懂得,与《齐桓晋文之事》“明以教我”的“明”意义不相同。
B. 说,音yuè,同“悦”,与《静女》“说怿女美”的“说”读音相同,意义不同。
C. 绳,约束、制裁,与《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”词性相同。
D. 诛,被诛杀,与《六国论》“洎牧以谗诛”“诛”意义和用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 疏广在家乡讲学,学者从远方慕名而来。他担任皇太子太傅后,其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令。
B. 汉元帝做太子时,性格柔仁喜好儡术,在侍宴时从容进言,建议宣帝任用儒生,宣帝却认为应王道与霸道杂用。
C. 苏轼认为汉宣帝以法治驭人,诛杀三良臣,二疏怜悯他们,于是辞官而去;但其所述事件的时间线与史实不符。
D. 后世议论者揣测疏广是因看见他人遭诛而辞官,崔述认为这种看法是以己度人、以今度古,轻视了古人的操守。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任。
(2)盖先生文如倾河,不复效常人寻阅质究也。
14. 结合材料,简要分析疏广叔侄辞官与汉宣帝治国理念之间的潜在联系。
江西省智慧上进2025-2026学年高三上学期第一次大联考语文试题
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
开元十年,(张九龄)三迁司勋员外郎。时张说为中书令,与九龄同姓,叙为昭穆,尤亲重之。十三年,车驾东巡,行封禅之礼。说自定侍从升中之官,多引己之所亲摄官而上,遂加特进阶,超授五品。初,令九龄草诏,九龄言于说曰:“官爵者,天下之公器,德望为先,劳旧次焉。若颠倒衣裳,则讥谤起矣。唯令公审筹之,无贻后悔也。”竟不从。及制出,内外甚咎于说。
初,张说知集贤院事,常荐九龄堪为学士,以备顾问。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄,执送京师,请行朝典。九龄奏曰:“禄山狼子野心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。”上曰:“卿勿误害忠良。”遂放归藩。
二十三年,加金紫光禄大夫,累封始兴县伯。李林甫自无学术,以九龄文行为上所知,心颇忌之。乃引牛仙客知政事,九龄屡言不可,帝不悦。二十四年,迁尚书右丞相,罢知政事。后宰执每荐引公卿,上必问:“风度得如九龄否?”
九龄为中书令时,天长节百僚上寿,多献珍异,唯九龄进《金镜录》五卷,言前古兴废之道,上赏异之。又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬等结交友善。挺之等有才干,而交道终始不渝,甚为当时之所称。
(节选自《旧唐书·张九龄传》,有删改)
材料二:
初,上欲以李林甫为相,问于中书令张九龄,九龄对曰:“宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重,林甫虽恨,犹曲意事之。是时,上在位岁久,渐肆奢欲,怠于政事,而九龄遇事无细大皆力争,林甫巧伺上意,日思所以中伤之。
(节选自《资治通鉴》,有删改)
材料三:
夫苟欲自全其志行以效于国,则乐党淫朋以败官常也,必其所不欲为。乃立身无玷,而于邪佞终不得而远,而正志不伸、修名有累者,抑何多也!张九龄抱忠清以终始,夐①乎为一代泰山乔岳之风标。为李林甫所侧目,而游冥寥以消矰弋,观其始进奏记于姚崇,可以得其行己待物之大端矣。其言曰:“君侯登进未几而浅中弱植之徒已延颈企踵而至所失在于无耻。”至哉其言之乎!
(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十二》,有删改)
【注】①夐(xiòng):本义为“遥远”,引申为“高超”“深远”。
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君侯A登进B未几C而浅中D弱植之徒E已延颈F企踵而至G所失H在于I无耻。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 咎,责备、责怪,与《诗经·氓》“尔卜尔筮,体无咎言”中的“咎”意思不相同。
B. 异,感到奇特,意动用法,与《孔雀东南飞》“足以荣汝身”中的“荣”用法相同。
C. 怠于政事,“于政事”是“怠”的后置状语,与《劝学》“而青于蓝”中的“青于蓝”结构相同。
D. 修,美好,与《过秦论》“务耕织,修守战之具”中的“修”意思不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中张九龄虽然是张说的同族,却反对张说引荐自己的亲信随从登山参与封禅;他看出安禄山有叛逆之相,请求将其治罪诛杀,以断绝后患。
B. 材料一中张九龄因为文章和德行被皇上赏识;他以文章为寿礼向皇帝巧妙进谏,陈说前代兴亡之道,这种做法与众不同,深受皇帝赏识。
C. 材料二中张九龄否定了皇上想提拔李林甫的想法;张九龄遇事无论大小都极力与李林甫争辩,李林甫暗中想要中伤张九龄。
D. 材料三认为,如果想要保全自己的志向操行来为国家效力,那么必定不愿做结党营私、败坏官风的事,但又可能无法远离奸邪,使得正义志向不得伸展。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若颠倒衣裳,则讥谤起矣。唯令公审筹之,无贻后悔也。
(2)挺之等有才干,而交道终始不渝,甚当时之所称。
14. 材料三提到张九龄有自己“行己待物之大端”,即“立身处世、待人接物的根本原则”,请结合材料一、二概括他的根本原则。
2026届江西省南昌市江西师大附中高三一轮复习模拟检测语文试题
阅读下面的文言文,完成小题。
尊教师
教习之道须先重师礼。古云:“师道立而善人多。”教师之类,于位甚卑,然在兵卒之间,即师父之尊也。兵卒素未曾习艺者,不知艺之可好。略闻外习者,心中有物而不化,自恃旧习以为佳。师道不立,则言不信。教之不遵,学之不习,习而不悦,师道废而教无成矣。须于兵卒间隆以师礼,付以便宜,凡兵士之不听教者,得径行责治,禀官示以军法。将士头目皆习其业,小卒相视而谓曰:“其尊者信之如此,吾辈当何如耶?”如此,教师道行,习服速矣。
立志向
夫志即心也。心之体为神明,心之用则为志向。譬如花草树木种子,小者如沙如尘,大者如拳如卵,可谓混茫之甚,一入土中,萌芽勾甲,蚁可食而尽之,及其长成参天合抱之木,梁栋取材,霜雪不能摧。为将第恨无志,志定而加真积力行之功,自然信于上下,利于施为。为国家爪牙之臣,戡难立勋,垂名竹帛,皆此志一定,从条理中做出,无不收效。但吾立志之初,未能大通于人,不无困苦、拂郁、阻挠之患,犹萌甲蚁可食尽之类也。若于此时时以为立志无益,做好人、行好事无效,便改初志,其人终如此而已矣。即如种子初出纵牛羊践害之生意一尽不复更茁。若爱之、护之,不计岁月,待其根本坚固,发荣舒长,尽其种子所有之力而后已,安可量哉!
呜呼!立志向上,而所遭不偶不达者,有之矣;未有不立志向,便做得事业者。凡古之忠臣义士,今之一切为国为民,如某纯心报主,百死不回;如某清操自持,一钱不取;如某爱士如身;如某练兵有法。凡耳目所闻见,必曰:“彼亦人耳,能如是,吾亦人也,而不能如是?”遂奋迅而起,不顾死生利害,期与之齐,岂有不成之理!此所谓立志也,此所谓好种子也。
(节选自戚继光《纪效新书》)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
即A如种子B初出C纵牛羊D践E害之F生意G一尽H不复更茁。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 便宜,根据情况自行决断,与“便宜行事”中的“便宜”意思相同。
B. 速,快速,与《六国论》“始速祸焉”中的“速”意思不同。
C. 第,与《与妻书》“第以今日事势观之”中的“第”用法相同。
D. 爪牙,与现代汉语中的“爪牙”意思不同,但都是属于贬义词。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 戚继光认为,教师的地位很低,但在士兵当中,教师必须被尊为师父,因为“师道”如果不能确立,老师讲授的东西就没人相信。
B. 戚继光譬喻,人的志向就好比花草树木的种子,开始很小,但埋在土中会慢慢生长,直至破土而出,长成参天大树,成为梁材。
C. 戚继光强调,将领必须要有志向,有了志向,自然能够取得上下各方面的信任,取得各方面的信任,就有利于施展自己的才能。
D. 戚继光感慨,现实当中会有立志上进却得不到赏识从而无法施展抱负的人,但从来没有不树立志向就能成就一番事业的人。
13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)略闻外习者,心中有物而不化,自恃旧习以为佳。
(2)待其根本坚固,发荣舒长,尽其种子所有之力而后已,安可量哉!
14. 在《尊教师》和《立志向》两篇短文中,戚继光均善于用积极的“心理暗示”的方式来激励将士。请结合相关内容简要说明。
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江西省部分地区2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题汇编文言文阅读(解析版)
2026届江西省部分学校高三新起点第一次考试语文试卷
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
沈括字存中,杭州钱塘人。父周,太常少卿。括始为沭阳主簿①县依沭水故迹漫为污泽括疏筑百渠得上田七千顷。迁集贤校理,察访两浙农田水利,迁太常丞、同修起居注。
时大籍民车,人未谕县官意,相挻为忧;又市易司患蜀盐之不禁,欲尽实私井而辇解池盐给之。括曰:“蜀盐之利,视解池反薄,若官自辇盐,蜀人必困,私井不可竭,势须有犯法者。”帝然之,蜀盐遂不复禁。
会契丹遣其臣萧禧来理河东黄嵬地②,留馆不肯辞,曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍,得顷岁所议疆地书,指古长城为境,今所争乃黄嵬山,相去三十里远,表论之。帝以休日开天章阁召对,喜曰:“大臣殊不究本末,几误国事。”帝壮之,命以画图示禧,禧议始屈。括至辽,辽枢密副使杨益戒来就议,括得地讼之籍数十,预使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答。他日,益戒复问,括曰:“数里之地不忍,而轻绝好乎?”益戒无以应,遂割黄嵬而还。
括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。尝荐卫朴于朝,使造新历,朴能精思巧算,超越前人,世共称之。括在三司,察知坊场利病,建请措置,岁增收入数百万缗。熙宁③中,王安石行新法,括悉心赞襄,讲求免役、保甲、市易诸法,皆有论说。晚年居润州,筑梦溪园,集平生所见,为《梦溪笔谈》,多载朝廷故实、耆旧出处,传于世。
(节选自《宋史·沈括传》,有删改)
材料二:
存中(沈括字)治边,善用奇兵。熙河④用兵时,神宗使近侍问策,存中条上十六事,皆切于机宜。尝过渭州,遇狄青旧部,询其用兵之术,曰:“凡战,观敌马首所向,乃知其虚实。”存中叹曰:“此与《孙子》‘相敌’之术合。”
其为学也,夜不寐,坐以待旦。在馆阁校书时,得古碑,辨其文为战国时物,诸儒皆服其精。尝见人弹琵琶,因究其声律,作《乐律》一卷,谓“声由数生,数由道立”,论者以为知言。
与人交,坦诚无隐。苏轼谪黄州,存中过之,相与论《春秋》,至夜分不寐。及轼迁汝州,存中赠以诗,有“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”之句,轼以为知言。然其在朝,数与王安石议事不合,尝谓人曰:“新法利国,然执行过当,则民受其弊。”安石闻之,不悦,出为宣州知州。
存中尝谓:“《左传》有云‘民生在勤,勤则不匮’,吾平生未尝一日废书,未尝一日废事。”其笃学如此。晚年病目,犹令子弟读《史记》,自听之,辨析其义,未尝少倦。
(节选自李之仪《姑溪居士文集》,有删改)
【注】①沭阳主簿:沭阳县的主簿,掌管文书、户籍等事务。②黄嵬地:今山西境内黄嵬山一带,宋辽边境争议地区。③熙宁:北宋神宗赵顼年号(1068-1077)。④熙河:宋代路名,今甘肃临洮一带,当时为西北边防要地。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
括始A为沭阳主簿B县依沭水C故迹漫为D污泽E括疏F筑百渠得G上田七千顷。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “会契丹遣其臣萧禧来理河东黄嵬地”中“会”意为“恰逢”,与《史记·陈涉世家》“会天大雨”的“会”用法相同。
B. “括诣枢密院阅故牍”中“诣”意为“前往”,与《桃花源记》“诣太守,说如此”的“诣”均指到上级处拜访。
C. “帝壮之,命以画图示禧”中“壮”为意动用法,意为“认为……有气魄”,与《孔雀东南飞》“坚如磐石”“坚”用法不同。
D. 《宋史》为二十四史之一,与《史记》《汉书》同为纪传体史书,其体例包括本纪、世家、列传等,记录历代帝王将相事迹。
12. 下列对两则文本中沈括形象的分析,不正确的一项是( )
A. 沈括善于治理地方,任沭阳主簿时兴修水利,增加良田;察访两浙时提出合理建议,避免蜀地盐政弊端,体现务实精神。
B. 沈括精通外交谋略,与辽使谈判时援引旧籍、据理力争,维护国家疆土;条陈边防策略切中要害,可见其深谋远虑。
C. 沈括学术涉猎广泛,在天文、律历等领域皆有建树,著《梦溪笔谈》传于世;与苏轼论学至深夜,展现其好学不倦。
D. 沈括为人固执己见,因与王安石政见不合而被贬,却始终坚持“新法过当”的看法,可见其刚愎自用,不善变通。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。
(2)晚年病目,犹令子弟读《史记》,自听之,辨析其义,未尝少倦。
14. 史学研究中有一种“多维印证法”,指通过不同来源的史料相互补充、佐证,以全面还原历史人物或事件。请结合两则文本,探究这种方法在研究沈括时的具体运用,并分析其价值。
【答案】10. BCE
11. D 12. D
13. (1)沈括学识渊博,擅长写文章,在天文、地方志、律历、音乐、医药、卜算等方面,没有不通晓的,都有相关的论著。
(2)晚年眼睛生病,仍然让子弟读《史记》,自己听着,辨析其中的义理,未曾有丝毫懈怠。
14. ①具体运用:两则文本从不同维度印证了沈括的形象——《宋史》侧重其政治、外交功绩,李之仪文则补充其学术交往、日常治学细节;二者共同展现了沈括“务实官员”与“博学学者”的双重身份,形成互补。
②价值:多维印证避免了单一史料的片面性;通过史传的宏观记载与私人笔记的微观描写相结合,能更全面、立体地还原历史人物的真实面貌,为史学研究提供严谨的方法论借鉴。
【解析】
【导语】两则材料各有侧重又相互补充,共同勾勒出沈括的立体形象。《宋史》载其政务功绩,治水、外交、辅新法皆显务实干练;李之仪文述其治学交往,夜以继日研学、与苏轼论学、病目不辍,尽显博学笃行。一宏一微,既见其经世之才,亦感其治学之诚,让这位宋代全才的形象鲜活可感。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:沈括起初担任沭阳县主簿,沭阳县依傍沭水,旧河道淤塞成了洼地,沈括通过疏通修筑上百条水渠得到了七千顷可耕种的田地。
“括”是“为沭阳主簿”的主语,中间不断;“括始为沭阳主簿”是完整的主谓宾结构句,其后B处应断;
“县”为主语,“沭水”作“依”的宾语,其后C处应断;
“污泽”作“为”的宾语,且“括”是后句“疏筑百渠得上田七千顷”的主语,所以“泽”后E处应断。
故选BCE。
【11题详解】
本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言字词在文中的意义用法的能力。
A.正确。都意为“恰逢”。句意:恰逢契丹派遣他们的大臣萧禧来处理河东黄嵬地区的边界问题。/恰逢天下大雨。
B.正确。都意为“前往”。句意:沈括到枢密院查阅旧公文。/去拜见太守,报告了这番经历。
C.正确。意动用法,认为……有气魄/形容词,坚固。句意:皇帝认为沈括有气魄。/像大石头一样坚固。
D.“其体例包括本纪、世家、列传等”错。《史记》体例包含“世家”,但《汉书》《宋史》等断代史取消了“世家”,仅保留本纪、列传、志、表等体例。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生概括和分析人物形象的能力。
D.“固执己见……却始终坚持‘新法过当’的看法,可见其刚愎自用,不善变通”错。文中沈括对新法的态度是“新法利国,然执行过当,则民受其弊”,既肯定新法的益处,又指出执行中的问题,体现的是客观理性的态度,而非“固执己见”“刚愎自用”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“善”,擅长;“方志”,地方志;“无所”,没有……的。
(2)“病目”,眼睛生病;“少”,同“稍”,稍微,丝毫;“倦”,懈怠。
【14题详解】
本题考查学生对写作手法的探究能力。
①具体运用:《宋史・沈括传》聚焦沈括的政务与功绩,如治理沭阳水利、处理蜀盐问题、与辽交涉黄嵬地等,凸显其务实干练的政务能力与外交智慧;李之仪《姑溪居士文集》则补充了其学术细节,如与苏轼论《春秋》、探究琵琶声律著《乐律》、晚年病目仍听读《史记》等,展现其博学笃学的治学态度,还提及与王安石政见分歧的细节,丰富了其刚直坦诚的性格侧面。两则文本从为官与私人交往、宏观作为与微观细节等维度相互印证,共同展现了沈括“务实官员”与“博学学者”的双重身份,勾勒出沈括的完整形象。
②价值:多维印证避免片面性,史传的宏观记载与私人笔记的微观描写相结合,能使人物形象更全面、立体,为史学研究提供严谨的方法论借鉴。
参考译文:
材料一:
沈括字存中,是杭州钱塘人。他的父亲沈周,曾任太常少卿。沈括起初担任沭阳县主簿,沭阳县依傍着沭水,(沭水)旧有的河道逐渐淤塞成了污浊的沼泽。沈括疏通河道、修筑了上百条水渠,得到七千顷肥沃的田地。(后来)升任集贤校理,察访两浙地区的农田水利,又升任太常丞、同修起居注。
当时朝廷大规模登记百姓的车辆,人们不明白官府的用意,相互惊扰担忧;另外,市易司担心蜀地的私盐不能禁止,想要把私人盐井全部填实,再用车子运送解池的盐供给蜀地。沈括说:“蜀地盐的利润,比起解池反而微薄,如果官府自己运盐,蜀地百姓必定困顿,私人盐井不可能彻底填塞,势必会有犯法的人。”皇帝认为他说得对,蜀地的盐于是不再禁止。
恰逢契丹派遣大臣萧禧来处理河东黄嵬地区的边界问题,(萧禧)留在驿馆不肯离去,说:“一定要得到请求的土地才返回。”皇帝派遣沈括前往契丹回访。沈括到枢密院查阅旧公文,找到近年商议边界的文书,(文书中)指明以古长城为边界,现在所争夺的黄嵬山,相距三十里远,(沈括)上表论述这件事。皇帝在休息日打开天章阁召见(他)问话,高兴地说:“大臣们根本不探究事情的原委,几乎耽误了国家大事。”皇帝认为沈括有气魄,命令(他)把地图拿给萧禧看,萧禧的主张才理屈。沈括到了契丹,契丹枢密副使杨益戒来同他商议,沈括得到几十份关于土地争端的档案,预先让官吏士兵背诵下来,杨益戒有什么问题,(沈括)就回头让官吏列举档案内容回答。有一天,杨益戒再次询问,沈括说:“几里地的地方都不忍心(让步),要轻易断绝友好关系吗?”杨益戒无法回应,于是割让了黄嵬山(一带)后返回。
沈括学识渊博,擅长写文章,在天文、地方志、律历、音乐、医药、卜算等方面,没有不通晓的,都有相关的论著。曾经向朝廷推荐卫朴,让(他)制定新的历法,卫朴能够精密思考、巧妙计算,超过前人,世人都称赞他。沈括在三司时,察知坊场(交易场所)的利弊,建议采取措施整治,每年增加收入几百万缗。熙宁年间,王安石推行新法,沈括尽心辅佐,研究免役、保甲、市易等各项法令,都有论述。晚年居住在润州,修筑了梦溪园,汇集平生的见闻,写成《梦溪笔谈》,书中多记载朝廷的旧制、老臣的经历,流传于世。
材料二:
沈括治理边境,善于使用奇兵。熙河地区打仗时,宋神宗派侍从询问策略,沈括分条献上十六件事,都切合时机和需要。他曾经路过渭州,遇到狄青的旧部下,询问狄青用兵的方法,部下说:“凡是作战,观察敌军马首朝向,就知道对方的虚实。”沈括感叹道:“这与《孙子兵法》中‘观察敌情’的方法相合。”
他做学问,常常彻夜不眠,坐着等待天亮。在馆阁校订书籍时,得到一块古碑,辨认出碑文是战国时期的器物,众儒生都佩服他的精到。他曾经见人弹琵琶,于是探究其中的声律,写成《乐律》一卷,说“声音由数理产生,数理由道确立”,议论的人认为这是有见识的言论。
与人交往,坦诚没有隐瞒。苏轼被贬到黄州,沈括去拜访他,一起讨论《春秋》,到深夜还不睡觉。等到苏轼调任汝州,沈括赠给他一首诗,其中有“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”的句子,苏轼认为这是理解自己的话。但他在朝廷时,多次与王安石议论政事不合,曾经对人说:“新法有利于国家,但执行得过分,百姓就会受损害。”王安石听到后,不高兴,把他外调为宣州知州。
沈括曾经说:“《左传》有句话‘百姓的生计在于勤劳,勤劳就不会匮乏’,我平生未曾一天放下书本,未曾一天荒废事务。”他钻研学问到了这种程度。晚年眼睛生病,仍然让子弟读《史记》,自己听着,辨析其中的义理,未曾有丝毫懈怠。
江西省上饶市上饶中学2025-2026学年高三上学期适应性演练语文试题
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。得之以德者,三代是也;并之以力者,秦人是也;取之以智者,刘汉是也。盖以力则不若智之胜,以智则不若德之
德非羽之所得言者矣,其于智、力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰:项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫!虽微汉高帝,而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣,以其能得真智之所在,此所以王;项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
观其所赖以为资,盖有类乎力者矣。虽然,彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒足以威匹夫;外恃其众之劲,搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山,据形便,俯首东瞰,临制天下,保王业之固,遗后世之强,所谓真力者,彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势燔烧屠戮逞其暴卒举而遗之二三降虏反怀区区之故楚而甚荣。其归乃曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁能知者?”此特浅丈夫之量,安足为志天下者道哉!后之数羽之罪者,皆曰:夺汉王之关中,负信义于天下,此所以亡。嗟夫!使项氏无意于王,而徒夺汉王之关中,则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之,是得计也。惟其知夺而不知其有,此所以亡耳。
(节选自《何博士备论·楚汉论》)
材料二:
太史公曰:然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
(节选自《史记·项羽本纪》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以轻A指关中B天险之势C燔烧屠戮逞其暴D卒举E而遗之F二三降虏G反怀区区之故H楚而甚荣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “虽微汉高帝”中的“微”与李密《陈情表》中“听臣微志”的“微”意思不同。
B. “据形便”中的“据”与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“据”意思相同。
C. “则谓其得罪于区区之信义可也”中的“区区”与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。
D. “欲以力征经营天下”中的“经营”与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 得天下有三种资本可以凭借:德行、力量或智慧。项羽在德行、力量和智慧方面都没有优势,所以必定失败。
B. 项羽认为富贵后不回故乡,如同穿锦绣衣服在夜里行走没有人知道。这说明项羽没有雄心壮志,只图衣锦还乡。
C. 何博士不认可项羽灭亡的原因是背弃信义,夺取了汉王的关中;他认为项羽只知道夺取关中却不懂得保全,这才是他灭亡的原因。
D. 项羽自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,他有称霸的业绩,想凭借武力征伐来管理天下,结果五年就亡国。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
(2)然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦
14. 阅读两则材料中关于项羽的描述,从“德”“智”“力”三个层面在原文中找出项羽缺失或不足的相关依据,填写在下图表中。
评价维度
原文依据(《何博士备论·楚汉论》)
原文依据(《史记·项羽本纪》)
德的层面
①
②
智的层面
“其于智、力之资又皆两亡焉”“汉王之于智盖疏矣”
“自矜功伐,奋其私智,而不师古”
力的层面
“项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。”
③
【答案】10. CDG
11. D 12. B
13. (1)项羽在力量上曾经强盛一时,但因为他不了解真正的力量所在之处,这是他最终败亡的原因。
(2)项羽虽然没有一丁点封地(作根基),却趁着当时的形势从民间起兵,仅三年的时间,就率领五国义军把秦灭亡了。
14. ①“德非羽之所得言者矣”
②“及羽背关怀楚,放逐义帝而自立”
③“欲以力征经营天下,五年,卒亡其国”
【解析】
【导语】这篇文言文对比分析项羽失败原因,两则材料形成互补视角。何博士备论从“德智力”理论框架切入,指出项羽三方面皆失:德不配位、智不深谋、力不知用,尤其批判其满足于匹夫之勇而不知“真力”的政治谋略。《史记》则通过具体史实补充,展现项羽崛起之速与败亡之骤,强调其“奋私智而不师古”的致命缺陷。两文共同揭示:项羽悲剧在于将军事优势误作政治资本,缺乏战略眼光与政治。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:因此(他)轻率地(把锋芒)指向关中天险,烧杀屠戮以逞其凶暴,最后还(把关中)留给了三个秦国的降将,反倒把怀念小小的故土楚地看做是最大的光荣。
“轻”是“指”的状语,“关中”是“天险之势”的定语,共同作“指”的宾语,中间都不应断开,应在“势”后面断开,即在C处断开;
“逞”宾语为“其暴”,构成动宾结构,应在“暴”后面断开,即在D处断开;
“举而遗”是连动结构,宾语是“之”,“二三降虏”前省略了“于”,补充说明“遗之”的对象,中间不断开,应在“虏”后面断开,即在G处断开。
故选CDG
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“微”,没有;/微小的。句意:即使没有汉高祖。/应许我微不足道的心愿。
B.正确。“据”,均为“占据”。句意:占据有利战略位置。/秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。
C.正确。“区区”,微不足道;/诚挚的。句意:那么可以说他的过错只是背弃了小小的信义。/感谢你诚挚的关怀。
D.错误。意思不同。“经营”,规划治理;/金玉珠宝。句意:想凭着武力征讨来谋夺、统制天下。/韩魏国家收藏的金玉珍宝。
故选D
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“这说明项羽没有雄心壮志,只图衣锦还乡”错误。项羽和刘邦争夺天下,并且自称为“霸王”,说明项羽也有雄心壮志。“衣锦还乡”的说法体现项羽的虚荣和骄傲。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“尝”,曾经;“以”,因为;“所以”,……的原因。
(2)“尺寸”,一点封地;“陇亩”,民间;“将”,率领
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“德非羽之所得言者矣”可知,道德方面,项羽是谈不上的。所以,①处应填“德非羽之所得言者矣”。
由原文“及羽背关怀楚,放逐义帝而自立”可知,待到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地,放逐义帝而自立为王。所以,②应填“及羽背关怀楚,放逐义帝而自立”。
由原文“谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国”可知,认为自己干的是霸王的事业,想凭着武力征讨来谋夺、统制天下,五年的时间便丢掉了国家政权。所以,③应填“欲以力征经营天下,五年,卒亡其国”。
参考译文:
材料一:
称王天下的人,他们所依赖的有三种:有以道德得到天下的,有以力量吞并天下的,有以智谋获取天下的。依靠道德得到天下的,夏、商、周三代就是这样;依靠力量吞并天下的,秦朝就是这样;依靠智谋获取天下的,刘汉就是这样。看来,以力取的不如以智取的好,以智取的比不上以德取的完美。
道德方面,项羽是谈不上的,而智谋和力量(他)两方面都没有。然而后人的议论竟说:项羽的不幸是(因为)遇到了汉王这个敌人,才丢掉了天下。唉!即使没有汉高祖,项羽也必然要失掉天下的。汉王的智谋也是不够的,因为他了解真正的智谋所在的地方,这就是(他)称王天下的原因;项羽的力量曾经强大过,因为他不懂得真正力量所在的地方,这便是(他)所以败亡的原因。
观察他所依赖的资本,确实好象有力量强大的方面。然而他所谓的力量,(不过是)内靠自身的勇敢叱咤风云以威慑懦夫;外靠部众的强劲拼搏足以吞掉敌人罢了。至于倚仗有利地形,占据有利战略位置,俯首东视,治理天下,保住王业的稳固,留给后世强威,即所说的真正的力量,他本来就或许弄不懂。因此(他)轻率地(把锋芒)指向关中天险,烧杀屠戮以逞其凶暴,最后还(把关中)留给了三个秦国的降将,反倒把怀念小小的故土楚地看做是最大的光荣。他回到故乡后竟说道:“富贵荣华了,如果不回故乡,就像穿着华贵的衣裳在晚上走路一样,谁能知道呢?”这种特别短浅的度量,怎么值得有志于天下的人去称道呢!后来列举项羽过错的人都说:(他)夺取了汉王的关中,背信弃义于天下,这就是他灭亡的原因。唉!假如项羽没有意思称帝,而只是夺取汉王的关中,那么可以说他的过错只是背弃了小小的信义。如果他有意夺取关中称帝,那正是实现了自己的计划。只是,他只知道夺取关中却不懂得保全它,这才是他灭亡的原因啊。
材料二:
太史公说:但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为霸王。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。待到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地,放逐义帝而自立为王,反怨恨王侯们叛离了他,这就说不过去了。以功自负,强逞个人智慧而不效法古人,认为自己干的是霸王的事业,想凭着武力征讨来谋夺、统制天下,五年的时间便丢掉了国家政权,自身也死在东城,还不醒悟,又不自我责备,这就大错特错了。却说什么“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,这难道不荒谬吗?
2026届江西省抚州、吉安十二校高三上学期第一次联考语文试题
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,广徙为太傅。广兄子受字公子,亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,及置酒宴,奉觞上寿,辞礼闲雅,上甚欢说。顷之,拜受为少傅。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去惧有后悔。岂如父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”受叩头曰:“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告,广遂称笃,上疏乞骸骨。上以其年笃老,皆许之。
赞曰:疏广行止足之计,免辱殆之累。
(节选自班固《汉书·隽疏于薛平彭传》,有删改)
材料二:
元帝为太子,柔仁好儒,见宣帝多用文法吏,以刑名绳下(刘向《别录》云,申子学号刑名。刑名者,以名责实,尊君卑臣,崇上押下。宣帝好观其《君臣篇》),大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍燕从容言:“陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之。奈何纯用德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任。”乃叹曰:“乱我家者,太子也!”
(节选自杜佑《通典·卷一百七十》,有删改)
材料三:
作议论文字,须考引事实无差忒,乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云:“孝宣中兴,以法驭人。杀盖、韩、杨三良臣。先生怜之,振袂脱屣。使知区区,不足骄士。”其立意超卓如此。然以其时考之,元康三年二疏去位,后二年置宽饶诛,又三年韩延寿诛,又三年扬恽诛。方二疏去时,三人皆亡恙。盖先生文如倾河,不复效常人寻阅质究也。
(节选自洪迈《容斋随笔·二疏赞》,有删改)
材料四:
人之情好以己度人,以今度古,以不肖度圣贤。至于贫富贵贱,南北水陆,通都僻壤,亦莫不互相度。往往迳庭悬隔,而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅,以老辞位而去,此乃士君子常事;而后世论者谓广见赵、盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后,藉使遇宽大之主,遂终已不去乎!何其视古人太浅也!此无他,彼之心固如是,故料古人之亦必如是耳。
(节选自崔述《考信录》,有删改)
10. 材料中画波浪线处有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今仕官至A二千B石C宦D成名E立F如此G不去H惧有后悔
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 明,懂得,与《齐桓晋文之事》“明以教我”的“明”意义不相同。
B. 说,音yuè,同“悦”,与《静女》“说怿女美”的“说”读音相同,意义不同。
C. 绳,约束、制裁,与《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”词性相同。
D. 诛,被诛杀,与《六国论》“洎牧以谗诛”“诛”意义和用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 疏广在家乡讲学,学者从远方慕名而来。他担任皇太子太傅后,其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令。
B. 汉元帝做太子时,性格柔仁喜好儡术,在侍宴时从容进言,建议宣帝任用儒生,宣帝却认为应王道与霸道杂用。
C. 苏轼认为汉宣帝以法治驭人,诛杀三良臣,二疏怜悯他们,于是辞官而去;但其所述事件的时间线与史实不符。
D. 后世议论者揣测疏广是因看见他人遭诛而辞官,崔述认为这种看法是以己度人、以今度古,轻视了古人的操守。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任。
(2)盖先生文如倾河,不复效常人寻阅质究也。
14. 结合材料,简要分析疏广叔侄辞官与汉宣帝治国理念之间的潜在联系。
【答案】10. CFH
11. B 12. A
13. (1)喜欢肯定古代而否定当今,使人在名实关系上迷惑不清,不知道该坚守什么,这样的人怎么值得托付重任呢?
(2)大概东坡先生文思敏捷,不仿效平常人那样考究事实罢了。
14. ①疏广叔侄以“知足不辱,知止不殆”为由辞官,追求全身而退。
②宣帝主张“霸王道杂之”,重刑名,政风严苛。
③疏广可能预见到了严苛政风下的潜在风险,选择适时隐退。
【解析】
【导语】这四则材料围绕汉代疏广叔侄辞官事件展开多维度探讨。材料一正面记述其“知止不殆”的处世智慧;材料二揭示宣帝“霸王道杂之”的治国理念与儒法之争;材料三展现文人才情与考据严谨的张力;材料四批判后世“以己度古”的思维局限。四则材料共同折射出中国古代士人在仕隐抉择、学术求真与价值判断上的复杂面向。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:如今为官位至二千石,可谓是功成名就了,如果现在我们不适可而止辞官离去,恐怕将来会后悔的。
“二千石”是古代官职俸禄等级,作“至”的宾语,所以C处断开;
“宦成名立”是并列的主谓短语,语意联系紧密,独立成句,所以F处断开;
“如”表假设,“此”是代词,指代“宦成名立”,“不去”是谓语,所以H处断开。
故选CFH。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语的一词多义、词类活用的能力。
A.正确,不同。懂得、精通;/明确。句意:精通《春秋》。/请先生明确地指教我。
B.错误,读音、意义都相同,都读yuè,都同“悦”,喜悦,高兴。句意:汉宣帝非常高兴。/喜爱你的美丽。
C.正确,相同,都是动词,“绳”,约束、制裁;/“军”,驻扎。句意:用刑名之术约束臣下。/刘邦驻军霸上。
D.正确,相同,都表被动,被诛杀。句意:又过了三年杨恽被杀。/等到李牧因谗言被诛杀。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令”错误,材料一“广兄子受字公子,亦以贤良举为太子家令”表明疏受因“贤良”被举荐,但并未提及是疏广举荐的。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“是”,肯定;“非”,非议、否定;“眩”,迷惑;“足”,值得。
(2)“盖”,大概;“文如倾河”,文思敏捷;“效”,效仿,效法;“寻阅质究”,考究事实。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①疏广叔侄的辞官是出于“知足不辱,知止不殆”“功遂身退”的想法,追求在功成名就后主动隐退以避祸患,体现了对自身处境与官场风险的清醒认知。
②汉宣帝的治国理念以“霸王道杂之”为核心,既用儒家王道,更重法家刑名之术,主张“以刑名绳下”,对大臣严苛,甚至因言论诛杀杨恽、盖宽饶等,显露出高压的政治氛围。
③尽管疏广辞官时宣帝诛杀贤臣的事件尚未发生,但宣帝的执政风格已显露严苛倾向。疏广作为深谙世事的儒者,可能敏锐察觉到这种政风下潜藏的危机,因此以“止足之计”主动辞官,实则是对严苛政治环境的一种规避,二者形成隐性的因果关联。
参考译文:
材料一:
疏广字仲翁,东海郡兰陵县人。自幼好学,精通《春秋》,在家教学,向他求学的人中有的来自很远的地方。汉宣帝地节三年,册立皇太子,疏广升为太傅。疏广兄长的儿子疏受,字公子,也因贤良被举荐为太子家令。疏受崇尚礼义,谦恭谨慎,思维敏捷而善于言辞。(一次,)汉宣帝驾临太子宫殿,疏受接驾拜谒并回答汉宣帝的提问,又安排酒宴,在席间举杯向汉宣帝敬酒,祝颂长寿,言辞合乎礼仪而又闲雅优美,汉宣帝非常高兴。不久,拜疏受为太子少傅。疏广任太子太傅五年,皇太子满十二岁,已能通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说:“我听说‘知足的人不蒙受羞辱,知道适可而止的人不遭遇危险”功成身退,是符合天道规律的’。如今为官位至二千石,可谓是功成名就了,如果现在我们不适可而止辞官离去,恐怕将来会后悔的。不如我们叔侄一起辞官出关,告老还乡,以养天年,这样做不是很好吗?”疏受叩头说:“听从您老人家的安排。”当天叔侄二人都上书称病。三个月后宣帝又赐其续假,疏广于是声言病重,上疏要求告老还乡,皇上因其年岁确实已老,答应了他们的请求。
赞语说:疏广施行知止知足的计策,免除了受辱和危险的牵累。
材料二:
汉元帝做太子的时候,性格柔和仁厚,喜好儒家学说,看到汉宣帝多任用精通法令的官吏,用刑名之术约束臣下(刘向《别录》说,申子的学说号称刑名之学。刑名,是用名分要求实际,尊崇君主、贬低臣子,抬高上级、抑制下级。宣帝喜欢读他的《君臣篇》),大臣杨恽、盖宽饶等人因有讽刺朝政的言论而被诛杀。元帝曾在陪侍宣帝宴饮时从容进言说:“陛下用刑太重,应该任用儒生。”宣帝脸色一变说:“汉家自有制度,本来是王道与霸道杂用的。怎能纯用道德教化,沿用周代的政治呢!况且俗儒不通晓时势,喜欢肯定古代而否定当今,使人在名实关系上迷惑不清,不知道该坚守什么,这样的人怎么值得托付重任呢?”于是叹息道:“扰乱我家天下的,会是太子啊!”
材料三:
作议论性的文章,必须考证所引事实没有差错之后,才可以使之流传于后世。苏东坡先生所作的《二疏图赞》中说:“西汉孝宣帝重振汉朝,以法治国驭人。先后杀掉了盖宽饶、韩延寿和杨恽这三位忠臣。疏广、疏受二先生很怜悯他们,以致为此而振袂脱屣。假使他们知道自己是区区小臣,他们就不会盛气凌人。”东坡先生作文的立意就是如此超绝卓异。但是,根据当时的实际情况考察,宣帝元康三年,疏广、疏受二人已经去职,此后二年盖宽饶被杀,又过了三年,韩延寿被杀,又过了三年杨恽被杀。当疏广、疏受二人去职时,三人都还安然无恙。大概东坡先生文思敏捷,不仿效平常人那样考究事实罢了。
材料四:
人之常情,喜欢以自己的想法揣度别人,以现在的情况揣度古代,以品行不端者的心思揣度圣贤。至于贫富贵贱、南北水陆、大都市与偏僻之地,也没有不互相揣度的。往往(彼此的想法)相差极远,而当事人终究不明白。汉代疏广担任太子太傅,因年老辞官离去,这是士君子的平常事;但后世评论者说疏广是因看到赵广汉、盖宽饶、韩延寿、杨恽被杀才离去。且不说盖、韩、杨的死在这之后,即便遇到宽大的君主,他就会终身不离去吗!为何把古人看得如此浅薄呢!这没有别的原因,他们自己的心思本就这样,所以猜想古人也必定如此罢了。
江西省智慧上进2025-2026学年高三上学期第一次大联考语文试题
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
开元十年,(张九龄)三迁司勋员外郎。时张说为中书令,与九龄同姓,叙为昭穆,尤亲重之。十三年,车驾东巡,行封禅之礼。说自定侍从升中之官,多引己之所亲摄官而上,遂加特进阶,超授五品。初,令九龄草诏,九龄言于说曰:“官爵者,天下之公器,德望为先,劳旧次焉。若颠倒衣裳,则讥谤起矣。唯令公审筹之,无贻后悔也。”竟不从。及制出,内外甚咎于说。
初,张说知集贤院事,常荐九龄堪为学士,以备顾问。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄,执送京师,请行朝典。九龄奏曰:“禄山狼子野心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。”上曰:“卿勿误害忠良。”遂放归藩。
二十三年,加金紫光禄大夫,累封始兴县伯。李林甫自无学术,以九龄文行为上所知,心颇忌之。乃引牛仙客知政事,九龄屡言不可,帝不悦。二十四年,迁尚书右丞相,罢知政事。后宰执每荐引公卿,上必问:“风度得如九龄否?”
九龄为中书令时,天长节百僚上寿,多献珍异,唯九龄进《金镜录》五卷,言前古兴废之道,上赏异之。又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬等结交友善。挺之等有才干,而交道终始不渝,甚为当时之所称。
(节选自《旧唐书·张九龄传》,有删改)
材料二:
初,上欲以李林甫为相,问于中书令张九龄,九龄对曰:“宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重,林甫虽恨,犹曲意事之。是时,上在位岁久,渐肆奢欲,怠于政事,而九龄遇事无细大皆力争,林甫巧伺上意,日思所以中伤之。
(节选自《资治通鉴》,有删改)
材料三:
夫苟欲自全其志行以效于国,则乐党淫朋以败官常也,必其所不欲为。乃立身无玷,而于邪佞终不得而远,而正志不伸、修名有累者,抑何多也!张九龄抱忠清以终始,夐①乎为一代泰山乔岳之风标。为李林甫所侧目,而游冥寥以消矰弋,观其始进奏记于姚崇,可以得其行己待物之大端矣。其言曰:“君侯登进未几而浅中弱植之徒已延颈企踵而至所失在于无耻。”至哉其言之乎!
(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十二》,有删改)
【注】①夐(xiòng):本义为“遥远”,引申为“高超”“深远”。
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君侯A登进B未几C而浅中D弱植之徒E已延颈F企踵而至G所失H在于I无耻。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 咎,责备、责怪,与《诗经·氓》“尔卜尔筮,体无咎言”中的“咎”意思不相同。
B. 异,感到奇特,意动用法,与《孔雀东南飞》“足以荣汝身”中的“荣”用法相同。
C. 怠于政事,“于政事”是“怠”的后置状语,与《劝学》“而青于蓝”中的“青于蓝”结构相同。
D. 修,美好,与《过秦论》“务耕织,修守战之具”中的“修”意思不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中张九龄虽然是张说的同族,却反对张说引荐自己的亲信随从登山参与封禅;他看出安禄山有叛逆之相,请求将其治罪诛杀,以断绝后患。
B. 材料一中张九龄因为文章和德行被皇上赏识;他以文章为寿礼向皇帝巧妙进谏,陈说前代兴亡之道,这种做法与众不同,深受皇帝赏识。
C. 材料二中张九龄否定了皇上想提拔李林甫的想法;张九龄遇事无论大小都极力与李林甫争辩,李林甫暗中想要中伤张九龄。
D. 材料三认为,如果想要保全自己的志向操行来为国家效力,那么必定不愿做结党营私、败坏官风的事,但又可能无法远离奸邪,使得正义志向不得伸展。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若颠倒衣裳,则讥谤起矣。唯令公审筹之,无贻后悔也。
(2)挺之等有才干,而交道终始不渝,甚当时之所称。
14. 材料三提到张九龄有自己“行己待物之大端”,即“立身处世、待人接物的根本原则”,请结合材料一、二概括他的根本原则。
【答案】10. CEG
11. B 12. C
13. (1)若本末倒置,就会招致讥讽非议。希望您审慎谋划,不要留下悔恨。
(2)严挺之等人有才干,且几个人的友情始终不变,深受当时人们的称赞。
14. ①选拔官员应以德为先;②忠于职守,直言敢谏;③不献媚邀宠,以国事为重;④重视友情,情谊不渝。
【解析】
【导语】材料一通过封禅谏言、识破安禄山等事,突出其刚正敢谏与远见卓识,体现“公器德望”的用人原则; 材料二以反对李林甫为相为例,强调其政治操守,虽遭忌恨仍坚持原则; 材料三升华其形象为“泰山乔岳之风标”,赞其清廉自守与不阿权贵的立身之道。三则材料共同塑造了一位忠直清正、谋国深远的唐代名臣形象。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:您担任要职不久,而那些心胸狭险、根基薄弱之人,已伸长脖子、踮起脚跟前来依附,这些人缺失了廉耻之心。
“君侯”是“登进”的主语,“未几”是“登进”的补语,第一个连词“而”引出转折句子“浅中弱植之徒已延颈企踵而至”,C处断开;
并列短语“浅中弱植”作“徒”的定语,为突出强调主语,E处断开;
并列短语“延颈企踵”作谓语“至”的状语,后面断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生理解一词多义现象、辨析特殊句式的能力。
A.正确。名词,责备/名词,灾祸。句意:朝廷内外的人对张说有很多指责。/你去占卜,占卜结果显示没有不吉利的预兆。
B.错误。意动用法,“以……为异”/使动用法,使……荣耀。 句意:皇帝特别赏识他。/好运气足够使你终身荣耀富贵。
C.正确。句意:懒于处理政事。/但是比蓝草的颜色更深。
D.正确。形容词,美好/动词,整治。句意:美好名声受到牵累的人。/以耕作纺织为主要事务,修建防守打仗的器械。
故选B。.
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“与李林甫争辩”错误,应是“而九龄遇事无细大皆力争”。张九龄是与皇帝力争,并非与李林甫争辩。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“颠倒衣裳”,比喻行事混乱失序;“审筹”,慎重谋划;“贻”,留下,招致。
(2)“交道”,交情、友谊;“渝”,改变;“为……所”,表被动;“称”,称道。
【14题详解】
本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①反对张说任人唯亲,强调官爵是“天下之公器”,应以德行为选拔标准。
②力谏诛安禄山以绝后患;劝阻任用李林甫;遇事无论大小皆据理力争。
③拒绝随俗献寿礼,以《金镜录》进谏,批评姚崇门下“浅中弱植之徒”,体现其以国事为重耻于与无德者为伍的原则。
④“又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬等结交友善。挺之等有才干,而交道终始不渝,甚为当时之所称”,重视友情,情谊不渝。
参考译文:
材料一:
开元十年,张九龄多次升迁担任司勋员外耶。当时,张说担任中书令,他与张九龄同姓,(按年龄)排序结为宗族兄弟,张说特别亲近、看重他。开元十三年,皇帝东巡,举行祭祀天地的大礼。张说亲自决定侍从皇帝登山的官员,他多推荐自己亲近的官员代理官职登山,于是(对他们)特别加以晋级,破格授予(他们)五品官职。当初,张说命令张九龄草拟诏书时,张九龄对张说说: “官爵是天下共用的器物,应该把道德名望高的人排在前面,有功劳的旧臣排在后面。如果颠倒了顺序,指责和批评就会产生。只是希望您仔细研究谋划这件事,不要留下悔恨。”最终没有听从。等到制度出台时,朝廷内外的人对张说有很多指责。
当初,张说掌管集贤院事,经常推荐张九龄能够担任学士,来满足(皇帝)顾视咨询。当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败,捉拿护送他到京城,请求按照朝廷典章执行(死刑)。张九龄上奏说:“安禄山狼子野心,面有谋反之相,请求皇上根据他的罪行杀掉他,希望断绝后患。”皇上说:“你不要误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。
开元二十三年,朝廷加封张九龄为金紫光禄大夫,累官封他为始兴县伯。李林甫自己不学无术,因为张九龄的品行被皇帝赏识,心理非常妒忌他。于是推荐牛仙客担任知政事,张九龄多次说不行,皇上不高兴。开元二十四年,张九龄升任尚书右丞相,免去了知政事。后来宰相每次推荐公卿时,皇上一定会问:“风度能够像张九龄吗?”
张九龄担任中书令的时候,天长节(玄宗生辰)百官为皇帝祝寿,大多进献奇珍异宝,只有张九龄进献《金镜录》五卷,说的是前朝的兴衰之道,皇帝特别赏识他,认为他与众不同。他和中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬等结交,关系好。严挺之等人都有才干,和张九龄的交情终始不改变,他们的友情很是被当时的人称道。
材料二:
当初,皇上想让李林甫担任宰相,询问中书令张九龄的意见,张九龄回答说:“宰相关系国家安危,陛下如果以李林甫为相,臣担心日后会成为国家的忧患。”皇上没有听从。当时张九龄正因为文学才能被皇上器重,李林甫虽心怀怨恨,仍假意奉承他。此时,皇上在位已久,逐渐放纵奢侈欲望,懒于处理政事,而张九龄遇事无论大小都极力争辩,李林甫则巧妙迎合皇上的心意,每日思索如何中伤张九龄。
材料三:
如果想要保全自己的志向操行来为国家效力,那么结党营私、败坏官风的事,必定是自己不愿做的。然而立身没有污点,却终究无法远离奸邪小人,导致正义志向不得伸展、美好名声受到牵累的人,又何其多啊!张九龄从始至终怀有忠诚清廉的品格,其高尚风范如同巍峨泰山、高大山岳,卓然成为一代楷模。(张九龄)被李林甫倾轧,却能避居高远之境以消解祸端,看他早年向姚崇进献奏记的内容,就可以明白他立身处世、待人接物的根本原则。他说:“您担任要职不久,而那些心胸狭险、根基薄弱之人,已伸长脖子、踮起脚跟前来依附,这些人缺失了廉耻之心。”这话说得太深刻了!
2026届江西省南昌市江西师大附中高三一轮复习模拟检测语文试题
阅读下面的文言文,完成小题。
尊教师
教习之道须先重师礼。古云:“师道立而善人多。”教师之类,于位甚卑,然在兵卒之间,即师父之尊也。兵卒素未曾习艺者,不知艺之可好。略闻外习者,心中有物而不化,自恃旧习以为佳。师道不立,则言不信。教之不遵,学之不习,习而不悦,师道废而教无成矣。须于兵卒间隆以师礼,付以便宜,凡兵士之不听教者,得径行责治,禀官示以军法。将士头目皆习其业,小卒相视而谓曰:“其尊者信之如此,吾辈当何如耶?”如此,教师道行,习服速矣。
立志向
夫志即心也。心之体为神明,心之用则为志向。譬如花草树木种子,小者如沙如尘,大者如拳如卵,可谓混茫之甚,一入土中,萌芽勾甲,蚁可食而尽之,及其长成参天合抱之木,梁栋取材,霜雪不能摧。为将第恨无志,志定而加真积力行之功,自然信于上下,利于施为。为国家爪牙之臣,戡难立勋,垂名竹帛,皆此志一定,从条理中做出,无不收效。但吾立志之初,未能大通于人,不无困苦、拂郁、阻挠之患,犹萌甲蚁可食尽之类也。若于此时时以为立志无益,做好人、行好事无效,便改初志,其人终如此而已矣。即如种子初出纵牛羊践害之生意一尽不复更茁。若爱之、护之,不计岁月,待其根本坚固,发荣舒长,尽其种子所有之力而后已,安可量哉!
呜呼!立志向上,而所遭不偶不达者,有之矣;未有不立志向,便做得事业者。凡古之忠臣义士,今之一切为国为民,如某纯心报主,百死不回;如某清操自持,一钱不取;如某爱士如身;如某练兵有法。凡耳目所闻见,必曰:“彼亦人耳,能如是,吾亦人也,而不能如是?”遂奋迅而起,不顾死生利害,期与之齐,岂有不成之理!此所谓立志也,此所谓好种子也。
(节选自戚继光《纪效新书》)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
即A如种子B初出C纵牛羊D践E害之F生意G一尽H不复更茁。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 便宜,根据情况自行决断,与“便宜行事”中的“便宜”意思相同。
B. 速,快速,与《六国论》“始速祸焉”中的“速”意思不同。
C. 第,与《与妻书》“第以今日事势观之”中的“第”用法相同。
D. 爪牙,与现代汉语中的“爪牙”意思不同,但都是属于贬义词。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 戚继光认为,教师的地位很低,但在士兵当中,教师必须被尊为师父,因为“师道”如果不能确立,老师讲授的东西就没人相信。
B. 戚继光譬喻,人的志向就好比花草树木的种子,开始很小,但埋在土中会慢慢生长,直至破土而出,长成参天大树,成为梁材。
C. 戚继光强调,将领必须要有志向,有了志向,自然能够取得上下各方面的信任,取得各方面的信任,就有利于施展自己的才能。
D. 戚继光感慨,现实当中会有立志上进却得不到赏识从而无法施展抱负的人,但从来没有不树立志向就能成就一番事业的人。
13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)略闻外习者,心中有物而不化,自恃旧习以为佳。
(2)待其根本坚固,发荣舒长,尽其种子所有之力而后已,安可量哉!
14. 在《尊教师》和《立志向》两篇短文中,戚继光均善于用积极的“心理暗示”的方式来激励将士。请结合相关内容简要说明。
【答案】10. CFH
11. D 12. C
13. (1)有稍微懂得从外面学来武艺的士兵,心中对所学技艺有困惑却不能融会贯通,自己依凭先前学到的武艺就认为很好了。
(2)(耐心)等到它的根脉发育得坚实牢固,枝叶繁茂长久地生长,一直到将种子的全部生命力都发挥出来才停止,那又怎能估量呢!
14. ①《尊教师》中,将士头目都跟着教师学习技艺,普通士兵就会暗示自己:连头目都跟着教师学习技艺,我们就更应该这样做了。②《立志向》中,古代忠臣义士和当今的英雄豪杰或能为国效力,或能清廉自守,或治军有方,将领们了解这些就会暗示自己:他们是人,他们能做到这样,我也是人,我也能做到这样。
【解析】
【导语】这篇文言文选自戚继光《纪效新书》,通过《尊教师》《立志向》两则短论,展现了明代军事家的教育理念与人生哲学。文章以“师道”与“志向”为核心,采用类比论证(如种子长成栋梁之喻)、正反对比(立与不立志的结果)等手法,强调尊师重教与坚定志向的重要性。语言质朴有力,善用军事化比喻(如“爪牙之臣”),既体现儒家教化思想,又充满实战派的务实精神,彰显了戚继光将道德修养与军事训练相结合的治军智慧。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:就像种子刚发芽长出,放任牛羊对其践踏残害,种子的生命力一旦完结,就永远不会再萌芽生长了。
“初出”是“种子”的谓语,构成主谓结构,所以应在“出”后面即在C处断开;
“牛羊”是“践害之”的主语,所以应在“之”后面即在F处断开;
“尽”是“生意”的谓语,构成主谓结构,所以应在“尽”后面即在H处断开。
故选CFH。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及古今异义现象的理解能力。
A.正确。句意:赋予其根据情况自行决断的权力。/自行决定适当的措施或办法。
B.正确。“速”,快速;/招致。句意:技艺练习和掌握得就快了。/才招致了祸患。
C.正确。“第”,均为“只,只是”。句意:做将领的只怕没有志向。/只是根据现在的局势来看。
D.“但都是属于贬义词”错误。“爪牙”,褒义词,得力的助手;/贬义词,党羽、帮凶。句意:成为保卫国家的贤臣良将。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“有了志向,自然能够取得上下各方面的信任”错误。由原文“为将第恨无志,志定而加真积力行之功,自然信于上下”可知,做将领的只怕没有志向,如果立下了志向再加上认真地去积累,努力地去践行,自然可以取得上下各方面的信任。选项中缺少“真积力行之功”(认真地去积累,努力地去践行)这一条件。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“外习”,从外面学来武艺;“化”,融会贯通;“以为”,认为。
(2)“根本”,根部;“已”,停止;“安可”,怎么能。
【14题详解】
本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由原文“将士头目皆习其业,小卒相视而谓曰:‘其尊者信之如此,吾辈当何如耶?’”可知,《尊教师》中,将士头目都跟着教师学习技艺,普通士兵就会暗示自己:连头目都跟着教师学习技艺,我们就更应该这样做了。
②由原文“凡古之忠臣义士,今之一切为国为民,如某纯心报主,百死不回;如某清操自持,一钱不取;如某爱士如身;如某练兵有法。凡耳目所闻见,必曰:‘彼亦人耳,能如是,吾亦人也,而不能如是?’”可知,《立志向》中,古代忠臣义士和当今的英雄豪杰或能为国效力,或能清廉自守,或治军有方,将领们了解这些就会暗示自己:他们是人,他们能做到这样,我也是人,我也能做到这样。
参考译文:
尊教师
训练传授技艺的方法在于必须首先对教师尊以礼节。古人说:“教师的地位、作用及尊师的风尚确立了,向善行善的人就会增多。”教师这一类人,就地位来说很低,但是在士兵当中,就被尊为师父。平素从未曾训练过技艺的士兵,不知道技艺的好坏。有稍微懂得从外面学来武艺的士兵,心中对所学技艺有困惑却不能融会贯通,自己依凭先前学到的武艺就认为很好了。教师的地位、作用和尊师的风气不确立,他所讲授的东西就没人相信。教师传授的技艺士兵不按照去做,学了也不去练,练了也不高兴。(这样)教师的地位和作用以及尊师的风气就会被损害、破坏,技艺传授也不会成功了。必须要在士兵当中用礼节来尊崇教师,赋予其根据情况自行决断的权力,凡是不听从教师讲授训练的士兵,可以直接追究惩罚,禀告军官用军法处治来警示众人。将领和士兵头目都跟教师练习技艺,普通士兵就会互相说:“那些地位高的人都这么信任教师,我们这些人该怎么办呢?”这样,师道得到施行, 技艺练习和掌握得就快了。
立志向
志向就是心。心的本体是神明,心的外在表现形式是志向。好比花草树木的种子,小的像沙子、像尘土,大的像拳头、像蛋卵,可以说是非常原始,(然而)一进入土壤中,种子外皮就会裂开萌生出嫩芽,(这个时候)蚁类可以将其吃光,(但)等到它长成粗壮的参天大树,能够成为屋宇大梁的用材,即使是霜雪也无法摧残它。做将领的只怕没有志向,如果立下了志向再加上认真地去积累,努力地去践行,自然可以取得上下各方面的信任,有利于施展自己的作为。成为保卫国家的贤臣良将,平定祸乱建立功勋,名垂史册,这些都是一旦立下了志向,然后就有条不紊地一一去实行,最终没有不取得成效的。只是我们在立下志向的初期,还未能被人广泛地熟知了解,(声名不显,)也许会遇到困难痛苦、心情抑郁不舒畅、受人阻挠加害等不利局面,就如同刚萌芽的种子外皮容易被蚁类吃光这样的情况。如果在这个时候认为树立志向没有用处,做好人、行好事没有什么效果,于是就改变当初的志向,这个人最终的成就也就这样罢了。就像种子刚发芽长出,放任牛羊对其践踏残害,种子的生命力一旦完结,就永远不会再萌芽生长了。如果懂得珍惜它、爱护它,不去计较它长了多少年,(耐心)等到它的根脉发育得坚实牢固,枝叶繁茂长久地生长,一直到将种子的全部生命力都发挥出来才停止,那又怎能估量呢!
唉!立志上进,却得不到赏识无法显达,这种人是有的;但从来没有不树立志向,就能成就事业的人。凡是古代的忠臣义士,和当今所有为国为民的英雄豪杰,例如某人一心报效君主, 即使死一百次也不改变;例如某人坚守高尚的节操,即使一文钱也不贪取;例如某人爱护士卒如同爱护自身一样;例如某人练兵有一套行之有效的方法。只要是自己耳朵所听到、眼睛所看到的,就一定要问自己:“对方也是人啊,他能做到这样,我也是人,难道做不到这样?”于是奋发振作迅速行动起来,将生与死、利与害的考虑都丢到一边,希望能向那些人看齐,怎会有不成功的道理!(如果真能做到)这就是我所说的立志,这种人就是我所说的好种子。
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