第17讲 北洋军阀时期的政治经济与文化（专项训练）（北京专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第17讲 北洋军阀时期的政治经济与文化（北京专用） 目录 01 课标达标练 考点01 民国初年的内政与外交 考点02 民国初年经济与社会的发展 考点03 民国初年思想与文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 民国初年的内政与外交 1．吴佩孚于1918年致电段祺瑞，阐述自己对府院之争的看法，下面是电文的部分内容。据此可知，当时 查民国约法，宣战媾和许大总统以特权，未闻以此种特权许内阁也。况内阁即昔日之宰辅。宰辅者，世运之隆替，国统之枢纽也。曰内阁，曰丞相，名殊意一。其责任，宰辅朝野上下之权衡，以辅左右出入之政也……掌天下安危、操邦国存亡，实责任在宰辅一人……殊不知宰辅总百官之政，元首之口舌也。一旦喉关固闭，言路弗通，则国情无所达。 A．封建制度的影响仍存在 B．民国约法职权规定不明 C．政府内部政治斗争激化 D．吴佩孚立场更偏向总统 2．1913年4月，袁世凯无视国会反对，向列强借款扩军。伦敦《经济学家》评论此事：“借款旨在助袁改组政府，债权人不会严查用途。若孙中山的某些幻想的主张被那些知道自己应该如何办的认真的人们所消灭的话，亦不足为奇。”由此可见，此事 A．折射出国民党抛弃对衰世凯的幻想 B．加剧了民国初年政局动荡 C．暴露了列强对华中立政策的虚伪性 D．揭示了共和制度名存实亡 3．下图信息可以用来说明，民国初期 A．民主共和制度不断发展 B．封建帝制日益不得人心 C．政党政治建设成效显著 D．列强在华争夺日趋激烈 4．民国初年，由于结社合法化，加之内阁政治前景的展现，各色各样的政党大量涌现。这体现出当时 政党名称 代表人物及人员构成 活动 统一党 张謇、蔡元培；光复会、立宪派、旧官僚等 被袁世凯用金钱拉拢；张謇提供资源 共和党 黎元洪；旧官僚、立宪派等 合并统一党等团体，联合民主党组成进步党，与袁世凯政治结盟 民主党 梁启超；立宪派、旧官僚等 与共和党、统一党合并为进步党，梁启超舆论造势 A．同盟会的政治分裂 B．士绅垄断国家权力 C．政治转型的复杂性 D．民主共和深入人心 5．如表是朱德的相关活动。据如表可知朱德 1915年 12月，率部赴昆明，次年参加反对袁世凯复辟帝制的护国战争。在作战中，采用灵活机动的战术，以少胜多，骁勇善战，屡建战功。 1917年 　7月，参加反对段祺瑞毁弃《临时约法》的护法战争，任滇军旅长。 A．为辛亥革命推翻帝制作出重大贡献 B．为维护辛亥革命的成果作出贡献 C．参与军阀混战立场尚未转变 D．使旧民主主义革命的成果得以保全 02 民国初年经济与社会的发展 6．下图为1916年6月“龙虎人丹”在《申报》上打出的广告。这则广告的问世 A．揭露日本独占中国的企图 B．深受提倡国货运动的影响 C．促进了中华民族的新觉醒 D．意在弘扬传统中医药文化 7．1915年10月，北洋政府农商部在北京筹办全国国货展览会，会场上布置了不少“赛马图”、配以文字说明：“中国工商，处此竞争时代，如乏力之马，在赛场不赛不能，赛又不可，再不竞争，将必自灭。”据此可知，该展览会的举办 A．利于振兴实业发展经济 B．缘于欧洲列强加紧侵华 C．宣扬强兵御虏的尚武精神 D．促进实业救国思潮的兴起 8．民国时期，中国卫生牙刷工厂在牙刷的广告词中提出其“是个人卫生上日用的必需品，是卫生教育上良好的工具”；亚林沙而的广告自称是“浴身净手、卫生必需”的良品。此外，卫生化学酱油、消毒卫生管、利华卫生药皂、卫生鞋袜、卫生草纸的广告随处可见。据此可知，民国时期 A．外来侵略推动卫生事业发展 B．国人卫生观念有所提升 C．商业广告负有卫生教育责任 D．医疗卫生体系日益完善 9．下表现象共同体现了近代中国民族资本主义发展的哪一本质特点 时期 核心现象（数据/事件） 历史背景（关联因素） 甲午战后（1895—1913） 新增企业549家，资本总额激增至1．6亿元 《马关条约》允许外资设厂，清政府放宽民间设厂限制 一战期间（1914—1918） 棉纺织业资本增长3倍，面粉出口量激增56倍 欧洲列强忙于战争，暂时放松对华经济侵略 战后（1922年后） 纱厂开工率从90%骤降至20%，大批企业破产 列强资本重返中国市场，日资纱厂成本低于华商30% A．技术依赖性与市场封闭导致产业链残缺 B．官僚资本垄断阻碍民间资本的自由竞争 C．半殖民地半封建社会的依附性与脆弱性 D．近代民族资产阶级缺乏独立的政治诉求 10．张謇创作的《垦牧乡小学校歌》中描绘了“田里有井疆，小学家家上，识字种田相保为善良。新世纪，垦牧乡，新少年，小学生”的理想图景，并提出“以成鄙人建设一新世界雏形之志，以雪中国地方不能自治之耻，虽牛马于社会而不辞也”。张謇的“新世界”设想 A．借助西学改造中国传统社会 B．旨在发展地方慈善事业 C．以培养传统士绅为治学目标 D．渗透了“实业救国”之志 11．下面是20世纪初张之洞在《抱冰堂弟子记》中对武汉地区的描述。张之洞的言论折射出武汉地区 ……所到皆多兴工作，如造铁路、开矿山、修堤闸、开河渠、筑炮台、修马路之类，每日闲民食力者常有数万人，武汉土夫、小工，向来每日钱六十文，近年贵至一百五十文，犹不肯应，雇募往往无人。 A．雇佣工人社会地位的提升 B．农耕经济难以维持生计 C．社会经济结构转型的趋势 D．民众消费水平大幅提高 12．1905年前后，外务部陆续收到绅商、华侨、学生等群体发来的电报，内容涉及外国强占领土、革新政治等，清政府对部分电报限收后，《新闻报》《申报》等报纸设立“公电”栏目对电报内容予以刊载。据此可知，近代传媒 A．助力民众表达救亡诉求 B．促使改良派转向革命 C．推动清政府的政治改革 D．加速外交政策的转变 03 民国初年思想与文化 13．陈独秀被人们称为“文化伟人”“政治名人”，下列关于他的叙述出现了几处错误 ①1915年创办《新青年》杂志，掀起新文化运动 ②著有《文学改良刍议》，主张以白话文取代文言文 ③在上海组织“马克思主义研究会”，宣传马克思主义 ④在中共一大中当选中国共产党中央局书记 A．0处 B．1处 C．2处 D．3处 14．1914年太原乡绅刘大鹏在日记中写道：“逆臣袁世凯趁势共和，逼君退位……嗟乎，逆臣篡位，业经三年，我皇上退居深宫不知何日方能复辟？”而有相近思想的人不在少数。这反映了 A．辛亥革命并未得到乡绅支持 B．袁世凯的独裁专制引发不满 C．新文化运动具有历史必要性 D．中体西用的思想仍根深蒂固 15．新文化运动时期，对于“国民性”的含义，知识界有着不同的理解。下图是某同学在探究这一问题时所做的笔记内容摘录。这反映出当时的知识界旨在 陈独秀：打破“奴隶道德”，有“政治之觉悟”、“伦理之觉悟”。 李大钊：“自由之精神”、“自我之权威”、“自我之觉醒”。 鲁迅：塑造“理想的人性”。 A．唤起国人的主体意识 B．抨击传统的伦理道德 C．摆脱专制制度的束缚 D．培养科学务实的精神 16．1913年，陶行知在《致友人书》中提及，时人多谓“新派以西学为尚，视国文如敝屣，旧派则以守旧为高”。对此，他指出，“国界一日不除，未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知 A．思想保守落后 B．反对文学革新 C．强调文化传承 D．主张中体西用 17．1920年，教育部训令：国民学校各科教科书改为白话文语体。这标志白话文运动取得明显效果。1925年，教育总长章士钊等人谋划将白话文从中小学课本中驱除出去，因遭到鲁迅等思想文化界人士的强烈反对，未能付诸实施。章士钊等人此举失败的主要原因是 A．文学革命的深入 B．民主思想的活跃 C．北洋政府的腐朽 D．教育革新的推行 1．告示牌是用来引起人们关注，以警示人们某种特定信息，从而达到告知目的的牌子。这是1914 年曾在北京天安门前竖立的一个告示牌。对此告示牌的解释准确的是 A．清帝退位仍居住在紫禁城内廷 B．皇家禁地彰显着皇权至尊威严 C．袁世凯于太和殿举办登极庆典 D．为保护当世规模最大的宫殿群 2．对下述“修约外交”活动理解正确的有 1917 年 中国对德、奥发表《宣战布告》，依据国际公法废止与两国订立之条约。 1926 年 依据“到期修约”惯例，《中法越南通商章程》《中比条约》期满失效。 ——刀泽元、朱陆民《近代中国的修约外交及其历史意义》 ①趁“一战”契机依法收回国权 ②国民革命民心所向取得重大成果 ③中止旧约重建新型外交关系 ④利用修约规则谋求维护民族利益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．1920 年，郑州豫丰纱厂的筹建者穆藕初分析认为：“郑州地当中枢，陕西、山西两省所产棉花之由彼东下者，为数甚巨；且其地介于京汉、陇海两路线之间，东西南北四路畅运，销场甚广；煤斤、劳力色色较廉，苟于此设厂制造……利赖孔多”。由此可知，近代以来郑州的崛起主要得益于 A．交通优势 B．原料产地 C．开埠通商 D．政策扶持 4．蔡元培先生力主培养公民道德。“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。道德之要旨，尽于是矣”“必择其可以消化者而吸收之”且“必须以我食而化之，而毋为彼此所同化，只有志行薄弱者，一到国外留学，即弃捐其我而同化于外人。”据此可知，蔡元培先生 ①提倡吸纳西方道德观念 ②彻底否定中国传统文化 ③主张中学为体西学为用 ④奉行思想自由兼容并包 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．李大钊在《法俄革命之比较观》写到：“法兰西之革命，非独法兰西人心变动之表征，实十九世纪全世界人类普通心理变动之表征。俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆。”“俄罗斯之精神，将表现于东西二文明之间，为二者之媒介而活动”。对上述李大钊的说法理解正确的有 ①俄罗斯是文化交流桥梁 ②法国革命颇具传播效应 ③革命推动社会新陈代谢 ④两国革命根本属性相同 A．① B．③ C．①② D．③④ 1．（2024北京卷）《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括： ①理证：“无证而以理断之者” ②书证：引书为证，“可以补史之阙” ③亲证：“考地理贵实践，亲历其地” ④物证：“以新出土之金石证史” 王国维上述研究运用的考证方法主要有 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 2．（2025湖北卷）据统计，清代湖北共修成方志405部，是全国志书编纂数量较多的省份。湖北方志包括通志、府州县志、乡土志等，内容大多涉及山川物产、行政机构、科举、教育、民俗风情等。方志的编纂，通常由地方官员牵头组织，本地文人、乡绅等广泛参与。据此可知，清代湖北方志编纂 ①体现文化传承的民间主导性 ②彰显社会多元力量的协作性 ③可为地方官员施政提供参考 ④得益于当地经济文化的发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．（2025江苏卷）1898年，甲午进士李家驹赴日本考察学务，认识到体育的重要性。1906年，他出任京师大学堂总监督。同年在学堂举办的运动会上，李家驹脱下官袍，参加短跑比赛，轰动一时。他的举动受到开明报章的大力揄扬，带动了中国学校体育运动的发展。这反映出 A．教育领域的嬗变革新 B．欧美体育运动开始传入 C．清末新政取得了成功 D．新学堂与科举制的对立 4．（2024甘肃卷）1915年，日本提出“二十一条”要求，国人视以为耻，各地掀起“纪念国耻”运动。国耻日的选择，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后，越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日。这一转变说明 A．北洋时期政治上分崩离析 B．国人认为救亡应以自强为本 C．北洋政府的外交彻底失败 D．国人思想受新文化运动影响 5．（2024河北卷）下表是1912年部分省份纺织工人数量（人）。材料可用于证明，当时中国 省别 人数 直隶 772 奉天 850 江苏 35903 浙江 830 湖北 10827 山西 597 四川 58 广东 41871 广西 116 贵州 295 注：本表数字系30人以上工厂工人数，且不包括外国工厂工人数。 A．男耕女织传统阻碍工业发展 B．民族工业地域分布不平衡 C．民族资本主义经济迅速发展 D．洋务企业地域性特点明显 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第17讲 北洋军阀时期的政治经济与文化（北京专用） 目录 01 课标达标练 考点01 民国初年的内政与外交 考点02 民国初年经济与社会的发展 考点03 民国初年思想与文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 民国初年的内政与外交 1．吴佩孚于1918年致电段祺瑞，阐述自己对府院之争的看法，下面是电文的部分内容。据此可知，当时 查民国约法，宣战媾和许大总统以特权，未闻以此种特权许内阁也。况内阁即昔日之宰辅。宰辅者，世运之隆替，国统之枢纽也。曰内阁，曰丞相，名殊意一。其责任，宰辅朝野上下之权衡，以辅左右出入之政也……掌天下安危、操邦国存亡，实责任在宰辅一人……殊不知宰辅总百官之政，元首之口舌也。一旦喉关固闭，言路弗通，则国情无所达。 A．封建制度的影响仍存在 B．民国约法职权规定不明 C．政府内部政治斗争激化 D．吴佩孚立场更偏向总统 【答案】A 【解析】据题干“内阁即昔日之宰辅。宰辅者，世运之隆替，国统之枢纽也。曰内阁，曰丞相，名殊意一”，并结合所学知识，电文中吴佩孚将民国时期的内阁比作封建时代的宰辅、丞相，结合所学可以判断，吴佩孚的论述并未真正依据《中华民国临时约法》对内阁、总统的规定，而是以其对封建制度的理解曲解了民国的总统与内阁。体现了封建制度的影响，A项正确；题干的论述出自吴佩孚个人，而非民国约法对职权的规定不明，排除B项；材料主要反映的是吴佩孚对府院之争中职权的看法，未直接体现政府内部政治斗争激化，排除C项；题干中吴佩孚强调内阁（宰辅）的责任，未明确体现更偏向总统，排除D项。 2．1913年4月，袁世凯无视国会反对，向列强借款扩军。伦敦《经济学家》评论此事：“借款旨在助袁改组政府，债权人不会严查用途。若孙中山的某些幻想的主张被那些知道自己应该如何办的认真的人们所消灭的话，亦不足为奇。”由此可见，此事 A．折射出国民党抛弃对衰世凯的幻想 B．加剧了民国初年政局动荡 C．暴露了列强对华中立政策的虚伪性 D．揭示了共和制度名存实亡 【答案】B 【解析】据题干“袁世凯无视国会反对，向列强借款扩军”“伦敦《经济学家》评论……若孙中山的某些幻想的主张被……认真的人们所消灭的话，亦不足为奇”，并结合所学知识，袁世凯的行为遭到国会反对，而列强支持袁世凯，且暗含对孙中山等革命派的打压，这会加剧以袁世凯为代表的北洋势力与以孙中山为代表的革命派之间的专制与反专制的斗争，导致政局的动荡，B项正确；题干主体是袁世凯，未体现国民党主张，因此无法判断其是否已抛弃对袁世凯的幻想，排除A项；题干主要反映列强对袁世凯的支持，“中立政策”不正确，排除C项；题干提及袁世凯借款“扩军”，并未涉及直接对共和制度的破坏，排除D项。 3．下图信息可以用来说明，民国初期 A．民主共和制度不断发展 B．封建帝制日益不得人心 C．政党政治建设成效显著 D．列强在华争夺日趋激烈 【答案】B 【解析】根据材料及所学可知，袁世凯复辟帝制和张勋复辟均以失败告终，反映出辛亥革命推翻清王朝统治后，尽管封建势力试图复辟帝制，但违背了历史潮流和民众意愿，最终被推翻。这些事件从反面印证了民主共和观念具有一定的影响力，是民国初期社会思想层面的重要特征，B项正确；题干中的事件（如袁世凯复辟、张勋复辟）均体现了民主共和制度遭遇的严重挑战，而非“不断发展”，排除A项；题干中的“府院之争”本质上是军阀派系权力斗争，并非真正意义上的政党政治运作，排除C项；题干中的事件均为中国内部的政治斗争（帝制与共和的较量、军阀权力争夺），列强在华争夺只在府院之争一事中间接体现，没有体现整个时间轴的信息，排除D项。 4．民国初年，由于结社合法化，加之内阁政治前景的展现，各色各样的政党大量涌现。这体现出当时 政党名称 代表人物及人员构成 活动 统一党 张謇、蔡元培；光复会、立宪派、旧官僚等 被袁世凯用金钱拉拢；张謇提供资源 共和党 黎元洪；旧官僚、立宪派等 合并统一党等团体，联合民主党组成进步党，与袁世凯政治结盟 民主党 梁启超；立宪派、旧官僚等 与共和党、统一党合并为进步党，梁启超舆论造势 A．同盟会的政治分裂 B．士绅垄断国家权力 C．政治转型的复杂性 D．民主共和深入人心 【答案】C 【解析】根据材料结合所学可知，民国初年，各色政党大量涌现，但其人员构成复杂（如立宪派、旧官僚、革命派等交织），且政党活动多服务于派系利益（如被袁世凯拉拢、与袁世凯结盟等），甚至出现政党合并以迎合政治势力的现象。这表明当时从专制向民主的政治转型并非单纯的制度移植，而是夹杂着传统势力渗透、派系博弈等多重因素，体现了政治转型的复杂性，C项正确；题干中同盟会未直接提及分裂，所列政党（统一党、共和党等）多由立宪派、旧官僚主导，并非同盟会内部分裂的产物，排除A项；“士绅垄断国家权力” 表述夸大。虽立宪派、旧官僚参与政党，但民国初年权力格局中革命派、北洋势力等均有影响，且题干未体现士绅对权力的“垄断”，排除B项；“民主共和深入人心”强调民众对共和理念的认同，但题干聚焦于政党活动的派系化和功利化，未体现民众观念，反而反映出民主实践的曲折性，排除D项。 5．如表是朱德的相关活动。据如表可知朱德 1915年 12月，率部赴昆明，次年参加反对袁世凯复辟帝制的护国战争。在作战中，采用灵活机动的战术，以少胜多，骁勇善战，屡建战功。 1917年 　7月，参加反对段祺瑞毁弃《临时约法》的护法战争，任滇军旅长。 A．为辛亥革命推翻帝制作出重大贡献 B．为维护辛亥革命的成果作出贡献 C．参与军阀混战立场尚未转变 D．使旧民主主义革命的成果得以保全 【答案】B 【解析】根据材料1915年、1917年朱德参加护国战争、反对毁弃临时约法等信息并结合所学知识可知，中华民国的成立和《临时约法》是辛亥革命的重要成果，材料所述内容表明朱德为维护辛亥革命的成果作出贡献，B项正确；辛亥革命推翻帝制是在1912年，与题干时间不符合，排除A项；护国战争和护法战争并不是军阀混战，它们是具有进步意义的维护民主共和的战争，朱德的立场是为了维护革命成果、追求民主共和，并非参与军阀混战立场尚未转变，排除C项；旧民主主义革命的成果最终并没有得以保全，护法战争等最终也以失败告终，中国仍然处于半殖民地半封建社会，没有改变这一社会性质，排除D项。 02 民国初年经济与社会的发展 6．下图为1916年6月“龙虎人丹”在《申报》上打出的广告。这则广告的问世 A．揭露日本独占中国的企图 B．深受提倡国货运动的影响 C．促进了中华民族的新觉醒 D．意在弘扬传统中医药文化 【答案】B 【解析】根据材料结合所学可知，1916年处于民国时期，当时国内兴起提倡国货、抵制洋货的运动。“龙虎人丹”广告强调“你是中国人吗”“中国人只用中国货” ，广告借提倡国货运动的社会氛围，以民族情感为诉求，鼓励国人使用本国产品（龙虎人丹），体现受此运动影响，B项正确；广告核心是倡导国人用国货，未直接揭露日本独占中国的政治企图，排除A项；这则广告是顺应民族觉醒氛围的商业行为，并非“促进中华民族新觉醒”的主要力量，夸大了广告作用，排除C项；广告重点是借民族情感推销产品，并非以弘扬传统中医药文化为主要意图，排除D项。 7．1915年10月，北洋政府农商部在北京筹办全国国货展览会，会场上布置了不少“赛马图”、配以文字说明：“中国工商，处此竞争时代，如乏力之马，在赛场不赛不能，赛又不可，再不竞争，将必自灭。”据此可知，该展览会的举办 A．利于振兴实业发展经济 B．缘于欧洲列强加紧侵华 C．宣扬强兵御虏的尚武精神 D．促进实业救国思潮的兴起 【答案】A 【解析】根据题干信息“全国国货展览会”，通过“赛马图”和文字强调中国工商业必须参与竞争，否则将“自灭”，这直接反映了鼓励实业竞争、推动经济发展的意图，有利于振兴实业、发展经济，A项正确；1915年正值一战期间，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对华经济侵略，而非“加紧侵华”，排除B项；材料强调经济竞争，与“强兵御虏”的军事尚武精神无关，排除C项；实业救国思潮在19世纪末（甲午战争后）已兴起，展览会是该思潮的实践，而非“促进其兴起”，排除D项。 8．民国时期，中国卫生牙刷工厂在牙刷的广告词中提出其“是个人卫生上日用的必需品，是卫生教育上良好的工具”；亚林沙而的广告自称是“浴身净手、卫生必需”的良品。此外，卫生化学酱油、消毒卫生管、利华卫生药皂、卫生鞋袜、卫生草纸的广告随处可见。据此可知，民国时期 A．外来侵略推动卫生事业发展 B．国人卫生观念有所提升 C．商业广告负有卫生教育责任 D．医疗卫生体系日益完善 【答案】B 【解析】材料描述了与“卫生”相关的产品及其广告的流行，说明人们开始更加关注个人卫生和公共卫生，B项正确；材料未强调卫生产品是外国生产或外国人售卖，未提及重视个人卫生是受到西方观念的影响，无法体现外来侵略与卫生事业发展之间的直接联系，排除A项；材料本意是牙刷（而非商业广告）是卫生教育上良好的工具，且商业广告的首要目的是促进销售，而不是承担教育责任，排除C项；材料主要描述的是广告中反映的卫生观念提升，医疗卫生体系的完善通常包括医疗设施、医疗人员、医疗制度等方面，而材料中没有提供这些方面的信息，排除D项。 9．下表现象共同体现了近代中国民族资本主义发展的哪一本质特点 时期 核心现象（数据/事件） 历史背景（关联因素） 甲午战后（1895—1913） 新增企业549家，资本总额激增至1．6亿元 《马关条约》允许外资设厂，清政府放宽民间设厂限制 一战期间（1914—1918） 棉纺织业资本增长3倍，面粉出口量激增56倍 欧洲列强忙于战争，暂时放松对华经济侵略 战后（1922年后） 纱厂开工率从90%骤降至20%，大批企业破产 列强资本重返中国市场，日资纱厂成本低于华商30% A．技术依赖性与市场封闭导致产业链残缺 B．官僚资本垄断阻碍民间资本的自由竞争 C．半殖民地半封建社会的依附性与脆弱性 D．近代民族资产阶级缺乏独立的政治诉求 【答案】C 【解析】材料中甲午战后外资设厂政策刺激民族资本短暂兴起，一战期间列强放松侵略时行业暴增，但战后列强资本重返即导致企业大规模破产，凸显民族资本主义深受外国资本控制和国际环境影响，缺乏独立稳定性，体现半殖民地半封建社会下经济对外依附与内在脆弱性，C项正确；技术依赖性与市场封闭在材料中无依据，甲午战后外资进入促进开放而非封闭，产业链残缺未涉及，排除A项；官僚资本垄断现象未出现，清政府放宽民间设厂反而鼓励竞争，排除B项；民族资产阶级政治诉求如戊戌变法等史实在材料未体现，题干纯属经济现象分析，排除D项。 10．张謇创作的《垦牧乡小学校歌》中描绘了“田里有井疆，小学家家上，识字种田相保为善良。新世纪，垦牧乡，新少年，小学生”的理想图景，并提出“以成鄙人建设一新世界雏形之志，以雪中国地方不能自治之耻，虽牛马于社会而不辞也”。张謇的“新世界”设想 A．借助西学改造中国传统社会 B．旨在发展地方慈善事业 C．以培养传统士绅为治学目标 D．渗透了“实业救国”之志 【答案】D 【解析】张謇作为实业家，对于教育、农田规划和地方自治的关注，实际上都与他“实业救国”的思想紧密相连，教育可以培养人才，农田规划可以提高农业生产效率，地方自治则是国家强盛的基础，这些元素共同构成了他“实业救国”的理想图景，因此，张謇“新世界”的设想充分体现了其“实业救国”之志，D项正确；材料中的信息并未直接体现他意图通过西学来改造中国社会，“识字种田”也带有中国传统内涵，排除A项；张謇的主要关注点在于教育、农田规划和地方自治，“地方慈善事业”不是主要目的，排除B项；张謇的设想中包含了一些传统元素（如种田、识字），但他的主要意图是通过这些方式建设一个新世界，而非“培养传统士绅”，排除C项。 11．下面是20世纪初张之洞在《抱冰堂弟子记》中对武汉地区的描述。张之洞的言论折射出武汉地区 ……所到皆多兴工作，如造铁路、开矿山、修堤闸、开河渠、筑炮台、修马路之类，每日闲民食力者常有数万人，武汉土夫、小工，向来每日钱六十文，近年贵至一百五十文，犹不肯应，雇募往往无人。 A．雇佣工人社会地位的提升 B．农耕经济难以维持生计 C．社会经济结构转型的趋势 D．民众消费水平大幅提高 【答案】C 【解析】根据材料及所学可知，20世纪初，武汉地区开展了造铁路、开矿山等近代工业活动，吸引了众多劳动力，雇佣工人工资不断上涨且雇工困难，这反映了近代工业发展对传统经济结构的冲击，体现了传统经济结构向近代经济结构转型的趋势，C项正确；雇佣工人工资上涨的主要原因是劳动力市场的供求关系发生变化，而不是雇佣工人社会地位提升，排除A项；仅从材料信息不足以说明农耕经济难以维持生计，排除B项；雇佣工人工资大幅上涨不代表民众消费水平大幅提高，排除D项。 12．1905年前后，外务部陆续收到绅商、华侨、学生等群体发来的电报，内容涉及外国强占领土、革新政治等，清政府对部分电报限收后，《新闻报》《申报》等报纸设立“公电”栏目对电报内容予以刊载。据此可知，近代传媒 A．助力民众表达救亡诉求 B．促使改良派转向革命 C．推动清政府的政治改革 D．加速外交政策的转变 【答案】A 【解析】据材料可知，近代传媒通过设立“公电”栏目刊载被清政府限制的由绅商、华侨、学生等群体发来的电报内容，为民众提供了表达救亡诉求的渠道，A项正确；材料强调近代一些媒体为民众提供了表达救亡诉求的渠道，未涉及改良派转向革命的内容，排除B项；材料强调近代一些媒体为民众提供了表达救亡诉求的渠道，未体现传媒对清政府政治改革的推动作用，排除C项；材料仅表现出近代一些媒体为民众提供发声渠道，未提及传媒对外交政策转变的影响，排除D项。 03 民国初年思想与文化 13．陈独秀被人们称为“文化伟人”“政治名人”，下列关于他的叙述出现了几处错误 ①1915年创办《新青年》杂志，掀起新文化运动 ②著有《文学改良刍议》，主张以白话文取代文言文 ③在上海组织“马克思主义研究会”，宣传马克思主义 ④在中共一大中当选中国共产党中央局书记 A．0处 B．1处 C．2处 D．3处 【答案】B 【解析】本题主要考查学生对于陈独秀这一历史人物的相关基础知识的掌握。根据所学，1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（从第二卷起改名为《新青年》），新文化运动由此发端，①说法正确；《文学改良刍议》是胡适的作品，而非陈独秀，②说法错误；陈独秀在上海发起成立的是“马克思主义研究会”，积极宣传马克思主义，③说法正确；中共一大选举陈独秀为中央局书记，④说法正确。故选B。 14．1914年太原乡绅刘大鹏在日记中写道：“逆臣袁世凯趁势共和，逼君退位……嗟乎，逆臣篡位，业经三年，我皇上退居深宫不知何日方能复辟？”而有相近思想的人不在少数。这反映了 A．辛亥革命并未得到乡绅支持 B．袁世凯的独裁专制引发不满 C．新文化运动具有历史必要性 D．中体西用的思想仍根深蒂固 【答案】C 【解析】材料中时间信息是“1914年”，距离辛亥革命爆发已经是第三个年头，而材料中可以看出一些乡绅仍然对帝制推崇，体现了辛亥革命的不彻底性，新文化运动有历史必然性，C项正确；材料中强调的是部分乡绅对辛亥革命推翻帝制的不满，不能判断是否全体乡绅均不支持辛亥革命，排除A项；材料强调袁世凯夺取清朝皇帝的权力，引发乡绅的不满，并没指向袁世凯的统治，排除B项；中体西用指的是在坚持中国的封建制度的前提下引入西方技术，和材料无关，排除D项。 15．新文化运动时期，对于“国民性”的含义，知识界有着不同的理解。下图是某同学在探究这一问题时所做的笔记内容摘录。这反映出当时的知识界旨在 陈独秀：打破“奴隶道德”，有“政治之觉悟”、“伦理之觉悟”。 李大钊：“自由之精神”、“自我之权威”、“自我之觉醒”。 鲁迅：塑造“理想的人性”。 A．唤起国人的主体意识 B．抨击传统的伦理道德 C．摆脱专制制度的束缚 D．培养科学务实的精神 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，陈独秀强调打破“奴隶道德”，追求“政治之觉悟”“伦理之觉悟”，本质是反对国人长期被封建伦理束缚的依附性，倡导个体的自主意识；李大钊提出“自由之精神”“自我之权威”“自我之觉醒”，直接指向个体的独立与自主；鲁迅主张塑造“理想的人性”，批判旧中国国民的麻木、愚昧，核心是唤醒个体作为“人”的主体意识。由此可见，三者的共同指向是打破传统束缚，唤起国人作为独立个体的主体意识，A项正确；材料核心是通过批判传统来唤醒国民自身，而非单纯抨击伦理，排除B项；“摆脱专制制度的束缚”侧重政治层面，而材料更强调个体精神层面的觉醒，排除C项；“培养科学务实的精神”与材料中“觉悟”“觉醒”“人性”等核心词无关，排除D项。 16．1913年，陶行知在《致友人书》中提及，时人多谓“新派以西学为尚，视国文如敝屣，旧派则以守旧为高”。对此，他指出，“国界一日不除，未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知 A．思想保守落后 B．反对文学革新 C．强调文化传承 D．主张中体西用 【答案】C 【解析】根据材料及所学可知，陶行知批评新派轻视国文、旧派固守传统的现象，强调国家存在则不可废弃国文。陶行知认为，即使学习西学，也不能抛弃本国文化，这体现了他对文化传承的重视，C项正确；陶行知反对的是“新派全盘否定国文”和“旧派盲目守旧”两种极端，主张保留国文（文化传承），并非反对西学。这一态度体现的是理性折中，而非“保守落后”，排除A项；1913年文学革新尚未兴起，材料中“国文”主要指传统语言文字与文化，而非文学形式的革新，排除B项；“中体西用”是洋务运动时期的指导思想（即以中国伦理纲常为根本，辅以西方技术），而陶行知所处的民国初年，西学已从技术层面深入到制度与文化领域。他的观点更侧重“文化传承的必要性”，而非“中体西用”的框架，排除D项。 17．1920年，教育部训令：国民学校各科教科书改为白话文语体。这标志白话文运动取得明显效果。1925年，教育总长章士钊等人谋划将白话文从中小学课本中驱除出去，因遭到鲁迅等思想文化界人士的强烈反对，未能付诸实施。章士钊等人此举失败的主要原因是 A．文学革命的深入 B．民主思想的活跃 C．北洋政府的腐朽 D．教育革新的推行 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，新文化运动中，胡适、陈独秀等倡导“文学革命”，主张以白话文取代文言文，至1920年白话文已被纳入教科书，成为教育制度的一部分。1925年时，白话文通过教育普及已深入人心，形成社会共识，章士钊的反对本质是对抗文学革命的成果，其失败反映了文学革命影响的深入和不可逆转，A项正确；“民主思想”侧重政治层面的权利与制度，而题干核心是语言形式（白话文）的文化之争，与民主思想无直接关联，排除B项；北洋政府的统治特点是军阀割据与政治腐败，但题干中章士钊本人即为北洋政府教育总长，其主张失败的原因并非政府腐朽，而是新文化思潮的主流化，排除C项；“教育革新”是白话文进入教科书的背景，但1925年章士钊的行为属于试图倒退，而非反对革新本身，排除D项。 1．告示牌是用来引起人们关注，以警示人们某种特定信息，从而达到告知目的的牌子。这是1914 年曾在北京天安门前竖立的一个告示牌。对此告示牌的解释准确的是 A．清帝退位仍居住在紫禁城内廷 B．皇家禁地彰显着皇权至尊威严 C．袁世凯于太和殿举办登极庆典 D．为保护当世规模最大的宫殿群 【答案】A 【解析】根据材料中时间信息“1914年”可以判断这是民国初年的告示牌。根据图片信息“行人不准由此处往北”“行人不准在此处停留”以及告示牌的位置信息“天安门前”，结合所学可以判断，这是辛亥革命后，清帝退位仍居住在紫禁城内廷，警示行人避让的告示牌，因此A正确；此时已是辛亥革命后，清王朝以结束统治，因此不是彰显皇权威严的意味，B错误；袁世凯登极是1915年底，此时为1914年，C错误；保护宫殿群是文物保护的表现，紫禁城成为故宫博物院是在1925年，D错误。 2．对下述“修约外交”活动理解正确的有 1917 年 中国对德、奥发表《宣战布告》，依据国际公法废止与两国订立之条约。 1926 年 依据“到期修约”惯例，《中法越南通商章程》《中比条约》期满失效。 ——刀泽元、朱陆民《近代中国的修约外交及其历史意义》 ①趁“一战”契机依法收回国权 ②国民革命民心所向取得重大成果 ③中止旧约重建新型外交关系 ④利用修约规则谋求维护民族利益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】从本题时间信息“1917”“1926”可以判断，本题处于北洋军阀统治时期。题干材料中出现“中国对德、奥发表《宣战布告》”，结合所学判断中国此时参加一战。从题干材料“依据国际公法废止”“依据‘到期修约’惯例”可知，中国修约的依据是国际法和国际惯例；从题干材料“废止与两国订立之条约”“期满失效”可判断，中国修约的意图是收回国家主权，维护民族利益，因此①④正确；结合所学可知，国民革命1926刚刚开始，尚未取得成果，因此②不正确；一战及一战后中国外交的努力并未改变半殖民地的社会性质，因此并未建立“新型外交关系 ” ③不正确； 3．1920 年，郑州豫丰纱厂的筹建者穆藕初分析认为：“郑州地当中枢，陕西、山西两省所产棉花之由彼东下者，为数甚巨；且其地介于京汉、陇海两路线之间，东西南北四路畅运，销场甚广；煤斤、劳力色色较廉，苟于此设厂制造……利赖孔多”。由此可知，近代以来郑州的崛起主要得益于 A．交通优势 B．原料产地 C．开埠通商 D．政策扶持 【答案】A 【解析】本题时间信息为“1920年”。根据材料中的信息“郑州地当中枢”“其地介于京汉、陇海两路线之间，东西南北四路畅运”，结合所学知识，选择性必修二第12课的表述“京汉和陇海两大铁路开通后，郑州发展态势超越了洛阳与开封两大古都。”可知，郑州在民国初年民族工业的发展以及城市的崛起得益于交通优势。因此本题选A。 4．蔡元培先生力主培养公民道德。“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。道德之要旨，尽于是矣”“必择其可以消化者而吸收之”且“必须以我食而化之，而毋为彼此所同化，只有志行薄弱者，一到国外留学，即弃捐其我而同化于外人。”据此可知，蔡元培先生 ①提倡吸纳西方道德观念 ②彻底否定中国传统文化 ③主张中学为体西学为用 ④奉行思想自由兼容并包 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】根据材料中“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。道德之要旨，尽于是矣”可以判断，蔡元培是主张学习西方的道德观念的，因此①正确；根据材料中“必择其可以消化者而吸收之”“必须以我食而化之”“毋为彼此所同化”可知，他主张思想自由，兼容并包，并非彻底否定中国传统文化，因此④正确，②不正确；材料中“主培养公民道德”说明向西方学习已深入到思想层面，而非停留在技术层面，因此③不正确。故本题选B。 5．李大钊在《法俄革命之比较观》写到：“法兰西之革命，非独法兰西人心变动之表征，实十九世纪全世界人类普通心理变动之表征。俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆。”“俄罗斯之精神，将表现于东西二文明之间，为二者之媒介而活动”。对上述李大钊的说法理解正确的有 ①俄罗斯是文化交流桥梁 ②法国革命颇具传播效应 ③革命推动社会新陈代谢 ④两国革命根本属性相同 A．① B．③ C．①② D．③④ 【答案】B 【解析】本题应首先结合所学判断李大钊所说“法兰西之革命”“俄罗斯之革命”分别指什么历史事件？结合《法俄革命之比较观》所学可知，“法兰西之革命”指法国资产阶级革命，“俄罗斯之革命”指俄国十月革命。由此可以判断两国革命分属资产阶级革命和社会主义革命，因此④错误；根据材料“实十九世纪全世界人类普通心理变动之表征”“实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆”说明，李大钊认为法国革命和俄国革命分别是19、20世纪世界发展趋势的集中体现，而非强调其传播效应，因此②不正确；材料中“将表现于东西二文明之间，为二者之媒介而活动”是强调俄国革命是“无产阶级的革命”，代表“新文明之曙光”，其突破了西方资本主义文明的框架，而俄罗斯因“介于东西文明之间”的特质，使其革命既能吸收西方文明中“平等、解放”的进步内核，又能摆脱西方资本主义的殖民性与掠夺性，成为连接东西方文明的“新媒介”。因此并非强调俄罗斯的文化交流桥梁作用，①不正确。李大钊通过比较法俄两场革命的本质差异，试图为迷茫中的中国寻找文明转型与革命道路的参照。上述材料中他对于两场革命对19、20世纪世界的影响给予了肯定和分析，因此③正确。 1．（2024北京卷）《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括： ①理证：“无证而以理断之者” ②书证：引书为证，“可以补史之阙” ③亲证：“考地理贵实践，亲历其地” ④物证：“以新出土之金石证史” 王国维上述研究运用的考证方法主要有 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】本题主要考查史料实证素养，以王国维论证商朝历史演进的实例考查考生对于史料实证方法的认识和运用。从题干信息“《史记》记有商王世系”“与《史记》《尚书》等古籍相互补正”可以判断，王国维运用的考证方法包括“书证：引书为证，‘可以补史之阙’”；从题干信息“利用新发现的甲骨卜辞”可以判断，王国维运用的考证方法包括“物证：‘以新出土之金石证史’”。因此D正确。材料中没有提及王国维亲自实地考察，因此③无法印证。本题强调的是以史料实证历史，因此①与题干主旨相反。本题时间信息为1917年，体现了新文化运动时期以“整理国故”为情境，知识分子对中华优秀传统文化的深入挖掘。 2．（2025湖北卷）据统计，清代湖北共修成方志405部，是全国志书编纂数量较多的省份。湖北方志包括通志、府州县志、乡土志等，内容大多涉及山川物产、行政机构、科举、教育、民俗风情等。方志的编纂，通常由地方官员牵头组织，本地文人、乡绅等广泛参与。据此可知，清代湖北方志编纂 ①体现文化传承的民间主导性 ②彰显社会多元力量的协作性 ③可为地方官员施政提供参考 ④得益于当地经济文化的发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】题干中明确提到“由地方官员牵头组织”，说明官方在方志编象中起主导作用，而非“民间主导”，因此①错误；方志编纂由“地方官员牵头”，“本地文人、乡绅等广泛参与”，体现了官方、知识阶层、地方乡绅等不同群体的协作，属于“社会多元力量的协作”，②正确；方志内容涵盖“山川物产、行政机构、科举、教育”等这些信息与地方治理直接相关（如物产关乎经济政策，行政机构涉及制度沿革），可为官员施政提供历史依据和现实参考，③正确；方志编纂需要一定的物质基础（如资金、人力）和文化氛围（如文人参与、学术传统）。清代湖北作为经济发展较好的地区，其文化教育水平较高，为方志编篡提供了经济与文化支撑，④正确。故选D项 3．（2025江苏卷）1898年，甲午进士李家驹赴日本考察学务，认识到体育的重要性。1906年，他出任京师大学堂总监督。同年在学堂举办的运动会上，李家驹脱下官袍，参加短跑比赛，轰动一时。他的举动受到开明报章的大力揄扬，带动了中国学校体育运动的发展。这反映出 A．教育领域的嬗变革新 B．欧美体育运动开始传入 C．清末新政取得了成功 D．新学堂与科举制的对立 【答案】A 【解析】根据材料可知，李家驹以传统士大夫身份推动学校体育实践，打破了封建教育的桎梏，体现了清末教育从科举应试向全面发展的嬗变，A项正确；欧美体育运动在鸦片战争后已通过传教士、租界等渠道传入中国，“开始传入”与史实不符；且材料中李家驹借鉴的是日本的教育模式，而非直接来自欧美，排除B项；清末新政虽推动了教育、军事等领域的改革，但未能挽救清朝统治，并未取得成功，排除C项；1905年科举制已废除，与材料中1906年的京师大学堂不存在“对立”问题，排除D项。 4．（2024甘肃卷）1915年，日本提出“二十一条”要求，国人视以为耻，各地掀起“纪念国耻”运动。国耻日的选择，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后，越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日。这一转变说明 A．北洋时期政治上分崩离析 B．国人认为救亡应以自强为本 C．北洋政府的外交彻底失败 D．国人思想受新文化运动影响 【答案】B 【解析】根据材料“国耻日的选择，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后，越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日可知，国耻日这一转变，由之前日本人最后通煤时间作为国耻日到北洋政府接受条约时间作为国耻日，体现了国人认识到国家之所以受到列强侵略，根本问题在于自身的力量薄弱，导致政府外交软弱无力，所谓弱国无外交，因此，只有自强方能挽救危亡，B项正确；当时的北洋政府是袁世凯统治时期，政治上并没有分裂，排除A项；北洋政府的外交彻底失败说法绝对化，日本提出的“二十一条”并没有完全答应，排除C项；新文化运动以1915年9月《新青年》的创办为开始标志，当时尚未开展，排除D项。 5．（2024河北卷）下表是1912年部分省份纺织工人数量（人）。材料可用于证明，当时中国 省别 人数 直隶 772 奉天 850 江苏 35903 浙江 830 湖北 10827 山西 597 四川 58 广东 41871 广西 116 贵州 295 注：本表数字系30人以上工厂工人数，且不包括外国工厂工人数。 A．男耕女织传统阻碍工业发展 B．民族工业地域分布不平衡 C．民族资本主义经济迅速发展 D．洋务企业地域性特点明显 【答案】B 【解析】结合本题材料与所学知识可知，在1912年，不同省份的纺织工人数量存在显著差异，如江苏、湖北、广东等地的工人数量较多，而贵州、四川等地的工人数量较少，这反映出当时中国的民族工业在区域分布上存在明显的不平衡，B项正确；表格数据主要反映了纺织工人的数量，没有直接涉及农业与工业的关系，因此无法直接证明男耕女织传统对工业进步的阻碍作用，A项排除；虽然表格数据反映了某些省份纺织工人数量较多，但这并不能直接证明整个民族资本主义经济的迅速发展，需要更多的经济指标来支持这一结论，C项排除；材料中的数据涉及的是民族工业，而非洋务企业，D项排除。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$