9《复活（节选）》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册

“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮!” 学习目标 1.了解作者列夫·托尔斯泰及作品《复活》的主要内容，梳理小说的情节。 2．分析并概括聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象。鉴赏小说刻画人物形象的方法。 4．探究小说“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。 作者简介 列夫·托尔斯泰(1828-1910), 19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家，被列宁称为“俄国革命的镜子”。出生于亚斯纳亚波利亚纳，出身名门贵族。1844年考人喀山大学东方系，1851-1854年在高加索服役并开始写作。1854-1855年参加克里米亚战争。1855年11月从塞瓦斯托波尔来到圣彼得堡,进入文学界,创作了一批作品。晚年力求过简朴的平民生活。1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小镇，享年82岁。 不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。（高尔基评） 列夫·托尔斯泰的作品 《战争与和平》 1863~1869 1873~1877 《安娜·卡列尼娜》 1889~1899 《复活》 自传体小说三部曲 《童年》、《少年》《青年》 《忏悔录》 《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》… 1852、1854 70年代末 80年代 2.托尔斯泰主义： 这是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 3.写作背景： 19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫，连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。托尔斯泰关心人民困苦，以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见。这在长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。 作品梗概 卡秋莎·玛丝洛娃原本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良，真诚地爱上了聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸并抛弃了她，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女。妓女生活使她的身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次，她被诬告谋财害命，关进监狱，并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。 在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫选择与她同行。 《复活》内容简介 途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒。聂赫留朵夫准备和她结婚。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝了他的求婚，而与另一个她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。 聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，认为这是克服种种社会罪恶的做法。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。 作品梗概 《复活》内容简介 本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 《复活》选文前情回顾 整体感知 文本研读 整体感知 阅读课文 整体把握，理清结构 请同学们阅读课文，标清段落，按照小说几大情节划分结构层次，并完成下列表格。 情节 情节内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法 开端 发展 高潮 结局 梳理结构 结局（59-78段）： 聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。 高潮（44-58段）： 玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。 发展（22-43段）： 二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。 开端（1-21段）： 聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。 隔栏相见 长凳问旧 卢布插曲 结束会面 浏览文本，找出主要人物并分析他们的心理活动。   主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法 开端 隔栏相见 聂赫留朵夫： 玛丝洛娃： 发展 长凳问旧 高潮 卢布插曲 结局 结束会面 忐忑激动 羞愧悔恨 意外吃惊 同情自省 意外震惊 愤怒悲伤 讨好利用 心凉意冷 心理描写 语言描写 神态、语言、动作心理描写 整体感知 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 请同学们总结主要角色的身份特点 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 整体感知 1.聂赫留朵夫和玛丝洛娃相认时，在对方眼中是什么样的？（肖像描写） 乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮 肿的眼皮下显得特别有神。 （27段） 现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是另外一个人。这种人在需要的时候可以玩弄象她这样的女人，而象她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。（44段） 年华已老，但依旧体面贵气，可以玩弄人心。 外表沧桑病态，纯真不再，但仍有残存的俊俏和神采。 玛丝洛娃 聂赫留朵夫 整体感知 2.聂赫留朵夫和玛丝洛娃相认时，彼此是什么样的心理？ 但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。（9段） “您说什么，我听不见。“她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10段） “您好像是......但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16段） “我来是......”（11段） “对，我在做我该做的事，我在认罪。“聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。（12段） 震惊、痛苦、蔑视、怨恨 玛丝洛娃 犹豫、激动、愧疚、忏悔 聂赫留朵夫 聂赫留朵夫是怎样一个形象？(按照情节发展顺序概括聂赫留朵夫心理变化,从而剖析他的形象) 要求： 1、找出经典语段 2、点明描写手法 3、概括性格特征 聂赫留朵夫的内心世界 挣扎的心理过程 激动悲伤坚定 12我在认罪 18感到害臊 31停住哽住 36脸红了 羞愧 不安自责 坚定 42哪怕到今天我也要赎我的罪 55窘态毕露 59动摇 60-61内心的魔鬼 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 4不知道该用“您”还是“你” 心虚愧疚 忐忑 63“卡秋莎”、改称“你” 坚定决心 战胜自我 67产生一种特殊的新的力量 在精神上唤醒她 精神成长真诚相助 称呼语言能够直观地体现一个人的心理，小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了聂赫留朵夫的什么心理？ 隔栏初见——从“您”到“你”。 长凳交谈——从“你”到“您”。 讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。 结束告别——从“你”到“您”。 您”和“你”的人称变换，其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。 在刻画聂赫留朵夫这个形象时，作者将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现一个内心矛盾灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。 在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。 心灵辩证法 人物形象总结 聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。 多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。 关于人物之聂赫留朵夫 列夫•托尔斯泰主张“道德的自我完善” 聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。 他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！反映了19世纪后半期俄国进步贵族知识分子的思想特征,达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。， 所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对已统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。 ——列夫•托尔斯泰 要求： 1、找出经典语段 2、点明描写手法 3、概括性格特征 玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔 最多的描写是什么，请找出来。 玛丝洛娃的内心世界 惊讶 1惊讶地盯着、 没有认出 意外震惊 痛苦 愤怒 9痛苦 16阴沉 20斜睨 不解困惑 怀疑 27皱眉 30困惑 32斜睨 愤恨 悲伤 鄙夷 厌恶 37气愤 39没有抬起眼睛来 41全都忘了 43嫌恶又妖媚又可怜 讨好利用 44妖媚地笑了笑 53微微一笑 54请求 冷漠愤怒鄙夷不屑 65鄙夷不屑地微笑 69冷冷地说 70粗野可怕 74没有同他握 内心充满抗拒 2.玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么，请找出来。 A、她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（ 2） B、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3） C、她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（ 43） D、她又像刚才那样微微一笑。（ 53） E、她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65） F、她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76） 笑 从玛丝洛娃的“笑”中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。 从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。 2.文中写了玛丝洛娃的“笑”之外，还重点写了她的什么？ 1、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3） 2、她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20） 3、她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27） 4、她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32） 5、以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛（59） 通过典型的神态描写，刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视，也暗示她生活的不幸。 眼睛 从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。 文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。 从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。 人物形象 哭与笑 1.施害者在哭，受害者却在笑，这难道不矛盾吗？ 塑造人物 的作用 表现某种价值观或行为品质 表达某种主张或寄托某种感情 通过人物反映社会生活 玛丝洛娃的笑 1.形象：玛丝洛娃在多年的苦难中早已看透男人，受尽了伤害与失望。她丧失了早年的淳朴善良、天真无邪，变得唯利是图，善于讨好献媚，用笑来获益。 2.原因：玛丝洛娃对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，更要用自己的堕落嘲讽、报复聂赫留朵夫，更深层次的是玛丝洛娃深刻的知道自己与聂赫留朵夫的阶级差异，不再对这个社会的公平抱有任何幻想。 3.主题：玛丝洛娃代表的是19世纪俄国下层受损害的广大妇女，她们丧失了生命，失去了灵魂，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。 2.聂赫留朵夫是一位有爵位的男人，他在这个社会上地位很高，像他这种男人玩弄女性，其实在那个社会上很常见，为什么聂赫留朵夫如此痛苦？ 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。他在大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。 多年后，他意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，灵魂开始走向复活。 聂赫留朵夫的哭 小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。 （1）“复活”写聂赫留朵夫的“精神复活”。 聂赫留朵夫曾是沉迷声色的花花公子，直到他再次看到玛丝洛娃，他开始审视自己，开始直面过去的错误。那一刻，他内心中善良的一面，终于开始苏醒。这是他人性的复活。 聂赫留朵夫放下自己的贵族身段，鼓起勇气，向玛丝洛娃她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。 当聂赫留朵夫作为陪审员的身份在法庭上与被告的玛丝洛娃重逢时，相信他的内心是受到了极大震撼的，沉睡在心灵深处的精神的人开始觉醒。他开始认识到，正是因为自己的不负责任，才造成了玛丝洛娃一生的悲剧，开始认识到自己犯了罪。于是，聂赫留朵夫走上了自己的赎罪之路，同时也是在进行自我救赎，他的精神走向了复活。 聂赫留朵夫的“复活”，代表着精神的人战胜了兽性的人，道德的人战胜了非道德的人。 （2）复活”也指玛丝洛娃人性和尊严的复活。 玛丝洛娃在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出内心的屈辱、痛苦和愤怒。这种感情触动了她麻木不仁的灵魂。由于她灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回忆，才宽恕了“悔罪”的聂赫留朵夫，并重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫和他结婚的建议，表现出她的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。 爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 探究文本 美好的人性理想： 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。  【观点三】：复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。 探究文本 1.课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在? 选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，交代了故事发生的地点。 从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。 以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。 因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。 揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。 一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个过程中一直担心回家后老婆不给饭吃。 另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。 另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走26步就可走完，他赶紧加了一步，凑成27步。 一个书记在法庭上偷看一篇秘密文章，完全没有注意审判案件: 尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。 最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”。这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃赴西伯利亚服苦役四年。 参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相 主旨 兽性的人 精神的人 忏悔、拯救、赎罪 道德的自我完善 黑暗腐朽的社会 “博爱”的社会 道德的自我完善 作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫·托尔斯泰塑造这个人物揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，同时也传达出作者博爱的思想和悲天人的情怀。 《复活》是一个爱情故事，又不仅仅是一个爱情故事。 相比于爱情，它更是在写人性与兽性，写良知与堕落，写苦难与麻木，写冰冷与温暖…… $$