内容正文:
2024学年第一学期初三语文学科随堂练习 2024.12
(满分:150分,时间:100分钟)
一、文言文(35分)
(一)默写(13分)
1. 所以动心忍性,__________。(《生于忧患,死于安乐》)
2. 几处早莺争暖树,__________。(《钱塘湖春行》)
3. __________,脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)
4. 《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”一句,可具体有力地论证《论语》十二章中“__________,__________”的观点。
(二)阅读下文,完成5——7题(7分)
【甲】黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
【乙】天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
5. 【甲】诗的作者是__________;【乙】曲被誉为“__________”。(2分)
6. 以上两首诗(曲),都抒发了作者__________与__________的思想感情。(2分)
7. 下列对两首诗(曲)理解正确的一项是__________(3分)
A.都是作者登楼远眺的所见所思。 B.都是借用所见之景来抒发情感。
C.都描写了荒凉萧瑟的秋季景象。 D.都刻画了作者归乡途中的心情。
(三)阅读下文,完成8——12题:(15分)
【甲】陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】蒸饭成粥
宾客诣陈太丘舍,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火,俱委而窃听。炊忘著箅①,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏②?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜。”太丘曰:“尔颇有所识③不?”对曰:“仿佛志之。”二子长跪俱说,更相易夺④,言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也?”
【注释】①箅(bì):蒸饭的器具,使米不至于落入水中。著:放。②馏:蒸饭。③识:记住。④更相易夺:相互修正失误遗漏。
8.解释加点字(2分)
(1)宾客诣陈太丘舍__________
(2)俱委而窃听__________
9.下列选项中,加点词的意思不相同的两项是( )( )(2分)
A.太丘舍去 宾客诣陈太丘舍 B.相委而去 俱委而窃听
C.相委而去 更相易夺 D.尊君在不 尔颇有所识不
10.用现代汉语翻译下面的句子(3分)
友人惭,下车引之。元方入门不顾。
11.两文均能表现陈太丘是__________的人。(2分)
12.(1)运用已有知识,补全下列资料链接。(2分)
【甲】文选自《世说新语·方正》,【乙】文选自《世说新语·夙惠》(“夙惠”即“夙慧”)。
《世说新语》是__________(时期)刘义庆编撰的__________小说(题材)。
(2)关于【乙】文末句陈太丘的言外之意,颇有争议。有说法是赞美了元方、季方好学,
勤学,爱学的品质;也有说法是批评元方、季方不干正事,做偷听他人谈话的不好行为。你
赞同那种说法?请结合资料链接简要分析。(4分)
二、现代文(35分)
(一)阅读下文,完成第13—16题(16分)
读书要“精”到极致
①“立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。”我国古代学者因书籍难得,穷年皓首研治一经,虽受条件所限,难以遍览群书,但读一部就是一部,咀嚼烂熟,透入身心。
②在精选中择好书。好书,能使人“通天下之精微,晓万物之是非。”书之好,在文、在理、在意。“吾生也有涯,而知也无涯”,浩如烟海的书籍中,蕴藏着文明的记忆,集聚着智慧的结晶。读书不失为学习和了解人类历史经验的一种捷径。选择一本好书,如同结识一位挚友,“交谈”之中体会人间五味、“相顾”之间看尽世事变迁、“聆听”之际感悟个中真谛。“读史使人明智,读诗使人灵秀;数学使人周密,哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑、修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格。”读领袖论著,可以领悟精神实质,提升思维层次;读人文社科,可以纯正思想品性,陶冶品德情操;读历史典籍,可以通晓古今中外,明辨是非善恶。
③在精品中得余味。对待读书,要有“入山问樵”“入水问渔”的求知精神。读书,是将所学转化为所得,将知识转化为智慧,而精读,无疑是最有效的学习方法。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”在“知识快餐”的时代,一些人抱怨精读耗时太长、单位时间内获取知识量太少,实则不然。只有真正内化于心的知识才会有助于一个人的成长,而只追求学习数量、不追求学习质量的人,即使拥有那些“匆匆掠过”却未消化吸收的知识,也对个人成长没有任何促进作用,虽“快”却是“慢”了。唯怀有潜心钻研的工匠精神,下足“细功夫”读书,对妙语珠字精抠细品,方能万千笔墨胸中藏,读有所思、读有所感、读有所获。
④在精用中求实践。古人云:“一语不能践,万卷徒空虚。”精用是读书的试金石,也是读书成果的“实战场”。只会死读书而不能有效运用的人,学问再多也是纸上谈兵。会读书的人,把读书学习得到的知识、积累的成果向实践行动转化,与岗位需求对接,以学习力助推战斗力、保障力的生成。在用的过程中,要有“板凳甘坐十年冷,文章不写半句空”的敷力与决心,远沽名钓誉之心,戒急功近利之意,去冒进浮躁之气,才会避免陷入“蛮干、瞎干、胡干”误区,避免走迸“空谈”的尴尬窘境,着力解决“用得对、用得准、用得好”的问题。
⑤“世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那,世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。”读书“精”到极致才能有“质”的飞跃。
13.第③段中面线句“虽“快’却是‘慢’了”在文中的具体意思是______。(2分)
14请结合文章内容,分析第④段画线句的作用。(3分)
15.阅读全文,下列理解正确的一项是_____(3分)
A.作者认为读书是为了实践,用于解决问题。
B.作者提倡精读一本书,反对“博览群书”。
C.作者认为只有精读才能促进个人的成长。
D.本文的中心论点是“读书要有质的飞跃”。
16.联系上下文,将下列语段补充完整。并将其播入文中第__段和第__段之间,理由是:________(8分)
在______。朱熹曾说过:“读书之法,在插序而渐进,熟读而精悉。“现如今,越来越多的人为读书而读书,读而不思、读而不悟,难以体会古人读书过程中所监含着的学雨不厌、融类旁道的火智慧,《中唐》提到,求学要做到*博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,提醒我们法书却不哦书。只有用思考、质疑和批判态度读书,才能飘别耕华和糟秘,才能理清有用和无照,才能把书读深、读进、读精。
(二)阅读下文,完成第17—21题(19分)
白雪的墓园 (节选)
迟子建
①父亲去世的日子离除夕仅有一月之差。父亲没能挺过年,可我们必须要过这个年。母亲躺在她的屋子里,炕很暖和,但我知道她没有睡着。她还不到五十岁,全家最痛苦的莫过于她了,可她并不像其他失去丈夫的女人一样大放悲声。她很少哭,有时哭也是无声的,这种沉重的不愿外露的哀思,使我们害怕担忧。
②我站在火炉前茫然若失。我的心很空,眼前总是闪现出山上墓园的情景,现在那里是白雪的墓园。这时我突然听见母亲的房门响动的声音,接着我听见弟弟扔炉钩子的声音,他似乎是追着母亲出去了。他怕她想不开,我们都怕这样,所以母亲一出门总得有人装作无意地出去跟踪。我的心绞了一下,火苗旺盛得不住地舔着炉盖,使炉盖微微颤动,炉盖被烧红的面积越来越大了,好像炉子在不停地喝酒,渐渐地醉了似的。
③不一会儿,弟弟推门回来了,他神色有些喜悦,神秘地走过来对我说:“咱妈想过年了,她去仓房里收拾过年用的东西。”我如释重负。果然,母亲很快从门外走进来,她的一只手里提着袋面粉,另一只手里拿着一捆被冻得又白又直的生葱,她把它们放在锅台前,一副要大大忙年的姿态。
④母亲一旦活起来,我们也就跟着活起来了。母亲吩咐活儿的时候她的左眼里仍然嵌着圆圆的一点红色,就像一颗红豆①似的,那是父亲咽气时她的眼睛里突然生长出来的东西。我总觉得那是父亲的灵魂,父亲真会找地方。父亲的灵魂是红色的,我确信他如今qī xī在母亲的眼睛里。
⑤再有两天就是年三十,我们要依照风俗去山上请父亲回家过年。一大早,母亲就起来忙着煎鱼、炒鸡丝和摊鸡蛋,她做这些都是上坟用的。我们将要出发的时候,母亲突然说:“让我也去吧。”母亲垂下手,征求我们的意见。姐姐说:“你别去了,我们去就行。”“可我还一次也没去过呢。”母亲很有些委屈地说。“可你一去又得哭了。”姐姐直率地说。“我保证不哭。”母亲几乎是有些流露出女孩子气了,她飞快地摘掉围裙,冲进里屋去找围巾和手套。我们姐弟三人趁她还没出来就先溜出家门。我们像小偷一样飞速地沿着窄巷子东拐西拐地蹿上公路,很快就把母亲甩掉了。她不知道父亲墓园的确切位置,当她发现我们是故意摆脱她之后,就没有再追赶我们。
⑥初一的时候天忽然下起漫无边际的大雪。早晨我突然发现母亲不在房间里,她的房间收拾得十分干净。我的心沉了一下,就在我们打算去寻找时,母亲突然推门而入。她一定是走了很远的路,她的身上落着许多雪,她围着一条黑色的头巾,脸色比较鲜润,目光又充满了活力。
⑦母亲摘下围巾,上上下下地拍打着身上的雪花,有些不好意思地笑笑,她轻轻地告诉我们:“我看你爸爸去了。”“你找到地方了吗?”我们问她。“我一上山就找到了。”她垂下眼睑低声说,“我见到他的坟时心里跳得跟见到其它的坟不一样,我就知道那是你爸爸。”
⑧“他那里真好。”母亲有些迷醉地说,“有那么多树环绕着,他可真会找地方。春天时,那里不知怎么好看呢。”她说完又重新走回厨房,戴上围裙。
⑨母亲掀开炉圈去看炉膛的火,这时我才惊讶地发现她的眼睛如此清澈逼人——是因为那颗红豆已经消失了!
注:①王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
17.根据拼音写汉字qī xī_____ (2分)
18. 第④段加点词“活”在文中的意思是__________(4分)
19. 结合上下文,说说第②段划线句的表达效果(5分)
20. 下列对文章内容和人物情感的理解,不妥当的一项是__________(3分)
A. 父亲去世,母亲最为痛苦,她睡不着觉,恸哭无声,我们害怕担忧。
B. 母亲克制住悲痛,收拾过年用的东西,我们如释重负。
C. 母亲准备好祭品,想跟我们一起上山去看父亲,我们不愿意,嫌她累赘。
D. 母亲独自上山祭奠,回家后表现出欣慰和迷醉,我们深感惊讶。
21. 结合全文内容及注释,分析结尾的妙处。(5分)
三、综合运用(20分)
22.(1)将表格填写完整(6分)
书目
体裁
国籍(时代)
作者
主要内容
西游记
长篇章回体小说
明朝
④
唐僧师徒历经磨难,一路上战胜无数妖魔鬼怪,最后终于到达西天,取回真经。
朝花夕拾
①
②
鲁迅
⑥
童年
自传体小说
③
⑤
阿廖沙在外祖父家生活的情况。
(2)下列关于名著的人物的判断有误的一项是________(3分)
A.少言寡语、做事循规蹈矩,但对团队忠诚,任劳任怨,在取得真经之后被封为“金身罗汉”描述的是《西游记》中的沙僧和尚。
B.粗鲁对待外祖母,为了争家产闹得不可开交,经常戏弄小茨冈,描述的是《童年》中阿廖沙的外祖父。
C.行为古怪,受人嘲笑,主张用心观察生活,做事要将技巧的,是阿廖沙遇到的第一个优秀人物。描述的是《童年》中的“好事情”。
D.“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。”描写的是《朝花夕拾》中的范爱农。
(3)下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是________(3分)
A.《狗·猫·鼠》 B.《五猖会》 C.《二十四孝图》 D.《琐记》
23.比较阅读(4分)
【材料一】子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
【材料二】我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。
材料一是孔子关于“孝”的教导,材料二是儿时鲁迅对“孝”的认识。你认同谁?请结合以上材料,谈谈你对“孝”的看法。
24.沙僧,原是玉皇大帝身边的卷帘大将,因在众仙齐聚的蟠桃盛会上,失手打碎琉璃盏(现“玻璃杯”),致使玉帝震怒,被贬下凡间流沙河(苦海),且每天要受飞箭穿心之苦。
补充材料:历史上,明太祖朱元璋以元亡为鉴,提出“重典治国”,如规定“官吏贪赃六十两银以上者,枭首示众。”
以沙僧的罪行,所获惩罚是“轻”还是“重”?结合材料内容,谈谈你的看法,并分析沙僧获该惩罚的原因。联系《西游记》成书时代及补充材料,试分析作者借上述材料想要表达什么?(4分)
四、写作(60 分)
25. 陶渊明《饮酒》“心远地自偏”一句,道出了心境与处境之间的辩证关系。无论于物、于人、于事:心远,咫尺天涯;心近,天涯咫尺。
请以“心近”为题,写一篇不少于 600 字的文章。
要求:(1)不得透露个人相关信息;
(2)不得抄袭。
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参考答案
一、文言文
(一)
1. 曾益其所不能
2. 谁家新燕啄春泥
3. 盈盈一水间
4. 学而不思则罔
(二)
5. 崔颢 秋思之祖
6. 思乡 孤寂
7. B
(三)
8. (1)到,拜访 (2)舍弃,丢下
9. A C
10. 友人感到惭愧,下车去拉元方。元方走进家门不回头看。
11. 教子有方(或宽容、有智慧等)
12. (1)南朝宋 志人
(2)示例:赞同第一种说法。【乙】文选自《世说新语·夙惠》,“夙惠”指早慧,文中元方、季方虽因窃听而把饭煮成粥,但能完整复述大人谈话内容,体现出聪慧好学,陈太丘的话是对他们的肯定。
二、现代文
(一)
13. 只追求学习数量而不注重质量,看似学得快,实则对个人成长没有促进作用,最终效果慢
14. 引用古语,有力地论证了“读书要在精用中求实践”的观点,增强了说服力
15. C
16. 精思中求甚解 ③ ④ 该语段论述读书要精思,与第③段讲精读、第④段讲精用衔接紧密,符合逻辑
(二)
17. 栖息
18. 从痛苦中走出来,重新振作,积极准备过年
19. 运用拟人手法,生动形象地写出炉火旺盛的状态,反衬“我”内心的焦虑与不安
20. C
21. 母亲眼中的“红豆”消失,暗示她走出悲痛,内心释然;与前文呼应,象征着母亲对父亲的思念从沉重转为平和,深化了亲情的主题
三、综合运用
22. (1)
作品
体裁
国籍(时代)
作者
主要内容
西游记
长篇章回体小说
明朝
吴承恩
朝花夕拾
散文集
中国现代
记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历与感悟
童年
苏联
高尔基
(2) B
(3) D
23. 示例:认同孔子的观点。孔子认为孝不仅是赡养,更要尊敬;鲁迅儿时认为孝是听话、养老,不够全面。真正的孝应是物质供养与精神尊敬相结合。
24. 示例:惩罚过重。沙僧仅失手打碎琉璃盏,却被贬受罚。原因是天庭等级森严,玉帝严苛。作者借此讽刺明代“重典治国”的严苛,反映对封建专制的不满。
四、写作
25. 略
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